科幻小說陀
A. 凡爾納的作品有哪些
海底兩萬里
《海底兩萬里》這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在1866年，當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物並非什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船，潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最後，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密頌於世。
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環生的險惡環境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝、欲罷不能。
B. 哪位親知道怎樣寫好科幻小說那、、
初學寫作指南
A、對於初學者來說，要避免語病、廢話、過分誇張地描寫或語氣。首先追求通順，用最少的文字把意思表達清楚，這是基本功，但不少人就是忽略了這一點，還沒學會走路，別急著跑。
B、文字基本功扎實了，開始追求修辭、語句的味道（幽默、細膩、詭異、平實等等，更具自己性格和作品的需要來確定風格）。文字風格方面，個人不太喜歡貧嘴和故意模仿，這樣只能表明作者的膚淺。
C、故事背景要明確-----如科幻小說雖然是發生在虛擬的時空背景下的，但是卻也不能胡來。設定階級結構、法律道德、人際關系等軟環境的時候，一定要注意合理性，只有在合理的社會背景下，故事才能讓人看起來真實可信，而不至於輕飄飄。科幻小說是社會小說，不是童話。
D、人物性格要鮮明-----你必須清楚自己筆下的人物是個怎樣的人，賦予其復雜的性格---要有優點，但缺點也不可少。不要臉譜化、平面化。否則人物是「活」不起來的。
E、情節的內在邏輯------「性格決定命運」，「謀事在人，成事在天」這些技巧都是很多作家很善於應用的。只有這樣才能使故事既出人意料又合情合理。
F、開篇和結尾------開篇切忌大段的介紹背景或者理論，對於初學者來說，開門見山最好。把背景介紹拆開來，隨著情節的推進逐漸介紹，這樣別人看起來就不會太累。如果想要玩花樣，可以借鑒《紅樓夢》中黛玉見寶玉那一段，是怎麼吊讀者口胃的。結尾有幾種：出人意料、意猶未盡、適可而止。
G、對話-----對話的用處有兩種：述說和描寫。述說，是指介紹背景、交代情節、敘述事物人物。描寫，是通過對話來反映人物性格、情緒的心理活動。人的心理動向決定其行為方式，這是設計對話時所必須注意的邏輯問題。
H、場景-----場景包括了建築、風景和人群描寫。場景介紹必須符合情節的需要，或是為了渲染和烘托氣氛。作者應當投入地設想故事中的環境是怎麼樣的，如果作者自己都不清楚，那如何能讓讀者了解?
I、細節-----寫文畢竟不是拍電影，總不能把每一個細節都「拍攝」下來。精心設計細節，也許只是一個動作、一個眼神、一句話，又或者是一個很細微的場景描寫，就像是畫龍點睛一樣，省時省力，事半功倍。至於要怎樣做到虛實相承、會留空白，這就要在不斷的磨煉中慢慢領悟了。
J、構思------小說很注重構思，也就是說小說的內核質量。但這里所說的構思的范疇更寬泛一點，即以什麼角度去表達主題，寫小說的人那麼多，幾乎所有的大的題材，如愛情、親情、戰爭、友情都被寫過了。那麼我們這些後來者只有另闢溪徑，尋找一個全新的角度去講述故事。
K、文以載道-----即作品的思想內涵。在文中，作者不須要直白赤裸的將你要表達的意思簡單的用一句話來說出來，因為那會適得其反。其實，從選材、情節人物設定以及細節描寫上都可以看出作者的本意。所以作者不必要表現出過於強烈的傾向。判斷的權利屬於讀者。文學是一種互動性很強的藝術形式，必須要給讀者留下想像和判斷的空間，而這兒也是文字的魅力所在。
關於寫作技巧和出版
寫作基礎，你掌握了幾分？「為什麼人家會出名，而我就不行？感覺我寫的文也不比那些人差啊，說情節，情節比對方好，說創意，創意比對方新，說文筆，文筆比對方優美，可是為什麼人家點擊比我高呢？」很多新書作者都有這樣的疑問，為什麼會這樣？事實擺在眼前，確實講起情節、創意、文筆，任何一個作者都可以自傲的說，比起某某，某某某，我的作品不比他差，問題出在哪裡呢？其實，成名作者，成功作者，他們只比新書作者對基礎方面的知識，多認識了一點。怎麼說？從標點符號錯誤、錯別字、普通邏輯錯誤這三個方面，新書作者一般沒有成名作者的嚴謹。從現在的一些新書看，在這三個方面，新書作品錯字、標點符號錯誤在千分之十以上的，佔大多數，邏輯錯誤的，也有一半以上。而那些大家說的牛書，他們的錯字基本上很少，標點符號也基本上沒有亂用，一般的邏輯錯誤更是少之更少。因此，在這里給新書作者一個建議：在這三個方面，加強一下，也許你文章的檔次會提高很多……沒有一個讀者願意看到一本錯字百出，標點亂用，邏輯錯誤一大堆的作品。這三個方面是最基本的東西，在行文的流暢度方面，還要注意諸如人稱、視角問題，排版問題，斷句問題，句子長短問題，等等。另外對於一些自詡文筆非常棒的作者，他們的納悶則是為什麼自己文筆這么好，人家還喊爛？而那些文筆不怎麼樣，基本上沒有描寫，沒有精雕細琢過的文字，為什麼人人喊好？其實這就是誤把堆積華麗的文字當成文筆了。。。。文筆首先還是看文字的流暢度，這種作者枯心竭力想出來的文字，讀起來卻是那麼的不通順，這就是堆積華麗文字的後果。舉例：象炙熱的大火球一樣火熱的紅彤彤的太陽，照射在疲倦欲死，滿身傷痕，手裡拿著一把精光四射、寒氣逼人的龍形長劍的主角身上……這一句話，看起來文筆似乎不錯吧……可是仔細一看，其實只是講述了太陽照在主角身上，卻用了七八個形容詞，五個「的」字，讀起來卻是那麼的拗口，這樣的文筆能算好么？寫完之後，作者稍微默讀一下文章，修改那些比較拗口的東西，這樣的話，文章的可讀性就增加了許多……? ? 附：引號的使用方法將軍道：「」 凌雲道：「」將軍道：「」 凌雲道：「」……這種寫法不習慣的說，起碼要稍微給個動作，眼神，心理將軍笑道：「……」 。凌雲嘆道：「……」。「……」 ，將軍手撫長須道。「……」，凌雲點頭又道，「……」。這是標點符號中對話的三種表達方式，雖然還是一樣的對話內容，但是變幻一下，就顯得文章可看性提高很多。單一、單調的對話形式，會讓自己的讀者跑失的……
? ? 如果做到了這些基礎的東西，那麼，很高興地告訴你，你已經通過了小學畢業考試，不再是人人喊打的小學生作文了…………（進入中學階段……@@）當然了，基礎的東西不止這些，多看看論壇里的精華，多看看別人評論的作品，也許，你會提高自己的寫作水平。
