科幻小說獨鬣失樂園

❶ 看完渡邊淳一寫的小說《失樂園》的結局，有什麼感受

《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢幻與現實、靈魂與肉慾、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的傑作。《失樂園》十五年前在日本一經發表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。隨後，小說又被拍成了同名電影和電視劇。《失樂園》被譯成中文之後，先是出版了刪節本，將書中約有三萬余字有關性描寫的內容全部刪掉，對有些不好刪除的情節也都做了模糊處理。直到2010年才由作家出版社出版發行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
渡邊先生曾說，「雖然《失樂園》以兩個人殉情來結束這部小說，但這個死並不是一個悲劇，而是復活之死，是將情感升華到永恆之死。這是克服了很多困難、困惑，實現了超越，最後達到了一種極致。」這當然是渡邊先生的一廂情願了，而讀者是否都認同他的觀點恐怕並不盡然。男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時候，才最終達到了那種令他們魂牽夢縈的極致。就在他們陶醉在極致之中的時候，尚存的一點理智掙扎著告訴他們一個殘酷的現實：能夠成為極致的訪客就算幸運了，成為極致的永久性居民簡直是痴心妄想。一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要麼回歸正常生活；要麼跌入萬丈深淵。然而此刻，構成回歸正常生活的充要條件早已盪然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。如此說來，男女主人公所謂從容殉情，並非出於他們的本願，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現。他們哪裡知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統倫理道德的軀體，流淌著傳統倫理道德的血液，閃爍著傳統倫理道德的靈光。與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導這一切的無形之手恰恰正是傳統倫理道德。也正是從他們成為傳統倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始墜入孤獨、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。從這種意義上說，《失樂園》應是一部挑戰傳統倫理道德的悲劇。

❷ 第一部科幻小說是什麼

1
1818年,年僅二十歲的英國女子瑪麗·雪萊創作了世界上第一部科幻小說《弗蘭肯斯坦》》(又譯《科學怪人》)。

2
儒勒·凡爾納（Jules＆Verne，1828－1905）是19世紀法國作家，著名的科幻小說和冒險小說作家，被譽為「科學幻想小說的鼻祖」。

【走上創作之路】

1828年，凡爾納生於南特，1848年赴巴黎學習法律，寫過短篇小說和劇本。

1863年起，他開始發表科學幻想冒險小說，以總名稱為《在已知和未知的世界中奇異的漫遊》一舉成名。代表作為三部曲 《格蘭特船長的兒女》 《海底兩萬里》 《神秘島》 。

凡爾納總共創作了六十六部長篇小說或短篇小說集，還有幾個劇本，一冊《法國地理》和一部六卷本的《偉大的旅行家和偉大的旅行史》。主要作品還有《氣球上的五星期》《地心游記》《機器島》《漂逝的半島》《八十天環游地球》等20多部長篇科幻歷險小說。

3
阿特·布奇沃德 埃德加·賴斯·巴勒斯 阿西莫夫 安東尼·吉爾伯特
彼埃爾·伽馬拉 別利亞耶夫 布瑞恩·斯坦伯利福
陳勇 程東 崔西·西克曼
達世新 大衛·赫爾 德·比連金 杜漸

弗雷德里克·波爾 弗雷德里克·布朗 弗里茨·萊伯 馮尼古特 馮尼格特

哈里·哈里森 韓松 郝曉波 赫·齊·威爾斯 霍炬

基·布雷切夫 江漸離 傑恩·沃爾夫 傑克·芬尼 景星
空門 寬齊 克拉克
雷·布拉德伯雷 雷·布雷德伯里 凌晨 劉興詩 柳文楊 魯衛 綠楊 羅伯特·海因萊因 羅伯特·希克萊 羅爾夫·豪夫曼 羅森 羅琳 洛夫克拉夫特
莫仁
倪匡 怒加

帕莫拉·薩根 潘海天
Q喬治·盧卡斯
RR·A·薩爾瓦多 儒勒·凡爾納
施彤宇 斯蒂芬·金 蘇珊·西瓦茲 蘇學軍 蘇逸平 隨心玫
譚劍 特利·比松 田中芳樹 童恩正 托爾金
王晉康 威爾斯 威廉·厄普森 無極 威爾斯
蕭建亨 蕭志勇 星河 星新一 宣昌發 西馬克
亞歷山大·別利亞耶夫 楊平 英子 尤異 宇無名 約翰·瓦利
詹姆斯·岡恩 詹姆斯·考西 張系國 趙海虹 鄭軍 鄭文光 周宇坤

