科幻小說達什麼的密碼

Ⅰ 達芬奇密碼中的密碼是什麼

我理解的是:這本書里的秘密即關於聖杯的歷史.一般人理解的聖杯是一個可以讓人永生的聖物,而《達芬奇密碼》卻通過一連串的密碼揭露了一段不為人知的歷史:聖杯其實是個女人,抹大拉帶著耶蘇的骨肉,存活了下來.但歐洲的天主教會勢力很強大,不允許這樣的歷史存在,於是想盡辦法掩人耳目.峋山隱修會便承擔起了保護抹大拉和耶蘇的骨肉的責任.當然,女主角的爺爺就是上界會長,由此引出的整個故事.

希望對你理解有幫助.單看這本書雖然謎面很易理解,但關於聖杯的問題我們不常提起,所以整本書串下來還是很模糊的,多看幾遍,或者多看些相關知識會比較好.

還有這個是官方的。。。
達·芬奇密碼英文版的封面《達·芬奇密碼》（The Da Vinci Code，ISBN 0385504209，繁體版名為《達文西密碼》），是由美國作家丹·布朗寫作並於2003年3月18日由蘭登書屋出版。這本書以七百五十萬本打破美國小說銷售記錄，目前全球累積銷售量已突破4000萬冊成為有史以來最賣座的小說。集合了偵探，驚悚和陰謀論多種風格，這本書激起了大眾對某些理論的興趣：有關聖杯的傳說、抹大拉的瑪麗亞(Mary Magdalene)在基督教歷史中的角色等通常為基督徒視為異端的理論。它是布朗2000年小說《天使與魔鬼》（Angels and Demons）的續篇。
http://ke..com/view/69021.htm

Ⅱ 給我推薦幾本高智商的推理小說，要有關密碼的。

看看丹布朗的小說吧，你肯定說喜歡。推理、懸疑、犯罪、宗教一應俱全了。他的書智商之高讓我看了頭疼~~
丹·布朗堪稱今日美國最著名暢銷書作家。他的小說《達·芬奇密碼》自問世以來，一直高居《紐約時報》暢銷書排行榜榜首。其父親是知名數學教授，母親則是宗教音樂家，成長於這樣的特殊環境中，科學與宗教這兩種在人類歷史上看似如此截然不同卻又存在著千絲萬縷關聯的信仰成為他的創作主題。

作品：《數字城堡》（1996年出版）、《天使與魔鬼》(2000年出版）、《騙局》（2001年出版）、《達芬奇密碼》（2003年出版）、《失落的秘符》(2009年出版）（其中《達芬奇密碼》、《天使與魔鬼》以拍攝成電影分別於2006年和2009年上映。《失落的秘符》電影版已於籌劃階段）

Ⅲ 法國 科幻作家 儒勒凡爾納 寫過的 一部開篇 是一大堆密碼 ，在故事的結尾密碼被破譯的小說，請問叫什麼啊

《大木筏》（《亞馬遜漂流記》）（La Jangada）是法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納的作品。

內容提要：在秘魯境內亞馬孫河邊住著正直誠實的加拉爾一家。女兒米娜要出嫁到巴西的帕拉，這樣全家人及朋友、船員一百多人登上了大木筏，一路上風景秀麗，吸引了大家。中途上來一個搭乘者托雷斯，他古怪陰險的注視著男主人的一舉一動，難道這裡面有什麼秘密？原來男主人真名叫喬阿姆。達格斯塔，是一名逃亡的死刑犯。由於托雷斯的告密，喬阿姆被捕，可以解釋他無罪的文件是一張天書，最後機警的法官破譯了密碼，恢復了喬阿姆的名譽。http://ke..com/view/709171.htm