? 首先，作者要給自己定位：作品是不是打算出版或者VIP，還是寫著玩。如果是寫著玩，免費看書的反正看不看無所謂，當作消遣而已沒有必要去考證小說的平衡，要多爽就可以有多爽。但是買書來看的讀者，他們就會去考證一部作品的合理性以及平衡度了 如果這作品的合理性以及平衡度差了，讀者會接著買嗎？VIP是如此，實體書更是需要考慮合理、平衡二字。買實體書的讀者，不外三種，一是有錢就買書，習慣看書的——20%二是書值得收藏，買來收藏的——50%三是租書店業者，買來出租的——30%這個比例，雖然不是很科學，但是有一定道理。如果有實體書出版計劃的作者，那麼就要考慮佔50%的收藏書的讀者。什麼書值得收藏？什麼書值得花錢去買？想一想，也許身為作者的你，會重新思考自己作品的合理性以及平衡度附：算一筆小小的經濟帳台灣一本6.4萬字的小說，定價是160台幣，大陸買的話，估計要60才能到手（廈門台灣書店的價格）台灣買的話，似乎有優惠，算八折優惠是128台幣，以台幣兌換RMB的匯率，那就是35-40元之間了。一套100萬字的小說，算是15本吧，需要1920的台幣，摺合RMB需要500多塊錢。什麼作品需要花500來塊RMB買來收藏或者來看的？雖然台灣收入高，但是消費也高，每個月買上三到五本不同的書，需要多少錢？消費剩下的錢夠么？什麼樣的作品，需要從口袋裡掏錢出去買……
捍衛長篇小說的尊嚴●我們慣常聽到的是把長篇寫短的呼籲，我卻在這里呼籲：長篇就是要往長里寫！當然，把長篇寫長，並不是事件和字數的累加，而是一種胸中的大氣象，一種藝術的大營造。那些能夠營造精緻的江南園林的建築師，那些在假山上蓋小亭子的建築師，當然也很了不起，但他們大概營造不來故宮和金字塔，更主持不了萬里長城那樣的浩大工程。
●長篇小說不能為了迎合這個煽情的時代而犧牲自己應有的尊嚴。長篇小說不能為了適應某些讀者而縮短自己的長度、減小自己的密度、降低自己的難度。我就是要這么長，就是要這么密，就是要這么難，願意看就看，不願意看就不看。哪怕只剩下一個讀者，我也要這樣寫。
●具有密度的長篇小說，應該是可以被一代代人誤讀的小說。這里的誤讀當然是針對著作家的主觀意圖而言。文學的魅力，就在於它能被誤讀。一部作家的主觀意圖和讀者的讀後感覺吻合了的小說，可能是一本暢銷書，但不會是一部「偉大的小說」。
●如果一部小說只有所謂的善與高尚，或者只有簡單的、公式化的善惡對立，那這部小說的價值就值得懷疑。那些具有哲學思維的小說，大概都不是哲學家寫的。好的長篇應該是「眾聲喧嘩」，應該是多義多解，很多情況下應該與作家的主觀意圖背道而馳。在善與惡之間，美與丑之間，愛與恨之間，應該有一個模糊地帶，而這里也許正是小說家施展才華的廣闊天地。
大約是兩年前，《長篇小說選刊》創刊，讓我寫幾句話，推辭不過，斗膽寫道：「長度、密度和難度，是長篇小說的標志，也是這偉大文體的尊嚴。」 寫小說要有長篇胸懷
所謂長度，自然是指小說的篇幅。沒有二十萬字以上的篇幅，長篇小說就缺少應有的威嚴。就像金錢豹子，雖然也勇猛，雖然也剽悍，但終因體形稍遜，難成山中之王。我當然知道許多篇幅不長的小說其力量和價值都勝過某些臃腫的長篇，我當然也知道許多篇幅不長的小說已經成為經典，但那種猶如長江大河般的波瀾壯闊之美，卻是那些精巧的篇什所不具備的。長篇就是要長，不長算什麼長篇？要把長篇寫長，當然很不容易。我們慣常聽到的是把長篇寫短的呼籲，我卻在這里呼籲：長篇就是要往長里寫！當然，把長篇寫長，並不是事件和字數的累加，而是一種胸中的大氣象，一種藝術的大營造。那些能夠營造精緻的江南園林的建築師，那些在假山上蓋小亭子的建築師，當然也很了不起，但他們大概營造不來故宮和金字塔，更主持不了萬里長城那樣的浩大工程。這如同戰爭中，有的人指揮一個團可能非常出色，但給他一個軍、一個兵團，就亂了陣腳。將才就是將才，帥才就是帥才，而帥才大都不是從行伍中一步步成長起來的。當然，不能簡單地把寫長篇小說的稱作帥才，更不敢把寫短篇小說的貶為將才。比喻都是笨拙的，請原諒。
一個善寫長篇小說的作家，並不一定要走短———中———長的道路，盡管許多作家包括我自己都是走的這樣的道路。許多偉大的長篇小說作者，一開始上手就是長篇巨著，譬如曹雪芹、羅貫中等。我認為一個作家能否寫出並且能夠寫好長篇小說，關鍵的是要具有「長篇胸懷」。「長篇胸懷」者，胸中有大溝壑、大山脈、大氣象之謂也。要有莽盪之氣，要有容納百川之涵。
所謂大家手筆，正是胸中之大溝壑、大山脈、大氣象的外在表現也。大苦悶、大悲憫、大抱負、天馬行空般的大精神，落了片白茫茫大地真干凈的大感悟———這些都是長篇胸懷之內涵也。
大悲憫具有拷問靈魂的深度 大苦悶、大抱負、大精神、大感悟，都不必展開來說，我想就「大悲憫」多說幾句。近幾年來，「悲憫情懷」已成時髦話語，就像前幾年「終極關懷」成為時髦話語一樣。我自然也知道悲憫是好東西，但我們需要的不是那種剛吃完紅燒乳鴿，又趕緊給一隻翅膀受傷的鴿子包紮的悲憫；不是蘇聯戰爭片中和好萊塢大片中那種模式化的、煽情的悲憫；不是那種全社會為一隻生病的熊貓獻愛心但置無數因為無錢而在家等死的人於不顧的悲憫。悲憫不僅僅是「打你的左臉把右臉也讓你打」，悲憫也不僅僅是在苦難中保持善心和優雅姿態，悲憫不是見到血就暈過去或者是高喊著「我要暈過去了」，悲憫更不是要迴避罪惡和骯臟。
《聖經》是悲憫的經典，但那裡邊也不乏血肉模糊的場面。佛教是大悲憫之教，但那裡也有地獄和令人發指的酷刑。如果悲憫是把人類的邪惡和醜陋掩蓋起來，那這樣的悲憫和偽善是一回事。《金瓶梅》素負惡名，但有見地的批評家卻說那是一部悲憫之書。這才是中國式的悲憫，這才是建立在中國的哲學、宗教基礎上的悲憫，而不是建立在西方哲學和西方宗教基礎上的悲憫。長篇小說是包羅萬象的龐大文體，這里邊有羊羔也有小鳥，有獅子也有鱷魚。你不能因為獅子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就說它們不悲憫。你不能說它們捕殺獵物時展現了高度技巧、獲得獵物時喜氣洋洋就說他們殘忍。只有羊羔和小鳥的世界不成世界；只有好人的小說不是小說。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鳥，也要吃昆蟲；即便是好人，也有惡念頭。站在高一點的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。
小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人。
編造一個苦難故事，對於以寫作為職業的人來說，不算什麼難事，但那種在苦難中煎熬過的人才可能有的命運感，那種建立在人性無法克服的弱點基礎上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的。描寫政治、戰爭、災荒、疾病、意外事件等外部原因帶給人的苦難，把諸多苦難加諸弱小善良之身，讓黃鼠狼單咬病鴨子，這是煽情催淚影視劇的老套路，但不是悲憫，更不是大悲憫。只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，甚至是無恥。只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，甚至是無恥。只有正視人類之惡，只有認識到自我之丑，只有描寫了人類不可克服的弱點和病態人格導致的悲慘命運，才是真正的悲劇，才可能具有「拷問靈魂」的深度和力度，才是真正的大悲憫。 關於悲憫的話題，本該就此打住，但總覺言猶未盡。請允許我引用南方某著名晚報的一個德高望重的、老革命出身的總編輯退休之後在自家報紙上寫的一篇專欄文章，也許會使我們對悲憫問題有新的認識。這篇文章的題目叫《難忘的斃敵場面》，全文如下：中外古今的戰爭都是殘酷的。在激烈斗爭的戰場上講人道主義，全屬書生之談。特別在對敵斗爭的特殊情況下，更是如此。下面講述一個令我畢生難忘的斃敵場面，也許會使和平時期的年輕人，聽後毛骨悚然，但在當年，我卻以平常的心態對待。然而，這個記憶，仍使我畢生難忘。