❸ 《失樂園》是誰的作品

失樂園渡邊淳一的很有名氣的小說 端莊賢慧的醫學教授之妻凜子與某出版社主編久木在一次社交場合邂逅相識。工作狂的丈夫對凜子的冷漠，因工作變動而失意的久本與妻子不冷不熱的麻木關系。無愛的家庭婚姻與難於抵禦的情感誘惑，使凜子與久木陷人「婚外情」的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之後接踵而來的是凜子的丈夫以「不離婚」進行報復，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居――偷食「禁果」的人被逐出樂園。為了返回樂園，永久地生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：「活著太好了！」 這是一部夢幻與現實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織的震撼心靈的傑作。奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環境里，令人回腸盪氣。這部小說在報刊連載時就引起空前強烈地反響，單行本出版後日本讀者爭相傳閱，改編成同名電影和電視劇上演之後家喻戶曉，形成所謂「失樂園現象」。渡邊淳一（1933年10月24日～ ）日本小說家，被譽為日本情愛大師。出生於日本北海道，畢業於札幌醫科大學，隨後任母校整形外科講師。在做了10年的外科醫生後，轉而從事專業文學創作，著有50餘部長篇小說及多部散文、隨筆集，為當今日本文壇的文學大家。早期的作品以醫療題材為中心，逐漸擴展到歷史、傳記小說，渡邊淳一特別是以其醫學知識和生活經驗為基礎，豐富多彩、深入男性、女性本質的戀愛小說，深受廣大讀者的喜愛。作為日本現代浪漫小說的著名作家，至今仍活躍於文壇，目前已出版了130多部作品。
中文名：渡邊淳一國籍：日

❹ 渡邊淳一的失樂園被拍成電影叫什麼

你好，改編的電視劇和電影都叫《失樂園》
韓國、日本合拍的電影《失樂園》根據渡邊淳一同名小說改編。由張秀吉導演。講述的是一場悲劇性的婚外戀，從一個側面反映了都市生活和當代日本人的種種心態。
《失樂園》是當代日本著名小說家渡邊淳一的小說作品。作品講述的是一場悲劇性的婚外戀，從一個側面反映了都市生活和當代日本人的種種心態。作品情節生動曲折，真切感人，文字優美。本書在日本出版後曾長期雄踞暢銷書排行榜榜首，改編成同名電影和電視劇上演後家喻戶曉。

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書名：失樂園

作者：[日]渡邊淳一

譯者：竺家榮

豆瓣評分：7.7

出版社：北京聯合出版公司

出版年份：2014-6

頁數：384

內容簡介：

本書為渡邊淳一情愛小說代表作，超級暢銷書。

本書講述的是一場悲劇性的婚外戀，從一個側面反映了都市生活和當代日本人的種種心態。作品情節生動曲折，真切感人，文字優美。本書在日本出版後曾長期雄踞暢銷書排行榜榜首，改編成同名電影和電視劇上演後家喻戶曉。

作者簡介：

渡邊淳一，日本文學大師、國民作家，日本政府「紫綬褒章獎」獲得者。

1933年出生於日本北海道。1958年自札幌醫科大學博士畢業，在母校授課行醫之餘開始文學創作。初期作品以醫情題材為主，逐漸擴展到歷史、傳記小說。其以醫學知識和生活經驗為基礎、深入男性和女性本質的情愛小說，尤為受讀者喜愛，僅《失樂園》一部作品在日本即暢銷逾600萬冊，《無影燈》也因先後四次被改編成電視劇播出，促使銷量突破500萬冊。曾獲得多種文學獎項，作品被翻譯成幾十種語言於各國出版。在全球擁有億萬讀者，迄今出版三百餘部作品，2014年4月去世。

❻ 【懸賞+追加】請問誰有《七宗罪》彌爾頓的《失樂園》原著。

蘭州。你這個可不好弄。七宗罪沒有書和詩集的好像。電影倒是有一部。
失樂園的話。真的不好找。還是要直譯的。圖書館倒是有。
我電腦里有一部直譯的。。不過不知道是不是你要的。
很長。有12卷。每卷有很多行。。
我截取一部分給你看看是不是你要的再說吧。。

人類最初違反天神命令而偷嘗禁果，
把死亡和其他各種各樣的災難帶到人間，
於是失去了伊甸樂園，
直到出現了一個更偉大的人，
才為我們恢復了這樂土。
天庭的詩神繆斯呀！
您當年曾點化過那個牧羊人，
您在那神秘的何烈山頭，或西奈的峰巔，
最初向您的選民宣講太初天和地怎樣從混沌中生出；
那郇山似乎更加蒙受您的喜悅，
在神殿近旁弄流的是西羅亞溪水；
因此我向那兒祈求你給我力量，
完成這篇大膽冒險的詩歌，追蹤一段事跡——
從未有人嘗試綴錦成文，
吟詠成詩的題材，遐想凌雲，
飛越愛奧尼的高峰。
聖靈呀！特別請您，
您喜愛廉潔和公正的心胸，
勝過所有的神殿。
您無所不知，因此請您教導我；
混沌之初，您便存在，
張開巨大的翅膀，像鴿子一樣孵伏那洪荒，
使它懷孕，願您的光明驅除我心中的蒙昧，
舉起並且支撐我的低微；
使我能夠適應這個偉大主題的崇高境界，
使我能夠闡明恆久的公義，
向世人昭示天道的公正。
天界和地獄深淵，請先說，
因為在您的眼中，一切都了如指掌；
為什麼我們的始祖，
在那樣的樂土，那樣得天獨厚，
除了那惟一的禁令以外，
他們倆本是世界的主宰，請先講；
他們竟背叛而自絕於他們的創造主？
究竟何人引誘他們犯下這不幸的滔天大罪呢？
原來是地獄的蛇；
是嫉妒和仇恨激起他的奸智，
使他欺騙了人類的母親。
是他的高傲，致使他和他的全部天軍被逐出天界，
造反天軍的援助，使他覺得自己無比榮耀，
他相信：如果他反叛，就能和上帝分庭抗禮；
由此野心勃勃，覬覦神的寶座和主權，
枉費心機地在天界掀起了忓逆的戰爭。
全能的神栽蔥般，
把渾身火焰的他從凈火天上摔下去，
這個敢於向全能全力者挑戰的神魔迅速墜下，
一直落到深不可測的地獄，
被禁錮在金剛不壞的鐐銬和永遠燃燒的刑火中。

