玄幻小說境界領悟

1. 玄幻小說境界名稱大全

1、淬體境

所謂淬體，簡單來說就是修煉身體，讓得自己的身體逐漸的強化，並且最後由外至內，當體內筋骨骨髓強化到一定層次時，便是會衍生出一絲元力種子，只而有當人體自然出現元力種子時，他方才能夠真正的成為一名修煉者。

2、地元境

踏入地元境後，最為重要的事情，便是吸收天地間的陰煞之氣入體，陰煞之氣是有著品質的高低之分，分為九等，一等最次，九等最高。

3、天元境

達到天元境之後，則又是要吸收天地間的陽罡之氣，到得最後，體內陰陽交泰，方才能夠凝成元丹。陽罡之氣是有著品質的高低之分，分為九等，一等最次，九等最高。

4、元丹境

天元鏡之後，體內陰陽交泰，方才能夠凝成元丹。

元丹境，是有著品質的高低之分，細細劃分，有著九種，一星元丹最次，九星元丹最高。而元丹的最終品質，也是取決於你在地元境與天元境時所吸收的陰煞之氣與陽罡之氣是何等的層次，所以說，地元境與天元境，都是在為晉入元丹境打底蘊。

5、造化三境

造形境，造氣境，造化境，統稱為造化三境。

造化三境同樣是有著細微的等級之分，不過卻並沒有元丹境那般繁復，只是有著小成與大成之分而已，但雖說僅有兩重之分，但彼此差距，卻是頗為巨大。造化三境每一境都分為小成，大成。

6、造形境

造化三境的第一個層次，具備造形之力，體內元力可隨心所欲的變幻成任何形體。

7、造氣境

造化三境的第二個層次，元力凝聚之物能以假亂真。

8、造化境

造化三境的第三個層次，分小成、大成、巔峰三個層次。

9、涅槃境

沖擊涅槃境，需要冒著極大的風險，一個不慎，涅槃不能，便是自毀的結果，這是很正常的事。即便是成功的晉入了涅槃境，那也依然算不得安生，九轉涅槃，每一次的涅槃，都會是一次生死考驗，若走過得了，實力大漲，壽命大漲，而若走過不了，無法涅槃重生，那便只能浴火而亡。

若是能夠踏入涅槃境，壽命便是會隨之延長，而且每一次的涅槃成功，都將會是一次趨向於完美的進化，那種感覺，美妙得深入靈魂，令人無法抗拒。

10、生玄境

涅槃鏡之後便是生玄境，可凝聚出元神。生氣融入元力，令得元力生生不息，磅礴如海，與人爭斗，舉手投足間便可散發莫大威能，而且生氣還具備著極為神奇的療傷效果，即便是斷肢也能夠再生實力達到生玄境圓滿的強者，肉體幾乎處於一種偽不滅的狀態。分小成，大成，圓滿三個層次。

11、死玄境

生玄鏡之後便是死玄境，能夠誕生出死氣。生玄境是增強自身，死玄境是增強殺傷力。死氣之下，萬物不存，生氣的修復對死氣造成的傷害毫無效果。分小成，大成，圓滿三個層次。

12、轉輪境

位於死玄境巔峰後，輪回境之前的一個境界，需要將生氣與死氣合二為一，生死轉輪。分為普通轉輪境和觸及輪回的轉輪境。

13、輪回境

輪回之盤是輪回境的象徵。晉入輪回境之後，人之丹田便是會化為輪回之海。能夠踏入輪回境的人，莫不是天地間巔峰般的存在，他們已掌控生死從某種程度而言，就算是歲月時間都難以抹殺他們。

遠古一些輪回境的超級強者，若是在渡輪回劫失敗後，一些能力超凡者，卻是能夠施展神通保存一點靈性，進而轉生輪回，等待著機緣到來，激活靈性，再度涅盤於天地之間。分普通輪回境和一二三重輪回劫。

