熱愛科幻小說的詩句
① 介紹有關浪漫主義詩歌的書
中國人，看李白，浪漫主義的詩歌，不僅詩人自己可以盡情暢想，讀者在欣賞誦讀之時同樣也可以融入那種意境，從而去感受詩人的理想。另外，由於浪漫主義的詩文大多都寄予了詩人們各種各樣的願望，在客觀上，也為推動社會的發展，起到了極大的促進作用。知道凡爾納吧，凡爾納的科幻小說會被人那般喜愛，絕對與這個道理不無關系。
以李白的詩歌為例：
浪漫主義的主題思想——理想與現實的矛盾
李白的一生是復雜而矛盾的：他一方面接受了傳統的儒家思想，想要「濟蒼生」、「安社稷」，熱衷用世，追求功名；另一方面又具有濃厚的道家思想，浮雲富貴，糞土王侯。他的復雜思想表現在作品中，就是理想與現實的矛盾。
大唐帝國表面的強大昌盛，鼓舞著李白嚮往建功立業的勃勃雄心，政治的危機更激發了他拯物濟世的強烈願望。他常在詩歌里借歷史人物表達自己的政治抱負：
他常以魯仲連、范蠡、樂毅、謝安自許。他還羨慕姜尚：「君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。寧羞白發照清水，逢時壯氣思經綸。廣張三千六百釣，風期暗與文王親」（《梁甫吟》）。欽慕諸葛亮：「魚水三顧合，風雲四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京」（《讀諸葛武侯傳書懷》）他希望自己也能像他們一樣憑借個人的才智和勇氣做一番轟轟烈烈的事業。「撫劍夜吟嘯，雄心日千里。」（《贈張相鎬》其二）「縱死俠骨香，不慚世上英。」（《俠客行》）這是何等的壯懷激烈！李白甚至幻想過一種相互禮讓、尊敬平等的君臣關系：「如逢渭川獵，猶可帝王師。」（《贈錢征君少陽》）「君不見，昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。」「劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才」（《行路難》之二）表達了渴望明君的美好願望。但當這種願望落空時，他又極力稱贊那些功成身退、不事王侯的清高人物。如《古風》第十首中：
齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，萬世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹盪人，拂衣可同調。
詩中對魯仲連卻秦的功績深表仰慕，對魯仲連輕千金、顧笑平原的風度則更傾心折服。
天寶元年，因吳筠的推薦，李白被唐玄宗徵召入京，他懷著遠大理想和政治抱負來到長安，表面上受到玄宗禮賢下士的優待供奉翰林，實際上只把他當作用以粉飾太平的御用文人。翰林既非實際的官職，更沒有政治實權。他那「濟蒼生」、「安社稷」的抱負得不到施展的機會，又不肯投靠權貴和姦相李林甫，桀傲不馴，整日縱酒狂歌，遭到當權的官宦外戚對他的暗中詆毀打擊，他的政治理想和黑暗現實形成了尖銳的矛盾。於是寫了不少詩篇表達自己的憤懣和痛苦。如著名的《行路難》之一揭示了詩人在坎坷仕途上茫然失路的強烈痛苦：
金樽美酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛雲帆濟蒼海！
雖然茫然，雖然徘徊，但李白並不因失敗而放棄理想的追求和人生的自信。第二首著重揭露黑暗的現實：「大道如青天，我獨不得出。」「淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。」第三首列舉伍子胥、屈原、陸機、李斯的遭遇，表示要及早引退：「且樂生前一杯酒，何須身後千載名！」這又是多麼消沉、頹唐。
在《梁甫吟》中，他以憤怒控訴的形式來表達自己對黑暗現實的不滿：「我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壺多玉女，三時大笑開電光， 倏爍晦冥起風雨。閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒。」悲憤聲中充滿不屈不撓的斗爭精神。詩的結尾，他以宏大的氣勢，表明了自己勝利的信心。「張公兩龍劍，神物合有時。風雲感會起屠釣，大人 當安之！」
李白就是這樣：懷抱著理想四處奔走，遇到的是嘲笑和冷漠，感到的是壓抑和幻滅。他時而高歌自己的理想，時而悲嘆個人的不幸；時而樂觀，時而頹唐；時而激憤，時而消沉。他的詩歌，他的感情就是這樣激盪著、矛盾著……
二、蔑視權貴、傲岸不屈的反抗精神
