阿西莫夫的科幻小說讀後感
❶ 寫《基地系列》的讀後感。
這本小說時間不斷地跳躍，不斷的變換主人公，這些人都是為了貫徹哈里謝頓的預言，在一個千年之後建立第二銀河帝國，選段即是對其預言的解釋，阿西莫夫通過人物之口告訴讀者。
❷ 阿西莫夫的《銀河帝國1:基地》的讀後感，不少於800字，急
終於在奔波中看完了這一系列的7本書，回味無窮。在看書的時候就在考慮怎麼樣來書寫自己的感受，卻發現猶如陷入銀河的浩瀚中，四處都在閃亮，卻難以理出頭緒。今天回看了自己在看完《銀河帝國?基地》時候的讀後感，重溫了初讀書時的感受，也解答了之前自己的一些困惑，不如就著上一篇提到的問題，一並談談自己的思考。
❸ 阿西莫夫1基地讀後感
終於在奔波中看完了這一系列的7本書，回味無窮。在看書的時候就在考慮怎麼樣來書寫自己的感受，卻發現猶如陷入銀河的浩瀚中，四處都在閃亮，卻難以理出頭緒。今天回看了自己在看完《銀河帝國?基地》時候的讀後感，重溫了初讀書時的感受，也解答了之前自己的一些困惑，不如就著上一篇提到的問題，一並談談自己的思考。
首先是哈里?謝頓創立心理史學和建立基地的動機。這部分內容在第4、5部（即《基地前奏》《邁向基地》）中有詳細的過程，講述哈里?謝頓是如何從一篇論文開始，一步步走向創立心理史學以及建立基的過程。據說這兩本書是阿西莫夫在生命中最後五年完成的，通過這兩本書為他最愛的主角哈里?謝頓立傳。我在閱讀的時候，也採用了作者書寫的順序：1-2-3-6-7-4-5，最後閱讀的這兩本書，讓整個系列的情感得到了極大的升華。當你從端點星的第一次危機開始，在經歷了基地-騾-第二基地-蓋亞星系-回到地球的整個歷程之後，回看恍若神明般的哈里?謝頓是如何創立出他那驚世駭俗的心理史學，頗有有一番滋味。不得不說，小說對人物的塑造太成功了，讀者不僅僅跟著人物經歷了歷險般的奇遇，更重要的是感受到了從32歲到82歲這期間人物的成長，相比之下《三體》中的人物經歷乏味的可憐。哈里?謝頓在夫銘的期望下，在鐸絲的保護下不斷逃亡，不斷思考，終於找到了建立心理史學的可行方式，也發現了一個驚人的秘密，自稱是記者的夫銘，不僅僅是帝國的首相丹莫刺爾，而且是傳說中的機仆丹尼爾，而一直保護他的鐸絲竟然也是機器人。然而他已經深深的愛上了她，並願意攜手相伴，即使她是個機器人，無法生育。為了保護謝頓，鐸絲遭人暗算而停擺，在臨終前，她對謝頓說：你，你對我的愛，讓我成為了真正的人類。鐸絲的離去成為了謝頓心中難以癒合的傷口，而對鐸絲的愛正是是他研究創立心理史學的動機之一。並不是為了拯救什麼，得到什麼，只是因為能夠和她在一起。
❹ 如何評價阿西莫夫的《銀河帝國》系列小說
一、阿西莫夫的《銀河帝國》系列小說，在世界范圍內取得了巨大成功，其成就不僅超越了劉慈欣的《三體》，甚至超越了《魔戒》系列，成為世界上最受歡迎、最令人震撼的小說巨著。作為一部科幻文學，能取得如此高的成就不可謂不驚艷。
二、阿西莫夫的《銀河帝國：基地》曾被譽為「人類歷史上最好看的系列小說」，這種說法確有其事——1966年，世界科幻小說大會在俄亥俄州克利夫蘭召開，給當年的雨果獎新設了一個前無古人後無來者的獎項——「人類歷史上最好看的系列小說」。托爾金的《魔戒》三部曲和阿西莫夫的《銀河帝國：基地》系列都獲得提名。最終《銀河帝國：基地》擊敗了奇幻巨著《魔戒》，獲得了這個獨一無二的至高獎項。
三、阿西莫夫的《銀河帝國》系列小說，包含歷史分析與未來假想，洋溢著對人類宇宙探索的終極關懷。通過科幻類比的分析了羅馬帝國整個衰亡史，並探討了可能的解決方案。是一部極為優秀的科幻歷史類著作。
❺ 基地(阿西莫夫)讀後感300字
阿西莫夫的基地系列小說讀後感
終於，用了將近半年的時間，利用上下班、等車、等時間在喜馬拉雅將阿西莫夫的基地系列科幻小說聽完了，震撼於作者巧妙的構思、宏大的敘事，以及超前的科學思想和意識。下面，我就來介紹一下我眼中的基地系列小說。