1945年7月日本投降前夕，敵軍所屬一個大隊，瞅住這個有利時機，向「北支」駐地大鎮等處發動瘋狂進攻，我軍被迫後撤到駐地附近山上。後撤前，我軍將大鎮潛伏的敵軍偵察員4人抓走。抓走時，全部用黑布蒙住眼睛（避免他們知道我軍撤走的路線），同時綁著雙手，還用一條草繩把四個傢伙「串」起來走路。由於敵情緊急，四面受敵，還要被迫背著這四個活包袱行進，萬一雙方交火，這4個「老特」便可能溜走了。北江支隊長鄔強當即示意大隊長鄭偉靈，把他們統統處決。
鄭偉靈考慮到槍斃他們，一來浪費子彈，二來會驚動附近敵人，便決定用刺刀全部把他們捅死。但這是很費力，也是極其殘酷的。但在鄭偉靈眼裡看來，也不過是個「小兒科」。
當部隊撤到英德東鄉同樂街西南面的山邊時，他先呼喝第一個蒙面的敵特俯卧地上，然後用鋤頭、刺刀把他解決了。
為了爭取最後機會套取敵特情報，我嚴厲地審問其中一個敵特，要他立即交代問題。其間，他聽到同夥中「先行者」的慘叫後，已經全身發抖，無法言語。我光火了，狠狠地向他臉上摑了一巴掌。另一個敵特隨著也狂叫起來，亂奔亂竄摔倒地上。鄭偉靈繼續如法炮製，把另外三個敵特也照樣處死了。我雖首次看到這個血淋淋的場面，但卻毫不動容，可見在敵我雙方殘酷的廝殺中，感情的色彩也跟著改變了。
事隔數十年後，我曾問鄭偉靈，你一生殺過多少敵人？他說：百多個啦。
原來，他還曾用日本軍刀殺了六個敵特，但這是後話了。
讀完這篇文章，我才感到我們過去那些描寫戰爭的小說和電影，是多麼虛假。這篇文章的作者，許多南方的文壇朋友都認識，他到了晚年，是一個慈祥的爺爺，是一個關心下屬的領導，口碑很好。我相信他文中提到的鄭偉靈，也不會是凶神惡煞模樣，但在戰爭這種特殊的環境下，他們是真正的殺人不眨眼。但我們有理由譴責他們嗎？那個殺了一百多人的鄭偉靈，肯定是得過無數獎章的英雄，但我們能說他不「悲憫」嗎？可見，悲憫，是有條件的；悲憫，是一個極其復雜的問題，不是書生的臆想。
長度、密度、難度
一味強調長篇之長，很容易招致現成的反駁，魯迅、沈從文、張愛玲、汪曾祺、契訶夫、博爾赫斯，都是現成的例子。我當然不否認上列的作家都是優秀的或者是偉大的作家，但他們不是列夫·托爾斯泰、陀斯妥也夫斯基、托馬斯·曼、喬伊斯、普魯斯特那樣的作家，他們的作品裡沒有上述這些作家的皇皇巨作里那樣一種波瀾壯闊的浩瀚景象，這大概也是不爭的事實。
長篇越來越短，與流行有關，與印刷與包裝有關，與利益有關，與浮躁心態有關，也與那些盜版影碟有關。從苦難的生活中（這里的苦難並不僅僅是指物質生活的貧困，而更多是一種精神的苦難）和個人性
C. 科幻名著
《光明王》
描述異鄉、異界似乎是幻想文學的特徵之一。在世界各國的文學創作中，許多玄奇故事的背景往往設置在外國。《西遊記》里的冒險大多發生在海外與西域，《天方夜談》中擁有神燈的阿拉丁則是中國人——雖然幾乎所有的中國人都認不出他是自己的同胞。在某種意義上來說，澤拉茲尼與吳承恩並無太大區別。他們的共同點在於，都經過某種途徑了解到一定的印度神話故事，然後以其為背景之一，創作出了一部「非印度」的幻想文學作品。
「光明王」一詞出自佛教傳說，指的是另一世界的一位佛。「往一世界名光明幢，彼有如來號光明王，現住說法教化眾生。」[注釋一]如果澤拉茲尼的《光明王》確實出自這個典故，那麼顯然具有某種宗教意義上的隱喻，並且與小說的內容非常相配。然而在小說的結尾部分，作者寫到「他們稱佛陀為彌勒，意思是光明王」。若是澤拉茲尼確實在作品中寄以某種神秘主義的含義，大抵此處可以看作一個硬傷。因為梵語中的彌勒，意為「大慈大悲之存在」，並非「光明王」，在梵語中彌勒也絕不包含光明的意思。在此，我懷疑「光明王」一詞乃是「明王」之誤譯，「明王」是佛與菩薩的一種化身，即「教令輪身」，在降魔之時示現。
澤拉茲尼在《光明王》里借用了印度教的神話體系，假如我們吹毛求疵的話可以找到很多問題，比如印度教神話中三步跨越世界的是毗濕奴，而非小說里的梵天，很難相信一個對「宗教」寓意深刻的作品中會出現這樣的失誤。事實上，我更樂於相信作品中出現的漫天神明只是作者講述那個傳奇世界的道具，而不具備其他的深邃含義。如果有誰刻意尋找作品中隱藏的宗教及其他神秘主義的東西，或許無異於當年一些青少年對動畫片《EVA》的「深入挖掘」。
未來世界的人類擁有現今我們難以相信的能力，然而其中一部分人壟斷了先進的科學技術，將自己打扮為神明，奴役和壓榨其餘的人類。用主人公薩姆的話來說，就是「為自己建起一個固若金湯的天堂，同時把世界當作一個動物保護區、一個尋歡作樂的妓院。」對此非常不滿的薩姆試圖改變這種狀態，最終他獲得了成功。如果拋開那些繁瑣神秘的外衣，拋開那些那些眩目的經文與名詞，我們可以發現《光明王》講述的其實是一個很簡單的故事，這種故事在科幻小說中並不少見。國外名家名作姑且不談，中國著名科幻作家何夕的《六道眾生》便與之頗為相似，雖然《六道眾生》對印度神話的引借遠遠不及《光明王》，也沒有產生《光明王》一般的神秘氛圍。在這個簡單的故事主幹中可以貼上無數光彩照人或花里胡哨的背景與劇情，然而無論外觀怎麼改變，一旦我們概括其關鍵內容時，它們並沒有實質性的區別。
西方的科幻作家們似乎並不願意向讀者許諾一個光明的未來，自科幻小說誕生之日起，其中就不乏災難與壓抑。《光明王》便是這樣一部反烏托邦的科幻小說，與其他同類作品一樣，高度發達的科技並沒有帶給人類祥和安逸的生活， 掌握高端技術的人反而憑此建立了一個等級森嚴的愚民的社會。如絕大多數反烏托邦小說一樣，一位勇士（這名勇士往往是統治階層的一員）決心推翻這種不公正的制度。於是，在他身邊集合了一批志同道合者，經過努力他們終於瓦解了天庭的統治，另一宗教勢力的首領也死於最後的戰斗中。在《光明王》的結尾，那個世界的人類終於擺脫了神明的桎梏，獲得自由發展的權利。以這種方式講述《光明王》之劇情，我們會發現籠罩其上的神秘色彩盪然無存，只留下一個平常無奇的科幻小說框架。
對東方文化頗有研究的澤拉茲尼將各種「名」、「相」至於自己的作品中，借用印度教的世界體系，借用釋迦牟尼的歷史傳說，用自己獨具魅力的筆法描繪了一個古典超然的未來社會，用自己超乎尋常的構思講述了一個反烏托邦的傳奇故事。這個故事是如此的神秘而優美，以至於讓東方的讀者感覺太過玄奧。無論東方傳統文化在1968年的歐洲與北美如何火熱非常，大行其道，尋常西方人終究不能真正領悟東方神話的深刻涵義，就如大多數中國人不能理解基督教的「天啟」概念一樣。在很大程度上來說，當時西方人對東方文化的狂熱無異於當今中國人對西方節日的追捧，徒具形式而毫無內涵。我們必須注意到一點，澤拉茲尼之《光明王》是面向西方的讀者的，在上世紀六十年代他進行創作的時候，應該不會想到有朝一日《光明王》會被譯成中文。既然如此，那麼對東方傳統文化不甚了解的西方讀者會從中看到什麼呢？
