日本科幻小說的歷史

⑴ 日本幻想小說有哪些體系

幻想文學分為兩大類，即幻想小說與童話。就幻想小說而言，又分為三大類，即科幻小說、魔幻小說和奇幻（玄幻）小說。 科幻小說是人們所熟知的，其幻想是建立在科學之上。世界上第一部科學幻想小說，是1818年出版的《弗蘭肯斯坦》（又譯為《科學怪人》），作者是英國著名詩人雪萊的夫人瑪麗·雪萊。此後，法國的凡爾納、英國的威爾斯、美國的阿西莫夫、蘇聯的別列亞捷夫、日本的小松左京和星新一等創作了諸多優秀科幻小說，成為世界科幻小說大師。科幻小說具有悠久的歷史，已經成為了一種成熟的文體。 魔幻小說的幻想建立在魔法之上。魔幻小說藉助於魔杖、魔戒、魔法、魔力、魔咒，變幻無窮，魔力無邊，充分施展魔幻的魅力。英國女作家羅琳筆下的《哈利·波特》，便是其中的代表作。《哈利·波特》中的神秘的「魔法石」，把魔幻小說的魔力展現得淋漓盡致。 除了科幻小說、魔幻小說之外是第三類幻想小說，名稱最多，定義也最含糊，卻在當今中國最流行、最火爆。這第三類幻想小說，最常見的名稱有三個：「大幻想小說」，「玄幻小說」，「奇幻小說」，通稱為「奇幻小說」。

我就知道這些

⑵ 日本科幻小說之父

筒井康隆

⑶ 找日本的一本80年代的科幻小說

魔力女僕 魔力女管家

⑷ 我想深入了解國內外科幻小說的歷史和情況，請為我推薦一些作家和作品

好巧啊 我正在看科幻小說呢 我給你發個合集包吧 確實不錯
科幻出名的有《銀河系公民》啊《銀河系漫遊指南》啊《基地》系列啊
反正很出名就是了 留下郵箱 我給你發過去

⑸ 科幻小說里經常會看到「昭和」這是哪一年啊

昭和天皇
名裕仁，謚號昭和天皇（1901年4月29日—1989年1月7日），日本第一百二十四代天皇（1926年－1989年在位），今上天皇明仁(年號平成)的父親。裕仁在任皇太子期間曾訪問歐洲。大正十年(1921年)因父親大正天皇患病而出任攝政。大正十五年(1926年)繼位，以尚書中的「百姓昭明，協和萬邦」一句改元昭和。第二次世界大戰後作為日本國民的象徵。

生平
1901年4月29日出生於日本東京。立為皇太孫，受乃木希典的嚴格教育。
1916年立為皇太子。
1921年訪問歐洲。
1921年11月開始攝政。
1924年和良子女王結婚。
1926年12月25日大正天皇病逝後即位。
1928年11月10日在京都舉行即位大禮。
1933年12月23日繼宮明仁親王(今天皇)出生。
1945年8月15日代表日本國宣布在第二次世界大戰中無條件投降。
1946年1月1日公布「人間宣言」，公開放棄神權。
1989年1月7日因患十二指腸癌病逝於東京，享年87歲。
1989年2月24日新宿御苑內舉行葬禮。後葬於東京都八王子市長房町。
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家庭
大正十三年(1924年)與久邇宮邦彥王的長女良子女王(香淳皇後)結婚，生下今上天皇明仁、常陸宮正仁親王以及數個女兒。

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早期統治

登基時的裕仁1926年裕仁登上皇位。當時日本正日益民主化，於是裕仁採用昭和作為年號。盡管年號中包含和平的含義，但日本卻很快地走上了軍事擴張之路。隨著1927年一場銀行大危機，新上任的日本首相田中義一開始在中國東北擴張日本的軍事勢力。裕仁致力於履行自己立憲君主的職責,很少過問內閣的政策，但他既不贊成也不反對擴張主義。具有諷刺意味的是，極端的民族主義者鼓吹對天皇要絕對服從，反對立憲民主制。但他對軍國主義分子十分贊賞,為日後戰爭爆發埋下了隱患.

