通俗文學和科幻小說

1. 通俗文學代表人物

通俗文學，個人認為就是那種叫好又叫座的文學作品~
1）偵探小說,犯罪小說：柯南道爾（《福爾摩斯探案集》），莫里斯·盧布朗（《怪盜亞森羅賓》），
2）武俠,俠義小說：大仲馬(<三個火槍手><基督山伯爵>..)金庸（飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛），還珠樓主（仙劍..）平江不肖生...
3)歷險類,福迪(魯賓遜漂流記),馬克吐溫(湯姆歷險記..)斯蒂文森(<金銀島>..)
4)科幻小說,凡爾納(<格蘭特船長的兒女>,<海底兩萬里>...),阿西莫夫(
<我 機器人>)....
5)奇幻類,托爾金《魔戒》羅琳《哈利波特》
6）恐怖類：吸血鬼類，如斯脫克《德古拉》;日本恐怖的<日本沉沒>....
7）情感小說（包括言情）：村上春樹（《挪威森林》..)瓊瑤系列

要說代表整個通俗文學的非大仲馬莫屬
大仲馬，（Alexandre Dumas l802～1870） 法國19世紀積極浪漫主義作家。
最著名的是《三個火槍手》舊譯《三劍客》、《基督山伯爵》
評：大仲馬之前有文學也有通俗小說，但絕對沒有通俗文學，他是第一個發了財又有文學家頭銜的，通俗文學也是他以後才有的詞。大仲馬被別林斯基稱為「一名天才的小說家」，他也是馬克思 「最喜歡」的作家之一。
通俗文學不同於文學的除了叫座外就文學家沒那麼多的思想包袱，他們一般恃才傲物，揮金如土等等。反正就是他們有才，但是精神，道德上都跟傳統道德不太協調，起碼他們不會大力去宣揚道德。所以通俗文學不會上教材。而這兩方面，都能在大仲馬身上得以體現。

2. 怎麼界定通俗文學和嚴肅文學

通俗文學從人文主意入手，嚴肅文學從社會意識入手

通俗文學之所以為「俗」，因為它要表達的是「人的事」。嚴肅文學表達的是「社會的事」。當然一部作品中不可能只有人或只有社會，那要看哪個占的比率比較大了。

至於魯迅韓寒，要看你說的是小說還是雜文了。小說是通俗文學。
而雜文則是嚴肅文學比較多。

這么說吧，通俗文學就是知識淵博，談吐風趣的朋友。而嚴肅文學是兢兢業業，閱歷豐富的長者。距離感不一樣嘛。

3. 通俗文學和世界名著

你是正方還是反方啊，如果你是站在文學名著的立場上，一定要站在一個宏觀的、歷史的、人類的、世界的角度上，強調文學名著的普適性及對人價值觀的影響。如果是是站在通俗文學的立場上，就要站在當今時代，結合具體的材料和數據，強調當下影響的廣度~。這個題目我也辨過，我是反方，觀點是文學名著影響比通俗文學大，下面將一辯開篇理論和攻辯的問題提供給你，僅供參考~ps：我們獲勝了哦~呵呵
論辯的清晰在於對概念的准確解讀，文學名著是指具有較高藝術價值和知名度，包含永恆主題和經典的任務形象，且以語言文字為工具能形象的反應客觀現實和藝術，並能夠經過時間考驗經久不衰，被廣泛流傳的文字作品。
通俗文學指除了歷史上的民間小說以外，還包括現實創作的大眾化，具有較高的商業價值，以滿足一般讀者消遣娛樂為主要目的的文學作品。又稱大眾文學、俗文學。

要論證文學名著比通俗文學的影響大，我們必須從橫向和縱向來全面分析。

從橫X軸方向來看；
首先，在影響廣度上，文學名著能夠穿過文化、地域、國別甚至語言而影響到世界的其它地區，文學名著往往能被翻譯成不同的語言，被不同的文化所重視並接受，在世界各地廣為傳頌。就如中國影響最大的四大名著，已被翻譯成多國語言和多種版本，影響著世界上不同膚色不同年齡層的人，更是沖破了民族、地域、政治、文化等多方面的桎梏而影響全世界。
其次，就文學名著本身而言，它是歷史的凝粹，其文化內涵得到世人公認。在當代，文學名著早已滲透於深厚的文化大環境中，文學名著構建和影響深入人心。就如《論語》的思想已融入到我們民族的血液中，「人無遠慮，必有近憂」「不患人之不己知，患不知人也」等等的思想已潛移默化的影響著我們做人和生活的方方面面。它的力量在潛移默化地凈化心靈，引發我們對社會、國家的終極關懷和對生命的深刻體驗。
由此可見，文學名著的普適性和影響力都是通俗文學可望而不可及的。

