霎哈嘉瑜伽士科幻小說

㈠ 霎哈嘉瑜伽里的三脈七輪是什麼意思

我們人體精微能量系統的另一個構成部分是三條經脈，分別是左脈，中脈和右脈。三脈是我們人體內的三種力量，左脈掌管我們的記憶、過去和情感方面，右脈掌管我們的思維、未來、行動以及計劃力面。一般人由於中脈沒有打開，只能使用左右兩脈的能量，而且他們多數不能兩邊平均使用。有些人使用左邊的能量多些，有些人使用右邊的能量多些，於是造成兩種很不同的人格。

左脈

傾向左邊的人很內向，他們感情豐富，卻怯於表達出來，往往多愁善感，顧影自憐。他們的好處是較有藝術氣質，比較容易相處，不曾去主宰別人，無事生非。缺點是性格怠惰，做事優柔寡斷，缺乏條理性，很容易受別人的支配，在現今競爭劇烈的社會，他們的成就往往有限。

右脈

傾向右邊的性格外向好動，好作思考計劃，勇於表現自己、卻缺乏情感及藝術方面的發展。他們的好處是辦事能幹，井井有條，懂得組織他人為自己做事，由於他們能量較多，做起事來像有用不完的精力似的，所以能夠有魄力做大事，在現代的社會，這類人往往成為政客、官員、行政人員等，有一定的成就和地位。但他們的缺點是自我過大，以為一切都在他們掌握之中，他們只看見自己，卻看不見他人。在小的層面是去利用他人，大的層面是去侵略和掠奪其它國家。傾向右脈的人肝臟往往過熱，脾氣暴躁。

中脈

打開了中脈的人兼有二者的長處，卻沒有二者的短處。他們看見人最崇高的靈性方面，於是能欣賞別人、享受和別人在一起，真正做到相親相愛。古往今來，真正的大文學家、大音樂家都是打開了中脈，得到了自覺的靈。他們的靈感來自天上。就算有些在世時得不到承認，但卻只有他們的作品能通過時間的考驗，成為不朽的作品。許多人在欣賞之餘不明所以，只覺得他們的作品有一種獨特的吸引力，其實是因為他們的作品有清涼的能量散發出來，並使人自然而然地進入無思無慮的狀態。打開了中脈的人許多亦成為歷史上的大人物，他們在歷史轉折的關頭出現，帶領自己的國家和民族闖出一條新的出路。但他們卻不曾陷入自我的陷阱，他們許多都能保持謙虛，並不將自己置於他人之上。有些得到自覺的人社會地位並不高，沒有多大成就，但他們都能表現得與眾不同，並向周遭散發出平安，令身邊的人感到喜樂。

㈡ 霎哈嘉究竟怎麼樣

霎哈嘉瑜伽

「卍」字是在佛像及佛教文物中常見的符號，讀作「萬」或「室利靺蹉洛剎囊」，是佛陀三十二種大人相之一，據《長阿含經》說，它是第十六種大人相，位在佛的胸前。又《大薩遮尼乾子所說經》卷六說，是佛陀的第八十種好相，位於胸前。《十地經論》十二卷說，在悉達多未成佛時，胸臆間即有功德庄嚴金剛「卍」字相。
《方廣大庄嚴經》卷三說，佛的頭發有五個「卍」字相。《有部毗奈耶雜事》第二十九卷說，佛的腰間也有「卍」字相。《大般若經》第三百八十一卷說，佛的手足及胸臆之前都有「卍」字。
這個「卍」字是個吉祥的符號，稱為吉祥海雲，又稱吉祥喜旋。這個符號在佛教之前的印度早已存在，印度教的主神毗濕奴和克里希納，胸前就有「卍」字相，據說是胸毛。在古印度的傳說，凡能統治世界的轉輪聖王，皆具有三十二種大人相。這個符號在公元前三世紀始被用於佛典。是以《金剛般若經》中說佛是法中之聖王，具有三十二種大人相。
「卍」字有左旋和右旋之分，到底哪一個是對的，則眾說紛紜，莫衷一是。所謂左旋，是指卍的折曲向左，如「卍」。所謂右旋，是指「卍」的折曲向右，如。現時看見的佛像有些是左旋的，有些是右旋的，究竟哪一個對呢？解答這個問題，要放在較大的脈絡中去看。

