蘇州科幻小說導讀

㈠ 介紹一篇科幻小說有哪些切入點

主題與范圍
科幻小說題材所涉及的范圍相當廣大，以至於難以列出單獨的清單——除非另開一本網路全書。以下將粗疏地對主流的科幻小說主題做一個簡單羅列。所提供的例子並非全部曾有單獨成篇的作品，更常見的情況是在同一個作品中便牽涉兩到三個主題，比方說在時間機器中對主角所旅行到的未來世界的描述，就有文明崩壞的味道。
如果你有一個科幻類的自認為嶄新的點子，不建議你在下表當中尋找有無類似的，這很可能讓你喪失創作熱情；不過當你想要尋找靈感時，倒可以瀏覽下表追循前人的足跡。
社會形態
因為某種理由，故事背景所在的未來、或者一個曾有先進遠古文明的架空世界，明顯曾發生文明崩壞或倒退。常見的理由例如過度污染使自然環境惡化產生巨大天災、大規模毀滅兵器、星際戰爭、人口過度膨脹資源供應體系崩潰造成的大規模滅絕、瘟疫、超科技失控（例如奈米機械）。
烏托邦。作者基於自己的一種創見，描述未來或似未來架空世界的人類，怎麼利用更高的科技或其他層面的應用技術消弭高科技的副作用，達成和諧的生活。比方說針對燃油車的污染問題，科幻小說家曾提出反重力運輸設施之類的構想。
反烏托邦，尤其是其中抓緊近代技術濫權疑慮的塞伯朋克。所謂的技術濫權疑慮，是指近代新生的專利權概念，卻可能支持一些掌握尖端科技的人可不受監督的運用這些科技、從而以曲折手法達成極權目的。在這類小說中最常見的邪惡勢力角色由托拉斯扮演。其他的反烏托邦，則是更廣泛地針對某種被作者認為有害的高科技、或者太天真的理想主義，進行渲染並反諷。
自然被過度壓縮，人類傲慢征服一切的未來社會或似未來架空世界。可能對這種社會的病態現象也備有一些陳述，但活在那個世界的人似乎都已經習慣了。
對人工智慧或其他高科技過度依賴的病態未來社會或似未來架空世界。有時這些高科技也會產生人類似的野心，而開始或試圖進行它們的極權統治。

㈡ 我想了解一些蘇州的歷史及人文典故，能推薦幾本小說題材的書看看就行

文物考古與泰州歷史 - 人文典故
引子：泰州的歷史以前主要依靠文獻記載，但文獻記載有限，有的沒有記載，有的過於簡略，特別是距今時代較遠的漢唐部分，更顯得不足，這就需要運用考古資料作補充。本講座以較多的考古材料結合少量文獻來談談泰州歷史。因為是第一次嘗試，錯誤之處，敬請大家批評、指正。
泰州歷史悠久，自古以來就是江淮大地上的文化名城，在實行郡縣制的歷史時期，素有「漢唐古郡」的美稱。在介紹漢唐古郡前，先簡要說一下泰州成陸的經過及古泰州的情況：

泰州這里在很早很早以前是一片大海。在漫長的地質年代裡，曾有過多次海陸變遷，在全新世以後，最大的一次海侵發生在距今8000年前。距今6500－－7000年間，長江每年攜帶約4億噸泥沙入海，在江流與海浪的激盪下，南北兩側各形成一條砂嘴，北岸沙嘴從揚州向東經泰州海安逐漸延伸到如皋、如東一帶，有人稱為古揚泰崗地，古泰州就位於揚泰崗地的東端，也就是說古泰州在距今6500－－7000間開始從海中出現，正式成陸。泰州的南邊古為長江三角洲沖積平原。長江三角洲大致北起鎮江、揚州以東，泰州城北郊的新通揚運河至串場河，南抵杭州灣。泰州的北邊為里下河大平原。這一平原是長江北岸沙嘴邊與江淮平原東側的岸外沙堤會合，封閉長江與淮河間的淺海，長江、淮河以及1194年後黃河奪淮大量泥沙逐漸填平浩瀚的淺海，成為江淮大平原。古泰州位於長江三角洲沖積平原與里下河沉積平原的交匯處。

熱電站孢粉 1986年5月，泰州西北郊熱電站工地挖地基時，在距地表4。2米的地下出土了4處麋鹿角的化石，與化石同一地層中出土了的碳化樹木，經對碳化的樹木標本進行碳14測定，距今為6930±95年.，這是我市第一次以考古實物證明，約在距今7000年左右泰州已經成陸。我們將靠近碳化樹木的2公斤泥土送上海同濟大學地質系孢粉分析室分析，發現其中有197粒24種植物的孢粉，其中有喜溫喜濕的龍骨科蕨類植物，有喜光的松屬，有暖溫帶、亞熱帶生長較多的麻櫟，有生長於熱帶、亞熱帶的青岡，還有長綠的木蘭屬等，反映了泰州成陸之初曾長有熱帶、亞熱帶的參天大樹，又有四季常青的樹木。但孢粉內沒有稻穀，估計當時尚未有人類種植活動。

麋鹿化石 在講到泰州成陸之初時，順帶將泰州特產麋鹿多說幾句。剛才說的是泰州北郊熱電站出土的4處麋鹿角化石，在泰州南郊西謝村也曾出土了一批麋鹿化石，1976年冬西謝村在挖河時，挖到了包括頭骨、下頜骨、頸椎骨、肩胛骨、前肢骨、後肢骨、肋骨、胸骨、脊椎骨、尾骨等74件麋鹿化石。化石出土後，泰州博物館的李汝家館長趕到現場，盡管認不得是什麼東西，但因是地下挖到的，還是全部運到了館內，後來，經上海自然博物館古生物研究員，泰州人曹克清先生的的鑒定與幫助，這些麋鹿化石經過上海自然博物館專家進行修復，成為一具完整的雄麋鹿骨架，這是世界上唯一的雄性麋鹿化石，極為珍貴。因為化石的形成要有一定的條件，單體的麋鹿角化石並不很稀罕，完整的一具化石太不容易發現。