14、祖境

輪回之後，是為祖境。渡過三重輪回劫的輪回境強者，便已是這片天地間真正的巔峰，而超越其存在的便是祖境。

2. 求個東方玄幻小說境界劃分

居然和我的設置有點相同，我的是修仙的，不過也可以改一改。
人階
煉氣境：凝氣、導氣、行氣。 【可以看作是煉氣】
氣勁境：化勁、內勁、外勁。 【可以看作是後天、先天】
氣罡境：凝罡、外罡、內罡。 【罡是陽剛，非常暴虐的剛勁之氣，是先天罡氣，練到內罡就是混元了。】
仙階
歷劫境：虛丹、實丹、渡劫。【實丹看作是金丹，金丹一成就是陸地神仙，可是每五百年必須渡一次劫，也叫作災，第一次叫做雷災，可以看作天雷劫，第二次叫作火災，可以看作天火劫，第三次叫作風災，可以看作是贔風劫。渡劫危險可以躲，躲不過身死道消，躲得過與天齊壽。】
輪回境：識時、識物、識真。【天道大勢，唯恍唯忽。忽恍中有象，順象而為，是識時。以言言道，以象求意，大道默會，無象無言之間，是真非假，是識物。道無名而常在，敬天知止則止，順天知往而不害，知足識真，這是道德經的知足，在輪回幻百世中識真。】
聖階
神聖境：煉神、分神、合體。 【煉神是煉元神陰滓，成就純陽元神，分身是可以散聚元神，凝氣成形，身外分身，形神俱妙，合體是元神與真體合一，真身永劫不滅。】
返虛境: 煉虛、洞虛、渡虛。【元神可以遨遊太虛，同時開始領悟法則，領悟法則是煉虛，洞察法則的奧秘是洞虛，元神修成法則之體，也叫注神體，需要在太虛中渡劫，是渡虛。】
神階
太乙：散數、真流、混元。【渡虛前修煉的法則之體，已注神體，如果修煉的法則殘缺不全，是散數，修煉法則圓滿，是真流，從法則洞察到本源，煉成混沌之始氣，是混元。算神級。】
大羅：玄數、真流、混元【已注神體，如果修煉的法則只有一種，是太乙，如果兩種或兩種以上，是大羅，修煉的法則殘缺不全，是玄數，修煉法則圓滿，是真流，從法則洞察到本源，煉成混沌之始氣，是混元。同樣算是神級，不過你太乙神厲害。】
合道境: 洞真，洞玄，洞神。【煉成混沌之始氣後，修為無法寸進，只有開辟出一個洞天小世界，將自己的法則之體融入天道，演化鴻蒙。如果這洞天小世界演化出有真氣、能住凡人的世界，叫洞真。能演化出有仙氣，能修仙的中千世界，叫洞玄。能演化出有三千法則，能讓神聖修到神階的大千世界，叫洞神。洞真，算是神王級。洞玄，算是神帝級。洞神，算是神皇級。】
混沌境：太極、無極，原始。【神皇修煉的法則畢竟不是出自自己開辟的世界，而是在祖界領悟煉化，不能與自己的道合一，所以大千世界的三千法則演化不完全，如果只有一部分演化完全了，一動一靜，是太極。如果還沒演化完全，又不斷領悟新的法則，無窮無盡，是無極。如果演化完全了，復歸於原始狀態，是原始。算是祖神級。】

3. 玄幻小說的修真界的等級劃分是什麼_

修真境界等級劃分大全

境界設定武界——修真界——仙界——神界——混沌界。

武界後天之境與先天之境。

修真界修真者的修為境界共分為十一種計有:旋照、開光、融合結內丹、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。其中旋
照、開光為入門基礎以結出內丹為正式入門的標志通常被修真門派承認的門徒都
是內丹期以上的。

修真者只要有時間有仙石有正確的修煉方法修煉到內丹期並不難但是修煉
到元嬰期卻只有十之一二通常內丹期的內丹越近金色越是精純進入元嬰期機會
越大修真者若進入內丹期後隨著精勁能量的凝結境界的領悟修煉出自己的「紫府元嬰」就可以達到所謂的靈魂不滅。此時就可修煉各種各樣的法寶和本門獨有的攻擊防禦功法。
一般說來出竅期的就算是高手了。而分神、合體期的通常是修真門派的掌門或輩分極高的長老。至於渡劫、大乘的就是那些不知躲到那裡的怪物級的了。
這等級的現在整個修真界也不會超過五個。不說也罷。