首先我們要知道，「卍」字不是在有了佛教以後才有的。在佛教以前的印度早就存在。在印度，這個符號叫swastika，由 Su (吉祥)和 Asati( 有) 兩字合成，是一個寓意吉祥的符號。

此外，在印度以外的地方也有發現。這些地方包括中國、俄國、西藏、日本、埃及、古代的克里特和特洛伊、斯堪的那維亞、蘇格蘭、愛爾蘭、美洲的印第安土著、南美洲的瑪雅、阿剌伯、美索匹達米亞、羅馬和早期的基督教、拜占庭。由於廣泛的發現，因此被視為一種普遍的文化現像來研究，人類學家稱之為「十字紋」或「太陽紋」，一般相信與太陽有關。

在各地的發現中，左旋和右旋的「卍」字皆有。以中國為例，考古工作者發現，在佛教傳入以前，在甘肅、青海、廣東、內蒙等地的新石器時代遺址中，都曾發現過「卍」字圖案。而在各地陶器和絲綢上發現的「卍」字，有左旋的，也有右旋的。

有學者認為左旋和右旋具有不同的意義。一說右旋的「卍」字代表太陽在北半球由東而南，然後在西的方向。而左旋的卍字代表黑夜。在印度，右旋的「卍」字代表父神的力量。而左旋的「卍」字代表母神的力量。還有一說法認為右旋的「卍」字代表生命的力量。而左旋的「卍」字代表邪惡的力量。

這些都是一些學者的猜測，由於「卍」字的發現相當普遍，而且不像是從某一地方傳開的，於是學者猜測它一定與人類的一樣重要而又普遍的事物有關。有些則猜是一種古代易於防守的城堡的造型，有些猜是代表太陽運動的方向。
在霎哈嘉瑜伽，我們知道，「卍」字是神祗格涅沙的符號。格涅沙是永恆的小孩，有一個象頭，四條手臂，代表根輪的四塊花瓣。衪的代表元素是土，相應礦物是碳。碳是一切生命的起源，亦是大地中最重要的元素。格涅沙是父神和母神創世時所分出來的第一個力量，因此代表生命的力量。現代的科學發現，從一個角度看碳原子的「雲子電」，會看見(阿爾發)和(俄梅戛)，從另一個角度看，會看見個(唵)字，從另一個角度看，會看見一個「卍」字。

佛教傳入中國後，「卍」字也傳入了中國。但這一符號如何翻譯，卻大傷腦筋。鳩摩羅什和玄奘都把它譯為「德」，菩提流支在翻譯《十地經論》時把它譯作「萬」，那是取萬德圓滿之義。到武則天的時代則乾脆把這個符號的音和義分開。她欽定 讀音為「萬」，意思是「吉祥萬德之所集」。至於左旋右旋孰妥，唐代慧琳法師撰《一切經音義》，認定「卍」字為妥，是以中國佛典中「卍」字相以右旋居多。但即使到了現代，這個字是左旋是右旋還是很不統一的，如《辭海》上寫作「卍」，而《辭源》則寫作「」。又如現代的電腦的造字，只有「卍」字，沒有「」，為本文寫作帶來許多不便

在現代，由於希特勒曾用一傾斜的右旋「卍」字作為納粹黨的徽號，因此許多不明東方傳統的西方人士，看見佛教也採用這個符號，便覺得很驚奇。其實那是不同的，佛教的「卍」字是中正平衡的，而納粹黨的字則是 45度°傾斜。前者代表吉祥、生命和創造的力量，後者則代表毀滅的力量。至於希特勒為何選用這個符號作為納粹黨的徽號，則有不同的說法。

