玄幻小說光明大手印

㈠ 雪漠的榮譽殿堂

1、長篇小說《大漠祭》於2000年出版，榮獲「第三屆馮牧文學獎」和「上海長中篇小說優秀作品大獎」等十多個大獎、入圍「第五屆國家圖書獎」，入圍「第六屆茅盾文學獎」、榮登「中國小說學會2000年中國小說排行榜。
2、長篇小說《獵原》是雪漠的第二部長篇，全書35萬多字，2003年推出，首印三萬冊。《中國作家》雜志2004年第2期選發，2005年，獲得「中國作家大紅鷹文學獎」和甘肅省第五屆敦煌文藝獎。2004年，《獵原》在人民文學出版社的「專家推薦排行榜」中位居第一。
3、長篇小說《白虎關》是雪漠出版的第三部長篇，全書47萬字。
4、《豺狗子》榮獲2008年度中國作家鄂爾多斯文學獎優秀作品獎。
5、長篇小說《西夏咒》全書40萬字，2010年5月出版。
6、長篇小說《西夏的蒼狼》於2011年1月出版，它是繼被稱為充滿了想像力和思想深度的魔幻之作《西夏咒》後的，另一部時空交錯、現實與夢想纏繞、用肉體與靈魂共建「烏托邦」的故事。
7、《大手印實修心髓》是作家雪漠的哲學著作，全書50多萬字，已被翻譯為英文。
8、 《無死的金剛心——雪域玄奘瓊波浪覺證悟之路》是一部有關尋覓的心靈史詩，一本小說筆法的大師傳記，一部空行文字記錄的神秘伏藏。2013年，台灣大地出版社出版《無死的金剛心》繁體版。
9、《光明大手印：實修心髓》，2011年出版，本書雪漠以香巴噶舉傳承者身份，全面介紹了香巴噶舉大手印的歷史淵源、哲學與文化概述，《下卷》為大手印實修問答。
10、《光明大手印：實修頓入》於2011年出版。
11、《光明大手印：參透生死》於2012年出版。
12、《光明大手印：當代妙用》於2013年出版，本書寫與時俱進後的大手印文化與當下諸多文化和學科如超心理學、科學、哲學、人文、醫學、文學、社學會等等的智慧碰撞，是傳統大手印與時俱進的產物。
13、《光明大手印：文學朝聖》於2013年出版，本書寫大手印智慧在文學創作中的妙用，以及雪漠以文學創作的形式實踐大手印的生命軌跡，包括創作隨筆、創作談、作品序跋集、文化隨筆、文學演講和文學對話等。
14、《光明大手印：智慧人生》於2013出版，本書寫大手印文化對世界和人生的諸多智慧「看法」。
15、《智慧風暴：世界是調心的道具》於2013年出版，作品透過簡潔、平實的語言，對「人生」「死亡」「無常」「選擇」「價值」「命運」「慾望」「成功」「苦難」等人生終極命題提出了透徹的思考與解答。
16、《讓心屬於你自己》於2012年出版，給忙碌的現代人提供一份參照，帶來一點啟迪，展示另外一種覺悟的可能性。
17、《世界是心的倒影》於2012年出版，本書遠離名相，直指人心，有著穿透人心的力量，為現代人提供了許多跟現實生活密切結合的方法。
18《獵原》於2003年推出。