同樣作為亞洲民族，中國與印度在漫長的歷史中文化交流極其頻繁，有著較為相似的文化背景，佛祖釋迦牟尼在中國更是婦孺皆知耳熟能詳的人物，這種認識恰恰成為中國讀者閱讀《光明王》的障礙之一。「如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法。」[注釋二]大乘佛教的中觀之學極力破斥煩瑣的名相戲論，認為固執於各種知識見解，只能令修學者心中產生虛妄念頭，對佛學領悟毫無益處。這種情形如同中國讀者對《光明王》的解讀——我們略為熟悉印度神話，我們知道印度神話有很多很深的哲學意境，但是我們並沒有真正了解印度神話的意義。當中國讀者以印度神話作為切入點去閱讀理解這篇作品時，所產生的無疑是迷惑與困擾。恐怕印度人閱讀《光明王》反而沒有這種障礙，就如西方人以中國傳統文化為背景創作的幻想作品一般，於中國人而言嚴重缺乏代入感。例如法國人的《王佛歷險記》[注釋三]，我們很難領悟由森納爾女士置於其中的「東方意境」，聞名而又潦倒的畫家王佛讓中國人有一種強烈的陌生感覺，因為那是西方人對古代中國畫家的臆想，而非存在於東方的事實。假如澤拉茲尼確實在《光明王》中注入了某些復雜的難以直接用言語表述的東西，那麼跳過印度神話背景去理解反而是一門捷徑——就如由森納爾不是中國人一樣，澤拉茲尼畢竟不是印度人。
在現今的世界，諸大文明之間的隔閡依舊存在。西方人還是西方人，中國人還是中國人，印度人也還是印度人。不同文化背景的人們依舊用不同的方式進行思維，無論作家們在創作中採用何種背景，用諸何種名稱，冠以何種語氣，都改變不了深深印在作品中的文明烙印。《光明王》是西方的作品，是西方人的作品，是西方文明的作品。它只能看作科幻小說《1984》的變異體，而不是依據印度教經典《吠陀》創作的幻想文學。在《光明王》這部小說中，隱藏於印度傳統文化絢麗表象之下的，卻是西方文明對人類未來的憂患與不安。
五色使人目盲。
——《老子》道經十二
[注釋一]見《佛說如來不思議秘密大乘經》。
[注釋二]見《金剛經》。
[注釋三]見法國女作家由森納爾的小說集《東方奇觀》，《科幻世界》雜志曾刊載。
D. 倪匡作品集·科幻小說
【人物簡介】
倪匡，著名小說家。原名倪亦明，後改名倪聰。原籍浙江鎮海，1935年出生於上海，1957年到香港。作過工人、校對、編輯，自學成才，成為專業作家。他寫作面十分廣闊，眾體皆備，小說則包括偵探、科幻、神怪、武俠、言情各種。寫作速度也十分驚人，每小時可寫四五千字，曾同時為12家報紙寫連載。武俠小說以《六指琴魔》為代表， 想像奇特；也曾在金庸出國期間代金庸寫《天龍八部》連載（這一部分後來金庸改寫時刪去了）。倪匡先生的作品范圍極廣，包括武俠、科幻、奇情、偵探、神怪、推理、文藝等各類型的小說及雜文、散文評論、劇本等。金庸評價倪匡先生為：無窮的宇宙，無盡的時空，無限的可能，與無常的人生之間的永恆矛盾，從這顆腦袋中編織出來……
【曾用筆名】
倪匡先後使用過的筆名計有：倪匡（武俠與科幻）、衛斯理（科幻）、沙翁（雜文）、洪新（高達、高飛傳奇）、魏力（木蘭花傳奇）、岳川（武俠）、衣其（政論）、九缸居士（雜文）、危龍等等。
【人物生平】
一九五一年，倪匡初中畢業後以十六歲半之齡進入華東人民革命大學受訓三個月，自華東人民革命大學「畢業」後，繼而參加中國人民解放軍和公安幹警，並先後參與「土地改革」、「治理淮河工程」後至蘇北、內蒙古墾荒，足跡並遠至東北大興安嶺。在內蒙古時因「破壞交通」（嚴冬冰封河道時，將一條小木橋拆下來充作木柴）被打成「反革命」，遭隔離軟禁數個月。
一九五七年，倪匡由內蒙古逃亡至廣州，七月間偷渡澳門再逃進香港。從此義無反顧，再也沒有回過神州大陸。初至香港時曾在夜校讀書，因而認識了倪夫人，李果珍女士。倪匡最初在染廠里做雜工，並開始投稿《真報》，後被《真報》錄用，先後任工友、校對、助理編輯、記者與政論專欄作家（筆名為衣其）。
一九五七年底，倪匡第一篇有關「土改」的小說《活埋》在香港工商日報發表。第一篇發表的散文是《石縫中》。第一本小說是《呼倫池的微波》（創作於五十年代末，背景為蒙古草原）。
一九五八年，倪匡開始寫武俠小說，筆名為岳川。
一九五九年，倪匡與李果珍女士結婚，現有一女（倪穗）、一子（倪震）。後大部份時間乃是自修，算得上沒有正式接受過學校教育。
一九六二年，倪匡於查良鏞（金庸）的鼓勵下，開始用筆名「衛斯理」寫小說。第一篇小說名為《鑽石花》，在《明報》副刊連載。至第四篇小說《藍血人》起，衛斯理系列小說正式走向科幻系列。（《藍血人》一書於二零零零年入選「二十世紀中文小說一百強」，成為倪匡科幻小說的代表著作）。
六十年代末，武俠影片大行其道之際，倪匡轉而從事劇本創作。十多年間，所寫劇本不下數百部，代表作有張徹導演的《獨臂刀》。
一九七二年，衛斯理系列小說《新年》發表後，倪匡暫停衛斯理系列小說的創作，時間長達六年。
一九七八年，衛斯理系列小說《頭發》發表，被評為最受香港青年歡迎的小說。倪匡此後又回到了科幻小說的創作道路上。
一九八六年復活節，倪匡在台北一家教堂中受洗（不過仍然肯定上帝就是外星人）。原因是與牧師禱告後，治好了多年以來的酒癮。近年來他篤信基督，頻頻在香港及台灣作見證。
一九八七年，倪匡與梁小中（石人）、哈公、黃維梁、胡菊人、張文達等發起成立香港作家協會，並出任會長。
一九九二年秋，衛斯理系列小說《運氣》發表後，倪匡移居美國三藩市新唐人埠，居所甚似一個多士壚。閑時在家裡種花養魚，如蔓陀蘿及神仙魚等。他笑稱洗手間可以看到金門橋，所以作了一句詩：「舉頭看金門，低頭看『小鳥』」。移民後的倪匡生活優哉悠哉，自稱廚藝第一、園藝第二、文藝僅是第三。
【小說種類】
倪匡的作品包括小說（武俠、推理、科幻、奇幻、奇情、色情）、散文、雜文、專欄、政論、電影劇本。（請參考倪匡著作目錄）從沒有寫過的文體只有歌詞與廣告詞。
倪匡的小說氣氛逼人、情節詭異、構思奇巧。小說的數量已超過三百本。電影劇本已超過四百部，保證是世界記錄。
【倪匡作品集·科幻小說】
衛斯理系列
000 少年衛斯理 001 鑽石花 002 地底奇人
003 衛斯理與白素 004 妖火 005 真菌之毀滅
006 藍血人 007 回歸悲劇 008 蜂雲
009 奇門 010 透明光 011 真空密室之謎
012 沉船 013 地心洪爐 014 地圖
015 叢林之神 風水 016 不死葯 017 規律 多了一個
018 支離人 019 貝殼 消失 020 仙境 奇玉
021 訪客 虛像 022 蠱惑 再來一次 023 狐變 聚寶盆
024 老貓 025 天外金球 026 屍變 湖水
027 筆友 合成 028 大廈 029 古聲 盡頭
030 換頭記 031 原子空間 032 紅月亮
033 鬼子 環 034 新年 創造 035 魔磁