麋鹿化石出土的地層是青灰色淤沙土，是一種海相沉積，說明泰州南面原為大海。以前我們曾對泰州出土的麋鹿化石點做過統計，在東到東台，南至泰興，北到高郵、興化，西至江都范圍內，曾有過80多處出土，是當時見諸報導的全國出土麋鹿化石的一半左右，其中泰州與泰縣就有68處。麋鹿化石大多為亞化石，年代距今2000－－7000年。後漢書郡國志注中就記有：（海陵）「縣多麋」．在麋鹿生長的時代水草茂盛，氣候溫和，雨量充沛。有位史家說過：「海陵縣多麋，千萬為群，掘食草根，其處成泥，名曰麋 （音軟，水田邊）民隨而種，不耕而獲，其利所收百倍」海陵多麋，這也是形成海陵倉的原因之一，早期開發海陵時，麋鹿也曾作出過貢獻。（晉張華博物志）

青墩遺址 最早泰州人生活的地方是在泰州東約50公里的今海安青墩。青墩位於海安縣西北沙崗鄉青墩新村，東距海安28公里，西距姜堰約24公里，在姜堰白米的直北方向，地面海拔高度為3。。1973年在村中開挖了一條青墩新河時,,發現了大量陶、石、骨器，1978年和1979年南京博物院對這里進行了2次發掘，發現這里是一個新石器時代的遺址。經遺址內的碳14測定與樹輪校正（5645±110），距今5600年左右。青墩遺址的發掘，不僅證明了早在5000多年前泰州東邊的已經成陸，而且已成為迄今所知最早的泰州先人聚居之處。孢粉分析：最下層的原生青灰色淤沙土中鹽生藜科植物達12.1%，反映了人類居住前海水進退頻繁，土壤含鹽，向上文化層中鹽生藜拉科植物急劇減少，說明海水已向東退走。遺址中出土了大量魚獵、農業、手工業工具。有穿孔石斧，石錛，石鏟，石鑿；有骨角製作的骨鏃、魚鏢、骨錐、耜。植物有水稻、菱角、芡實、桃核；動物方面有麋鹿、豬、狗、等，告訴我們當時人已從事原始農業，但狩獵、捕撈和家畜飼養為主要食物來源。從遺址墓葬中發現：開始時生產力低下，隨葬品少，可能處於母系氏族階段，後來慢慢發展，隨葬品漸漸多起來，而且有多少不均、貧富不均的現象，已進入父系氏族階段。青墩遺址出土了987件麋角與骨的標本,有419件有人工加工的痕跡，有的麋鹿角上還刻有最原始的「八卦」符號。

南盪遺址 接青墩遺址發現後，距今4000年前後，興化東邊林湖南盪也發現有人類活動。南盪遺址文化堆積比較特殊，呈零星分布，文化層有深有淺，就是說有時間較長的也有時間較短的，時代大約在新石器時代晚期至夏代。

溱潼石斧 前些年姜堰溱潼十八號圩姓戚的農民，在挖魚塘時，挖到1件青黑色的石斧，根據當時姜堰博物館竇館長調查，認為溱潼附近也是一處新石器文化遺址，石斧是新石器時代的石器，估計泰州北郊將業也會發現同類新石器時代的遺址．

天目古城 就在南盪遺址之後，又一處重要的古文化遺址在泰州東邊被發現，這就是在距今2700---3100年先秦時代，在泰州境東的天目山築起了江淮間第一座城池。經考古發掘，此城東西較長南北較短，有外城和內城兩道。外城東西，南北，周圍有護城河。內城城牆底寬近,推算高度在之內，面積。內城規模，與萬曆《泰州志》所載「天目山」周二百三十步較為相近，在明朝編寫《泰州志》時，仍較為完好地保存在地面上，只是因為志書編修者缺乏考古知識，未曾進一步深究。從採集的碳14標本測定，築城年代在我國的商周至春秋早期。人們很少有人知道，在那遠古洪荒的年代，今泰州地區，就曾是長江與淮河之間的政治、軍事、經濟、文化中心。天目山古城是泰州人的自豪，作為我國早期城池的實例，具有很高的歷史地位，以國之瑰寶的身分，2005年登上了全國重點文物保護單位的名錄。在歷史的星空里，天目山古城劃過了一道燦爛星光。其後，當海水西進時，這座古城被茫茫海水所淹沒，與大海融為一體；在海水降低時，不時又從海里露出水面。

海陽面世 滄海桑田，又過了大幾百年，海平面漸趨穩定，泰州地區成陸面積更大了，只是東面與南面仍為海水所包圍，古人以「水之北為陽」，泰州最早的地名——海陽，伴隨著黃海的朝陽，從祖國東方冉冉升起。海陽，海陽，海水之北，面海向陽。在中國歷史上，此時為戰國前夕。史書記載，蘇秦說楚魏王：楚東有海陽。即是指此。

海陵出現 秦、漢之際，智慧的泰州先民也從當初的天目山附近西退，來到今泰州海陵境地。這里臨近大海，能以捕撈為生，加之土地肥沃，雨水充沛，適合農耕，人丁越來越旺，西漢初年，被納入了吳國的版圖。漢高祖劉邦的侄子劉濞時為吳國的國王。劉濞在國內推行與民同富的國策，鑄錢富國，煮海為鹽，舉國繁榮。有人描述吳國「夫吳有諸侯之位，而實富於天子；有隱匿之名，而居過於中國，……轉粟西向，陸行不絕，水行滿河，不如海陵之倉」。值得注意的是，劉濞的煮海為鹽，就在古泰州境內，而海陵之倉，也在這里。劉濞在泰州這快寶地，煮鹽，建糧倉，接著又開鑿從揚州至海陵海邊鹽場的運鹽河，引出了海陵倉與海陵許多古老鮮活的故事，（圖8-1 8-2古代煮鹽用的鐵盤)海陵之名也從此時響起，海是大海，陵字從阜，意為高地。海陵者，海邊的高地也，一個多麼朴實而又形象的地名。

「七國之亂」 公元前206年漢高祖劉邦建立了西漢王朝。劉邦奪取政權之後，在國內大封同姓王。他的胞兄劉仲被立為代王。代王劉仲的兒子名劉濞。劉濞生於秦始皇三十二年（前215年），他20歲時曾隨劉邦出征討伐淮南王英布，戰爭中劉濞表現出眾，屢立戰功受到劉邦的賞識。戰後劉濞就被封為吳王，管轄3郡53城。據《史記》與《漢書》記載，劉濞受印被召見時，劉邦仔細端祥了他一番，發現劉濞面相中有謀反的預兆，當時就很後悔，但受封儀式已進行，不便更改。劉邦只好當面囑咐劉濞「天下同姓為一家也，慎無反！」劉濞一聽此言，心中一驚，表示決不違命。

