河中石獸科幻小說

『壹』 河中石獸選自那本書，這是一部( ）小說，全書主要記述（ ），其中也有不少（ ）

本文選自他晚年所作的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。該書主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關於考據的文字。

『貳』 河中石獸的作者的簡介

河中石獸的作者為紀昀。

紀昀（1724年8月3日－1805年3月14日），字曉嵐，別字春帆，號石雲，道號觀弈道人、孤石老人，直隸獻縣（今河北省獻縣）人。清朝政治家、文學家。

乾隆十九年（1754年），考中進士，入選翰林院庶吉士，歷任左都御史，兵部尚書、禮部尚書、協辦大學士，以太子太保、管國子監事致仕。一生學宗漢儒，博覽群書，工於詩歌及駢文，長於考證訓詁，曾任《四庫全書》總纂官。晚年內心世界日益封閉，《閱微草堂筆記》正是當時心境的產物。

嘉慶十年（1805年）病逝，時年八十一，因其「敏而好學可為文，授之以政無不達」（嘉慶帝御賜碑文），謚號文達，鄉里世稱文達公，著有《紀文達公遺集》。

《河中石獸》賞析

全文層次清晰，其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。廟里的講學家和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到。

可是學者按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。

老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性有更細致的了解，因而能得出正確的結論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。

『叄』 河中石獸是一部 —小說

《閱微草堂筆記》卷十六。。只能查到這個。。。。

『肆』 河中石獸選自...該書以記敘述...為主.是以筆記形式寫成的.小說

《閱微草堂筆記》；狐鬼故事、奇特見聞；志怪.

『伍』 河中石獸以記敘什麼為主，是以什麼寫成的小說

記敘狐鬼故事和奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的小說

『陸』 河中石獸是以什麼形式寫的什麼小說

《河中石獸》選自 （清代） 的 以記述 狐鬼故事、奇特見聞為主,是以 筆記形式形式寫的志怪小說.與此類型相同的小說還有 同朝代 作者蒲松齡的《聊齋志異》 ）

『柒』 《河中石獸》是紀昀的什麼文言筆記小說

河中石獸
選自《閱微草堂筆記》，作者紀昀（jǐ yún）（1724年6月-1805年2月），字曉嵐，（上海古籍出版社1980年版，題目是編者編加的）。清代學者、文學家，直隸獻縣（今河北省獻縣）人。晚年自號白雲，乾隆年間進士。他的著作有《閱微草堂筆記》，他和其他人編撰的《四庫全書》被稱為文化史上的「萬里長城」，對保存中國文化有很大的貢獻。《四庫全書》分為經，史，子，集。[1]

這篇說理短文敘述了三種尋找河中石獸的看法和方法，告訴人們：再深的理論，不能得到實踐的證明，就不是真理；只有經得起實踐檢驗的理論才是正確的。同時還揭示了一個道理：任何事物都不可「只知其然而不知其所以然」，更不可主觀臆斷。

河中石獸正文
作者：紀昀（jǐyún）

滄州南一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十餘里，無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜(xié)之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮（yān）於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲(zhì)坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuan)。轉（zhuan）轉(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？」如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？[2]

（選自紀昀《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社1980年版，題目是編者加的。）

字詞解釋

1、滄州：地名，今河北省滄州市。

2、臨：靠近。也有「面對」之意。

3、河干：河邊。（河：指黃河，歷史上黃河曾流經滄州。）干，水邊，河岸。

4、山門：寺廟的大門。

5、圮：倒塌。

6、並：兩者都，一起。

7、沉焉：沉沒在這條河裡。焉，兼詞，於此，在那裡。

8、閱：過了，經過。

9、十餘歲：十多年。歲：年。

10、棹：名詞作動詞，劃船。

11、求石獸於水中：在河中尋找石獸。求，尋找。

12、竟：終於，到底。

13、曳：拖著,牽引。

14、鐵鈀：農具，用於除草、平土。

15、設帳：講學，教書。

16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規 律。

17、是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。

18、豈能：怎麼能。

19、為：被。

20、暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。

21、湮：埋沒。

22、顛：通「癲」，瘋狂。

23、眾服為確論：大家信服地（認為）是精當確切的言論。為：是。

24、河兵：指鎮守河防的兵。清代設河道總督，轄有專門治河的兵營。

25、蓋：因為。

26、嚙：本意是「咬」，這里是侵蝕、沖刷的意思。

27、坎穴：坑洞。

28、不已：不停止。已：停止。

29、倒擲：傾倒。

30、如是：像這樣。

31、遂：於是。

32、溯（sù）流：逆流。

35、固：固然。

36、如：依照，按照。

37、然則：既然這樣，那麼。

38、但：只，僅僅。

39、據理臆斷：根據某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。

40、歟：表疑問的句末語氣詞。

白話譯文
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河裡，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找兩個石獸，到底沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下遊了。於是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。

一位教書先生在寺廟里設館授徒，聽了這件事笑著說：「你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎麼能被洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，沙的性質疏鬆漂浮，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）荒唐了嗎?」大家都很佩服，認為是精當確切的言論。

一個鎮守河防的老兵聽說了這個觀點，又笑著說：「凡是丟失在河裡的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質疏鬆漂浮，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方沖走沙子形成陷坑。越沖越深，沖到石頭的一半時，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很荒唐;在原地深處尋找它們，不是（顯得）更荒唐了嗎?」

按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那麼天下的事，只知道表面含義，不知道深入含義的人有很多，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎?