大約九天九夜，那是根據人間的計算，
他和他那一夥可怕的徒眾，
雖屬不死之身，卻與死者無異，
沉淪輾轉在烈火的深淵中；
這個刑罰卻反激起他更深的憤怒，
既失去了幸福，又飽受無盡痛苦的折磨。
當他抬起憂慮的雙眼，環顧四周，
伴隨他的是莫大的隱憂和煩惱，
交織著頑固的傲氣和難消的仇恨。
霎時間，他竭盡天使的目力，
望斷天涯，但見悲風彌漫，縹紗無垠，
可怕的地牢從四面八方圍著他
像一個洪爐的烈火四射，
但那火焰只是朦朦朧朧的一片，並不發光，
但能辨認出那兒的苦難情景，
悲慘的境地和凄愴的暗影。
和平和安息從不在此駐扎，
希望無所不到，這里卻是個例外。
只有無窮無盡的苦難步步相跟
永燃的硫磺不斷地添注，
不滅的火焰有如洪水向他們滾滾逼來。
正義之神為那些叛逆者准備的，正是這個地方。
這個在天外的冥荒中為他們設置的牢獄。
那個地方遠離天神和天界的亮光，
相當於天極到中心的三倍那麼遠。
啊，這里和他所從墜落的地方
簡直有天壤之別呀！
和他一起墜落的夥伴們
淹沒在烈火的洪流和旋風之中，
他依稀可辨，在他近旁掙扎的，
論權力和罪行都僅次於他的神魔，
後來在巴勒斯坦得知他名叫別西卜。
這個在天上叫做撒旦的首要神敵，
以豪壯的言語打破可怕的沉寂，
這樣向他的夥伴說道：
「是你啊；這是何等的墜落！
何等的變化呀！
你原來住在光明的樂土，
渾身披蓋著無比的光輝，
勝過群星的璀璨你曾和我結盟，
同仇敵愾，搏擊於光榮的大事業之中。
現在，我們是從高高在上的天界上，
沉淪到了不可測的深淵呀！
他握有雷霆，確實強大，
誰知道這凶惡的武器竟威力無比呢？
可是，那強有力的威力，
那勝利者的狂暴，都不能叫我沮喪，
或者叫我改變初衷，
雖然外表的光環消失了，
但不移的信念和岸然的驕矜決不轉變；
武力的受損，激動了我，
決心率領無數天軍投入劇烈的戰斗，
和強權一決高低，
他們都厭惡天神的統治而來擁護我，
拼盡全力同至高的權力抗衡
在天界疆場上做一次冒險的戰斗，
震撼了他的寶座。我們損失了什麼？
並不是一無所剩：
堅定的意志、熱切的復仇心、不滅的憎恨，
以及永不屈服、永不退讓的勇氣，
難道還有比這些更難戰勝的嗎？
我這份光榮絕不能被奪走，
不管是他的暴怒，還是威力。
經過這一次慘烈的戰爭，
好容易才使他的政權動搖；
若是這時還要卑躬屈膝，
向他乞求哀憐，拜倒在他的權力之下，
那才真正是卑鄙、可恥，
比這次的沉淪還要卑賤。
因為我們具有與生俱來的神力，
賦有輕清的靈質，不能朽壞，
還因這次事件的教訓，
我們要准備更優良的武器，
更高明的遠見，更有成功的希望，
以暴力或智力向我們的大敵
挑起不可調解的持久戰爭。
他現在正沉湎於成功，得意忘形，
獨攬大權，在天上掌握虐政呢。」
背叛的天使雖忍痛說出豪言壯語，
心卻為深沉的失望所苦，但他這樣說。
他那勇敢的夥伴隨即反擊他說：
「大王，掌權天使的首長啊，
在您的指揮之下，
掌權者們率領英勇的撒拉弗天軍去作戰
毫無畏懼，投入到冒險的行動中，
使天上永生的王陷於危急，
他支持自己至高無上的權力以及，
靠的是暴力、僥幸，和命運，
我目睹了這次可怕的事件，
哀痛於這可悲的覆沒，可恥的敗績。
這使我們失去天界；
這樣的大軍竟慘遭如此之大的失敗，
淪落於這樣的地獄中
我們原是神靈，氣質輕清，
現在破敗到窮途末路
但因為我們還留有不可戰勝的心志和精神，
不久將元氣大振。
雖然黑暗驅走我們的全部光輝，
無盡的悲慘吞噬了我的快樂；
可是我們的征服者，他使我們還保存這些精力，
也許是要使我們更能忍受痛苦，
受盡苦難，承受他那報復的怒火；
或者是要我們在地獄猛火的中心來干苦活，
服更大的苦役，把我們當做俘虜，當做奴隸，
疲命奔走於黑暗的深淵之中。
這樣，我們將永受無窮刑罰，
即使是自己覺得力量還沒衰退，
甚至是永生的，但又有何好處？
大魔王立即用急激的話語回答他：
「墜落的基路伯呀，示弱是可悲的。
無論做事或受苦。
行善決不是我們的任務，
做惡才是我們惟一的樂事，
這一條是確切的。
反抗我們敵對者的高強意志。
如果他想要從我們的惡中尋找善的話，
我們的事業的目標就得顛倒，
就要探尋由善到惡的途徑。
這定會屢次奏效，
使他煩惱，攪亂他周密的計劃，
使它們對不準所預定的目標，
如果我不失算的話。你看，
那憤怒的勝利者已經把復仇和襲擊的使者召回天界；
暴風雨般追擊我們的硫磺火霰漸漸平靜了，
迎接我們從天界的懸崖上墜落下來的火焰的洪波也平息些了，
赭紅的閃電和狂暴的憤怒，也日漸消逝了，
帶翅膀的轟雷，大概因為已經用完了彈頭，
現在已經不在這廣闊無邊的深淵中吼響了。
不管這是由於敵人的輕蔑，
或者是由於他氣頭已過的機會，
我們都不要放過這個機會。
你沒有看見那一片寂寞、荒涼、人跡罕至的原野嗎？
這里不見亮光，只有這么一些黯淡的火星，
閃著青灰色的，可怕的幽光。
我們往那兒去，一避火浪的沖擊，
能休息就休息，重新集合我們疲憊不堪的隊伍，
大家討論，如何給敵人更大的破壞，
如何挽回我們的損失，
如何戰勝這個恐怖的災難，
從希望中可以獲取些幫助，
或從失望中得到決策。」
撒旦這樣對他最親近的夥伴說著，
他的頭露在火焰波浪上面，
兩隻眼睛，發射著炯炯的光芒，