㈡ 大手印的持心四喻

薩啰訶頌以『平常心念住本體』一語概括大手印修要，與馬祖之『平常心是道』可相參照。崗波巴釋『平常心』雲︰『平常之心即名為修，謂令平常心自然安住，倘於彼心有所取捨破立，則不名平常心矣。故曰︰境無微塵許可修，心無剎那頃散亂。平常心不散亂者，亦名自然住心。是以只要自證念不散亂，其餘不論如何，仍是修行。』《大印講義》所謂『自證念』，指所見明體，只要此性不迷亂，則言語動作、妄念起伏，皆成菩提妙用，不須作意斷舍對治，《壇經》所謂『一真一切真，萬境自如如』，便是此意。大手印又有三相、五喻、三喻等持心之要。三相者，平等、舒展、弛緩，平等謂無所計執，舒展謂放任寬坦而不加整治，弛緩謂不加功用。喻雲︰『境相寬坦如虛空，正念周遍如大地，心住不動如山王，自證明了如燈燭，凈識無分別如水晶。』又雲︰『心不整則自明，水不動則自澄。』隨修定的進程，持心訣要又有四喻︰
(1)如婆羅門捻線，松緊得宜︰般若佛母頌雲︰『初修止時從緊起，於過緊時宜放鬆，緊復松兮松復緊，善觀於此起慧見。』緊，謂提起精神，安住明體。
(2)如柴葽斷︰謂妄念若起，勿著有而作意斷舍，勿於妄念滅時保持明體而著空，應能觀所觀，兩頭俱舍，心安住於明體，則妄念煩惱自然解脫。《祝祓大手印》雲︰『謂盡其所有妄念及煩惱，無庸遮斷，亦不令其作主，隨所顯現，縱任無著。但於生之一剎那，立即認識，不故遮止而令住於自然清凈，空性即顯。因此一切違境可為助道之緣，以認識妄念之無自性也，即能了達解脫及斷與對治無別，此名金剛乘修習無住心要。』
(3)如嬰兒觀佛殿︰謂定力增長，放開六門，任六識任運顯現，不遮不斷，而於所顯境相不起分別愛憎，亦不起『不著』之執，對境不迷，如《壇經》所雲無念為宗。
(4)如象入荊棘︰謂久久修習而得『後住』，定心堅固，即使仍有妄念起滅，當其起時，妄念本自解脫之念亦隨之而生，如水中畫圖，隨畫隨滅，不假功用，安住明體，不為妄念煩惱所擾動，有如大象以皮厚故，隨意入荊棘叢中，亦不被刺傷。
大手印定之修持，雖可於世俗事務、日常生活中用功，不拘坐相，不離世間，但初修者定慧力弱，難以保持明體不亂，宜閉關專修一段時間，培植定慧。《椎擊三要訣》雲︰『然於未得堅固間，須勤舍離憒鬧修，且須閉關專行持。』西藏大手印行者，率多常年閉關勤修。
大手印之行，略當於達摩禪二入之『行入』，指在動用中修持，此以任運無作為要，稱『無作行』。薩啰訶頌雲︰『種種行相無根本，猶如瘋狂無定事，無作之行如孩童。』無作行，謂任持自性明體剎那不亂，從體起用，任運而行，悲空雙運，隨緣修行六度，度化眾生。大手印特別依無上瑜伽密，修有戲論之二十一空行、無戲論之五空行、最極無戲論之三行，凡二十九種行。這些行持注重在逆境中主動地磨練自心，釋放煩惱習氣，破除庸常顯執。其中如普賢行者，謂於妄念不加對治，任其消融於法性本體，有如雪落熱石，盡化為水，不作意整治，不掩藏矯飾。又密行、明禁行者，謂偕手印母於僻靜處修雙運道，或經行村鎮，忍受譏笑嘲弄。又聚行者，謂往鬧市人海中和光混，執下賤之業，忍受世人之稱譏打罵，以為修道助緣。又瘋狂行或普顫行者，謂任意釋放藏識中習氣種子，不加遮攔，行如瘋狂，而自性明體剎那不亂。又勝御方行者，謂主動取逆緣為道，以滌盡無明，昔印藏大手印行者，多於山頂凶地、屍陀林、獨樹下、冢墓中、四交道處修行，禁語，乞食，行頭陀行，於順逆境緣中保持明體剎那不亂，不起一念有間心，有如獅子，無所畏懼，行同虛空，不著一切，不依一切。古代瑜伽行者的這種行徑，現在看來只宜取其無作無修、逆緣練心的精神，不宜生硬模仿其形式。
關於大手印之修行，印藏諸師依修持經驗總結出不少訣要。如崗波巴之『俱生和合』，謂識心之體性為俱生法身，心起妄念為法身之用，顯境俱生為法身之光，偈雲︰『心妄念法身，最初即俱生，師教合一故，說為俱生合。』（《宗教流派鏡史》）止貢巴（1143～1217，支貢噶舉開啟者）之世間怙五法︰
(一)應先修行菩提心，
(二)應觀自身為本尊，
(三)應於上師修敬信，
(四)應修無分別正見，
(五)應發願迴向作印持。
有雲︰『大手印法如獅子，若無五法等無眼。』主巴噶舉開創者藏巴嘉熱（1161～1211）之六平等法（六種持道）︰(一)持分別為道，謂了知分別心之體性，即於此了知上體認明體而住；(二)持煩惱為道，謂故思煩惱境而令煩惱增盛，即於其增盛處了知為心體空性，不破不隨轉，轉煩惱為菩提；(三)持鬼神為道，謂於鬼神怖畏境不破不隨轉，觀為更加恐怖之景象，即於恐怖認知為空，明顯寬坦而住；(四)持苦為道，謂觀苦性空，於眾生苦起大悲心，發願濟度；(五)持病為道，謂觀能病所病空，轉病苦為菩提；(六)持死為道，謂平時預習臨命終時痛苦與幻相，如實了知，不起恐怖及立破之心，令子母光明會合。大手印對修行過程中的各種偏差、失道及對治法有系統的總結，這對修行者來說彌足珍貴。
