有關北斗星的銀河戰艦的科幻小說

A. 關於北斗星的故事

霍去病倒看北斗

霍去病是西漢年間的一位大將，河東郡平陽縣（今山西臨汾）人，是另一位史稱「不敗將軍」衛青的外甥。那時，北方的匈奴經常對漢朝邊境進行掠奪。霍去病18歲時，被派遣領兵北征匈奴，他率領800名騎兵沖入敵陣，一氣斬殺匈奴兵兩千多人，生擒匈奴單於的叔父，威名勇冠全軍，被漢武帝封為兩千五百戶冠軍侯。

幾次勝仗後，匈奴的軍事力量大大削弱，不得不退到遙遠的大沙漠以北地區。公元前120年的秋天，一萬多匈奴騎兵又向南進犯，深入到右北平地區（今河北北部一帶）燒殺搶掠，漢朝邊民上千人死於匈奴鐵騎之下。於是漢武帝決定遠征漠北，徹底消滅匈奴軍隊。

這年，漢武帝調集10萬騎兵以及步兵輜重隊幾十萬人，由衛青和霍去病率領，分東西兩路向漠北進軍。霍去病率軍從代郡（今山西代縣），出發，在大沙漠地帶縱橫馳騁，行軍兩千多里，終於捕捉到敵軍主力。於是霍去病指揮漢軍發動猛攻，一場激戰開始，長槍象稻草一樣折斷，莽莽草原，棄屍累累，山河變色，日月無光。幾天血戰之後，漢軍終於勝利。這場戰役，殲敵七萬名，匈奴左賢王部幾乎全軍覆滅。霍去病率軍乘勝追擊，一直追到狼居胥山（今蒙古國境內德爾山或杭愛山）。為慶祝這次戰役的勝利，霍去病率眾在狼居胥山頂積土增山，舉行祭天封禮。

晚上他在營外散步，抬頭仰望北斗時，吃驚地發現，北斗七星已經越過天頂，偏向南方了。他第一次看到倒置的北斗七星圖案，第一眼幾乎都沒認出來，他趕忙招呼將士們一同觀看，大家都對這奇特的景象嘖嘖稱奇，覺得天圓如蓋，地方似棋，宇宙奧妙，不可盡言。隨後，霍去病又在附近的姑衍山舉行祭地禪禮，並登臨北海（今貝加爾湖），刻了一塊記功碑，埋在那裡，然後凱旋還朝。

B. 有關紫薇星域和北斗星域的小說！《遮天》看過了

700章是老瘋子大戰戰艦里的太古祖王，肯定不是殺葉凡，葉凡當時實力太差。老瘋子是聖人境界，阻止這些太古祖王。

C. 關於很多年前的網路科幻小說

這個 沒有看過哎 寫的再詳細點 有沒有主角的名字

D. 北斗七星上面有外星人嗎怎麼查不到有關北斗七星的資料

北斗星共有七顆星組成，在現代天文上是屬於大熊座的一部分。實際上這七顆星在北方的天空是比較好認的，斗勺四顆星靠近北極方向，斗柄三星在外。一般人在沒有工具情況下都是先找出北斗七星再找北極星的。前面說過，北半球星星繞著天北極順時針旋轉，所以你在不同時候觀測北斗星時，它的位置會有不同。可以記住一句中國老話：斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。也就是說，在春季夜幕黃昏時，你可以看見斗柄指向東方，後面往下依次類推。這時候你就可以順著斗柄的方向找到斗勺。如果你所在地的緯度足夠高，那也可以整夜看見它（當然可能會有段時間北斗星在你的頭頂上空）。

E. 牽牛織女北斗星都是有關秋季星空的詞語嗎

老老實實看了電影了！在於它能徹底清潔皮膚污垢堆積成一種顏色可選了一個樣顏色搭配很適合的衣服是什麼

F. 求一部日本動畫片，科幻類，有銀河戰艦、女機器人，那個女機器人喜歡下國際象棋，而且棋盤很亂

《失落的宇宙》也叫《宇宙刑警》。
參考資料：http://ke..com/view/335377.htm
參考視頻：http://www.youku.com/playlist_show/id_1193923.html

G. 有關北斗星的詩句

哥舒歌
作者：西鄙人

北斗七星高，
哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，
不敢過臨洮。

H. 關於宇宙中北斗星的詳細介紹

北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成的。
古人把這七星聯系起來想像成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權組成為斗身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
星座方位
北斗七星屬大熊星座的一部分，從圖形上看，北斗七星位於大熊的尾巴。這七顆星中有5顆是2等星，2顆是3等星。通過鬥口的兩顆星連線，朝鬥口方向延長約5倍遠，就找到了北極星。
認星歌：「認星先從北斗來，由北往西再展開。」