李白的浪漫主義還表現為一種反對權貴、輕視王侯、傲岸不屈的反抗精神。他對腐朽的上層貴族勢力的蔑視、抨擊和反抗，是他的詩歌民主性精華的集中體現。
李白常說自己是「野人」、「布衣」，象屈原那樣痛恨那些「黨人」：「殷後亂天紀，楚懷亦已昏。夷羊滿中野，錄施滿高門。」（《古風》第五十一）他在《雪讒詩》里，痛斥了恃寵弄權的楊貴妃。
李白意識到自己與那班皇親國戚豪門勢族是具有不同身份的兩類人。他「出則以平交王侯，遁則以俯視巢由。」（《送煙子元演隱仙城王序》）李白在詩里對於權貴及他們的榮華富貴投以強烈的蔑視，表現出一種傲岸不屈的性格，如：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」（《夢游天姥吟留別》）「黃金白壁買歌笑，一醉累月輕王侯」（《憶舊游寄譙郡元參軍》）「乍向草中耿介死，不求黃金籠里生」（《設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》）這種糞土權門、輕視富貴的傲岸性格在等級森嚴的封建社會里，又有幾人能與李白相比呢？
李白的反權貴精神在《答王十二寒夜獨酌有懷》中得到最集中的體現：
……君不能狸膏金距學斗雞，坐令鼻息吹虹霓。君不能學哥舒橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳！
在這首長詩里，他對以斗雞媚上的幸臣，以屠殺邀功的武將，投以憎惡輕蔑的嘲笑，說他們「萬言不直一杯水」。接下來對自己和王十二光明磊落卻遭受小人誹謗、讒言中傷，被逐出朝，表示了滿腹的憤恨：
……魚目亦笑我，謂與明月同。驊騮拳 不能食，蹇驢得志鳴春風。《折揚》、《黃華》合流俗，晉君聽琴枉清角。巴人誰肯和《陽春》，楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲，曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱於余亦何有？孔聖猶聞傷風麟，董龍更是何雞狗！
用曲高和寡來比喻自己不被重用，用「晉君」、「和氏璧」的故事諷刺玄宗不識人才，借前秦宰相王墮罵董龍的話，斥罵李林甫、楊國忠之流雞狗不如，接著抒發了自己的心情及志向。
一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。嚴陵高揖漢天子，何必長劍柱頤事玉階！達亦不足貴，窮亦不足悲，韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒。君不見李北海，英風豪氣今何在？君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居！少年早欲五湖去，見此彌將鍾鼎疏。
以極大的憤怒揭露了政治的腐敗，為慘死在奸相李林甫之手的李邕、裴敦復鳴冤叫屈，稱贊被暗殺的「李邕」「英風豪氣」，對封建統治者「珠玉買歌笑，糟糠養賢才」，(《古風》十五)，顛倒黑白，殘酷暴虐的種種黑暗面目，作了盡情的揭露，表現了李白桀驁不馴的反抗精神，結尾表示自己要永遠離開這丑惡的政治籬笆。
李白是一個極其矛盾的詩人。他一方面蔑視權貴，另一方面又沾沾自喜於「王公大臣借顏色，金章紫綬來相趨。」（《駕去溫泉後贈楊山人》）表現出對榮華富貴的留戀和羨慕：「長安宮闕九天上，此地曾經為近臣。」「昔在長安醉花柳，五候七貴同杯酒。」他不斷地干謁一些有權勢的人物，希望得到他們的汲引：希君一剪拂，猶可騁中衢。「（《贈崔諮議》）這是何等低顏下氣！可見李白既有反抗的一面，又有妥協的一面；既是清高的，又是庸俗的。李白的反抗並不是代表廣大勞動人民去向整個統治階級斗爭，是脫離人民的，是沒有出路的。他的孤傲雖然具有對抗權貴的意義，但也正表現了他的局限性。
三、狂放不羈、追求個人自由
李白的一生是復雜的。他不僅接受了儒家「兼善天下「的思想，另一方面又接受了道家特別是莊子那種遺世獨立的思想，蔑視世間的一切；他又敢於蔑視封建秩序，敢於打破傳統偶像，輕堯舜、笑孔丘，平交諸候，長揖萬乘。於是他採取一種狂放不羈的生活態度，急切地追求個人的自由和解脫。
他在《贈新平少年》中寫道：「摧殘檻中虎，羈紲 上鷹，何時騰風雲，博擊申所能！」感到自己象「檻中虎」、「 上鷹」，渴望自己能擺脫羈絆騰風凌雲，得到個人自由。
他屢次自比大鵬，「大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。」（《上李邕》）他在《大鵬賦》中，描寫大鵬鳥「上摩蒼蒼、下覆漫漫」「斗轉而天動，山搖而海傾。怒無所博，雄無所爭。」嚮往大鵬的境界，自由翱翔於宇宙之間，頗有道家莊子的氣勢。