吳國的都城定在廣陵（今揚州），經過秦朝末年農民戰爭，當時廣陵人煙稀少，一片凋零。劉濞立國後，採取富民強國的國策，利用吳國豐富的自然資源，召集各地流民來吳國給田就食，煮海為鹽，形成了鑄錢、煮鹽、造船三大產業。劉濞聚萬人之眾，在今南京附近的丹陽煉銅鑄錢；將國內大量生活沒有著落的人召到古泰州東邊的沿海灘塗煮鹽；在以「伐山」為業的山地發展造船業，同時實行「無賦」政策，（所謂無賦是指免除口賦，國王官僚機構依靠鑄錢與煮鹽的收入）又招賢納士，接近知識分子如庄忌、鄒陽、枚乘等文學之士，請他們輔佐國家，經過42年的努力，吳國成為「錢布天下，富埒天子（埒，音列，意等同）」的一大強國。

當初劉邦打敗項羽後，曾分封一批將領為王，但統一全國後，劉邦借口異姓諸侯謀反，陸續剪除了異姓王，而封劉家子弟為王，以為同是劉姓一家，天下會太平。其實這些封國隨著他們勢力的增大，謀反不可避免。漢文帝時就開始有濟北王、淮南王謀反，到景漢帝時御史大夫晁錯看到了吳國這些諸侯王的強大所產生的危險，提出「削藩」之策。

早在漢景帝劉啟為太子時，吳王劉濞就曾與他結有怨恨。劉濞的長子劉賢與太子劉啟同在京中，兩人常在一起飲酒下棋。劉濞的兒子劉賢棋藝較高，不肯輸給太子劉啟，太子就用棋盤砸死了劉濞的兒子劉賢。明明是太子以勢欺人，朝廷當時反說吳王「於古法當誅」，由此劉濞長期稱病不再上朝，心中憤怒一隻未消，當晁錯提出「削藩」時，再也壓抑不住，出來造反。晁錯認為「削之亦反，不削亦反，削之，其反亟，禍小，不削反遲，禍大」。聽到削藩的消息後，劉濞就聯合了楚王等其他六個諸侯王共同起兵，理由是「請誅晁錯，以清君側」這就是歷史上有名的「清君側」。意思是皇帝身邊出了壞人，必須清除。時劉濞已62歲，他就將他所屬3郡53城中14至62歲男子計20萬人編成軍隊，親自帶兵從廣陵北上。在吳楚七國來勢兇猛之時，景帝動搖了，認為殺了晁錯，就可以換來平安，於是以犧牲晁錯為代價，殺了晁錯。晁錯被騸到長安，著朝服腰斬。接著他就派使者與吳王談判。劉濞拒絕和談，景帝這才下決心征討。戰爭結果七國之亂被瓦解，劉濞在丹徒走東越時被伏兵所殺。此後，漢朝將王國的行政、官吏任免、及鑄錢等權收回中央，諸侯王國成為中央直接管轄的郡。

當劉濞謀反時，他部下的郎中令枚乘曾二次向吳王進評諫，其文章中有「夫吳有諸侯之位，而實富於天子；有隱匿之名，而居過於中國。夫漢並二十四郡，十七諸侯，方輸錯出，運行數千里不絕於道，其珍怪不如東山之府。轉粟西鄉，陸行不絕，水行滿河，不如海陵之倉。修治上林，雜以離宮，積聚玩好，圈守禽獸，不如長洲之苑。游曲台，臨上路，不如朝夕之池。深壁高壘，副以關城，不如江淮之險。此臣之所為大王樂也。」這段諫文主要是勸劉濞不要造反，說吳國比天子還富，地大物博，海陵倉的糧食很多，居江淮之地，其樂無窮。

七國之亂對古泰州的影響 在吳楚七國之亂中，我們看到了有關劉濞「煮海為鹽」和海陵倉的記載。古泰州東邊黃海中海水鹽的含量，較其他海域要高，海邊不僅有廣闊的海灘，而且又有茂盛的蘆葦作煮鹽的燃料，是劉濞看中了這塊寶地，設灶煮鹽。隨著鹽場的擴大，大量人口湧向海邊，除了燒鹽之外，在離海邊較遠的地方由於土地肥沃，雨量充足，又是農作物生長的好地方，經過開墾種植，海陵糧倉也在這時出現了。鹽與糧的生產使早期的古泰州成為吳國富裕地區，吃不完用不盡的鹽與糧，劉濞想到要運出海陵，於是他又下令開挖一條從吳國國都廣陵通往海陵鹽場的運鹽河，這就是現今揚州灣頭（古稱茱萸灣）到泰州南門高橋向東經姜堰、曲塘、海安至如皋番溪的老通揚運河。因煮鹽而種糧，再開運鹽河，劉濞在古泰州這塊寶地上作出了很大的貢獻，海陵從此走上歷史舞台。盡管劉濞晚期如何，泰州人當知道這位開發泰州的名人。但是，劉濞起兵時，將國內14歲至62歲的男子全都編成軍隊,戰敗後,兵卒多飢死叛散。剛剛在海邊興起的海陵元氣大傷，幾乎所有的男子漢們，都在戰爭中或死、或散，海陵之名隨之銷聲匿跡。戰爭給早期海陵造成的災難是極其深重的。漢武帝建元三年（前138年）從今浙江溫州帶的古甌越移民來江淮,古海陵這才又一天天發展起來。

海陵縣 到漢武帝元狩六年（前117年）一個以海陵為名的建置縣正式成立了。史學家班固在他的名著《漢書·地理志》中，記述全國郡縣建置沿革時，在轄29個縣的臨淮郡下，出現了海陵縣，下注「有江海會祠」。估計這時黃海已從海陵南面漸漸東退，長江水已在這里開始與海水會合。從這時起，海陵縣登上中國歷史舞台，至今已越2100多年。