一、心理史學
當初一開始能夠將《基地》聽下去，最主要的原因就是一開篇介紹的「心理史學」。這是一個什麼鬼呢？這是一套統計學理論，就像是統計物理，只不過它的應用對象不再是大量的微觀粒子，而是大量的人。換句話說，心理史學可以抓住大量人類進行互動的宏觀規律。這聽起來好像非常不靠譜，但是書中卻假設，他的發現者哈里。謝頓不僅為心理史學建立了精確的數學方程，而且還利用理論構造了一個龐大的謝頓計劃，即在銀河系的邊緣——端點星建立了一個基地以抵抗銀河帝國不可避免的滅亡命運，並以此為原點，蓬勃發展出一個全新的帝國。於是，所有的歷史演進全部按照謝頓計劃運行下去。
作為系統科學的從業者，我當然知道心理史學是什麼玩意兒。這不就是我們現在的人類行為動力學嗎？現在，隨著大數據的累積，人們已然可以做到為人類群體行為寫出精確的方程了。例如Barabasi的輻射模型可以精確預測兩地的通勤人流量。但是，要知道阿西莫夫是從1940年開始寫《基地》小說的，我不得不佩服他超前的洞察力。
❻ 讀完全文請思考作為科幻小說三巨頭阿西莫夫的作品有怎樣的魅力
阿西莫夫的小說最大的魅力，在於他的所有長篇小說（甚至還包括一些短篇），都有一條暗線串連起來。也就是說，他的所有長篇小說，都是發生在同一個世界中，而且彼此之間都是有劇情關聯的，都能夠找到隱藏的線索可以彼此連接起來。
所以現在所謂的「漫威宇宙」算什麼？早在50多年前，阿西莫夫就已經通過他的小說打造出一個「阿西莫夫宇宙」出來了。
❼ 阿西莫夫短文兩篇的讀書筆記
薩克.阿西莫夫(Isaac Asimov)(1920—1992),是美籍猶太人,兒童時代離開故土俄羅斯去了美國.青年時代攻讀生物化學,此後他投身寫作,並成為世界上最多產的作家之一,聞名遐邇,為本世紀最頂尖的科幻小說家之一,曾獲代表科幻界最高榮譽的雨果獎和星雲終身成就「大師獎」.以他的名字為號召的「阿西莫夫科幻雜志」,是美國當今數一數二的科幻文學暢銷雜志.
早在本世紀50年代就以創作撰寫科幻小說和科普讀物而蜚聲文壇.他那非凡的駕馭語言和概念的能力,不斷對虛構世界和真實世界的新探索,以及他所取得的成就和名望,為他的作品贏得了廣大的讀者.他的著作題材廣泛,涉及科學、歷史、語言學理論和科幻小說.他異乎尋常的想像力同時贏得了成年人和兒童的尊敬和佩服.阿西莫夫的作品之所以受到歡迎,原因之一就是他的書通俗易懂,妙趣橫生.在他的書中,科學不再是深奧的、難以理解的東西,只有你靜下心來,認真讀下去,就能一步一步地進入科學的殿堂,領略科學的迷人魅力.《基地》、《機器人》 等系列是阿西莫夫最膾炙人口的代表作.這些看似各自獨立的故事,相互貫串起來,竟是一部俯仰兩萬年的長篇史詩!阿西莫夫特意將科幻場景巨幅拉大,在全銀河的背景下架構他獨有的科幻世界、由銀河帝國的興亡史來討論人性與政冶、經濟、軍事等文明要素產生的互動影響.這種宏觀視野使他的作品處處閃動著關懷人類未來的筆觸,超越一般科幻作品的局限.在他剛開始寫機器人小說時,機器人學尚未發展出來；等到這門科技發展得相當有成果時,幾乎每一本有關機器人學發展史的書籍都提到他、他的小說與他發明的「機器人三定律」.這定律幾乎成了以後科幻作家創作有關機器人的作品時必須遵循的法則.
阿西莫夫不僅是哥倫比亞大學的化學博士,更是世界聞名的全能作家,一生著述多達百七十餘本,內容廣及科學類的數理化、天文、生物、醫學,還涉及文學、宗教、史地等.如此淵博的學識使他的筆下世界具備了奇幻的想像與高度的預言性,阿西莫夫以真確的物質科學及人文現象演繹出他的科幻世界,又雜進偵探與推理的小說技法,使得他的作品情節生動,扣人心弦,讓人不忍釋卷.
《阿西莫夫最新科學指南》是一部全面介紹人類以科學的方法為工具,努力探索宇宙奧秘的科普著作.其內容涵蓋了物理科學、生物科學及各個分支的發展狀況和所取得的成就,闡述了各門學科之間的相互滲透和交叉.
