玄幻小說的妖獸的等級

㈠ 玄幻小說的等級劃分，人，仙，神，妖，魔，鬼，冥，要詳細，全面的

要弄清楚玄幻小說的等級劃分，首先要了解以下知識：
佛法講十法界，將佛和眾生總分為十大類。
十界分別是指：地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。
四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道苦海三界輪回的凡夫法界。

四聖：佛、菩薩、緣覺、聲聞，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。
一、佛
佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。
二、菩薩
為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。
三、緣覺
又稱「辟支佛」，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。
四、聲聞
聲聞修習四諦法而得證聖果。聲聞極果為阿羅漢，羅漢含有三義：一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。

六凡：一切眾生，沉淪三界之內，由其所造作之罪業不同，因而輪回六道當中。六道有善惡之別，天道、人道、阿修羅屬於三善道；畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道。
一、天
天有欲界天、色界天、無色界天。欲界天乃修十善所感，所謂十善即身不造殺、盜、淫；口不言妄語、兩舌、惡口、綺語；意不行貪、瞋、痴。若修十善，又修四禪八定，將來所感的果報，即是在色界天和無色界天。
二、人
受持五戒，來世得生為人。五戒是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。若受上品五戒，則大富大貴，若只持少分戒，雖得人身，卻感貧窮或六根不具的果報。由於每一個人戒行持守不同，因此將來所得的果報就有貧富、壽夭、智愚、美醜、高矮……等不同。
三、阿修羅
過去生修下品十善，但因其持戒、修福，做種種善事時，心存瞋恚、傲慢……等惡念，有天人之福，無天人之德，遂感修羅的果報。
四、畜生
眾生因貪欲痴想心，造作下品十惡，而感畜生的果報。畜生道常為他所宰殺，或彼此弱肉強食，互相殘害，故又稱為「血塗」。
五、餓鬼
若慳貪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行惡事，造諸惡業，則感餓鬼的果報。餓鬼道又有勝劣之別，有福者為神，無福者常在飢餓當中，經常受刀杖驅逼之苦，稱為「刀塗」。
六、地獄
六道當中，地獄道最苦。凡造五逆十惡、謗法破戒，皆招感地獄果報。
以修道而言，天道耽於游樂，修羅道雖有天之福卻瞋心重，三惡道多苦難、多愚痴，故此五道皆難修行；惟有人道，苦樂參半，智慧較高，有較多機緣聞法學佛，最適宜修行佛道。

樓主所說的人、仙、神、妖、魔、鬼、冥、怪、精、靈、佛等。他們在十法界中，佛在四聖法界中的最高一層——佛法界。人在三善道中的中間——人道。仙有多種，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龜仙類；有的在人道修成仙，不能飛天則為地仙，可以飛天則為天仙。神屬鬼道，在鬼道有官職，有所管轄專職。鬼屬鬼道。精、怪、靈、妖，它們來自三惡道眾生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔將魔兵魔子魔孫魔民魔女，常常混入佛門，破壞佛法、毀謗佛法、破戒犯律，障礙修行。
道，不是眾生，道是指規律、規則、法則、天則、真理、理體、理性、法性等等。
這些道理，佛法中講得很清楚詳細，跟道家沒有關系。道家很多理論術語名詞，來自佛法經典，但解釋與佛法或有不同。
關公最後成仙？沒有這個說法。關公初初只是成為神明。公平正直是為神。凡是公平正直的人死後都是做神。神與仙不同。神不需要誰封不封，沒有人封，並不影響他做神。後來，關公歸依了智者大師，智者大師給關公授了五戒，關公發願成為佛教的護法神，現在屬於佛教無量護法神的其中一位。民間誠心供奉關公的，一直都有感應。
至於《西遊記》以及現在的玄幻小說，本是小說家的虛構，不必太當真，小說中寫的內容，滲雜有佛教和道家的思想、名詞與某些道理。但小說始終都不是佛法經典，也不是道家經典，它只是代表小說家的觀點與思想，並不代表佛法與道家。想真正明白佛法真諦，或學習道家道理，不要從小說去了解，不要聽信小說或電視劇的誤導。

