科幻小說人類文明論文

㈠ 有一本科幻小說,地球被外星人入侵，人類在宇宙中漂流，並和各種文明戰爭，，打敗一個個不同文明，在戰

《超級戰艦》彩虹之門大大寫的。

不過，我來推薦一本

《文明之星神劫》

作者忘了，主角叫岩者，上古降臨者後裔，探索亞特蘭蒂斯文明的上古遺跡，尋找秘寶等，被激活藏匿於萬域的13個門，被S生命體激活靈力潛質，丟失鳥神像後被追殺重返地球，引領人類文明戰各種大能。

㈡ 求助一篇關於科幻文學方面的論文<急!!!!>拜託了各位 謝謝

題目是 科幻與神話的關系 科幻與神話的關系 神話可以分為兩類，一類是中國神話，一類是歐洲神話，而別的國家拍出的可以說算不上神話，因為其他國家並沒有真正意義上的神話背景，既然從古代就沒有信念，那麼又怎麼去體會呢？ 例如： 非洲：想寫神話，全是巫術、通靈，上哪裡找神話呀？頂多是個愛神——部落酋長，臨性大量女性。 南美：有的只是信仰，雖然有神和故事，但沒有形成一個完全的神話體系。 北美：只有300多年的歷史，上哪裡找神話呀？印第安人，土著部落，沒有神話體系，就算有，也被無情的抹殺在美國人的歷史中了！ 大洋州：發現的更晚，一邊玩去吧！ 南極洲：你說它會有神話嗎？有也只是神的，不是我們的，我們是不會知道的！ 中國神話分為幾個背景。1.以玉帝的天庭。2.封神榜時期。3.盤古開天與女媧造人時期。 而這幾個時期又有互相的矛盾，最明顯的一點是1與2中的楊戩，1中的楊戩是玉帝的侄子，而2中的楊戩是一名道童，後成仙，成仙時還是女媧執掌天庭，那麼玉帝又是怎麼升天的呢，這很矛盾！ 再有就是：3中的女媧以身補天而死，沒有神話說過，她復活了，那麼2中她是怎麼成神的？天界是怎麼誕生的？ 歐洲神話以北歐神話為主，歐洲神話是人性的，與中國的神話不同。 歐洲神話以宙斯，這個萬神之王為背景，又有三個分支。 其一：是說宙斯是萬神之王，沒一個神都是他的孩子。 另一個是：神，是代代相傳的，宙斯是第四代神王，普羅米休斯有先知的能力，他預言說，宙斯與海神（女）的孩子會殺死他，取代他的神位！宙斯便將她嫁給了一個國王，避開了這一切，永遠鞏固了他的神王地位。 還有一個說：海神波士頓與冥界之王都是宙斯的兄弟 科幻是以科學為前提，很容易理解，又不容易理解。 科幻的幾個主要模式就是1.超越時空回到過去、2.未來的人來到現在、3.意外到達未來、4.和外星生命的關系、5.還有未來的事、6.超級英雄。 第1個並不能完全算做科幻，因為他其中不會有太多的科技。 第2個，這其中也不會有太多的科技含量，但它已經是科幻的范疇了。 第3個，這個已經有了未來的社會為背景。 第4個是一個一直都很熱門的話題，其中蘊涵了大量的可研究因素和我們人類對於宇宙、地外文明和自身的幻想、渴望和求知慾！ 第5個是一個可以完全發揮自己「合理」想像力的空間，人類大腦的發展給了我們不斷幻想又把幻想變為現實的能力。 第6個好象也只有美國才會孕育出來！！！ 而這里有個問題，就是以19世紀為背景的科學與魔法交織的故事，應該算是哪一累呢？我認為應該是魔幻，例如《紳士大聯盟》 以上是我對科幻和神話的一個自己的看法。 科幻與神話的區別在許多方面，在這不能一一列舉和對比，我認為具有突出代表性的兩個方面的區別。下面我想簡單的談談這二者之間撲朔迷離的關聯。 科幻和神話都源自於人類的幻想，這從本質上就把它們聯繫到了一起。更甚者，許多西方科幻作家都從本國的傳統神話作品或宗教典籍中尋找藝術靈感，甚至直接將它們改造成科幻文學題材。這充分體現了科幻與神話之間的傳承性。 有些科幻成為神話的翻版。以美國人拍的《天煞》為例，外星人選在獨立日發起總攻，並且最後是有美國人找到了打敗外星人的辦法，再次拯救了世界。這種救世情節不正雷同於我們中國神話嗎？如精衛填海，女媧補天等等。再如《星球大戰》中希奇古怪的外星生物，其實沒有什麼新鮮感，都是古希臘古羅馬神話中生物的刻版。類似的科幻劇作比比皆是，這足以說明了科幻與神話之間的淵源，神話故事給科幻小說創作家以靈感的「源泉」。其原由在於，科幻和神話都是用故事來表達人類知覺和理解世界的方式以及人類如何解釋未知（起源，死亡，對另類的經驗等等）。以這個觀點來考察《福蘭克斯坦》，就不會認為它是遺傳學教科書，更不是博愛大全，這部雪萊夫人的作品其實是普羅米修斯式的試圖以知識促進人世自足，但卻斗膽冒犯聖上後為此付出的痛苦的寓言。 神話的意義：神話是人類社會童年時期的產物，一個大人固然不能再變成一個小孩子，可是一個小孩子的天真爛漫畢竟也還是令人高興的。從神話里，我們可以看到古代勞動人民的思想觀念是怎樣的：他們怎樣設想世界的構成，怎樣歌頌人民的英雄，怎樣想望生活過得更美好，怎樣贊美勞動和斗爭……等等。研究神話，可以使我們更加懂得應該熱愛生活和熱愛人民。 因為神話本身就是富於興趣，它對於文學藝術有很大的影響，文學藝術靠了它才更加顯得美麗而年青。例如我們所熟知的希臘古代精美絕倫的雕刻，就幾乎全和神話有關。再如中國殷周時代的鼎彝，多用饕餮、夔、夔龍、夔鳳、蛟、螭……等奇禽異獸的鑄像作為裝飾，就很富於神話意味；大詩人屈原著的離騷、天問、九歌……等，也都取材於神話，藉此以抒寫其對當時楚國昏庸腐敗的政治的悲憤。他如埃及壁畫，印度史詩，都具有神話的因素：這都說明神話對文學藝術是起著豐美的作用的，研究神話，可以使我們對古代優美的文學藝術遺產有更深刻的認識。 神話雖然不是歷史，但卻可能是歷史的影子，「是歷史上突出的片段的紀錄」（翦伯贊《中國史綱》）。要把神話中的人物都當作是一個個實有的古先帝王看，固然是荒謬絕倫，可是一概抹殺神話事跡所暗示的歷史內容，也不妥當。例如黃帝和蚩尤的戰爭，當暗示蒙古高原系人種和南太平洋系人種在中原的接觸；昆侖山和西王母的故事，當暗示「諸夏」之族和「諸羌」之族的文化交流（同上書）。所以我們研究神話，也能從神話的暗示中尋出歷史的真相。 我們還應該注意到：神話又是民族性的反映，各國的神話都在一定的程度上反映出了各國民族的特性。中國的神話，自然也在好些地方反映出了中華民族的特性。從我國保留下來的古代神話的片段如「誇父逐日」「女媧補天」「精衛填海」「鯀禹治水」等所記述的事跡看，我們的民族，無用自愧地說，誠然是一個博大堅忍，自強不息，富於希望的民族，神話里祖先們偉大的立人立己的精神，實在是值得作為後代子孫的我們很好地去學習，去發揚的。研究神話，就能了解民族性的根源，這對於我們社會主義的建設事業，當然也還是有幫助的。 科幻的意義： 科幻改變我門的觀念，首先，許多科幻作品能增強對祖國的自豪感，如劉慈欣的《光榮與夢想》。 其次，科幻從一個更高的角度影響我們。英國著名科幻作家J*G*巴拉德宣稱：科幻的主題應當是「內層空間」，即人類內在的思想。因此科幻影響著我們的內在精神。它把我們的精神上升到另一個高度——世界、人類，乃至整個宇宙。劉慈欣說的：「……科幻文學是全人類的視野的文學，但這與民族立場似乎並不矛盾，在銀河系中，全人類也就是一個民族……」 長期作用於科幻，你就會覺得自己某些時候代表的不是一個個體，而是代表人類，代表地球生命。這樣，在關繫到全人類利益的問題時，例如環境問題，你思考問題就會有一種對人類的責任感，對一切流露出一種平等觀念，體現出作為地球主人的主人瓮精神，體會到作為地球公民的自豪感。這無疑是精神上的更高境界，我們所有人都與之有關。我想，如果每一個統治者都長期受到科幻對他的思想的影響的話，世界將會少很多戰爭。 另外，科幻作品中流露出的很多思想都能讓人對生命，對愛有一番新的認識，例如何夕的《傷心者》，道格拉斯*亞當斯的《銀河系漫遊指南》，韓松的《地鐵驚變》……它們讓我們更清楚，更重視生命的價值。 科幻可以拓寬我們的思維。青少年的想像力是無窮的，而科幻則為我們提供了一個巨大的空間，讓我們的思維在時空中翱翔。我們可以潛入到幽深的海底，觸摸海洋的神秘；我們可以飛翔遙遠的星系，探索宇宙的奧妙；我們可以穿梭時空；我們可以和機器人游戲……宇宙是無限的，思想是無限的，而科幻為我們提供了比當前科學更廣闊的空間。 它是連接科學的紐帶。科幻與科學有著重要的聯系，前面已經說過，，而相對於深奧嚴謹的科學世界來說，科幻似乎更容易接受。好的科幻作品往往包含許多科學知識，縱橫了物理、天文、地理、生物、歷史、軍事……把這些融入到科幻中，更容易使人有興趣去探索其中的理論，科幻中超越現實的概念也會促進我們大膽的創新。阿西莫夫說：「科幻小說最大的意義不是教給讀者什麼理論知識，而是要激發他們對科學的興趣