身體的其他部分平伏在火的洪流上，
肢體又長又大，平浮幾十丈，
體積之大，正像神話中的怪物，
像那跟育芙作戰的地母之子巨人泰坦，
或像百手巨人布賴利奧斯，
或是古代那守衛塔蘇斯岩洞的百頭神台芬，
或者像那海獸列未坦，
就是上帝所創造的一切能在洶涌澎湃的大海里游泳的生物中
最巨大的怪物：按照舟子們所說，
他有時在洶涌的挪威海面上打瞌睡，
常有夜航的小舟遇險時，
以為他是個島嶼，拋錨扎在他的鱗皮上，
停泊在他身旁的背風處，
在黑夜的籠罩中等待姍姍來遲的黎明。
大魔王就是這樣橫陳巨體，
被鎖在炎炎的火湖上面，無法起立，
甚至連昂起頭也做不到。
但他憑著統治萬物的天神的意志和洪量，
得逞陰謀，一心只想危害別人，
卻終於加重自己的罪行，
搬起石頭砸自己的腳。
讓他悔恨地看見自己一切的惡意
怎樣在他所引誘的人身上帶來無窮的善意、恩惠和憐憫，
而他自己卻惹來了三倍的慌亂、懲罰和報復。
火湖中，慢慢屹立起他那龐大的身軀。
兩旁的火焰向後退避，斜吐尖尖的火舌，
捲成兩條巨浪，中間現出一個可怕的溪谷。
他張開翅膀，凌空而上，
使陰沉的空氣十分凝重；
他降落於一塊乾燥的陸地上，
那土地永遠被固體的火燒著，
跟那炎湖被流體的火燒著一樣；
它的顏色，如同皮洛盧斯地岬，
被地底潛風的強力掀掉
一個山峰或像爆裂的艾特那火山的斜坡，
風扇著硫磺猛火，直燒到內部易燃的礦質，
留下一片焦土，彌漫著毒臭的惡氣。
這就是他那不幸的腳所停歇的地方。
他和他的親密夥伴飛到何處，
他們都洋洋自得，飛揚跋扈
誇耀自己神通廣大，
全憑自己，才能夠逃出地獄的火焰，
而不是由於至尊大能者的默許。
那失位的大天使說道：
「難道這就是我們用天堂換來的土地？
換來的就是這塊地盤，這片疆域？
天上的光明只換得這可悲的幽冥？
也罷，既然如今他是統治者，
他想要怎樣就怎樣安排吧。
論理智，他和我們不相上下，
論實力，卻遠超出他的同輩，
像這樣的傢伙，滾得越遠越好。
再見吧，幸福的園地，永樂的住處！
恐怖，來吧，冥府，來吧！
還有你，最深的地獄，
來吧，來歡迎你的新主人吧！
他帶來一顆永不因時地而改變的心，
這心是它自己的住家，
能把天堂變地獄，地獄變天堂。
那又有何關系，
如果我能不變，屹立不動？
我將要僅次於他，
他顯得強大些，不過霹靂在手；
在這兒，我至少是自由的，
那營造地獄的全能者，
總不至忌妒地獄，把我從這里趕走。
我們在這里可以穩坐江山，
我們願在地獄里稱王
一展宏圖，建功立業，
與其在天堂里做奴隸，
倒不如在地獄里稱王。
可是，為什麼我們還讓
那些忠實的朋友，患難中的夥伴，
心驚膽戰地蟄伏在茫茫的忘池中呢？
為什麼我們不喚醒他們，
把他們召集起來，
在這塊不幸的地方再共患難呢？
又為什麼不重振旗鼓，卷土重來，
試著收復天上可能收復的東西，
地獄里還有什麼可以損失的呢？」
別西卜在撒旦說完後，這樣回答：
「除了全能者，光輝的三軍首領呀，
誰也不能戰勝的，
但如今他們正在恐怖和危險中
祈求生命的保證，
他們一聽到您的聲音，
馬上就會勇氣倍增，精神亢進
他們往常總是聽您可靠的號令的，
不管在激戰中陷於苦頭時；
還是在危急的前線進行沖鋒時；
現在，他們匐伏偃卧在火湖裡，
同我們一般，擔驚受怕，這也不足為奇，
從那麼高的天上摔下來！」
話音剛落，那大魔王便向岸邊走去；
他那天上鑄的沉重的盾牌，
堅厚，龐大，厚實，安在背後；
那個闊大的圓形物，
好像一輪掛在他的雙肩上的明月，
就是那個突斯崗的大師在落日時分，
於飛索爾山頂，或瓦達諾山谷，
用望遠鏡搜尋到的
有新地和河山，斑紋滿布的月輪。
同他的長矛相比，那從挪威群山採伐下來，
可作兵艦桅桿的高大松樹，
看來只不過是小棍。
他拄著這長矛，踏著沉重的腳步，
走在燃燒著的灰土上，
不像當初走在天界那樣矯健，輕盈，
而且遍地是火，熱浪撲面而來，
炙烤得他渾身疼痛。
但他強忍劇痛，走到火海岸邊，
他站住，招呼他那些雖具有天使般容貌，
卻昏睡著的眾官兵。
他們稠密得像秋天的繁葉，
紛紛落滿了華籠柏絡紗的溪流，
那溪流滿是枝椏交錯的參天大樹；
又像紅海面上漂浮著的海藻，
當猛烈的海風襲擊海岸時，
使紅海的浪濤卷沒布西利斯和他的孟斐斯騎兵，
因為他食言，
憎恨寄居歌珊的民眾，派兵追趕，
結果，目視被逐民眾躋登彼岸，
而自己反全軍淹沒，只剩浮屍和破敗的車輪；
狼藉橫陳的天使軍，正是這樣，
密密層層漂浮在火的洪流上，
為了他們悲慘境遇而黯然神傷。
他高聲疾呼，使整個空洞的
地獄深淵都響徹著回聲：
「王公們，戰士們，天國的精英，
如今你們失去了，本屬你們的天界，
難道如此驚人的巨變，就使得不朽的精靈
從此不能動彈了嗎？
難道用這樣的地方
做為艱苦戰斗之後的休息，居住的場所，
把它當作天上的樂土，你們甘心嗎？
難道你們竟用這樣頹廢的姿態
向那勝利者表示低頭屈服嗎？
他如今瞧著撒拉弗和基路伯天軍
偃旗息鼓，輾轉於洪流之中，
不久神速的追兵將瞄準機會，
從天門下降，趕來這兒，
踐踏如此頹唐的我們，
或用連珠似的轟雷
把我們打進地獄深淵的底層。
快醒！起來！否則就永世淪落了！
／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／

