玄幻小說能力分類

㈠ 求玄幻小說中的領域能力。。越多越好

重力；引力；斥力；元素（可細分）；物質；動力；無限劍制？

㈡ 不同玄幻小說中的等級劃分有哪些

1 修仙體系， 從練氣，築基，金丹，元嬰，化神，反虛，合體，，大成，渡劫，真仙

出處《凡人修仙傳》

2 玄幻斗氣體系， 斗者，斗師，大斗師，斗靈，斗王，斗皇，斗宗，斗尊，斗聖，斗帝

每個等級又分為九星， 一星為下，九星為上，
出處《斗破蒼穹》

3 玄幻魔修體系， 固體，拓脈，塑魂，真魔，嗜血，分魔，縱欲，九變，天魔

出處《大魔王》

4 修仙原始體系， 築基期，旋照期，避谷期，結丹期，元嬰期，出竅期，分神期，合體期，渡劫期，大乘期

仙人境， 仙人，地仙，天仙，玄仙
神境， 神人，偏神，准神，主神，神王，天尊

出處《縹緲之旅》

5 西方魔法體系， 初級魔法師，中級魔法師，高級魔法師，大魔法師，魔導士，魔導師，大魔導師

SORRY 不知道出處， 這個是基本上所有西方魔法小說的等級分配。

個人覺得如果好的小說，還是自己去創造等級， 讓別人用你的等級，才代表你的成功， 祝你好運，

㈢ 求玄幻小說，人物實力有等級劃分的（完結的優先）

《殺神》：武者等級：後天、先天、人位、百劫、地位、涅盤、天位、通神、真神、神王。
其餘武技、煉葯師、武器、丹葯一律五級：凡級、玄級、靈級、聖級、神級。
《斗破蒼穹》：等級制度：一至九段斗之氣，斗者，斗師，大斗師，斗靈，斗王，斗皇，斗宗，斗尊，（半聖）斗聖，斗帝每級9星，斗尊9星後還有9轉，然後半聖，又分低級中級高級，然後才是斗聖，斗帝不詳

㈣ 玄幻小說中各職業境界的劃分具體情況

大陸中的人類修煉的技能為武技與魔法。故分為魔法師與戰士。

魔法師的職業等級為：見習魔法師，魔法師，高級魔法師，大魔法師，魔導士，以及傳說中的大魔導士。

戰士的職業劃分有很多種。主要有劍士，騎士等。劃分如下：

劍士：初級劍士，中級劍士，高級劍士，大劍師，劍聖（劍魔）。

騎士：見習騎士，騎士，皇家騎士，聖騎士。

其他還有一些職業因為稀有，所以沒有統一的劃分方法。如狂戰士，亡靈法師，魔劍士等等，因此並沒有專門的劃分，即便評定等級，也是參考劍士與騎士的等級劃分。

魔法師的魔法要依靠空間內的各種元素。元素按屬性共分六種：水，火，風，地，土，雷。光明與黑暗是二種特殊的魔法屬性，修習者被稱為神官和巫師，等級劃分屬於魔法師類。空間魔法和召喚魔法是不需要依靠元素二鍾特殊魔法，但修習難度也十分巨大，故極少有人修習。

魔法按威力和師法要求有被分為初級，中級，高級和禁咒。威力依次遞增，但對施法者的要求也月來越高。如果能力達不到而強行施法，會對施法者有反噬作用，也有一部分魔法本身就對人有反噬作用。

武技的最高境界是斗氣，只有聖騎士和大劍師以上級別才可以使用。不僅可以大大加強攻擊力，還可以使武者抵抗魔法攻擊。斗氣的顏色因人而異，劍聖級的武者的斗氣根據傳說是金黃色的。

因為魔法的修習對人的要求非常嚴格，加上高級魔法要求過人的天分，因此，魔法師的數量比較戰士而言非常稀少，而且一國之中大魔法師以上者往往屈指可數，所以大陸戰爭的主力依舊是人數眾多的戰士。 同樣的，大劍師和聖騎士級別以上的戰士，也是各國爭相籠絡的對象。