仙界仙散仙度劫不成兵解地仙仙人鬼仙天仙金仙大羅金仙天君天帝天仙—
—陽神成就之後繼續加強序化程度而不斷壯大能力逐漸擴展最終徹底超越宇宙
物理限制依元神界生起新的宇宙並主宰其宇宙攝受有緣眾生以無量化身引導眾
生趨向無上成就神仙——級修煉者是以陽神可以離開肉體獨立生存為成就標志。
達到神仙品則為聖賢級修士地仙人仙鬼仙均為凡夫級修士。
如何了解你是否達到了神仙品如果你在定中已經由明點境界進入能所合一的無邊的「無雲晴空」境界並能自由掌握這種境界同時以這種境界為基礎起修則說明你的修煉層次已經達到了仙道所定名的「神仙」這一品級。在其他修煉體系中修煉佛教藏密噶舉派正宗大手印禪道的修士如果真實進入「一味瑜珈」的境界亦即等同於神仙品級。

地仙——由正定而獲得玄關明點顯現但因見地不到故不能超越玄關境界即
以此境界為究竟住處依玄關之力量攝持改造身體或依玄關求神通肉體壽命可以
突破基因限制。
地仙級修煉者是以肉體不再受到基因的衰老限制為成就標志另有
發展方向不同者則以近似於陽神力量的空間物理作用能力為成就標志。
地仙級的
修煉比神仙級還要復雜繁難修煉者之所以到地仙級便不能再上一層完全可以說
是因為對宇宙三態疊加存在形態的根本理論不了解所以剛到了門口就以為是終
極境界了由此可知在人仙鬼仙級的修煉中見解高低並不重要而一旦到了地仙境
界見解不到位就沒辦法了所以說修道是智慧的成就智慧不到量是不行的。
地仙級
以上的修煉不可能以業余活動的形態完成必須斷絕外緣專修所以得法之人有一
定基礎之後大都遁處深山老林人跡不到之所修煉所需時間因人而異根基好的數
年即可成功根基差的則可能數十年尚未達到究竟之處。
此外頗有一些未得法的人
也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚好象在山林中蹲幾年就能成道似的
真是不可理喻如何了解你的修煉是否達到了地仙品如果你在定中見到了一個藍
色或紫藍色的明亮光點不是作意觀想出來的並能隨時進入這種見到明點的定境
以此境界為基礎起修並能在一定程度上獲得明點的力量則說明你的修煉層次已
經達到了仙道所定名的「地仙」這一品級
.
人仙——不追求成就道果而以調攝真
氣之術養生健身提高生命場序化強度提高抗禦外界邪惡信息能量侵襲的能力。
人
仙部諸法不能使修煉者壽命長度超過基因的控制基因對壽命的控制是對生命體
種群進化的保護一般來說平均壽命越短的生物種進化變異速度就越快由此種群
適應自然環境的能力也就越強特別是原始生物如病毒、
細菌等所以基因對生物個

體壽命的控制實際上是為增強生物種群的生存能力基因中的這種控制信息是從
最初的單細胞生命形態時期一直繼承下來的壽命控制是一種原始的生命保護能
力由此也可以看到生命來源信息的同一性正如龍極寶典所述——一切生命源於
同一個元神原始超信息事實上宇宙也是依元神而存在宇宙本身也是一個生命體。
如何了解你的修煉是否達到了人仙品如果你在修煉中已經掌握了生命能
「氣」
的
應用並能在生命場內自由運使令其產生祛病健身、
抵禦外邪侵襲的效用即使能力
還比較有限也可以說已經達到了仙道所定名的
「人仙」
這一品級鬼仙——不追求
成就道果也不顧自己的身體健康而著意於外求神通異能。
通過修煉各種符咒法術
以及召請外界信息能量體附身而獲取超能力的術士均屬於鬼仙級乃至鬼仙級以
下如何了解你的修煉是否達到了鬼仙品如果你在修煉中已經獲得清明靈靜的定
力具有預測、
遙感、
意識感知等靈感知或靈聽覺、
靈視覺等穩定的超能力或依靠
符咒法術能夠穩定地展現超能力則可以認為你的修煉層次已經達到了仙道所定
名的「鬼仙」這一品級。