Ⅳ 《達芬奇的密碼》講的是什麼

哈佛大學宗教符號學教授羅拔.蘭頓（湯姆·漢克斯飾演）到巴黎公幹期間突然接到通知羅浮宮館長遭人謀殺，而在博物館內，屍體旁邊留下了一個令人困惑的密碼。蘭頓教授與法國美女密碼專家蘇菲（柯德莉·塔圖飾演）在整理分析謎團的過程中，驚訝地發現在達文西的作品中藏有一連串令人震驚的線索。這些線索人人可見，卻被畫家巧妙地偽裝，加以隱藏。
蘭頓教授發現這一連串的線索原來有著令人震驚的關聯：已故的館長是錫安隱修會的成員 －錫安隱修會是一個真實存在的秘密組織，其中成員包括牛頓、波提切利 (Botticelli, Sandro)、雨果和達文西等人。至此蘭頓才發現自己正在追蹤一個石破天驚的歷史大秘密，一個已經埋藏了幾個世紀、既富啟發性又危險的秘密。在這場遍及巴黎、倫敦和蘇格蘭的追逐中，蘭頓和蘇菲發現自己正在跟一個從來不肯露面的幕後主腦鬥智鬥力，這個人似乎總是知道他們下一步要做什麼。除非他們可以解開這個錯縱復雜的謎團，否則一個埋藏了二千年的秘密、一個極爆炸性的古老真相，將永遠消失，而他倆的性命亦會危在旦夕……

該書是關於主角，哈佛大學的宗教符號學教授羅伯·蘭登，解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺一案。索尼埃赤裸的屍體是以列奧納多·達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態在盧浮宮被發現的,索尼埃死前在身邊寫下一段隱秘的信息並且用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。一些達芬奇的著名作品中隱含的信息，包括《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》等，都在解密的過程中真相大白。....
小說的主要沖突圍繞著兩個迷團而展開:
1. 索尼埃保護的，最終導致他被殺害的秘密是什麼?
2. 是誰在背後策劃了這一謀殺案?
小說以不同的人物同時展開幾條故事線，最終所有的故事線匯集在一起，並在書的結尾得到解決。
要弄清楚迷團需要解決一系列的智力難題，包括單詞中字母的排序和數字難題。謎題的真相最終指向聖杯可能出現的地點和兩個分別叫做郇山隱修會（Priory of Sion）和聖殿騎士團（Knights Templar）的秘密團體。羅馬天主教組織西班牙主業會（Opus Dei）也出現在情節中。

Ⅳ 《達·芬奇密碼》小說每章節內容概括

�6�1 雅克�6�1索尼埃是郇山隱修會的首領，因而知道「拱心石」的秘密，即拱心石能依次揭示聖杯藏匿的位置，並且他握有那些將動搖基督教和天主教會的根基的文件。「導師」殺死他就是為了要迫使他供出情報以便消滅郇山隱修會的其他高級成員。

�6�1 索菲�6�1納芙與祖父中斷聯系的原因是，在一次學校放假時她本來想給祖父來個驚喜的突然造訪，卻目睹了祖父正在諾曼底家中參與一個異教的性儀式（聖婚，Hieros Gamos）。

�6�1 索尼埃（Saunière）臨死前用隱寫筆寫在地上的訊息中還有「P.S: 去找羅伯特�6�1蘭登」。這是貝祖�6�1法希懷疑蘭登是兇手的原因。法希在蘭登到達之前擦掉了此行，以使蘭登不知道警察懷疑他。出於偶然，警察把訊息傳真到 索菲�6�1納芙的辦公室時，索菲看到了訊息的完整內容。她立刻意識到這個訊息其實是寫給她的，因為在她小時候她祖父叫她「索菲公主」（Princesse Sophie，字頭縮寫就是「P.S.」）。由此她也明白了蘭登是清白的。在和蘭登同在盧浮宮時，她讓蘭登打電話給她的私人語音信箱並聽她在裡面給蘭登的留言，從而暗中把這點告訴了蘭登。

