百川之王科幻小說

❶ 王者榮耀百川銘文是什麼

所謂百穿就是物理穿透達到100。也就是五級銘文鷹眼+64穿透，五級銘文異變+36穿透，這兩個符文統稱百穿（綠色鷹眼+紅色異變，物理穿透剛好100）。

100穿透就是無視100護甲，現在這技能大多是基礎傷害高，物理加成低，所以性價比較高，配合黑切的話懟脆皮基本能打出真實傷害。

用到百穿銘文的一般是刺客、部分射手、小部分戰士，所以除了綠色鷹眼+紅色異變外，藍色可以選擇隱匿或者狩獵，加移速。

(1)百川之王科幻小說擴展閱讀：

鷹眼64穿透，異變36穿透，這兩個符文統稱百穿（綠色鷹眼+紅色異變，物理穿透剛好100）。100穿透就是無視100護甲，現在這游戲技能大多是基礎傷害高，物理加成低，所以穿刺性價比較高。

這套搭配的五級銘文能夠幫助我們在前期就能打出更高的物理傷害，非常適合技能擁有很高基礎傷害的英雄。這些屬性加成讓我們就算是在後期面對坦克英雄也能有很高的傷害，配合上10%的移動速度能夠大大提高我們在前期支援的速度，能更好地在前期打出優勢。

❷ 王百川為何破產，最後找到誰結婚

電視劇《歡樂頌2》中王柏川和樊勝美是真心相愛的。王柏川為了能夠給樊勝美買房，努力工作應酬，壓力十分大。並且因為輕信朋友而導致自己破產了。《歡樂頌2》有這樣的一段王柏川已經和樊勝美分手了，並且王柏川穿著代駕的衣服看來已經破產。最後兩個人分手的時候樊勝美哭的很是傷心。畢竟這個男人在自己最難的時候一直陪在自己身邊。

我養你事實上就是這三個字就可以明白王柏川破產要與樊勝美分手，曲筱綃破產趙醫生卻可以不離不棄。因為趙啟平有底氣，他養得起曲筱綃這個妖精，而王柏川樊勝美都做不到。所以我們常說為什麼要努力，我想是為了不要錯過，不要是在我其實很愛一個人卻因為經濟，房子這些外界因素而不得不放棄，不得不錯過。

❸ 求魔界之龍珠里夢百川（王路）的照片

我的日記 我的相冊 我的簡介 我的主頁 我的簡介演員 王路我的英文版主頁 姓名 王 路 性 別 女 民族 漢 政治面貌 團 員 出生年 月 1983年9月8日 學 歷 大學本科 畢業院 校 吉林藝術學院 專 業 廣播電視編導 身體狀 況 健 康 身高165厘米，體重45公斤，戶口所在地是吉林省長春市，能熟悉操作辦公自動化。有小車駕照。有做秘書的經驗。2003年寒假，在長春晚報做實習記者，並且發表過多篇文章。2005年9月，在吉林電視台鄉村頻道實習。主修課程：專業方面：新聞理論，大眾傳媒，采訪與寫作，新聞評論，報紙編輯學，公共關系學，新聞史，影視美學，新聞學，節目製作，文藝理論，節目主持，戲劇分析，新聞法規，新聞攝影，電視新聞學，廣電專題報道，小說散文，錄音技術，廣告學概論，廣電報精講，電視語言寫作，編導學，簡史。愛好及特長：愛好表演，曾經學習表演專業3年，並參加了學校的戲劇社。