1929年的經濟大蕭條進一步促進了日本軍國主義和擴張主義的政策。1931年日本侵略中國東北後，在那裡建立了「滿洲國」傀儡政權。30年代，極端民族主義分子製造了一系列政治暗殺事件。1932年5月15日犬養毅首相遭暗殺，標志著政黨領導的內閣的結束和日益為軍隊控制的官僚內閣的開始。這個獨裁體制要求學校講授絕對的愛國主義，他們強迫大學開除具有民主思想的教授。

1936年2月26日，「皇道派」極端狂熱的法西斯主義少壯派軍官發動的「二二六兵變」，在裕仁的嚴令下被嚴酷鎮壓，結果是日本軍部內部的「北上派」和「南進派」內斗最終以裕仁支持的「南進派」獲勝而結束，軍部控制了政府，裕仁藉此也絕對掌控了日本中央政府過去難以控制的日本軍隊。

第二次世界大戰期間的統治
1937年中日戰爭開始，日本很快吞並了大部分東亞地區，使其加入「共榮圈」。裕仁被指責同意導致這場戰爭的對外政策，並批准東條英機與納粹德國的希特勒、義大利的墨索里尼結成法西斯主義軸心國發動第二次世界大戰亞洲戰場的戰爭，侵略中國等國家。有些人認為，在政府決定加入戰爭這件事上，裕仁作了正式的批示。根據他對憲法的理解，他有義務支持內閣通過的政策。

1945年8月14日裕仁宣布無條件投降1941年12月7日日本突然襲擊美國珍珠港海軍基地，致使美國及其盟國加入對日本的戰爭。1945年8月美國向日本投下兩顆原子彈後，裕仁被要求參加戰時最高國務會議的特別會議，以考慮和討論美國及其盟國提出的投降條件，他和當時的首相鈴木貫太郎主張日本投降。由於委員會中的政治和軍事成員就是否投降無法達成一致意見，首相要求天皇做出最後的決定。裕仁同意投降接受波茨坦公告；其中「無條件投降」暗含一個條件：即不廢除天皇。8月15日，裕仁通過無缐電廣播史無前例地向日本民眾解釋了投降的原因。此段廣播被稱為玉音放送，使用大量漢語文言的《終戰詔書》使很多日本平民無法具體理解廣播的內容。

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1946年以後的統治
戰後，包括蘇聯在內的國家要求廢除天皇，但是美國為防共產主義在亞洲散布，故需要在亞洲建立一個非共產的經濟犟國，如果沒有天皇，日本國內社會必然動盪，因為之前日本長期推行神話天皇、效忠天皇的教育，天皇已經成為多數日本人心中的精神支柱。所以因美國策略上需要道格拉斯·麥克阿瑟將軍和其他官員共同表示，裕仁對第二次世界大戰並不負主要責任。這一觀點得到了日本人民的極大歡迎。

1946年元旦，昭和天皇發布人間宣言，否定天皇的神聖地位，承認自己與平民百姓一樣也是人，並不是神。

美國佔領日本後，最高負責人道格拉斯·麥克阿瑟是實際上掌控有日本統治權的人。在他的干預下，1947年通過新的日本國憲法，使天皇這一最高統治者的位置變為了一個國家的象徵，而提出最高統治權歸人民所有，真正實行立憲民主。

昭和天皇的晚年：會晤美國總統羅納德·里根為了與憲法的變化相一致，戰後裕仁把自己打扮為一位民主的君主：與平民會面，允許皇族成員被拍照。他還訪問過災區，視察日本的戰後建設。他的皇位繼承人明仁親王也打破了傳統，和一位普通女性結婚而不是貴族家庭成員。1971年裕仁訪問西歐，1975年訪問美國，這是第一次以天皇的身份訪問外國。

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昭和天皇與靖國神社
昭和天皇於戰後曾八度參拜靖國神社，在1978年靖國神社合祀甲級戰犯之後，就不再去參拜。日本經濟新聞報導(2006年7月20日)從前宮內廳長官富田朝彥的遺物筆記中發現，昭和天皇曾向富田表示，他因為對合祀作法不悅，因此停止參拜。

前宮內廳長官富田朝彥的遺物中，發現留有昭和天皇語錄的二十多本筆記，其中於昭和天皇逝世的前一年，1988年4月28日的筆記中，記載有關昭和對靖國神社的看法。

昭和天皇當時曾說「靖國神社的築波宮司(祭司)處理合祀問題很慎重，但是換上松平慶民宮內大臣的長子松平永芳擔任宮司之後，他完全不了解他父親愛好和平的想法，隨即決定合祀，所以從那之後就不再去靖國參拜，那是我的信念」。

