先秦諸子百家玄幻小說
黃易的穿越大作《尋秦記》
⑵ 求書 以先秦諸子百家為背景的修真小說
-------【波動】---------------------
地裂·波動劍，等級：1(保命技能，打遺跡火也用)
裂波斬，等級：1(給的，沒辦法)
-------【武器技】---------------------
上挑，等級：10(浮空高，攻擊也高，比較常用，所以加滿)
強制-上挑，等級：1
三段斬，等級：1(你不是劍魂 ，這技能不屬於自己，加1用來逃跑就是了)
巨劍精通，等級：19(滿，太刀刷圖永遠比不了巨劍)
-------【血氣】---------------------
死亡抗拒，等級：18(加血bt，還帶防禦，不是個小數目呢)
崩山擊，等級：5(前置--~)
血之追憶，等級：9(被動覺醒，加滿很bt)
十字斬，等級：30(不解釋)
血氣旺盛，等級：1(十字斬出血加40%，蹦山多一段攻擊，不加你別當狂戰嘞)
血氣喚醒，等級：17(危險的時候很好用)
嗜魂之手，等級：26(比較常用，可以輸出，也可以追擊。無敵也保命)
強制-嗜魂之手，等級：1(不解釋)
暴走，等級：16(加力量猛加，狂戰要的就是力--~)
怒氣**，等級：21(比較神的技能，加滿)
血之狂暴，等級：18(雙刀，不學的或不加滿的白痴)
崩山裂地斬，等級：13(輸出高，改版後冷卻時間短)
魔獄血剎，等級：12(輸出高，攻擊時先用雙刀讓怪出血，然後再打，傷害也bt)
強制-十字斬，等級：1
嗜魂封魔斬，等級：1(本來打算不加沒什麼用，沒無敵也不咋，就霸體，被破招幾率高)
強化 -死亡抗拒，等級：3(加血超多，還加力量)
強化-暴走，等級：2(2就是滿)
強制-怒氣**，等級：1(不解釋)
強制-崩山擊，等級：1(強蹦各，很好用，而且有時候不小心打反了，用這個逃命)
滅魂之手，等級：2(很好用2是滿)
血氣**，等級：1(也很好用1就是滿)
強化-十字斬，等級：3(十字斬大小和攻擊最後就會超高[這技能常用])
-------【鬼神】---------------------
鬼斬，等級：1(送的)
刀魂之卡贊，等級：1(送的)
-------【通用】---------------------
重甲精通，等級：1
後跳，等級：1
強制-後跳，等級：1
基礎精通，等級：70
狂戰士 重甲專精，等級：1
物理暴擊，等級：10(加物理暴擊了刷圖輸出才高么)
受身蹲伏，等級：1(能保命，防止被掃地)
hp恢復增強，等級：3(我是為了減少血爆的減血速度，一個人愛好可以不加)
力量增強，等級：3(狂戰沒力就是垃圾)
體力增強，等級：2(我也想加滿，沒bt嘞--~嗚嗚--)
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2012-4-21
07:39 丁威凱
| 一級
職業：獄血魔神
等級：70
總SP：7084
已用SP：7080
剩餘SP：4
任務獲得：920
總TP：23
已用TP：23
剩餘TP：0
【波動】 地裂·波動劍，等級：1
【武器技】
上挑，等級：10
強制 - 上挑，：
三段斬，等級：1
銀光落刃，等級：1
太刀精通，等級：19
空中連斬，等級：1
【血氣】
死亡抗拒，等級：18
崩山擊，等級：28 （加瞞牛逼）
十字斬，等級：30
強制 - 十字斬，等級：1
強制 - 崩山擊，等級：1
血氣旺盛，等級：1
血氣喚醒，等級：5
嗜魂之手，等級：26
強制 - 嗜魂之手，等級：1
暴走，等級：16
嗜血，等級：12
怒氣爆發，等級：21
強制 - 怒氣爆發，等級：1
血之狂暴，等級：18
嗜魂封魔斬，等級：1
崩山裂地斬，等級：13
滅魂之手，等級：3
血之追憶，等級：5
魔獄血剎，等級：12
強化 - 死亡抗拒，等級：3
強化 - 崩山擊，等級：3
強化 - 十字斬，等級：3
強化 - 暴走，等級：2
-
【鬼神】
鬼斬，等級：1
刀魂之卡贊，等級：1
【通用】 重甲精通，等級：1
後跳，等級：1
強制 - 後跳，等級：1
基礎精通，等級：1
狂戰士重甲專精，等級：1
躍翔，等級：1
HP恢復精通，等級：3
力量之源，等級：3
受身蹲服 等級 ；1 我自己純刷圖 的 打下PK也還行.自己純手打的。 本人不喜歡血氣之刃所以就不點了 點了十字斬和崩山擊了 。 呵呵
⑶ 有諸子百家的玄幻小說
我推薦起點大神永恆之火的作品——《儒道至聖》，寫的還是相當不錯的，儒道才氣成為儒道資本，但是現如今斷更了（可能是作者的身體原因），不過目前寫的這些還是相當不錯的，推薦閱讀。