大手印之修證，亦如禪宗，不立階次，向蔡巴雲︰『大印唯一了，愚謬計地道，為化愛著故，亦方便權說，顯教地道次。』在理上雖高唱頓悟頓了，在事上卻建立有嚴密的修證次第。崗波巴《大手印導引顯明本體四瑜伽》把見到明體後修行證果的階梯分為專一、離戲、一味、無修四瑜伽，每一瑜伽又各分三品，凡十二階，每一階的境界，都有明確的衡量標准。
(1)下品專一瑜伽︰得見後依見修定，由初難定到漸能入定，住於空明樂之覺受，獲身心輕安，六塵境現時能自解脫，心生定解，於後得境識雖未迷失明體，然尚生少許執著。定心增減起伏不定。夢極明顯清楚，然夢中尚現煩惱，罕能保持明體而自作主宰。
(2)中品專一瑜伽︰有時無意入定而自然入定，安住明體，妄念甚少，後得境識現時亦具空樂明覺受，自覺心境寬舒澄清，朗然無際。但有時仍起我法實執，起後即自覺知，能寂爾解脫，夢中覺受相或現或不現。
(3)上品專一瑜伽︰入定出定，晝夜一如，常住明體，如海無波，一切妄念皆於光明定中消溶，後得境識皆歸於定，夢中多時能保持明體。
(4)下品離戲瑜伽︰通達心之體性，離生滅一異等戲論，但尚未離空、定解、覺受之執，尤稍執空，於後得境識中未持念時尚生愛憎執著，眠夢中尚起顛倒。
(5)中品離戲瑜伽︰空、定解、覺受之執凈，但於所顯境中尚起希求畏懼。
(6)上品離戲瑜伽︰斷對輪回、涅盤一切法之執著，離希求畏懼，明空、顯空雙融相續，然不精進修時猶有間斷，未臻自然任運之境。夢中尚起迷昧。
(7)下品一味瑜伽︰通達內外一切境相法爾明體一味，但尚有決信萬法一味之執。
(8)中品一味瑜伽︰決信一味之執凈，無能所、內外分別，心境不二，正智現前，後得識及夢中迷昧甚少。
(9)上品一味瑜伽︰晝夜恆一，了一多不二，萬法平等，雖尚現微細無自性之夢，而不迷昧。
(10)下品無修瑜伽︰無須作意，所顯一切無非明體，然有時尚微起萬法如幻如化之執。
(11)中品無修瑜伽︰如幻化之執凈，晝夜恆住無修瑜伽。
(12)上品無修瑜伽︰後顯一切微細相續識皆轉為智慧，子母光明會合，窮盡法性，圓滿三身。
四瑜伽十二品，品品皆有六條檢驗標准︰
(1)見體性未見？
(2)力圓否？
(3)於妄念上定顯未顯？
(4)生功德未？
(5)播色身種子（修利他行）未播？
(6)於俗諦上決信未決？每條標准，又有其覺受與證的嚴格標准，甚便於學人作自我鑒別。
四瑜伽十二品，還配以修道證果之次第，一般謂三品專一瑜伽屬勝解行地（資糧道、加行道），下品離戲瑜伽見道，入菩薩初歡喜地，中品離戲瑜伽當二至五地，上品離戲瑜伽當六地，下品一味瑜伽入七地超二乘，中品一味瑜伽當八地，上品一味瑜伽當九地，下中二品無修瑜伽當十地，上品無修瑜伽當十一普光明地而成佛，為大手印之最極果地，然此證果者，亦無果可證，無法可得，如薩啰訶頌所雲︰『清凈體性本不生，此中亦無少差殊，計執分別意於法界凈，假名說為金剛持。』
四瑜伽者就理言，則無修瑜伽，方為大手印正旨，此本不立文字，不由階漸，唯被最上利根。貢噶上師即主張上根宜從無修瑜伽入門，頓見心性，無修無證，一超直入如來地，其《恆河大手印直講》雲︰『祝祓宗之大手印四瑜伽，乃為循序專修於大手印者所說，（中略）要當須知彼四瑜伽等，亦皆方便，原非大手印之真實處也。』至於真言密咒、氣脈明點之修持，更是針對中下根機者所設的方便法門，非印度光明大手印之原旨。
從大手印之原旨看，它與禪宗心地法門可以說是同一的。不過它在印藏流傳過程中融合了無上部密法，較禪宗多了修咒與氣脈明點的方便，形成了特有的宗風。（佛日）
小說中的武功「大手印」
在新派武俠中，常常出現有「大手印」的武功。大手印在梵語中叫「摩訶穆德拉」，意譯為「大印」，相當於漢傳佛教所說的「佛祖心印」。印是印璽，「大印」專指為佛祖所印證的修持心要或心傳。大手印為藏傳佛教嘎舉派密法的精髓，薩迦派、格魯派也有傳行。
大手印法大致分為三種：一、實住大手印。通過研習佛教經論，或得師授，明了「真理」之理，依所悟解而修禪調心，令與真實相應；二、空樂大手印。屬無上瑜伽部法，須經灌頂、修寶瓶氣、金剛誦、拙火或雙運道，漸達氣足心寂，生空、樂不二的禪定感覺；三、光明大手印。此法主要依賴上師的加持而獲得頓悟。這種大手印，是大手印法的「最勝義心傳」，不須以修氣功等為基礎，但修習者須有上等的素質，遇上等的上師。