筆記中也記載昭和天皇於當年4月29日的生日記者會上，被詢問到對大戰的看法，昭和說，怎麼說大戰都是最不好的回憶。會後昭和對富田表示，被問到對戰爭的感想時，我一心想表現出厭惡戰爭的心情。

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昭和天皇的戰爭責任
裕仁天皇在位的62年時有史以來日本天皇統治最長的時期，也是一段經歷了幾大動亂和變化的時期。

對於昭和天皇的爭議很多，有人認為他是日本發動第二次世界大戰的罪魁禍首，也有人認為他只是軍部的傀儡，並無實權。但是無可否認的是，他對軍部的日益壯大視至不見，而且他是有權力去制裁不聽指示的軍人的，但他並沒有去做，而是樂觀其成。

裕仁有一句名言:「問題不在我們幹了什麼，而在於全世界對我們所乾的事情有什麼反應」，表示他最顧及的是自己的名聲和責任。

日本投降後，蘇聯、中國、英國、澳大利亞、紐西蘭等國都將裕仁列為日本頭號戰犯。英國首相艾德禮、蘇聯統帥斯大林分別致電麥克阿瑟，要求嚴懲戰爭罪犯裕仁天皇，建議經公審後絞死。

麥克阿瑟考慮到為了在遠東扶植與蘇聯進行冷戰的盟友，一個因審判處決天皇而陷入混亂的日本不利於美國的利益，而天皇制能起到凝聚日本保守反共勢力的作用，因此麥克阿瑟本人支持放棄追究天皇的戰爭責任，就此給當時的美國總統杜魯門急電報告：

日本國民……對日本天皇崇敬備至，已達百餘年之久。在太平洋戰爭中，少數軍國主義分子曾以此作為煽動民族主義的狂熱手段，號召為天皇而自我犧牲。而戰後日本國民對裕仁天皇的崇拜有增無減，視如國神。我認為，如果對裕仁天皇公審處決，必將使全日本國民信仰的支柱徹底崩潰，甚至在日本全國引起反對盟國的瘋狂騷亂和暴動。處決裕仁為日本舉國所不容，我們重建和改造日本的前途則不堪設想，結果可能是歷史的悲劇。

