玄幻小說魔帝伏羲琴
『壹』 尋找幾年前的一本玄幻小說，內容是一個轉世魔王，還涉及到觀音轉世，如來是大反派的
記得有部小說 如來是最壞的BOSS 終極大BOSS 是不是還有中國古代十大神器 像盤古斧 軒轅劍 煉妖壺 昆侖鏡 女媧石 伏羲琴 崆峒印…… 不過好像是部網游吧
『貳』 末世類小說,主角的武器是伏羲琴
末世小說他的主角武器是最大的唯一親，這是非常好的東西。
『叄』 想寫玄幻小說，文中涉及上古神器名字，不知借用知名的好還是自己新想的好
架空文啊..建議不要用..自己起好了..用洪荒神器的名字讀者容易混...沒准會認為這是洪荒文..再有..神器么自己起名字比較新穎..威力自己可以把握..不然限制太多.......
『肆』 求一些玄幻小說中出現過的威力巨大的武器
上古十神器？東皇鍾
軒轅劍
盤古斧
昊天塔
伏羲琴
女媧石
昆侖鏡
煉妖壺
神農鼎..
數來數去腫么就九個啊..待我網路一下..咳咳
還有一個是崆峒印
以上是比較正常的版本
還有一些什麼
干將
莫邪的屬的是十大名劍
十大名劍的名字不大清楚
於是下面是本人誠心誠意請教度娘之後的結果
軒轅夏禹劍——聖道之劍
湛瀘劍—————仁道之劍
赤霄劍—————帝道之劍
泰阿劍（太阿）—威道之劍
七星龍淵劍———誠信高潔之劍
干將鏌鋣劍（莫邪）—摯情之劍
魚腸劍—————勇絕之劍
純均劍—————尊貴無雙之劍
承影劍—————精緻優雅之劍
以上誠心誠意的摘自網路
還有一些那是真的不清楚
不知道是從哪裡冒出來的東西...
果然是多年不碰玄幻目的東西了嗎...
『伍』 那些小說里有這些軒轅劍、東皇鍾、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農鼎、崆峒印、昆侖鏡等等····
唐家三少的十二生肖守護神，還有網游之神兵利器 看看是不是
『陸』 求一些玄幻小說的寶物名稱，比如什麼什麼劍啊，鞭啊，琴啊。。。。主要求什麼什麼丹。
生生造化丹 紫河車遲丹 菩提大還丹 九轉回生丹
三屍困神幡 萬魂幡 飄雪落雲劍 幽冥碎魄劍
劍名：銳破千軍、寒九幽、千尺水、九幽千尺水、御蒼穹、金庚破滅
求採納
『柒』 我在寫一部玄幻小說，求小說武器名（要男生的）。先謝謝了
定海神珠、接引寶幢、九色神光、刑天斧盾、混元神斗、金蛟剪、騰空劍、聚寶金盆、翠光兩儀燈、太陰滅絕神球
、紫電錘、振霄錘、白骨鎖心錘、鯨涎錘、大力金剛神杵、三光杵、五丁斧、辟邪玉斧、五星神錢、修羅秦、
雷音金光恭、風雷誓、萬蠶金缽、神木缽、紫筠籃、獨龍禪技、赤玉技、攝魂瓶、七寶紫晶艦、六六真元葫蘆、
紅欲袋、九天元陽尺、激光尺、雙龍剪、真如剪、金鴛鴦神剪、烏龍剪、六陽殃、天一貞水、度厄仙衣、辟魔神光罩、清寧扇、七剎法壇、血剎幡、大雷音烈火神幡、混元幡、天魔聚毒幡、泥犁落魂幡、陰風八卦幡、、六陽定風幡、玄陰聚獸幡天魔誅仙劍、百靈斬仙劍、虹霓劍、青霓劍、金犀劍、九子母陰魂劍、烈火雷音劍、佛門心劍、聚本劍、百草九轉仙丹、萬年續斷接骨生肌靈玉原、九轉奪命神丹、玉璃膏、白信還陽丹、五行絕滅散、九轉真元再造神丹、《三卷天書》、《琅緣秘笈》、《越女經》、《三元秘笈》、《三盤經》、《紫府迷笈》、《地闕金章》、
《太陰鬼篆》、《陰魔迷篆》、《丹書》、《仙篆》、《內景元宗》、玉版天書、火真經、血神經、先天離合神光、
護身靈光、三寶神光、冰魄神光、游檀佛光、須彌神光、大須彌如意障、無相神光、血影神光、無形護身佛光、
先天神雷、太陰神雷、太乙神雷、無音神雷、五火神雷、無行劍遁、先天五遁、天高晦明遁、天魔遁法、小修羅遁法、七星光遁、太乙遁、五方五行天魔銅行遁法、霹靂震光遁法、赤屍遁法、四九遁法、佛家心光遁法、太陰潛行之法、六成潛行之法、潛行挪移**、芥子藏身法、不壞金光護身法」允終韋套、顛倒誅仙五雲掌、降魔金測掌、石火電米」兄慣堞言、太昊真訣度厄金丹，神嬰劍、三元歹、金光烈火劍、烏靈劍、太乙分光劍、玄陰六陽迷神靈劍、雷澤神劍、冰魄神光劍
功法丹葯都有了，屬性還是你自己想的好，希望能幫上你，樓主書叫什麼名啊？我去捧個場啊？
『捌』 求玄幻小說的古琴名稱
琴帝中：五大名琴
九宵環佩·伏羲式
大聖遺音琴·伏羲式
枯木龍吟琴
鳴鳳琴
春雷琴·連珠式
古代：
飛泉
秋波琴
玉玲瓏
松雪琴
風雷琴
蕉葉琴
九霄雷琴
大聖遺音
滄海龍吟琴
九天珠玉琴
九霄環佩琴
所謂「琴、棋、書、畫」當中的「琴」，是我國歷史上最古老的彈拔樂器之一，現稱古琴或七弦琴。古琴的製作歷史悠久，許多名琴都有文字可考證，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說。其中最著名的是齊桓公的「號鍾」、楚莊王的「繞梁」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。這四張琴被人們譽為「四大名琴」。