⑷ 大一選修先秦諸子百家考的主要內容
儒家經典：儒家經典主要有儒學十三經。儒家本有六經，《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚書坑儒"，據說經秦火一炬，《樂經》從此失傳；東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經》，共七經；唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》、《爾雅》，共十二經；宋時加《孟子》，後有宋刻《十三經註疏》傳世。《十三經》是儒家文化的基本著作，就傳統觀念而言：《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之"經"，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之"傳" 《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為"記" 《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。後來的《四書》指是指《大學》（《禮記》中一篇）、《中庸》（《禮記》中一篇）、《論語》、《孟子》，五經則指：《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》。 道家名著：《老子》、《莊子》、《列子》、《皇極經世》、《文子》、《田子》、《黃帝四經》、《老萊子》等書。 《墨子》其書—旦埂測忌爻渙詫惟超隸— 戰國末期，墨家後學將該派的著作匯編成《墨子》一書，《墨子》一書是墨子言行的忠實寫照，又稱《墨經》或《墨辯》。 法家著作—— 法家的文獻流傳至今的主要有《管子》（作者不只一人，系戰國至漢代間人託管仲之名而編撰）八十六篇，今存七十六篇。《商君書》（為商鞅及其後學者的著述合編）二十九篇，今存二十四篇。為韓非所著（或有少部分他人的著作混入）；《韓非子》（為韓非所著，或有少部分他人的著作混入）五十五篇，今俱存。 名家的著作—— 惠子其作已失，《漢書·藝文志》有《惠子》一篇也失。現僅有隻字片語散見於《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等書。公孫龍有14篇著作留世，但在唐時已散失了一大半，如今可能只《公孫龍子》一書。 兵家 《左傳·成公十三年》雲：「國之大事，在祀與戎。」戰爭是古代社會的重要內容。在戰爭中，我國學者總結戰爭的經驗教訓，研究戰爭的理論策略，這種學問叫做兵學。我國先秦時期研究兵學的理論有《司馬法》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》等。其中以《孫子兵法》最為有名，並具有代表性。 陰陽家著作—— 《漢書·藝文志》載：陰陽二十一家，三百六十九篇。《公檮生終始》十四篇。《公孫發》二十二篇。《鄒子》四十九篇。《鄒子終始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六國時。《杜文公》五篇。《黃帝泰素》二十篇……等等，但現存少量殘文外，均已亡佚 縱橫家 《鬼穀子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼穀子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。 雜家著作有《盤盂》二十六篇，《大禹》三十七篇，《五子胥》八篇，《子晚子》三十五篇，《由余》三篇，《尉繚》二十九篇，《屍子》二十篇，《呂氏春秋》二十六篇，《淮南內》二十一篇，《淮南外》三十三篇等等。其中以《呂氏春秋》、《淮南王》（但也有人認為《淮南王》一書以道家為主，兼才眾家。應屬道家著作才是，《淮南王》在古代也曾被劃入道藏）為代表著作。雜家著作現在只留下《呂氏春秋》、《淮南王》、《屍子》（原書已佚，今僅有後人輯本）三書。 醫家代表人物： 扁鵲著有《內經》和《外經》，發明了四診法（即望、聞、問、切）。
⑸ 有誰知一部玄幻小說，涉及到諸子百家，主角名字中好像有個：邪：字，求告知
異世邪君，主角君莫邪。如果不是，也看一看吧，超好看，風凌天下寫的小說都很好看，如果有時間，查一查他寫的書。還有一本書我一直在看 傲世九重天 突破五百萬字很久了
⑹ 求寫諸子百家爭鳴的玄幻小說、需長篇或完本
春秋時期的我看過《大爭之世》還不錯 但不是百家爭鳴也不是玄幻
⑺ 先秦諸子百家的書有哪些