❹ 「江海之所以成為百穀之王，接受百川之水，是因為江海善於自處低下的位置」這句話是什麼意思

正因為江海地勢低，才能匯合各路河水，成就汪洋。借喻謙虛才有所得
所謂「海納百川」，「虛懷若谷」

❺ 王者榮耀百川銘文有哪些

• 回答：

  1、紅色：異變+10——物理攻擊+20、物理穿透+36

  2、綠色：鷹眼+10——物理攻擊+9、物理穿透+64

  3、藍色：隱匿+10——物理攻擊+16、移動速度+10%

  4、綜合：物理攻擊+45、物理穿透+100、移動速度+10%
  

❻ 求各種小說里出現過的魔法、法術的名稱，知道的朋友請寫下來，記得出處的請標一下，不記得也無所謂~~

火系攻擊：烈火術、火炎彈、熾炎波、朱雀振翅、火神降臨
土系攻擊：落石術、亞特拉斯巨靈
風系攻擊：轉風術
輔助：烈日蝕晴、火靈氣罩、焰火環、石龜護甲、炙炎旋流、迷意波、借物代形
恢復：浸沐春風、合精法、神恩廣澤、順脈心法、離僵赤金、逆轉丹行術
妮可：
暗系攻擊：閻火術、煉獄陰火、五毒咒、紫氣暗龍、十邪散魂
電系攻擊：疾電術、坎離雷電、天翔奔雷破、太陰神雷、天雷震八方
水系攻擊：千水凝冰、寒冰星雨、冰石亂墜、青龍雲屏
輔助：魂野魔露、食魂咒、衰竭術、寒雪氣罩、依魔行意、萬蠱纏身、妖魔滅道、冥流潺入
恢復：氣療術、清風咒、神愈咒、浴火重生咒
卡瑪：
風系攻擊：空靈旋、天風卷千鈞、怒空摘星
光系攻擊：聖光術、聖火幻劍、白虎星降
輔助：御風術、禁言封咒術、電氣角鑽、三藏凈身咒
電系攻擊：雲龍身四縱、雷神動九天
恢復：氣療術、清風咒、青風薪榮撥雲見日、神愈咒、風砂甘霖術、喚魂咒、化枯轉榮、仙靈息、騰蛇棄鱗、八門定星術
李靖：
土系攻擊：狂砂飛石、濤瀾動地、玄武現世
光系攻擊：仙音凈化、元體靈滅、韋馱伏魔、
水系攻擊：海神潮、無相如來
輔助：錮元入石、霞雲罩身、乘龍念法、土地神念法、火眼金睛、佛光沖霄
恢復：八方歸元、九龍化傷術、蝕岩還身、道儀霞光、殘燭引月、靈息、祭柳歸靈
軒3外——
陳靖仇：
木系攻擊：葉舞術、羊筋蝕骨、痴木狂嵐、青龍雲屏、密林斗繁星、秋鐮游刃
水系攻擊：流雲刺、冰石亂墜、淫雨霏霏、烏雪紛飛、無相如來
輔助：移花接木、錮元入石、定影靈針、火眼金睛、暗不能言、天露賦畀
恢復：氣療術、八方歸元、靈息、青風薪榮、蝕岩還身、八門定星術、道儀霞光、清風咒、化枯轉榮
於小雪：
土系攻擊：土靈爪、連山絕壑、靜影沉壁、濤瀾動地、萬蠱纏身、石破驚天、祭偶滅靈、韋馱伏魔、黃龍浩氣
火系攻擊「烈火術、日薄西山入
輔助：夢狐殘神、霞雲罩身、土地神念法、地龍卷甲、借物代形
恢復：氣療術、浸沐春風、風砂甘霖術、合精法、順脈心法、逆轉丹行術、殘燭引月、喚魂咒、騰蛇棄鱗、祭柳歸靈、撥雲見日
拓拔玉兒：
火系攻擊：火羽翦、星火長空、丹鳳解甲、朱雀振翅、天虹潺潺、菩提梵天、九劫涅盤
木系攻擊：五毒咒、怒空摘星
輔助：馮虛御風、浩氣四塞、韶光虛擲、炙炎旋流、血魔蝕主、食魂咒
恢復：風砂甘霖術、浴火重生咒、內僵赤金、舒筋活脈
張烈：
金系攻擊：金靈疾空、破木金犬、坎離閃電、太陰神雷、雲龍神四縱、白虎星降、天磐鳴
水系攻擊：狂殤水擊、怒濤排壑、百川匯流、冬雲貫頂、玄武現世
輔助：甲兵頓敝、游氣化金、寒雪氣罩、蛇雲纏腿、金化冥合
仙3——
風：風咒、暖霧、仙風雲體、風卷塵生、罡風驚天
火：炎咒、凈衣咒、三昧真火、流星火雨、煉獄火海
雷：雷咒、驚雷閃、天罡戰氣、天雷空破、雷動九天
水：冰咒、雨潤、煙水還魂、雨恨雲愁、五氣連波
土：土咒、飛岩術、真元護體、承天載物、泰山壓頂
風+水：風飲露、風雪冰天
火+水：靈血咒
雷+水：贖魂光
雷+土：天魔附體
雷+火：烈焰燃雷
風+火：舉火燎天
土+火：星沉地動
水 凝寒雪
火 燎天火
雷 驚魂雷
風 亂刃風
土 裂地炎
水+火 冰火封神
水+雷 幻水驚雷
水+風 風水流轉
水+土 隕冰飛墜
火+雷 劍氣燃雷
火+風 火舞風雲
火+土 地火驚天
雷+風 劍斥風雷
雷+土 地火喚月
風+土 風刃裂地
水+火+風 亂影降魔劍
水+風+土 萬靈還神光
火+雷+風 流光誅仙斬
火+雷+土 三才破魔陣
水+火+風+土 劍氣逆乾坤
水+雷+風+土 極咒返陰陽
火+雷+風+土 旋光吞日月
水+火+風+雷+土天地元靈斬

