玄幻小說研究報告
⑴ 玄幻小說改編的電視劇有哪些
一、《香蜜沉沉燼如霜》
《香蜜沉沉燼如霜》根據同名小說改編而來，講述了「斷情絕愛」的花神之女與天帝二子旭鳳之間的三世糾葛。因為楊紫平時就古靈精怪，所以她扮演的「小葡萄」沒什麼違和感，在此誇贊一下楊紫的演技，只要她一哭觀眾必定跟著哭，可見這感染力多麼強大。
這部劇還捧紅了古裝男神羅雲熙，不得不承認，羅雲熙很配「陌上人如玉，公子世無雙」這句話。雖然電視劇對於男二的黑化做了美化，惹得一批原著粉不開心，但是這對電視劇的整體影響不大。建議沒看過這部劇的泡迷們去看一下，劇情、演技、特效等絕對讓你滿意。
二、《將夜》
《將夜》改編自貓膩的同名小說，與《香蜜》對比，《將夜》的主演沒什麼名氣，倒是配角胡軍、鄭少秋等人更令觀眾熟悉。
《將夜》講述的是邊軍小卒寧缺為了給冤死的家人昭雪，帶著侍女桑桑來到都城，後成功拜入名師門下習得一身武藝，在給家人沉冤昭雪之後，寧缺順便打敗大魔王拯救天下蒼生。《將夜》的小說曾在首屆網路文學雙年獎上獲得金獎 ，劇本則是由編劇徐閏歷時兩年多打磨而成。
這部電視劇的很多場景都是採用實景拍攝，劇組將吐魯番、紅河谷等風景吸收到電影里，還通過航拍、全景等畫面帶給觀眾震撼的視覺體驗。所以說，一部如此用心的劇，值得認真觀看。
三、《媚者無疆》
《媚者無疆》這部小說本身存在的爭議比較大，所以編劇在創作劇本的過程中需要對小說進行深度剖析和重塑，導演用大量特效製造出劇中描繪的世界，並極力還原劇中人物的性格，所以獲得多數書迷的認可。雖說《媚者無疆》是在網路平台播放，可是這幾年網劇的質量直線上升，大家請放心食用。
四、《我在大理寺當寵物》
《我在大理寺當寵物》改編自網路小說《大理寺少卿的寵物生涯》，這部跨種族、跨時空的古裝玄幻劇在高甜虐戀的同時，還加了一樁樁奇案，可謂看點多多。
與《媚者無疆》相比，《我在大理寺當寵物》的特效和服飾堪稱簡陋，但是卻用狗糧來彌補空缺，不知道泡迷們願不願意幹了這碗狗糧，反正泡泡是日常姨母笑。
五、《盛唐幻夜》
《盛唐幻夜》改編自繆娟的同名網路小說，劇本也來自繆娟，所以說還沒開播時書迷們基本就臣服了。這部電視劇講了四個性格迥異的朋友在一起破案，並最終各自尋得良緣的故事。
劇中的案子比較燒腦，所以觀眾們看起來很過癮。而女主吳倩的亮眼表現被諸多網友誇贊，不得不說，吳倩的演技確實可靠，無論多爛的劇她都能脫穎而出，但是泡泡希望吳倩勇於挑戰一下自己，換換風格，說不定會有意想不到的收獲。
⑵ 61小說網死亡站點
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⑶ 如果打算寫玄幻小說、情節由我構思，寫前應作那些准備
小說並沒有一定的寫法。我的話至多不過是供參考而已。
大多數的小說里都有一個故事，所以我們想要寫小說，似乎也該先找個故事。找什麼樣子的故事呢？從我們讀過的小說來看，什麼故事都可以用。戀愛的故事，冒險的故事固然可以利用，就是說鬼說狐也可以。故事多得很，我們無須發愁。不過，在說鬼狐的故事裡，自古至今都是把鬼狐處理得象活人；即使專以恐怖為目的，作者所想要恐嚇的也還是人。假若有人寫一本書，專說狐的生長與習慣，而與人無關，那便成為狐的研究報告，而成不了說狐的故事了。由此可見，小說是人類對自己的關心，是人類社會的自覺，是人類生活經驗的紀錄。那麼，當我們選擇故事的時候，就應當估計這故事在人生上有什麼價值，有什麼啟示；也就很顯然的應把說鬼說狐先放在一邊——即使要利用鬼狐，發為寓言，也須曉得寓言與現實是很難得諧調的，不如由正面去寫人生才更懇切動人。
依著上述的原則去選擇故事，我們應該選擇復雜驚奇的故事呢，還是簡單平凡的呢？據我看，應當先選取簡單平凡的。故事簡單，人物自然不會很多，把一兩個人物寫好，當然是比寫二三十個人而沒有一個成功的強多了。寫一篇小說，假如寫者不善描寫風景，就滿可以不寫風景，不長於寫對話，就滿可以少寫對話；可是人物是必不可缺少的，沒有人便沒有事，也就沒有了小說。創造人物是小說家的第一項任務。把一件復雜熱鬧的事寫得很清楚，而沒有創造出人來，那至多也不過是一篇優秀的報告，並不能成為小說。因此，我說，應當先寫簡單的故事，好多注意到人物的創造。試看，世界上要屬英國狄更司的小說的穿插最復雜了吧，可是有誰讀過之後能記得那些勾心鬥角的故事呢？狄更司到今天還有很多的讀者，還被推崇為偉大的作家，難道是因為他的故事復雜嗎？不！他創造出許多的人哪！他的人物正如同我們的李逵、武松、黛玉、寶釵，都成為永遠不朽的了。注意到人物的創造是件最上算的事。