㈢ 科幻小說對人類有哪些影響

強烈的好奇心和豐富的想像力是推動人類文明不斷進步的強大動力。18、19世紀一大批優秀科學幻想小說的出現是現代科學技術即將崛起的先聲，表達了人類渴望了解和征服自然的強烈願望，啟發和影響了一大批人，他們決心把畢生獻給科學事業，把人類多年的夢想變為現實。

㈣ 急！中學生論文網或者一篇科幻論文範文

科幻
即科學幻想（Science fiction）

科幻的定義眾說紛雲，莫衷一是，尺度差異極大。

比較接近的是：「用幻想藝術的形式，表現科學技術遠景或者社會發展對人類影響。」

其中最廣義的一種認為：「只要故事中含有超現實因素，便可算作科幻作品。」

《辭海》上對「科幻小說」的定義是：「依據科學技術上的新發現、新成就以及在這些基礎上可能達到的預見，用幻想的方式描述人類利用這些新成果完成某些奇跡的新型小說。」

《簡明不列顛網路全書》第四卷定義為「20世紀發展起來的一種文學體裁，這種體裁的小說以真實或想像的科學理論的發現為基礎。」

正統科幻迷主張科學與幻想缺一不可。倘若沒有任何科學根據，則只能歸為奇幻、魔幻或超現實作品；反之幻想若是付之闕如，那就只是一個科學寫實故事。

在中國大陸科幻迷中有這樣的民間分類：科幻有硬科幻、軟科幻之分，硬科幻對技術描述的要求很高，一般寫硬科幻的作者都必須有扎實的科學知識，而軟科幻就比較寬松，以情節取勝，另外還有一種稀飯科幻的說法，這是軟科幻中的一個特別分支，指軟到極點的科幻作品，這兩類科幻是科幻迷中永恆的爭論，硬科幻迷往往不能容忍毫無科學色彩純幻想被稱為科幻，他們認為，辨別一篇作品是不是科幻，只要把作品中的科學元素去掉，如果文章的意思不變，依然通順，那麼這篇作品就算不上科幻。而軟科幻迷則顯得寬容許多，他們的觀點是只要有科幻因素的都能稱為科幻作品。

但是這兩種科幻的界線並不明顯，比如大家熟悉的《STAR WARS》，有很多人被其各種機械設定所吸引，將其視為硬科幻，也有許多人只是將起作為一部暢銷小說來讀，只看劇情，於是他們認為星戰是軟科幻。 國內的硬科幻代表人當屬著名科幻作家劉慈欣，而軟派作家比較多，並沒有誰特別突出。而劉慈欣先生一直以來都主張硬科幻和軟科幻合為一個整體，他認為多餘的分類和爭論會拖慢科幻的發展。

俄裔名小說家納布可夫有句耐人尋味的名言："科學離不開幻想，藝術離不開真實"，或許正是科幻藝術的最佳寫照。

科幻中的科學並沒有任何局限，天文、物理、生物、化學、機械、電子都可以提供很好的題材。除了自然科學之外，社會科學同樣能作為科幻的素材。

實際上，科學可能性的大小必須保持適度的大小才能保證科幻的吸引力，對技術的幻想要求過於嚴苛往往限制了想像力的展開，而幻想的科學含量過低，則失去了科幻的本來意義。

在科幻愛好者中盛傳的一則「世界上最短的科幻小說」是這樣的：「地球上最後一個人坐在房間里。這時響起了敲門聲。」可以說，這比一個精確的定義更能概括科幻小說的特質。

科幻為人們提供了幻想的平台，文學文化交流的平台。它為人們接受某些超自然現象做了思想准備－－在讀過科幻的人們中更容易接受或理解新的現象或未知的事物。科幻之所以是科學與人的橋梁之一是因為它具有前瞻性。並且這前瞻性具有警世的作用－－它關注現在又高於現在，從現在預言未來，從現在中思考遠古，思考未來，思考人類、生物乃至地球、太陽系甚至整個宇宙的未來！它的題材既有厚重又有活潑，形式多樣，無疑激發了人們的從童年時期就有的好奇心。它的深厚的思想性與思考性是人智慧的精華，思想的結晶。

㈤ 科幻小說讀後感和科普論文

《星際旅行》，作者系美國的吉恩＊羅登貝里，新華出版社 80年版。從內容上看，遠在初三時我曾看到過它的連環畫 「小人書」，當時只是為其想像奇偉所激動，並未真正認識 到它的含義。 人類發射的第一個遠程宇宙探測器「旅行者6號」－－這是 歷史上的真實，前數月還由新聞得知它仍在正常工作，正 在沖出太陽系，且播出了它發回的太陽系全景照片。－－ 小說中在經過了漫長的星際旅行後返回了地球，而此時它 已經通過不斷的學習積累知識擁有了巨大的力量，成了一 個有生命的機器。但它仍然不能擺脫作為機器所具有的 困惑，即不知道它自己為什麼存在，因為沒有感情，沒有 喜怒哀樂的體驗，它不知道這種存在有什麼意義。作者以 此揭示了一個道理：機器可能會掌握空前博大的知識，但 仍然不如一個具有人類情感的哪怕是一個小孩兒；理智或 者說是智力，除了必要的知識構成、邏輯推理能力外，還 包括情感、價值需求這些精神上的東西。實際上作者是在 用維傑爾來暗喻人類自身；不論人類科學發展到何種進步 的水平，如果不解決好精神世界裡的問題，它仍然將是不 成熟的、值得憂慮的，甚至這種不成熟情形下掌握的強大 科技力量反而會危及人類自身的生存。這種思想是與海德 格爾以來的西方思想家們是一脈相承的。 然而作者又並非只是探討科學這一種因素對人類的影響。 西方文藝家們，包括但丁《神曲》、卡夫卡《變形記》、喬伊斯《尤里西斯》等等，都是在圍繞一個人類永恆的 命題：存在的意義。各種題裁和風格的創作都只是同一 個軀體外套上去的不同樣式、色彩、面料的時裝而已。 這部科幻小說也是如此。維傑爾深知：它的使命是「探 尋並發回一切可能的知識」，這就是它存在的意義；但 一旦它回到創造者那裡完成了這個使命，它存在的理由 就消失了；它必須找到一個新的能夠保證它存在下去的 理由，否則它就會陷入無法抗拒的精神危機。人類自誕 生到今天，不正是在不間斷地尋找著同樣的問題嗎？ 「我為什麼會存在？我為什麼而存在？」解決不得就吸 毒、犯罪、荒淫，空虛的心靈經由這些渠道獲得滿足； 理智一些的則遁入宗教的世界，虛構出一個上帝和天國 來安慰自己。作者借小說中一個智者的口說出了這樣的 話：「他對於他所看到的那個星球上的那些機器的沒有 時間、沒有意義的存在感到十分難受......既然這種 機器造得如此巧妙，那就不應當讓它們沒有飢餓、恐懼、 孤獨、憤怒或者任何這類妙不可言的感覺。這些感覺會 促使它們去調整自己的程序，以適應自己的需要。擁有 自己的需要，這對於一個有生命的東西是多麼重要啊！」 這種需要，顯然即指精神上的歸屬感。無論人類強大到 何等程度，缺乏這種歸屬感的他們仍將陷入一個巨大的 不可知的威脅之中：「正如他們被困在維傑爾體內一樣， 維傑爾也被困在它現在這個空間中。」強大如維傑爾， 體積大至可以容納八十二個太陽到地球之間的距離， 能力強至可以強迫太陽和地球停止轉動，也同樣不能擺 脫這種威脅，所以「這真是宇宙間的笑話！」可這又不 僅僅是一個笑話，人類自誕生之日起就緊緊被它困擾著， 直至今日！ 科幻小說有軟硬之分。後者以描寫先進科學技術為目的， 代表如凡爾納；前者則名寫科幻未來，實寫今日現實， 多以暗喻、象徵等手法描寫人類自身、人類社會和人類 發展諸方面的問題。《星際旅行》以其揭示問題之深刻、 描寫之瑰偉而成此中經典作品。為什麼在西方科幻體裁 可以由最初供人茶餘飯後消閑，而發展成今日可與傳統文 學體裁一樣反映、探討重大問題呢？而在我國，人們始終 對這種發展抱有偏見，總是不自覺地視之為青少年科普類。 宋代文人多以詩為中正而詞為小道，對雜曲更是不屑；明 人則瞧不起市井小說；而今人多鄙薄武俠科幻。由《星際 旅行》可以看出，成為一個優秀科幻作家需要多麼深厚的 知識積累和高妙的思想見解；這正是歐美科幻發展至今日 水準的基礎。從金古武俠作品我們也可看到相似的情形. 醋對花卉有什麼影響