�6�1「P.S.」的寫法，對一般人來說，是用於書信中很常見的「附言」（Post Script）一詞的縮寫；然而對索菲�6�1納芙來說，這卻是祖父索尼埃對她的愛稱「索菲公主」（Princesse Sophie）的縮寫，這也是因為索尼埃清楚索菲是法國墨洛溫王朝的後裔，所以稱她為公主。所以貝祖�6�1法希完全沒有意識到這個縮寫在索尼埃神父的訊息中的真實含義，而索菲�6�1納芙卻清楚地明白了「去找羅伯特�6�1蘭登」那行字是 祖父寫給自己的遺言。此外，索尼埃保藏的保險箱鑰匙上雕有郇山隱修會（Priory of Sion）的縮寫，也是P.S.。

�6�1 索尼埃的血書的其它三行那些看似為僧侶的禱告的文字，其實是用打亂字母的拼寫順序的方式而隱藏了一些真實的線索（參看易位構詞游戲）。第一行是被一組打亂了次序的斐波那契數。第二行「O, draconian devil!」和第三行「Oh, lame saint!」的真實內容則分別是「Leonardo da Vinci」（列奧納多�6�1達芬奇）和英語的「The Mona Lisa」（蒙娜麗莎）。這些線索的真實含義可以導引出第二組線索。在油畫蒙娜麗莎外面的玻璃上，索尼埃用盧浮宮博物館館長的隱寫筆寫下了只能在紫外線照射下才能看到的訊息「So dark the con of Man」（男人的欺騙如此黑暗）。第二條線索則是掛在附近的達芬奇的另一幅油畫《岩間聖母》（Madonna of the Rocks，藏於盧浮宮；該作品後經重畫，叫The Virgin of the Rocks，藏於倫敦國立美術館）。在這張畫背後索尼埃藏了一把鑰匙，並用館長的隱寫筆在鑰匙上寫了一個地址。

�6�1 這把鑰匙能打開蘇黎世存托銀行巴黎分行的一個保險箱。索尼埃在銀行的帳戶號碼是按正確順序排列的那些斐波那契數列。

�6�1 索尼埃在槍口下告訴賽拉斯的那些指示實際上是一個精心編排的騙局，他告訴賽拉斯拱心石埋在巴黎聖蘇比教堂（Saint-Sulpice）里精確地位於古「羅斯經線」（Rose Line，在將本初子午線重新定義為穿過格林威治天文台之前，曾將零度經線定義為穿過巴黎，羅斯經線指的就是這條舊的本初子午線）上的一個方尖碑的下面。而實際上，方尖碑下的訊息只是簡單地包含了一條對聖經約伯記中「你只可到此，切莫前行」（Hitherto shalt thou go and no further，見舊約〈伯〉38:11）一段文字的引用。賽拉斯讀到了這句時才明白自己上當了。

�6�1 拱心石實際上是個藏密筒（cryptex，由cryptology和codex兩片語合而來），這是種由列奧納多�6�1達芬奇發明的用來傳遞保密信息的圓柱形設備，要將它上面的可旋轉的部件（暫且叫它密碼輪）按正確的順序組合才能打開它，如果用暴力打開它，裡面裝的一瓶醋就會破裂，而把里有寫重要訊息的莎草紙給溶解。裝著拱心石的紅木箱含有打開拱心石需要的密碼輪的正確組合順序的線索，用與達芬奇日記一樣的方式，這些線索是用反寫的手寫體寫出的。在乘提賓的飛機逃往英格蘭時，蘭登解開了謎題，他發現了密碼輪的正確組合應該是「S-O-F-I-A」，即索菲名字在古希臘語中的寫法，這個詞也有「智慧」的意思。