為什麼要選取平凡的故事呢？故事的驚奇是一種炫弄，往往使人專注意故事本身的刺激性，而忽略了故事與人生有關系。這樣的故事在一時也許很好玩，可是過一會兒便索然無味了。試看，在英美一年要出多少本偵探小說，哪一本里沒有個驚心動魄的故事呢？可是有幾本這樣的小說成為真正的文藝的作品呢？這種驚心動魄是大鑼大鼓的刺激，而不是使人三月不知肉味的感動。小說是要感動，不要虛浮的刺激。因此，第一：故事的驚奇，不如人與事的親切；第二：故事的出奇，不如有深長的意味。假若我們能由一件平凡的故事中，看出他特有的意義，則人同此心，心同此理，它便具有很大的感動力，能引起普遍的同情心。小說是對人生的解釋，只有這解釋才能使小說成為社會的指導者。也只有這解釋才能把小說從低級趣味中解救出來。所謂《黑幕大觀》一類的東西，其目的只在揭發丑惡，而並沒有抓住丑惡的成因，雖能使讀者快意一時，但未必不發生世事原來如此，大可一笑置之的犬儒態度。更要不得的是那類嫖經賭術的東西，作者只在嫖賭中有些經驗，並沒有從這些經驗中去追求更深的意義，所以他們的文字只導淫勸賭，而絕對不會使人崇高。所以我說，我們應先選取平凡的故事，因為這足以使我們對事事注意，而養成對事事都探求其隱藏著的真理的習慣。有了這個習慣，我們既可以不愁沒有東西好寫，而且可以免除了低級趣味。客觀事實只是事實，其本身並不就是小說，詳密的觀察了那些事實，而後加以主觀的判斷，才是我們對人生的解釋，才是我們對社會的指導，才是小說。對復雜與驚奇的故事應取保留的態度，假若我們在復雜之中找不出必然的一貫的道理，於驚奇中找不出近情合理的解釋，我們最好不要動手，因為一存以熱鬧驚奇見勝的心，我們的趣味便低級了。再說，就是老手名家也往往吃虧在故事的穿插太亂、人物太多；即使部分上有極成功的地方，可是全體的不勻調，顧此失彼，還是勞而無功。
在前面，我說寫小說應先選擇個故事。這也許小小的有點語病，因為在事實上，我們寫小說的動機，有時候不是源於有個故事，而是有一個或幾個人。我們倘然遇到一個有趣的人，很可能的便想以此人為主而寫一篇小說。不過，不論是先有故事，還是先有人物，人與事總是分不開的。世界上大概很少沒有人的事，和沒有事的人。我們一想到故事，恐怕也就想到了人，一想到人，也就想到了事。我看，問題倒似乎不在於人與事來到的先後，而在於怎樣以事配人，和以人配事。換句話說，人與事都不過是我們的參考資料，須由我們調動運用之後才成為小說。比方說，我們今天聽到了一個故事，其中的主人翁是一個青年人。可是經我們考慮過後，我們覺得設若主人翁是個老年人，或者就能給這故事以更大的感動力；那麼，我們就不妨替它改動一番。以此類推，我們可以任意改變故事或人物的一切。這就彷彿是說，那足以引起我們注意，以至想去寫小說的故事或人物，不過是我們主要的參考材料。有了這點參考之後，我們須把畢生的經驗都拿出來作為參考，千方百計的來使那主要的參考豐富起來，象培植一粒種子似的，我們要把水份、溫度、陽光……都極細心的調處得適當，使他發芽，長葉開花。總而言之，我們須以藝術家自居，一切的資料是由我們支配的；我們要寫的東西不是報告，而是藝術品——藝術品是用我們整個的生命、生活寫出來的，不是隨便的給某事某物照了個四寸或八寸的像片。我們的責任是在創作：假借一件事或一個人所要傳達的思想，所要發生的情感與情調，都由我們自己決定，自己執行，自己作到。我們並不是任何事任何人的奴隸，而是一切的主人。
遇到一個故事，我們須親自在那件事里旅行一次不要急著忙著去寫。旅行過了，我們就能發現它有許多不圓滿的地方，須由我們補充。同時，我們也感覺到其中有許多事情是我們不熟悉或不知道的。我們要述說一個英雄，卻未必不教英雄的一把手槍給難住。那就該趕緊去設法明白手槍，別無辦法。一個小說家是人生經驗的百貨店，貨越充實，生意才越興旺。