036 影子 雨花台石 037 頭發 038 眼睛
039 木炭 040 連鎖 041 願望猴神
042 迷藏 043 天書 044 玩具
045 尋夢 046 後備 047 第二種人
048 盜墓 049 搜靈 050 茫點
051 神仙 052 追龍 053 洞天
054 活俑 055 犀照 056 命運
057 異寶 058 極刑 58A 電王
58B 生死鎖 58C 黃金故事 58D 游戲
059 廢墟 060 密碼 061 血統
062 謎蹤 063 瘟神 064 招魂
065 背叛 066 鬼混 067 報應
068 錯手 069 真相 070 毒誓
071 拚命 072 怪物 073 探險
074 繼續探險 075 圈套 076 烈火女
077 大秘密 078 轉世暗號 079 暗號之二
080 在數難逃 081 從陰間來 082 到陰間去
083 陰差陽錯 084 禍根 085 陰魂不散
086 許願 087 還陽 088 運氣
089 開心 090 將來 091 改變
092 闖禍 093 解脫 094 遺傳
095 爆炸 096 水晶宮 097 前世
098 新武器 099 病毒 100 算帳
101 原形 102 活路 103 雙程
104 洪荒 105 買命 106 賣命
107 考驗 108 傳說 109 豪賭
110 真實幻景 111 成精變人 112 未來身份
113 移魂怪物 114 人面組合 115 本性難移
116 天打雷劈 117 另類復制 118 解開密碼
119 異種人生 120 偷天換日 121 閉關開關
122 行動救星 123 乾坤挪移 124 財神寶庫
125 一半一半 126 身外化身 127 非常遭遇
128 一個地方 129 須彌芥子 130 死去活來
131 只限老友
原振俠系列
01 天人 02 迷路 03 血咒
04 海異 05 寶狐 06 靈椅
07 奇緣 08 精怪 09 鬼界
10 魔女 11 降頭 12 失魂
13 巫艷 14 愛神 15 尋找愛神
16 大犯罪者 17 幽靈星座 18 黑暗天使
19 迷失樂園 20 劫數 21 快活秘方
22 變換雙星 23 血的誘惑 24 催命情聖
25 黑白無常 26 自殺陰謀 27 假太陽
28 無間地獄 29 人鬼疑雲 30 魂飛魄散
31 宇宙殺手 32 天皇巨星
亞洲之鷹系列
01 鬼鍾 02 妖偶 03 魔像
04 怪頭(亞洲之鷹) 05 巨龍 06 蛇神
07 蜂後 08 火鳳 09 飛焰
10 夜光 11 異人 12 死結
13 解開死結 14 遊魂 15 困獸
註：01至04書名取自「妖魔鬼怪」；05至08皆以動物命名。
年輕人系列
01 手套 02 足球 03 寶刀
04 尺蠖 05 大寶藏 06 神機
07 暗算 08 天敵 09 夜歸
10 四條金龍 11 消失女神 12 離魂奇遇
13 神話世界
註：01至05為早期作品，五個故事的名字中，各嵌一個最簡單的中文字；06至13又名「公主傳奇」。
木蘭花系列
舊版書名
01 巧奪死光表 02 血戰黑龍黨 03 火海生死斗
04 海底火龍 05 地獄門 06 勇破火箭場
07 神秘高原 08 雷庫驚魂 09 死亡織錦
10 電眼怪客 11 冰川亡魂 12 奪命紅燭
13 智擒電子盜 14 死亡爆炸網 15 殺人獎金
16 隱形奇人 17 高空喋血 18 怒殲惡魔團
19 連環毒計 20 秘密黨 21 旋風神偷
22 天外恩仇 23 大破暗殺黨 24 魔掌餘生
25 血濺黃金柱 26 神秘血影掌 27 鑽石鐳射
28 北極氫彈戰 29 潛艇迷宮 30 玻璃偽鈔模
31 黑暗歷險 32 人形飛彈 33 軍械大盜
34 斷頭美人魚 35 蜘蛛陷阱 36 無敵兇手
37 沉船明珠 38 無價奇石 39 失蹤新娘
40 怪新郎 41 金庫奇案 42 龍宮寶貝
43 珊瑚古城 44 獵頭禁地 45 魔畫
46 死神宮殿 47 復活金像 48 遙控謀殺案
49 地道奇人 50 蜜月奇遇 51 冷血人
52 生死碧玉 53 電網火花 54 古屋奇影
55 金廟奇佛 56 天才白痴 57 生命合同
58 三人同行 59 無風自動 60 無名怪屍
新版書名
01 死光迷霧 02 黑龍現爪 03 太陽之女
04 木雕人頭 05 屍變驚魂 06 超人集團
07 高原之謎 08 煞星男爵 09 恐怖博物館
10 神秘之眼 11 土王的秘密 12 魔術手法
13 奪命密碼 14 追魂48小時 15 殺人獎金
16 死亡約定 17 神妻 18 三張面具
19 金錢咒 20 牧羊人口訣 21 死城
22 秘密黨 23 血濺黃金柱 24 神秘血影掌
25 血濺黃金柱 26 氫彈爭奪戰 27 潛艇殺機
28 偽鈔奇案 29 黑暗歷險 30 人形飛彈
31 軍械大盜 32 斷頭美人魚 33 惡毒吃人花
34 無敵殺手 35 沉船明珠 36 無價奇石
37 毒葯 38 替身 39 失蹤新娘
40 怪新郎 41 金庫奇案 42 龍宮寶貝
43 珊瑚古城 44 獵頭禁地 45 魔畫
46 死神殿 47復活金像 48 遙控謀殺案
49 地道奇人 50 蜜月奇遇 51 冷血人
52 生死碧玉 53 刺殺 54 古屋奇影
55 金廟疑雲 56 陷阱 57 生命合同
58 詭計 59 兇殺重嫌 60 無名怪屍
非人協會系列
01 魚人 02 主宰 03 兩生
04 大鷹 05 泥沼火人 06 三千年死人
浪子高達系列
01 血美人 02 珍珠盪婦 03 盜屍艷遇
04 紅粉貓 05 水晶艷女 06 金球紅唇
07 微晶之秘 08 蛇王石 09 貴妃重生
10 恐怖之旅 11 神童 12 速成人
13 魚面妖姬 14 撒旦的誘惑 15 幽浮再現
16 賭鬼難纏 17 網路倩魂
神探高斯系列
01 晚禮服 02 鬼照片 03 水中寶盒
04 怪房子 05 預告 06 出術
07 飛艇 08 魔鬼的舞蹈 09 未卜先知
10 迷途橫禍 11 怪人奇騙 12 妖女煞星
13 擒凶記 14 金發女 15 及時趕到
16 弄假成真 17 霧夜煞星 18 催眠之術
19 奇跡 20 粉紅鑽石 21 太陽神
22 金酋長 23 奇輪 24 風向
25 亞洲皇後 26 黑美人 27 閃電天
28 古墨 29 三與四
俠盜影子系列
01 黑漩渦 02 寶石眼 03 麗人劫
神秘武器系列
01 死光 02 火樹銀花 03 金色夏娃
【倪匡作品集·武俠小說】
長篇作品
六指琴魔 六指琴魔續集 巨靈掌 無情劍
一劍情深 血掌魅影 玲瓏雙劍 情天劍痕
紅塵白刃 一劍動四方 劍亂情迷 劍谷幽魂
慧劍情絲 飄香倩影 飄花劍雨 俠血紅翎
江湖浪子 一劍振八方 鬼界 南明潛龍傳
紫青雙劍錄 雙飛劍 鳩魔令 玉女金戈
雲海爭奇記 紫拐鳥弓 倩女情俠 斷腸刃
虎魄冰魂
中短篇作品
火並 天才殺手 五雷轟頂 游俠兒
殺氣嚴霜 飛針 紅梅金劍 劍分飛
夜遁 血影 紅飛雁 火鳳凰
八俊傑 啞俠 奔龍 杏花劍雨
劍相逢 鐵拳 獨臂刀 新獨臂刀
