科幻小說和名著的共同點和不同點

Ⅰ 小說與名著有何異同

小說
是文學的一種樣式，一般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁

名著就是指具有較高藝術價值和知名度，且包含永恆主題和經典的人物形象，能夠經過時間考驗經久不衰，被廣泛流傳的文字作品。

小說有機會成為名著，可以說是名著的前身

Ⅱ 科幻小說的特點

在文學中，奇幻小說這種小說形式包括了長篇小說、短篇小說、角色扮演游戲和電影，依文化背景可區分為東方奇幻小說與西方奇幻小說，故事結構多半以神話與宗教以及古老傳說為設定，因而具有其獨特之世界觀。典型的奇幻小說大都發生在與地球迥然不同的世界中，充滿了神話生物和魔法力量。奇幻小說這種體裁與科幻小說與恐怖小說既有聯系，又有不同。這三種體裁起重要作用的都是幻想成分，都以現實為基礎或者推測現實曾經怎樣、應當怎樣。奇幻小說的特點是魔法、勇敢的騎士、不幸的少女、虛構生物和探索。奇幻小說有悠久、卓越的歷史，起源自希臘神話和羅馬神話（特別是荷馬的奧德賽）、其他史詩如貝奧武甫、和中世紀浪漫文學的廣泛基礎。亞瑟王的傳說是當代奇幻小說的另一個先驅，充滿了大量的魔法、劍術、浪漫和輪廓鮮明的道德問題。與科幻小說不同之處，在於奇幻小說之背景，通常較偏向非百分之百理性或是不可預測的世界結構上（內容多有魔法、劍、神、惡魔、先知），以時間序區分，奇幻小說較偏向過去也就是歷史中尋求背景依據或是相似，而科幻小說則會偏向現有科技的延續，強化及加強想像。
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Ⅲ 凡爾納科幻小說的共同點

凡爾納科幻小說現在看起也有點點的對心靈的震撼。但他少了當代小說的一種靈氣。所以我還是推介現代科幻小說，比如劉慈欣和何夕的。其共同點是一種當代以及未來人類心理的可能描寫。

Ⅳ 科幻小說與說明文的共同特點

科幻小說和
說明文
都是基於一些
科學事實
的
否則很多都不成立就不能夠寫出來

Ⅳ 科幻小說的特點有哪些

科幻小說最大的特徵就在於，它賦予了「幻想」依靠科技在未來得以實現的極大可能，甚至有些「科學幻想」在多年以後，的確在科學上成為了現實。因此，科幻小說就具有了某種前所未有的「預言性」。

在哲學主題上來說，科幻小說和人類上古的神話傳說有著相似的精神基礎，即對人類與宇宙關系的解釋、人類社會未來命運的關注與猜測。在文學譜繫上，浪漫主義的文學傳統應該是科幻小說最早的文學母體。早期的科幻小說往往帶有恐怖小說、冒險小說或奇幻小說的痕跡。

(5)科幻小說和名著的共同點和不同點擴展閱讀

科幻小說代表著一種「開放的系統」，它不受傳統社會思想的束縛，可以無拘無束地探討各種各樣的社會概念和科學概念。當然，對科幻小說是不是「開放的系統」一直存在著爭論，但科幻小說是充滿了不同的種族、不同的生命、不同的社會和變化多端的不同的環境，卻是不可否認的事實，它們為科幻小說的形式和內容提供了無限廣闊的空間。

因此麥克因泰爾說科幻小說「是最有價值的文學方式」，「科幻作家正開始挖掘科幻小說無限的可能性，生產出文學領域里最激動人心的作品」。

因此我們讀當代西方的科幻小說，必須擺脫傳統的閱讀方式，充分馳騁自己的想像，因為科幻小說本身就是與現實拉開距離的「陌生化」的作品，而西方現實又是我們感到陌生的現實。換句話說，西方當代科幻小說是與我們拉開雙重距離的作品，以傳統的閱讀方式想像，很難理解其絕妙之處和真正的意義。