仙4:
水：冰咒、雨潤、煙水還魂、無相化法、風雪冰天、五氣連波、
火：炎咒、火暖魄、三昧真火、魔焰溶金、流星火雨、煉獄火海
雷：雷咒、天罡戰氣、驚雷閃、電擎雷界、天空雷破、雷動九天
風:風咒、仙風雲體、刃風壁、風卷塵生、如沐春風、風歸雲隱
土：土咒、真元護體、承天載物、流沙襲、艮山壁障、星沉地動

❼ 突然心血來潮。。。想寫本科幻小說，至於故事已經想好了，我是新的不能在新的新人，有哪些需要注意的

初學寫作指南
A、對於初學者來說，要避免語病、廢話、過分誇張地描寫或語氣。首先追求通順，用最少的文字把意思表達清楚，這是基本功，但不少人就是忽略了這一點，還沒學會走路，別急著跑。
B、文字基本功扎實了，開始追求修辭、語句的味道（幽默、細膩、詭異、平實等等，更具自己性格和作品的需要來確定風格）。文字風格方面，個人不太喜歡貧嘴和故意模仿，這樣只能表明作者的膚淺。
C、故事背景要明確-----如科幻小說雖然是發生在虛擬的時空背景下的，但是卻也不能胡來。設定階級結構、法律道德、人際關系等軟環境的時候，一定要注意合理性，只有在合理的社會背景下，故事才能讓人看起來真實可信，而不至於輕飄飄。科幻小說是社會小說，不是童話。
D、人物性格要鮮明-----你必須清楚自己筆下的人物是個怎樣的人，賦予其復雜的性格---要有優點，但缺點也不可少。不要臉譜化、平面化。否則人物是「活」不起來的。
E、情節的內在邏輯------「性格決定命運」，「謀事在人，成事在天」這些技巧都是很多作家很善於應用的。只有這樣才能使故事既出人意料又合情合理。
F、開篇和結尾------開篇切忌大段的介紹背景或者理論，對於初學者來說，開門見山最好。把背景介紹拆開來，隨著情節的推進逐漸介紹，這樣別人看起來就不會太累。如果想要玩花樣，可以借鑒《紅樓夢》中黛玉見寶玉那一段，是怎麼吊讀者口胃的。結尾有幾種：出人意料、意猶未盡、適可而止。
G、對話-----對話的用處有兩種：述說和描寫。述說，是指介紹背景、交代情節、敘述事物人物。描寫，是通過對話來反映人物性格、情緒的心理活動。人的心理動向決定其行為方式，這是設計對話時所必須注意的邏輯問題。
H、場景-----場景包括了建築、風景和人群描寫。場景介紹必須符合情節的需要，或是為了渲染和烘托氣氛。作者應當投入地設想故事中的環境是怎麼樣的，如果作者自己都不清楚，那如何能讓讀者了解?
I、細節-----寫文畢竟不是拍電影，總不能把每一個細節都「拍攝」下來。精心設計細節，也許只是一個動作、一個眼神、一句話，又或者是一個很細微的場景描寫，就像是畫龍點睛一樣，省時省力，事半功倍。至於要怎樣做到虛實相承、會留空白，這就要在不斷的磨煉中慢慢領悟了。
J、構思------小說很注重構思，也就是說小說的內核質量。但這里所說的構思的范疇更寬泛一點，即以什麼角度去表達主題，寫小說的人那麼多，幾乎所有的大的題材，如愛情、親情、戰爭、友情都被寫過了。那麼我們這些後來者只有另闢溪徑，尋找一個全新的角度去講述故事。
K、文以載道-----即作品的思想內涵。在文中，作者不須要直白赤裸的將你要表達的意思簡單的用一句話來說出來，因為那會適得其反。其實，從選材、情節人物設定以及細節描寫上都可以看出作者的本意。所以作者不必要表現出過於強烈的傾向。判斷的權利屬於讀者。文學是一種互動性很強的藝術形式，必須要給讀者留下想像和判斷的空間，而這兒也是文字的魅力所在。
關於寫作技巧和出版
