科幻小說養蜂人語錄

⑴ 養蜂人的同名書籍

書 名 ：養蜂人——王晉康科幻小說精選集
作 者： 王晉康 著
出 版 社： 時代文藝出版社
出版時間： 2011-09-14
類 型： 科幻小說定 價： 26.8RMB 王晉康站在一個新的高度俯瞰科學和人類社會，他的作品既有太空的廣闊，又有大地的厚重，他用獨有的冷峻深沉的筆觸，創造出中國的核心科幻。——劉慈欣
王晉康是過去20年中國科幻小說的領軍人物。他的作品縱橫宇宙，馳騁今古，有對科學的謳歌，更有對人類發展與道德更新的反思。跟劉慈欣作品強調寫實風格不同，王晉康擅長科學寫意，頗有中國文化的本土風貌。值得閱讀！——吳岩（北京師范大學教授，科幻文學導師）
王晉康開創了一個嶄新的時代。他用自己的一系列佳作鞏固了中國科幻的核心價值。在他所創造的世界中，有我們不得不思索的關於未來的答案。——姚海軍（《科幻世界》主編）
科幻作家王晉康在他一系列作品中，對人類的命運進行了深度思考，其筆墨總帶有一種痛苦的鋒利感。他的作品值得一讀。——雷達（著名評論家）
超硬的科學內核，深厚的人文關懷，機智婉轉的故事，明曉流暢的語言，沉鬱蒼涼的風格，是老王作品中飄揚的五環旗。讀他的作品給力。——王衛英（資深科幻評論家）
談起中國科幻，人道是，不讀劉慈欣與王晉康，便稱幻迷也枉然。劉慈欣與王晉康，可謂科幻界之少林武當。記得今年看完《盜夢空間》，第一反應就是，這不就是幾年前王老師的《七重外殼》嘛！王老師的文章，多有時代前沿的技術想像，但王老師又絕非技術至上主義者，其文多悲天憫人，敬畏自然，拷問人性，發人深省，有傳統知識分子的道義擔當，可謂科學與情懷並重、想像與文采齊飛。——錢莉芳（銀河獎特別獎獲得者，《天意》《天命》作者）。 兀鷲與先知
天火
水星播種
養蜂人
三色世界
七重外殼
沙漠蚯蚓
黑鑽石
百年守望

⑵ 有咩科幻小說好好睇架

不知道你喜歡的是什麼類型的，推薦你去看劉慈欣和王晉康的文，這兩位都是中國的科幻大家，文章很具有現實意義，是那些類似玄幻的文所不能比的。

劉慈欣，自上世紀九十年代開始發表科幻作品，曾於1999年至2007年連續九年獲得中國科幻銀河獎。作品因宏偉大氣、想像絢麗而獲得廣泛贊譽。他的科幻小說成功地將極端的空靈和厚重的現實結合起來，同時注重表現科學的內涵和美感，努力創造出一種具有中國特色的科幻文學樣式。代表作有長篇小說《超新星紀元》《球狀閃電》「地球往事」系列（《三體》《三體II：黑暗森林》及未出版的「三體3」）等，中短篇《流浪地球》《鄉村教師》《朝聞道》《全頻帶阻塞干擾》等。曾多次獲得中國科幻銀河。

王晉康作品風格蒼涼沉鬱，冷峻峭拔，富有濃厚的哲理意蘊，善於追蹤20世紀最新的科學發現尤其是生物學發現。語言典雅流暢，結構精緻，構思奇巧，善於設置懸念，作品具有較強的可讀性，是嚴肅文學和通俗文學很好的結合。他的作品常表現人類被更高級形式生命取代的主題。代表作有：《西奈噩夢》，《七重外殼》，《最後的愛情》，《解讀生命》，《生死平衡》，《養蜂人》，《水星播種》，《最後的愛情》，長篇小說《類人》等。王晉康近年並未停止創作，於2005年6月在《科幻世界》推出《一生的故事》，並於2006年在《科幻世界》分兩期推出新作《終極爆炸》。迄今為止，共獲得中國科幻大獎銀河獎9次，獲獎篇目分別是：《亞當的回歸》（1993），《天火》（1994），《生命之歌》（1995），《西奈噩夢》（1996），《七重外殼》（1997），《豹》（1998），《替天行道》（2001），《水星播種》（2002），《終極爆炸》（2006）。出版有《王晉康科幻小說精選》4卷本。