戰士：

力量型——由低到高分為劍手、劍士、狂劍士、力劍士、魔劍士、神劍士、劍神。力量型戰士的等級劃分極為簡單明了，上一級的力量比下一級力量強出十倍既可。通常一個劍手的一劍可以達到2000公斤的力量，當然那是指劍最鋒利處。（不用太驚訝，如果你身強體壯，用力砸一下兩節棍的威力也可以達到750公斤。）那麼以此類推，劍神的一劍之下，力量將會達到20億公斤的可怕境界，也就是200萬噸的力量。200萬噸壓在山頭會有什麼效果？小點的山頭，怕會變成平地。很可怕，但相對超級魔法師的攻擊力，也不算什麼，畢竟只是一座小山頭而已。

速度型——由低到高分為劍手、劍士、快劍士、速劍士、聖劍士、鬼劍。劍手的要求相對較高，一劍能將一片手掌大的樹葉，自中心脈絡砍成兩半既可，當然，那樹葉是在空中不斷掉下的。劍士的要求是可以在樹葉自劍士自己頭頂掉到地上前，將樹葉削成間隔差不多的10份。快劍士的標准，則是將一滴水珠自頭頂高度到地面前，以劍削成差不多的10份。速劍士的要求，是將那水珠保留在空中，而不至於粘在劍身上或是掉落、飛散。聖劍士要做到的，是讓一杯水能按照自己的想法，在空中停留並以劍拍出方形、三角形等各種形狀。鬼劍的要求更是不可思議，眨一下眼的功夫，若能將頭發健全的人的頭發，一根根全數拔下，就算是通過，絕不能一把一把的拔。

沖擊型——是屬於劍技類的戰士，這類人待遇最好，因為這些人，全部是要由聖劍士級或魔劍士級來擔任，只分三等，分別為騎士、龍騎士、大騎士。除了要求是聖劍士或魔劍士外，也要能相當好的駕馭座椅，通常只用在大型禮儀上，或是戰爭中擔當大軍的前鋒部隊。

魔法師：

魔法有水系（其中又有些地區分出冰系）、火系、風系、土系、光系、暗黑系、靈魂系、生命系。靈魂系最少人練，因為這是一種要求人精神力極強大的魔法，卻沒有太多明顯隨時可用的用處，除了影響生物與死物的靈魂及精神而外，沒有其它的特別用處。除了最後的生命系而外，其它系全部按魔法學徒、魔法士、魔法師、大魔法師、魔導士、魔導師（又稱禁咒法師）、大禁咒師來區別級別。

魔法學徒極多，通常都只以左手食指一枚藍寶石魔法戒指來表達身份。並沒有什麼特別的要求，只要會三種以上魔法，注冊後就可以稱作魔法學徒。魔法士算是最低等的正式魔法師，從前的稱呼被稱為見習魔法師，通常穿著單純的藍色魔法長袍，或在左手中指食指上戴只紅寶石戒指。魔法士的認證，只要會10種以上魔法，並且能夠良好運用這10種以上魔法既可。（所以瑪拉娜只是最低等的魔法士，她雖然會禁咒外的幾乎一切魔法，可是卻什麼用也派不上）

魔法師的要求基本與魔法士相同，只是對10種以上魔法必需要隨心所欲的運用，而且念咒的時間不可超過20秒。

大魔法師的要求，除了會10種以上魔法外，對時間上的要求更短，5秒是他們念咒的極限。而且必需要會至少3種以上威力強大的魔法，威力至少要能將一頭普通的地上食肉龍一擊必殺。（通常食肉龍不是很高大就是魔防與防很高），他們的身份，通常以黑色魔法長袍或左手食指上的黑寶石為標志。（拉雅屬於這一種，她剛好只會11種魔法）

魔導士的身份，以藍底金邊的魔法長袍為標志，或是左手食指純金龍紋戒指為標志，他們對魔法的運用要極好，這類人通常被安排做魔法學校的教師工作，他們要能自如運用30種以上的魔法，並會運用一些較大面積的魔法。

魔導師的身份，通常以灰色魔法長袍或右手食指的鑽戒來標志，只要能運用一種禁咒，就可以稱得上是魔導師了。魔導師數量稀少，一般每個國家不會超過兩個，他們的禁咒威力，通常比地球上一枚核彈頭的威力大上幾倍，施法時間極長，所以一般都會先以復雜的魔法陣做好一切准備，然後只等要用時，將最後一句咒語念出。雖然威力巨大，但缺點是要在選定的地方做好大量准備才可以運用，所以也並不是一種隨時都可以用得上的魔法，不然這異界早讓魔導師們給毀了。