旅行之後，看出哪裡該添補，哪裡該打聽，我們還要再進一步，去認真的扮作故事中的人，設身處地的去想像每個人的一切。是的，我們所要寫的也許是短短的一段事實。但是假若我們不能詳知一切，我們要寫的這一段便不能真切生動。在我們心中，已經替某人說過一千句話了，或者落筆時才能正確地用他的一句話代表出他來。有了極豐富的資料，深刻的認識，才能說到剪裁。我們知道十分，才能寫出相當好的一分。小說是酒精，不是攙了水的酒。大至歷史、民族、社會、文化，小至職業、相貌、習慣，都須想過，我們對一個人的描畫才能簡單而精確地寫出，我們寫的事必然是我們要寫的人所能擔負得起的，我們要寫的人正是我們要寫的事的必然的當事人。這樣，我們的小說才能皮裹著肉，肉撐著皮，自然的相聯，看不出虛構的痕跡。小說要完美如一朵鮮花，不要象二簧行頭戲里的「富貴衣」。
對於說話、風景，也都是如此。小說中人物的話語要一方面負著故事發展的責任，另一方面也是人格的表現——某個人遇到某種事必說某種話。這樣，我們不必要什麼驚奇的言語，而自然能動人。因為故事中的對話是本著我們自己的及我們對人的精密觀察的，再加上我們對這故事中人物的多方面想像的結晶。我們替他說一句話，正象社會上某種人遇到某種事必然說的那一句。這樣的一句話，有時候是極平凡的，而永遠是動人的。
我們寫風景也並不是專為了美，而是為加重故事的情調，風景是故事的衣裝，正好似寡婦穿青衣，少女穿紅褲，我們的風景要與故事人物相配備——使悲歡離合各得其動心的場所。小說中一草一木一蟲一鳥都須有它的存在的意義。一個迷信神鬼的人，聽了一聲鴉啼，便要不快。一個多感的人看見一片落葉，便要落淚。明乎此，我們才能隨時隨地的搜取材料，准備應用。當描寫的時候，才能大至人生的意義，小至一蟲一蝶，隨手拾來，皆成妙趣。
以上所言，系對小說中故事、人物、風景等作個籠統的報告，以時間的限制不能分項詳陳。
⑷ 求一篇玄幻小說的序,字越多越好.郵箱:[email protected]
《間客》簡介： 世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德准則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空——康德 當許樂從這行字上收回目光，第一次真正看到塵埃後方那繁若芝麻的群星時，並沒有被震撼，相反他怒了：大區天空外面的星星這么刺眼，誰能受得了？天天被這些光晃著，只怕會變成礦道上那些被大燈照成痴呆的野貓！ 於是許樂放棄了成為一名高貴女性戰艦指揮官輔官的夢想，開始在引力的作用下，墮落，墮落，墮落成了看門房的外鄉窮小子，出賣身體的可憐男子，從事繁瑣工作的男保姆……在波瀾壯闊的大時代里，露著白牙，眯眼傻笑，披著莫名的光輝，一步一步地邁向誰也不知道的遠方。 …… …… 許樂，東林大區公民，從一顆荒涼的半廢棄星球上離開，腦海里擁有一些希奇古怪的知識，身體里擁有這個世界誰也不曾接觸過的力量，並不渾沌，一味荒唐知足地進入了這個最無趣也是最有趣的世界。 間客的人生，一定很精彩。（如果你要的是簡介，這個就差不多了）《將夜》有個開頭，不知道是不是你想找的「序」這一種~？開頭
在很久很久以前，有很多不可知之地，在那些不可知之地里，有很多不可知之人。…………黃昏的荒原遠方懸著一顆火球，它散發出的紅色光線像一團體積巨大的火焰，緩慢而堅定地逐漸蔓延開來。原野上積雪融化後初生的苔蘚，像燒傷後的疤痕一樣塗抹的到處都是，四周一片安靜，只偶爾能聽到上方傳來的鷹鳴和遠處黃羊跳躍時的聲音。空曠的原野上出現了三個人，他們聚集到一棵荒原不多見的小樹下，沒有開口打招呼，很有默契的同時低頭，似乎樹下有一些很有趣的東西值得認真研究和思考。兩窩螞蟻正圍繞著露出寒土的淺褐色樹根進行著爭奪，或許是因為這片荒原上像樹根這樣完美的家園難以找到第二個，所以這場戰爭進行的格外激烈，片刻後便殘留了數千隻螞蟻的屍體，似乎應該很血腥慘烈，但實際上也不過是一片小黑點而已。天氣還很寒冷，樹下那三個人穿的衣服卻不多，似乎並不怎麼怕冷，就這樣專注地看著，不知道看了多久，其中一人忽然開口低聲說道：「俗世蟻國，大道何如？」說話的那人眉眼青稚，身材瘦小，還是一個少年，穿著件月白色無領的單薄輕衫，身後背著把無鞘的單薄木劍，烏黑的頭發細膩地梳成一個髻，有根木叉橫穿其中——那根木叉看似隨時可能墮下，但又像是長在山上的青松般不可動搖。「首座講經時，我曾見過無數飛螞蟻浴光而起。」說這句話的是個年輕僧人，他穿著一身破爛的木棉袈裟，頭上新生出的發茬兒青黑鋒利，就像他容顏和話語中透出的味道那般肯定堅毅。