此外，中國還有很多不錯的科幻作家，例如：遲卉，星河，柳文揚......
再推薦一本雜志：科幻世界，是全世界發行量最大的科幻雜志，曾獲得「世界科幻協會最佳期刊獎」、「中國國家期刊獎提名獎」，並入選「中國百種重點社科期刊」、「雙獎期刊」，曾承辦過1991年世界科幻協會年會，是中國科幻期刊中一面歷久彌新的金牌。
像樓主說的校園類一直都是作家們願意並經常使用的背景之一。

本回答不求採納不求分，只希望推薦真正的科幻。希望中國的科幻世界有越來越多人加入，蓬勃發展。

⑶ 養蜂人怎麼樣

其實寫這個的時候才看到一半，不過反正也只是評論一章而已，所以沒什麼太大的關系。 我以前一直認為，中國這種小農意識膨脹的社會，無法作為科幻小說的背景。然而王晉康的那個短篇卻徹底改變了我的想法。 對，不是套用聖經的《兀鷲與先知》，不是審視人類發展歷程的《水星播種》，也不是難懂晦澀的《養蜂人》。 震撼我的是在文革中勇於突破極限的盜取《天火》者林天聲。 文革的背景，代表了在這個時代文化就是一片零。然而王晉康卻以幾個早於文革的事例直接體現了「盜火者」的不凡，一開始看的時候，我覺得林天聲太愛鑽牛角尖，比較煩他，可一旦這種倔強被轉化成了對事物探索的熱情，那一切就都改變了。 先說一下，或許「穿牆」這個題材有些愚昧、有些神叨，但用一個科學天才「選擇」迷信這樣的例子，來的對比不是更加強烈嗎，影響不是更大嗎？ 因此，在最後林天聲被社會人的不認同所殺死（被民兵槍殺）後，我感覺到的不是惋惜和悔恨，而是深深的震撼、一種為了突破極限、為了信仰和真理而不顧一切的浪漫主義的壯美之感。 因為我知道，那位天才已經滿足。 當然啦，這有一種披著科幻外衣講理想的感覺，不過我覺得這也是可以自成一家的。 畢竟，對於中國這種和西方國家差別極大的社會，寫科幻帶著人文關懷和歷史感慨，那就是特色，就是自己的味道。 （PS：看了一半，感覺老王寫書其實很學術....好多概念看的一團暈.......）