「號鍾」是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鍾聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。後來「號鍾」傳到齊恆公的手中。齊恆公是齊國的賢明君主，通曉音律，他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲聲，歌聲凄切，「號鍾」則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
「繞梁」琴之命名，源於《列子》中「餘音繞梁，三日不絕」的典故。據說「繞梁」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，製作年代不詳。楚莊王自從得到「繞梁」以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。王妃樊姬異常焦慮，以「夏桀酷愛『妹喜』之瑟而招致殺身之禍，失去了江山社稷」來規勸楚莊王。楚莊王無法抗拒「繞梁」的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴「繞梁」絕響了
「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇《如玉賦》相贈。梁王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰：「桐梓合精」，即桐木、鋅木結合的精華。相如精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時，以至於「綠綺」成了古琴的別稱。後來，司馬相如撫「綠綺」琴歌《鳳求凰》向才女卓文君求愛，締結良緣，被傳為千古佳話。
「焦尾」是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七弦琴，果然音色不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為「焦尾」。
古琴的樂器本身就充滿著傳奇的象徵色彩，比如，它長3尺6寸5分，代表一年有365天，琴面是弧形，代表著天，琴底為平，象徵著地，又為"天圓地方"之說。古琴有13個徽，代表著一年有12個月及閏月。古琴最初有五根弦，象徵著金、木、水、火、土。周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦，武王伐紂時，為了增加士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱"文武七弦琴"。 發音渾厚深沉，餘音悠遠，具有濃厚的中國民族特色。演奏技巧復雜，有滑奏、揉弦和泛音奏法等特殊技巧，表現力豐富。屬於典型的獨奏樂器，較少用於合奏。古時也常作為文人吟唱時的伴奏樂器。
從古至今，古琴都受到了我國各族人民的喜愛。(許多外國朋友也很喜愛古琴——1977年，美國發射到宇宙中探訪航天員類的「航行者二號」宇宙飛船上，就有一張由外國音樂專家精選出的27首「地球音樂」噴金銅唱片，其中就收錄了管平湖先生彈奏的《流水》)。當今，古琴的愛好者越來越多，許多朋友（包括一些少年兒童）都想學習彈奏古琴。縱觀琴史，歷朝歷代的琴界前輩編印出過各種優秀的關於古琴的書，近代琴家管平湖、吳景略、查阜西、劉少椿等琴家為古琴的發展與傳播做出過傑出的貢獻。
周/號鍾
「號鍾」是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鍾聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。後來「號鍾」傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個「號鍾」琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲聲，歌聲凄切，「號鍾」則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
2.春秋/繞梁
今人有「餘音繞梁，三日不絕」之語。其語源於《列子》中的一個故事：周朝時，韓國著名女歌手韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中迴旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天後，其歌聲仍纏繞回盪在屋樑之間，令人難以忘懷。