木劍少年搖頭說道：「會飛的螞蟻最終還是會掉下來，它們永遠觸不到天空。」「如果你始終堅持這般想法，那你將永遠無法明悟何為道心。」年輕僧人微微闔目，望著腳下正在拋灑殘肢的蟻群，說道：「聽說你家觀主最近新收了個姓陳的小孩子，你就應該明白，知守觀這種地方永遠不會只有你一個天才。」木劍的少年挑眉微諷回應道：「我一直不明白，像你這樣無法做到不羈身的傢伙，有什麼資格代懸空寺行走天下。」年輕僧人沒有回應他的挑釁，望著腳下焦慮亂竄的螞蟻說道：「螞蟻會飛也會掉，但它們更擅長攀爬，擅長為同伴做基礎，不懼犧牲，一個一個螞蟻壘積起來，只要數量足夠多，那麼肯定能堆成一個足以觸到天穹的螞蟻堆。」天空暮色里傳來一聲尖銳的鷹叫，顯得很驚慌恐懼，不知道是懼怕樹下這三個奇怪的人，還是懼怕那個並不存在的直沖天空的巨大螞蟻堆，或是別的什麼。「我很害怕。」背著木劍的少年忽然開口說道，瘦削的肩膀往裡縮了縮。年輕僧人點頭表示贊同，雖然他臉上的神情依舊平靜堅毅。小樹下第三個少年身體精壯，裹著些像是獸皮般的衣裳，赤裸的雙腿像石頭一般堅硬，粗糙的皮膚下能夠清晰地看到蘊積無窮爆發力的肌肉，他始終沉默，一言不發，然而皮膚上栗起的小點終究還是暴露了他此時內心真正的感受。樹下三個年輕人來自這個世界上最神秘的三個地方，奉師門之命在天下行走，就彷彿三顆橫貫於人間的星辰般奪目，但縱使他們，今天在這片荒原也感到了難以抵抗的恐懼。老鷹不會懼怕螞蟻，在它眼中螞蟻只是黑點。螞蟻不會懼怕老鷹，因為它們連成為鷹嘴食物的資格也沒有，它們的世界裡甚至根本沒有老鷹這種強大的生物，看不到也觸摸不到。然而千萬年間，相信螞蟻群中總有那麼特立獨行的幾只出於某種玄妙的原因決定暫時把目光脫離腐葉爛殼向湛藍青天看上那麼一眼，然後它們的世界便不一樣了。因為看見，所以恐懼。…………樹下三位年輕人抬起頭，望向數十米外地面上的一道淺溝。淺溝自然不深，裡面除了黑色什麼也沒有，在斑駁的荒原地表上顯得格外清晰。這條溝在兩個小時前突然出現，陡然一現便直抵天際，彷彿是只無形的天鬼拿如山巨斧劈出來的，彷彿是位神匠拿如椽巨筆畫出來的，令人不寒而慄，不解而懼。背木劍的少年盯著那道黑線說道：「我一直以為不動冥王是個傳說。」「傳說中冥王有七萬個子女，也許這一個只是偶爾流落人間。」「傳說就是傳說。」背木劍的少年面無表情說道：「傳說里還說每一千年便有聖人出，但這幾千年來，誰真見過聖人？」「如果你真不相信，為什麼你不敢跨過那條黑線？」沒有人敢踏過那條黑線，那道淺溝即便是驕傲而強大的他們。螞蟻能爬過，長肢蟲能跳過，黃羊能躍過，鷹能飛過，只有人不能過。正因為是人，所以不敢跨過。背木劍的少年抬頭向天邊望去，問道：「如果那個孩子真的存在，那麼……他在哪裡？」此時落日已經有一大半沉入地底，夜色正從四面八方涌過來，荒原上的溫度急劇降低，一股令人心悸的氣氛開始籠罩整個天地。「黑夜降臨，到處都是，你們又能到哪裡尋找？」那名穿獸皮的少年打破了一直以來的沉默，他的聲音擁有與年齡不符的低沉粗糙，嗡鳴振動就像是河水在不停翻滾，又像是銹了的刀劍在和堅硬的石頭不停磨擦。說完這句話，他就離開了，用一種特別的方式離開。數蓬火苗忽然從他兩根堅硬粗壯的裸腿上迸將出來，把少年下半身罩進一片赤紅色中，狂嘯的風讓地面的碎石急速滾動，然後彷彿有種無形的力量抓住他的脖子，把他的身體提向十幾丈上的天空，緊接著呼嘯破空落下，狠狠砸在地上，然後再次蹦起，就像一塊石頭毫無規律地蹦向了遠方，看上去異常笨拙卻又極其迅猛高速。「只知道他姓唐，不知道他的全名是什麼。」背著木劍的少年若有所思說道：「如果換一個時間換一個地點遇到，我和他肯定只有一個人能活下來，徒弟就這么厲害，他那個師傅又會強到什麼程度？……聽說他師傅這些年一直在修二十三年蟬，不知道將來破關之後身上會不會背一個重重的殼。」身旁一片安靜，沒有人回答，他有些疑惑地回頭望去。只見那名年輕僧人雙眼緊閉，眼皮疾速顫動，似乎正在思考某個令人困擾的問題，事實上自從那名獸皮少年說出關於黑夜的那番話後，年輕僧人便一直陷在這種詭異的狀態之中。感應到目光的注視，年輕僧人緩緩睜開雙眼，咧嘴一笑，笑容里原初的堅毅平靜已經變成不知從何而來的慈悲意，張開的唇內血肉模糊，是嚼碎後的舌。木劍少年皺了皺眉。年輕僧人緩慢摘下腕間的念珠，鄭重掛在自己頸上，然後抬步離去，他的步履沉重而穩定，看似極慢，但不過剎那便已經身影模糊將要消失在遠處。