從縱Y軸方向來看：從歷史發展的角度講，文學名著是經過時間淘洗、歷史沉澱後留下的精華，是人類寶貴的精神財富，其價值是無法估計的。文學名著能以其超越時空的震撼，影響著我們人類幾千年的文明，其生命力絕不是幾十年、幾百年，而是直至永恆的。《孫子兵法》是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，其軍事思想整整影響了我國乃至世界2500年，並且會影響我們的後輩，持續的影響下去。這些經歷過不同年代，不同階級共同考驗過的文學名著，就像酒一樣，睨久愈香。

無論是從時間、空間、層面，文學名著的影響給我們構建了一個堅不可摧的三維空間，所以文學名著的影響遠遠大於通俗文學。
攻辯問題：1、在中日恢復邦交時，毛主席送給當時日本首相田中角榮的禮物是《楚辭集注》而非任何一本通俗文學，對方辯友對此作何解釋？
2、巴金先生的《家》引起的反封建、反禮教、追求自由的潮流影響了幾代人，至今不衰，試問那部通俗文學有這樣的影響力呢？
其他的攻辯問題記不清了，希望對你有所幫助~

4. 科幻文學與其他通俗文學的異同點在哪裡

相同點是都是通俗易懂的文學作品，表達形式上也大同小異，都是通過敘事、抒情、議論等來表達和描述。

不同點是其它通俗文學講述的對象以現實現有的事物、環境為基礎進行，科幻文學以科學為基礎描述未來可能出現的情況、事物，想像空間巨大，且沒有約束， 並且不是簡單的無厘頭腦洞，是以科學為依據兼具邏輯自洽的有根基幻想。

5. 經典文學和通俗文學影響力有什麼不同

經典文學名著就是經過了長期歷史的考驗,被各個時代的人公認為優秀的作品。

通俗文學就在我們的周圍,最貼近我們的生活,最能迎合大眾的口味,最能反映普通民眾的喜怒哀樂,最能展現人民的審美觀,也最能體現一個民族的人文精神。雖然所有的通俗文學,不一定都能成為名著,但絕大多數的名著,在其誕生之初,都是通俗文學。

6. 通俗文學,網路文學,純文學,三者的區別.

據我認為，網路小說多半是那種甜得發膩的愛情小說，實現「湊字主義」。而通俗小說的范圍就很廣了，一般的小說都可以稱為「通俗小說」。所謂「通俗」就是說不分年齡層次，基本上所有人都可以看看的小說。而純文學小說，是具有一定的文學價值，是可以珍藏的書籍。一般都用「純文學小說」來形容名著。

7. 通俗文學包括哪些

通俗文學包括：

1、小說，小說是通俗文學的重要載體之一。小說中的通俗文學是滿足社會上最廣泛的讀者群需要，適應大眾的興趣愛好、閱讀能力和接受心理而創作的一類小說。

2、戲曲，戲曲也是通俗文學的重要的形式之一。戲曲強調表演性，往往能給觀眾視覺和聽覺方面沖擊和享受，老少皆宜，特別是在古代廣泛受到市民階層的喜愛。

3、相聲，相聲通過表演者的口技和語言能力，達到娛樂的目的。雅俗共享，適合廣大人民群眾，相聲是通俗文學的主要表現形式之一。

4、小品，小品是通俗文學創造比較快捷的品種之一，主要通過講述人生百態，以達到娛樂人民、贊揚或批評社會某種現象的目的。

5、影視作品，大部分影視作品也是屬於通俗文學的范疇，且屬於傳播速度最快，最受廣泛群眾歡迎的文學通俗形式之一。

通俗文學矛盾：

中國的「通俗文學」在今天是獲得了巨大的合法性和確定性，上接唐傳奇、宋話本、明清的章回小說，中承晚清之譴責與黑幕，到張恨水、程小青、李壽民等等，再到是金庸、古龍和瓊瑤，如果算到如今這個「網路時代」，就有安妮寶貝等作者。

「通俗文學」成了一個一脈相傳的偉大的傳統，在這個傳統中，形成了自己的古典，自己的過渡和自己的現代化進程。在這個通俗文學的現代化進程當中，趙樹理，包括後來的山葯蛋派，包括後來的黃子平意義上的「革命歷史小說」。