一席話令他們感到汗顏
急忙振奮而起，
像正在打盹的站崗的士兵被官長發覺，
在睡眼惺忪中猛醒過來一樣。
他們不是沒有看見自己處境悲慘，
也不是沒有感到難忍的痛楚；
但一聽到大將軍的聲音，
便都立刻從命，紛紛起來，數不勝數。
好像暗蘭的兒子在埃及蒙難時，
舞動神杖，打遍各地
招來了一陣蝗蟲的烏雲，
乘東風而來，使法老境內的天空
如夜色般被覆蓋了，
使尼羅河流域一帶黑暗無光，
那不可計數的惡天使也這樣，
在地獄的穹隆下面
回環飛翔於四面八方的火焰中間。
接著，他們的大王揮動著長矛，
以此作為信號，指揮進路。
他們平穩地飛行著，
矯健地降落在堅硬的硫磺地上，
原野的各個角落於是都擠滿了。
連那人口密集的北方蠻族
也沒有這么眾多的人群
從天寒地凍的地域繁殖出來。
那些蠻族子孫昌盛，
如洪水般朝南涌來，
越過萊茵、多瑙流域，
沖過直布羅陀
到了利比亞沙漠時，
也未必有如此密集的隊伍。
各隊的隊長，各班的班長，
都匆匆地奔向他們的大司令站立的地方；
一個個雄姿英發，
形貌非凡人能比，
有王者的威嚴，
都是天上有座位的諸掌權者；
雖然由於叛逆，
他們的名號已從生命冊上被刪除了，
在天上群生的記憶中，
如今已漸漸被淡忘，
在夏娃的子孫中也沒有得到過新的名號，
一直到後來，在天神的允許下，
得以游歷人間來試探世人，
用各種的詭計、謊言去腐蝕他們，
使他們背叛天神，他們的創造者，
並且把創造主無形的光彩，
轉化做獸類的形像，
用浮華的裝飾，打扮得金碧輝煌，
用淫樂的儀式，把魔鬼尊為神明。
於是他們便在異教世界遍傳
各種各樣的名號和偶像。
天庭詩神繆司呀，請說，
那時諸將領的名字，誰最先，誰最後，
聽見大王的呼聲，便在炎炎的火焰床上，
從沉沉的昏睡中醒來，撇下無數的從屬，
以名分排位，陸續地來到，
擠滿大王離群而立的荒蕪的湖岸上？
那些將領就是以後從地獄掙脫而出
漫遊大地上，尋找犧牲品，
敢於將自己的座位置於神座旁邊，
讓四鄰各國的人民供奉為神明，
把自己的祭壇設在神的祭壇旁邊，
同那位坐在基路伯天使中間，
從錫安發出雷鳴的耶和華針鋒相對。
但他們三番兩次把自己廟中
不潔的祭品置於聖廟中，
用可咒詛的東西玷污
真神的聖典和聖品，
用黑暗來遮掩天神的光明。
第一個降臨人間的可怕魔王摩洛，
以人為牲，全身沾滿了人血和親人的眼淚，
孩子在猙獰恐怖的惡魔手中的哭喊聲，
淹沒在大鼓、小鼓的囂聲中。
亞捫人崇拜他，並在拉巴
及其溝渠縱橫的原野，
在亞珥歌伯、巴珊，
直到亞嫩河濱，供奉著他，
他不滿足於這些淫邪的鄰國，
還使用奸計，迷惑了
絕頂聰明的所羅門，
在不潔的橄欖山上
面對真神的聖殿，立廟建祠。
又把秀麗的欣嫩子谷封上，尊為聖林，
因此被稱為陀斐特和格痕拿，
那就是陰間地獄的稱號。
其次一個是基抹，
污穢無比的摩押子孫崇拜著他，
享祀的地域從阿洛埃到尼波，
一直到南端亞巴林的山野；
還有希實本、何羅念和西宏的領土，
以及披著葡萄藤的西比瑪百花之谷的一端，
還有以利亞利的境地到死海之濱。
後來他又用別名毗珥，
去蠱惑那時剛從尼羅河境出來的以色列人，
他們到了什亭，就為他建立淫祠，
舉行淫穢的祭祀，致遭災禍。
他還把淫祀擴大到那邪惡的山邊，
到兇殺者摩洛所處的林蔭周圍，
使兇殘和淫逸相接為鄰；
最終被善良的約西亞統統趕進地獄。

