山海經是不是科幻小說

A. 山海經的出處是什麼算不算科幻小說

山海經的出處是在很久遠的上古時期，當時的人類所用的文字都是蝌蚪文一類的“天書”，所以最初版本的山海經現代人根本沒見過。直到秦朝開始，古代學者們才對以前遺留下來的蝌蚪文山海經，翻譯成新版小篆字體的山海經，此後的戰國、漢朝時期又繼續對山海經做了新的修訂和翻譯，逐漸形成了現在我們看到的山海經。

山海經中記錄的鳳凰外形像擁有五彩羽毛的雞，但是頭上有冠，尾巴非常長，出行的時候經常有百鳥相隨，乃是鳥中之王。據說有鳳凰出現的地方都是太平盛世，而且鳳凰落腳之處必有寶藏，如果見到鳳凰停在哪裡了，等它飛走後去挖它腳下的土地肯定會有寶貝。此外鳳凰的身上還有羽毛自然形成的5個大字，那就是德、順、義、仁、信，分別代表著為人處事的五種心理修養，可見鳳凰確實是非同一般的神鳥。

B. 山海經到底出自哪個時期，那是後人寫的科幻小說嗎

先秦時期已經出現了相關的民間故事，漢朝被人整理成冊。而所謂的是後人撰寫的科幻小說，則完全沒有事實依據。

C. 山海經是一部神話小說嗎

是的，《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。

D. 意林山海經是玄幻小說嗎

我覺得不算。算是奇幻小說，但是還是不同於著名玄幻《斗羅大陸》《斗破蒼穹》這類，並沒有什麼修煉、男主逆襲之類的故事，而是以古代典籍《山海經》為基礎，通過男主夏天的冒險，講述一個個各異的妖怪的故事，指引讀者樂觀、勇敢、向上，在跌宕起伏的劇情中體味友情、了解山海經故事、找到夢想與愛。
玄幻小說有固定的程式，總結下來，玄幻小說看下去顯得枯燥乏味，但是《山海經》雖然偏重冒險，但是還是和普通的玄幻小說有很大的區別的。
作者被譽為楊紅櫻接班人，事實上個人覺得兩人方向性唯一共同點就是都是寫給少年看的。故事風格完全不同，山海經系列故事扣人心弦，很適合愛冒險的少年看，從中所學習到的精神、知識也遠非一些市面上庸俗無聊的「玄幻」可以相比。
下面是官方的介紹：
意林少年勵志館《山海經》系列新年火爆上市
——連載98%好評，讀者、家長、老師聯袂推薦
中國版《夏目友人帳》，新一代萌男夏天
《山海經》里的妖怪逃走了，和少年夏天一起捉妖吧！
《山海經》的另類呈現，書寫考古少年的奇幻之旅！！
驚險似《地心游記》，奇幻若《愛麗絲夢遊仙境》。
師生情、智慧、勇氣、冒險，與熱血少年共成長。
本書是適合中小學生閱讀的探險勵志小說。將傳統文化精髓《山海經》進行了重新解讀，與現代少年奇幻冒險故事進行緊密結合，在精彩爆笑的故事中，恰到好處的融入了《山海經》的知識點。少年夏天的捉妖之旅繼續火爆登場，而窮奇的困惑也終將揭曉，敬請期待吧！
一支「山海經」考古隊發現了聞所未聞的「山海神殿」，就在「山海經」即將揭開謎底時，他們遭遇了劫難。考古隊倖存下來的少年禹斯陽患了「片段性失憶症」，為了恢復記憶，他和幾個朋友一起踏上了恢復記憶與探索《山海經》的秘密之旅。

E. 山海經出自哪個時期，是前人寫的科幻小說，還是在講述

《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。
《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
《山海經》版本復雜，現可見最早版本為晉代郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益、夷堅，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。
對於《山海經》的內容性質，古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考 ，如魯迅認為「巫覡、方士之書」。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。

F. 山海經是一本什麼書

《山海經》是古代口傳文學的成文紀錄，保留中國古神話最多的一部書，影響後世文學非常巨大。

《山海經》是一部奇書，地位相當於玄學里的《易經》，醫書里的《黃帝內經》，能看懂的人不多，但並不影響大家對它們的崇拜。這種感覺有點像你逛知乎，很多回答你都看不懂，可你依然覺得寫這回答的人牛逼出了天際。

《山海經》全書特別短，一共三萬四千多字，卻涵蓋古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫葯、民俗、民族等領域。全書記載了100多邦國，550座山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等諸多訊息。

僅在文學方面，中國五千米的文化幾乎都受《山海經》影響。近幾年流行、熱播的各種電視劇、電影，熱度非常高以東方歷史做背景的網路小說，只要與玄幻、神話沾邊，在行文間都可以找出《山海經》的痕跡。

可以說，文學之於神話的關系，就像《山海經》神話中所見的盤古與日月江海的關系。傳說中，盤古死後，頭化為四岳，眼睛化為日月，脂膏化為江海，毛發化為草木。在傳說中，盤古死了，而他的身體發膚化為世間萬物，日月江海、草木蟲魚……都有盤古的影子。