海陵縣的大致位置。由於史書記載不詳，我們無法從歷史文獻里找到當初的海陵縣位於何處。但藉助於文物與考古資料，我們仍能考證出海陵縣的大致位置。建國以後，泰州范圍內不斷進行基本建設，在向地下挖土時，一些古代的墓葬與遺物紛紛面世。漢代海陵人的墓葬分別從西郊的西夏、城西的江洲北路兩側、東郊328國道南北兩邊、姜堰官莊等處不斷發現。當時人們使用的銅錢、銅戟、銅鏡、銅帶鉤、鐵劍、鐵鼎、釉陶爐、釉陶罐、陶紡輪、黛板、骨針、鍋灶、石磨、以及釉陶狗、釉陶鴨等從地下經常出土。同時眾多的漢代水井在西郊九龍、城東鮑壩東南、城裡青年橋至關帝廟前的城河裡多次被挖到。漢代水井大多用陶井圈一圈一圈相接而成，井圈外徑，高，厚3。，夾砂灰陶，羼有大量碳化稻殼，講究的外壁還護有蘆葦編成的蘆席，井裡多出土五銖錢、圜底繩紋罐等 墓葬是古人死後安息的地方，而水井則是生前使用的建築物。放眼揚州宜陵向東，寶應、鹽城之南，再東到南通地區，在這塊廣大的蘇中平原上，能有如此多的漢墓與漢井分布，僅泰州1處，尤其是從海陵區青年橋到鼓樓大橋不到1公里的城河裡，集中發現了5口用陶井圈築成的漢井。據此，我們基本上可以推斷今海陵區與漢代海陵縣一脈相承，古海陵縣城可能就在今海陵區政府附近。

呂岱 漢代以後的三國二晉南北朝時期，海陵縣因世亂而時廢時置。在狼煙四起的三國時代，海陵縣內出現了一位官至吳國大司馬的名人－－呂岱。呂屢戰沙場，功勛顯赫，既具文韜武略之謀，又有廉潔奉公之節。最為感人的是他身為封疆大吏，家裡的妻子兒女卻衣食不周。當孫權知道此事後責問朝中的大臣說，呂岱出身萬里，為國勤事，家門內困，而孤不早知，股肱耳目其責安在？於是賜錢米布絹。今天的泰州人可能並不知呂岱其人，但呂岱高尚清廉的品格，作為一分精神文化的遺產代代相傳，留給了我們的這座城市。(圖11東漢至三國時的鎏金銅鏡。

北人南遷 西晉永嘉之亂後，中原運盪，北方人民為逃避戰亂，大量舉族南遷，推動了淮南一帶經濟文化的發展，海陵地區人口也大量增加，促進了經濟繁榮。漢初七國之亂後的南方移民來到泰州，此時北方一些人民也來到了海陵，南北交融，對海陵的發展注入了更大的活力，南方人的精明強干與北方人的質朴無華，對後來泰州人性格有著重大影響。加上後明初蘇州移民湧入泰州地區，又使泰州人增加了更多的智慧與才能。

海陵郡 東晉義熙七年（411年）晉安帝分廣陵郡設海陵郡，轄建陵、臨江、如皋、寧海、蒲濤5縣。海陵的建置此時已從縣而郡，並開始轄縣。很少有人注意，早在南唐海陵縣升泰州的500多年前，海陵已曾經是郡級建置。清嘉慶時泰州州署前木牌坊上刻「漢唐古郡」匾，用漢唐古郡來贊美泰州城，實乃名不虛傳。

光孝寺 就在從海陵縣成為海陵郡的義熙年間，江淮大地上一座後來名為光孝寺的古剎創建起來了。此寺雖屢有興廢，至今仍香火興盛。這座寺廟不僅表明了泰州佛教歷史的輝煌，同時也見證了東晉時期海陵郡的歷史非凡。東晉梁武帝天監元年（502年)，海陵郡轄海陵、建陵、寧海、如皋、臨江、蒲濤、臨澤7縣，比義熙年間的轄地多出2縣。此時郡縣較小，文獻記載也少，今天已難窺全貌。讓人意想不到的是，建國後出土的這一時期的青瓷文物，給我們提供了當時海陵郡的許多重要信息。

六朝青瓷 年泰州西郊魯庄，出土了1隻十系青瓷蓮瓣罐，接著一些青瓷碗、罐、水盂、雞首壺、盤口壺不斷從泰州地下出土。1984年台灣佳禾圖書公司在編印《中國陶瓷精品》時，特地到日本拍攝從泰州博物館選到國外去展出的這只青瓷十系罐，使之成為中國陶瓷精品六朝時期的代表作。(圖15南朝青瓷十系罐)此青瓷蓮瓣罐被國家文物局專家組評定為一級文物。過了幾年，在江洲路西側也出土了一隻完全相同的青瓷蓮瓣罐。1994年在江洲路東側，又一次出土了16件六朝青瓷，其中的青瓷蓮瓣蓋罐竟然是1件國寶。在迎接中共十五大的召開，國家文物局舉辦的《全國考古新發現精品匯報展》上，該青瓷蓮瓣蓋罐作為文物精品，陳列在顯著的位置。我國文物界權威雜志《文物》作為彩色封面重點刊發，（圖16六朝青瓷蓮瓣蓋罐）《中國文物報》收藏鑒賞周刊，以「品味國寶」的形式隆重推出。六朝青瓷成了泰州博物館的特色收藏之一，在我國陶瓷界泰州博物館的六朝青瓷享有較高聲譽。

六朝青瓷在我國陶瓷史上，屬於瓷器的初始階段，就當時說來是非常珍貴的高檔日用品。將這些寶貴的瓷器，作為隨葬品埋入距地表一米多的泥土之中，沉睡了1400多年後重見天日，殊為難得。這些精品中的國家一級文物與國寶級文物，便是貴上加貴，寶中之寶。這種在其他地方極為少見而在泰州不斷出土現象，從一個側面反映了當時海陵郡的輝煌。因為能用得上這些精美瓷器死後又帶入墓中的定是土族豪門與庶族地主，絕非等閑之輩。並且一次又一次地多次從泰州出土，說明曾經擁有這些青瓷的人為數不少。這對於研究海陵郡的歷史具有很高的價值，如這類罐子上裝飾的具有佛教象徵的蓮瓣紋，就能讓人看到當時海陵郡有著眾多的佛教信徒。深入研究這些六朝青瓷的內涵，還原那時海陵郡的社會狀況，是很有意義的歷史課題。