大俠金旋風 寶劍千金 長虹貫日 影子神鞭
五虎屠龍 追擊 鐵手無情 冰天俠侶
故劍 小白鳳 情天醉痕 鐵獄飛龍
金龍劍俠 血雷飛珠 玄八之毒 盜盒
龍虎雙劍俠 十三太保 俠義金粉 鐵蝙蝠
回光璧 金刀怨 銀劍恨 不了仇
金腰帶 魔崖 寶鏡奇緣 煞手神劍
紅鏢 最後一劍
民初傳奇
鹽梟(大鹽梟) 黃土 軍閥故事 監獄故事
亡命護槍(無名英雄列傳：北伐) 死亡天使(無名英雄列傳：抗戰)
白痴劫
【倪匡作品集·其他短篇小說】
倪匡科幻小說選(人頭戀＋10)
張序 自序 標本 刺殺
動腦 審問 弔客 強奸
競爭 遠航 噪音 化身
逃命 人頭戀
武俠小說人物關系
他和他的影子 本夫，淫婦和姦夫 挑戰者和被挑戰者 捕頭和大賊
殺手和聯絡人 莊家，輸家和贏家 幫主和副幫主 大俠和送禮人
艄公和過渡的 擺擂台和打擂台 仇人和報仇者 用毒的和中毒者
保鏢和劫鏢者 蟬，螳螂和黃雀
監獄故事
真實供詞 千萬贓款 奔向自由 公平交易
探訪時間 人性弱點 報應不爽 繼續努力
一雙眼睛
陰謀殺人故事
真和假 異和同 生和死 新與舊
常見的男人與女人故事
聰明·笨 是·不是 賣·不賣 能·不能
爛醉·醒 誠實·騙
《聊齋志異》全盤現代化
快刀 美人首 孫必振 紅毛氈
鬼妻
舊貨巷故事
黃銅制申縮型單筒望遠鏡 缺嘴斷柄無底款宜興紫砂舊茶壺
沈紹安款脫胎金漆韋馱像 雲林子折帶皺太湖石墨竹圖
哥窯粉青沖耳壁裂紋六足爐 宋克柔手制獦絲花鳥冊頁
元不忽木草書《點絳唇》全套
想當年故事
人犯 肉搏 釘梢 豪舉
私奔 刑罰 拼酒
其他作品
心變 通神 異軍 騙徒
秘密征空 金三角 男人女人故事 活埋
石縫中 神仙手高飛傳奇 游俠列傳傳奇：太虛幻境
呼倫池的微波
【倪匡作品集·評論】
我看金庸小說 再看金庸小說 三看金庸小說 四看金庸小說
五看金庸小說 我看亦舒小說 絕品
【倪匡作品集·電影劇本】
1967：《獨臂刀》《金燕子》
1969：《鐵手無情》
1970：《報仇》
1971：《唐山大兄》
1972：《精武門》《吉祥賭坊》《馬永貞》《仇連環》
1973：《刺馬》
1974：《洪拳小子》《方世玉與洪熙官》
1975：《神打》
1977：《洪熙官》《楚留香》《功夫小子》
1976：《陸阿采與黃飛鴻》《天涯明月刀》《流星蝴蝶劍》
1978：《少林三十六房》《冷血十三鷹》《肥龍過江》《詠春與少林》
1979：《爛頭何》《瘋猴》《踢館》
1980：《失蹤的少女》《通天小子紅槍客》
1981：《再世英雄》《書劍恩仇錄》
1984：《五郎八卦棍》
1985：《目無王法》
1988：《銀姑》
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說行天下 朋友推薦的小說網站大全，好東西要一起分享。
《明朝那些事兒》、《輕松幽默侃唐朝》、《阿彌陀佛么么噠》、《你壞》、《好嗎好的》、《我不》、《魚羊野史》、《我亦飄零久》
F. 一部半科幻半修真的小說，裡面有 准提，阿彌陀佛 盤古真身 鴻鈞老祖什麼東西 等等一系列人物
很多洪荒流小說都有這些人物啊
G. 找一本科幻小說,講未來世界的全息游戲,有點象星際分三個種族.人族.蟲族.神族.豬腳是蟲族的
天 緣
你們願意走出心靈的垃圾嗎？你們不同程度的生活在心靈的垃圾中。你們的心靈被垃圾奴役著，未聞到新時代即將來臨的氣息。一個你們無法想像的時代正在來臨，一束宇宙波不久將到達地球，它的前鋒已經到達。當這束宇宙波全部到達地球的時候，只有心靈走出垃圾的人，才能與它同頻共振生存下來，心靈仍在垃圾中的人，由於心靈無法與它同頻共振，將會從地球上全部消失。我混沌原初，來人間帶領你們走出心靈的垃圾境地，你們最好不要與我抗拒，我有神聖的力量做後盾。釋迦摩尼佛博大精深的智慧，先知默罕默德偉大的理想，先祖老子的道德內涵，耶穌對人類的博愛，全部集中在我的身上，匯成了一幅壯麗的畫卷，一股神秘的力量，那時時代最強大而又最柔順的無形的能量，足以抵擋一切的污泥濁浪，把走出心靈垃圾的人，領進一個前所未有的新時代。
――
我混沌原初，今天平等地面對地球上的所有公民，不論你是國王總統，還是平民罪犯，不論你過去有過什麼偉大輝煌的功績，或是犯下了什麼不可饒恕的罪過，我一律平等對待。你們有平等地機會來接受這個信息，有平等的機會走出心靈的垃圾。得到這個信息後先靜靜地想一想，深深地悟一悟，我不會從你們身上索取什麼，不會給你們製造枷鎖，不會強迫你們絲毫，目的就是要將你們領進生命的新時代，去享受美好的生活。一葉落知天下秋，一葉落知春已到。已經沒有多少時間了，我再最後一次告訴你們要放下一切的執著，不要再相互攻擊，不要再浪費時間去顛覆一個政權，不要再堅持我是對的，他是錯的。應當想想自己的未來。應盡快地掌握新知識信息，你們千萬不要以為只有自己的信念信仰才是唯一正確的，因為你們沒有足夠的智慧和能量，你們不僅不了解反物質世界，就是發生在自己家裡的事都難以做出正確的判斷和抉擇。生活在巨大變化的前夕，你們應當感到喜悅和自豪，而不是恐懼和擔憂，因為你們有機會透過自己的努力進入到一個嶄新的時代。不要說褻瀆我的話，因為不健康的語言最終傷害的正是你們自己，而不是我。因為現在的我。已無我、非我。最偉大的經典依然是《佛經》、《古蘭經》、《道德經》、《聖經》，在你們還沒有讀懂四大經典之前最好不要隨便的妄加評說，因為你們的智慧還很不夠，你們所說的都是在與經典的內容背道而馳，你們絕大多數的人知識停留在事物的表面現象上做文章，根本看不到支撐冰山下面的更龐大的部分，你覺得自己是在做功德，可是你們想過沒有，你可能恰恰是在造孽，我相信你們是出於好心，但沒有高超的智慧，好心最容易辦錯事。你們不要抽出經典中的一句話或一段話去威脅嚇唬他人，更不要威脅嚇唬自己，你們要從中走出來，只保留上天和父母這兩塊神聖的領地。不要為自己心靈的垃圾去絞盡腦汁，這些無助於整個人類的利益，是一種狹隘自私的行為，在即將來臨的時代里，這些東西都不存在，不要成為即將消失的事物中的殉葬品。你們要敢於失敗、善於寬恕傷害過自己的人，要下決心放棄復仇的心理，因為仇恨的心態無助於我們生命品質的升華，反而會扭曲自己的心靈，是生命的結構向丑惡演化。