修真界、
鬼靈界、
妖魔界是同一等級的三界佛界魔界而修魔境界則有十種分
別為練欲心動魔魂固體化外真魔嗜血無欲天欲至情。每種都有上下之別。

修魔最終化魔進入魔界化魔之時不是受天劫而是受心劫。
如若失敗則散失意
識進入魔界成為魔神如若成功則保留意識成為大魔神。

修真修煉主張修煉自身煉化天地靈氣。
而本書修魔主張借重外力吸收外力煉
化天地戾氣。
因此修魔往往需要殺戮當然又不能全是依靠殺戮否則又容易迷失心
志失去意識。

妖界獸外化身修煉千年分妖靈妖精妖將妖王妖仙天妖幽冥鬼靈界傳說人間
界重生之地主管沒有進入天道的所有人類生死大權掌門人幽冥天王神界神人比
仙道更進一步的創造之神擁有創造天地萬物的大神通境界分為初神神人神使神
將天神神王。

混沌界天地最原始的混沌之界。
境界無進入這一境界的人可縱橫天下六界唯
我獨尊。
甚至連開天地的盤古大神也沒有達到的一種境界

4. 玄幻小說的境界

精神化靈（化靈境）
演化靈識（精神靈體）
靈識出體（靈游境）
靈識化形（靈形境）
實化靈識（煉靈境）
開辟識海（識海三重天）
靈識有神（神識境）
神識粹神（煉神境）
識海歸元（歸元三重天：神識圓球，神識胚胎，精神靈嬰）
靈嬰有智（分神境）
分支：1.第二元神（雙神三重天：修士中為最為稀少與神秘，雙神主宰，力量可怖）
2.靈嬰融元（元靈三重天：元力與靈嬰相融，形成無與匹敵的力量）
3.靈嬰煉體（魂體三重天：靈嬰與肉體相融，增強雙方面防禦力量）
神力之境（入神境：1.雙神融合 2.元靈融體 3.魂體入元 神力修士，成神之路）
通神三分（通神境：踏足神境，神力三分，返璞歸真）
虛域：神王領域（神王境：精神識海開辟為一方領域）
主神域界（主神境：領域升華變幻為一方星域）
神尊宇宙（神尊境：一念生，宇宙成）
真域：鴻蒙道尊（天尊境：宇宙化真，生靈可生；鴻蒙之始，天尊可稱）
宙宇真主（宙主境：一念出，萬物生）
輪回涅磐（輪回境：宇宙萬物，盛極必衰；輪回往復，永生永存）

這是我想了半天的，望採納！！！！！！！！

5. 玄幻小說裡面成神之後的領悟法則分為幾個等級！

水 火 風 土 光 暗這些是基礎的6系法則，高級點的就是時間 空間 生命 死亡等 這個比較多
在牛B的就是 毀滅和創造了 你是要寫小說吧？ 其實法則完全可以自己定 想要什麼法則都可以

6. 現在玄幻小說境界有幾種類型各詳細舉一種

等級劃分：三千大世界。
煉氣境：氣勁、氣芒、氣罡。 真元境：凝元、凝真、凝罡。 結丹境：虛丹、實丹、金丹。
培胎境：元胎、元嬰、元神。 化神境：凝神、煉神、分神。 渡虛境: 煉虛、洞虛、渡虛。
合道境: 窺道、悟道、合道。【窺道境時修士可以在自身開辟出一個洞天，同時開始領悟法則】
仙界。
真仙、金仙、玄仙、仙王、仙皇、【加深領悟法則同時仙王級強者的洞天衍化成一方天地】
無上界。
大尊、大聖、大帝、古祖、聖祖。【大尊級別的強者體內天地衍化成真正的世界，裡面開始誕生生靈。 同時開始領悟本源】
洪荒界。
道君、帝君、天君、不朽、主宰。【道君級別強者開始領悟混沌本源】

7. 玄幻小說的等級劃分，人，仙，神，妖，魔，鬼，冥，要詳細，全面的

要弄清楚玄幻小說的等級劃分，首先要了解以下知識：
佛法講十法界，將佛和眾生總分為十大類。
十界分別是指：地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。
四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道苦海三界輪回的凡夫法界。