阿西莫夫的很多作品特別是科普作品,都已有了中譯本,在中國擁有大量讀者,甚至還有許多阿西莫夫迷.
附：
科學時代的偉大「講解員」
1992年4月6日清晨,一顆不平凡的大腦,在大洋彼岸永遠地停止了思考.全世界失去了有史以來著述最豐的作家之一——艾薩克·阿西莫夫（Isaac Asimov）.
「我們永遠也無法知曉,究竟有多少第一線的科學家由於讀了阿西莫夫的某一本書,某一篇文章,或某一個小故事而觸發了靈感；也無法知曉有多少普通的公民因為同樣的原因而對科學事業寄予深情.」美國著名天文學家兼科普作家卡爾·薩根在悼念阿西莫夫時這樣寫道,「我並不為他而擔憂,是為我們其餘的人擔心——我們身旁再也沒有阿西莫夫激勵年輕人奮發學習和投身科學了.」
阿西莫夫創造了奇跡,他的一生也是一個傳奇.
告別實驗室,戀上打字機
1920年1月2日,阿西莫夫出生在原蘇聯斯摩棱斯克的彼得洛維奇,雙親是猶太人.3歲時,他隨家庭遷居美國紐約州的布魯克林,1928年加入美籍.
生性聰明的阿西莫夫年方5歲就在當過會計師的父親輔導下開始自學.7歲時,他居然已能教5歲的妹妹念書了.9歲那年,他在父親開的雜貨店裡首次接觸到科幻雜志.這些流行刊物為阿西莫夫開啟了閱讀之門,使他對知識產生了一種渴求,後來還將他引入了寫作生涯.
中學時代的阿西莫夫喜歡獨來獨往,常給人以傲慢的印象.但阿西莫夫也完全能夠靜下心來學習.他有著強烈的求知慾,而且毫不挑剔,什麼都想學.他15歲便念完高中,邁進了哥倫比亞大學化學系的課堂.課余時間,他一邊大量閱讀科普和科幻作品,一邊積極思考問題,同時內心也湧起了一種創作的沖動.18歲那年,他發表了第一篇科幻小說《被放逐的維斯塔》.21歲時,他在著名科幻編輯約翰·W·坎貝爾點撥下,寫出了科幻短篇經典《黃昏》並一舉成名.
1939年,阿西莫夫從哥倫比亞大學本科畢業,其後又相繼取得了該校的碩士和博士學位.自1955年起,他開始擔任波士頓大學醫學院副教授,從事酶學、光化學的研究.這期間,除了在部隊服役的短暫歲月,他一直沒有中斷科普和科幻創作,並且已經寫出了奠定他科幻小說大師地位的幾部重要作品：《我,機器人》和《基地》系列.
而他在20世紀50年代初創作的一些科普作品也產生了一定的影響.早期的科普創作實踐使阿西莫夫認識到,他不僅喜歡而且也非常擅長撰寫科學類題材的作品（而不只是將它們作為科幻小說的情節與對話的陪襯）.1957年,前蘇聯發射成功第一顆人造地球衛星深深地觸動了阿西莫夫.他痛感美國社會公眾的科學素養落後於由衛星上天所標志的當代科技水平.作為一名科學作家,他認為自己有責任盡力而為,使這種差距盡快地縮小,於是便毅然放下早已得心應手的科幻創作,而潛心於撰寫普及科學知識的書籍和文章了（直至15年後他才「重出江湖」,再度進行科幻小說創作）.
然而,創作需要充裕的時間,教學工作顯然大大限制了阿西莫夫的創作活動.另外,極有自知之明的阿西莫夫越來越清醒地意識到,雖然自己的頭腦和專業功底並不差,但自己的前途並不是在顯微鏡下,而是在打字機上：「我明白,我決不會成為一個第一流的科學家；但是我可能會成為一個第一流的作家.我作出了這樣的選擇：去做我能做得最好的事情.」1958年,他毅然不顧他那時尚未離婚的前妻的反對,告別了講台和實驗室,成為一名專業專家.
這是阿西莫夫事業和人生的一個重大轉折.那時候,他已經出版了24本書.
豈止「著作等身」
淵博的學識和不懈的努力使阿西莫夫作品的數量迅速上升,並使他獲得了一系列的榮譽和褒獎.他全身心地投入寫作,每天至少寫作8小時,有時甚至整個星期都坐在打字機旁.一年之內,他往往能推出10部或更多的著作.在阿西莫夫逝世前不久,當每年修訂一次的美國《名人錄》徵集有關他的條目時,他自述已出版過467部著作.