中國神話發展到今天，絕大部分都散失了，或者融入文學變為其他形式，遺留下來的殘篇根本沒法像古希臘、印度、歐洲神話一樣構成一個完整的體系。

究其原因有以下幾個方面：

1、中國文化發源於黃河流域，大自然對我們不夠優厚，所以自打文化發源開始我們就是一個務實的民族，把絕大多數精力都放在農耕上面，沒有精力把那些傳說神話收集整理成鴻篇大作。

2、中國歷代都以儒家為尊，儒家也是一個實干門派，提倡修身、齊家、治國、平天下，不整那些虛的，因而神話在尊儒的統治階級管理下又進一步佚失。

3、秦始皇為了實現思想統治的目的下令焚書坑儒，很多先秦以前的書籍都在這次事件中被焚毀，造成神話傳說以及很多有價值的書和思想進一步流失。

4、神鬼不分，歷史傳說里神、鬼雖然看起來區別很大，實際仔細一考究，就會發現中國神話里其實是神人鬼不分的，人和鬼通過修煉可以轉換為神，三者之間可以轉換。再比如城隍屬於鬼一類分支，卻和神級人物一樣收到人們的供奉。新的神不斷從人鬼中轉換出來頂替掉舊的信仰，而新的傳說有因為太新，無法發出璀璨的光芒，很快就消失了。就這樣舊的傳說沒有保存下來，新的傳說又沒能放出光彩，造成神話進一步佚失。

G. 山海經是小說還是什麼

《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，誇父逐日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。

不算是小說，個人認為算是散文當中的記吧

記
①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。
②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。
③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。
④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。
⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內容豐富的文體。《夢溪筆談》。

H. 山海經是科幻小說還是客觀事實的記錄

目前研究認為是客觀事實的記錄, 是一部早期有價值的地理著作。但是由於古人的描述能力有限,所以今人看來匪夷所思.

甚至有學者認為山海經的作者多人, 有的遠赴北極, 有的遠赴美洲.

比如美國學者墨茲博士研究了《山海經》，
根據經上所說《東山經》在中國大海之東日出之處，他在北美，試著進行按經考察，經過幾次失敗，他一英里一英里地依經上記過的山系走向，河流所出和流向，山
與山間的距離考察，結果勝利了。查驗出美國中部和西部的落基山脈，內華達山脈，喀斯喀特山脈，海岸山脈的太平洋沿岸，與《東山經》記載的四條山系走向、山
峰、河流走向、動植物、山與山的距離完全吻合……

總的來說, 山海經是一本偉大的奇書.絕不是充滿幻想的神話故事.

I. 山海經到底出自哪個時期是後人寫的科幻小說還是前人留下的地球奧秘

山海經的神秘不僅僅在於他晦澀難懂的語言，它所描繪的世界讓人無法堪透，即便是司馬遷也只能對它說“不敢言之”。山海經的故事最早能後追溯到5000年前的原始社會，研究者普遍認為山海經成書與4000多年前的上古世紀。到了最近的幾個朝代，都將山海經當做神話巫學古籍來對待。但是很多對山海經十分痴迷的研究學者或者愛好者都認為，山海經是一本代表著上古文明的巨著，代表這中華民族之根。

那麼在山海經之中的神獸和仙人到底是怎樣的，難道我們居住的大陸4000年前，所有的生物都是幾頭幾尾這樣形態奇葩的怪物嗎？

此前看一大神的解讀覺得很有道理，和大家分享一下。在山海經成書的過程之中可能也是文字發展的過程，所以很多對於山水、動植物、人物的描述，只能靠人和人口口相傳。在人與人用語言的形容之中，很容易出現同音字的誤解。包括從圖畫變成文字過程之中所出現的誤差，所以很多山海經之中的生物是和想要記載的物種有著偏差。

加上後世幾代人對於它的編纂，各地方言的匯入，政治的避諱影響……畢竟是幾千年前的巨著，能夠保存到現在已經實屬難得，如果想要一層層剝開這些後人的影響，可能山海經真的是當年大禹留給我們的地理、歷史、生物、文化網路全書。

J. 山海經到底出自哪個時期，是後人寫的科幻小說，還是前人留下的地球奧秘呢

《山海經》出自遠古文明。

如果文明是直線發展的，越早的文明應該越低級。

但其實不是的，文明有過輪回。

遠古及有可能出現過高度發達的文明，或者滅絕了，或者移民了。

《山海經》極有可能是遠古文明留下的，古代人看不懂，傳記的時候照貓畫虎，描了個大概，神神叨叨的，跟神話似的。

從大禹時期開始，又經過伯益的口頭整理和加工，在巴蜀得到了進一步的傳播。當巴蜀文字產生後，便由幾個部分薈萃，用巴蜀文字寫成簡書；秦滅巴蜀後，《山海經》文本落入秦人之手，呂布韋及門徒在《呂氏春秋》中藉此大肆引用；到西漢中葉《淮南子》又肆意發揮。

我們常說，"滔滔河水向東流"，而《山海經》中河水向西流彷彿是非常正常的，足足有30多條河流向西流。又如拿昆侖山來說，在《山海經》不同的章節中共提到了10多次，所描素的方位，一會在南，一會在西，一會在北，一會在海外，一會在海內，一會在更遙遠的大荒之中。

還有更不可思議的，在《山海經》中許多山上是光禿禿一片，沒有草木？在《山經》中記錄的約有550座，除去沒做具體描述的山外，在另外的464座大山中，共有98座山草木不生。這還不包括另有兩座山多木無草和另外一座山無木多草。