寫作基礎，你掌握了幾分？「為什麼人家會出名，而我就不行？感覺我寫的文也不比那些人差啊，說情節，情節比對方好，說創意，創意比對方新，說文筆，文筆比對方優美，可是為什麼人家點擊比我高呢？」很多新書作者都有這樣的疑問，為什麼會這樣？事實擺在眼前，確實講起情節、創意、文筆，任何一個作者都可以自傲的說，比起某某，某某某，我的作品不比他差，問題出在哪裡呢？其實，成名作者，成功作者，他們只比新書作者對基礎方面的知識，多認識了一點。怎麼說？從標點符號錯誤、錯別字、普通邏輯錯誤這三個方面，新書作者一般沒有成名作者的嚴謹。從現在的一些新書看，在這三個方面，新書作品錯字、標點符號錯誤在千分之十以上的，佔大多數，邏輯錯誤的，也有一半以上。而那些大家說的牛書，他們的錯字基本上很少，標點符號也基本上沒有亂用，一般的邏輯錯誤更是少之更少。因此，在這里給新書作者一個建議：在這三個方面，加強一下，也許你文章的檔次會提高很多……沒有一個讀者願意看到一本錯字百出，標點亂用，邏輯錯誤一大堆的作品。這三個方面是最基本的東西，在行文的流暢度方面，還要注意諸如人稱、視角問題，排版問題，斷句問題，句子長短問題，等等。另外對於一些自詡文筆非常棒的作者，他們的納悶則是為什麼自己文筆這么好，人家還喊爛？而那些文筆不怎麼樣，基本上沒有描寫，沒有精雕細琢過的文字，為什麼人人喊好？其實這就是誤把堆積華麗的文字當成文筆了。。。。文筆首先還是看文字的流暢度，這種作者枯心竭力想出來的文字，讀起來卻是那麼的不通順，這就是堆積華麗文字的後果。舉例：象炙熱的大火球一樣火熱的紅彤彤的太陽，照射在疲倦欲死，滿身傷痕，手裡拿著一把精光四射、寒氣逼人的龍形長劍的主角身上……這一句話，看起來文筆似乎不錯吧……可是仔細一看，其實只是講述了太陽照在主角身上，卻用了七八個形容詞，五個「的」字，讀起來卻是那麼的拗口，這樣的文筆能算好么？寫完之後，作者稍微默讀一下文章，修改那些比較拗口的東西，這樣的話，文章的可讀性就增加了許多……? ? 附：引號的使用方法將軍道：「」 凌雲道：「」將軍道：「」 凌雲道：「」……這種寫法不習慣的說，起碼要稍微給個動作，眼神，心理將軍笑道：「……」 。凌雲嘆道：「……」。「……」 ，將軍手撫長須道。「……」，凌雲點頭又道，「……」。這是標點符號中對話的三種表達方式，雖然還是一樣的對話內容，但是變幻一下，就顯得文章可看性提高很多。單一、單調的對話形式，會讓自己的讀者跑失的……
? ? 如果做到了這些基礎的東西，那麼，很高興地告訴你，你已經通過了小學畢業考試，不再是人人喊打的小學生作文了…………（進入中學階段……@@）當然了，基礎的東西不止這些，多看看論壇里的精華，多看看別人評論的作品，也許，你會提高自己的寫作水平。
? 首先，作者要給自己定位：作品是不是打算出版或者VIP，還是寫著玩。如果是寫著玩，免費看書的反正看不看無所謂，當作消遣而已沒有必要去考證小說的平衡，要多爽就可以有多爽。但是買書來看的讀者，他們就會去考證一部作品的合理性以及平衡度了 如果這作品的合理性以及平衡度差了，讀者會接著買嗎？VIP是如此，實體書更是需要考慮合理、平衡二字。買實體書的讀者，不外三種，一是有錢就買書，習慣看書的——20%二是書值得收藏，買來收藏的——50%三是租書店業者，買來出租的——30%這個比例，雖然不是很科學，但是有一定道理。如果有實體書出版計劃的作者，那麼就要考慮佔50%的收藏書的讀者。什麼書值得收藏？什麼書值得花錢去買？