他本人還作過這樣一個統計：從1950年出版第一本書《天上的小石子》（長篇科幻小說）算起,他花了237個月、近20年的時間,於1969年寫完他的頭100本書；往後至1979年3月,他用113個月、近9年半的時間完成了他的第二個100本書；而當他在1984年12月寫完他的第三個100本書時,只花了69個月的時間；更令人驚奇的是,在以後8年左右的歲月里,他以更驚人的速度寫了近200本書.
阿西莫夫的所有作品壘起來會有多高?目前尚沒有人做過計算.不過按照阿西莫夫著作中文本的第一個譯者林自新先生的說法,阿西莫夫豈止「著作等身」,肯定是「著作超身」了,而且極有可能打破吉尼斯紀錄.在其自傳《我,阿西莫夫》中附錄的作品分類就有：科學總論24種,數學7種,天文學68種,地球科學11種,化學和生物化學16種,物理學22種,生物學17種,科學小品40集,歷史19種,文學10種,談聖經的7種,幽默與諷刺9種,自傳3卷,科幻隨筆2集,長篇科幻小說38部,科學探案2部,科幻小小說與短篇科幻故事33集,趣味短篇故事1集,短篇科學探案故事2集,以及由他主編的科幻故事118集.
科學世界的出色「導游」
巨大的成就使阿西莫夫成了一位傳奇式的人物.卡爾·薩根在談到阿西莫夫時指出：「在這個科技的世紀,我們需要一位在科學和公眾之間起聯系作用的人物,沒有一個人能夠把這項工作做得像阿西莫夫那樣出色,他是我們這個時代偉大的講解員.」
是的,阿西莫夫對科學有著精深的理解,對科學的本質有著深遂的洞察力.他不僅通曉現代科學的許多前沿課題,而且也非常熟悉科學研究的思維方法和科學技術的發展歷程；再深奧的科學知識,一經他的妙筆點綴,讀來便毫無生硬之感.
請看《檯球》中他對於極其抽象的物理學上的所謂」兩場論」的描述：「請把宇宙想像為一塊又平又薄、柔韌性極強、不會碎裂的橡膠板.如果我們把質量這個概念同地球表面上的重量概念聯系起來,就可以想到質量會使橡膠板形成凹陷.質量越大,凹陷越深」.
再請看他在《無窮之路》一書中對「黑洞」的精彩描繪：「阿西莫夫的體重是74.8公斤,假如阿西莫夫被壓縮成一個黑洞,那麼他的直徑就只有2.22×10－25米」.
在阿西莫夫的科普作品中,內容的廣泛性與敘述的邏輯性有著完美的統一.他能在極其廣闊的知識背景中牢牢地把握住寫作的主線,從而揮灑自如一氣呵成.在他的科普作品中,科學性與通俗性也有著高度的統一.他經常在書的開頭,甚至在序言中,就提出種種引人入勝的問題,從而能在一開始就從心理上抓住讀者；緊接著的展開部分敘述之生動更不待言,結尾部分則更以其豐富的想像力和展望性而使人感到余韻無窮.阿西莫夫的許多作品又是現代性與歷史感高度統一的典範,血肉飽滿的科學過程往往使他的通俗讀物兼具普及功能與學術價值.
更令人驚嘆的是,阿西莫夫似乎從未有過寫不下去的時候,他常常能夠迅速地從一個主題轉到另外一個主題,而且樂此不疲.這也是他創作速度如此之快的原因之一.他天生具有一種「施教能力」,總能直截了當地說明事物,准確無誤地表達清楚自己的意思,從而創立了自己友好、坦誠地直接訴諸讀者的風格.
對於中國的科普作家來說,阿西莫夫是大有值得研究與借鑒之處的.我跟國內翻譯阿西莫夫作品數量最多的著名科普作家卞毓麟先生探討過這個問題.例如,阿西莫夫乃生物化學家出身,何以能涉足自然科學的幾乎所有領域,又何以能寫出數以百計的優秀科普書籍和數以千計的科普文章?再如,阿西莫夫的科普作品幾乎不必藉助於插圖,單憑文字的力量就能把科學上許多相當抽象、復雜的概念和問題講得清清楚楚.這在科普書林中,堪稱獨樹一幟；而從我國國情、尤其是當前出版、印刷事業的經濟和技術條件來看,科普書籍以文字為本、而不過分倚重大批精美彩照或豪華插圖乃是非常可取的.他山之石可攻玉,我們倘能從阿西莫夫的作品中得到某種啟示,則不亦美乎?