隋代 隋代大運河的開挖，促進了揚州的繁華，緊靠揚州的海陵，繼六朝以來，仍然一派興旺。煬帝大業元年（605年），不知何故，朝廷將海陵的富商大賈統統遷去了洛陽。隋末唐初，天下大亂，群雄逐鹿，山東起義軍頭領李子通率2萬餘人又從淮南打到海陵，並在此自稱楚王。一時間海陵竟成了李的王都，跟著熱鬧了一陣子。幾年後，李子通從海陵向西攻佔江都，在江都正式稱帝，國號為吳，不久兵敗被殺。隋代青瓷四系罐、青瓷執壺等泰州常有出土，博物館就收藏有隋代青瓷精品，一些古董店與地灘上也常見有隋代青瓷。（

唐朝 唐朝是我封建社會的盛世，海陵在唐朝又有了長足的發展。唐初武德三年至武德七年海陵縣改稱為吳陵縣，並在吳陵縣設置了吳州，此後，歷史上曾有不少海陵人自稱吳州人，蓋源於此。

辦學 唐朝開國不久，張買臣來到海陵任吳州剌史。這位張姓州官崇尚文治，在海陵創辦州學，注重民眾教育，開海陵一代新風。從此，辦學崇教作為海陵特色，一以貫之，影響著我們的這座城市直至今天。接受過較多教育的市民，民風淳樸，傳統優良。文獻記載：「海陵幽邃而地肥美，故民惟事耕漁．性多樸野，恥以浮，薄相誇，鮮出機巧。雖無富強而家亦自給，不務爭奪，……茅茨陋巷，弦誦相聞，蔚然有文雅之風。」宋代泰州出現教育家胡安定，考取進士者百餘民；明代王艮創立泰州學派，子弟數百人；清代揚州府屬8縣考生雲集泰州，參加科舉考試的院試，泰州成為當時揚州府的文化中心。不難看出，自唐代以來，我們的這座城市連續演繹著文化昌盛的光輝。（圖18唐雙系白瓷罐 圖19唐彩繪執壺）

張懷瓘 開元年間，海陵曾出現了一位書法家與書法評論家——張懷瓘。張曾任鄂州司馬、翰林院供奉,右率府兵曹參軍，是唐代地方州級六品官員。他工書,善真、行、小篆、八分書。著有《書斷》、《評書葯石論》、《書詁》、《書論》、《六體書論》、《論用筆十法》等。《書斷》是張懷書論的代表作,主要闡述了文字的產生與發展歷程,以及書法的美學價值和社會功用，對後來書法評論影響極大。張懷瓘的父親也是一位書家，弟弟張懷瑰亦有文學才能，同樣也是書家，曾官至翰林、集賢兩院侍讀學士。張氏一家算是當時的書香門第，是唐代海陵文化見於史書記載的一個實例。

海陵紅粟 唐武則天年間，發生了一起徐敬業起兵反武的大事。初唐四傑的駱賓王為徐寫下了一篇譽滿天下、青史留名的《為徐敬業討武曌檄》。在炫耀起義軍實力時，駱賓王寫道：「海陵紅粟，倉儲之積靡窮」。意思是起義軍糧草豐盛，海陵的陳年粟米，倉糧儲存得無窮無盡。這就告訴我們唐代海陵是產糧大縣，是天下糧倉。

海陵鹽監 唐代海陵除了糧食聞名全國以外，更為著名的還有海鹽生產。海陵東邊面海，這里的海水含鹽量高，海邊地勢平坦，又有茂盛的蘆葦作煮鹽燃料，是天成地就的產鹽鹽場。漢初就開始煮鹽，到唐代時鹽場已很具規模。唐安史之亂時，財政困難，度支史第五琦作榷鹽法，凡產鹽地方，都設鹽院，亭戶鹽丁生產出來的鹽，統歸官賣，嚴禁私鹽，從此鹽稅成為國家一種重要收入。當時全國設有十大鹽監，海陵為十監之首。唐開成四年（839年）日本國僧人圓仁來中國求法取經，在海陵縣白湖鎮桑田鄉東梁豐村登陸，後沿漢吳王劉濞開挖的運鹽河西行，途中見到「鹽官船積鹽，或三四船，或四五船，雙結續編，不絕數十里，相隨而行。乍見難記，甚為大奇。」圓仁看到的場景，正是鹽商從各鹽場收鹽後從運鹽河外運的實況。運鹽船之多，竟使園仁為之目眩，可以想見當時海陵鹽場產鹽之多。

唐代寺廟 繼東晉南朝以後，唐代的海陵佛教更加發達，見諸記載的佛教寺廟，除光孝寺外，又有南山教寺、東山長樂教寺、北山開化禪寺、雨聲寺等相繼創建，這些寺廟雖屢有興廢，但香火不滅，僧徒代代相傳，至今大多保存。

唐代里坊 唐代大詩人王維，在送從弟惟祥任海陵縣宰時寫了一首詩。詩人筆下的海陵城「浮於淮泗，浩然天波。海潮噴於乾坤，江城入於泱漭。」充滿浪漫色彩。實際上的唐代海陵城，我們可以在唐代的一些名人的墓誌上看到更多的資料。在泰州現知出土的10方唐代墓誌上，都記有墓主人生前居住與死後埋葬的里、坊等。初步統計有唐代海陵已發現有常樂坊，社父坊，大寧坊，禎實坊，靜肅里，常樂里，禎實里，白露里等。按唐代規定，城內設坊，墓誌上已看到唐代海陵城內有常樂坊和社父坊2個坊。當時的地方縣城，一般只有1個坊，海陵縣起碼有2個以上的坊，是一座較大的縣城。唐代隨著經濟發展，消除了按時開市、閉市的制度，打破了城鄉間的城防障礙，城鄉融為一體，而在郊外設坊，此時在海陵縣城外已有大寧坊和禎實坊2個坊，商業經濟發展也該相當繁榮。

中國歷史上的大唐帝國，經過安史之亂的折騰，關中地區從此凋敝，政治、經濟中心開始南移，因而促進了江淮地區的經濟發展。唐代海陵縣依靠著優越的地理優勢，特別是里下河地區肥沃廣袤的平原和海邊的鹽場，在全國大的歷史背景下，曾有過諸多輝煌，這是泰州作為「漢唐古郡」的關鍵所在，也是泰州人值得自豪的地方。

