霎哈嘉瑜伽科幻小說

㈠ 霎哈嘉瑜伽害人， 為什麼不禁止

就問你一句，霎哈嘉害你什麼了，我練習5年，抑鬱症好了，和家人關系越來越融洽，霎哈嘉教會我善待自己和別人，寬恕愛別人，現在每天都生活的健康快樂。

㈡ 霎哈嘉瑜伽全國交流會在哪裡舉辦

1、霎哈嘉瑜伽的交流活動有四個層次，分別是國際交流、全國交流、區域交流和地方交流。2、第十四屆全國交流會在五一節期間已經在武漢市舉辦。而第十五屆霎哈嘉瑜伽全國交流會已經訂在國慶節期間在南京市舉辦。與會者資格是堅持練習霎哈嘉瑜伽一年左右的愛好者。3、而最近的一次區域交流會是在西安舉辦（6月14日至16日端午節期間），區域交流對與會資格基本沒有限制，即使是沒有練習的愛好者也能參加。

㈢ 霎哈嘉瑜伽據說是公益性,它運轉資金從哪來啊

其運轉不需要多少資金，由資深練習者自願愛心奉獻，因為他們自己是受益者。

當然也是自己活動方便所需，初學者是沾了他們的光了。

如果當地沒有練習者自願愛心奉獻，當地也就沒有活動中心。

可自學或到網路課堂，現在網上資料很多。也可加入qq群。

㈣ 邪教包括霎哈嘉瑜伽嗎

余教本來是一個很好的運動，但是現在發展的好像真的有一點類似邪教，無法理解這么簡單的一個運動，為什麼要變成這個樣子？

㈤ 什麼是 霎哈嘉瑜伽冥想

我也是從網上得知的。
它是一種靜坐原理
每個人體內都有一個內在的「精微能量系統」，它由三個主要部分組成：其一是三條經脈：左脈、右脈和中脈。其二是七個能量中心（Chakra 輪穴），由下而上分別是根輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、額輪和頂輪。
其三，這個「精微能量系統」最重要的部分稱為「靈量」。
靈量（昆達里尼Kundalini）梵文本意為「捲曲」，這個能量隱伏在中脈底部盆骨里的一塊三角形的尾椎骨內，捲曲成三圈半的形態。只有在適當條件下，這個沉睡的潛在能量才會被喚醒，並通過其上的幾個能量中心，沿脊椎神經到達大腦頂部的神經叢，最後穿越頂輪。此時我們便接通了宇宙的能量（合一），同時進入真正的靜坐狀態。
在過去，瑜伽練習者都要通過長期和艱苦的修行，潔凈自己的身體，「靈量」由下而上逐個流通每個輪穴，最後才能到達頂輪，「靈量」穿過頂輪與外界無所不在的宇宙整體生命能量合一，實現他的「自覺」（self-realization）。但由於錫呂·瑪塔吉女士與生俱來的能力，霎哈嘉瑜伽練習者能在短時間內把潛藏在脊柱底部的「靈量」發動起來，沿中脈提升至頭頂，並把頂上的輪穴打開少許，然後借著外界宇宙能量的幫助，滋養及流通身體其它各個輪穴。

㈥ 什麼是霎哈嘉瑜伽

我也是從網上得知的。 它是一種靜坐原理 每個人體內都有一個內在的「精微能量系統」，它由三個主要部分組成：其一是三條經脈：左脈、右脈和中脈。其二是七個能量中心（Chakra 輪穴），由下而上分別是根輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、額輪和頂輪。 其三，這個「精微能量系統」最重要的部分稱為「靈量」。 靈量（昆達里尼Kundalini）梵文本意為「捲曲」，這個能量隱伏在中脈底部盆骨里的一塊三角形的尾椎骨內，捲曲成三圈半的形態。只有在適當條件下，這個沉睡的潛在能量才會被喚醒，並通過其上的幾個能量中心，沿脊椎神經到達大腦頂部的神經叢，最後穿越頂輪。此時我們便接通了宇宙的能量（合一），同時進入真正的靜坐狀態。 在過去，瑜伽練習者都要通過長期和艱苦的修行，潔凈自己的身體，「靈量」由下而上逐個流通每個輪穴，最後才能到達頂輪，「靈量」穿過頂輪與外界無所不在的宇宙整體生命能量合一，實現他的「自覺」（self-realization）。但由於錫呂·瑪塔吉女士與生俱來的能力，霎哈嘉瑜伽練習者能在短時間內把潛藏在脊柱底部的「靈量」發動起來，沿中脈提升至頭頂，並把頂上的輪穴打開少許，然後借著外界宇宙能量的幫助，滋養及流通身體其它各個輪穴。