琴以「繞梁」命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。據說「繞梁」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其製作年代不詳。楚莊王自從得到「繞梁」以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。
有一次，楚莊王竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：「君王，您過於沉淪在音樂中了！過去，夏桀酷愛『妹喜』之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛『繞梁』之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？」楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒「繞梁」的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴「繞梁」絕響了。
3.漢/綠綺
「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇「如玉賦」相贈。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰「桐梓合精」，即桐木、鋅木結合的精華。相如得「綠綺」，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時。後來，「綠綺」就成了古琴的別稱。
一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時，眾人說：「聽說您『綠綺』彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。」相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴後，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。她傾心相如的文才，為酬「知音之遇」，便夜奔相如住所，締結良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。
4.東漢/焦尾
「焦尾」是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七弦琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為「焦尾」。「焦尾」以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。
漢末，蔡邕慘遭殺害後，「焦尾」琴仍完好地保存在皇家內庫之中。三百多年後，齊明帝在位時，為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的「焦尾」琴，給王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日，並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝，崑山人王逢年還收藏著蔡邕製造的「焦尾」琴。
5.唐／春雷
長126cm 高10.8cm 肩寬22.1cm 尾寬17.2cm
連珠式琴，形飽滿，黑漆面，具細密流水斷。玉徽、玉軫、玉足、龍池圓形、鳳沼長方形。琴底頸部刻「春雷」二字行草書填綠。龍池左右分刻隸書銘：「其聲沈以雄，其韻和以沖」、「誰其識之出爨中」，鈐印一，印文剝蝕。龍池下似曾存一大方印，但經漆補，隱晦不清。
「春雷」為唐代名琴的名稱，制琴世家雷威所作。明代（清秘藏）記之曰：「春雷，宋時藏宣和殿百琴堂，稱為第一。後歸金章宗，為明昌御府第一。章宗歿，挾之以殉。凡十八年，復出人間，略無毫發動，復為諸琴之冠。天地間尤物也！」傳世唐琴極珍罕，此琴雖然納音、雙足、岳山、琴尾等處曾經後人修補，但琴身造形飽滿，有唐琴之「圓」；當代琴家試彈，稱此琴音韻沈厚清越，兼得唐琴「松」、「透」之美。
此琴於民國時，曾經何冠五、汪景吾、張大千等名家收藏。
6.唐／九霄環佩