樹下再沒有別的人，木劍少年臉上所有的情緒全部淡去，只剩下絕對的平靜，或者說絕對的冷漠，他望向北方塵埃里那顆像石頭般不停跳起砸下的影子，低喝道：「邪魔。」他望向西方那個低著頭沉默前行的年輕僧人背影，說道：「外道。」「不足道也。」邪魔外道不足道也。說完這句話，少年身後背負的單薄木劍無由而振，發出嗡嗡異鳴，嗤的一聲凌空而起，化作一道流光，將荒原上那棵小樹斬做了五萬三千三百三十三片，不分樹枝樹干盡為粉末，紛紛揚揚覆在那些忘生忘死的螞蟻之上。「啞巴開口說話，餅上放些鹽巴。」少年唱著歌走向東方，單薄的小木劍懸浮在身後數米處的空中安靜無聲跟隨。…………大唐天啟元年，荒原天降異象，各宗天下行走匯聚於此，不得道理。自其日懸空寺傳人七念修閉口禪，不再開口說話。魔宗唐姓傳人隱入大漠，不知所蹤。知守觀傳人葉蘇勘破死關，周遊諸國。三人各有所得。但他們三個人並不知道，就在那一天黑夜將至時，就在那道他們不敢跨越一步的黑壑那頭，靠近都城的方向某片小池塘邊，一直坐著個書生，一個穿著草鞋破襖的書生。這書生彷彿根本感覺不到那道黑壑所代表的強大與森嚴，左手裡拿著一卷書，右手裡拿著一隻木瓢，無事時便讀書，倦時便少歇，渴了便盛一瓢水飲，滿身灰塵，一臉安樂。直到遠處三人離去，直到荒原上那條淺淺的黑壑漸漸被風沙積平，書生才站了起來，撣撣身上的灰塵，將木瓢繫到腰間，將書卷仔細藏入襖內，最後看了眼都城方向，方才離開。…………都城長安有一條長巷，東面是通議大夫的府邸，西面是宣威將軍的府邸，雖不是頂尖的權勢爵位，但官威深重，平日長巷一片幽靜，只不過今日卻早已幽靜不在。通議大夫府邸有喜，產婆忙進忙出，然而從老爺到丫環，府內所有人臉上的喜悅神色總覺得像是摻雜了某些別的情緒，沒有一個人敢笑出聲來，那些抱著水盆匆匆走過牆角的仆婦，偶爾聽著牆外傳來的聲音，更是面露恐懼之色。那位以驍勇著稱的宣威將軍林光遠，因為得罪了帝國第一驍勇大將夏侯，於是再也不復驍勇，被人告發與敵國相通，經過親王殿下親自審訊數月，如今終於有了結果。結果很明確，處罰很簡單，就四個字——滿門抄斬。通議大夫府大門緊閉，管家貼著門縫緊張望著同樣大門緊閉的將軍府，聽著對面不時傳來重物砍入肉塊的聲音，聽著那些骨碌碌西瓜滾動的聲音，身體忍不住顫抖起來。兩家在一條巷子里生活了很多年，將軍府從管家到門子都和他相熟。聽著那些恐怖的聲音，他彷彿看到無數把鋒利的朴刀切開那些相熟人們的脖子，看到那些有著熟悉面容的頭顱在青石板上不停滾動，然後撞到門口，逐漸疊加擠壓成了一座小山……鮮血從將軍府門下淌了出來，有些烏黑有些粘稠，像是混了硃砂的糯米漿液，裡面還有些像紫薯絮般的肉筋，面色蒼白的管家盯著那處，再也無法控制住自己的情緒，扶著門佝著身子開始嘔吐。門外忽然傳來急促的馬蹄聲，斥喝聲，然後是被粗魯敲打的聲音，隱約間聽到喝罵彷彿是說將軍府有人逃脫，一名親王府的家將騎在馬上厲聲喝道：「一個都不能少！」通議大夫府後宅花園某處牆上，有幾道劃痕和血跡。「少爺你聽話，你不能出去，讓小楚去，讓他去吧……」離此地不遠處的柴房內，一名渾身是血的將軍府管事，望著身前兩名四五歲大小的男孩兒，枯唇微微翕動，聲音沙啞的極為難聽，滿是皺紋黑泥的臉上寫滿了絕望和掙扎，一直掙扎到老淚擠出眼角，渾濁的厲害。闖進通議大夫府的羽林軍沒有花多長時間，便找到了這間柴房。看見柴房內倒斃的老少二具屍體，進行查驗之後，那名校尉猶有餘悸地大聲報告道：「一個不少，都死了。」…………世外高人這四個字最簡單的解讀方式就是高人一般在世外，在世外的容易是高人，廢話中其實隱著某些道理，他們所恐懼的是凡人無法接觸的，他們所喜悅的是凡人無法理解的。於是俗世不曾知曉俗世外發生了什麼，世外的人也不會理會俗世里正上演著一幕幕生離死別或新生喜悅，更不會關心屠夫的秤少了斤兩，酒徒家裡的窖被老鼠噬出了泥洞，朝廷死了個宣威將軍，某文官生了個女兒。兩個世界的悲歡離合從來都不相通。若能相通，便是聖賢。都城長安郊外有座高山，山峰半數隱於雲中，後山面西的懸崖峭壁之間，有一個人影正在其間緩慢上行，這個男子的背影極為高大，單衣之外穿著一件黑色的罩衣，手裡提著食盒。迎風搖晃行到一處山洞外，高大男子坐了下來，打開食盒，取出筷子，夾一塊薑片送入唇中仔細咀嚼，又拈兩片羊肉吃了，滿足的嘆息贊美一聲。夕陽下的都城長安，逐漸將被黑夜籠罩，遠處隱隱有積雨陰雲飄來。