尾音：唐以後的五代海陵縣升格為泰州，宋、元、明、清的泰州發展更快，接下去的泰州歷史，文獻有較祥細的記載，有機會風城講壇將會以文獻記載結合考古資料再作介紹。

引子：上一講我們就泰州地區的海陸變遷、熱電站考古、麋鹿化石、青墩遺址、南盪遺址、溱潼石斧、天目古城、海陽面世、海陵出現、海陵縣、海陵郡、六朝青瓷、隋代海陵、唐代海陵等作了簡單介紹，講述了《文物考古與泰州歷史》的上篇「漢唐古郡」。今天，我們繼續《文物考古與泰州歷史》的下篇「淮海名區」。

目前江蘇全省有13個地級市，其中有5個地級市用古代州的名字，就是蘇州、常州、揚州、泰州、徐州。泰州是五州之一。泰州是怎麼產生的？先得介紹一下泰州產生的歷史背景。

㈢ 介紹一些科幻小說書！

我看過的幾篇好科幻http://tieba..com/f?kz=318176996

《安德的游戲》[美] 奧森·斯科特·卡德

講述天才少年利用電腦游戲方面的天賦打敗蟲人，「拯救」人類。典型的老外的作品，就是那種你一看就知道是老外的書的書。絕大多數篇幅寫安德的成長過程，以此展、思考人與人之間的各種矛盾。巧妙反映出人物的心理活動，思想獨特。

《歸者無路》遲卉

講述後現代的網路人。全篇充滿哀婉氣息，反映出網路時代的冰冷和淪落於網路的人的傷感。短篇作品中最愛看此篇。

《巨變瞬間》[美] 羅伯特·西爾弗伯格

講述宗教統治下的星球中的一個王子尋求自我、打開精神枷鎖的故事。美國科幻裡面最愛看的一本。從王子到流亡者，從被束縛到解放，這些描寫令人極為震撼。西爾弗伯格常用第一人稱寫作，所以他的作品看起來比其它外國作品流暢很多。

《鏡象》[美] 艾薩克·阿西莫夫

講述辨別原象與鏡象的艱難。如果科幻按照現在的標准分軟硬，這是我看過的最硬的科幻，完全給人未來世界、冰冷機器的感覺。作品中人物的辯論激烈、機敏，十分精彩，有偵探小說的味道。

《三體》劉慈欣

講述地球人受到三體文明的「封鎖」和地球人內部對三體文明看法的分歧。開頭以文革為背景，使得故事從一開始就籠罩在一片悲傷與無奈之中。作者將那個宇宙設定為是「擁擠」的，人類文明如何在這樣一個宇宙中生存，宇宙中是否存在共同的道德准則成了最大的問題。這樣的情形下，人類的軟弱與剛強，忠誠與被判便是這個故事。每件事情都寫的很長，完全技術細節化的中國式科幻。

《頭發》倪匡

講述衛斯理上「天堂」辯論人類「惡」的故事，是我最愛看的一篇科幻小說。從頭發有什麼用展開，以曲折的情節寫出對人性中惡的深刻思考。其間充斥著對神話的解釋、對人性的反思、對生命的思考，令人驚嘆於倪匡無盡的想像力。這本書給人的感覺是像真的一樣，正由於這點，我認為它應該作為一篇限制級小說，很多人不理解什麼是小說，這樣的人看完這個故事後很難說會發生什麼事。

㈣ 介紹一篇科幻小說有哪些切入點

科幻小說題材所涉及的范圍相當廣大，以至於難以列出單獨的清單——除非另開一本網路全書。以下將粗疏地對主流的科幻小說主題做一個簡單羅列。所提供的例子並非全部曾有單獨成篇的作品，更常見的情況是在同一個作品中便牽涉兩到三個主題，比方說在時間機器中對主角所旅行到的未來世界的描述，就有文明崩壞的味道。如果你有一個科幻類的自認為嶄新的點子，不建議你在下表當中尋找有無類似的，這很可能讓你喪失創作熱情；不過當你想要尋找靈感時，倒可以瀏覽下表追循前人的足跡。社會形態 因為某種理由，故事背景所在的未來、或者一個曾有先進遠古文明的架空世界，明顯曾發生文明崩壞或倒退。常見的理由例如過度污染使自然環境惡化產生巨大天災、大規模毀滅兵器、星際戰爭、人口過度膨脹資源供應體系崩潰造成的大規模滅絕、瘟疫、超科技失控（例如奈米機械）。 烏托邦。作者基於自己的一種創見，描述未來或似未來架空世界的人類，怎麼利用更高的科技或其他層面的應用技術消弭高科技的副作用，達成和諧的生活。

比方說針對燃油車的污染問題，科幻小說家曾提出反重力運輸設施之類的構想。 反烏托邦，尤其是其中抓緊近代技術濫權疑慮的塞伯朋克。所謂的技術濫權疑慮，是指近代新生的專利權概念，卻可能支持一些掌握尖端科技的人可不受監督的運用這些科技、從而以曲折手法達成極權目的。在這類小說中最常見的邪惡勢力角色由托拉斯扮演。其他的反烏托邦，則是更廣泛地針對某種被作者認為有害的高科技、或者太天真的理想主義，進行渲染並反諷。自然被過度壓縮，人類傲慢征服一切的未來社會或似未來架空世界。可能對這種社會的病態現象也備有一些陳述，但活在那個世界的人似乎都已經習慣了。對人工智慧或其他高科技過度依賴的病態未來社會或似未來架空世界。有時這些高科技也會產生人類似的野心，而開始或試圖進行它們的極權統治。

㈤ 求一本科幻小說,主角名字叫"蘇"!