古河幼發拉底和埃及、
敘利亞界河之間的神祗同他一道而來，
男的總名巴力，女的通稱亞斯他錄：
原來天上的精靈為男為女可隨意，
也可以兼有兩性；因為他們
也不必笨重的肉體和脆骨撐持；
素質柔軟輕純；
不必裹緊四肢和關節，
他們可以隨心所欲地變形，隨意飛行，
或伸或縮，或明或暗，
以愛憎進行各式各樣的工作。
以色列族人，屢因這些偽神而被棄
那賜予生命力的真神，向獸神磕頭，
而冷落了正當的祭壇，
因此他們在戰場上也照樣在
鄙陋的敵人刀劍面前低垂頭顱。
在這些精靈中，有個亞斯托勒，
是腓尼基人稱為亞斯他脫的天上女王，
頭上長了新月形雙角；
每當月明之夜，西頓的處女們
便向她們那漂亮的偶像發誓、唱歌，
在錫安她也受到歌頌，
在恥辱的山上，
那個好色的君王還為她營造了廟宇。
這君王的心是練達的，
但因被艷麗的偶像崇拜者所迷惑，
自己也拜倒在淫邪的偶像面前。
接踵而來的是塔模斯，
他一年一度在黎巴嫩受傷，
每當夏季來臨時，
敘利亞的處女為他所吸引
成天唱著情歌來哀悼他的命運，那時
奔騰不息的阿多尼斯河水變為紅色，
傳說是塔模斯傷口的血所染成的，
從河源的山崖上奔流到海：
這段動人的戀情故事，
也以同樣的熱情感染錫安的女兒們，
令她們為他灑淚痛哭，這丑態
正是以西結在異像中所見的
背棄真神的猶太人崇拜淫祠的情景。
緊跟塔模斯的神魔，傷心異常，
他被囚禁在自己的廟宇里，
自己的獸像被奪來的約櫃毀壞了，
頭手兩分離，撲倒在門檻上，
甚至他自己的崇拜者都覺恥辱。
他名叫大袞，上半截是人，
下半截是魚，是海中的怪物，
但在亞瑣都聳立著他的廟宇。
巴勒斯坦境內的人無不敬畏：
迦特、亞實基倫、以革倫，
直到迦薩的邊界，到處懾服。
臨門跟在大袞身後，他的廟宇
座落在秀麗的大馬士革，
亞罷拿和法珥法兩條清澈肥沃的河流。
他也敢於和上帝的宮殿針鋒相對。
他曾失去一個癩子，得來一個君王，
那王是一個愚蠢的征服者，名叫亞哈斯，
他蔑視真神的祭壇，
而醉心於敘利亞的祭壇，
獻上焚燒不潔的犧牲品，
叩拜自己所征服的神祗。
相繼而出一群自古知名的
奧西利斯、埃西斯、奧魯斯，
以及他們的侍從，
他們形貌怪異，身具妖術，
蒙騙了狂妄的埃及人和他們的祭司，
令他們在獸狀的神祗中
尋找一些到處游盪的神魔來供奉。
以色列人也受到此風氣的污染，
在何烈，曾用借來的金子鑄造牛犢；
那叛王也在伯特利和但地
把創造主耶和華製成草食的牛形，
重犯此罪，當他們逃出埃及時，
一夜之間全族人的長子和這些
做牲畜鳴的神祗全部被殺死了。
繼著出現的是一群自古知名的
奧西利斯、埃西斯，奧魯斯，以及
他們的侍從，奇形怪狀，具有妖術，
蒙騙了狂妄的埃及人和他們的祭司，
寧在獸狀的神祗中尋找一些
到處游盪的神魔來供奉。
以色列人也不免受這風氣的影響，
曾在何烈，用借來的金子鑄造牛犢；
那叛王也在伯特利和但地重犯此罪，
把創造主耶和華製成草食的牛形，
當他們逃出埃及時，一夜之間
全族人的長子都和這些做牲畜鳴的
神祗一起被殺死了。
走在最後的是彼列，在墜落的天使中
他是最荒淫無度，最頑固不化的；
他雖然沒有立廟，祭壇上也不冒煙，
但當祭司背叛上帝時，