高大男子望著都城某處，感慨說道：「我彷彿看到當年的你。」然後他抬頭望天，右手持箸指天，說道：「至於你，飛的再高又有什麼用呢？」很明顯，這兩句話的對象是兩個不同的人。略一沉默，高大男子端起手邊的米酒一飲而盡，舉著空酒碗望著天地四周都城左右敬頌道：「風起雨落夜將至。」說風起時，有風自山外來，吹的衣襟呼呼作響，岩間老樹急劇搖晃，山石簌簌直落，雨落二字出他口時，遠處飄至都城上空的雨雲驟然一暗，無數雨絲化為一柱，自最後暮色間傾盆而下，當他說完這句話時，黑夜剛好占據半邊天穹，漆黑有如冥君的瞳。高大男子重重放下酒碗，惱火咕噥道：「真他媽的黑。」…………
⑸ 誰知道哪個網站可以看斗羅大陸的動畫片
《斗羅大陸》動漫版在騰訊視頻播出。
網路動畫《斗羅大陸》改編自中國作家唐家三少原作的同名玄幻小說，由企鵝影視、玄機科技聯合出品。於2018年1月20日起每周六10:00在騰訊視頻獨家正版更新。
據《2020中國網路視聽發展研究報告》發布的數據，動畫《斗羅大陸》平均每集播放量為1.49億，專輯總播放量達125億，成為首部播放量破百億的國產動畫片。
《斗羅大陸》主要人物：
1、唐三
男主角，前世為唐門外門弟子，因偷學內門武技負罪，為了明志而跳崖自盡，投胎轉世至斗羅大陸。因不明原因而保留了前世的記憶，後在斗羅大陸重新建立唐門。一路歷經磨難，最終獲得海神與修羅神的傳承，成為一代神祇。
2、小舞
女主角，史萊克學院學員，唐三在諾丁初級魂師學院的室友兼室長。本體為十萬年魂獸柔骨兔，後來成為柳二龍的乾女兒和徒弟。星斗大森林追殺中為救唐三而獻祭失去肉體，在「相思斷腸紅」的幫助下保住性命，變回柔骨兔。服用「水晶血龍參」後恢復身體但無意識，後來在冰火兩儀眼附近被唐三復活，與唐三結為夫妻。
⑹ 如何去寫一本武俠玄幻小說
小說並沒有一定的寫法。我的話至多不過是供參考而已。
大多數的小說里都有一個故事，所以我們想要寫小說，似乎也該先找個故事。找什麼樣子的故事呢？從我們讀過的小說來看，什麼故事都可以用。戀愛的故事，冒險的故事固然可以利用，就是說鬼說狐也可以。故事多得很，我們無須發愁。不過，在說鬼狐的故事裡，自古至今都是把鬼狐處理得象活人；即使專以恐怖為目的，作者所想要恐嚇的也還是人。假若有人寫一本書，專說狐的生長與習慣，而與人無關，那便成為狐的研究報告，而成不了說狐的故事了。由此可見，小說是人類對自己的關心，是人類社會的自覺，是人類生活經驗的紀錄。那麼，當我們選擇故事的時候，就應當估計這故事在人生上有什麼價值，有什麼啟示；也就很顯然的應把說鬼說狐先放在一邊——即使要利用鬼狐，發為寓言，也須曉得寓言與現實是很難得諧調的，不如由正面去寫人生才更懇切動人。
依著上述的原則去選擇故事，我們應該選擇復雜驚奇的故事呢，還是簡單平凡的呢？據我看，應當先選取簡單平凡的。故事簡單，人物自然不會很多，把一兩個人物寫好，當然是比寫二三十個人而沒有一個成功的強多了。寫一篇小說，假如寫者不善描寫風景，就滿可以不寫風景，不長於寫對話，就滿可以少寫對話；可是人物是必不可缺少的，沒有人便沒有事，也就沒有了小說。創造人物是小說家的第一項任務。把一件復雜熱鬧的事寫得很清楚，而沒有創造出人來，那至多也不過是一篇優秀的報告，並不能成為小說。因此，我說，應當先寫簡單的故事，好多注意到人物的創造。試看，世界上要屬英國狄更司的小說的穿插最復雜了吧，可是有誰讀過之後能記得那些勾心鬥角的故事呢？狄更司到今天還有很多的讀者，還被推崇為偉大的作家，難道是因為他的故事復雜嗎？不！他創造出許多的人哪！他的人物正如同我們的李逵、武松、黛玉、寶釵，都成為永遠不朽的了。注意到人物的創造是件最上算的事。
為什麼要選取平凡的故事呢？故事的驚奇是一種炫弄，往往使人專注意故事本身的刺激性，而忽略了故事與人生有關系。這樣的故事在一時也許很好玩，可是過一會兒便索然無味了。試看，在英美一年要出多少本偵探小說，哪一本里沒有個驚心動魄的故事呢？可是有幾本這樣的小說成為真正的文藝的作品呢？這種驚心動魄是大鑼大鼓的刺激，而不是使人三月不知肉味的感動。小說是要感動，不要虛浮的刺激。因此，第一：故事的驚奇，不如人與事的親切；第二：故事的出奇，不如有深長的意味。假若我們能由一件平凡的故事中，看出他特有的意義，則人同此心，心同此理，它便具有很大的感動力，能引起普遍的同情心。