Ⅵ 科幻小說的優點

第一點要是只看片段很難有什麼特別吸引人的，因為凡是小說總要有劇情的
第二點有的小說立意特別好，它不同於名著，名著有時會讀的乏味，但小說因為其特有的筆觸，天馬行空的想像，或搞笑或悲傷的場景，可以吸引人讀下去，有時讀者就會被主角的人生觀，價值觀潛移默化的影響

Ⅶ 魯濱遜漂流記,湯姆索亞歷險記,騎鵝旅行記,這三本名著有什麼共同點和不同點

一、共同點

魯濱遜漂流記講述了魯濱遜在無人島獨立生活的故事。湯姆索亞歷險記講述了貪玩但樂於助人的湯姆五彩的童年。三本書共同贊揚了主人公勇於探索、敢於獨立思考、積極進取、自強不息的獨立精神，同時贊嘆了童年的美好與純真。

二、主人公性格不同

1、魯濱遜的智慧和閱歷均比湯姆索亞來得豐富。

2、湯姆索亞更加頑皮有些。

3、尼爾斯不愛學習，經常捉弄家裡飼養的小動物。

三、故事發生的緣由不同。

1、魯濱遜是先是渴望這種生活，尋求刺激。

2、湯姆索亞是厭倦了學習到島上的。

3、尼爾斯則是被迫進入了這種飄搖的生活。

Ⅷ 科幻小說的主要特點是什麼和什麼

科學性2.預見性3.故事性科幻小說不同於其他的小說，其中有很重的知識來性，並不是說有想像力有文采就可以了，小說的內容要有科學方面的知識。這類小說難寫也難有人才，懂文學的作者很多，懂科學的作者卻極少，想要寫好寫出有實力的科自幻小說是非常不容易的，這要求作者本身對科學方面的事物了解的相當豐富，再加上文學才華，才能寫出有含金量的科幻小說。反之，沒含金量的科幻小說，就會成為一本爛書，根本得不到專業人士的認可。再加上此類書不是十分普及，讀者群也不是很大，與科幻小說相比，魔幻、奇幻、玄幻等書選擇多，也受讀者喜歡，書商就不太願意選擇科幻。所以，就導致科幻小說冷場面，寫得少，出得少，看得少。
編輯於 2020-04-23
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Ⅸ 請問武俠小說和奇幻小說的共同點和不同點