㈡ 玄幻小說靈獸等級如何劃分

一般修仙玄幻的魔獸分為9級。從第一級到第九級，1級就像現實的普通動物一樣，只是可能在小說異界中外貌會有所，但沒有什麼攻擊力，在小說中是主人公的野外求生必備後備糧食，2級開始就有些以能力，可能是速度。力量。等方面勝過普通動物，但也只是一點，普通人也勉強能捕殺。三級的，在小說中，特別是魔法小說之類的，就會有一些魔法力，相對一二級就強多了，至少普通人不會輕易去惹了；四級開始就是中級魔獸了只是四級還是比較低等（中級中）一般在小說中，是由傭兵之類有能力的人有能力獵殺的，同樣，是在速度；力量上有所提高，同樣還具備魔法，第五級的就與第四雞的沒什麼太大差別，能力方面自然要高，但在小說中都不怎麼關注這一類，到達6級的，就開始有魔核了，所謂魔核就是魔獸魔力最精純的地方，只要把魔獸殺了，並且魔獸不自爆魔核就能取到，而且6級的魔獸開始就有智慧了。雖然6級的智慧不多，7級魔獸就可以有自己的必殺絕招了，可以是魔法，也可以是肉搏上的，總體比6級高，難以對付，8級開始魔獸的身體會變得很高大（一級比一級大)在這時，魔獸可以自由改變自己身體的大小，但最大不能超過自己原本的大小，而且智力也大大提高，可以開始說人語。9級，高級魔獸，基本有人類的智慧，實力也強大到不可思議的地步，一般這種魔獸是它那個種族的王，更高的就是神獸了，但不多，在一些小說中，神獸是分種類的，就是那種神獸都有自己拿手的那一類魔法，搜有魔獸都有自己擅長的，但不一定是魔法，有的也可以是速度啊，基本就這樣吧

㈢ 玄幻小說中靈獸等級劃分

凡階，地階，天階，靈階（化形），聖階，神階
無階，低階，中階，高階，王階（化形），皇階，至尊
普通，下位，中位，上位，領主（化形），君主
一至九品（階，級），靈（化形）（君，王），聖（帝，皇），神（至尊，主宰）
凡階（1-9），靈階（1-6），仙階（化形）（1-3），聖階，神階

㈣ 玄幻小說的等級劃分

體脈（貫通周身經脈），黃庭（開啟丹田氣海，壯大自身元氣），星竅（洞開周身玄竅，引氣入體，真氣離體），靈基（靈氣液化，凝聚氣漩，真氣可以幻化形體），周天（靈氣如粥，更加粘稠，可以飛天，固本培元，真元猶如實質），天人三境（靈氣結丹，聚氣生法，真元化為法力，人域（擁有領域，可以禁錮一方空間，困敵的同時，可以加強一身戰力），地煞（凝聚地脈陰煞之氣（七十二地煞，可以分等級），領域更加強大），天罡（凝聚周天陽罡之氣，三十六天罡，可以分等級，領域更加強大）），化仙（煉化虛空，領域具化為一方洞天福地，仙分九轉，一轉一登天），神聖（觸摸到天地法則，其不知名，強字之曰道，一舉一動莫不暗合天地至理，壽與天齊，洞天福地化為一方小世界），道果（這一境界超脫了天道制約，是絕對的質變，道果之下皆螻蟻），彼岸（不可名狀）