醋是生活中常用的調味品，花卉則能凈化生態環境，並美化我們的生活。
你是否想到過，醋和花卉有什麼關系呢?我們懷著好奇心，開展了這個課題的探究。據富有種花經驗的人告訴我們，對盆栽花卉施些醋溶液，可改善盆花的生長，增加花朵，而且花艷葉茂。這一點我們在實驗中很快就證實了。
濃度不同的醋溶液，對花卉有不同的影響嗎?這是我們第二階段的實驗。我們選取長勢相同的滿天星、報春花、月亮花各四盆，分為四組，每組（三盆）各有三種花卉，分別編號、貼上標簽。同時，我們取食用白醋配製成1％（pH值為2~3）、0．01％（pH值≈4）、0．0001％(pH值≈6)三種濃度不同的溶液，每天分別給三組盆花固定噴灑一種醋液，第四組盆花灑不含醋的清水。每五天觀察記錄花卉的生長情況。
這項實驗的結果是：噴灑低濃度醋液(pH值≈6)對這幾種花卉沒有明顯影響；噴灑中等濃度醋液（pH值≈4）的花卉明顯長得比其他幾組好，花苞多，開花期提前，而且花色較濃艷，花期也延長了；噴灑pH值2－3的高濃度醋液後，反而使花朵過早凋萎。
通過這次實驗，我們可以告訴你：種花時適當噴灑一些醋液，可使花卉長得更好。不過要掌握好醋液的濃度，醋酸過濃則會傷害花卉。 我們的水球

有人說，我們的地球應當叫水球。這是有一定道理的，因為我們生活的這個星球有水，而且71%的表面積被水占著。在宇航員看來，地球是一個藍色的球，十分璀燦，太陽系家庭中獨一無二。地球擁有的水量非常巨大，總量為13.86億立方千米。其中，96.5%在海洋里；1.76%在冰川、凍土、雪蓋中，是固體狀態；1.7%在地下；餘下的，分散在湖泊、江河、大氣和生物體中。因此可以說，從天空到地下，從陸地到海洋，到處都是水的世界。

驚天動地的水循環

全世界的水是一個有聯系的整體。海水在陽光的照射下，不斷蒸發，水汽彌漫在海洋上空；一部分水汽被氣流帶到陸地上空，遇冷就凝結成細小的水滴，變成雲，降落到地面就是雨或雪；雨雪水落地後，有的流到窪坑裡，有的滲入地下，有的流入小溝，匯進江河，奔向海洋。無數小水滴就是這樣一刻不停地在世界上旅遊。水循環保證了人類淡水的供應。知道水的循環以後，你就能解釋：雲的故鄉在哪裡？為什麼江河裡日日夜夜總是川流不息？為什麼千萬年來那麼多江河水流進海洋，而海洋不見滿溢出來？

淡水在哪能里

地球上的水，盡管數量巨大，而能直接被人們生產和生活利用的，卻少得可憐。首先，海水又咸又苦，不能飲用，不能澆地，也難以用於工業。其次，淡水只佔總水量的2.6%左右，其中的絕大部分（佔99%），被凍結在遠離人類的南北兩級和凍土中，無法利用，只有不到1%的淡水，它們散布在湖泊里、江河中和地底下。與全世界總水體比較起來，淡水量真如九牛一毛。

㈥ 一部科幻小說,內容是亞特蘭蒂斯文明和人類文明

是《末世求生路》，去年世界末日期間寫的，感覺前面很好，後面寫的有些急了

㈦ 求一篇微型科幻小說，1000字左右。水平不要太高。要揭露一種人類造成的社會現實。是科幻的哦。

《長生葯》
「您的這項發明的確是有效的，很不錯。但事實上，目前地球上已經人滿為患了。」
「是，這我是理解的。」博士點了點頭，臉上浮現出一種極為苦惱的神色，然後接著說，「但是，您要知道這種葯是經過長期、艱苦、反復的連續驗證才求得的呀！」
「是啊，的確是不容易啊！」
由聯合國人口調查局派來的工作人員一面以同情的口吻說著，一面想，如果不是有個小組監視的話，那他一定要想方設法得到這種葯的。
最後，他還是懇切而反復地向博士說明了他的職責與世界人口增長率的危險性。為此......他們似乎是達成了協議。
終於，博士在對方的同情與惋惜聲中，把他發明的寶貴葯物，在極其微小數額的鈔票報酬下交給了調查局工作人員。
雖說，這種「長生不老葯」是不應當舍棄的，但因為目前的世界人口增長已經到了最大的極限，所以絕不能再用這種極有效的寶貴葯品了。
於是，本世紀發明的極其有效的「長生不老葯」，按照聯合國人口調查局的指示，在嚴密的監視下，被一點不剩地倒進了污水溝而付之東流了。
盡管如此，這些神奇的葯，卻對在污水溝一帶活動的大批老鼠（萬萬沒有想到它們竟會如此幸運）——子孫萬代都可以因為有這種葯而長生不老了。這就是有利於人類幸福、和平的聯合國所經常履行的義務。

㈧ 急求科幻小說和科技論文！

2100年宇宙遨遊記

2100年，科技高度發達，並且實現了世界和平。人類因為基因破解後，變得非常長壽。這時，地球的人口已超過130億，生存的問題嚴重地威脅著人類。「太陽聯邦」決定組成一支宇宙探險隊，代表人類去尋找新的居住「星球」。我有幸被聯邦任命為「星宇號」艦長，我馬上挑選了三十九名宇航員，六個智能機械人，駕駛著「星宇號」以地球時6000萬光年驚人的超時空速度飛出「銀河系」，向宇宙深處挺進。

我們游歷了幾十個「星系」，但都因為溫度過高，沒有水源及樹木而不能生存。正在絕望之際，前方出現了一個新的「太陽星系」，太陽是淺綠色的。隨即我們發現了一個比地球面積大好幾倍的星體，有著大片海洋和綠地。我們欣喜若狂，將太空艦降落到這個「星球」上，我帶著二十六個宇航員和三個智能機械人，全副武裝，戴著頭盔，身穿防彈衣，攜帶著激光槍，去探索該「星球」的奧秘。
這個「星球」彷彿仙境一樣，聳入雲霄的原始森林鬱郁蔥蔥，各種奇形怪狀的果實綴滿枝頭；遍地奇花異草，百鳥啼囀，聲聲悅耳；河中流水潺潺，清澈可鑒。雖然如此仙景，卻不見一絲人煙。
我發現這里所有的動、植物，都比地球的體積大幾倍到幾百倍。突然，一隻大雕遮天蔽日地從頭上掠過，口裡叼著一條十幾米長的巨蟒。河中幾只長著幾十條腿的巨蝦正在休息，一條十米長，身體像魚，頭像鏟，一隻眼睛向下，一隻向上，口大無比的大魚，將它們一口吞了，成為果腹之食。然後浮出水面，「嚕」，這一叫像打雷一般響。一條比科莫多龍大十倍的巨蜥聞聲而來，以迅雷不及掩耳之勢，張開血盆大口，把魚一口咬住。真是「螳螂捕蟬，黃雀在後」。我們還看見了許多地球上已經絕種的動、植物在這里出現。
夜幕降臨，「淺藍色」的月亮升上天空。我們拿出一個太空箱，一打開就變成一座設備齊全的房子。突然，一陣震耳欲聾的聲音傳來，一群像腳板般大的史前殺人巨蚊向我們撲來。我們大驚失色，面面相覷，心膽欲裂。我們拿起激光槍掃射，卻無濟於事，因為巨蚊源源不絕。激戰三小時，大家都疲憊不堪。我看見巨蚊喜歡向熱能撲去，我靈機一動用激光槍點著一棵巨杉，蚊群馬上撲向火柱，前赴後繼，直到最後一隻蚊子死去，到處屍橫遍野，全是巨蚊的屍體，這個物種從此滅絕了。