琴為伏羲式，杉木斬成，木質松黃。配以蚌徽。白玉制琴軫、雁足，刻工精美。岳山焦尾等均為紫檀制，工藝規整。琴身髹朱紅色漆，鹿角灰胎，間以歷代修補之墨黑、朱漆等。琴身通體以小蛇腹斷紋為主，偶間小牛毛斷紋。琴底之斷紋隱起如虯，均起劍鋒，突顯比琴面渾古。究其原因，系此琴面仍可供按彈撫弄，若斷紋起劍鋒反礙事及易出雜音，故琴家每三數年便一小修，旨在磨挫其斷紋之劍鋒的原故。琴身頸腰之面底等均作唐琴獨有之圓楞減薄處理。龍池為圓形，鳳沼作細長之橢圓形，以漆作賠格。琴面以微隆起之勢成納音。龍池內有唐宮琴格式之寸許大字「至德丙申」隸書腹款。至德丙申為唐肅宗元年（公元756年），為中唐之始。琴背池上陰刻篆書「九霄環佩」，是為琴名；龍池下刻「清和」篆印，二印均為唐代原刻，尚有原填金漆痕跡。比照海內外公私藏家的唐琴，北京故宮博物院舊藏「大聖遺音」和北京琴家錫寶臣舊藏之「大聖遺音」，均有「至德丙申」款；遼寧省博物館藏之「九霄環佩」、中央音樂學院藏之「太古遺音」、美國弗利爾美術館藏之「枯木龍吟」亦均有「清和」篆文方印。另有「汾陽後裔郭京家藏」和「東坡蘇軾珍賞」篆文印二方，篆刻時間略晚於唐代。此琴弦長112.5厘米，音質蒼古，為唐琴中佼佼者。此琴原為上海文史館館員沈邁士先生舊藏，後轉讓吳金祥先生處藏，早年流失海外。
7.唐／大聖遺音
這架唐代大聖遺音琴為神農式，桐木斫，髹栗殼色漆罩以黑漆，朱漆修補，純鹿角灰胎，發蛇腹間牛毛斷紋。通長120厘米、肩寬20.5厘米、尾寬13.4厘米、厚5厘米、底厚1厘米。琴背作圓形龍池、徑7.6厘米，扁圓鳳沼為12厘米長，1.2米寬，龍池上刻寸許行草「大聖遺音」四字，池下方刻二寸許大方印一篆「包含」二字，池之兩旁刻隸書銘文四句「巨壑迎秋，寒江印月。萬籟悠悠，孤桐颯裂」十六字，俱系舊刻填以金漆。腹內納音微隆起，其兩側有朱漆隸書款「至德丙申」四字。琴音響亮松透饒有古韻，造型渾厚優美，漆色璀璨古穆，斷紋隱起如虯，銘刻精整生動，金徽玉軫、富麗堂皇，非凡琴所能企及。
8.唐/獨幽 獨幽琴 晚唐 長120.5cm 肩寬20cm 尾寬14cm 湖南省博物館藏鳳嗉式。琴面黑紅相間漆，梅花斷紋與蛇腹斷紋交織，背面牛毛斷紋。龍池上方刻「獨幽」，池內有「太和丁未」四字（即唐文宗元年，公元827年）。琴尾有李靜題款。此琴於明末清初為王船山所用，民國時由已故湖南琴家李靜珍藏。
9.唐／太古遺音
太古遺音琴 晚唐 長122cm 額寬22cm 尾寬14cm 中央音樂學院藏師曠式。原黑漆，大流水斷紋。背面龍池上方刻行書「太古遺音」，池下刻篆書「清和」印，左側刻「吳景略重修甲子中秋」。古琴音樂主要受儒家中正和平、溫柔敦厚、「德音之謂樂」和道家順應自然、大音希聲、清微淡遠等思想的影響。曾由已故山東琴家詹澄秋珍藏。
10.明/奔雷
奔雷琴 明 長127.6cm 肩寬19cm 尾寬15.6cm 故宮博物院藏仲尼式。黑漆，小蛇腹斷紋。背面龍池上方刻篆書「奔雷」，兩側刻有藏者題款：「南北東西幾度游，名琴能遇不能求。奔雷無意欣相遇，宿願多年始得酬」。「久經風鶴不堪嗟，一撫奔雷興倍賒。三十年來成伴侶，怡情養性不離他」。曾由天津琴家宋兆芙珍藏。現收藏於故宮博物院。
11.其他
1>蛇腹
古代名琴，它的斷紋很像蛇腹下的花紋。
宋·何遠《春渚紀聞·古聲遺制》：「近世百器惟新，惟琴器略無華飾，以最古蛇腹文為奇。」
2>斷紋
古代名琴。琴以古舊為佳，琴身崩裂成紋則證明年代久遠，故名斷紋。
宋·趙希鵠《洞天清錄集·古琴辨》：「古琴以斷紋為證，蓋琴不歷五百歲不斷，愈久則斷愈多……凡漆器無斷紋，而琴獨有者，蓋他器用布漆，琴則不用；他器安閑，而琴日夜為弦所激。」
3>嶧陽
古代名琴，以嶧山（在今山東鄒城東南）南坡（山之南面為陽）所產桐木製成，故名。
《格古要論》：「古琴有陰陽材。蓋桐木面日者為陽，背日者為陰……陽材琴旦濁而暮清，晴濁而雨清；陰材琴旦清而暮濁，晴清而雨濁，此可驗也。」
《尚書·禹貢》：「嶧山孤桐」，孔安國傳：「孤，特也。嶧山之陽，特生孤桐，中琴瑟。」後以「嶧陽」為琴之別稱。
4>冰弦
古代名琴，以冰蠶絲為琴弦。
王嘉《拾遺記》卷十「員嶠山」雲：「員嶠山，一名環邱山……有木，名猗桑，煎椹以為蜜。有冰蠶，長七寸，黑色，有角有鱗，以霜雪覆之，然後作繭，長一尺，其色五彩，織為文錦，入水不濡，以之投火，經宿不燎。」
宋·樂史《楊太真外傳》卷上載，寺人白季貞使蜀還，獻給楊妃琵琶，「弦乃末訶彌羅國永泰元年所貢者，淥冰蠶絲也，光瑩如貫珠瑟瑟。」
一說冰弦為一種素質絲弦，明·項元汴《蕉窗九錄·琴弦》：「今只用白色柘絲為上，秋蠶次之。弦取冰者，以素質有天然之妙，若朱弦則微色新滯稍濁，而失其本真也。」
『玖』 有伏羲琴和九黎壺的小說是哪部
《軒轅劍》
軒轅劍:黃金色的千年古劍，傳說是天界諸神賜於軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍；其內蘊藏著無窮的力量，為斬妖除魔的神劍。是十大神器里最強的力量。
九黎壺:乃上古異寶之一。擁有不可思議的力量，據說能造就一切萬物，也有驚人的毀壞力量。內部有著奇異的空間，空間之大好似能將天地收納於壺內
『拾』 玄幻小說中出現的知名法寶都有什麼
後羿弓 盤古斧 女媧石 軒轅劍 昆侖鏡