想一想，也許身為作者的你，會重新思考自己作品的合理性以及平衡度附：算一筆小小的經濟帳台灣一本6.4萬字的小說，定價是160台幣，大陸買的話，估計要60才能到手（廈門台灣書店的價格）台灣買的話，似乎有優惠，算八折優惠是128台幣，以台幣兌換RMB的匯率，那就是35-40元之間了。一套100萬字的小說，算是15本吧，需要1920的台幣，摺合RMB需要500多塊錢。什麼作品需要花500來塊RMB買來收藏或者來看的？雖然台灣收入高，但是消費也高，每個月買上三到五本不同的書，需要多少錢？消費剩下的錢夠么？什麼樣的作品，需要從口袋裡掏錢出去買……
捍衛長篇小說的尊嚴●我們慣常聽到的是把長篇寫短的呼籲，我卻在這里呼籲：長篇就是要往長里寫！當然，把長篇寫長，並不是事件和字數的累加，而是一種胸中的大氣象，一種藝術的大營造。那些能夠營造精緻的江南園林的建築師，那些在假山上蓋小亭子的建築師，當然也很了不起，但他們大概營造不來故宮和金字塔，更主持不了萬里長城那樣的浩大工程。
●長篇小說不能為了迎合這個煽情的時代而犧牲自己應有的尊嚴。長篇小說不能為了適應某些讀者而縮短自己的長度、減小自己的密度、降低自己的難度。我就是要這么長，就是要這么密，就是要這么難，願意看就看，不願意看就不看。哪怕只剩下一個讀者，我也要這樣寫。
●具有密度的長篇小說，應該是可以被一代代人誤讀的小說。這里的誤讀當然是針對著作家的主觀意圖而言。文學的魅力，就在於它能被誤讀。一部作家的主觀意圖和讀者的讀後感覺吻合了的小說，可能是一本暢銷書，但不會是一部「偉大的小說」。
●如果一部小說只有所謂的善與高尚，或者只有簡單的、公式化的善惡對立，那這部小說的價值就值得懷疑。那些具有哲學思維的小說，大概都不是哲學家寫的。好的長篇應該是「眾聲喧嘩」，應該是多義多解，很多情況下應該與作家的主觀意圖背道而馳。在善與惡之間，美與丑之間，愛與恨之間，應該有一個模糊地帶，而這里也許正是小說家施展才華的廣闊天地。
大約是兩年前，《長篇小說選刊》創刊，讓我寫幾句話，推辭不過，斗膽寫道：「長度、密度和難度，是長篇小說的標志，也是這偉大文體的尊嚴。」 寫小說要有長篇胸懷
所謂長度，自然是指小說的篇幅。沒有二十萬字以上的篇幅，長篇小說就缺少應有的威嚴。就像金錢豹子，雖然也勇猛，雖然也剽悍，但終因體形稍遜，難成山中之王。我當然知道許多篇幅不長的小說其力量和價值都勝過某些臃腫的長篇，我當然也知道許多篇幅不長的小說已經成為經典，但那種猶如長江大河般的波瀾壯闊之美，卻是那些精巧的篇什所不具備的。長篇就是要長，不長算什麼長篇？要把長篇寫長，當然很不容易。我們慣常聽到的是把長篇寫短的呼籲，我卻在這里呼籲：長篇就是要往長里寫！當然，把長篇寫長，並不是事件和字數的累加，而是一種胸中的大氣象，一種藝術的大營造。那些能夠營造精緻的江南園林的建築師，那些在假山上蓋小亭子的建築師，當然也很了不起，但他們大概營造不來故宮和金字塔，更主持不了萬里長城那樣的浩大工程。這如同戰爭中，有的人指揮一個團可能非常出色，但給他一個軍、一個兵團，就亂了陣腳。將才就是將才，帥才就是帥才，而帥才大都不是從行伍中一步步成長起來的。當然，不能簡單地把寫長篇小說的稱作帥才，更不敢把寫短篇小說的貶為將才。比喻都是笨拙的，請原諒。
一個善寫長篇小說的作家，並不一定要走短———中———長的道路，盡管許多作家包括我自己都是走的這樣的道路。許多偉大的長篇小說作者，一開始上手就是長篇巨著，譬如曹雪芹、羅貫中等。我認為一個作家能否寫出並且能夠寫好長篇小說，關鍵的是要具有「長篇胸懷」。「長篇胸懷」者，胸中有大溝壑、大山脈、大氣象之謂也。要有莽盪之氣，要有容納百川之涵。