這時大家筋疲力盡了，休息一會兒。黎明來臨，「淺綠色」的太陽從西邊升起。我們迎著「淺綠色」的陽光繼續出發探索，這里到處都長著三角、六角、七角、八角、九角形；正方形、長方形、菱形、平行四邊形等像鑽石、珍珠、瑪瑙、紅、藍寶石、紫水晶、翡翠等果實，從未見過的珍奇果樹，真是形狀各異、品種奇特。我不禁摘下一顆左端右瞧，忍不住咬一口，鮮美極了，泌人心肺。一切都顯得那麼神奇，那麼美好。
經過全面探索，我們確定這里十分適合人類生活居住。我們終於成功了，成為了地球的拯救者，我們馬上向「聯邦」報告，三小時後，大批的飛船呼嘯著降落在這個剛命名為「星宇系天球」純潔的土地上，將此地設為新的移民地。

㈨ 求一篇「生命科學與人類文明」的論文。

克隆技術有利有弊
利：1. 克隆技術與遺傳育種 Cloning technology and genetic breeding
在農業方面，人們利用「克隆」技術培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病蟲害的優質高產品種，大大提高了糧食產量。 In agriculture, the use of "cloning" technology has created a large number of drought and lodging resistance, high-quality high-yielding pest resistant varieties, greatly increased food proction. 在這方面我國已邁入世界最先進的前列。 In this regard we have entered the forefront of the world's most advanced.
2. 克隆技術與瀕危生物保護 Cloning technology and Endangered Wildlife
克隆技術對保護物種特別是珍稀、瀕危物種來講是一個福音，具有很大的應用前景。 Cloning technology, especially the protection of rare species, endangered species is a good news is, has great application prospect. 從生物學的角度看，這也是克隆技術最有價值的地方之一。 From the biological point of view, cloning is also one of the most valuable.
3. 克隆技術與醫學 Cloning technology and medicine
在當代，醫生幾乎能在所有人類器官和組織上施行移植手術。 In modern times, doctors in almost all human organs and tissues on the purposes of transplantation. 但就科學技術而言，器官移植中的排斥反應仍是最為頭痛的事。 However, in terms of science and technology, organ transplantation rejection remains the most headaches. 排斥反應的原因是組織不配型導致相容性差。 The reasons for rejection is a result-based organizations do not deserve poor compatibility. 如果把「克隆人」的器官提供給「原版人」，作器官移植之用，則絕對沒有排斥反應之慮，因為二者基因相配，組織也相配。 If the "human cloning" of organs available to the "original people" for use in organ transplants, the rejection of no concern, because the two genes match, match organizations. 問題是，利用「克隆人」作為器官供體合不合乎人道？ The problem is that the use of "human cloning" as the organ donor is not combined with humanity? 是否合法？ Legal? 經濟是否合算？ Economy is cost-effective?
克隆技術還可用來大量繁殖有價值的基因，例如，在醫學方面，人們正是通過「克隆」技術生產出治療糖尿病的胰島素、使侏儒症患者重新長高的生長激素和能抗多種病毒感染的干撓素，等等。 Cloning technology can also be used to the large population of valuable genes, for example, in medicine, it is through the "cloning" technology to proce insulin to treat diabetes, dwarfism patients so long to re-growth and high resistance to multiple virus infection Su-torsion of the stem, and so on.
4. 生長周期短，遺傳性狀穩定 Short growth cycle, the stability of genetic traits
5 克隆技術可解除那些不能成為母親的女性的痛苦。 5 cloning technology are able to remove those who can not become a mother, the suffering of women.
6克隆實驗的實施促進了遺傳學的發展，為「製造」能移植於人體的動物器官開辟了前景。 6 cloning experiment has promoted the implementation of the development of genetics, in order to "create" can be transplanted into the human body opens up the prospect of animal organs.
7克隆技術也可用於檢測胎兒的遺傳缺陷。 7 cloning technology can also be used to detect fetal genetic defects. 將受精卵克隆用於檢測各種遺傳疾病，克隆的胚胎與子宮中發育的胎兒遺傳特徵完全相同。 Cloning of the fertilized eggs for the detection of a variety of genetic diseases, cloning of embryos and the developing fetus in utero is identical to genetic characteristics.
8 克隆技術可用於治療神經系統的損傷。 8 cloning technology can be used for the treatment of nervous system damage. 成年人的神經組織沒有再生能力，但幹細胞可以修復神經系統損傷。 Alts, there is no regeneration of nerve tissue, but stem cells can repair the nervous system injury.

9 在體外受精手術中，醫生常常需要將多個受精卵植入子宮，以從中篩選一個進入妊娠階段。 9 In the in vitro fertilization and surgery, doctors often need to be a number of fertilized eggs implanted into the uterus to draw into the pregnancy stage of screening. 但許多女性只能提供一個卵子用於受精。 However, many women only have one egg for fertilization. 通過克隆可以很好地解決這一問題。 Through cloning can solve this problem. 這個卵細胞可以克隆成為多個用於受精，從而大大提高妊娠成功率。 Cloning of the egg cell can become more than used for fertilization, which greatly improved the success rate of pregnancy.
植物的克隆
許多植物都有先天克隆的本領。例如，從一棵大柳樹上剪下幾根枝條插進土裡，枝條就會長成一株株活潑可愛的小柳樹；把馬鈴薯切成許多小塊種進地里，就能收獲許多新鮮的馬鈴薯；把仙人掌切成幾塊，每塊落地不久就會生根，長成新的仙人掌……此外，一些植物可以通過壓條或嫁接培育後代。凡此種種，都是植物的克隆。
Plant Cloning
Many plants have the innate ability to clone. For example, from the willow tree branches cut into several territories, the branches on the president into a lovely small willow; the potatoes and cut into many small pieces of land, will be able to harvest a number of fresh potatoes ; the cactus into a few, each floor will soon take root, grow into new cactus ... ... In addition, some plants by layering or grafting nurture future generations. All these are plants of the clone.