�6�1 拱心石藏密筒里實際裝著一個小一點的、裝有揭示密碼輪組合第二道謎題的藏密筒。這個謎題說要找到「由一位教皇主持葬禮的爵士」（a knight a pope interred，注意「a pope」對解謎的正確理解不應是「一位教皇」，而應是表示「亞歷山大�6�1蒲柏」，按一般的人名寫法即「A. Pope」）的墓上的球狀物，裡面說的並非是一位中世紀的爵士，而是指由亞歷山大�6�1蒲柏主持葬在西敏寺的伊薩克�6�1牛頓爵士，那個墓上有一個巨大的球狀雕塑，卻不是拱心石中的謎語所說的東西，拱心石中的謎語真正指的是引導牛頓發現了萬有引力定律的蘋果所代表的球狀物，謎語認為這個蘋果「本應在墳墓之中」（然而這個意義重大的蘋果實際上卻沒有出現在牛頓墓上），因此第二個藏密筒的密碼輪組合應該是「A-P-P-L-E」，即蘋果。

�6�1 「導師」的真實身份實際就是利�6�1提賓爵士。他知道郇山隱修會的領袖們的身份，並對他們的辦公室進行竊聽。雷米是他的協從。用偽裝的法國口音和阿林 加洛沙主教聯系的就是提賓，這是為了掩藏他的真實身份，並哄騙阿林加洛沙資助尋找聖杯的計劃。提賓從來沒打算把聖杯交給阿林加洛沙，而僅僅是想利用主業會 的決心來找到聖杯。然而他相信郇山隱修會將會背棄將聖杯的秘密在約定時間公諸於世的誓約，因而他計劃偷取那些聖杯文件後自己向世人公開它們。是他通知賽拉 斯說蘭登和索菲�6�1納芙在他的城堡里。他沒有從蘭登和索菲那裡拿拱心石是因為他不想對他們暴露自己的身份。他原本計劃讓賽拉斯闖進自己家裡並拿到拱心石，但 警察跟蹤了蘭登偷來的卡車上GPS設 備並聽到賽拉斯開槍而到提賓家搜查時，提賓的計劃落空了。提賓把納芙和蘭登帶到倫敦的聖殿教堂是因為他很清楚這是個死胡同；他和雷米一起上演那出人質戲是 為了不暴露出真實陰謀地得到拱心石。和雷米一起在那輛豪華車里時賽拉斯接到的電話實際上也是藏在轎車後面的提賓悄悄打來的。

�6�1 為了滅口，提賓讓雷米喝下了加了花生粉的科納克白蘭地，除掉了雷米，因為他知道雷米對花生有致命的過敏反應。提賓將賽拉斯藏在主業會倫敦總部的消息匿名舉報給警方。

�6�1 在西敏寺里向提賓攤牌時，在當著提賓的面毀掉第二個藏密筒之前，蘭登已先將它偷偷打開，並拿出了裡面的東西。正當提賓在徒勞地求蘭登說出第二個藏密筒中的內容以及聖杯的秘密存放地點的時候，警察趕來逮捕並押走了提賓。

�6�1 阿林加洛沙主教和賽拉斯兩人相信，他們是在拯救教會，而不是在毀掉它。

�6�1 在提賓城堡的馬房裡發現了竊聽設備後，貝祖�6�1法希明白了納芙和蘭登是無辜的。

�6�1 在主業會倫敦總部外面，正在逃避警方追捕的賽拉斯意外地射中了阿林加洛沙。在明白了自己受到欺騙而犯下的可怕錯誤之後，阿林加洛沙請貝祖�6�1法希將自己公文包里的息票債券交給被殺害的郇山隱修會領袖們的家屬，作為良心上的一點補償。賽拉斯則因中槍而死。

�6�1 第二個拱心石里包含的最後訊息實際並沒有指示出羅絲林禮拜堂，盡管事實上聖杯曾經被埋在那裡的地板上的大衛星圖案下面（組成大衛星的兩個連鎖三角形表示的是「劍鋒」和「餐杯」，即男性和女性的象徵）。