一說是他請考古學家研究，有甚麼符號是可以用來代表雅利安族的，於是找出了「卍」字 。但其實在雅利安族入侵印度以前 1000 年，這個符號已經在印度存在。一說是他小時在教堂曾見過這符號，覺得有神秘的力量。一說字其實是希特勒的黨衛軍 (Schutzstaffel)，簡稱作 SS 的兩個 S 字疊成的。據說這個徽號的設計者原先是設計作向左旋的，但希特勒堅持要作右旋。其原因可能是希特勒曾向西藏的喇嘛學習，而喇嘛教的字便是右旋的。

將神聖的符號作顛倒運用，並非罕見的現象，如敵基督的像徵是個倒轉的十字架。在印度神話中，毗濕奴曾化身獅首人，是以埃及有倒過來的獅身人面像。在西藏密教，對每一個佛教的神只都造了一個相應的密教神只。是反其道而行，且有足夠力量與正道神只對敵的意思。

㈢ 朋友向我推薦一個冥想瑜伽，叫霎哈嘉瑜伽。想問問其他有接觸的人感覺霎哈嘉瑜伽如何，准備想去霎哈嘉瑜伽

當然可以了，重要的不是這個瑜伽怎麼樣，而是你要知道瑜伽是干什麼用的

按照瑜伽經來言，瑜伽是為了通過對思維模式的淡化，而讓自我本性顯現並研究到最終的組成各類物質的根本
而脫離因無明而輪回的學科

就現在流傳的瑜伽，很多都是給別人的誤導
而這個你說的瑜伽，到還是有點實際意義的

㈣ 霎哈嘉瑜伽害人， 為什麼不禁止

就問你一句，霎哈嘉害你什麼了，我練習5年，抑鬱症好了，和家人關系越來越融洽，霎哈嘉教會我善待自己和別人，寬恕愛別人，現在每天都生活的健康快樂。

㈤ 霎哈嘉瑜伽據說是公益性,它運轉資金從哪來啊

其運轉不需要多少資金，由資深練習者自願愛心奉獻，因為他們自己是受益者。

當然也是自己活動方便所需，初學者是沾了他們的光了。

如果當地沒有練習者自願愛心奉獻，當地也就沒有活動中心。

可自學或到網路課堂，現在網上資料很多。也可加入qq群。

㈥ 邪教包括霎哈嘉瑜伽嗎

余教本來是一個很好的運動，但是現在發展的好像真的有一點類似邪教，無法理解這么簡單的一個運動，為什麼要變成這個樣子？

㈦ 為什麼看到錫呂瑪塔吉會怕會哭 昨晚進了霎哈嘉瑜伽館看到錫呂瑪塔吉的照片哭了很久，很怕很想哭。謝謝！

這是霎哈嘉瑜伽的練習幫助個人在用大自然的能量清理我們心理的負面能量，或者是自己過往的，或者是周圍環境殘留下來的都可以清理掉，只要能繼續練習一段時間，清理完後會覺得由內在煥發出新的強大的輕松和愉悅感的。堅持練習一段時間，多去一下霎哈嘉瑜伽中心和請教一下老的練習者就可以了。（不要喝酒，喝酒會破壞喉部能量中心，讓自己產生逃避和不良的反應。。。）