弊：1. 生態層面，克隆技術導致的基因復制，會威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現一個逆向的顛倒過程，即由復雜走向簡單，這對生物的生存是極為不利的。 Ecological level, the cloning of the gene lead to reproction, may threaten the maintenance of genetic diversity, biological evolution would be a reverse of the reverse process, that is, from complex to simple organisms which proce an adverse effect on survival.
2. 文化層面，克隆人是對自然生殖的替代和否定，打破了生物演進的自律性，帶有典型的反自然性質。 Cultural level, human cloning is an alternative to natural reproction and the negative, to break the biological evolution of self-regulation, with the typical nature of the anti-natural. 與當今正在興起的崇尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖。 With today's emerging advocating harmony between man and nature, back-to-nature trend that runs counter to the basic culture.
3. 哲學層面，通過克隆技術實現人的自我復制和自我再現之後，可能導致人的身心關系的紊亂。 Philosophical level, the adoption of cloning technology to achieve self-replication and self-reproction, it may lead to the relationship between people's physical and mental disorders. 人的不可重復性和不可替代性的個性規定因大量復制而喪失了唯一性，喪失了自我及其個性特徵的自然基礎和生物學前提。 People can not be repetitive and non-substitutable because of a large number of personality and loss of the only , and loss of self and personality characteristics of the natural basis and prerequisite for biology.
4. 血緣生育構成了社會結構和社會關系。 Reproctive blood constitutes the social structure and social relations. 為什麼不同的國家、不同的種族幾乎都反對克隆人，原因就是這是另一種生育模式，現在單親家庭子女教育問題備受關注，就是關注一個情感培育問題，人的成長是在兩性繁殖、雙親撫育的狀態下完成的，幾千年來一直如此，克隆人的出現，社會該如何應對，克隆人與被克隆人的關繫到底該是什麼呢? Why do different countries, different races to oppose almost all human cloning because it is a reproctive mode, single-parent families in their children's ecation is the issue of concern is the issue of concern to cultivate a sentiment, the growth of human reproction in the sexes, both parents under the care of the state, thousands of years has been the case, the emergence of human cloning, how to deal with the social, human cloning and the cloning of human beings in the end of the relationship between what is it?
5. 身份和社會權利難以分辨。 Identity and social rights, it is difficult to distinguish. 假如有一天，突然有20個兒子來分你的財產，他們的指紋、基因都一樣，該咋辦?是不是要像汽車掛牌照一樣在他們額頭上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之類的標記才能識別。 If one day, suddenly, there will be 20 minutes of your son to the property, and their fingerprints are the same gene, the咋辦? Is not the same as the car listed according to their forehead bearing human cloning Kawasaki A0001, Kawasaki A0002 human cloning like to identify the tag.
6. 可能支持克隆人的人有一個觀點：解決無法生育的問題。 Support for human cloning may have a point: to solve the problem of fertility can not be. 但一個沒有生育能力的人克隆的下一代還會沒有生育能力。 However, a person unable to have children of the next generation of cloning will not fertility.你自認為優秀，可克隆出的人除血型、相貌、指紋、基因和你一樣外，其性格、行為可能完全不同，你能保證克隆人會和你一樣優秀而不誤入歧途嗎?在克隆人研究中，如果出現異常，有缺陷的克隆人不能像克隆的動物隨意處理掉，這也是一個麻煩。因此在目前的環境下，不僅是觀念、制度，包括整個社會結構都不知道怎麼來接納克隆人。You think best, the people can be cloned in addition to blood type, physical appearance, fingerprints, genetic, and like you, its personality, behavior may be totally different, you can guarantee that human cloning would be good like you do not go astray? In cloning one study, if abnormal, flawed human cloning animal cloning can not be arbitrarily disposed of, this is a trouble. Therefore in the current environment, not only is the concept of system, including the entire social structure do not know how to accept human cloning.
7 .根據信息克隆生物有早衰性,"多利"也是,因而已逝世. According to information there is premature aging of biological cloning, "Victoria" is also, so have already passed away.
8 .生命不再寶貴！ 8. Life is no longer valuable! ！ ! ！ !

反對者言之鑿鑿：「克隆人」的出現將對現有社會的家庭結構、倫理體系造成巨大沖擊；會成為恐怖主義分子犯罪的工具；製造大量基因結構完全相同的「克隆人」可能誘發新型疾病的廣泛傳播；就目前技術而言，無法保證「克隆」的安全性，可能出現流產、早產、死胎、畸形等不良結果等等。尖刻的批評者說，在創造出一個健康的「克隆人」之前，科學家們可能會先造出成百上千的畸形兒。

不管克隆人類的目的是什麼，這個行動本身會把人的生命淪為商品，一種只是為了某人的方便隨便製造、毀滅的商品
Cloning, regardless of intent, reces human life to a commodity that is created and destroyed for convenience.

在去年8月聯合國大會上，美國總統布希呼籲全面禁止克隆活動。他說：「人的生命，不應為另一個人的利益，被創造或毀滅。」
In the United Nations General Assembly in August last year, former U.S. President George W. Bush called for a comprehensive ban on human cloning activities. He said: "human life should not be for the interests of another person, being created or destroyed."

一位美國的科學家向外界透露 ，動物克隆實踐中通常會有幾百次失敗才能製造出一個活的胚胎，克隆人成功的關鍵在於遺傳信息的穩定性。實驗將在一個地中海城市進行。
An American scientist said to the outside world, the practice of animal cloning are usually hundreds of times a failure to create a living embryo, human cloning is key to the success of the stability of genetic information. Experiments will be concted in a Mediterranean city.
在克隆人真正出世前，人們最好不要妄下結論，我們有必要把存在腦中的錯誤結論糾正過來。
Human cloning really born in the former, it is best not to jump to conclusions, we need to erroneous conclusions about the existence of the brain to put things right.
1.一個克隆人不是一個正常人
不管克隆技術怎樣發展，克隆人怎樣產生，都是人，與被克隆人實質上是存在著年齡差的同胞胎，正是這一點讓人們覺得很難應對克隆人出現的倫理關系。
1. A human cloning is not a normal
Regardless of how the development of cloning technology, cloning, how people are people, with human cloning is essentially the existence of fellow fetal age difference is that people find it difficult to deal with emerging human cloning ethics.
2.克隆創造人，在充當「上帝」的職責
克隆並不能創造生命，克隆只是從現在的生命中創造生命。
2. Cloning to create people, to serve as "God" of the ties
Cloning does not create life, cloning, only from the current of life to create life.

3.克隆不是一種自然過程
克隆利用自然存在的生育程序，雖然有人說克隆並不是生育的一種自然形式，但可以說它是藉助人造環境的生育過程。
3. Cloning is not a natural process
Cloning of the existence of the use of natural reproctive process, although some people say that cloning is not a natural form of childbirth, but they can say it is man-made environment with the reproctive process.

4.克隆人沒有心靈
克隆人同正常人一樣有情感和感受，但克隆人的情感和被克隆人並不一樣。一個廣為人知的例子就是克隆希特勒，他是否會製造一場屠殺浩劫？雖然一個人的性格一部分由基因決定，是天生的，但外部環境對形成一個人的性格起更大作用。如果克隆的希特勒生活在現在的美國，這時全世界都是處於穩定繁榮狀態，這個希特勒與生活在戰後的德國充滿仇恨和一片廢墟的希特勒性格是不一樣的。
4. There is no heart of human cloning
Human cloning, as with the normal emotions and feelings, but feelings of human cloning and human cloning are not the same. A well-known example is the cloning of Hitler, he will help to create a Holocaust catastrophe? Although the character of a person as part of the decision by the gene, are born, but the external environment for the formation of the character of a person to play a greater role. If the cloning of Hitler's life in the United States now, when the world is in a state of stability and prosperity, the life of Hitler and Germany in the post-war full of hatred and the ruins of Hitler's personality is not the same.

5.身體上任何一部分的細胞都可以用來克隆
不是，具體情況研究人員也不太說得清，他們認為，一種稱為幹細胞的細胞，製造起來較為方便。這種遍布全身的細胞，可以產生多種其他細胞，即使在頭發上也可找到。 5. Any part of the body cells can be used to clone
No, the specific circumstances of researchers is not very clear where we stand, in their view, a cell known as stem cells, manufacturing more convenient for them. Cells throughout the body that may give rise to a variety of other cells, even in the hair can also be found.

6.每人都能擁有克隆人
雖然克隆被認為是將來治療不孕症的良方，但基本上講，克隆還是父母製造的，並不是某個人就能隨便克隆一下。許多人想可以讓克隆人像奴隸一樣做大量的工作，但不要忘記，克隆人同人一樣有相同的權利和義務。
6. Each person will have cloned
Although cloning is considered a good way to the future treatment of infertility, but basically speaking, the parents created by cloning or not a person you can not clone. Many people would like to allow the slave the same as cloning portrait done, but do not forget that human cloning, like my colleagues have the same rights and obligations.

7.如果克隆植物人等等沒有意識的人，克隆出來的器官可以提供給人類
一方面來講，克隆無意識的人屬於不道德行為，另一方面也要承認，克隆無意識的人需要更尖銳的知識與技術。意識並不具備能通過基因隨便拿走的特性，也沒有獨立的DNA能決定意識是否存在。更進一步說，證明一個克隆人沒有自我意識是非常困難的，即使是植物人，我們也得承認他內心還是有意識的。
有研究者理論上證實可以只克隆人的某些器官，科學家認為這樣克隆出來的器官會同母體具備相同基因，這樣在器官移植時排斥性會小。
7. If the cloning of a vegetative state and so there is no awareness of the people, can be cloned to provide organs to humans
On the one hand, the cloning of the human unconscious acts are immoral, on the other hand, have to admit that cloning unconscious need more knowledge and skills sharp. Awareness does not have the gene can not take away the properties, there is no independent DNA to determine the existence of consciousness. Further said that human cloning is not a self-consciousness is very difficult, even in a vegetative state, we also have to admit that his heart is still conscious.
In theory, researchers can confirm that human cloning only certain organs, scientists believe that such a cloned organ in the mother have the same genes, so that when the rejection of organ transplants will be small.