因而，我本人作為盟國駐日本國的全權代表，出於對日本國未來命運的考慮，決定對裕仁天皇免予戰爭責任的起訴。

如果盟國決定逮捕和作為戰犯處決天皇，那麼駐日盟軍統帥部將需要增援100萬作戰部隊……

華盛頓很快回電同意麥克阿瑟的意見，於是麥克阿瑟頒布了盟軍總司令部第一號令：

出於對日本前途和國民信仰的考慮，盟國決定對日本天皇裕仁不予追究發動戰爭的責任，不予起訴和逮捕。今後裕仁的人身地位和人身自由，應與其他日本國民同樣受到憲法的保護。

⑹ 找一篇日本作家寫的科幻小說

香味接收機

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星新一

N君香甜地睡在床上。他在做夢。這是去宇宙旅行的夢。他在陌生的行星上著陸，經歷了很多冒險之後，與當地居民親密相處。居民熱情款待，他剛吃完……
這時，枕邊的鬧鍾發出了錄音帶的聲音，在呼喚N君說：「先生，起床時間到了，請起床吧……」
這樣，就把他叫醒了。他打了一個大呵欠，伸手取過鬧鍾旁邊的水壺，把水倒入玻璃杯喝了下去。這是N君很早以來就養成的習慣。
水是那麼清爽適口，它帶有果汁、薄荷和香料的混合味道。一下子消除了睡意。
N君向玻璃杯里又倒了一杯水，喝進嘴裡，一股咖啡香味沁人心脾。
水壺里的水只不過是普通的水，可是卻能變換各種各樣的味道。古時候的人如果親眼看到這一現象，一定會大吃一驚，以為這是魔術。但是，這可不是魔術，而是科學成果。現在已經到處普及了，人們都習慣於使用它了。真是盡情享樂的時代。
這是靠一個小裝置發出的香味。它體積非常小，能放到嘴裡，藏在一顆牙齒內部，從外面看不出來。這個裝置能接收電台發來的電波。
若是接收電波發出聲音而娛其聽覺者，我們叫它無線電收音機；如果通過顯象使視覺得以滿足者，便稱作電視機；現在這種裝置能夠發出香味，使嘴得到享受，所以就叫它香味接收機。
這個裝置發出微妙的振動和電波，刺激口腔神經，帶來各種味道。即使是無味的水，如果在接收果汁廣播的時候，人們喝下去，就會產生果汁的香味。如果播送的是咖啡的電波，就能發出咖啡味來。
N君要進早餐了。即使有了香味接收機的時代也必須吃飯。因為總得補充營養。他取過一片麵包，放進嘴裡。看樣子是茶色麵包，但是，卻與一般麵包迥然不同。它裡面含有人所必需的豐富的熱量和營養。它本身也近似無味，但是這沒有關系。香味可由接收機給予補充。
N君開始咀嚼麵包。這時正好開始播送炒雞蛋的電波，他便就著這個味道吃著麵包。中間又改播蘋果香味，麵包味也跟著變了。就這樣，N君吃罷了早餐。
廣播還未停止。N君換上了上班的服裝，一邊把口香糖放進了嘴裡。當然口香糖本身也是無味的，但這毫無關系，香味接收機會解決問題的。
香味接收機又到了播送水果時間。連續地播出了世界上各種水果的香味。無味的口香糖一下子變成了菠蘿味，一會兒又出現了草莓味、葡萄味和香瓜味。
N君離開家，坐上了高速單軌車，奔向工作單位。在飛馳的舒適的車內，有人看報，有人用耳機聽音樂，也有人兩者兼顧，這種情景看上去跟過去沒有什麼變化，但是現在又加上了香味。嘴裡擴散著冰激凌香味，一會兒又變成了花生米香味，這些一消失又出現了奶油餡點心的香味……
這些香味的順序由電台負責調整。不能把不協調的味道排在一起，也不能把過於相似的味道排在一塊兒。最初搞的不太適當，後來經過香味心理學家的反復研究，現在播送的節目人們已經稱心如意了，它給所有人以滿足感。
製成這種香味接收機，可以說正是為了滿足人們的慾望。享受香味是人們的本能，不過希望享受香味是有限度的。俗話說吃飽了什麼也不香了，吃東西和盡情享受的音樂、電視和游戲不同，香味是有限度的。
為了突破這一限度，通過研究，終於發明了這種香味接收機。不僅能夠使人們無限度地享受香味，還可以得到各種令人滿意的效果。
首先，不至於因為飲食過量而損壞消化器官，又不會使人過胖。也不會因刺激性食物而損傷身體。茶色麵包能保持營養平衡，它衛生，人們不用擔心中毒和得傳染病。
其次，也不再需要廚房，餐具也少了，可以大幅度地節約空間和時間，轉用到別處。為齲齒而煩惱的人也減少了。還有，香味接收機帶來的香味，隨著廣播轉移到下一個節目，那麼以前的香味可以立刻消失，不留痕跡，馬上就能享受到下一種香味。
這種廣播整天連續進行。睡覺的時候也是這樣。所以，夢中也會帶來香味。當然，都是幻覺的香味。可是幻覺也不錯啊，正因為是幻覺才是無限的。如果靠食物來追求這些香味，恐怕持續不了一小時吧。
N君來到工作單位，開始工作，操縱電子計算機，做好記錄，經過思考之後，又開動電子計算機，進行記錄……
這期間，香味接收機一直在播送，如果一邊聽收音機一邊看電視一邊工作的話，容易分散眼睛和耳朵的注意力，會造成失誤和事故。但是，對於香味廣播大可不必擔心了。
西式餅干香味在嘴裡擴散，接著又變成日本式酥脆餅干味，又出現中國式肉湯香味，然後又傳來了香蕉味道……
此外還有能夠吃到這些真正食品的飯館。當走進這種飯館時，電台的電波就被切斷了，這時可以接觸到食物本身的那些香味，人們偶然也來到這里。應該有滿足人們好奇心的地方，讓大家領略一下香味接收機傳來的某種香味的實物到底是什麼樣子。
可是，很多人在這樣的飯館里並不太感到高興。因為食物太硬，雖然說有咬頭，但是過後胃部覺得不舒服，因為人們已經習慣於把無味的口香糖和從電波傳來的精煉的純味交織在一起的那種香味了。
N君還在繼續工作。這時傳來了土豆片香味，黏糕小豆湯的香味逐漸消失後，又傳來了日本茶的香味……
這時，突然發生了意外事故。什麼味道也沒有了。他停下了工作，站起身來。好象裝置發生了故障，他想必須快些跑到急救室去找人修理一下。
可是往周圍一看，其他人也都在奇怪地嘁嘁喳喳，不知是誰打開了收音機的開關。正在播送臨時新聞。
「……現在由於發生事故，香味接收機的廣播暫停。目前正在抓緊修理，估計很快即可重新播送……」
雖然已經知道了原因，但是這樣的事可還是第一次。人們的嘈雜聲音平靜不下來。誰也對付不了嘴裡的異常變化。
N君的嘴和其他人的嘴一樣，都成了無聊、空虛的空洞。就象電燈和霓虹燈光芒四射如同白晝的夜市上，一旦停電霎時變得一片漆黑一樣。
有人吐出了無味的口香糖渣，又往嘴裡扔進一塊新的，也有人啃著茶色的麵包。但是，這些麵包也沒帶來任何香味。
嘴裡的空虛更加嚴重了。就象站在死寂的行星表面，又象獨自一人漂流在北海的孤島上，一種令人難以忍受的孤獨感不斷增長。好象和父母失散的孤兒哭叫著，從內心迸發出要幹些什麼事的沖動。
不知是誰急急忙忙地跑出去了。有人受到他的影響，也緊跟著魚貫而出。他們突然想起了飯館的存在，要奔到那裡去，N君也加入了這個行列。
在街角的飯館里，這時一片騷亂。平時來這里的人沒有這么多，所以也沒修建能容納這么多顧客的設備。可是，從大廈里湧出的人流，都以飯館為目標蜂擁而至。
人人焦躁不安，嘈雜聲甚囂塵上，發出了驚叫聲，還摻雜著呼喊聲和玻璃的破碎聲……
但是，這些一都和發生異常變化的開始時一樣，突然地結束了。香味接收機又重新開始播送。蘇打水摻冰激凌的香味沁人心脾，接著是番茄味。不久，又開始散發燉牛肉的香味，人們知道午飯時刻已近，於是又向各自的地點散去。