小說是對人生的解釋，只有這解釋才能使小說成為社會的指導者。也只有這解釋才能把小說從低級趣味中解救出來。所謂《黑幕大觀》一類的東西，其目的只在揭發丑惡，而並沒有抓住丑惡的成因，雖能使讀者快意一時，但未必不發生世事原來如此，大可一笑置之的犬儒態度。更要不得的是那類嫖經賭術的東西，作者只在嫖賭中有些經驗，並沒有從這些經驗中去追求更深的意義，所以他們的文字只導淫勸賭，而絕對不會使人崇高。所以我說，我們應先選取平凡的故事，因為這足以使我們對事事注意，而養成對事事都探求其隱藏著的真理的習慣。有了這個習慣，我們既可以不愁沒有東西好寫，而且可以免除了低級趣味。客觀事實只是事實，其本身並不就是小說，詳密的觀察了那些事實，而後加以主觀的判斷，才是我們對人生的解釋，才是我們對社會的指導，才是小說。對復雜與驚奇的故事應取保留的態度，假若我們在復雜之中找不出必然的一貫的道理，於驚奇中找不出近情合理的解釋，我們最好不要動手，因為一存以熱鬧驚奇見勝的心，我們的趣味便低級了。再說，就是老手名家也往往吃虧在故事的穿插太亂、人物太多；即使部分上有極成功的地方，可是全體的不勻調，顧此失彼，還是勞而無功。
在前面，我說寫小說應先選擇個故事。這也許小小的有點語病，因為在事實上，我們寫小說的動機，有時候不是源於有個故事，而是有一個或幾個人。我們倘然遇到一個有趣的人，很可能的便想以此人為主而寫一篇小說。不過，不論是先有故事，還是先有人物，人與事總是分不開的。世界上大概很少沒有人的事，和沒有事的人。我們一想到故事，恐怕也就想到了人，一想到人，也就想到了事。我看，問題倒似乎不在於人與事來到的先後，而在於怎樣以事配人，和以人配事。換句話說，人與事都不過是我們的參考資料，須由我們調動運用之後才成為小說。比方說，我們今天聽到了一個故事，其中的主人翁是一個青年人。可是經我們考慮過後，我們覺得設若主人翁是個老年人，或者就能給這故事以更大的感動力；那麼，我們就不妨替它改動一番。以此類推，我們可以任意改變故事或人物的一切。這就彷彿是說，那足以引起我們注意，以至想去寫小說的故事或人物，不過是我們主要的參考材料。有了這點參考之後，我們須把畢生的經驗都拿出來作為參考，千方百計的來使那主要的參考豐富起來，象培植一粒種子似的，我們要把水份、溫度、陽光……都極細心的調處得適當，使他發芽，長葉開花。總而言之，我們須以藝術家自居，一切的資料是由我們支配的；我們要寫的東西不是報告，而是藝術品——藝術品是用我們整個的生命、生活寫出來的，不是隨便的給某事某物照了個四寸或八寸的像片。我們的責任是在創作：假借一件事或一個人所要傳達的思想，所要發生的情感與情調，都由我們自己決定，自己執行，自己作到。我們並不是任何事任何人的奴隸，而是一切的主人。
遇到一個故事，我們須親自在那件事里旅行一次不要急著忙著去寫。旅行過了，我們就能發現它有許多不圓滿的地方，須由我們補充。同時，我們也感覺到其中有許多事情是我們不熟悉或不知道的。我們要述說一個英雄，卻未必不教英雄的一把手槍給難住。那就該趕緊去設法明白手槍，別無辦法。一個小說家是人生經驗的百貨店，貨越充實，生意才越興旺。
旅行之後，看出哪裡該添補，哪裡該打聽，我們還要再進一步，去認真的扮作故事中的人，設身處地的去想像每個人的一切。是的，我們所要寫的也許是短短的一段事實。但是假若我們不能詳知一切，我們要寫的這一段便不能真切生動。在我們心中，已經替某人說過一千句話了，或者落筆時才能正確地用他的一句話代表出他來。有了極豐富的資料，深刻的認識，才能說到剪裁。我們知道十分，才能寫出相當好的一分。小說是酒精，不是攙了水的酒。大至歷史、民族、社會、文化，小至職業、相貌、習慣，都須想過，我們對一個人的描畫才能簡單而精確地寫出，我們寫的事必然是我們要寫的人所能擔負得起的，我們要寫的人正是我們要寫的事的必然的當事人。這樣，我們的小說才能皮裹著肉，肉撐著皮，自然的相聯，看不出虛構的痕跡。小說要完美如一朵鮮花，不要象二簧行頭戲里的「富貴衣」。
對於說話、風景，也都是如此。小說中人物的話語要一方面負著故事發展的責任，另一方面也是人格的表現——某個人遇到某種事必說某種話。這樣，我們不必要什麼驚奇的言語，而自然能動人。因為故事中的對話是本著我們自己的及我們對人的精密觀察的，再加上我們對這故事中人物的多方面想像的結晶。我們替他說一句話，正象社會上某種人遇到某種事必然說的那一句。這樣的一句話，有時候是極平凡的，而永遠是動人的。