因崇尚莊子，所以在詩中不自然地流露出輕視儒家的意思，如《嘲魯儒》：「魯叟談五經，白發死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。……君非叔孫通，與我本殊論。時事且未達，歸耕汶水濱。」以精煉生動的筆墨，刻畫了魯儒迂腐可笑的面目，體現了詩人在政治上欲有所作為的思想，又如《廬山謠寄盧侍御虛舟》：「我本楚狂人，風歌笑孔丘。」連孔子都不放在眼裡，是何等的狂傲。
作為一個天才詩人，他還兼有游俠、刺客、隱士、策士、酒徒等方面的氣質。他「五歲誦六甲、十歲觀百家。」「十五觀奇書，作賦凌相如。」（《贈張相稿》）傳說他曾經為抱打不平而「手刃數人」，以後又受到那些無名游俠的感染，寫了不少歌頌游俠的詩，如著名的《俠客行》。
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸候贏。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士， 赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
詩中可以看出：不論是俠義行動如「十步殺一人」「救趙揮金槌」，還是「事了拂衣去，深藏身與名」的慷慨無私的精神，都與李白不願屈己幹人的性格，拯物救世的政治理想以及功成身退的高尚品德有著相當密切的內在聯系，李白能成功地把儒家、道家、游俠三者結合在一起，依賴於支配他一生的主導思想—功成身退。
李白一生大半過著浪遊生活，寫下了許多游歷名山大川的詩篇，他那種酷愛自由、追求解放的獨特個性在山水詩中得到了很好的表現。如那些膾炙人口的名句「黃河之水天上來，奔流到海不復回。」（《將進酒》）「黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間」（《送裴十四》）「登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。」「黃雲萬里動風色，白波九道流雪山」（《廬山謠》）「連峰去天不盈尺」（《蜀道難》）這一瀉千里，咆哮憤怒的江河，奇險挺拔、高出天外的峰巒，都曲折地代表了李白沖破束縛、追求自由的熱情和決心。
李白喜愛的山水往往不是靜態的，而是動態的；不是優美的，而是雄偉的；不是寧靜的丘壑，幽雅的林泉，而是奇峰絕頂的大山、天外飛來的瀑布。這些雄偉奇險的山川，特別契合他那狂放不羈的叛逆性格，他好像要登涉山川和天地星辰同呼吸，和神靈相往來。他的傑作《夢游天姥吟留別》就是這方面的傑出代表。特別是其中對夢境的描寫特別令人目眩神迷：
……我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉、訇然中開。青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻……
從嫻靜幽美的湖月到奇麗壯觀的海日，從曲折迷離的千岩萬轉的道路到令人驚恐戰栗的深林層巔，境界愈轉愈奇、愈幻愈真，最後由夢境幻入仙境，更完全是色彩繽紛的神話世界，詩人盡情馳騁於浪漫想像的空間，展示了一幅現實的景象，構成了一幅和諧的朦朧離奇的奇山異景圖。令人留戀忘返。詩人苦悶的靈魂在夢中得到了酣暢淋漓的抒放，難怪他夢醒後發出這樣的感嘆：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
四、憂國憂民的愛國主義思想
李白雖被人號稱「詩仙」「謫仙」，但他目睹和經歷了唐帝國的繁榮、危機、戰亂，他的憂國憂民的思想本質決定著他還是一個熱愛祖國熱愛人民、不忘現實的偉大詩人。
李白非常關心國家的強大統一，象盛唐邊塞詩人一樣，熱情謳歌保衛祖國邊疆的戍邊衛士。《塞下曲》其一寫道：「五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眼抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。」顯示了邊防將士不畏艱苦，勇敢殺敵的英雄氣概，歌頌了他們忠勇為國的高尚品質，實際上也是詩人渴望以身許國政治豪情的反映。《塞下曲》第六寫道：「烽火動沙漠，連照甘泉雲。漢皇按劍起，還召李將軍。兵氣天上合，鼓聲隴底聞。橫行負勇氣，一戰靜妖氛。」詩中描寫了一位勇敢善戰的將軍，終能得到重新任用的機會，為國家消除邊患，最後兩句不但鼓舞了前方將士的士氣，同時也表現了作者奮發向上的積極精神。