�6�1 羅絲林禮拜堂的導游是索菲長期失去聯系的弟弟。

�6�1 羅絲林禮拜堂的守護人是索菲長期失去聯系的祖母，也就是雅克�6�1索尼埃的妻子。

�6�1 盡管郇山隱修會所有的四位領袖都被殺害，秘密也沒有就此失傳，因為還有一個（未寫明的）會保證該組織及其秘密存活的應變方案。

�6�1 最後一條訊息的真實含義是聖杯被埋在盧浮宮的「倒置的」玻璃金字塔（即象徵女性的「餐杯」）正下方的小金字塔形建築的下面（即象徵男性的「劍鋒」，盧浮宮里的這兩個金字塔形建築的相對位置和構成大衛星的兩個三角形的相對方式有些類似），有點諷刺的是在蘭登和索菲最初從貝祖�6�1法希手裡逃跑時差點摔進那個玻璃金字塔里。

�6�1 在小說最後，羅伯特�6�1蘭登和索菲�6�1納芙相愛，他們商量好在佛羅倫薩相會。

Ⅵ 《達·芬奇密碼》是什麼類型的小說

科幻

Ⅶ 阿西莫夫科幻小說集（典藏版v1.0）的解壓密碼

雙擊壓縮文件,如果有看到裡面的網站的話就是密碼了,如www..com

Ⅷ 小說《達芬奇密碼》中的數字密碼是什麼

丹·布朗，一個沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應平平，在好手如雲的西方暢銷書界算是個新面孔。今年3月《達芬奇密碼》出版後，一下子登上《紐約時報》等各大暢銷書排行榜的榜首，一時好評如潮。這真是一部非常好看的小說，既混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等常規的暢銷要素，又加進了大量藝術史、宗教史、象徵學等文化佐料。令人驚嘆的是，他把那些高級調味品灑得恰到好處，絲絲入味，與驚心動魄的故事完全融為一體。這可不是等閑的本領。
哈佛的藝術史和宗教象徵學教授羅伯特·蘭頓正在法國講學，半夜裡他被法國國家司法警察局（DCPJ，相當於美國的聯邦調查局）的人從旅館里叫醒，請他協助一起血腥謀殺案的偵破。他們來到犯罪現場——盧浮宮的大畫廊，死者是盧浮宮博物館的館長，雅各·索尼埃，也是著名的象徵學學者。為什麼偏要叫蘭頓這么個美國教授來？第一，他是索尼埃的日程表上最後要見的人。第二，索尼埃的死狀恐怖邪異，他被槍擊中胃部，可是在生命的最後幾分鍾里，他竟把自己全身的衣服剝去，仰面朝天躺在地上，四肢伸展開來，做成一個達芬奇「維特魯威人」（Vitruvian Man）的姿勢，用手蘸自己的鮮血在腹部畫了一個五角星，還在身旁寫下幾行謎樣的數字和詩句：

13-3-2-21-1-1-8-5
O, Draconian devil!
Oh, lame saint!