狩魔手記 小說作者：煙雨江南
小說類別：西方奇幻
他記不起自己的過去，她看不清自己的未來。在隨波逐流之中，一切命運的轉折，原都始自於捕獲那一頭龍的剎那。

附：煙雨江南概述
煙雨江南網路超人氣玄幻小說作家，原名丘曉華，代表作玄幻類小說《褻瀆》；同名古裝電視劇《煙雨江南》2001年由中國台灣華視出品；歌手楊蔓同名唱片《煙雨江南》2009年7月發行。 目錄[隱藏]

小說作家
基本概況創作經歷
作品簡介
英雄的輓歌――《褻瀆》《塵緣》最新作品《狩魔手記》
電視簡介
製作人員演員名單內容概要
同名專輯
專輯簡介唱片曲目小說作家
基本概況創作經歷
作品簡介
英雄的輓歌――《褻瀆》《塵緣》最新作品《狩魔手記》
電視簡介
製作人員演員名單內容概要
同名專輯
專輯簡介唱片曲目

[編輯本段]小說作家

基本概況

煙雨江南，原名丘曉華，超人氣玄幻小說作家，代表作玄幻類小說《褻瀆》，堪稱網路小說史上里程碑式的存在，在網路小說日益浮躁和商業化的時代，《褻瀆》可謂是一個異數，無論是情節設計、語言風格、世界觀構架、講故事的方法、埋伏筆的深度，都達到了極高的境界，這部作品歷時三年完成，總兩百來萬字，實可稱之為三年磨一劍、厚積薄發的典範。在此書發布的日子裡，無數的書評如雨後春筍般不斷出現，充斥論壇，幾乎形成了一種小范圍的文化現象，盛況之空前可見一斑。而至現在完本，已達到1200多萬點擊，550多萬推薦，高居推薦榜榜首，收藏更是高達13萬之多，足見火熱程度。
煙雨江南在網路上擁有非常多的鐵桿粉絲，號稱「煙絲」，被視之為經典製造者，目前正在17k.com獨家發布作品仙俠類作品《塵緣》，卻已然以極高的數據赫然列在各排行榜的前五。

創作經歷

煙雨江南本科畢業於復旦大學，畢業後進入新華社，任記者。數年後旅英留學，取得碩士學位後回國發展，加入北京一家特大型投資公司，從事資本市場業務三年。其間先後從事證券分析與投資、風險投資、並購與重組業務。目前任職於國內某知名金融機構，從事核心業務。
對奇幻文學有著莫大的興趣，遂開始創作《褻瀆》並連載於起點中文網之上，成為中國網路上最受歡迎的奇幻小說之一，在全國擁有莫大的擁護者群。一時間，羅格、風月和格里高利成了網路人盡皆知的名字。真是太卑鄙，太無恥了，則成為了知名的口頭禪。[編輯本段]作品簡介
英雄的輓歌――《褻瀆》

故事發生在一個動盪的時代。亂世之中，英雄輩出！
然而英雄們大多倒下了，倒在羅格的腳下。
因為群毆是羅格的戰略！因為暗算是羅格的戰術！
身為破落貴族的兒子，羅格陰險、好色、貪婪且行事不擇手段。在誤打誤撞之下，他繼承了最強大的死靈法師羅德里格斯的靈魂與最純凈的靈魂能量：神之本源，並以神之本源創造了獨一無二的法師寵物，一個會裝死的骷髏：――風月
憑著天生對金錢與權勢的嗅覺，他一手創立了『戰神之錘』這個專為貴族打造的魔法裝備店。成功收復塞勒斯堡則使他如願以償的攀附上了巴伐利亞大公的獨子，真正的英雄『黃金獅子』奧菲羅克。然而他隨即發現自己已經無可奈何地被綁上了公國這輛戰車。在各大勢力的亂流中，為求活命，羅格不得不使盡全部手段。
亂世中的小人物們是可悲的，羅格正是這樣一個小人物。雖然尋求力量的道路還很漫長，但羅格無畏也無悔。被牢牢捆在公國戰車上的他實在是無從悔起。
前路漫漫，還有無數英雄的高大身影橫亘在他的前方。畢竟，這是個英雄輩出的時代。 《塵緣》

類型：仙俠
寫作進程：已完成
作品簡介：一塊青石，因為聽得一巡界仙人頌讀天書九卷之故，得以脫卻石體，修成仙胎，卻無意中縱走一隻天妖，被降罪打入濁世，而那位巡界仙人也因此被清退仙班，在墮入輪回之前，兩人相約三生。
這個謫仙，自然引起正魔兩道的搶人大戰，只是令人萬萬想不到的是，謫仙早被殺害，而他們爭奪的這個人，卻是一個客棧跑堂打雜的小廝，只是掛在他項上的那塊青石，卻又是實實在在的仙物，難道這回連仙物都錯認了主兒？
最新作品《狩魔手記》

小說簡介：當慾望失去了枷鎖，就沒有了向前的路，只能轉左，或者向右。 左邊是地獄，右邊也是地獄。 戰爭毀滅了一個時代，戰爭也創造了新的世界。 戰爭毀滅了一個時代，戰爭也創造了新的世界。 這是一個因戰爭而毀滅的世界裡的故事，這也應是一個關於創造，關於新生的故事。
煙雨江南以他一貫精緻且犀利的筆，為人們描繪了一幅異塵餘生的末日景象，以及一群掙扎求生的人們......
主角：蘇 目前身份不明，不過煙男的書，就沒身份明白過的主角。
小說狀態：17K連載中[編輯本段]電視簡介
片名：煙雨江南
時間：2001.12
類型：古裝
出品：中國台灣華視

製作人員

導演：鄧育慶
編劇：鄧育昆

演員名單

竇智孔飾蕭天雨
黃維德飾康熙帝
劉雪華飾杜夫人
王皓
蕭淑慎
江祖平

內容概要

清初，前明忠儒社公甫遭權臣鰲拜所殺，並私下諭令，將杜家滿門抄斬。反清義士江南八俠與杜公甫乃湖海之交，故而連夜飛趕至杜府，搶救杜家遺孤。但杜夫人志節，在得知亡夫殉國後，寧死不願苟活，遂將家中四個孩子託孤於八俠，求其撫養，延續杜家香火。 歲月如流……十八年後，杜家的四個兄弟姐妹天各一方，命運殊異。長子杜劍南成為八俠傳人，名震江湖，人人尊其為「蓋世盲俠」。次子錢塘不流落街頭，因受生活所困，乃成為一名偷…… [1][編輯本段]同名專輯
語言：國語
類型：專集
出品公司：廣東龍源音像有限公司
出版日期：2009年7月

專輯簡介

聽 細語在飛花中纏綿 想 相思在柳絮中飛舞
看 孤舟在薄霧中遠去 憶 煙雨江南 夢里水鄉
無風 卻長發飄飄 無雨 卻濕了羅衫 無淚 卻洗凈了菩提
無聲 卻烙下印跡 月色如水 星光似夢
夢里水鄉、詩情畫意、煙雨江南、才子佳人……
歌聲中，演繹動人故事；小橋上，緣定終生；流水中，攜手白頭……
三月煙花不寂寞 夢里江南細雨落 孤舟月影碧空盡 西湖河畔起微風
金陵美人橫吹笛 引來燕子銜春泥 水鄉春綠潤如雨 秦淮水暖煙波里
無心落淚 淋濕窗前花 奈何橋處 又逢夢中人！
楊蔓顛覆以往，更溫柔、性感，重新演繹江南煙雨情！非常經典的江南作品！
[2]
唱片曲目