我們即使把自己的敵人踩在腳下，把他殺死。這除了滿足我們的虛榮心，因得一時的心理滿足外，無助於自己的心靈向更高層次的成長，如果大家都不寬恕他人，都想復仇，整個人類只能永遠惡性循環，永無寧日。我混沌元初，喜歡能成為我知音的人，我願意給心甘情願與我交朋友的人。簽發生命的簽證，初聽起來覺得可笑，不知你們想過沒有，生命是有天性的一種反物質結構，如果我們的靈性足夠靈敏，完全可以進入一隻芝麻粒中，然後向中心地帶前進負一萬公里就可以明白生命的含義，看到生命的結構。量子力學和超弦理論都無法解釋生命的真諦。愛因斯坦等一代代科學大師試圖建立宇宙統一場論，但最終還是失敗了，原因在於不明白反物質結構。有什麼樣的心態，就會有什麼樣的人生，有什麼樣的思維方式，就會有什麼樣的生命形態，這是真理，也是淺顯的道理，明白了這個道理，就可完全明白生命簽證的全部含義，生命簽證是一種反物質，它會直接鑲嵌到你生命的反物質結構中，加速你生命的結構向對稱完美演化，給你生命的結構罩上七彩的光環，就像佛光一樣，保護你們沿著時空隧道向生命的高層空間飛馳而去。靈魂的存在，是百分之百的真理，靈魂才是真實的你自己，如果否定了這條真理，就等於否定了你自己。因為靈魂是一種反物質，所以它在宇宙中穿行的速度是負宇宙的速度，人死之前不明白，但在死亡後的一剎那，你就會意識到你沒死，你離棄了肉體，換乘了另一艘生命的航船，另一種生命的載體，開始了新一輪生命的航程。我說心靈仍然在垃圾中的人，將會從這個地球上全部消失，不是說你的生命結束了，而是你在人間的生活結束了你再也沒有機會去享受陽光大海、白雲和藍天了，你將永恆地告別自己的親人你們現在不明白這一切只有到死亡後的那一刻才會明白，不過到那時一切都晚了。本篇所講句句是實，你們可以從科學的角度去考察驗證，從心靈感應的角度去考察驗證，從古人留下的預言和星象學預測的角度去考察驗證，從邏輯推理的角度去考察驗證，從各大宗教經典的角度去考察驗證，從已經發生的各種事實的角度去考察驗證。你能看到這篇文章，那是他的緣分，看完之後誰開悟了，那時他的福分。如果誰反感這篇文章，說明他還沒有開悟，這篇文章看完之後，傳給他人或列印送給他人，或通過電子郵件發送出去，千萬不能據為私有，不要讓他人的生命在你的手中斷送，你一旦掐斷了這條生命線，你將為他人的生命付出高昂的代價，這是一個咒語不能不信。如果這篇文章是善意的，你因傳播了善意的信息，而獲功德，如果這篇文章是惡意的，你因把它原封不動地送了出去，而自我完好如初不受傷害。你若能把這篇文章轉貼到其它的網站，或刊登到報刊雜志上，絕對是功德一樁，將來總會有那麼一天，你會明白你所做的這個功德，將會永遠受益無窮。一念之差天堂地獄之別。舉手之勞何樂而不為呢！老天爺是我，宇宙之主是我，佛祖是我，仙祖是我。上帝是我，天主是我。道是我；德是我；神是我；真氣是我；正氣是我；無機母是我；混沌元初也是我；我無所不在；無所不能，既能文來也能武，天地萬物我做主。宇宙時空在胸中，地球雖大手中化。天堂地獄是屬下，貪心執著快放下。時間已經不太多，這是最後一班車。我該說的都已說，就看你們怎麼做。
阿彌陀佛
（原載《世界華人報》2010年5月份周刊）謹以此文獻給有緣人！願轉載，功德無量！
H. 求《群》（德國科幻小說） 作者弗蘭克．施茨廷，求txt或doc格式。
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I. 誰知道 科幻小說家 衛斯理 的全部作品名稱
衛斯理的作者，筆名倪匡
原名： 倪聰，字亦明。（「匡」字是他在《辭海》中點出來的）
生日： 一九三五年五月三十日中午十二點三十七分
出生地： 上海
籍貫： 浙江鎮海
生肖： 豬
星座： 雙子座
血型： O型
家庭狀況： 二兄、二弟、一姐、一妹
最喜歡的食物： 海鮮（魚、蝦、蟹、貝……）
一九五一年，倪匡初中畢業後以十六歲半之齡進入華東人民革命大學受訓三個月，自華東人民革命大學「畢業」後，繼而參加中國人民解放軍和公安幹警，並先後參與「土地改革」、「治理淮河工程」後至蘇北、內蒙古墾荒，足跡並遠至東北大興安嶺。在內蒙時因「破壞交通」（嚴冬冰封河道時，將一條小木橋拆下來充作木柴）被打成「反革命」，遭隔離軟禁數個月。
一九五七年，倪匡由內蒙古逃亡至廣州，七月間偷渡澳門再逃進香港。從此義無反顧，再也沒有回過神州大陸。初至香港時曾在夜校讀書，因而認識了倪夫人，李果珍女士。倪匡最初在染廠里做雜工，並開始投稿《真報》，後被《真報》錄用，先後任工友、校對、助理編輯、記者與政論專欄作家（筆名為衣其）。
一九五七年底，倪匡第一篇有關「土改」的小說《活埋》在香港工商日報發表。第一篇發表的散文是《石縫中》。第一本小說是《呼倫池的微波》（創作於五十年代末，背景為蒙古草原）。
一九五八年，倪匡開始寫武俠小說，筆名為岳川。
一九五九年，倪匡與李果珍女士結婚，現有一女（倪穗）、一子（倪震）。後大部份時間乃是自修，算得上沒有正式接受過學校教育。
一九六二年，倪匡於查良鏞（金庸）的鼓勵下，開始用筆名「衛斯理」寫小說。第一篇小說名為《鑽石花》，在《明報》副刊連載。至第四篇小說《藍血人》起，衛斯理系列小說正式走向科幻系列。（《藍血人》一書於二零零零年入選「二十世紀中文小說一百強」，成為倪匡科幻小說的代表著作）。
六十年代末，武俠影片大行其道之際，倪匡轉而從事劇本創作。十多年間，所寫劇本不下數百部，代表作有張徹導演的《獨臂刀》。
一九七二年，衛斯理系列小說《新年》發表後，倪匡暫停衛斯理系列小說的創作，時間長達六年。
一九七八年，衛斯理系列小說《頭發》發表，被評為最受香港青年歡迎的小說。倪匡此後又回到了科幻小說的創作道路上。
一九八六年復活節，倪匡在台北一家教堂中受洗（不過仍然肯定上帝就是外星人）。原因是與牧師禱告後，治好了多年以來的酒癮。近年來他篤信基督，頻頻在香港及台灣作見證。
一九八七年，倪匡與梁小中（石人）、哈公、黃維梁、胡菊人、張文達等發起成立香港作家協會，並出任會長。
一九九二年秋，衛斯理系列小說《運氣》發表後，倪匡移居美國三藩市新唐人埠，居所甚似一個多士壚。閑時在家裡種花養魚，如蔓陀蘿及神仙魚等。他笑稱洗手間可以看到金門橋，所以作了一句詩：「舉頭看金門，低頭看『小鳥』」。移民後的倪匡生活優哉悠哉，自稱廚藝第一、園藝第二、文藝僅是第三。
倪匡人生閱歷豐富，什麼苦難都嘗過。他為人風趣幽默。古怪興趣多，古怪想法更多。（曾經有一次，在一隻小小的跳蚤身上感悟到自稱為萬物之靈的人類，生命力原來如此脆弱，對於惡劣環境的適應性和忍耐力，還不及一隻構造簡單的跳蚤。）所以他寫文章手疾眼快，千變萬化。倪匡自認是個很胡鬧的人，但對於工作他是很嚴謹的。他規定自己每天要寫八千多字，這樣他便可以工作一個月，然後休息一個月。他又規定自己在黃昏前盡量把工作做好，因為一入黑，他的手便蠢蠢欲動，想摸酒杯了。他寫各種類型的小說，如科幻，偵探，武俠以及愛情文藝小說，他又寫電影劇本，乃至抒寫個人感受的雜文和散文。自一九七五年來港後，他筆下出現了不少科幻，偵探及武俠小說，電影劇本不下幾百部，而且在本港各報刊上他每天都發表專欄文字。
倪匡是個怪人，做事往往出人意表，他不懂駕駛，但迷上研究汽車時，曾經獨個兒把一部汽車化整為零後再裝嵌回原狀。他至少有兩次遇鬼經驗，堅信靈魂的存在與不滅。早年時還經歷過「狐仙顯聖」，因此，至今仍然認為不同的生物在通過所謂的修練，是可以讓身體產生結構上的變化，就會成人成仙。（衛斯理科幻系列《成精變人》，就是一隻神鷹經過種種的變化，最後變成人的故事！）
傳聞說倪匡曾在東北省看見過外星人，所以他的科幻小說才這么出色，而他自已說本身是喜歡寫武俠小說，但有金庸這位老友金玉在前，只好舍難取易，專心從事科幻小說。（寫科幻小說容易？？？）在所有作品中他最喜歡的人物是衛斯理，最喜歡的作品是衛斯理系列《尋夢》，其次是衛斯理系列《黃金故事》。最喜歡的武俠作品是《火並》。
倪匡的廣泛興趣，過目不忘的本領以及鍥而不舍的研究精神，使他自一九五七年來港後的著作深入民心。他的作品組織嚴謹又帶啟發性，常使人有意想不到的收獲。