㈢ 找名字寫小說 大量 古今中外

古代女子名。

花月夜
月清風
秋夜茹
輕雲伊
柳夜菲
伊悅笙
風月馨
水清淺
琉凝冰
望秋水
夢清凝
月輓歌
葉傾韻
夏歆柔
舞汐羽、椛綸玥、安流煙、冉雪笑、秦落衣、上官琉雲、舞傾城、風琉璃、雲如月、沈千尋、芊苡塵、莫昔泠、菱憶秋、瀠影、伊紫林、涵毓、絡伽、婭敘、汐妍、汐盈、蘊緲、晚秋
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意「和順、溫和」「婷「寓意「美好」）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以「雅」入名，寓意「超脫、優雅」）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
芸熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古代傳說中的一種神珠 婷：美好
芸萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
回答者：qwe3222154 - 試用期 一級 4-6 07:27
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：「北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。」）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美好 禕：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若翾 (翾：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇！）
昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般

古代男子名。

簡鈺、凌亦封、君清夜、左尋蕭
幻吟風,
凌鴻然,
蕭燼,
上官瀲晨,
長孫皓傑
駱冰
慕兮
隨心
若水
夜清桓
君意
樓澈
迦若
林遠兮
莫琰
風涯
高舒夜
韻息
風澗月

現代女名。

林月薇
韓菱紗
江若凝
莫曉言 夏希若 寂雪
林米嘉 彤雨仟 安熙貝
倪慕顏
夏琳
離陌

現代男名。

伊燁煥
封冰亞
左司辰
左司皓
言爍熙
凌謙翼
斷星赫
宇秋杉槿
左丘崎
南暉曜
由仲夜
蘭千奇
寒侑宇
安以呈
許易哲
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和「沉毅」「誠意」二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「...左牽黃,右擎蒼...」）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思）
英傑（英俊傑出）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑傑 （傑：傑出）
黎昕 （昕：明亮的樣子)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑傑 傑：傑出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修傑（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
英傑（英俊傑出）
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健
商迪