四聖：佛、菩薩、緣覺、聲聞，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。
一、佛
佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。
二、菩薩
為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。
三、緣覺
又稱「辟支佛」，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。
四、聲聞
聲聞修習四諦法而得證聖果。聲聞極果為阿羅漢，羅漢含有三義：一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。

六凡：一切眾生，沉淪三界之內，由其所造作之罪業不同，因而輪回六道當中。六道有善惡之別，天道、人道、阿修羅屬於三善道；畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道。
一、天
天有欲界天、色界天、無色界天。欲界天乃修十善所感，所謂十善即身不造殺、盜、淫；口不言妄語、兩舌、惡口、綺語；意不行貪、瞋、痴。若修十善，又修四禪八定，將來所感的果報，即是在色界天和無色界天。
二、人
受持五戒，來世得生為人。五戒是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。若受上品五戒，則大富大貴，若只持少分戒，雖得人身，卻感貧窮或六根不具的果報。由於每一個人戒行持守不同，因此將來所得的果報就有貧富、壽夭、智愚、美醜、高矮……等不同。
三、阿修羅
過去生修下品十善，但因其持戒、修福，做種種善事時，心存瞋恚、傲慢……等惡念，有天人之福，無天人之德，遂感修羅的果報。
四、畜生
眾生因貪欲痴想心，造作下品十惡，而感畜生的果報。畜生道常為他所宰殺，或彼此弱肉強食，互相殘害，故又稱為「血塗」。
五、餓鬼
若慳貪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行惡事，造諸惡業，則感餓鬼的果報。餓鬼道又有勝劣之別，有福者為神，無福者常在飢餓當中，經常受刀杖驅逼之苦，稱為「刀塗」。
六、地獄
六道當中，地獄道最苦。凡造五逆十惡、謗法破戒，皆招感地獄果報。
以修道而言，天道耽於游樂，修羅道雖有天之福卻瞋心重，三惡道多苦難、多愚痴，故此五道皆難修行；惟有人道，苦樂參半，智慧較高，有較多機緣聞法學佛，最適宜修行佛道。

樓主所說的人、仙、神、妖、魔、鬼、冥、怪、精、靈、佛等。他們在十法界中，佛在四聖法界中的最高一層——佛法界。人在三善道中的中間——人道。仙有多種，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龜仙類；有的在人道修成仙，不能飛天則為地仙，可以飛天則為天仙。神屬鬼道，在鬼道有官職，有所管轄專職。鬼屬鬼道。精、怪、靈、妖，它們來自三惡道眾生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔將魔兵魔子魔孫魔民魔女，常常混入佛門，破壞佛法、毀謗佛法、破戒犯律，障礙修行。
道，不是眾生，道是指規律、規則、法則、天則、真理、理體、理性、法性等等。
這些道理，佛法中講得很清楚詳細，跟道家沒有關系。道家很多理論術語名詞，來自佛法經典，但解釋與佛法或有不同。
關公最後成仙？沒有這個說法。關公初初只是成為神明。公平正直是為神。凡是公平正直的人死後都是做神。神與仙不同。神不需要誰封不封，沒有人封，並不影響他做神。後來，關公歸依了智者大師，智者大師給關公授了五戒，關公發願成為佛教的護法神，現在屬於佛教無量護法神的其中一位。民間誠心供奉關公的，一直都有感應。
至於《西遊記》以及現在的玄幻小說，本是小說家的虛構，不必太當真，小說中寫的內容，滲雜有佛教和道家的思想、名詞與某些道理。但小說始終都不是佛法經典，也不是道家經典，它只是代表小說家的觀點與思想，並不代表佛法與道家。想真正明白佛法真諦，或學習道家道理，不要從小說去了解，不要聽信小說或電視劇的誤導。

8. 玄幻小說中劍修是領悟劍意先還是劍勢，而後又是領悟什麼

先領悟劍意，劍意可分五行和風雷，還有七情六慾等。再到領悟劍勢，借天地大勢。再到領悟規則也就是天道！

9. 求玄幻小說仙界，神界等界的等級詳解劃分，每個等級都有什麼能力，比如領悟什麼法則啊什麼的越詳細越好

呃呃，很多種類的，好多小說都是不同的等級劃分，能力也大都不同，你想說哪本書？