㈤ 妖獸境界劃分

練體，采氣，結妖丹，妖丹前，中，後，大成，
妖丹大成，化形成就妖嬰，可設為外形成人，妖嬰是本體，只要不戰斗，就看不出來，除非等級比他高3級
我想的，看看有幫助嗎

㈥ 修仙小說里修士的等級是怎麼劃分的妖獸等級呢這兩者怎麼劃等號

以下均為某些小說中的設定，並不涵蓋所有小說 地點設定：修真界、凡間界、魔界、仙界、佛界、冥界 修行等級設定： 出自《飄渺之旅》修真者：聞道期、開光期、靈智期、消融期、神動期、元嬰期、出竅期、靈虛期、 玄靈期、渡劫成仙。 →→仙：散仙、道仙、天仙、靈仙、神仙。渡劫成神。 修佛者：見佛期、開凡期、靈心期、無谷期、意散期、神心期、魂動期、太虛期、青靈期、渡劫。 →→佛：散佛、金佛、天佛、靈佛、神佛。渡劫成神。 修魔者：開魔期、魔腦期、潛魔期、靈魔期、無魔期、渡劫。 →→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。 種族設定：人、仙、佛、魔、神、獸。 各界主要生物：修真界——修真者（還有修佛者和修魔者，不過大多在暗處修行）、凡間界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。 其餘部分就要靠各位讀者自己探索了。 修真境界有兩種 傳統修道小說： 引氣入體 煉氣化神 煉神返虛 在這個階段要度五次小天劫 四次大天劫 之後 煉虛合道成就天仙之位。 天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙 大羅金仙 准聖 聖人 鴻鈞（天道） 奇幻修真小說： 一說：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。 天仙 羅天上仙，大羅金仙，九天玄仙，仙君，仙帝 神人 天神 神王 天尊 鴻蒙掌控者 二說：開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、出竅、分神、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、後三個階段。 靈仙 幻仙 真仙 羅天上仙 大羅金仙 九天玄仙 天仙 極仙 絕仙 神人 天神 神王 神尊

㈦ 小說妖獸等級

一級~九級。妖獸三級以下有智慧，四級能發聲對話溝通，七級能渡劫化形成人，九級登頂。

㈧ 玄幻小說中神獸的等級和人的階級怎麼排

玄獸→靈獸→聖獸→神獸 靈者→靈師→大靈師→靈王→靈皇→靈聖→靈神

㈨ 凡人修仙傳妖獸等級

一般網路小說中，凡是修仙都是傳統的仙俠小說，凡是修真，一般都是出現在現代的都市修真小說，但不管是修真還是修仙，修練之人都被稱之為修士，修士之間，互稱為道友。

妖修是指妖獸達到七級以後，渡過天劫進而化形，化為人型的修練者，身形是人型，頭部或尾部還保留著妖獸的模樣，此為妖修。而這段時期的妖修等級又稱之為化形期（等同於人類的元嬰期）。妖獸從一級到六級，稱之為妖獸，從七級到十級以後，稱之為妖修。人類是萬靈之長，人類的體形和外形最適合修練，所以妖獸們才會化形成人形。等妖獸到了十級以後成為化神後期，完全摒棄妖獸的習性，才會與人類修士一樣，向更高的煉虛、合體、大乘境界修練。

妖獸的壽元比較修長，是人類同等壽元的5-10倍。等級是從一級到十級劃分：一級-開靈智，不會言語、會妖術法（等同於人類修士的練氣前中期）、二級（修士練氣後期）、三級-會言語（修士築基前中期）、四級（修士築基後期）、五級-丹田生妖丹（修士金丹前中期）、六級（修士金丹後期）、七級-渡劫化形（修士元嬰前中期）、八級（修士元嬰後期）、九級-完全化去獸類模樣，與人類修士無誤（修士化神前中期）、十級（修士化神後期）。

世俗的習武的武者劃分應該是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。

修仙界，比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）

仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。

修士所用的武器分為：法器（下品、中品、上品、極品）、靈器（下品、中品、上品、極品）、法寶（下品、中品、上品、極品）、靈寶（分為後天靈寶和先天靈寶）、還有上古遺留的上古靈寶(簡稱古寶）、上界遺落的玄天靈寶（簡稱玄寶）。
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《我欲封天》、《修仙狂徒》、《修真世界》等。

㈩ 玄幻小說中的獸是怎麼分等級的

1級2級到100級 你高興了還可以繼續往上提