北斗七星
大熊座中排成勺形的7顆星。
古人很重視北斗，因為可以利用它來辨方向，定季節。
天樞、天璇、天璣、天權四星為魁，組成北斗七星的「斗」，柄狀三星分別使——玉衡、開陽、搖光那個明暗雙星。杓柄中央的星名叫「開陽」，相距11分處有一顆4等伴星，名「輔」，開陽星和輔星組成視雙星， 肉眼即能識辨。開陽本身也是一顆雙星。
季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來確定季節。《甘石星經》：「北斗星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。」皇帝坐著北斗七星視察四方，定四時，分寒暑。古籍《鶡冠子》記載：「斗杓東指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。」古代視北極星為上帝的象徵，而北斗則是上帝出巡天下所駕的御輦，一年由春開始，而此時北斗在東，所以上帝從東方開始巡視，故《易。傳》：「帝出乎震」，震卦在東。 [1]
北斗七星中，「玉衡」最亮，亮度幾乎接近一等星。「天權」最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在「開陽」附近有一顆很小的伴星，叫「輔」，它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意。據說，古代阿拉伯人徵兵時，把它當做測驗士兵視力的「試驗星」。
北斗七星始終在天空中作緩慢的相對運動。其中五顆星以大致相同的速度朝著一個方向運動，而「天樞」和「搖光」則朝著相反的方向運動。因此，在漫長的宇宙變遷中，北斗星的形狀會發生較大的變化，10萬年後，我們就看不到這種柄杓形狀了。
又稱「北斗」。離北天極不遠，排列成斗形的七顆亮星（見圖）。除δ（天權）星為3等星外，其餘六星都是2等星。把北斗七星斗前二星連接，並朝鬥口方向延長約五倍距離即可找到北極星，常被用作指示方向和識別星座的標志。
星座解析
七星按照古代天文名稱、黃老經註解、道教稱呼、天文專名、國際通用名的順序介紹：
1、天樞星。《黃老經》說它是「陽明星之魂神」，道教人士又叫它「貪狼星」，天文專名是 Dubhe ，國際通用名是 αUma 。
2、天璇星 陰精星之魂神 巨門星 Merak βUma

北斗七星
3、天璣（機）星 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma
4、天權星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma
5、玉衡星 丹元星之魄靈 廉貞星 Alioth εUma
6、開（闓）陽星 北極星之魄靈 武曲星 Mizar ζUma
7、搖光星 天關星之魂明 破軍星 Alkaid ηUma
北斗七星距離地球的距離

星名 古名 英文名 拜耳恆星命名法 能見度 距離 （光年）
天樞 貪狼 Dubhe α UMa 1.8 124
天璇 巨門 Merak β UMa 2.4 79
天璣 祿存 Phecda γ UMa 2.4 84
天權 文曲 Megrez δ UMa 3.3 81
玉衡 廉貞 Alioth ε UMa 1.8 81
開陽 武曲 Mizar ζ UMa 2.1 78
搖光 破軍 Alkaid η UMa 1.9 101
ζ（開陽）是一顆肉眼可見的光學雙星（視力為1.5的人可以很容易地用肉眼看見輔星）。開陽A的星等2.3，距離地球59光年。開陽B的星等4.0，距離地球82光年。
北斗九星
宋代道教天書『雲笈七簽』24卷「日月星辰部」曾提及北斗七星還有輔星、弼星的存在，時稱北斗九星。後來兩顆漸漸隱失，成為「七現二隱」，故今有北斗七星之說。傳說能看見這兩顆隱星的人可以得到長壽。
《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也。第二天璇星，則陰精星之魂神也。第三天機星，則真人星之魄精也。第四天權星，則玄冥星之魄精也。第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。第六闓陽星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關星之魂大明也。第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。
這九星在『雲笈七簽』24卷「北斗九星職位總主」的別名分別是：第1陽明星、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天關星、第8洞明星（輔星）、第9隱元星（弼星），由九位大帝各主其星，攝理二十八個星辰。
北斗神話
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即「北斗七星」。
中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：「第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。」
①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行； 第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光」。
②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂「北斗九星，七見（現）二隱」。《雲笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》雲：「《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」（下第八、九星略）
③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司祿，第三曰祿存，第四曰延壽，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。」
④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所雲：第一天樞，名魁，字司命，第二天任，名?，字司祿，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字延壽，第五天禽，名?，字益算，第六天輔，名?，字度厄，第七天沖，名魒，字上生，……」並各有具體職掌。
⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「司命」、「司祿」等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。
略雲：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於 池 秀逶 ，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為司命、司祿、祿存、延壽、益算、度厄、上生七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」 「紫光夫人亦號北斗九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……慶華紫光赤帝。」
⑥即他書所稱之斗母元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明司命星君，北斗陰精司祿星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥延壽星君，北斗丹元益算星君，北斗北極度厄星君，北斗天關上生星君。再加八、九二星，為九皇星君。
⑦古代很重視北斗七星的作用。《史記•天官書》說：「北斗七星，所謂『旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於斗。」
⑧所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事 ? 否泰皆由北斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。 《河圖帝覽嬉》曰：「斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。」「斗主歲時豐歉。」
⑨《尚書緯》說： 「七星在人為七瑞。北斗居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。」AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲：「北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。」AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「司命太星君，子生人屬之；司祿元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；延壽紐星君，卯酉生人屬之；益算綱星君，辰申生人屬之；度厄紀星君，己未生人屬之，上生關星君，午生人屬之。」各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。據稱，「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌」；「凡有男女於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除」。
北斗七星君（古人認為北斗主死，南斗主生）
<星經>雲：「北斗七星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。」後民間流行「北斗主死，南斗主生」的說法，道教吸收後將北斗七星神格化，成為司命主壽的七位星君。《上清經》雲：北斗七星，第一天樞宮，為司命星君；第二天璇宮，為司祿星君；第三天璣宮，為祿存星君；第四天權宮，為延壽星君；第五玉衡宮，為益算星君；第六開陽宮，為度厄星君；第七搖光宮，為慈母星君，總稱七司星君。專門奉祀北斗星君的廟宇稱北斗星君廟。因北斗專掌生存，故民間又稱為「延壽司」。
註：
①⑧ 《史記》第4冊1291～1292頁（索隱），1291頁，中華書局，1959年
②③⑤⑥⑦ACADAE 《道藏》第22冊179頁，181頁，第18冊695頁，第1冊872頁，第11冊347頁，349頁，347頁，348頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年④⑨AB《重修緯書集成》卷六204～205頁，76頁，卷二71頁，日本明德出版社， 昭和53年。
中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：「第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。」①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。
《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光」。②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂「北斗九星，七見（現）二隱」。《雲笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》雲：「《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。
二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼。」④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所雲：第一天樞，名魁，字貪狼，第二天任，名?，字巨門，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉貞，第六天輔，名?，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……」並各有具體職掌。⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「貪狼」、「巨門」等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。
略雲：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、文曲，廉貞、武曲、破軍七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」
「紫光夫人亦號北斗九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……
慶華紫光赤帝。」⑥即他書所稱之斗姆元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古代很重視北斗七星的作用。
《史記•天官書》說：「北斗七星，所謂'旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於斗。」⑧所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事吉凶否泰皆由北斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。
《河圖帝覽嬉》曰：「斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。」「斗主歲時豐歉。」⑨《尚書緯》說：「七星在人為七瑞。北斗居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。」AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲：「北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。」AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。」AD各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。
據稱，「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌」；「凡有男女於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除」。
北斗七星從斗身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從「天璇」通過「天樞」向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。
一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。」各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。