㈧ 什麼是霎哈嘉瑜伽

我也是從網上得知的。 它是一種靜坐原理 每個人體內都有一個內在的「精微能量系統」，它由三個主要部分組成：其一是三條經脈：左脈、右脈和中脈。其二是七個能量中心（Chakra 輪穴），由下而上分別是根輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、額輪和頂輪。 其三，這個「精微能量系統」最重要的部分稱為「靈量」。 靈量（昆達里尼Kundalini）梵文本意為「捲曲」，這個能量隱伏在中脈底部盆骨里的一塊三角形的尾椎骨內，捲曲成三圈半的形態。只有在適當條件下，這個沉睡的潛在能量才會被喚醒，並通過其上的幾個能量中心，沿脊椎神經到達大腦頂部的神經叢，最後穿越頂輪。此時我們便接通了宇宙的能量（合一），同時進入真正的靜坐狀態。 在過去，瑜伽練習者都要通過長期和艱苦的修行，潔凈自己的身體，「靈量」由下而上逐個流通每個輪穴，最後才能到達頂輪，「靈量」穿過頂輪與外界無所不在的宇宙整體生命能量合一，實現他的「自覺」（self-realization）。但由於錫呂·瑪塔吉女士與生俱來的能力，霎哈嘉瑜伽練習者能在短時間內把潛藏在脊柱底部的「靈量」發動起來，沿中脈提升至頭頂，並把頂上的輪穴打開少許，然後借著外界宇宙能量的幫助，滋養及流通身體其它各個輪穴。

㈨ 什麼是 霎哈嘉瑜伽冥想

我也是從網上得知的。
它是一種靜坐原理
每個人體內都有一個內在的「精微能量系統」，它由三個主要部分組成：其一是三條經脈：左脈、右脈和中脈。其二是七個能量中心（Chakra 輪穴），由下而上分別是根輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、額輪和頂輪。
其三，這個「精微能量系統」最重要的部分稱為「靈量」。
靈量（昆達里尼Kundalini）梵文本意為「捲曲」，這個能量隱伏在中脈底部盆骨里的一塊三角形的尾椎骨內，捲曲成三圈半的形態。只有在適當條件下，這個沉睡的潛在能量才會被喚醒，並通過其上的幾個能量中心，沿脊椎神經到達大腦頂部的神經叢，最後穿越頂輪。此時我們便接通了宇宙的能量（合一），同時進入真正的靜坐狀態。
在過去，瑜伽練習者都要通過長期和艱苦的修行，潔凈自己的身體，「靈量」由下而上逐個流通每個輪穴，最後才能到達頂輪，「靈量」穿過頂輪與外界無所不在的宇宙整體生命能量合一，實現他的「自覺」（self-realization）。但由於錫呂·瑪塔吉女士與生俱來的能力，霎哈嘉瑜伽練習者能在短時間內把潛藏在脊柱底部的「靈量」發動起來，沿中脈提升至頭頂，並把頂上的輪穴打開少許，然後借著外界宇宙能量的幫助，滋養及流通身體其它各個輪穴。

㈩ 霎哈嘉瑜伽和其它瑜伽有甚麼不同

霎哈嘉瑜伽是一種冥想為主的瑜
瑜伽是一種很古老的知識，雖然其它文化亦有類似的知識，但一般學習瑜伽的人士，皆歸宗於印度的古籍，其中較為人熟知的是「薄伽梵歌」(Bhagava Gita)以及帕怛迦利(Patanjali)所著的「瑜伽經」(Yoga Sutra)。「薄伽梵歌」談到瑜伽三種不同的進路，以適應不同的人。而帕坦迦利所著的「瑜伽經」，更被視為瑜伽的教本。可是這種遠古的知識漸漸失傳，經典上的境界變成可望而不可及。後來在印度更出現一些瑜伽術士，希望通過一些近乎方術的方法(Trantric Yoga)，去提升人體內的能量。名為瑜伽，實則離題萬丈。 現在較多人熟悉的是一種當做運動來做的瑜伽，這種瑜伽源出於哈達瑜伽（Hatha Yoga），是帕坦迦利所談的八支瑜伽之一。在「瑜伽經」，持戒、精進、調身、調息、攝心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八個步驟。這是從最初步的調理身體開始，一步一步令人達到瑜伽（自覺）的境界。可是目前許多瑜伽課程卻將調身這個部分獨立來教，不斷練習各種式子，這樣當然不可能真正達到瑜伽的目的。而且那些式子本來只是為身體有毛病的人而設，一個式子治某種病及穴位。如果將所有式子不加分辨地練，就好像把甚麼葯都一並吃下肚。在霎哈嘉瑜伽，若那人身體有嚴重問題，也許要練習某一式子一段時間，否則都可從靜坐學起。