什麼是奇幻？

不知道多少次，友人提出這這個相同的問題，什麼是奇幻？魔幻，奇幻，科幻有什麼區別呢？
這個問題彷彿成為了自奇幻名詞傳入中國來以後和劍與玫瑰同樣這個永恆主題一樣亘古的雙生。
什麼是奇幻呢？記得在某本（知道的很清楚，不敢名言）電子游戲雜志上曾經寫過，最早魔幻小說出現在美國（誰說的？）。她誕生之時必須要掛著科幻的名頭才可能找到一席容身之地。不過很快的她的獨特的不雷同於科幻（scenic fiction）的更廣闊的幻想魅力便表現出來了……，終於她有了自己的名字魔幻 （magic fiction）。《龍槍》便是在這個年代誕生的，其實我們很容易便可以從《沙丘》和《星球》大戰中看到魔幻的影子。
所以以後的《羅德島戰記》，《亞爾斯蘭戰記》很自然的被我們歸為了魔幻小說。一般來說，這種新生的小說體裁被我們的諸多國內同人稱為奇幻。只是可惜的是我們卻好像被這個從外國傳進來，又經過我們加工的名詞成為了很多創作者的困擾。
他們通常的疑問便是 什麼才是奇幻？奇幻和魔幻科幻有區別嗎？區別是什麼呢？ 換而言之，他們這是對奇幻小說的創作內容和手法懷著疑問。
什麼是奇幻小說呢？相信大家和我一樣拜讀過很多國內同人的大器之作吧！他們寫的是奇幻嗎？咱們自己寫的是嗎？請不要在對您優秀的伏案再抱什麼懷疑了！不要讓那麼有序的大醞釀赴諸流水了！千萬不要！因為她們就是奇幻！
奇幻的定義其實先進海並不明朗。因為她是富含人們的奇思妙想的！她的或許描寫了古代的機器，或許描寫了神創的文明，或許敘述了神秘的種族的編年史！或許！只有您能寫不出的，沒有您想不到的！也許還有很多的或許。正是這樣如此廣闊的內涵與外延使其蒙上了神秘而誘人的面紗！奇幻如此多嬌，我們有和理由不為他竟折腰呢？
不要再顧慮自己的好主意是不是能成為適合魔幻的設定了！不要再考慮太多的繁文縟節了！為什麼潮流只有外國的文人能夠左右呢？為什麼我們一定要走一條外國人探索的舊路呢！既然大家都是在摸索中成熟，那麼就去作個可愛！可敬！可佩！無論成敗都是無可厚非的開拓者吧！說不定您的成就將為世人所矚目呢！
這就是奇幻的真諦，在一個充滿著最美好絢麗幻想基礎上，在您從虛無中勾勒出的多姿多彩的世界中，放映的是人性的睿智光輝！
太多的顧慮不需要！太多的設定沒必要！人們一定可以在欣賞您的唯美婉約的故事同時，贊嘆於您的宛若夢幻的而又寓於情理的世界觀，更重要的是大家會體會您作品中微妙情感，和您共同進行情感的升華！
怎麼樣還有顧慮嗎？不要在有了！同人們都會支持您的！不要再為本來就是模糊不清的概念介懷了！既然喜愛奇幻就去創作吧！何必介懷她，出世如世之面目呢？展開手腳迎接您將是勝利的輝煌！
武俠小說作為作為小說的一個分支,它們的發源應該是大致一致, 即應該在先秦時期(是個模糊概念,不可能詳細到某年某月某日).
早在先秦時期，就有寫俠士的故事,如《唐雎不辱使命》中提到的要離、聶政，《荊軻刺秦王》中的荊軻，他們都是具有俠義風度的人，為了報仇、報恩，不惜性命，稱得上是俠士.
以後的漫長的封建社會中,都得到不斷的發展和體現:如西漢司馬遷的《俠客列傳》,唐代的傳奇小說如《我來也》、《昆侖奴》、《白猿記》、《霍小玉》等,明清之際的公案小說《包公案》，清代的《三俠五義》等等,這里就不一一列舉了.
但真正意義上的武俠小說的發展經過了以下3個階段，第一個階段，大約是民國時期（20世紀三十年代前後）,如《鷹爪王》、《風塵三俠》、《蜀山劍俠傳》等。
第二階段，也是興盛階段，時間大約是20世紀五、六十年代到八、九十年代。作者主要是港台的武俠名家：梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安、黃易、諸葛青雲、倪匡、卧龍生等等。他們掀起了武俠小說的高潮，也可以說是代表了這種小說的最高成就。經典名作如：梁羽生的《萍蹤俠影錄》和《白發魔女傳》，金庸的《射鵰英雄傳》、《飛狐外傳》，古龍的《絕代雙驕》、《楚留香》、《小李飛刀》等等，不勝枚舉呀。
第三階段，也稱「新武俠」，興起於近幾年（21世紀），以大陸作家椴子、鳳歌、步非煙、施定柔等新生代寫作群體。其作品就不一一列舉了。

Ⅹ 世界名著都有哪些共同的特點

1．「名著」一般都擁有最廣泛的讀者。它們不是只風行一二年，而是經久不變的暢銷書。《飄》比起莎士比亞的劇本和《堂吉訶德》來，讀者就相對地說要少得多。有人作過較切合實際的估計：三千年來，荷馬的史詩《伊里亞特》至少擁有兩千五百萬讀者。名著問世後未必在那個時代就成為暢銷書，要有一定時間才能擁有越來越多的讀者。