Ⅸ 達芬奇密碼

，作者至少把波提切利的去世年份搞對了。不過，等我看到雨果和德彪西的名字的時候，已經忍不住大笑數次了。我一直以為尼古拉斯•邁爾斯把弗洛伊德跟福爾摩斯扯在一起已經很了不起，丹•布朗能夠創造出郇山隱修會這種歷史名人大雜燴的「秘密組織」才真叫厲害呢。&
不過，讓我們還是先說說這本書的優點吧，否則我這樣一路諷刺下去，也有點對不起作者。關於抹大拉的瑪麗和基督的曖昧關系，任何一位發現頻道的觀眾都會知道這並不是新聞了。但是以這樣的方式呈現給讀者，《達芬奇密碼》還是頭一份。你不得不承認，《聖經》是一本很偉大的書，拋開死海古卷，4本偽經，和《摩門書》不談，光是天主教承認的《新約》和《舊約》就充滿了自我矛盾和含混不清的字句，以至於任何解釋都可以在某種條件下成立。所以，摩西從西奈山上走下來的時候，到底是帶著手套，還是頭上長著角，全看讀者看的是哪一版本的聖經，或者相信哪一種理論。關於抹大拉的瑪麗的種種研究，也是如此。就個人觀點來說，我雖然對抹大拉的瑪麗和耶穌的關系持懷疑態度，但是如果有一天考古學真的證明兩個人的確是一對夫妻，我也並不會覺得驚訝或者不可接受。畢竟，從13世紀聖方濟會開始的讓基督更加人性化的努力最終會走到這一步，似乎也並非完全不可能。所以，對這本書的理論核心，我並沒有任何反感。但是，關於這本書的其他部分，我除了覺得可笑之外，實在找不出更合適的形容詞。OK
要理解丹•布朗的理論結構，我們先要了解所謂的「倒金字塔」結構。作者從故紙堆里找出一絲一毫關於抹大拉的瑪麗和基督關系的提示，就此層層疊疊的構造出一整套充滿各種暢銷小說所必要的元素的「倒金字塔」。秘密組織，宗教，性，皇室，血腥的折磨與迫害，僕人對主人充滿變態慾望的愚忠，男女主人公之間於情節毫無關系的浪漫，再加上一些滿足讀者獵奇心理的野史逸聞，一部暢銷小說還要什麼呢？至於丹•布朗支持他的理論所使用的論證則更加不堪一擊。讓我拿最後的晚餐來做例子。文章中提到達芬奇創作的最後的晚餐中坐在基督右手的人是瑪麗，之前之所以錯認為聖徒約翰是因為對古畫清洗不夠的緣故。任何一個具有大學程度藝術史知識的人都會告訴你：文藝復興壁畫創作的規程是在濕石膏上著色，這樣在石膏乾燥之後畫作才能長久的保持下去。但是達芬奇在創作「最後的晚餐」的時候，由於老是改變心意，而且中間還離開米蘭去周邊旅行，所以一反慣例在乾燥的石膏上著色。結果這幅畫在達芬奇還健在的時候顏色就已經開始剝落。「最後的晚餐」所處的修道院在1796年拿破崙進攻米蘭的時候被當作倉庫，四年之後則被洪水淹沒，之後在二戰期間被轟炸，如果這還不夠，1652年某個腦筋不太健全的修士居然在壁畫所在那面牆上挖了一扇門出來，把基督的腳整個切掉了（這倒霉的修士死後肯定下地獄）。由於畫面糟糕的質量，更有學者認為這幅畫曾經多次被後世藝術家重畫過。所以從現在所剩下的「最後的晚餐」只是當初達芬奇傑作的一個蒼白的影子而已。另外，達芬奇風格的特點之一就是他所創作的男性人物或多或少帶一點女性的柔美。如果是坐在基督右手的聖約翰看上去像一位女性，那麼坐在基督左手第三位的聖菲利普豈不是更是充滿了女性的哀傷與柔媚？另外，如果達芬奇把抹大拉的瑪麗放進最後的晚餐，那年輕英俊的聖約翰怎麼辦？至於作者後來對基督身世，秘密團體等等的敘述，我感覺臆造程度和天方夜譚不相上下。Ya
&;神秘論壇 -- 神秘聯盟官方論壇 Q.
這樣的倒金字塔理論，純粹是為了滿足讀者的獵奇心態而創造出來的。但是相對達芬奇密碼，我更喜歡印第安納•瓊斯系列關於聖杯和約櫃的描述。使用倒金字塔的理論結構其實無可厚非，畢竟，大家都是這樣從歷史裡面刨出一句話來就寫一篇小說，莎士比亞根本就不知道凱撒臨死前到底有沒有說那句要命的：「et tu Brute?」不也就憑空臆斷的寫了一出經典話劇。說到底，有這樣一個標新立異的理論不過是達芬奇密碼這頓大餐的點綴而已，丹•布朗真正的問題在於小說最基本的元素：結構，情節與人物。