安史之亂發生後，他雖遠在江南，卻寫了一系列充滿愛國激情的詩，他在《永王東巡歌》里對「三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉」的局面，深感焦急憂慮。後來他因從 的事被捕入獄流放夜郎，他的愛國之心絲毫沒有減弱。他在《贈張相稿》中說：「撫劍夜吟嘯，雄心日千里，誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽水。」在《經亂離後天恩流放夜郎》這首長詩中說：「桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。中夜四五嘆，常為大國憂。」而聞《李太尉大舉秦兵百萬出征東南，懦夫請纓》這首詩，更說明他的愛國之心至老不衰。
李白還有少數直接寫人民生活的詩篇，處處流露出對人民疾苦的關心，如《丁督護歌》：「雲陽上征去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時，拖船一何苦。水濁不可飲，壺漿半成土。一唱督護歌，心摧淚如雨。萬人鑿盤石，無由達江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古！」當時芒碭諸山產文石，統治者為營造宮室甲第和點綴園林，強迫人民開鑿搬運，這首詩寫人民在盛夏酷熱，天旱水涸時拖運巨石的艱辛與勞苦，對人民寄予了深深的同情。再如《宿五松山下荀媼家》：「我宿五松下，寂寥無所致。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進 胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能食。」第三、四句的「苦」和「寒」二字，凝結著農民無限的辛酸，訴說了他們勞動的艱辛和生活的貧苦，雖然女主人盛情待客，但用來款待客人的只有 胡飯，此情此景，使空有滿腔熱情、遠大抱負的李白產生了對荀媼的感激慚愧之情。
五、浪漫主義的藝術特色
李白的詩作，不僅具有強烈的浪漫主義精神，而且還創造性地運用了一切浪漫主義手法，使其作品的內容和形式得到了高度的統一，具有強烈的感染力。他在《江上吟》中說自己寫詩是「興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲凌滄洲。」詩聖杜甫也高度稱贊他是「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）他的浪漫主義藝術特色主要表現在以下幾個方面：
1．個性化的形象，強烈的主觀色彩
李白的生活經歷很廣，思想很復雜，他那強烈的個性在表現各種生活時不可磨滅地留下了濃厚的自我表現色彩。
2．大膽的誇張、驚人的幻想、瞬息萬變的感情
李白常用大膽的誇張和驚人的幻想來表達他噴薄而出、一瀉千里的感情。如《秋浦歌》里「白發三千丈，緣愁似個長。」借有形的發來抒發自己無形的愁；用「千里江陵一日還」寫歸舟從上游順流而下的神速，抒發了他遇赦獲釋途中輕松歡快的心情；又如「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」（《望廬山瀑布》）。以高度誇張的比喻，贊嘆飛瀑從高處騰空而下的恢宏壯觀的景象，也展現出自己開闊的胸襟和氣概。
3．語言質朴、清新、豪放，不拘於格律、不雕琢字句
「清水出芙蓉，天然去雕飾」（《經亂離後天恩流放夜郎》），這是李白對自己詩歌最生動的形容和概括。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」《贈汪倫》：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」這兩首詩的普通的景物普通的比喻顯示了李白與朋友間的依依惜別的深厚友情，語意極其真摯自然。
李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義的創作成就，以他叛逆的思想，豪放的性格，反映了盛唐時代樂觀向上的創造精神以及不滿封建秩序的潛在力量。詩人擴大了浪漫主義的表現領域，豐富了浪漫主義的表現手法，並在一定程度上體現了浪漫主義和現實主義的結合，在李白的詩中，理想主義、反抗精神和英雄性格得到了全面的表現和進一步發展，並達到高度成熟 .