像以利的兒子那樣
把淫樂和暴力充斥上帝的聖殿時，
又有誰比他更頻繁往復於神廟祭壇呢？
他的惡勢力甚至還侵入朝廷、宮室，
以及豪華的都市，
宴樂、狂暴、迫害、騷亂的喧鬧聲，
上聞於高塔。
街道為夜幕遮暗的時候，
彼列的子孫便出來橫行、酗酒
為非作歹。請看所多瑪街上的醜事，
和基比亞那一夜，
主人的大門擋不住殘暴，
旅居他鄉的女眷受到殘忍的侮辱！
論地位和能力這些神魔都是首領；
其餘的數不勝數，然而也很出名。
其中有後來被誇說是
天和地的子孫的愛奧尼諸神，
受到雅完子孫的尊奉。
據說泰坦是天的長子，
有許多同胞弟妹�
他被弟弟薩吞奪去了長子的名分：
薩吞也受到同利亞親生兒子的報應，
這樣，育芙手中握有更大的權柄。
這些神魔起初在克里特島和伊達山稱神，
後來在嚴寒的奧林匹斯雪峰上，掌管半空，
是他們所謂的最高的天界；
有的在特爾斐懸崖上，多陀那山城，
並遍及多利安人的全部國境；
有的和老薩吞飛越過亞得利亞海，
到達希斯波利安的原野，
飛越開爾特，而於地極諸島中漫遊。
這些神魔和其他同來的群魔相比，
看起來不免形容枯槁，精神頹喪；
但一見他們的首領便充滿希望，
覺得他們自己還有一線生機，
眉宇之間不禁微露歡喜的神色。
在首領的臉上也是憂喜參半，
但他很快就恢復了往日的驕矜，
故作豪言壯語，聳人聽聞，
他們消沉了的意志逐漸振奮起來，
他們的驚恐和懷疑也逐漸被驅除了。
繼著便下令吹起喇叭、號筒，
奏出作戰的強音，
並舉起大王旌旗。
有一個頎長的基路伯名叫阿撒瀉勒，
請求賦予他扛大旗的光榮使命：
於是石金光閃閃的旗桿上，
那面大王旗立即擴展開來，
高揚於空中，好像在風中飄盪的流星。
旗上滿是寶石，光彩奪目，
金光輝映著天使們的徽章、刀劍和戰利品。
那時大小喇叭、號筒齊聲奏鳴；
全體官兵揚聲吶喊，
喊聲震裂了地獄的蒼穹，
並且震驚了天外的混沌界和夜的古國。
霎時間，依稀可見千萬旌旗在空中豎起，
飄揚著東方鮮艷奪目的色彩，
同時出現了一片長矛的森林，
金盔簇簇，甲盾排排，
密陣深不可測。
密陣伴隨著庄嚴的橫笛，
立刻移動了，柔和的洞簫，
吹出多利亞的曲調，
把古英雄武裝出征的輝煌氣魄提高到了極度。
鼓吹起來的不是一時血氣之勇，
而是不為死的恐怖所嚇退或逃跑的。
慎重、堅定。
庄嚴的調子減輕了憂愁、煩惱，
它使凡人和天人從心底里
驅除了疑惑、恐懼、痛苦。
他們就這樣顯示統一大軍的威力，
心志堅定，在柔和的簫笛聲伴隨下，
沉著地前進，忘卻腳下焦土的燒灼。
頃刻，他們已聚集於大王之前，
只見一片刀槍耀目，
長陣森嚴，長矛與甲盾齊整，
儼然是古戰士的裝束，
聽候偉大的首領下令，給予任務。
首領向武裝的隊伍投射老練的眼光，
迅速掃視了戰陣一周，
看他們秩序整齊，
狀貌、姿容都不愧為神祗。
最後，他檢點了他們的數目。
於是他趾高氣揚，信心倍增，
憑著這樣的武力而愈加頑強起來。
因為這是從古至今人類中最雄厚的兵力；
古來有名的軍隊跟這支軍隊相比
也只不過是被鶴鳥襲啄的小人國的步兵：
無論是弗勒格拉的巨人族，
加上得了群神援助的
在底比斯和伊利翁交戰的，英雄部族；
無論是以攸瑟之子為中心的，
稗史、傳奇中有名的