首先讓我們來說說結構。三條故事主線並行的結構幾乎是所有暢銷小說作家的首選：男女主人公的主線索，副線索（這里是巴黎警察的副線），和幕後壞蛋的秘密線索（讀者一般在這條線索上只能看到一些拼圖的碎塊，直到最後才能合在一起）。這不但能夠讓並不很復雜的情節產生波瀾壯闊，曲折復雜的假象，還能在更換線索的時候搞一點出人意料的文字險境。我一直以為這樣通俗的三線結構，就好像是雞蛋炒西紅柿，再怎麼樣也不會差到哪裡去。但是，丹•布朗居然把三線結構寫得如此生硬，我真是頭一次見到。線索與線索之間的替換，最後對三線結構的總結，都寫的異常糟糕。我並不喜歡希德尼•謝爾頓，但是作為暢銷小說作家，謝爾頓的作品在結構上的確做到行雲流水不動聲色卻讓讀者不忍釋卷。丹•布朗的確應該和謝爾頓好好學學結構。最讓我無法忍受的是作者在關鍵時刻結束一章，轉而更換線索的不良習慣。丹•布朗是如此熱愛這樣拙劣的寫作技巧以至於我一開始以為達芬奇密碼原本是在雜志上連載的，所以作者才不得不在關鍵時刻收筆，吸引讀者購買下一期雜志。拜託，布朗先生，您在寫一本書，難道您對您的故事情節毫無信心到不得不使用這樣的手段以期讀者能夠繼續看下去？心平氣和地說，達芬奇密碼的故事並不那麼糟糕，雖然不是我看過最好的，但也總算能得個B+，但是被作者這樣一寫，卻搞得我興趣全無。神秘論壇 -- 神秘聯盟官方論壇 既然說到了故事，那我們就來看看達芬奇密碼的情節。我在看到第70章的時候給這本書打分為B，但是到了最後，這個評分降到了將將及格的D-。 我可以理解作者硬塞進去的毫無必要的男女主角羅曼史，畢竟這是暢銷小說的首要元素。但是超級容易預測的故事發展，和結尾抖出來的，與主線情節毫無幫助也毫無關系的，關於女主角親戚和身世的包袱似乎就有點太幼稚了吧？。我在預測誰是幕後主使人上面並不很內行，原因在於我並不想去預測，但縱使是這樣，我還是在看到三分之二的時候看出幕後主使人，也就是所謂「教主」的真實身份。情節發展讓人不由得想起大部分冒險解密類的電子游戲。主人公接到一個又一個的quest（任務），在完成任務之後，就更換故事發展地點，情節進入下個階段。這本書與其說是一部暢銷小說，更像是一個電影劇本，或者RPG或者冒險游戲的腳本。m至於人物塑造，簡直比結構和情節加起來還要糟糕。那個糟糕的毫無個性可言的花瓶女主角就不要提了，我都不知道作者為什麼要放這樣一個人物在故事中。說到底，這部作品中沒有任何值得回憶的人物。我才看完這本書不過3天，要回憶起書中的幾個主要人物都要想半天。在我的概念中，壞蛋是最難寫的，但是達芬奇密碼中別說是由性格的壞蛋，連有性格的好人都沒有。本來這其中有許多值得大寫特寫的地方，英國爵士的心理，美國專家的心理，主教的心理等等等等，而我們看到的卻是一個自我感動的花瓶女人的那些不怎麼驚心動魄的回憶，以及這些回憶對這個不太聰明的女人的一些不很嚴重的精神傷害。。。天哪！人物的單薄程度就是在暢銷小說中也算是數一數二的了。雖然可能有些要求過高，但是我真希望丹·布朗也跟馬里奧·普佐好好學學如何塑造有性格有內涵的人物
最後應該談談被大家大肆叫好的密碼和解密過程。這又讓我想起Myst一類的解迷游戲。我想作者大概是解迷類電子游戲的愛好者，因為其中使用的解碼手法，我幾乎在大部分解迷類游戲中都遇到過。這里我強烈推薦Myst 三部曲，Dark Fall和福爾摩斯系列。喜歡解密的人可以去買來玩玩，然後就會知道達芬奇密碼中的解碼游戲不過是小兒科而已。7
不管是作為一個藝術史的研究者，還是作為一個稍微有點頭腦的讀者，達芬奇密碼對我來說都是一個連精心炮製都算不上的拙劣笑話。不過，不管它的理論多麼站不住腳，結構多麼糟糕，情節多麼簡單可預測，人物多麼蒼白，它至少讓我在一個冬日的下午大笑數次，拍著桌子笑到眼淚直流。說到底，什麼樣的笑話也達不到這種效果啊。就沖著一點，我在這本書上花的這幾個小時也不算浪費