② 關於科幻小說的好句700字
1、全是身外之物又絕非不可取代。你，是不可取代的。。
2、這絕非S，在我的世上，它代表希望。
3、不管你變為何種人，正派或邪惡，都將改動這個世上。
4、我的男子，比你更勇敢!——Jor-El(超一生父 )
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《神仙也會便秘》
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《神秘空間——與未來的自己相戀》
④ 科幻小說，有文採的人速進！
在科技發達的年，我是一名考古學家。經過各種發現證明在遠古時期似乎存在著一些擁有高科技的生物，不知道怎麼的有突然消失了。難道真的有外星人？這一切都是一個謎。
這一天，我將我的發現交給新上任的上司博古教授審閱，希望各國的精英一起研究，揭開這個謎。回到家裡，突然一陣風刮來，我暈眩了過去。
等我醒來，我處在一個陌生的世界裡，周圍到處都是直聳雲霄的高樓大廈，有許多人在天空上行走，天空上到處都是飛碟，太空船，可是看不見一絲綠色，空氣也非常的混濁。對於這個陌生的世界，我第一次感到了迷茫。突然從高空中傳來一個聲音，嚇得我差點叫出聲來，向上一看，原來是博古教授。他對我說：「這就是你發現的那個時期，我也是這個時期的人，我乘坐時空穿梭機到達了你們的世界。你千萬不要驚訝，我們這個世界的科技發展程度比你們高多了。按照你們的說法，現在應該是公元前年。」說著帶我走上了一片薄薄的紙片，一轉眼便到了一間非常華麗的房間。在房間正中央的坐著一個滿臉胡須的老爺爺，他熱情地讓我坐在他的一旁，對我說：「我是這個國家的總統，你剛剛也看見了，我們世界雖然科技發達，但由於我們的無知，沒有保護好環境，導致人類生活不下去了。我們不久就 要乘坐飛碟去尋找一個新的星球。在我們走後，環境也會漸漸穩定，恢復以前的模樣。希望你們能保護好環境，千萬不要再步我們的後塵。」我點點頭：「等我回到原來的世界，我一定會大力宣傳環境的保護，讓全世界人民都認識到環境的重要性。」老爺爺對我說：「那你先在我們的世界轉轉吧！就讓博古教授當導游。」來到公路上，我問博古教授人怎麼會飛起來呢？他解釋道：「因為他們都穿了反重力鞋，就像磁鐵一樣，相同的兩極會互相排斥。因此，人就可以飛起來了。」我對天空上飛行的飛碟和太空船非常感興趣，於是我又問他那些飛碟和太空船是怎麼回事？他解釋道：「這些飛碟的外殼是用高彈性海綿加工而成，裡面裝有防撞裝置，非常安全，就算飛碟和飛碟不小心撞在一起，裡面的人也不會受到任何傷害。而太空船的船身是由一塊塊的可壓縮的膨性塑料組成的，船的外殼塗滿了五彩斑斕的圖案，可別小看它們哦，它們擁有著最精密的定位系統，小蒼蠅若與太空船擦身而過，一秒鍾之內定位系統能准確告知蒼蠅的位置、大小以及它是否會對太空船造成危害。不使用時，太空船便被人們折疊成一隻小小的箱子放在櫃子里。另外，飛碟和太空船所使用的燃料可多著呢，人們喝的水、吃的菜都可以用做燃料。而且這些燃料不僅會凈化空氣，防止污染，更能散發出一股沁人的清香。」「真是太神奇了！ 」我不由得贊嘆道。
回到房間，博古教授對我說：「我們該回去了。」一陣風刮過，我又回到了原來的世界。
⑤ 小說，經典詩句
一言定生死,
何日能輪回.