大禁咒師通常不喜歡讓人害怕的感覺，所以他們從不用標志身份的鑽金龍紋護腕，只要能創造出一種新的禁咒來，就可以稱為大禁咒師。

生命系魔法師自成一派，以神職為職業，供奉神明，治療是他們的特長，也是他們唯一感興趣的事，只以聖女或聖子、神父兩種區分，聖女或聖子擅長治療，而且懂得如何使作物生長，神父不僅會治療與使作物生長，對於腦部未受破壞的，不論是剛死還是被冰封術保護腦部千萬年的屍體，都可以令其復活。只要腦部還在，身體其餘部位就算變成肉泥，也一樣可以令人活過來。不過對壽終正寢的人，他們雖有能力令其復活，卻沒有保證其復活時間的能力，通常那些人活過來幾分鍾就又會死去，所以只在那些人未交待完後事時才會復活壽終正寢的人。

武者:

沒有職業之分，因為不是很好定義,拿刀拿劍的可以說是武者,空手靠搏擊術的也可以劃定為武者,所以只能按照戰鬥力分為十個等級：

金字塔式的分類。

金字塔式的分類。

第一階層是：初級學士，其中包括一般的士兵，預備軍人。

第二階層是：二級武士，其中包括一般的職業軍人。

第三類階層是：高級武者，其中包括聯邦政府的高級軍人，警察等等。

第四類階層是：超人，其中包括魔鬼超人，暗黑超人以及一些變異的生命體。

第五類階層是：魔武者，包括一些崇尚鐵血政策國家的暴力組織的特定人員，生性愛武如命的暴戾者。

第六類階層是：聖武者：直接屬於中央，負責執行任何任務，保護政要人物的特工，大刀組織等等。

第七類階層是：帝王級宗師，自歷史以來能達到這一階段的武士可以說是寥寥無幾了，除了各種傳說中武宗派的掌門人之外，直接隸屬於國家的只有「星雲學府」的古笑天已經首席長老天劍了。

第八類階層是：絕世的隱者，屬於這一階層的武者大多數是一些看破紅塵，輕視利祿，所以無人統計也無從統計了，也許根本就不有存在過了。

第九類階層是：大羅金仙，能達到這一境界的堅忍者已經到了肉身成聖的地步。

第十類階層是：天外飛仙，傳說中達到這一境界的得天獨厚的天之傲子，不但可以挾泰山以超北海，殺人與千里之外，而且幾乎可以超越了時間所有奇異力道的約束，遨遊太虛，超脫三界之外。

㈤ 求玄幻小說修煉等級的劃分，不要抄襲 好的可以多加

現在隨著電子設備越來越普及，我們身邊喜歡看電子小說的人，也是越來越多。

對於很多人來講，都喜歡看修仙一類的小說；在這些小說中，為了體現人物的厲害性，通常也會將修仙，分為很多個等級。

就我所看過的修仙小說中，一般來講修仙的等級，分為築基、融合、靈寂、元嬰、出竅、分神、渡劫、大乘等等。在修煉的過程中，每突破一個階段，實力也會增長不少。

正是因為上面這兩個重要的原因，才使得修真的小說中，非常容易出現修煉等級的劃分。

㈥ 玄幻小說的修煉等級劃分

這種分類有很多，基本不同的小說都有不同的分法，你隨便去一個小說的貼吧問下就可以知道了，我覺得《神座》的分類是最多的，已知的就有22個等級了

㈦ 求玄幻小說實力等級！

可以劃分一下 第一階段 世俗境 武士 武者 武師 然後 第二階段 離凡境 淬體 脫胎 離凡
第三階段，成道境 武將 武皇 武神 最高境界 武帝

㈧ 玄幻小說中境界、等級劃分

對人級，對軍級，對城級，對國級，對界級（半步毀星級），毀星級，行星級，恆星級，星系級，黑洞級，宇宙級，四維宇宙生命體～九維宇宙生命體！（生命升維）可以進行降維打擊，把三次元打擊成二次元，把一個世界打成平面畫！