《達·芬奇密碼》（The Da Vinci Code，ISBN 0385504209）是美國作家丹·布朗的一部小說，2003年3月18日由蘭登書屋出版。這本書以750萬本的成績打破美國小說銷售記錄，目前全球累積銷售量更已突破6000萬冊，成為有史以來最賣座的小說。這本書集合了偵探，驚悚和陰謀論等多種風格，並激起了大眾對某些宗教理論的普遍興趣，包括：有關聖杯的傳說、抹大拉的瑪麗亞(Mary Magdalene)在基督教歷史中的角色等通常被基督徒視為異端的理論。雖然作者聲稱書中所用資料是事實，不少批評者已經指出內有極多歪曲事實和捏造之處。

Ⅹ 達芬奇密碼的大致內容

內容簡介

正在巴黎出差的哈佛大學教授羅伯特·蘭登午夜接到匿名電話，得知盧浮宮博物館館長雅克·索尼埃被害，於是應召來到博物館，對一系列與達·芬奇的藝術作品有關聯的神秘符號進行分析和調查。在與索尼埃的孫女、密碼破譯天才索菲·奈芙聯手對諸多奇形怪狀的符號及密碼進行整理的過程中，他發現一連串的線索就隱藏在達·芬奇的藝術作品當中。

他發現了能解開歷史上難解之謎的一把鑰匙，並與奈芙跟一位神秘的幕後操縱者展開了鬥智斗勇的角逐，而他自己也因此成為一名被追逐者。除非他們能解開這個錯綜復雜的謎，否則，郇山隱修會苦心掩蓋的驚天大秘密以及令人震驚的古老真相，終將永遠消失。

(10)科幻小說達什麼的密碼擴展閱讀：

創作背景

小說是20世紀後期對諾斯提教派興趣復興的一部分。小說的素材主要來自《聖血和聖杯》（原文版小說的第253頁區別於其它素材來源，特別提及了這本著作的名字）。有人聲稱《達芬奇密碼》就是取材於20世紀70年代後期英國廣播公司（BBC）播放的一組短片的《聖血和聖杯》的傳奇演繹版本。

兩者相同之處包括將抹大拉馬利亞描述為活著的聖杯、對法國王朝的神聖起源的描寫、書中涉及的神秘論、古埃及聖賢、教皇制度中的陰謀、以及隱寫術的應用等。

在《聖血和聖杯》一書中，油畫《阿爾卡迪的牧人》（「Et in Arcadia ego」。譯註：中文的畫名採用的是較熟知的翻譯，但並不準確，西方美術史上對該畫的拉丁文名字的含義以及畫中隱匿的內容有一些不同的解釋。）的法國畫家普桑扮演了後來被《達芬奇密碼》一書的作者布朗賦予達-芬奇的角色（多年後，《聖血和聖杯》一書的作者之一向新聞界公開承認，整個故事都是虛構的）。關於《聖血和聖杯》一書的作者之一 Baigent，布朗的故事中人物提賓（Teabing）的名字是把 Baigent 的字母重排了順序而來的。