舉頭三尺月,
低頭夢里誰.
清風吹拂曉,
酒來把人醉.
天涯莫歸路,
此心幾時歸 .
樓鎖千重,世人皆陷孤寂;
妄人若蟻,盡釋生命傳奇;
浮生如夢,那堪瑣碎心愁;
老樹繞藤,鏗鏘斷之何惜;
心向天涯,未有一足之地;
苦海明燈,何日般若大成。
美人淚
紛紛雪落人飄墜,
同死生,共玉碎。
前塵後世君莫問,
柔腸百結如醉,
情絲未斷,
塵緣難了,
縈繞千千歲。
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孤心碎
卻換不得 伊人一嘆
忽而空對月 圓月為媒
依稀音容笑貌
靜默相望 淺笑盈盈
恍若夢
夢醒依舊 遺恨悠悠
漫不知 淚殘心冷
無奈春逝秋謝
悵然歸去 流水落花
月淡，風凄，一曲恆古的琵琶，飄酸了今生的眷戀。思念踏夜而來，滴滴流動在月海，紛紛揚揚落滿成空的夜，絲絲聲聲刻留下的印記，碰撞著心底的蠢動，淚水溢滿雙眸，恣意地流下，似弦樂如泣如訴。
飲月千尺，寂夜成相思，難揮情絲一縷。昔日片斷，成一生細讀的憂傷。經事難忘，恆久的思念扯成根根絲線。恨夜難成眠，灑下一地的思念，剪瘦一彎冷月，細數躍然於眼，結縷縷情絲。
今夜；踏碎月光，任往事放飛，灑落在每一根琴弦，觸動聲聲如訴。柔碎懷中的思緒，彌漫在夜色，化作聲聲的低喚，纏綿流連成細瘦得憂傷，藏在夜的一角，跌落滿懷的輕愁，揮灑落寂。
孤星碎，殘夢斷，素衣寒。鏡中顏，月下瘦，隔簾盼，盼來了滿腹的心酸。總想躲開關於你的那些記憶，回歸最終的平靜，讓心淡從容。然，轉首的瞬間，你遺忘了千年的柔情，為我種下了今生刻骨的傷；千盞的醉意，都醉不盡此生萬卷憂愁。卷里卷外，字字刻心，只有一首歌唱著一個不變的故事，淡入心底。
秋水長天，殘陽似血。回首，悲喜無堪一笑，私語里的夢幻，枕邊的輕憐，如畫，似夢。你的婉約，劃過我的眼簾，化成一簾幽夢，灑落在柔進月夜，輕輕惹起千絲萬縷的牽掛；昔日種種的情意綿柔，依然綴落眉央，婉婉輕徊，沁沁微香；溫柔成滿箋的詩句，隨夜盡情地釋放，然，臉上卻留下淺淺淚痕。
醉相忘，何當纏眷；堪憐寂夜，疏影話凄涼。千年緣識，今生情惆；載不動，許多愁，欲語淚先流。在不老的夜裡，串起你溫潤的片言碎語，折疊成唐宋，鋪襯今夜的文字。一種情緣只能遙寄夢里，而我，化成夢里的蝴蝶，在瘦長的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
塵緣飛花，人去樓空，夢里花落為誰痛？顧眸流盼，幾許痴纏。把自己揉入了輪回里，憶起，在曾相逢的夢里；別離，在淚眼迷朦的花落間；心碎，在指尖的蒼白中；淡落，在亘古的殘夢中。在夜鶯凄涼的嘆息里，讓片片細膩的柔情，哽咽失語在暗夜的詩句里。任憑一腔綿婉的相思，飄散在風中；任一泓溫暖的細雨，吻遍朱唇上的幽涼；任清冷的月光，映刻在眸間，悠悠飄香。
更夜，白紗凝霜，夢縈千回，寒霧濃煙里，凋零了滿簾的落花。滿攢的相思，紛飛了憂酸的情話。相聚，別離，恍然一夢。似風，似霜，似夢。滴落在磐石上的一顆淚，衍生了曾經的傷痕。或許，離別只是今生的遠行，而三生三世的溫柔，卻是我今世痴痴眷眷，無悔無怨。
此生，我循著古老的傳說，在時光的隧道里，為你飄灑著枯萎的花瓣。在今生短暫的纏綿里，把最美的回憶，串成悠揚婉轉的旋律，只為祭奠花盛時，最絢麗的相逢。而我，只不過是被遺忘在---亘古的殘夢。
我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕
所謂幸福，華麗空虛。
片月生滄海。
胭脂紅，素艷染蒼穹。
如花美眷也敵不過似水流年。
錯過的年華在北漠開出斑斕的紫薇花，卻荒蕪了輪回的春夏。
埋下一座城，關了所有燈。
你的夕陽，我的容顏。誰的三分之一年。
搖曳在筆尖的舞姿，是聚光燈下最濃烈的一抹艷紅。
睫毛下的傷城路過了誰的風景誰的心
⑥ 科幻小說精彩片段
1、宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行於林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼。——劉慈欣《三體》