富有遠見的幻想家
阿西莫夫擁有科學家、科幻作家和科普作家3種頭銜,但以科幻作家最負盛名.他的科幻小說大致可分成「機器人」、「未來史系列」和「科幻偵探小說」3大類,其中以「機器人為題材的科幻小說最為出色.早在20世紀40年代,在科學界遠未研製成機器人之時,阿西莫夫就在他的機器人系列小說中,富有遠見地預言了機器人時代的到來,以及機器人在社會生活中的具體作用,並創造性地提出了著名的「機器人三定律」：
第一,機器人不得傷害人,也不得在人遭受傷害時袖手旁觀；第二,機器人必須服從人的命令,除非該命令與第一定律相抵觸；第三,機器人必須保護自己,除非保護行為與上述兩定律相抵觸.這3條定律明確規定了人與機器人的主從關系和相互制約關系,幾十年來已成為公認的研製和使用機器人必須遵循的基本准則.它們被編成程序,輸入機器人的「大腦」中.
阿西莫夫自稱是科幻小說中「屬於比較認真的那一派」,他強調作品的科學性,反對粗製濫造和毫無根據的胡思亂想.他的科幻作品不僅牢固地建立在科學的預測基礎之上,而且還具有高度的思想性和藝術性,真正反映了科學技術的發展及其對人類社會的進步所產生的巨大影響,幫助人們擴大視野,創造性地思索未來,向未知的領域延伸、拓展.
阿西莫夫無疑也是一位卓越的人文學者,他把科學看作是地球上偉大而統一的原則.他利用科幻小說這種特殊的文學形式,在普及科學知識的同時,促使人們去考慮人類與科技、歷史等各方面的聯系,考慮人類與整個社會的協調發展.
阿西莫夫還是控制人口增長和保護生態環境的一位先行者,是「理性、科學和懷疑論的衛士」,也就是反對偽科學、超自然現象和宗教迷信的先鋒鬥士.他以自己的著作在這些方面做了大量的解惑釋疑的工作.
「如果不這樣做,我就會死去」
阿西莫夫對寫作有一種近乎偏執的熱情,他的職業是寫作,「業余愛好」還是寫作,寫作就是他的生命,「……我不為別的,只為寫作而活著.」1985年,法國《解放》雜志出版了一部題為《您為什麼寫作?》的專集,收有各國名作家400人的筆答.其中阿西莫夫的回答是：「我寫作的原因,如同呼吸一樣；因為如果不這樣做,我就會死去.」
對於阿西莫夫成為「寫作狂」或「寫作機器」的根源,有種種猜測和說法.除了興趣的因素外,阿西莫夫自己認為,只有以如此有序的方式從事寫作才能向自己證明,自己是在做一項「正當的工作」.從本質上說,這是他表明自己像父親多年辛勤工作經營的雜貨店那樣努力地工作的唯一方式.也正是這強大的工作信念,使他如此在乎著書數量,並時刻被一種危機感所驅使.而阿西莫夫的傳記作者米歇爾·懷特指出：家庭背景和兒時經歷對阿西莫夫寫作生涯的影響也不容忽視.由於家庭背景不同尋常,打小又受到嚴格的管教,再加上從小就承擔起家中的一些責任,使得阿西莫夫具有極強的責任感.即便他已經功成名就、無須為錢發愁的時候,年少時就根植於他心中的對貧窮的恐懼一直還困擾著他.「所有這一切不可避免地將阿西莫夫塑造成了後來那個自覺、自律、自己給自己施加壓力的工作狂.在他的一生中,停止寫作幾乎能夠給他帶來生理上的痛苦.」
他的驚人的著書量甚至還被寫入了一部科幻作品中.這部名為《效仿》的小說有一段對話這樣挖苦阿西莫夫道：「『你看過阿西莫夫早期創作的親猶太人詩作嗎?《猶太人被放逐前》,就是他在2000多年前寫的那部作品?』『我只聽說過那個指導編撰了《阿西莫夫的銀河網路全書》的阿西莫夫,這個書名也太狂妄了……什麼?所有的5000冊都是他寫的?』『是的,他是個工作狂.這可憐的傢伙,沒有別的事干.』」
不過,阿西莫夫付出的代價也不小.長年累月地坐在打字機前對身體自然不利,而且連正常的天倫之樂也難得享受.他第一次婚姻的破裂,也多少與此相關.1969年,他在自己的第100本書《作品第100》的引言中寫道：「給一位寫作成癮的作家當老婆,這種命運比死還悲慘.因為你的丈夫雖然身在家中,卻經常魂不守舍.再沒有比這種結合更悲慘的了.」
❽ 讀阿西莫夫傳名人傳記讀後感高中1000字
人們常說：「一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。」而《名人傳》即：「貝多芬傳」「米開朗基羅傳」「托爾斯泰傳」三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了「大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象」，他以自己的苦難在鑄就歡樂，「用苦痛換來歡樂」就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？「他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。」他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首「英雄交響曲」。
每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
《名人傳》讀後感
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：「我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」
顯然，羅曼•羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼•羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：「我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。」他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：「一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。」確實，「用痛苦換來歡樂」正是羅曼•羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什麼支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼•羅蘭所說：「妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂•吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。」 「托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！」他痛苦地回答：「我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。」終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；「大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫•托爾斯泰？」其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼•羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恆的東西。