8.偉大的歷史人物、英雄可以重生
目前克隆成人的技術是核細胞轉移法，這一定要求合並兩個活的細胞：卵子和含有想要復制的DNA的細胞，即使是冷凍的死人也不行，照目前來看，將來克隆死人的成功性並不大，即使這些人被克隆了，我們前面提過，他的性格發展與他生活的外部環境有不可分割的關系，所以克隆出來的希特勒不會像那個二戰魔頭希特勒，克隆的愛因斯坦也大概不會成為偉大的物理學家，從這個意義上講，克隆他們並無意義。
8. The great historical figures, heroes can be born again
At present, the cloning of alt cells in the transfer of nuclear technology is the law, this must be a merger of the two living cells: the egg and you want to the DNA containing cells, even the dead are not frozen line, according to the present situation, the future success of cloning the dead is not large, even if they were cloned, and we talked about in front of, his character development and his life is inseparable from the external environment, and therefore will not be cloned like that of Hitler in World War II Hitler魔頭cloning love Feinstein is also unlikely to become a great physicist, in this sense, cloning will not be meaningful to them.

9.把人的細胞核放進綿羊的卵子里會有奇跡發生
這是不可能的，由於放進卵子里的遺傳物質開始分裂之時，是依據卵子里的蛋白質所發出的指示工作，倘若卵子和DNA來自不同的物質，則有關的指示不能配合，就像人聽不懂綿羊的語言一樣。
9. The human nucleus into a sheep's egg would be a miracle took place in
This is impossible, because the egg into the genetic material in the beginning of separation, it is the basis of egg protein in the instructions issued by the work, if the egg and the DNA from different substances, then the instructions are not in line with, like people do not understand the language, like sheep.

10.人可以無休止地被克隆
克隆羊多莉剛出生時，它的染色體卻告訴我們：當它離開母體時，就已經有好幾歲了。
蘇格蘭羅斯林研究院的科學家們對多莉的染色體做了仔細的研究，發現其染色體末端，即端粒，比同齡的普通綿羊短。科學家認為，端粒是決定細胞老化的主要因素，端粒越短的細胞越接近死亡。變短的端粒或許表明遺傳的藍本會隨著時間流逝而老化，無休止地克隆一個動物是不可能的。
10. People can be endlessly cloning
Dolly the cloned sheep was born, it is telling us that the chromosome: when it left its mother's body, it has been a good age.
Scientists at Roslin Institute in Scotland of Dolly's chromosomes have done a careful study and found that chromosome ends, or telomeres than ordinary sheep short of the same age. Scientists believe that the decision of telomere cells is a major factor in aging, telomeres, the shorter the closer the death of the cells. Telomere shortening may indicate that the genetic blueprint will be aging with the passage of time, endlessly cloning an animal is impossible.

目前的克隆技術，只能克隆生命的肉體而已，並不能克隆生命的「靈魂」。也就是說，克隆出來的人無感情，以前學過的東西、遇過的...

At present, cloning technology, cloning can only physical life but life can not be cloned "soul." In other words, the cloned person who, without the feelings of the past, learned things, come across the ...

在實踐中，克隆動物的成功率還很低，維爾穆特研究組在培育「多莉「的實驗中，融合了277枚移植核的卵細胞，僅獲得了「多莉」這一隻成活羔羊，成功率只有0.36％，同時進行的胎兒成纖維細胞和胚胎細胞的克隆實驗的成功率也分別只有1.7％和1.1％，即使是使用「檀香山」技術，以分化程度較低的卵丘細胞為核供體，其成功率也只有百分之幾。

In practice, the success rate of cloned animals is still very low, Wilmut Study Group in nurturing "Dolly" experiment, the convergence of the 277 egg cell nuclear transplantation, only the "Dolly" the only lamb survival, the success rate of only 0.36 percent, at the same time the fetal fibroblast cells and embryonic cells in cloning experiments were also the success rate of only 1.7% and 1.1%, even using the "Honolulu" technology to a lower degree of differentiation of cumulus cells for nuclear donor, the success rate of only a few per cent.

另一方面，它將對生物多樣性提出挑戰。生物多樣性是自然進化的結果，也是進化的動力，有性繁殖是形成生物多樣性的重要基礎，而「克隆動物」則會導致生物品系減少，個體生存能力下降。
On the other hand, it will challenge on biodiversity. Biological diversity is the result of natural evolution, but also the driving force of evolution, sexual reproction is important to form the basis of biological diversity, and "cloned animals" will result in reced biological strains, decreased the viability of the indivial.

㈩ 科幻論文

小弟弟有志氣！中國科幻後繼有人啊！不過我不可能現幫你寫阿。。。。。。。。。。
這里有一篇科幻巨匠劉慈欣的評論，相當深刻，可能有點太長了，而且你不一定全能看懂，你一定耐心看完，然後看著摘一部分。希望有用。

從大海見一滴水——對科幻小說中某些傳統文學要素的反思

作 者：劉慈欣
類 別：科幻理論

試想托爾斯泰在《戰爭與和平》中做出如下描述：

拿破崙率領六十萬法軍侵入俄羅斯，俄軍且戰且退，法軍漸漸深入俄羅斯廣闊的國土，最近佔領了已成為一座空城的莫斯科。在長期等待求和不成後，拿破崙只得命令大軍撤退。俄羅斯嚴酷的冬天到來了，撤退途中，法國人大批死於嚴寒和飢餓，拿破崙最後回到法國時，只帶回不到三萬法軍。

事實上托翁在那部巨著中確實寫過大量這類文字，但他把這些描寫都從小說的正文中隔離出來，以一些完全獨立的章節放在書中。無獨有偶，一個世紀後的另一位戰爭作家赫爾曼•沃克，在他的巨著《戰爭風雲》中，也把宏觀記述二戰歷史進程的文字以類似於附記的獨立章節成文，並冠以一個統一的題目：《全球滑鐵盧》，如果單獨拿出來，可以成為一本不錯的二戰歷史普及讀物。兩位相距百年的作家的這種作法，無非是想告訴讀者：這些東西是歷史，不是我作品的有機部分，不屬於我的文學創造。

確實，主流文學不可能把對歷史的宏觀描寫作為作品的主體，其描寫的宏觀度達到一定程度，小說便不成其為小說，而成為史書了。當然，存在著大量描寫歷史全景的小說，如中國的《李自成》和外國的《斯巴達克思》，但這些作品都是以歷史人物的細節描寫為主體，以大量的細節反映歷史的全貌。它們也不可能把對歷史的宏觀進程描寫做為主體，那是歷史學家乾的事。

但科幻小說則不同，請看如下文字：

天狼星統帥侖破拿率領六十萬艘星艦構成的龐大艦隊遠征太陽系。人類且戰且退，在撤向外太空前帶走了所有行星上的可用能源，並將太陽提前轉化為不可能從中提取任何能量的紅巨星。天狼遠征軍深入太陽系，最後佔領了已成為一顆空星的地球。在長期等待求和不成後，侖破拿只得命令大軍撤退。銀河系第一旋臂嚴酷的黑洞洪水期到來了，撤退途中，由於能源耗盡失去機動能力，星艦大批被漂浮的黑洞吞噬，侖破拿最後回到天狼星系時，艦隊只剩下不到三萬艘星艦。

這也是一段對歷史的宏觀描寫，與上面不同的是，它同時還是小說，是作者的文學創造，因為這是作者創造的歷史，侖破拿和他的星際艦隊都來自於他的想像世界。

這就是科幻文學相對於主流文學的主要差異。主流文學描寫上帝已經創造的世界，科幻文學則像上帝一樣創造世界再描寫它。

由於以上這個區別，使我們必須從科幻文學的角度，對科幻小說中主流文學的某些要素進行反思。

一、細節

小說必須有細節，但在科幻文學中，細節的概念已發生了巨大的變化。有這樣一篇名為《奇點焰火》科幻小說，描寫在一群超級意識那裡，用大爆炸方式創造宇宙只是他們的一場焰火晚會，一個焰火就是一次創世大爆炸，進而誕生一個宇宙。當我們的宇宙誕生時，有這樣的描寫：

「這顆好！這顆好！」當焰火在虛無中炸開時，主體1歡呼起來。

「至少比剛才幾顆好，」主體2懶洋洋地說，「暴脹後形成的物理規律分布均勻，從純能中沉澱出的基本粒子成色也不錯。」

焰火熄滅了，灰燼紛紛下落。

「耐心點嘛，還有許多有趣的事呢！」主體1對又拿起一顆奇點焰火要點燃的主體2說，他把一架望遠鏡遞給主體2，「你看灰裡面，冷下來的物質形成許多有趣的微小低熵聚合。」

「嗯，」主體2舉著望遠鏡說，「他們能自我復制，還產生了微小的意識……等等，他們中的一些居然推測出自己來自剛才那顆焰火，有趣……」

毫無疑問，以上的文字應該算做細節，描寫兩個人（或隨便其它什麼東西）在放一顆焰火前後的對話和感覺。但這個細節絕對不尋常，它真的不「細」了，短短二百字，在主流文學中描寫男女主人公的一次小吻都捉襟見肘，卻在時空上囊括了我們的宇宙自大爆炸以來的全部歷史，包括生命史和文明史，還展現了我們的宇宙之外的一個超宇宙的圖景。這是科幻所獨有的細節，相對於主流文學的「微細節」而言，我們不訪把它稱為「宏細節」。