地點名。

宓秀宮、譽景宮、錦成宮、延禧宮、景陽宮、鍾粹宮、永和宮、景仁宮、承乾宮、延慶宮、儲慶宮、毓慶宮、西福宮、麟趾宮、庄福宮、關雎宮、衍御宮、啟福宮、祥福宮、清寧宮、採薇宮、玉照宮、景福宮、德惠宮、光大宮、咸寧宮、安壽宮、鳳藻宮、建福宮、啟祥宮、睿和宮、咸陽宮、興樂宮、長樂宮、長信宮、棠梨宮、長春宮、咸福宮、永壽宮、翊坤宮、儲秀宮、重華宮、永寧宮、永安宮、樂壽宮、翠微宮、仁壽宮、明光宮、永福宮、安鶴宮、興成宮、凝道宮、煥章宮、惠合宮、安錄宮、咸安宮、庄寧宮、建極宮、福壽宮、靜燕宮、寧德宮、安華宮、延景宮、雲錦宮、平秋宮、延輝宮、永德宮、寶華宮、興華宮、麗景宮、華彩軒、冷泉苑、蓮靜軒、聽雨軒、聽風閣、春禧殿、漪蘭殿、寶華殿、梅壺殿、飛香舍、弘徽殿、承香殿、瑩心殿、燕璽殿、壽皇殿、含香堂、永寶堂、凝輝堂、遠香堂、合歡殿、長慶殿、擷芳殿、昭陽殿、清涼殿、常寧殿、貞觀殿、登花殿、宣耀殿、昭台殿、景春殿、凝華舍、襲芳舍、朝陽舍、淑景舍、承明殿、乾成殿、坤泰宮、光明殿、宣室殿、椒房殿、玉堂殿、采容殿。
聽風閣

化雨初晴

蘭軒小築

雲夢軒

聽濤雅居

霽月臨軒

依柳聞笛

雪霽尋梅

霜風海岸

葬花塢
千羽樓 沉月軒 極樂宮 天翼之城
雲起樓 獨步閣 血煞門 妄命居

另帶一些。

女

美桜 みお
美咲 みさき
紫苑 しおん
璃音 りおん
柊真 しゅうま
純憐 すみれ
初音 はつね
聖也 せいや
芙紀 ふき
瑞奈 みずな
若葉 わかば
彩夏 あやか
夏帆 かほ
陽葵 はるき
璃久 りく
沙耶 さや
琉奈 るな
琴音 ことね
香織 かおり
玲央 れお
綺華 あやか
稜真 りょうま
涼真 りょうま
真帆 まほ
詩織 しおり
千尋 ちひろ
舞子 まいこ

男

秋奈
須王環
花菱熏
宇智波鼬
草摩由希
名古屋稚空
櫻井英知
瀧島慧
観月初
緋村劍心
千歲千里
平賀才人
跡部景吾
鳳鏡夜
伊武深司
梶本貴久
草摩紫吳
千石清純
白石藏介
仁王雅治
東方院行人
不二周助
式森和樹
幸村精市
相良宗介

暫時找了這么多，等找到新的再來。

㈣ 《聖墟》的主要人物有哪些

這么說吧，《遮天》看了五六遍，劇情人物都印象深刻，無論是那狗日的段德還是黑皇，大嘴巴土匪還是姬紫月。。等很多很多人物，你看過小說都能記住，《遮天》是主角葉凡和一幫兄弟共同打天下的劇情。《完美世界》看過一遍救不想看了，全書只是荒天帝一個人的奮斗史，一個人拯救眾生的傳奇；而《聖墟》這本書目前正在追，前期劇情很好，想法很奇特，但是後期作者挖坑太多，水的太多，導致書評下面都是給作者寄45米大刀的。現在感覺辰大神有點匆匆填坑的感覺，很多都是一筆帶過。至於後期如何，要看辰大神如何讓處理了！希望不要太水了！