對於「八大樣板戲」，范伯群先生的看法是：總算是用行政手段推行而達到了極致，可以說達到了全民『大普及』，但這些作品的創作既不符合創作的內在規律，也無法進入民眾的心靈。

8. 誰能告訴我當代10個通俗文學作家和10部通俗文學作品

（1）金庸：《鹿鼎記》（武俠）
（2）古龍：《多情劍客無情劍》（武俠）
（3）瓊瑤：〈窗外〉（言情）
（4）梁鳳儀：〈芳草無情〉（言情）
（5）倪匡：〈衛斯理系列〉（科幻）
（6）二月河：〈康熙大帝）（歷史）
（7）鄧友梅〈那五〉（社會）
（8）馮驥才〈神鞭〉（社會）
（9）鄭文光〈飛向人馬座〉（科幻）
（10）劉子龍〈中國神探〉（偵探）

9. 通俗文學比文學名著影響大

通俗文學就在我們的周圍，最貼近我們的生活，最能迎合大眾的口味，最能反映普通民眾的喜怒哀樂，最能展現人民的審美觀，也最能體現一個民族的人文精神。雖然所有的通俗文學，不一定都能成為名著，但絕大多數的名著，在其誕生之初，都是通俗文學。從這個意義上講，名著是通俗文學這座金字塔的塔尖，高高在上，令讀者敬畏多於親切。

受過高等教育的人畢竟是少數，能讀懂文學名著的人也是少數。文學名著有其特定的閱讀群體和專家群體，而通俗文學就沒有，它適合各個階層。有的人甚至一輩子都沒讀過一本文學名著，卻可能看了不少通俗文學的作品。

我們常常看到有人在閑暇時沏一杯茶，捧一卷書，悠閑愜意的閱讀。讀的什麼書呢？武俠、言情、偵探、科幻，甚至是連環畫。這就是現實生活中大多數人的閱讀。

還有一種現象非常有趣。文學名著的影響力往往不是來自作品本身，而是得益於其他藝術形式對名著的通俗化演繹。譬如，正是評書、曲藝、戲劇等通俗化的藝術形式讓《三國》、《水滸》、《紅樓夢》、《西遊記》這樣的古典文學名著走入千家萬戶，貼近尋常百姓。而大部分評書、曲藝、戲劇也是通俗文學的一部分。

通俗是文學的生命力，是文學必然的發展方向。通俗文學比文學名著影響大，這不僅是二者定位不同的必然，更為歷史和現實所證明，是不爭的事實。

10. 請問通俗文學是否比經典名著影響大

這其實是個比較模糊的問題，不好說，但既然是辯論，就得拿出明顯的證明和確實的觀點來。我傾向於把辯論的重點放在「什麼是通俗文學，那些作品才真的算是經典名著」和「文學作品怎樣來影響他人」上。雖然表面上看經典著作很多很多，但實際上有些作品在問世的時候無論是題材還是作者初衷都是迎合市場式的通俗作品，比如《簡愛》《蝴蝶夢》《傲慢與偏見》（甚至於大部分簡.奧斯汀的小說），比如《巴黎聖母院》《雙城記》，再比如《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》（別聽那幫文學研究者怎麼告訴你莎士比亞的作品都是經典，莎士比亞當年寫劇本也是先沖著觀眾去的，沒人看的東西他自己也不願意寫），更別說柯南道爾、愛倫坡、歐亨利等等主要就是以流行題材為主的作家了。

如果對方辯手用《蝴蝶夢》《簡愛》《飄》之類的小說表達觀點，你就說像《蝴蝶夢》《簡愛》這種小說當年就是徹頭徹尾的通俗流行文學，尤其是《飄》，現在全世界貌似只有中國還把《飄》當經典名著看，美國文學界自己都說《飄》不過是一部流行愛情小說而已。

你可以進一步延伸，世界上完完整整（注意，一定是「完完整整」，好多半吊子看過一點兒簡介縮略本也敢說自己看過的）看過卡夫卡的人有幾個？完完整整讀過《簡愛》的又有多少？保守地說，按1比10的比例，《簡愛》這一類的「原通俗文學」（說的時候，千萬別把「原」這個字提出來，模糊概念是最好的策略）就已經遠遠超過卡夫卡對普通大眾的影響了。

注意不要讓對方用「作品對於文學史或者文學研究乃至文學發展的意義」把你繞進去，主要精力要放在「文學作品對大眾的影響」上，最好提前做一個問卷調查，擺出數據說明人們對兩類作品的熟知程度，然後一鼓作氣把自己的觀點攻過去。

辯論注重智慧，更注重風度，不管怎樣，先祝你好運吧！