文章寓意
《河中石獸》是紀昀（jǐyún）（紀昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河裡掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

文章意思就是考慮問題時，要從表到里分析原因，得出正確的解決根本方案。

閱讀提示：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反沖力對河床形態的局部的改變。如此，才能得出正確結論。

它說明了這些道理：1.遇事不能主觀推論，要實事求是的道理。 2.實踐出真知。 3.實踐經驗有時比書本知識更重要。[3]

《河中石獸》原文、注釋及翻譯．語文備課大師[引用日期 2014-12-28]．

古今異義
耳：古義：罷了。例句：漸沉漸深耳 今義：五官之一，用來聽聲音。

物理：古義：事物的道理，規律。例句：爾輩不能究物理 ；今義：一種學科。

並：古義：一起 。 例句：二石獸並沉焉。 今義：並列。

閱：古義：經歷 例句：閱十餘歲。 今義：閱讀。

是：代詞 ，此，這。 例句：是非木柿 今義：表示判斷（多指正確，但並不完全是）。

但：古義：但，只。 例句： 但知其一。 今義：表示轉折 但是，卻。

求：古義：尋找。例句：求石獸於水中。今義：請求、要求、追求。

已：古義：停止。例句：轉轉不已。今義：已經。

如：古義：像這樣。例句：如是再嚙。今義：如果。

一詞多義
1.為：

豈能為暴漲攜之去 為：介詞「被」

必與石下迎水處嚙沙為坎穴 為：動詞「成為」

眾服為確論 為：動詞「認為是」或「是」

詞性活用

1 棹： 名詞用為動詞 船槳，這里指劃（船）例句：棹數小舟。
2 暴： 動詞用為名詞，這里指突然。例句：豈能為暴漲攜之去？
3 焉： 兼詞，這里指於此，在那裡。例句：二石獸並沉焉。

特殊句式

如其言，果得於數里之外（省略句）「得」後面省略了賓語「之」

一講學家設帳寺中（省略句）「設帳」後面省略了「於」

一講學家設帳（於）寺中【狀語後置句(介詞短語後置句）】正確語序應為：一講學家（於）寺中設帳

豈能為暴漲攜之去（「為」表被動） 被動句

『捌』 紀曉嵐的《河中石獸》選自

《河中石獸》是紀昀的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。
《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，於乾隆五十四年、至嘉慶三年（1798）年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。

『玖』 河中石獸選自哪裡作者是誰他是我國什麼代什麼家

《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六，作者紀昀，是我國清朝的政治家、文學家。

此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一道理。

全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。

原文：

滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？」

如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

譯文：

滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，於是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：「你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎麼能被洪水帶走呢？

是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？」大家都很信服，認為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之後，又笑著說：「凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑洞，越沖越深，

當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉，不停地轉動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？」

寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那麼天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎麼能根據某個道理就主觀判斷呢？

(9)河中石獸科幻小說擴展閱讀：

紀昀乾隆十九年（1754年），考中進士，入選翰林院庶吉士，歷任左都御史，兵部尚書、禮部尚書、協辦大學士，以太子太保、管國子監事致仕。

一生學宗漢儒，博覽群書，工於詩歌及駢文，長於考證訓詁，曾任《四庫全書》總纂官。晚年內心世界日益封閉，《閱微草堂筆記》正是當時心境的產物。

『拾』 河中石獸選自 什麼書作者是誰什麼朝代

《河中石獸》——選自《閱微草堂筆記》卷十六，作者紀昀（jǐyún）（1724年6月-1805年2月），字曉嵐，（上海古籍出版社1980年版，題目是編者編加的）。清代學者、文學家，直隸獻縣（今河北省獻縣）人。晚年自號白雲，乾隆年間進士。他的著作有《閱微草堂筆記》，他和其他人編撰的《四庫全書》被稱為文化史上的「萬里長城」，對保存中國文化有很大的貢獻。《四庫全書》分為經，史，子，集。《閱微草堂筆記》是以筆記形式寫成的志怪小說，以記述狐鬼故事、奇特見聞為主。這篇說理短文敘述了三種尋找河中石獸的看法和方法，告訴人們：再深的理論，不能得到實踐的證明，就不是真理；只有經得起實踐檢驗的理論才是正確的。同時還揭示了一個道理：任何事物都不可「只知其然而不知其所以然」，更不可主觀臆斷，而是要「知其所以然」。本文入選人教版語文七年級上冊第25課。