名人傳》由法國著名作家羅曼•羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼•羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼•羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋「英雄交響曲」。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風雲激盪也苦難深重的時期，羅曼•羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，「在陰霾遮蔽了整個天空的時候」，他從《名人傳》中得到的啟示是：「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的我們來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼•羅蘭說，「偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《名人傳》
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風雨吹盪它，雲翳包圍它，但人們在那裡呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當雲翳破散的時候，他威臨著人類了。
我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個上去頂禮。在那裡，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣。——羅曼羅蘭
「富人享有特權者，僭越了藝術的專利權。他們依了自己的歡喜，立下藝術的標准。在離開窮人的時候，藝術變得貧弱了。」不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現代社會的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的睏倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長淫慾，它成為實現人類福利的最大障礙，而且它也沒有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術。
<名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的
結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花
一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：「我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：「我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。」他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。 他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道： 「一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。」確實，「用痛苦換來歡樂」正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什麼支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。 如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。 《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：「妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。」 「托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！」他痛苦地回答：「我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。」終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道； 「大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？」 其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。 這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恆的精神光芒。
❾ 阿西莫夫短文兩篇讀書筆記
薩克.阿西莫夫(Isaac Asimov)(1920—1992),是美籍猶太人,兒童時代離開故土俄羅斯去了美國.青年時代攻讀生物化學,此後他投身寫作,並成為世界上最多產的作家之一,聞名遐邇,為本世紀最頂尖的科幻小說家之一,曾獲代表科幻界最高榮譽的雨果獎和星雲終身成就「大師獎」.以他的名字為號召的「阿西莫夫科幻雜志」,是美國當今數一數二的科幻文學暢銷雜志.
早在本世紀50年代就以創作撰寫科幻小說和科普讀物而蜚聲文壇.他那非凡的駕馭語言和概念的能力,不斷對虛構世界和真實世界的新探索,以及他所取得的成就和名望,為他的作品贏得了廣大的讀者.他的著作題材廣泛,涉及科學、歷史、語言學理論和科幻小說.他異乎尋常的想像力同時贏得了成年人和兒童的尊敬和佩服.阿西莫夫的作品之所以受到歡迎,原因之一就是他的書通俗易懂,妙趣橫生.在他的書中,科學不再是深奧的、難以理解的東西,只有你靜下心來,認真讀下去,就能一步一步地進入科學的殿堂,領略科學的迷人魅力.《基地》、《機器人》 等系列是阿西莫夫最膾炙人口的代表作.這些看似各自獨立的故事,相互貫串起來,竟是一部俯仰兩萬年的長篇史詩!阿西莫夫特意將科幻場景巨幅拉大,在全銀河的背景下架構他獨有的科幻世界、由銀河帝國的興亡史來討論人性與政冶、經濟、軍事等文明要素產生的互動影響.這種宏觀視野使他的作品處處閃動著關懷人類未來的筆觸,超越一般科幻作品的局限.在他剛開始寫機器人小說時,機器人學尚未發展出來；等到這門科技發展得相當有成果時,幾乎每一本有關機器人學發展史的書籍都提到他、他的小說與他發明的「機器人三定律」.這定律幾乎成了以後科幻作家創作有關機器人的作品時必須遵循的法則.
阿西莫夫不僅是哥倫比亞大學的化學博士,更是世界聞名的全能作家,一生著述多達百七十餘本,內容廣及科學類的數理化、天文、生物、醫學,還涉及文學、宗教、史地等.如此淵博的學識使他的筆下世界具備了奇幻的想像與高度的預言性,阿西莫夫以真確的物質科學及人文現象演繹出他的科幻世界,又雜進偵探與推理的小說技法,使得他的作品情節生動,扣人心弦,讓人不忍釋卷.