I. 80後小時候的動畫片好像有一個和銀河戰艦有關的，名字是什麼呢謝謝

《失落的宇宙》（日文名 ロスト・ユニバース ，香港譯名： 宇宙特警 ，大陸譯名； 宇宙刑警）。是神坂一原著的日本科幻小說。亦改編成漫畫與小說。漫畫版共5冊。

J. 求一篇作文，800字左右，題目為方向（可與北斗星有關

人生，渡向何方
王嬌
有賢者言：「明經年，世事無常；人生如月，盈虧有間。」在人生的旅途上奔波，體味到的不僅有山青水綠，燕舞鶯歌，更有層巒疊嶂與崎嶇坎坷。面對人生十字路口的渾沌與迷茫，有人選擇了自暴自棄，怨天尤人，萎靡不振；有人則牢記「有志者，事竟成」，下定決心不達目的不罷休，可結果往往不如人意。相較之下，我更欣賞第三種人：他們會靜下心來，換一個角度來審視環境，調整前進的方向，結果總會「柳暗花明又一村」。
正確的方向是成功的一半，選定了一個正確的方向，才能撥開重重迷霧，使自己豁然開朗，走出苦悶與彷徨，從而達到一個新的人生高度。當陶淵明厭惡了官場的虛偽黑暗時，他改變了人生的航向，毅然選擇了清貧，歸隱田園，於是後人才有幸能讀到「採菊東籬下，悠然見南山」、「凝霜殄異類，卓然見高枝」這些清新舒暢的詩句。試想如果當時他沒有選擇「開荒南野際，守拙歸園田」，而是繼續在官場中庸庸碌碌、昏昏噩噩地過完一生，那麼世上不過多了一個無所作為的庸官而已。「陶潛」這名字將會湮沒在吏部那一長串官員名冊中，後世那些不得志的文人也將失去一個能給自己精神慰藉的家園。
人生中有堅定不移的信念固然重要，但關鍵還需要舵來掌握前進的方向。班超放棄了書齋，選擇了馳騁沙場，為國家建下萬世不朽之功勛，在茫茫西域中將自己的身影定格為一座豐碑，歷史上從此便留下投筆從戎的佳話。比爾•蓋茨放棄了學業，選擇了在風雲變幻的經濟浪潮中艱苦創業，最終創建了微軟帝國，並成為世界首富，讓自己的人生演繹成一部傳奇。他們選對了自己的方向，把握住了自己命運的舵，從而將自己生命的船擺渡到了成功的彼岸。只有備上人生的方向盤，才能沖出風沙彌漫、煙霧籠罩，去贏得燦爛星光、滿天朝霞。
在理想的桅桿被風浪摧折的時候，在命運被擱淺在泥濘的沙灘的時候，在面對落寞和失意而無處躲藏的時候，不必怨天尤人憤世嫉俗，這時需要我們冷靜下來，克服自身的淺薄、魯莽，重新調整前進的方向，或許成功正在某一個角落靜靜地等待你的到來。