我們寫風景也並不是專為了美，而是為加重故事的情調，風景是故事的衣裝，正好似寡婦穿青衣，少女穿紅褲，我們的風景要與故事人物相配備——使悲歡離合各得其動心的場所。小說中一草一木一蟲一鳥都須有它的存在的意義。一個迷信神鬼的人，聽了一聲鴉啼，便要不快。一個多感的人看見一片落葉，便要落淚。明乎此，我們才能隨時隨地的搜取材料，准備應用。當描寫的時候，才能大至人生的意義，小至一蟲一蝶，隨手拾來，皆成妙趣。
以上所言，系對小說中故事、人物、風景等作個籠統的報告，以時間的限制不能分項詳陳。設若有人問我，照你所講，小說似乎很難寫了？我要回答也許不是件極難的事，但是總不大容易吧
⑺ 寫長篇科幻、玄幻小說應如何構思
其實玄幻小說的定義，至今仍有不少爭議。科幻小說家葉永烈說過，科幻小說、魔幻小說、玄幻小說是幻想小說的三大種類。這種分類方法目前得到較多的承認，所謂幻想小是一種建立在假想情況下發生的一系列故事。區別在於∶科小說注重建立在科學基礎上，以英國作家瑪麗·雪萊的《科學怪人》為第一部代表作；魔幻小說是建立在神話基礎上的，以西方的《魔戒》、《龍槍》等為代表；玄幻小說最近才在中國大陸興起熱潮，它建立在玄想之上，內走得比魔幻小說更遠，更自由，不受科學依據的束縛，有更多空間可以發揮幻想，黃易可視為中國現代玄幻小說的一個代表。天，中國的玄幻小說數量之多，種類之繁雜，早已把這各種元素都收攏其中了。
網路上最火紅的玄幻小說之一《飄邈之旅》開宗明義就說∶「也許會看到古代中華的延續/也許會看到先進的文明/也許會看到誘人的法寶/也許會看到仙人的遺跡/也許會看到西方中世紀的古堡/也許會看到各種稀奇古怪野獸/這就是飄邈之旅。」僅僅從這里，我們就可以看出，玄幻的玄，和玄學沒有瓜葛，而僅僅是一種海闊天空恣意縱橫的玄想了
至於怎麼寫我說一點間單的。
1，先設定場景和道具及人物性格，其中場景和道具的設定是超現實的，如果是科幻小說則要有一定的科學依據（可以是科學假說），如果是魔幻一類的則是根據迷信、生肖、星座等設定。有時候人物也要設計定為超現實的，特別是魔幻一類的。
2，然後根據人物性格構思故事情節，情節要要明暗線索（這樣才會精彩咯），當然，穿插有愛情、親情等情節會更加細膩咯~！
3，成文
4，最後當然是修改了，呵呵~~
以上是我個人的見解，除了第1點外，其他的和一般小說一樣的拉~~~
⑻ 請問怎樣寫好玄幻小說，能不能照著別人的路子
不想照著別人的路子 就根據自己的思維來 寫出自己想寫的東西，照不照別人在於自己自己想自己的思路，或許你看別人寫的有時候會想拿來自己寫.那並不是照抄 只不是參考，如 果說你想抄別人的，那才是你的問題。在假設你不看別人寫的，你會 知道什麼事玄幻小說。該從哪個角度講？你什麼都不知道要怎麼寫。即使抄了。那是你自己的思維。天下沒有任何兩個人會說是一個思維控制，不是嗎？所以說你只要想出自己想寫的，便是最好的。
無論是誰永遠都不可能抄的和別人一模一樣，先自己所想，寫出來的定是自己的獨特！
祝你寫作成功
⑼ 奇幻小說國內有什麼雜志投稿比較好的嗎
朋友你好，直接往要投的報紙的電子郵箱投稿即可。根據我多年從事文字工作的經驗，我認為：如果投稿更有針對性，命中率會更高一些。這就關繫到，你是哪裡的？干什麼的？寫的稿件是什麼體裁？什麼內容？如果說投稿的話，最好投當地的報刊、網路或者是你從事的職業報刊發表，要投哪個媒體首先要研究哪個媒體，看它需要什麼內容、什麼體裁、什麼格式的稿件，「對症下葯」，這樣會更輕松一些、方便一些，命中率會更高一些。如果你能夠告訴我你的具體情況（干什麼工作，哪裡的，寫的小說的大致內容等），我可以給你一些建議。我1993年開始在部隊時開始發表各類文章，包括：報告文學、新聞、詩歌、散文、小說、評論等體裁的，到目前，先後在《人民日報》《法制日報》《農民日報》《中國文化報》《法制文萃》《半月談》《解放軍報》《中國國防報》《中國綠色時報》《中國日報》《中國教育報》《人民公安報》《中國交通報》《中國安全生產報》《中國轉業軍官》《中國人事》《道路交通管理》等報刊發表的大約5000篇左右吧，有40多篇獲獎。另外：投稿時，第一要有信心，第二要投對報刊媒體，這兩點非常重要。祝你成功！