2．「名著」通俗易懂，不賣弄學問。它們不是專家寫給專業人員看的專門性著作，無論是關於哲學或者科學，歷史或者詩歌，它們所論述的是關於人類共同感興趣的題材，而不是學究式的空談。這些書並非為教授們所作，而是為普通人而寫。要學高深的教材，必先學基礎教材。「名著」所論述的都是各個專題的基礎，從這個意義上，我們可以說「名著」是基礎教材，所不同的是它們不是互有聯系的一整套教材，也並非按難易程度和問題的技術性而編排。有一類書卻應先讀，以便有利於名著閱讀，那就是名著的作者讀過的別的「名著」。以歐幾里德的《幾何學基礎知識》和牛頓的《物理學的教學原理》為例。讀歐幾里德的這本書無需事先學習數學，因為該書本身便是名副其實的幾何入門和基礎算術入門。牛頓的書則不然，因為牛頓運用數學來解決物理問題，他的著作深受歐幾里德關於比例和面積的論述的影響，若不先讀歐幾里德的書的話，恐怕連科學家也難以一下子讀得懂。我的意思不是說科學巨著可以輕易讀懂，而是說要按歷史順序讀才能事半功倍。正如歐幾里德能啟發人讀懂牛頓和伽利略的著作一樣，牛頓和伽利略又能幫助人理解愛因斯坦的著作。這一觀點也適用於閱讀哲學著作。
3．「名著」，永不過時。為便於比較，我們把眼下流行的書稱為「當代作品」，它們只流行一、二年或至多十多年。許多早期的暢銷書恐怕你連書名也記不起了，也不會再有興趣讀它們。而「名著」卻不會因思想運動、學說更迭、輿論分歧而過時。名著不是供學者研究而積滿塵垢的遺著，而是當今世界上潛在的最強大的文明力量。人類的基本問題代代相同。讀過德摩斯梯尼的演說辭和西塞羅的信件，或是培根和蒙田的散文，任何人都會發現：人們對於幸福和正義、美德和真理，甚至對於安定與變幻本身是何等的篤信不疑！人類為其目標而奮斗的道路看來是不可改變的。
4．「名著」令人百讀不厭。只要你認真閱讀，你決不會感到掃興。名著一頁書所包含的思想要比一整本普通書的內容還要豐富得多。它可以使你百讀不厭，其中的養料汲之不盡。理解能力不同，或對事物持不同見解的人，都愛讀「名著」。最明顯的例子莫過於《格列佛游記》、《魯濱遜漂流記》和《奧德賽》。兒童可以饒有趣味地閱讀，但未能領會其中能為成年人所欣賞的全部妙處和含義。
5．「名著」最富有教育意義。「名著」含有其他書籍所沒有的東西，不論你是否贊同書中的觀點，它們是人類不可缺少的老師。「名著」受到那些既是讀者又是作者的人的廣泛討論，「名著」是許許多多書籍所論述的題材，論述「名著」的書多得不勝枚舉，大部分已為世人遺忘。
6．「名著」論述人生有待解決的問題。世上有一些真正奧秘的東西，那是人類知識和思維局限性的標志。人們不僅帶著疑問開始探究，也往往滿腹疑團終止探究。真正有才智的人老老實實地承認未能理解的東西，認識到這一點不是顯得知識淺薄，而是表明知識的淵博。讀書的人都以知識不為國界所局限而深感慶幸。我不知道如何沖破政治上民族主義的桎梏，但我確實知道我們可以怎樣成為人類各方面精神的朋友，而不受時間和地點的限制。這就是靠閱讀「名著」。其中小說按照篇幅長短可分為短篇小說、中篇小說及長篇小說。 最早的小說雛形當始於菲爾丁的《湯姆瓊斯史》--也有人認為是笛福《魯濱遜漂流記》。
戲劇名著中最引人注目的是莎士比亞戲劇，其中包括《羅密歐與朱麗葉》、《奧塞羅》、《李爾王》、《哈姆雷特》、《麥克白》、《溫莎的風流娘們》、《仲夏夜之夢》、《亨利四世》等等膾炙人口的名作。除此之外還有歌德的《浮士德》、蕭伯納《聖女貞德》等等。

詩歌方面的名著有莎士比亞十四行詩集，但丁《神曲》、拜倫《唐璜》等等， 此處不再一一例舉。