❿ 《基地》阿西莫夫，每一章讀後感。跪求
基本信息：
《基地》(Foundation，意為地基、基石。)，是美國作家艾薩克·阿西莫夫出版於1951年的科幻小說短篇集，是"基地三部曲"的第一部。
本書講述了在統治銀河系達一萬兩千年之久的銀河帝國逐漸走向衰亡期間，只有心理史學的一代宗師哈里·謝頓預見未來銀河將會經歷一段長達三萬年、充滿無知、野蠻和戰爭的黑暗時期，於是設立集合帝國中最優秀的科學家，來到銀河邊緣的一個荒涼行星建立"基地"，使之成為未來世代人類的希望燈塔的科幻史詩故事，共由五個短篇故事組成。
《基地》阿西莫夫讀後感：
一、心理史學
當初一開始能夠將《基地》聽下去，最主要的原因就是一開篇介紹的「心理史學」。這是一個什麼鬼呢？這是一套統計學理論，就像是統計物理，只不過它的應用對象不再是大量的微觀粒子，而是大量的人。
換句話說，心理史學可以抓住大量人類進行互動的宏觀規律。這聽起來好像非常不靠譜，但是書中卻假設，他的發現者哈里.謝頓不僅為心理史學建立了精確的數學方程，而且還利用理論構造了一個龐大的謝頓計劃，即在銀河系的邊緣——端點星建立了一個基地以抵抗銀河帝國不可避免的滅亡命運，並以此為原點，蓬勃發展出一個全新的帝國。
於是，所有的歷史演進全部按照謝頓計劃運行下去。
作為系統科學的從業者，我當然知道心理史學是什麼玩意兒。這不就是我們現在的人類行為動力學嗎？
現在，隨著大數據的累積，人們已然可以做到為人類群體行為寫出精確的方程了。例如Barabasi的輻射模型可以精確預測兩地的通勤人流量（參見https://en.wikipedia.org/wiki/Radiation_law_for_human_mobility，點擊「閱讀原文」可以訪問）。但是，要知道阿西莫夫是從1940年開始寫《基地》小說的，我不得不佩服他超前的洞察力。
小說的第一部花費了大量的篇幅描述基地人是如何一點點建立起一個全新國家的。然而，在大國構建過程中，每隔幾十年就會出現一次謝頓危機，於是端點星的人類就開始聚集在謝頓穹窿聆聽謝頓在上百年前錄制的教導。
令人意想不到的是，在謝頓本人死後將近好幾百年了，人類還是按照謝頓計劃發展，謝頓的每一個預言竟然全部正確。這不得不讓我產生了兩個問題：即使這是科幻小說，心理史學的預測也太准了吧，超級離譜了；二、謝頓到底是何許人也？竟能這樣牛B哄哄地預測那麼久的未來？
二、騾與第二基地
就在我感到略有厭煩和困惑的時候，小說突然來了一個變奏，出現了騾這個怪物。騾是個什麼東東？他是天地造化生出來的一個變種——基因突變體。這個傢伙有一種超強的能力——能夠讀取、改寫他人的心靈，從而用心靈的力量來操控整個世界。騾的出現第一次讓謝頓的預言失敗了（但我覺得，失敗了我反而感覺更高興呢）。
更有意思的是，騾將基地攻陷了，謝頓計劃這就完全泡湯了。但是，一小批人開始另一套拯救計劃，這就是第二基地。據說，在當年謝頓建立基地的時候，不是建立了一個，而是建立了兩個，一個精於物理科學，另一個卻精於心理科學。事實上，端點星第一基地上的人們根本就不懂心理史學，他們只是謝頓計劃的執行者，而真正的心理史學在第二基地，這幫人是心靈力學的高手。
到此為止，我終於明白了為什麼阿西莫夫將這套理論命名為心理史學，而不是什麼人類行為統計學，或社會力學之類的。原來，這個心理二字埋伏著第二基地的伏筆。這不禁讓我聯想到了現在的量子認知科學的研究，我咋感覺未來的量子認知就是心理史學呢。
於是，第二基地的隱君子們和騾之間展開了一場頗為激烈，而且爾虞我詐的心理戰爭。誰說西方人不擅長勾心鬥角的？讀一讀第二基地與騾這段，你就會發現阿西莫夫如果從政必然也是玩弄權術的高手。
然而，最最讓我大跌眼鏡的還不是這些，而是，謝頓計劃其實壓根就不是什麼預測，而是一套控制手段。第二基地的心理大師們可以像騾一樣操控人們的心靈，從而通過在關鍵時刻影響關鍵人物而保證了第一基地的發展可以按照謝頓計劃完滿地進行下去。
原來如此，謝頓計劃壓根就不是什麼計劃，而是一套控制手段，心理史學也不是什麼單純的動力學，而是一種控制理論。這類似於自我實現的預言。怪不得，當第一基地的有識之士們了解到此事以後都要拼了命地和第二基地人死磕呢。
三、謝頓與機器人
我的第二個疑問是，為什麼謝頓那麼厲害，能憑空創造心理史學和謝頓計劃。阿西莫夫好像了解我內心一樣，於是他在基地三部曲之後，又寫了一個基地前傳，專門為我們講述科學家謝頓的故事。