㈦ 請問 霎哈嘉瑜伽靜坐法初階 哪裡有賣啊謝謝

到各地的中心去買，我是武漢的練習者

㈧ 霎哈嘉瑜伽里的三脈七輪是什麼意思

我們人體精微能量系統的另一個構成部分是三條經脈，分別是左脈，中脈和右脈。三脈是我們人體內的三種力量，左脈掌管我們的記憶、過去和情感方面，右脈掌管我們的思維、未來、行動以及計劃力面。一般人由於中脈沒有打開，只能使用左右兩脈的能量，而且他們多數不能兩邊平均使用。有些人使用左邊的能量多些，有些人使用右邊的能量多些，於是造成兩種很不同的人格。

左脈

傾向左邊的人很內向，他們感情豐富，卻怯於表達出來，往往多愁善感，顧影自憐。他們的好處是較有藝術氣質，比較容易相處，不曾去主宰別人，無事生非。缺點是性格怠惰，做事優柔寡斷，缺乏條理性，很容易受別人的支配，在現今競爭劇烈的社會，他們的成就往往有限。

右脈

傾向右邊的性格外向好動，好作思考計劃，勇於表現自己、卻缺乏情感及藝術方面的發展。他們的好處是辦事能幹，井井有條，懂得組織他人為自己做事，由於他們能量較多，做起事來像有用不完的精力似的，所以能夠有魄力做大事，在現代的社會，這類人往往成為政客、官員、行政人員等，有一定的成就和地位。但他們的缺點是自我過大，以為一切都在他們掌握之中，他們只看見自己，卻看不見他人。在小的層面是去利用他人，大的層面是去侵略和掠奪其它國家。傾向右脈的人肝臟往往過熱，脾氣暴躁。

中脈

打開了中脈的人兼有二者的長處，卻沒有二者的短處。他們看見人最崇高的靈性方面，於是能欣賞別人、享受和別人在一起，真正做到相親相愛。古往今來，真正的大文學家、大音樂家都是打開了中脈，得到了自覺的靈。他們的靈感來自天上。就算有些在世時得不到承認，但卻只有他們的作品能通過時間的考驗，成為不朽的作品。許多人在欣賞之餘不明所以，只覺得他們的作品有一種獨特的吸引力，其實是因為他們的作品有清涼的能量散發出來，並使人自然而然地進入無思無慮的狀態。打開了中脈的人許多亦成為歷史上的大人物，他們在歷史轉折的關頭出現，帶領自己的國家和民族闖出一條新的出路。但他們卻不曾陷入自我的陷阱，他們許多都能保持謙虛，並不將自己置於他人之上。有些得到自覺的人社會地位並不高，沒有多大成就，但他們都能表現得與眾不同，並向周遭散發出平安，令身邊的人感到喜樂。

㈨ 朋友向我推薦一個冥想瑜伽，叫霎哈嘉瑜伽。想問問其他有接觸的人感覺霎哈嘉瑜伽如何，准備想去霎哈嘉瑜伽

當然可以了，重要的不是這個瑜伽怎麼樣，而是你要知道瑜伽是干什麼用的

按照瑜伽經來言，瑜伽是為了通過對思維模式的淡化，而讓自我本性顯現並研究到最終的組成各類物質的根本
而脫離因無明而輪回的學科

就現在流傳的瑜伽，很多都是給別人的誤導
而這個你說的瑜伽，到還是有點實際意義的

㈩ 霎哈嘉瑜伽的基本信息

瑜伽是一種很古老的知識，雖然其它文化亦有類似的知識，但一般學習瑜伽的人士，皆歸宗於印度的古籍，其中較為人熟知的是「薄伽梵歌」(Bhagava Gita)以及帕坦伽利(Patanjali)所著的「瑜伽經」(Yoga Sutra)。
「薄伽梵歌」談到瑜伽三種不同的進路，以適應不同的人。而帕坦伽利所著的「瑜伽經」中則分為八個步驟，被視為瑜伽的教本。可是這種遠古的知識漸漸失傳，經典上的境界變成可望而不可及。後來在印度更出現一些瑜伽術士，希望通過一些近乎方術的方法(Trantric Yoga)，去提升人體內的能量。名為瑜伽，實則離題萬丈。 較多人熟悉的是一種當做運動來做的瑜伽，這種瑜伽源出於哈達瑜伽（Hatha Yoga），是帕坦伽利所談的八支瑜伽之一。在「瑜伽經」，持戒、精進、調身、調息、攝心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八個步驟。這是從最初步的調理身體開始，一步一步令人達到瑜伽（自覺）的境界。可是，許多瑜伽課程卻將調身這個部分獨立來教，不斷練習各種式子，這樣當然不可能真正達到瑜伽的目的。而且那些式子本來只是為身體有毛病的人而設，一個式子治某種病及穴位。如果將所有式子不加分辨地練，就好像把甚麼葯都一並吃下肚。
在霎哈嘉瑜伽，若那人身體有嚴重問題，也許要練習某一式子一段時間以幫助康復，否則，都可從靜坐（包含凝神、入定、三摩地三個步驟）開始學起。