⑷ 《養蜂人》是王晉康的代表作，王晉康是與劉慈欣齊名的當代科幻名家。本書也是迄今為止最全版王晉康最經典

B浙江

⑸ 那拉提牧羊人與養蜂人的愛情故事

這個就是一個傳說的故事吧，而且也有點像是寓言。他的版本很多，你只有到網上去搜尋你想要的那個版本。

⑹ 求一篇科幻短篇小說 可能是王晉康寫的

水星播種？替天行道？養蜂人？生命之歌？

⑺ 列舉四位中國現代著名的科幻小說作家,

1、王晉康代表作有：《西奈噩夢》，《七重外殼》，《最後的愛情》，《解讀生命》，《生死平衡》，《養蜂人》，《水星播種》，《最後的愛情》，長篇小說《類人》等。王晉康近年並未停止創作，於2005年6月在《科幻世界》推出《一生的故事》，並於2006年在《科幻世界》分兩期推出新作《終極爆炸》。迄今為止，共獲得中國科幻大獎銀河獎9次，獲獎篇目分別是：《亞當的回歸》（1993），《天火》（1994），《生命之歌》（1995），《西奈噩夢》（1996），《七重外殼》（1997），《豹》（1998），《替天行道》（2001），《水星播種》（2002），《終極爆炸》（2006）。出版有《王晉康科幻小說精選》4卷本。
2、劉慈欣代表作有長篇小說《超新星紀元》《球狀閃電》「地球往事」系列（《三體》《三體II：黑暗森林》及剛剛出版的《三體Ⅲ：死神永生》）等，中短篇《流浪地球》《鄉村教師》《朝聞道》《全頻帶阻塞干擾》等。曾多次獲得中國科幻銀河獎。
3
、何夕
億年後的來客》
4、錢莉芳
5、飛氘
《皮鞋裡的狙擊手》（《科幻世界》2003年12期） 《千真萬確》（《科幻世界》2005年3期） 《講故事的機器人》（《科幻世界》2005年10期） 《八月之光》（《科幻世界》2006年5期） 《最後的禮炮》（《少年科普世界》2006年5期） 《去死的漫漫旅途》（《星雲Ⅳ·深瞳》，2006年8月，四川科學技術出版社，《2007年度中國最佳科幻小說集》節選收錄，四川人民出版社，吳岩主編） 《一個末世的故事》（《科幻世界》2006年9期） 《噴嚏之王》（《科幻畫報》2006年10期） 《呵欠王朝》（《科幻畫報》2006年12期） 《三國志家庭篇》（《家長里短》） 《魔鬼的頭顱》（《世界科幻博覽》2007年1期，《中國科幻小說年選》收錄，江蘇文藝出版社，劉慈欣主編） 《眾神之戰》（《幻想1+1》2007年2期，《2007年度中國最佳科幻小說集》收錄，四川人民出版社，吳岩主編） 《發瘋》（《科幻畫報》2007年2期） 《寵兒》（《科幻世界》2007年4期，《2007中國年度科幻小說》收錄，灕江出版社，星河、王逢振主編） 《1983年的母系氏族》（《九州幻想》2007年5期） 《群星歲月》（《幻想1+1》2007年5期） 《呼嚕情報員》（《科幻畫報》2007年6期） 《避風客棧》（《世界科幻博覽》2007年10期刊中刊） 《蒼天在上》（《科幻世界》2008年2期，《2008年度中國最佳科幻小說集》收錄，四川人民出版社，吳岩主編） 《星潮·宇宙號角》（《科幻世界》2008年9月） 《等待消逝的電波》（《科幻大王》2008年9月） 《第三點共識》（《科幻世界》2008年增刊） 《時間足夠鬼混去愛》（《科幻大王》2009年2月） 《舉棋不定》（《今古傳奇·故事月末》） 《一覽眾山小》（《科幻世界》2009年8期）

⑻ LOL封號查詢系統官網入口 LOL被封號了怎麼申訴解封

查詢官網入口：

1. 進入LOL官網

2. 到了官網界面，我們點擊「用戶互動」

3. 接著我們點擊「封號查詢」

4. 接著就來到了封號查詢界面，我們點擊「用戶登錄」

5. 到了登錄頁面，我們輸入我們的游戲賬號和密碼進行登錄

6. 選擇大區點擊查詢，等待查詢結果
   

申訴方法：

1.等封號時間結束自動解除。

2.登陸客服中心在線客服幫你解除。

3.網頁填單申訴

4.撥打客服電話0755-86013666，將您的情況如實匯報給客服人員，若占線，請空閑時再撥打。

⑼ 我心上帝，但是我有不是唯心。！迷茫！

你這種情況不少見。因為國外很多的著名科學家也信奉基督教，例子很多，你可以在網路里搜索。
主要看你怎麼理解上帝了，你眼中的上帝可能就是客觀規律的一種體現，因為客觀規律是物質的，是存在於主觀世界之外的，所以主觀可以反映，但無法全部的，完全正確的反應。所以很多人以上帝這種形式來代替客觀規律，也有人用其他神，佛來代替。
而且另一個方面是心理學的，因為人是主觀和客觀的統一。所以人需要在精神上也得到滿足，宗教的很多信條反應的是真善美（當然也有假借宗教害人的，我們姑且不論），真善美很容易跟人心產生共鳴，得到精神的滿足。而且人類對未知的渴望和恐懼是交織的，宗教給人一種安慰。