㈨ 玄幻小說的等級劃分，人，仙，神，妖，魔，鬼，冥，要詳細，全面的

要弄清楚玄幻小說的等級劃分，首先要了解以下知識：
佛法講十法界，將佛和眾生總分為十大類。
十界分別是指：地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。
四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道苦海三界輪回的凡夫法界。

四聖：佛、菩薩、緣覺、聲聞，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。
一、佛
佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。
二、菩薩
為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。
三、緣覺
又稱「辟支佛」，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。
四、聲聞
聲聞修習四諦法而得證聖果。聲聞極果為阿羅漢，羅漢含有三義：一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。

六凡：一切眾生，沉淪三界之內，由其所造作之罪業不同，因而輪回六道當中。六道有善惡之別，天道、人道、阿修羅屬於三善道；畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道。
一、天
天有欲界天、色界天、無色界天。欲界天乃修十善所感，所謂十善即身不造殺、盜、淫；口不言妄語、兩舌、惡口、綺語；意不行貪、瞋、痴。若修十善，又修四禪八定，將來所感的果報，即是在色界天和無色界天。
二、人
受持五戒，來世得生為人。五戒是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。若受上品五戒，則大富大貴，若只持少分戒，雖得人身，卻感貧窮或六根不具的果報。由於每一個人戒行持守不同，因此將來所得的果報就有貧富、壽夭、智愚、美醜、高矮……等不同。
三、阿修羅
過去生修下品十善，但因其持戒、修福，做種種善事時，心存瞋恚、傲慢……等惡念，有天人之福，無天人之德，遂感修羅的果報。
四、畜生
眾生因貪欲痴想心，造作下品十惡，而感畜生的果報。畜生道常為他所宰殺，或彼此弱肉強食，互相殘害，故又稱為「血塗」。
五、餓鬼
若慳貪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行惡事，造諸惡業，則感餓鬼的果報。餓鬼道又有勝劣之別，有福者為神，無福者常在飢餓當中，經常受刀杖驅逼之苦，稱為「刀塗」。
六、地獄
六道當中，地獄道最苦。凡造五逆十惡、謗法破戒，皆招感地獄果報。
以修道而言，天道耽於游樂，修羅道雖有天之福卻瞋心重，三惡道多苦難、多愚痴，故此五道皆難修行；惟有人道，苦樂參半，智慧較高，有較多機緣聞法學佛，最適宜修行佛道。

樓主所說的人、仙、神、妖、魔、鬼、冥、怪、精、靈、佛等。他們在十法界中，佛在四聖法界中的最高一層——佛法界。人在三善道中的中間——人道。仙有多種，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龜仙類；有的在人道修成仙，不能飛天則為地仙，可以飛天則為天仙。神屬鬼道，在鬼道有官職，有所管轄專職。鬼屬鬼道。精、怪、靈、妖，它們來自三惡道眾生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔將魔兵魔子魔孫魔民魔女，常常混入佛門，破壞佛法、毀謗佛法、破戒犯律，障礙修行。
道，不是眾生，道是指規律、規則、法則、天則、真理、理體、理性、法性等等。
這些道理，佛法中講得很清楚詳細，跟道家沒有關系。道家很多理論術語名詞，來自佛法經典，但解釋與佛法或有不同。
關公最後成仙？沒有這個說法。關公初初只是成為神明。公平正直是為神。凡是公平正直的人死後都是做神。神與仙不同。神不需要誰封不封，沒有人封，並不影響他做神。後來，關公歸依了智者大師，智者大師給關公授了五戒，關公發願成為佛教的護法神，現在屬於佛教無量護法神的其中一位。民間誠心供奉關公的，一直都有感應。
至於《西遊記》以及現在的玄幻小說，本是小說家的虛構，不必太當真，小說中寫的內容，滲雜有佛教和道家的思想、名詞與某些道理。但小說始終都不是佛法經典，也不是道家經典，它只是代表小說家的觀點與思想，並不代表佛法與道家。想真正明白佛法真諦，或學習道家道理，不要從小說去了解，不要聽信小說或電視劇的誤導。