2、對三體世界而言，在他們的行星被三顆恆星吞噬之前，太陽系是唯一的希望，再沒有第二個可以及時移民的世界，這樣，繼人類之後，三體文明也必將徹底滅亡。這就是您的同歸於盡戰略。
當一切都准備完畢，所有氫彈都已在水星上就位時，您將以此來要挾三體世界，最終使人類贏得勝利。以上就是我，您的破壁人多年工作的結果。我並不想征詢您的意見和評價，因為我們都知道這是真的。在破壁人講述的過程中，雷迪亞茲一直默默聽著，他手上的雪茄已經抽了大半，現在他不停地轉動著雪茄，似乎在欣賞煙頭透出的火光。——劉慈欣《三體》
3、與外星文明的接觸一旦建立，人類社會將受到什麼樣的和何種程度的影響，這作為一個嚴肅的課題被系統深入地研究，還只是近兩年的事。但這項研究急劇升溫，得出的結論令人震驚。
以前天真的理想主義願望破滅了，學者們發現，與大多數人美好的願望相反，人類不可能作為一個整體與外星文明接觸，這種接觸對人類文化產生的效應不是融合而是割裂，對人類不同文明間的沖突不是消解而是加劇。
總之，接觸一旦發生，地球文明的內部差異將急劇拉大，後果可能是災難性的。最驚人的結論是：這種效應與接觸的程度和方式(單向或雙向)，以及所接觸的外星文明的形態和進化程度，沒有任何關系！——劉慈欣《三體》
4、太陽的運行之所以沒有規律，是因為我們的世界中有三顆太陽，它們在相互引力的作用下，做著無法預測的三體運動、當我們的行星圍繞著其中的一顆太陽做穩定運行時，就是恆紀元；
當另外一顆或兩顆太陽運行到一定距離內，其引力會將行星從它圍繞的太陽邊奪走，使其在三顆太陽的引力范圍內游移不定時，就是亂紀元；
一段不確定的時間後，我們的行星再次被某一顆太陽捕獲，暫時建立穩定的軌道，恆紀元就又開始了。這是一場宇宙橄欖球賽，運動員是三顆大陽，我們的世界就是球！——劉慈欣《三體》
5、兩個智子到達地球後，第一個任務就是定位人類用於物理學研究的高能加速器，然後潛伏於其中。在地球文明的科學水平上，對物質深層結構研究所採用的基本方法，就是用經過加速的高能粒子撞擊選定的靶標粒子，當靶標粒子被撞碎後；
對結果進行分析，以圖找出反映物質深層結構的信息。在實際的實驗中，是用含有靶標粒子的物質作為撞擊目標，物質的內部幾乎全是空的，如果一個原子有一座劇院那麼大，原子核則只是懸浮在劇院中的一個核桃。——劉慈欣《三體》
⑦ 急尋科幻 詩意 短小的詩句！！！！急急急！！！
「遙望齊州九點煙， 一泓海水杯中瀉。」這句馬馬虎虎算是科幻吧。
李賀《夢 天》鑒賞
老兔寒蟾泣天色， 去樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團光， 鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下， 更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙， 一泓海水杯中瀉。
在這首詩中，詩人夢中上天，下望人間，也許是有過這種夢境，也許純然是浪漫主義的構想。
開頭四句，描寫夢中上天：「老兔寒蟾泣天色」——古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍。句中的「老兔寒蟾」指的便是月亮。幽冷的月夜，陰雲四合，空中飄灑下來一陣凍雨，彷彿是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
「雲樓半開壁斜白」——雨飄灑了一陣，又停住了，雲層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從雲縫里穿出來，光芒射在雲塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋牆受到月光斜射一樣。