同樣的內容，在主流文學中應該是這樣描寫的：

宇宙誕生於大爆炸，後來形成了包括太陽在內的恆星，後來在太陽旁邊形成了地球。地球出現十幾億年後，生命在它的表面出現了，後來生命經過漫長的進化，出現了人類。人類經歷了原始時代、農業時代、工業時代、進入信息時代，開始了對宇宙本原的思考，並證明了它誕生於大爆炸。

這是細節嗎，顯然不是。所以宏細節只能在科幻中出現，

其實這樣的細節在科幻小說中很常見，《2001》的最後一章宇航員化為純能態後的描寫就是最好的例子，這一段文字為科幻文學中最經典的篇章。在這些細節中，科幻作家筆端輕搖而縱橫十億年時間和百億光年空間，使主流文學所囊括的世界和歷史瞬間變成了宇宙中一粒微不足道的灰塵。

在科幻小說的早期，宏細節並不常見，只有在科幻文學將觸角伸向宇宙深處，同時開始對宇宙本原的思考時，它才大量出現，它是科幻小說成熟的一個標志，也是最能體現科幻文學特點和優勢的一種表現手法。

這里絲毫沒有貶低傳統文學中的微細節的意思，它同樣是科幻小說中必不可少的因素，沒有生動微細節的科幻小說就像是少了一條腿的巨人。即使全部以微細節構成的科幻小說，也不乏《昔日之光》這樣的經典。

現在的遺憾是，在強調微細節的同時，宏細節在國內科幻小說的評論和讀者中並沒有得到認可，人們對它一般有兩種評價：一、空洞，二、只是一個長篇梗概。

克拉克的《星》是科幻短篇中的經典，它最後那句：「毀滅了一個文明的超新星，僅僅是為了照亮伯利恆的夜空！」是科幻小說的千古絕唱，也是宏細節的典範。但這篇小說如果在國內寫出，肯定發表不了，原因很簡單：它沒有細節。如果說《2001》雖然時空描寫的尺度很大，但內涵已寫盡，再擴長也沒什麼了，那麼《星》可真像一部長篇梗概，甚至如果把這篇梗概遞到一位國內出版社徵集科幻長篇的老編手中，他（她）沒准還嫌它寫得太粗略呢。國內也有很多不錯的作品以「沒有細節」為由發表不出來，最典型的例子要數馮志剛的《種植文明》了。在2001年北京師大的銀河獎頒獎會後座談中，一位MM嚴厲地指責道：「科幻創作的不認真已經發展到了這種地步，以至於有人把一篇小說的內容簡介也拿出來冒充傑作！」看到旁邊馮兄的苦笑，我很想解釋幾句，但再看MM那義憤填膺大義凜然的樣子，話又嚇回肚子里去了。其實，這部作品單從細節方面來說，比國外的一些經典還是細得多。不信你可以去看看兩年前剛獲星雲獎的《引力深井》，看看卡爾維諾的《螺旋》，再看看很有些年代的《最初的和最後的人》。聽說馮兄正在把他的這篇「內容簡介」擴為長篇，其實這事兒西方科幻作家也常干，但耐人尋味的是，很多被擴成的長篇在科幻史上的地位還不如它的短篇「梗概」。

宏細節的出現，對科幻小說的結構有著深刻的影響。這使我們聯想到了應用軟體（特別是MIS軟體）的開發理論。依照來自西方的軟體工程理論，軟體的開發應該由頂向下，即首先建好軟體的整體框架，然後逐步細化。而在國內，由於管理水平和信息化層次的限制，企業MIS軟體的開發基本上都是反其道而行之，先有各專業的小模塊，最後逐漸湊成一個大系統（這造成了相當多的災難性的後果）。前者很像以宏細節為主的科幻，先按自己創造的規律建成一個世界，再去進一步充實細化它；而後者，肯定是傳統文學的構建方式了。傳統文學沒有辦法自上而下地寫，因為上面的結構已經建好了，描寫它不是文學的事。

科幻急劇擴大了文學的描寫空間，使得我們有可能從對整個宇宙的描寫中更生動也更深刻地表現地球，表現在主流文學中存在了幾千年的傳統世界，從仙女座星雲中拿一個望遠鏡看地球上羅密歐在朱麗葉的窗下打口哨，肯定比從不遠處的樹叢中看更有趣。

科幻能使我們從大海見一滴水。

二、人物

人類的社會史，就是一部人的地位的上升史。從斯巴達克思揮舞利劍沖出角斗場，到法國的革命者們高喊人權博愛平等，人從手段變為目的。

但在科學中，人的地位正沿著相反的方向演化，從上帝的造物（宇宙中的其它東西都是他老人家送給我們的傢具），萬物之靈，退化到與其它動物沒有本質的區別，再退化到宇宙角落中一粒沙子上的微不足道的細菌。

科幻屬於與社會文化密不可分的文學，但它是由科學催生的，現在的問題是，在人的地位上，我們倒向哪邊？

主流文學無疑倒向了前者，文學是人學，已經成了一句近乎於法律的准則，一篇沒有人物的小說是不能被接受的。

從不長的世界科幻史看，科幻小說並沒有拋棄人物，但人物形象和地位與主流文學相比已大大降低。到目前為止，成為經典的那些科幻作品基本上沒有因塑造人物形象而成功的。在我們看過的所有電影中，人物形象的平面呆板之最是《2001》創造的，裡面的科學家和宇航員目光呆滯面無表情，用機器般恆定的聲調和語速說話。如果說其它科幻作品中人物形象的欠缺是由於作家的不在意或無能為力，《2001》則是庫布里克故意而為之，他彷彿在告訴我們，人在這部作品中只是一個符號。他做得很成功，看過電影後，我們很難把飛船中那僅有的兩個宇航員區分開來，除了名字，他們似乎沒有任何個性上的特點。

人物的地位在科幻小說中的變化，與細節的變化一樣，同樣是由於科幻急劇擴大了文學描述空間的緣故，另一個重要原因是，由於科幻與科學天然的聯系，使得它能夠對人類在宇宙中的地位有一個清醒的認識。

人物形象的概念在科幻小說中主要有以下兩方面的擴展。

其一、以整個種族形象取代個人形象。與傳統文學不同，科幻小說有可能描寫除人類之外的多個文明，並給這些文明及創造它的種族賦以不同的形象和性格。創造這些文明的種族可以是外星人，也可以是進入外太空的不同人類群落。前面提到的《種植文明》，就是後者的典型例子。我們把這種新的文學形象稱為種族形象。

其二、一個世界作為一個形象出現。這些世界可以是不同的星球和星系，也可以是平行宇宙中的不同分支，近年來，又增添了許多運行於計算機內存中的虛擬世界。這又分為兩種情況：一是這些世界是有人的（不管是什麼樣的人），這種世界形象，其實就是上面所說的種族形象的進一步擴展。另一種情況是沒有人的世界，後來由人（大多是探險者）進入。在這種情況中，更多地關注於這些世界的自然屬性，以及它對進入其中的人的作用。在這種情況下，世界形象往往像傳統文學中的一個反派角色，與進入其中的人發生矛盾沖突。科幻小說中還有一種十分罕見的世界形象，這些世界獨立存在於宇宙中，人從來沒有進入，作者以一個旁邊的超意識位置來描寫它。比如《巴別圖書館》。這類作品很少，也很難讀，但卻把科幻的特點推向極致。

不管是種族形象還是世界形象，在主流文學中都不可能存在，因為一個文學形象存在的前提是有可能與其它形象進行比較，描寫單一種族（人類）和單一世界（地球）的主流文學，必須把形象的顆粒細化到個人，種族形象和世界形象是科幻對文學的貢獻。

科幻中兩種新的文學形象顯然沒有得到國內讀者和評論的認可，我們對科幻小說的評論，仍然沿續著傳統文學的思維，無法接受不以傳統人物形象為中心的作品，更別提有意識地創造自己的種族形象和世界形象了，而對於這兩個科幻文學形象的創造和欣賞，正是科幻文學的核心內容，中國科幻在文學水平上的欠缺，本質上是這兩個形象的欠缺。