⑺ 日本人寫的架空歷史小說

日本的架空歷史小說很多，或者應該說架空歷史小說的原產地似乎就是日本，其中最著名的就是田中芳樹的《銀河英雄傳說》（簡稱《銀英傳》），這部有時被打上「科幻」標簽的架空歷史著作應該說是一部偉大的作品，也許我對它的贊譽有些過頭，但《銀河英雄傳說》和我國當代小說家路遙先生的《平凡的世界》這兩部書，直接影響了我的人生觀。
田中芳樹大師被人稱作「田中大神」，可見其作品的確很厲害。另外他有個綽號叫「殺人王田中」，所以想看大團圓式的喜劇最好別看他的，他從不吝嗇於殺死自己筆下的角色，哪怕此人再受讀者的歡迎也不能倖免。
田中的其他架空歷史代表作有《亞爾斯蘭戰記》、《創龍傳》等。此外，他的一些有關中國的歷史小品和歷史小說也很不錯，從他的作品中可以看出，此人是一個地地道道的親華人士，所以不必因為他是日本人而排斥他。
《銀英傳》有國內的正規翻譯出版，共十部約400萬字，網上應該有很多電子版可以下載。
《亞爾斯蘭戰記》不知大神寫完了沒，已經出版的貌似也有一兩百萬字了，網上也應該有下載。
《創龍傳》沒見過出版的書籍，但網上應該有電子版，多年前我是在網上看過的。
此外如樓上vbghyuyu筒子說的荒卷義雄寫的那部《紺碧艦隊》也很有名，書賣的如何我不知道，但根據它改編的游戲的確還是比較受歡迎的，自超級任天堂以來的歷代游戲主機都有這款游戲。其內容不再復述，僅作一點說明：《紺碧艦隊》的性質與《提督之決斷》是不同的。
另外推薦一本《七國戰記》，我沒看過，但聽一些朋友對它的評價很高。
除此之外，架空歷史或穿越類的有很多動漫，太多了，不再一一復述。