原來年輕的謝頓也很挫，是一個鄉巴佬數學家，在一次偶然的機會中玩數學游戲搞出了一套謝頓方程，但他自己卻並不相信這些。然而，比較悲催的是，當時的政治人物們卻很感興趣，因為他們想借心理史學來玩後來謝頓自己玩的這套自我實現的預言。
就在謝頓百般困惑，躲避事實的過程的時候，一位特別特別牛B的朋友出現了，這就是浮名。這傢伙不僅在各個地方都有一批跟隨他的死黨，而且還能起到心靈導師的作用，促使謝頓在經歷了一系列波折之後終於全身心投入到了心理史學的研究過程中。
但是，我們憑腦袋想想就知道，要想預測人類社會顯然需要大數據啊大數據。可是，按照阿西莫夫的論述，那時候的人雖然早已經可以在銀河之間超空間越遷，卻並沒有大數據研究，電腦落後啊。所以，謝頓怎麼可能完成這么牛的學問呢？
最後，他的朋友浮名幫助他完成了不可能的任務。因為，這個傢伙居然是一個老妖精，是一個機器人，居然已經活了大概2萬多歲了。而且他記憶超強，他的頭腦中包含了大數據。於是，在老妖精的幫助下，謝頓終於突破了障礙，建立了心理史學，並成功構思出基地的解決方案。在這里，小說提到了那個著名的機器人三大定律，而且居然還補充了一個第零定律。
所以，說了半天，人還是太挫了，真正牛的人是機器人！
四、蓋亞與地球
到了90年代以後，在讀者的百般呼喚下，阿西莫夫再一次續寫了基地系列，於是就有了蓋亞與地球的故事。我覺得這部分的描寫更牛。
首先，時間回到了謝頓計劃執行了500多年的時候。基地這個時候已經非常牛了。同時，隱藏的第二基地也將自己隱藏的很深，幾乎沒人知道他們的存在。然而，就是在這個當口，一個端點星的奇人崔維茲卻偏偏不信邪，他始終堅信第二基地的人仍然控制著第一基地的人。於是，在市長的安排下，他和一個老歷史學家佩羅拉特踏上了銀河之旅，去找尋銀河人類的共同祖先之地——地球。
在這段旅程中，他們奇妙地踏上了一顆異常神秘的星球蓋亞。蓋亞是個什麼東西呢？原來她是一個星球，也是一個聯合在一起的超級生命體。蓋亞上的河流、山川、樹木、人類，全部都是聯通在一起的，他們共享著同樣的超級意識。
這讓我聯想到了阿米巴蟲，這些小東西在平時是單細胞的，但是在食物匱乏的時候，他們就會聚集形成一個全新的生物個體——鼻涕蟲。這就是生命系統，也是復雜系統最讓人感覺振奮的想法——跨越層次的存在。
小說中展開了大量的對蓋亞這種超級生物體的利弊的討論。最搞笑的一段描述是，當蓋亞的一分子——年輕女子包綺思與老佩羅拉特做愛的時候，全蓋亞人都能感受到那股喜悅——完全一點點的隱私都沒有。
目前，很多人開始構想未來的地球將會變成一個全球腦，但沒想到的是這種想法阿西莫夫早在幾十年前就已經做過詳細的討論了。
更有意思的是，崔維茲他們在尋找地球的過程中，曾經拜訪過各式各樣的不同世界。在我看來，這些世界都彷彿在隱喻阿西莫夫看到的人類的各種可能未來發展。其中有一個世界叫做玻利亞，非常有意思。這裡面的人全部是雌雄同體，而且他們的頭腦中都已經植入了晶元，於是這幫人就可以直接意念操控外物了。這恐怕已經說對了人類未來的演化方向。
最後，他們在月球找到了一切的真相。原來影響謝頓建立心理史學的老機器人丹尼爾安排了所有的一切，甚至包括蓋亞這個星球的建立。他率領著機器人們滲透到人類世界的每一個角落影響了整個人類的發展歷程。
因為受到機器人三大定律的制約，他們不能傷害人類，而是善意地幫助人類發展。但最後，他們的能力仍然有限，必須要由人來作出那最後的第一推動。於是，人類將會朝向一個全銀河系都要演化成一個超級蓋亞的方向而努力。
個人以為最後的對話非常精彩，深刻地討論了人和機器的關系。而且，還有那個最後的精彩絕倫的伏筆——難道飛龍是外星系的異類嗎？
五、基地與三體
最後我想簡單說一說我對《基地》和《三體》這兩部史詩級的科幻巨著的比較和看法。記得在我剛剛看完三體的時候，我就興沖沖地給我們學院的一個法國外教推薦這部科幻小說，他聽了聽我的介紹，就說你應該看基地。看來，基地對西方人的影響超大。而且，這也說出了這兩部小說的相似性。他們都是以大宇宙這個尺度為參考，都在用各種途徑探索人類的未來。
相比較來看，三體的故事性成分更強一些，而基地的科學探討的成分更強一些，但是故事性稍差。也就是說，如果你想看完整的故事，那麼首推三體。如果你想看關於科學的不嚴謹探討，那麼讀基地更合適。