倪匡先後使用過的筆名計有：倪匡（武俠與科幻）、衛斯理（科幻）、沙翁（雜文）、洪新（高達、高飛傳奇）、魏力（木蘭花傳奇）、岳川（武俠）、衣其（政論）、九缸居士（雜文）、危龍等等。
倪匡是最多產、多樣化的作家，他自稱「自有人類以來，漢字寫得最多的人」。（其實這是倪匡自謙，這句話中的「漢」字大可刪去。古今中外，倪匡唯一可能的對手，只有西方科幻大師艾西莫夫。然而艾大師的英文多是由打字機或文字處理機打出來的，所以這句話絕無人能找到反證。）倪匡也是最有職業道德的專業作家，他從不拖稿、欠稿（早期寫得太快，寫完後還故意擱幾天再交稿）。但稿費、版稅奇高，並有兩大原則：請先付錢；貨出不改（小說絕對不準人改，劇本如何改則絕不過問）。
倪匡的作品包括小說（武俠、推理、科幻、奇幻、奇情、色情）、散文、雜文、專欄、政論、電影劇本。（請參考倪匡著作目錄）從沒有寫過的文體只有歌詞與廣告詞。
倪匡的小說氣氛逼人、情節詭異、構思奇巧。小說的數量已超過三百本。電影劇本已超過四百部，保證是世界記錄。
倪匡的寫作動機，一、謀生；二、興趣；三、沒有別的本事（但後來又發現自己是個很稱職的演員）。寫作收入，稿費加版稅，一年超過二百萬港幣。寫作風格，喜歡玩花樣，變題材，不投讀者所好，卻總能牽著讀者的鼻子走。寫作天賦，自認是與生俱來的。（倪匡相信一種理論，就是有文學天賦的人，大多也都嗜酒，例如古之李白，今之古龍、倪匡。）寫作習慣，一定要聽音樂（否則靜不下心來），書桌桌面成三十度仰角（才不會腰酸背痛）；從來不能也不會以電腦或口述代替手寫。寫作速度，最高記錄為一小時四千五百字（格子），那是「革命加拚命」的速度；最慢一小時也有二千五百字。寫完之後從不再看第二遍（最早期作品例外）。自謂「漢字寫作，速度之快，世界第一。」
倪匡對小說的理念：「小說只分兩種——好看的與不好看的」（他認為不好看的小說，即使裡面有再多的學問、道統或藝術價值都沒用）。小說的主體是創作意念，至於情節安排則各憑功力。 他認為作家的責任是寫出的作品讓讀者廢寢忘食。他對色情文學的定義是小孩子看不懂的文學——看得懂的就不是小孩子，當然就有權利看。
倪匡的個性極端情緒化，難得不糊塗。率性放任，熱情爽朗，慷慨俠情。絕對的自由主義，不喜歡受約束，不愛爭勝負，不喜歡正經八百，絕不會道貌岸然。
倪匡的愛好很多，有養魚、種花、集貝殼、木工、烹飪、古典音樂等等，皆是由迷轉痴，由痴變狂。推而廣之，任何具有許多不同式樣的東西都喜歡研究、收集。喜歡讀書，什麼樣稀奇古怪的書都看，但最喜歡看小說。閱讀速度最快時，可達到平均一天看二十萬字的小說。
倪匡還有三個嗜好，一曰酒，以前一天至少可以喝一公升XO。最近，他宣布了「戒酒」，但定義是酒可以照飲，不過不要飲醉。如今可喝可不喝，但仍認為酒是一種最好的「抗憂郁劑」。二曰煙，曾有過三十五年的煙齡，最高記錄一天四到五包（刷牙時都不停——刷左邊牙齒時香煙咬在右邊；刷右邊時咬在左邊）。直到有一天，忽然聽到上帝的聲音說了幾遍：「你可以不抽煙了！」從此就再也不抽了。（上帝的意思倪匡想了一下子才弄懂，所謂「可以不抽煙」，是指上帝加諸自己的三十五年「煙刑」已滿。）三曰女人，最欣賞柔順聽話的女人，當然外在美也很重要。《鹿鼎記》中的雙兒是倪匡心目中完美妻子的典型。
倪匡最推崇的小說家分別是金庸、古龍、瓊瑤、亦舒、高陽、夏樹靜子、愛倫坡；最推崇的散文家是柏楊與李敖。
倪匡是業余刻圖章高手，當年就是靠偽造圖章與路條，才能一路從內蒙古逃到香港。偽刻圖章的原料是肥皂，並沒有依照任何樣本，只知道刻得愈大就愈唬人。他還是業余海洋貝殼分類專家，曾購上千本參考書，並租下一個居住單位，陳列所收藏的各種貝殼。又曾花上幾年時間收集及鑽研貝殼，雖然最後意興闌珊把心愛的收藏賣掉，但他對貝殼的認識已達專家境界。
倪匡絕對贊成人性本惡。對婚姻不贊成也不反對。他認為一生最值得追求的東西是快樂。（不過倪匡也承認很難，倒是自尋煩惱一定不會令自己失望。）認為人類之所以有進步的主要原因是下一代不聽上一代的話。
倪匡做人的態度：「看得順眼的多來往，看不順眼的，不管你怎樣，當你不存在。
倪匡有幾位至交好友，古龍，兩人於一九六七年結識，旋結為莫逆之交。古龍過世，倪匡傷心欲絕，弔祭時淚灑靈堂（還把古龍陪葬的洋酒喝了一大半）。結果古龍的遺體竟然當場吐血！倪匡不顧他人的警告，將故人之血鄭而重之珍藏起來。金庸，倪匡多年的好友與老闆。他的小說只在《明報》連載，而大部份的小說也由明窗出版社出版，倪匡曾替金庸代寫連載中的《天龍八部》數個月，故意把阿紫的眼睛弄瞎。（不過後來金庸對倪匡說想刪去他寫的一段，倪匡只說來問我就不是當我朋友。）金庸於一九八二、八三年之間贊倪匡曰：「無窮的宇宙，無盡的時空，無限的可能，與無常的人生之間的永恆矛盾，從這顆腦袋中編織出來。」黃沾，倪匡譽其為：奇才；香港粵語流行曲之父。傳說兩人是「文曲星」下凡，一分為二的結果。倪匡曾於一九九三年秋贈黃沾對聯一副：「兩日烹調有黃沾，一生煮字無白雪」，但黃沾卻認為這兩句次序應該對調。張系國，兩人同為中文科幻的開山祖師，但是對科幻小說的理念、表現形式、角色與使命的看法都截然不同。張系國描寫初見倪匡的情形：「倪匡則人未至笑聲先到，完全是紅樓夢里鳳姐兒出場的架勢。後來每次見面，都是先聽到他的朗聲長笑才見其人。」又說：「坦白說，我是先喜歡上倪匡本人，才讀他的小說。看他瘦瘦小小的個兒（註：那是十年以前），怎麼樣也不能想像他竟有如此旺盛的精力，每小時能寫四千五百字，四五天就可寫完一部小說或劇本……文壇鬼才的美稱，倪匡可當之無愧。」沈西城，倪匡專家。曾以「洛人」為筆名，替倪匡續寫浪子高達的故事。著有《我看倪匡科幻》、《細看衛斯理科幻》、《金庸與倪匡》等。葉李華，另一位倪匡專家，精研倪匡作品近二十年。因酷愛科幻小說，與倪匡結為忘年至交，也是倪匡的電腦啟蒙老師。
倪匡的妹妹即著名小說家亦舒，本名倪亦舒。他笑說出版社每次找他都是為了取得亦舒的出版權，他的反而無人問津。他的兒子倪震，也是出版界的人，出版《yes》雜志，更游說倪匡寫少年衛斯理！
倪匡在四十歲生日時，曾撰自壽對聯：「年逾不惑，不文不武，不知算什麼；時已無多，無欲無求，無非是這樣」。他自撰的墓誌銘：「多想我生前好處，莫說我死後壞處」。
倪匡下筆如有神，六十分鍾四千餘字，雖雲快矣，但仍不如其講話速度，他說話快如連珠炮，速度比寫字速度還要快近十倍（最高記錄五秒三句），放慢了速度就說不出來。（據說這是因為倪匡本來是左撇子，被硬性矯正，從小受了「腦傷」之故，也因此至今仍左右不分。）稱為名嘴，實至名歸。
倪匡自稱是世界寫漢字最多的人，因為他自一九五七年由內地來港後，寫了三十年，一個星期寫足七天，每天寫數萬字。最令人稱奇的，是他可以寫三十年而靈感不斷，題材不盡，且是暢銷的保證。江湖中人更戲稱他為「袋裝書大帝」。出版界流傳一個笑話：即使倪匡寫的是無字天書，也會迅速售清。極其量下次購買倪匡作品時，看清楚是不是無字天書續集罷了！在香港，純以寫稿而致「富」的作家甚少，倪匡是其中之一。
參考資料：http://www.bookspice.com/kehuan/fenlei/wsl.htm