有一陣比較書荒，就去看了他的遮天和完美世界。

其實如果讀者是一個多年老書蟲的話，像辰東、唐家三少這種長期寫套路文的是看不下去了，相比江南煙雨、烽火戲諸侯終究還是差了些。

㈤ 高僧修行手冊小說資源

高僧修行手冊

作者：洛西塔
這本有的，寫的很不錯，需要私。

㈥ 玄幻小說有哪些模板

玄幻小說的標准模板!
1.大陸上肯定有個魔獸森林，穿越的主角多數一開始就出現在這里。
2.大陸上肯定是N大帝國，N大王國，XX聯盟，然後其他小的公國都是依附在這幾個國家的。
3.各個國家都肯定是奴隸制度的,而且互相敵視，每天大戰沒有，小戰不斷。
4.肯定有傭兵工會，魔法工會，劍士工會這三大工會。會長都十分牛X，通常都找不到，但主角例外。
5.通常只有一個教廷，而且是信奉鳥人的，常常會找主角麻煩。
6.肯定有個獸人王國，而且是敵視人類的。經常和人類開戰，原因多數是因為獸人很窮，吃不上飯。
7.精靈通常在森林裡，那森林要麼叫月光森林，要麼叫精靈森林，而且對外封鎖，不能進，特別敵視人類，但主角例外。
8.一進入人類勢力，主角肯定會不小心得罪某大家族，要麼那家族妒忌主角，想找主角麻煩。
9.通常主角會遇見某公主,且一泡一個准，而且嫁妝多數是整個帝國。
10.通常龍族都是住在海外的龍島上的，而且特喜歡閃光的東西，拿玻璃去和他換點聖器通常都可以。
11.與貴族子弟單條，通常會有個競技場，而且國王多數會來看，還有外圍賭博，主角陪率肯定很高，壓全副身家下去肯定賺。
12.某帝國的帝都里肯定有全大陸第幾的魔武學院，院長是XX劍聖或XX法聖.
13.主角到異界通常都會有王者之氣或者霸者之氣，女的第一次看到主角都會喜歡上主角。
XX大人物看到主角都會覺得的主角非池中之物，雇傭兵看到主角會被王者之氣或霸王之氣鎮住成為主角手下，騎士法師會永遠追隨主角。
14.通常主角都會加入一個XXXX傭兵小隊然後在危機的時刻拌豬吃老虎.
15.主角通常會到某魔武學院學習(執教)的.
16.主角在學院通常會遇見美女老師和公主的.
17.主角被人追殺掉遇到懸崖一定要跳下去,因為絕不會死,而且通常不是因此找到xx寶藏就是被xx高手救下並收作徒弟,
如果是被高手救下,有一定的機率高手會有漂亮的女兒,並沒有道理的愛上主角.
18.遇到洞窟一定要進去,進去後一定要努力挖,因為寶藏就在這
19.豬腳，一般降臨到異界，全是魔法武技雙修的牛人.
20.一般都會遇到矮人給主角打造兵器，但矮人一般不懂得冶煉，又喜歡喝酒。所以主角就可以利用這些享受免費服務。
21.主角會很快的的到空間戒指，並且空間戒指在那世界很少，都是以前XX留下的。
22.主角所在的世界一般都是說漢語的，主角學習能力很強，什麼語言都懂.
23.一般所在的世界都是一塊大陸，月亮多為2個。
24.異世都是西方模版，龍都是大蜥蜴.
25.神秘組織見到主角就把千年基業毀於一旦.
26.通常千年或萬年前總有一場神魔大戰,然後絕大部分秘籍失傳.
27.通常主角一旦出現,表示這次的神魔大戰就要爆發了(如果有..)
28.一般來說主角在異界肯定是燒烤或做叫化雞的大師級人物.
29.通常主角都是會烤肉,一烤肉就吸引神獸,劍聖等牛B存在,從此為烤肉死心跟隨豬腳.
30,通常主角都會釀酒,並且異界的酒跟咱們中華美酒是沒的比的,簡直就是尿跟飲料的區別,之後靠酒征服N個劍聖法聖外加神獸.
31.通常魔獸到聖階或神階都會變成女的，然後就和豬腳xxoo.
32.一定會出現拍賣行,豬腳的物品放在在拍賣行一定能賣到天價.
33.大多數主角雖然只有中級水平卻能1打N個超級高手，然後高手死，主角傷，同時因禍得福實力大漲.
34.通常要為主角准備幾個提升實力的地方,諸如四大禁地什麼的,聖階或神階進去都是九死一生,主角例外.
35.不小心收到的小弟一定要仔細追問,因為大多是xx王子要不就是很牛B的xx貴族准継承人.