⑻ 求日本科幻小說

長篇《日本沉沒》《廢園天使》《太陽篡奪者》《棱鏡》《寄生前夜》
短篇《醉步男》《地球是原味酸奶味的》《時尼的肖像》《看海的人》

⑼ 一本日本科幻小說，好像是20年前看過的，內容是一個小孩在一個到處是機器人的世界裡流浪的故事

很久之前的書了， 恐怕很難找到！

⑽ 中外科幻發展史，誰能說一下

中國科幻小說的歷史

（Ⅰ） 背負起普及科學的重任

與瑪麗·雪萊夫人的《弗蘭肯斯坦》相比，中國的科幻小說創作起步是比較晚的。據有史可考的文獻紀錄，中國第一個關注科幻小說的人是被尊為"一代文豪"的魯迅先生。

1902年，當時的中國正處在民族危亡與大變革的前夜，青年魯迅遠渡東瀛，在日本的弘文書院補習日文期間，魯迅根據日文譯本轉譯了法國著名科幻小說作家凡爾納的名篇《月界旅行》和《地底旅行》，可以說是開中國翻譯科幻小說之先河。至於他的那句"導中國人之前行必自科學小說始"，也早已廣為流傳。只可惜魯迅先生，自己並沒有一部原創的科幻小說作品流傳後世，這不能不說是一種遺憾。至於各中緣由，還有待遇進一步考證。

一般認為中國的第一部原創的科幻小說是1904年荒江釣叟的《月球殖民地小說》，關於作者具體的其他資料便沒有尋找到。不過同時期的還有一位鮮為人知先驅式的人物是值得一提的，他就是徐念慈先生。

徐念慈（1875年-1908年），今江蘇常熟人，別署東海覺我。通曉日文和英文，擅長數學和寫作。思想進步，受西方啟蒙及科學思想影響頗深。1904年前後，與友人曾樸在滬創設小說林社和《小說林》雜志，並曾任譯述編輯。

本世紀初，徐念慈開始關注科幻小說。它先是翻譯了美國的西蒙鈕加武（我懷疑這是傳統譯法，但由於沒有找到通譯，所以只好採用原譯法）創作的《黑行星》，之後又參與審校了另外八部類似作品。1905年小說林社出版的《新法螺》一書中,收入了徐先生自創的一部隨筆性質的中篇小說《新法螺先生譚》（需要說明的是《新法螺》共收錄了三篇科幻小說，其餘兩篇是包笑天從日文本轉譯的德國科幻小說《法螺先生譚》和《法螺先生續譚》，這是兩篇文章都是談話體小說，"譚"通"談"，原作者不詳）。在這篇文章中，徐先生運用了大量的筆墨描述了主人公縱橫於多姿多彩的月球、金星、火星等組成的外太空世界之間，並將諸如"衛星"、"磁極"、"離心力"、重力加速度、萬有引力乃至"造人術"、"腦電"、"循環系統"等這些即使是現在看來也並不落伍的概念運用自如，巧妙的穿插於文章之中，可見其功力不俗。我提醒需要大家注意，1905年的中國還處在晚清末期，在當時的歷史和社會背景下，能夠創作出這樣的文章確實是件難能可貴的事情。

關於清末民初的其他科幻小說作品及其作者的情況，可以參見中國文聯出版公司出版的《清末民初小說書系·科學卷》。

民國以後，直至解放初期，中國科幻小說創作進入了一個沉默期，這與當時的社會環境有著深刻的聯系。但是，即使是在這樣的環境下依然出現了一批有影響的科幻小說性質的文藝作品。其中老舍先生的《貓城記》可以說是其中的佼佼者。事實上，《貓城記》是一篇映射當時黑暗社會現實的諷刺體的預言故事，但是由於它的背景是火星上的"貓社會"所以憑添了幾分科幻小說氣氛。據說，老舍先生曾經因為這篇文章而被提名為諾貝爾文學獎候選人。只可惜先生在"文革"中不堪迫害，憤然自盡，於是便與大獎失之交臂。這只是一種傳言，並不足取，但這也從一個側面說明了這篇文章的份量。

另一部有史可考的作品是1940年出版的顧均正所著的小說集《和平的夢》，共包括《和平的夢》、《倫敦奇疫》、《在北極的光》三部分。據我所知，這部小說集的科幻小說色彩要比《貓城記》濃的多，幾乎可以看作是正統意義上的科幻小說（另有人認為這部作品更接近於文藝式的科普作品）。由於准備倉促，有關這方面的其他資料還有待於進一步研究、考證。