「玉輪軋露濕團光」——下雨以後，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。玉輪似的月亮在水氣上面輾過，它所發出的一團光都給打濕了。
以上三句，都是詩人夢里漫遊天空所見的景色。
第四句則寫詩人自己進入了月宮。「鸞佩」是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了。
這四句，開頭是看見了月亮；轉眼就是雲霧四合，細雨飄飄；然後又看到雲層裂開，月色皎潔；然後詩人飄然走進了月宮；層次分明，步步深入。
下面四句，又可以分作兩段。「黃塵清水三山下，更變千年如走馬。」是寫詩人同仙女的談話。這兩句可能就是仙女說出來的。「黃塵清水」，換句常見的話就是「滄海桑田」；「三山」原指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。這里卻是指東海上的三座山。它原來有一段典故。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對王方平說：「接待以來，已見東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺於往日會時略半耳。豈將復為陵陸乎？」這就是說，人間的滄海桑田，變化很快。「山中方七日，世上已千年」，古人往往以為「神仙境界」就是這樣，所以詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會看出「千年如走馬」的迅速變化了。
最後兩句，是詩人「回頭下望人寰處」所見的景色。「齊州」指中國。中國古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州有如九點「煙塵」。「一泓」等於一汪水，這是形容東海之小如同一杯水打翻了一樣。
以上這四句，詩人盡情馳騁幻想，彷彿他真已飛入月宮，看到大地上的時間流駛和景物的渺小。浪漫主義的色彩是很濃厚的。
李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現出冷眼看待現實的態度。想像豐富，構思奇妙，用比新穎，體現了李賀詩歌變幻怪譎的藝術特色。
⑧ 科幻小說的魅力
科幻小說的魅力在於它能給你一種無限大的想像空間，激發和引導你內心深處對於未知好奇心的滿足！
⑨ 寫一個有正能量的科幻小說，幫忙想個題材😖謝謝啦
很厲害的小朋友.
關於出版流程很簡單：出版社編輯審核——出版合同簽定——出版印刷——圖書發行
現在出版社每天收到的手稿成百上千，建議您先將自己的作品在諸如起點文學網站上發表，累計自己的人氣和寫作經驗，一定的累計後，如果您的作品夠給力，出版社或公司會主動聯系你的
⑩ 有一部科幻小說裡面有首詩是千萬個立方光年裡你最美麗我想知道名字是什麼
《波爾星故事》，是科幻世界在2002年的一期封面故事。好像是02年七月號，封面是紫色衣服的女人。誤差在兩年之內。
具體故事情節是外星人視角，比我們多兩條手臂，其它長得和我們人類一樣的外星人。有一個偏遠星球上的女性駐站員死了，女屍被發現時候已經是干屍了，被斬去了中間的兩條手臂，其它的男性好像是發瘋了。然後過了很久才發現，人們就重新派遣了幾個男的和一個女的去那個星球上駐扎。那個女的以自己的四條手臂方便做事情為豪。她發現了前任男性駐站員的日記，記載了他有一天接觸了人類飛船的女性，發現人類女性兩條手臂更美。後來飛船一直沒來，他就漸漸看自己種族的女性四條手臂礙眼，這首詩就是這個男的做的，他最後發了瘋，砍掉了女同事中間的兩條手臂。最後她聽見外面有飛船降落的聲音，然後她的男同事發出了一聲感嘆，說「天啊，你……真美。」
故事就結束了。
這幾年一直記成了《納西星故事》，慚愧。不過這首詩我一直會背。
千萬個立方光年裡你最美麗，
你的笑容在我的腦海里是永恆。
時間在你的指尖流動啊流動，
就像你的秀發宛若春風……