第一卷大概有數萬多字。沒法復制全第一卷。你看看是不是這個版本。不是的話我就懶得傳郵箱了。

❼ 彌爾頓的小說《失樂園》大概講些什麼

《失樂園》是彌爾頓1640年構思，1665年成書的一部長詩，故事有兩條線，代表著兩個主題。一條是亞當夏娃犯禁令偷嘗禁果而失去了地上樂園；另一條是撒旦反抗天神，經過一場劇烈大戰失敗而失去天上樂園的故事。亞當犯禁被逐，說明人類從原始社會採集為生到依靠生產勞動生活的文明社會了，他們在樂園里已經養成了勞動的習慣，失去樂園之後，能夠依靠勞動生活，有什麼不好呢？記得很清楚的是他們夫婦離開故居時，自然地流下了眼淚，但很快就拭掉了，整個世界就放在他們眼前，二人攜手，儼然踏上孤寂的征途，看到這兒的時候我心裡升騰起了一股悲壯的豪情，這是人類必須走的歷史性的第一步！我非常喜歡這部長詩，雄渾宏偉又浪漫無羈，喜歡勇敢剛強、堅毅熱情又有理智的亞當，喜歡美麗活潑、貞潔溫柔又天真善良的夏娃，雖然她有時候容易輕信，經不起諂媚的吹捧，可女人嘛，不要太過完美，剛剛好就好，是吧？再說一下撒旦，狡猾陰險，但是好像也不是那麼可惡，他有勇有謀又有不屈不撓的毅力，雖被打入深淵，仍然桀驁不馴，仍然像一個高高在上的王，他的魄力和庄嚴讓我欽佩，所以我說他既是惡魔，又是光明之子，覺得他有點像《浮士德》里的靡菲斯特，蠻有趣的一個人吶。如果喜歡，請採納，謝謝啦~

❽ 如何評價小說《失樂園》

愛情是高尚的，而婚姻亦是神聖的。美好的愛情，也是需要世俗的塵埃，也是會有歲月的腐蝕。美好的愛情，需要經營，也需要智慧，轟轟烈烈的愛情終究要歸於平淡，重要的是，平淡過後你是否願意去承擔這份屬於你的責任。然於我而言，婚姻更是無比神聖的，婚姻是愛情的升華，是神聖以上的神聖，是激情濃轉淡之後的相互陪伴。

❾ 和《失樂園》差不多類型的書有哪些

還有英國情人