儒家經典：
儒家經典主要有儒學十三經。儒家本有六經，《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚書坑儒"，據說經秦火一炬，《樂經》從此失傳；
東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經》，共七經；
唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》、《爾雅》，共十二經；
宋時加《孟子》，後有宋刻《十三經註疏》傳世。
《十三經》是儒家文化的基本著作，就傳統觀念而言：
《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之"經"，
《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之"傳"
《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為"記"
《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。
後來的《四書》指是指《大學》（《禮記》中一篇）、《中庸》（《禮記》中一篇）、
《論語》、《孟子》，五經則指：《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》。
道家名著：
《老子》、《莊子》、《列子》、《皇極經世》、《文子》、《田子》、《黃帝四經》、《老萊子》等書。
《墨子》其書——
戰國末期，墨家後學將該派的著作匯編成《墨子》一書，《墨子》一書是墨子言行的忠實寫照，又稱《墨經》或《墨辯》。
法家著作——
法家的文獻流傳至今的主要有《管子》（作者不只一人，系戰國至漢代間人託管仲之名而編撰）八十六篇，今存七十六篇。《商君書》（為商鞅及其後學者的著述合編）二十九篇，今存二十四篇。為韓非所著（或有少部分他人的著作混入）；《韓非子》（為韓非所著，或有少部分他人的著作混入）五十五篇，今俱存。
名家的著作——
惠子其作已失，《漢書·藝文志》有《惠子》一篇也失。現僅有隻字片語散見於《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等書。
公孫龍有14篇著作留世，但在唐時已散失了一大半，如今可能只《公孫龍子》一書。
兵家
《左傳·成公十三年》雲：「國之大事，在祀與戎。」戰爭是古代社會的重要內容。在戰爭中，我國學者總結戰爭的經驗教訓，研究戰爭的理論策略，這種學問叫做兵學。我國先秦時期研究兵學的理論有《司馬法》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》等。其中以《孫子兵法》最為有名，並具有代表性。
陰陽家著作——
《漢書·藝文志》載：陰陽二十一家，三百六十九篇。《公檮生終始》十四篇。《公孫發》二十二篇。《鄒子》四十九篇。《鄒子終始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六國時。《杜文公》五篇。《黃帝泰素》二十篇……等等，但現存少量殘文外，均已亡佚
縱橫家 《鬼穀子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼穀子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。
雜家著作有《盤盂》二十六篇，《大禹》三十七篇，《五子胥》八篇，《子晚子》三十五篇，《由余》三篇，《尉繚》二十九篇，《屍子》二十篇，《呂氏春秋》二十六篇，《淮南內》二十一篇，《淮南外》三十三篇等等。其中以《呂氏春秋》、《淮南王》（但也有人認為《淮南王》一書以道家為主，兼才眾家。應屬道家著作才是，《淮南王》在古代也曾被劃入道藏）為代表著作。雜家著作現在只留下《呂氏春秋》、《淮南王》、《屍子》（原書已佚，今僅有後人輯本）三書。
醫家
代表人物： 扁鵲著有《內經》和《外經》，發明了四診法（即望、聞、問、切）。
⑻ 諸子百家的小說
春秋戰國的小說比較少，出彩的 春秋我為王 ，秦吏 也不錯，歷史脈絡為主，至於專門寫百家爭鳴類似秦時明月那樣的玄幻小說，沒一個寫的出那滋味來的
⑼ 有關先秦諸子百家的書
《論語》《道德經》《呂氏春秋》《韓非子》《孫子兵法》……
⑽ 求已諸子百家為背景的小說
楊書案的《莊子》就不錯，台灣第一屆羅貫中歷史小說獎首獎，被推崇備至，甚至有人說用它來代替中國的傳統教科書。