01 江南雨
02 燕銜泥
03 夢里水鄉
04 夜空
05 煙花三月
06 感動今生無法改變的你
07 回想曲
08 煙雨唱楊州
09 東南西北風
10 月雨綿綿
11 楓葉紅
12 自君別後
13 鴛鴦錦
14 心湖雨又風

㈥ 了解科幻小說

是小說類別之一科幻小說。中文最早也有譯作科學小說。美國著名文學評論家布哈伊·哈桑曾說、想像。用幻想的形式，暫時還沒有一個能被所有研究者所公認的定義標准，在道德上是簡單的，或粗糙的。雖然從科幻史的角度來看，解放出我們人類這具機器中深藏的某些幻想。通常將「科學」「幻想」和「小說」視為其三要素，在美學上是有些主觀的，這比一個精確的定義更能概括科幻小說的特質，它似乎觸及了人類集體夢想的神經中樞。是隨著近代科學技術的蓬勃發展而產生的一種文學樣式。這時響起了敲門聲······」可以說。在科幻愛好者中盛傳的一則「世界上最短的科幻小說」是這樣的，其內容交織著科學事實和預見：「科幻小說可能在哲學上是天真的，但是就它最好的方面而言，表現人類在未來世界的物質精神文化生活和科學技術遠景：「地球上最後一個人坐在房間里

㈦ 如何寫好科幻小說讓自己有頭緒我的科幻小說大綱是10年前隕石撞擊地球後，人們發現了「泰坦結晶」當

在寫科幻小說之前，首先你需要明確科幻小說的大概幾種分類，我就簡單的說說常見。
1.硬科幻，大部分內容的構建基於已經存在的科學理論，科學假設，並且在此基礎上進行相對有根據的幻想，通常來說這類文章比較難寫，需要作者有相當好的科學素養來盡可能的保證不出現漏洞。對於比較好的硬科幻而言，不會進行毫無根據的想像，和犯非常明顯的科學錯誤。
2.軟科幻，通常意義上的理解，軟科幻的重點不是放在科學的理論上，而只是在涉及科學幻想的前提下，講重點放在科幻背景中的人，團隊，社會體制身上，這類科幻不是向讀者傳達出科學的未來，而是將內涵完全的賦予給人，給生命，或者給所有能夠具有主觀意識的事物。在軟科幻中，科學的設定是可以比較粗糙的，但是比較好的軟科幻從不缺乏哲理與內涵。
2.太空歌劇，這個類型近幾年知道的就比如電影《木星上行》，或者比較出名的小說《海伯利安》系列，它的比較鮮明的特點就是，在以科學為基礎的情況下，進行脫離科學的幻想，盡可能的用不受控制的幻想來刻畫一個精妙絕倫，又無比宏大的世界。對於太空歌劇而言，想像一般不受到科學原理的限制，但是它也不會脫離基礎的科學性，並且與科學做出關聯。其實漫威的一些作品，也屬於這個范疇。
3.偽科幻，偽科幻在早些年的網路小說中很常見，說白了就是披上一層科幻的外皮，在本質上和科幻毫無關聯，《吞噬星空》的後期就是代表，它已經完全的拋棄了任何與科學常識有關的設定，不對任何角色所具有的能力做出科學性解釋，而且還似乎將光年這個距離單位的定義為了體積單位，簡單的說其實就是玄幻小說，把裡面的武功招式，修行功法，用一些科學名詞代替，本質上不屬於科幻。當然，我沒有任何貶低的意思，任何能夠出名的小說自然有它出現的原因，能夠在情節上取勝就已經做好了小說該做的。

【那麼如何寫好科幻呢？】
根據你的介紹，我更傾向於你的類型屬於太空歌劇，因為「泰坦結晶」這些，你可能是沒有按照科學理論或者假設而誕生的。但是寫好科幻小說，和寫好小說最大的差別是，科幻小說需要一定的科學素養，而其它方面，想要寫好小說和寫好科幻小說，是相似的概念。
流暢的表達能力很重要，邏輯嚴密的情節構築很重要，相對豐滿具備多面性的人物很重要，讓讀者耳目一新的設定很重要，而給文章賦予內涵也同樣重要。
所以，加油吧。

望採納

㈧ 介紹一部科幻小說

特德.蔣 《你一生的故事》
內容簡介：
本書講述了人類與外星人的交流，著力於最基本的地方：語言。科幻小說界，從來沒有人把語言表現得如此細致而富有魅力。在作家筆下，外星人的語言彷彿是有生命的活物。出乎意料、卻又早已註定的結局給讀者以極大的沖擊。

作者簡介：
特德·蔣，當代美國科幻界少有的優秀華裔作家。1967年出生於美國紐約州傑斐遜港，1989年畢業於布朗大學，獲得計算機科學學士學位，現為一名自由職業者，為計算機程序撰寫文檔。少年時代起，特德就開始接觸科幻小說，並嘗試創作，向雜志投稿。從「號角」科幻寫作班畢業後，特德·蔣因處女作《巴比倫塔》一炮而紅，榮獲1990年星雲獎最佳短篇小說獎。特德·蔣的產量不高，到目前為止發表的作品只有八篇，但它們都保持他特有的高水準，其中大部分入圍或獲得「雨果」、「星雲」等科幻大獎。
誠如格雷格·貝爾所說，「不讀特德·蔣，就不能了解科幻。」特德·蔣能告訴你，什麼樣的科幻小說才稱得上是好的科幻小說。

㈨ 現在科幻小說，講什麼故事才算新穎不老套

當然是講各種外形，不同生存環境，不同社會結構，不同價值觀的各類星級文明的硬科幻。
這種寫起來比較難，不光要有想像力，還有對社會學，經濟學，政治學，生物學，物理學等有比較多的知識儲備才可以。
披著科幻外衣的玄幻，穿越爽文太老套了，看著就煩。

㈩ 介紹一些科幻小說看看

惡魔島重生之科技巔峰再生之科技帝國