三、科幻題材的現實與空靈

國內的讀者偏愛貼近現實的科幻，稍微超脫和瘋狂一些的想像就無法接受。在這種情況下，我們的科幻大多是近未來的。

其實這個話題在理論上沒有太多可討論的，科幻的存在就是為了科學幻想，現在科學要被拋棄了，那隻剩下幻想。展現想像世界是這個文學品種的起點和目的。用科幻描寫現實，就像用飛機螺旋槳當電扇，不好使的。有一件事一直讓我迷惑不解：想看對現實的描寫幹嘛要看科幻？《人民文學》不好看嗎？《收獲》不好看嗎？《平凡的世界》不好看嗎？要論對現實描寫的層次和深度，科幻連主流文學拉下的那點兒也比不上。

很多年前看過一部蘇聯的喜劇電影，其中有這樣的鏡頭：一架大型客機降落到公路上，與汽車一起行駛，它遵守所有交通規則，同汽車一樣紅燈停綠燈行。

這是對國內科幻題材現狀的絕妙寫照。科幻是一種能飛起來的文學，我們偏偏喜歡讓它在地上爬行。

四、科幻中的英雄主義

現代主流文學入了嘲弄英雄的時代，正如那句當代名言：「太陽是一泡屎，月亮是一張擦屁股紙。」

其實，這種做法並非完全沒有道理。科學和理性地想想，英雄主義並不是一個褒義詞。二戰中那些英勇的德國坦克手和日本神風飛行員的行為是不是英雄主義？當然可以說不是，因為他們在為非正義的一方而戰爭。但進一步思考，這種說法帶給我們的只有困惑。普通人在成為英雄以前並不是學者，他們不可能去判斷自己所從事事業的正義與否；更重要的是，即使是學者，從道義角度對一場戰爭進行判斷也是很難的，說一場戰爭是不是正義的，更多的是用腳而不是用大腦說話，即看你站在哪方的立場上。像二戰這樣對其道義性質有基本一致的看法的戰爭，在人類歷史上是極為罕見的。如果按傳統的英雄主義概念，在戰爭到來時，普通人如果想盡責任，其行為是否是英雄主義就只能憑運氣了，更糟的是這種運氣還不是扔硬幣的二分之一，隨著時間的推移，人們肯定認為大部分戰爭中雙方的陣亡士兵都是無意義的炮灰。以這樣的定義再去看英雄主義，就會發現它在歷史上給人類帶來的災難遠大於進步。《光榮與夢想》中的女人公所為之犧牲的事業也並非是正義的。這樣一來，難道那些以生命為代價的慘烈奉獻，那些只有人類才能做出的氣壯山河歌泣鬼神的壯舉，全是毫無意義的變態和鬧劇？

比較理智和公平的作法，是將英雄主義與道義區分開來，只將它做為一種人類特有的品質，一種將人與其它動物區別開來的重要標志。

隨著文明的進步，隨著民主和人權理念在全世界被認可，英雄主義正在淡出。文學嘲弄英雄，是從另一個角度呼喚人性，從某種程度上看是歷史的進步。可以想像，如果人類社會沿目前的軌道發展，英雄主義終將成為一種陌生的東西。

現在的問題是：人類社會肯定會沿著目前的軌道發展嗎？

人類是幸運的，文明出現以來，人類世界做為一個整體，從未面對過來自人類之外的能在短時間內滅絕全種族的災難。但不等於這樣的災難在未來也躲著我們。

當地球面臨外星文明的全面入侵時，為保衛我們文明，可能有十億人需要在外星人的激光下成為炮灰；或者當太陽系駛入一片星際塵埃中，惡化的地球生態必須讓三十億人去死以防止六十億人一起死，這種情況下，我們的文學是否還要繼續嘲笑英雄主義呢?那時高喊人性和人權能救人類嗎？

從科幻的角度看人類，我們的種族是極其脆弱的，在這冷酷的宇宙中，人類必須勇敢地犧牲其中的一部分以換取整個文明的持續，這就需要英雄主義了。現在的人類文明正處在前所未有的順利發展階段，英雄主義確實不太重要了，但不等於在科幻所考慮的未來也不重要。

科幻文學是英雄主義和理想主義的最後一個棲身之地，就讓它們在這里多呆一會兒吧。

五、科幻中的第三個形象

前面說過科幻文學所特有的兩個形象：種族形象和世界形象，它還有第三個主流文學所沒有的形象：科學形象。由於科幻是科學發展的直接產物，不管是傳統的硬科幻，還是後來的軟科幻，科學總是或明顯或隱藏地存在於其中，它像血液般充盈在科幻小說的字里行間，作為一個無所不在的形象，一直在被科幻小說塑造著。

中國科幻一直在向主流文學學習，但不是一個好學生：我們關注人物形象和語言技巧，結果我們的作品在人家看來不過是小學生作文；我們關注現實，與人家相比不過是一群涉世不深的學生娃的無病呻吟；我們也玩後現代，結果更是一塌糊塗。但在一件事上，科幻對主流文學卻是青出於藍勝於藍。

那就是對科學的醜化和妖魔化。

其實，到現在為止，主流文學只是與科學保持著一定的距離，並沒有刻意傷害她，這一方面因為傳統文學中的田園場景與科學關系不大，另一方面，醜化科學首先需要了解她，在這一點上主流文學可能有一定的障礙。但科幻卻有著這方面的天然優勢，而且做起來不遺餘力！

我們科幻小說中的科學形象已經成了什麼樣子，我想大家都很清楚。

不錯，西方的科幻作家們在這方面做的比我們有過之而無不及，但這並不是我們這樣做的理由。科學在西方社會相當普及，對它的後果進行反思也許是必要的。但即使如此，這種傾向也受到了西方科學界和科幻評論界的一致譴責。在中國，科學在大眾中還是一支曠野上的小燭苗，一陣不大的風都能將它吹滅。現在的首要任務不是預言科學的災難，中國社會面臨的真正災難是科學精神在大眾中的喪失。

科學的力量在於大眾對她的理解，這是一句真知灼見。而讓科學精神在大眾中生根發芽是一項偉大的事業，與之相比，科幻倒顯得微不足道了。本來兩者並不矛盾，老一輩的中國科幻人曾滿懷希望讓科幻成為這項偉大事業的一部分，現在看來這希望是何等的天真。但至少，科幻不應對這項事業造成損害。科學是科幻的母親，我們真願意成為她的敵人嗎？

如果不從負面描寫科學，不把她寫得可怖可怕就不能吸引讀者，那就讓我們把手中的筆停下來吧，沒什麼了不起的，還有許多別的有趣的事情可做。如果中國科幻真有消失的那一天，作為一個忠誠的老科幻迷，我真誠地祈禱她死得干凈些。

六、陳舊的枷鎖

以上寫了一些科幻與主流文學的對比，絲毫沒有貶低主流文學的意思。以上談到的科幻的種種優勢是它本身的性質所決定，它並沒有因此在水平上高出主流文學，相反，她沒有很好地利用自己的優勢。其實，與主流文學相比時，我常常有自慚形穢的感覺。最讓我們自愧不如的，是主流文學家們那種對文學表現手法的探索和創新的勇氣。從意識流到後現代文學令人眼花繚亂的表現手法，以我行我素的執著精神不斷向前發展著。再看看科幻，我們並沒有創造出屬於自己的表現手法，新浪潮運動不過是把主流文學的表現工具拿過來為已所用，後來又發現不合適，整個運動被科幻理論研究者稱為「將科幻的價值和地位讓位於主流文學的努力」。至於前面提到的宏細節、種族形象和世界形象，都是科幻作家們的無意識作為，沒有上升到理論高度，更沒有形成一種自覺的表現手法。而在國內，這些手法甚至得不到基本的認可。

其實，前面所提到的在科幻文學中擴展和顛覆的一些傳統文學元素，如人物形象、細節描寫等，在主流文學中也正在被急劇變革。像博爾赫斯和卡爾維諾這樣的主流文學家，早就拋棄了那些傳統的教條，並取得了巨大的成功。

反觀國內科幻的評論者們，卻正在虔誠地拾起人家扔掉的破爛枷鎖，庄嚴地套到自己身上，把上面的螺栓擰到最緊後，對那些稍越雷池一步的科幻作品大加討伐，儼然成了文學尊嚴的守護者。看著網上的那些評論，滿篇陳腐的教條，沒有一點年輕人的敏銳和朝氣，有時真想問一句：您高壽？

創新是文學的生命，更是科幻的生命，面對著這個從大海見一滴水的文學，我們首先要有大海的胸懷！

2003.09.30 於娘子關