回顧科幻小說在中國的前半個世紀，我們並不難看出仁人志士們翻譯、創作科幻小說的目的，無外乎希望把科學知識，以一種通俗的形式向大眾普及，使大眾"獲得一斑（般）之知識，破遺傳之迷信，改良思想，補助文明。"（魯迅《月界旅行·辨言》）以達到救國救民的目的。這對中國科幻小說後世的發展產生了深遠的影響。

（Ⅱ）走向大眾的"兒童文學"

解放後，特別是50年代中期到60年代初，中國科幻小說開始以兒童文學的形式的走向大眾。我們必須承認一點中國科幻小說的"崛起"，很大程度上有賴於蘇聯科幻小說的發達與傳統（事實上，中國作家在國際上所獲得唯一的一個科幻小說獎項就是在這一時期的蘇聯拿到的）和當時親密的中蘇關系。其實這也不難理解，在中國這樣一個缺乏科幻小說傳統的國度里，如果不是受到外來的強烈影響，是根本不會有科幻文學發展的餘地的，特別是在計劃經濟和農業生產處於國民經濟的主導地位時代。由於研究的局限，我無法斷言中國對於科幻小說的少兒性與科普性的定義是否與蘇聯科幻小說發展思想有直接的聯系（事實上也並非如此），但這種影響不應該被忽視。

在這一時期，比較著名的作家有鄭文光（代表作有《從地球到火星》等）、劉興詩、肖建亨、遲叔昌等。其中，鄭文光先生的成就最高，這不僅是因為他的《從地球到火星》為中國科幻小說在世界上贏得了榮譽，更是因為他數十年筆耕不輟，為我們留下了不少可以傳世的佳作。在這一點上，我們稱其為中國科幻小說的"泰斗"是不為過的。

但是，由於"十年浩劫"對於文藝界的無情摧殘，再加上中國並沒有對於科幻小說的傳統以及認為兒童文學處於從屬的地位的認識，使得中國科幻小說的發展道路被徹底封殺了。科幻小說和她的讀者與作者，都不得不開始在漫長的"冬夜"里靜靜的等待……

直到1978年，中國的命運發生了根本性的轉折之後，科幻小說才迎來了他在中國的大地上新的春天。

（Ⅲ）新生！命運的轉折

是的，正如題目所言。"1978"對於中國科幻小說事業是一個轉折，而對於整個中國又何嘗不是一次歷史性的大轉折呢？在解放思想的號召下，中國的文藝界開始復甦，有人稱其為"中國的文藝復興運動"，這樣的比喻雖然不算十分恰當，但這也說明了這場變革的歷史意義。正是在這樣的意識條件下，中國科幻小說開始了新的創業與變革。

1979年，對於中國科幻小說來說，應該是值得記住和紀念的一年。在這一年，著名科幻小說家、《珊瑚島上的死光》的作者童恩正正式提出了，科幻小說應該以普及科學的人生觀為己任的主張。先拋開這種觀點的正確與否不論，它的提出無疑是動搖了自魯迅以來，關於科幻小說是科普作品的一貫論調，開啟了科幻小說向文學靠攏的大門。一時間，百花齊放、萬紫千紅，眾多的科幻小說作品應運而生。

在這個時期，出現了一大批有影響科幻小說作品，比如《飛向人馬座》（鄭文光著）、《世界最高峰上的奇跡》（葉永烈著）、《古星圖之謎》和《追蹤恐龍的人》、《科學福爾摩斯》系列等。其中，最有影響的當數葉永烈的《小靈通漫遊未來》，這部作品曾經創下了中國科幻小說圖書的銷售紀錄。但平心而論，這部作品依然沒有脫離科普作品和兒童文學的框架，但這也許正是"小靈通"成功的關鍵。同時期，中國的科幻影視也實現了零的突破，先後出現了《珊瑚島上的死光》（根據童恩正同名小說改編）、《消失的大氣層》和《霹靂貝貝》等幾部科幻、准科幻影片，雖然數量不多，但意義非同小可。不過這個時期傳統認識對於人們的影響還是顯而易見的，單是從這幾部影片的出品單位就可以知曉。在期刊領域，也出現了《科幻海洋》（海洋出版社）、《科學文藝》（也就是如今的《科幻世界》）等專業科幻期刊和准科幻期刊《智慧樹》（天津出的，不妨把他算作科幻兒童刊物）。可以說，80年代初的熱潮是真正意義上的"春天與高潮"。