所謂大家手筆，正是胸中之大溝壑、大山脈、大氣象的外在表現也。大苦悶、大悲憫、大抱負、天馬行空般的大精神，落了片白茫茫大地真干凈的大感悟———這些都是長篇胸懷之內涵也。
大悲憫具有拷問靈魂的深度 大苦悶、大抱負、大精神、大感悟，都不必展開來說，我想就「大悲憫」多說幾句。近幾年來，「悲憫情懷」已成時髦話語，就像前幾年「終極關懷」成為時髦話語一樣。我自然也知道悲憫是好東西，但我們需要的不是那種剛吃完紅燒乳鴿，又趕緊給一隻翅膀受傷的鴿子包紮的悲憫；不是蘇聯戰爭片中和好萊塢大片中那種模式化的、煽情的悲憫；不是那種全社會為一隻生病的熊貓獻愛心但置無數因為無錢而在家等死的人於不顧的悲憫。悲憫不僅僅是「打你的左臉把右臉也讓你打」，悲憫也不僅僅是在苦難中保持善心和優雅姿態，悲憫不是見到血就暈過去或者是高喊著「我要暈過去了」，悲憫更不是要迴避罪惡和骯臟。
《聖經》是悲憫的經典，但那裡邊也不乏血肉模糊的場面。佛教是大悲憫之教，但那裡也有地獄和令人發指的酷刑。如果悲憫是把人類的邪惡和醜陋掩蓋起來，那這樣的悲憫和偽善是一回事。《金瓶梅》素負惡名，但有見地的批評家卻說那是一部悲憫之書。這才是中國式的悲憫，這才是建立在中國的哲學、宗教基礎上的悲憫，而不是建立在西方哲學和西方宗教基礎上的悲憫。長篇小說是包羅萬象的龐大文體，這里邊有羊羔也有小鳥，有獅子也有鱷魚。你不能因為獅子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就說它們不悲憫。你不能說它們捕殺獵物時展現了高度技巧、獲得獵物時喜氣洋洋就說他們殘忍。只有羊羔和小鳥的世界不成世界；只有好人的小說不是小說。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鳥，也要吃昆蟲；即便是好人，也有惡念頭。站在高一點的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。
小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人。
編造一個苦難故事，對於以寫作為職業的人來說，不算什麼難事，但那種在苦難中煎熬過的人才可能有的命運感，那種建立在人性無法克服的弱點基礎上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的。描寫政治、戰爭、災荒、疾病、意外事件等外部原因帶給人的苦難，把諸多苦難加諸弱小善良之身，讓黃鼠狼單咬病鴨子，這是煽情催淚影視劇的老套路，但不是悲憫，更不是大悲憫。只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，甚至是無恥。只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，甚至是無恥。只有正視人類之惡，只有認識到自我之丑，只有描寫了人類不可克服的弱點和病態人格導致的悲慘命運，才是真正的悲劇，才可能具有「拷問靈魂」的深度和力度，才是真正的大悲憫。 關於悲憫的話題，本該就此打住，但總覺言猶未盡。請允許我引用南方某著名晚報的一個德高望重的、老革命出身的總編輯退休之後在自家報紙上寫的一篇專欄文章，也許會使我們對悲憫問題有新的認識。這篇文章的題目叫《難忘的斃敵場面》，全文如下：中外古今的戰爭都是殘酷的。在激烈斗爭的戰場上講人道主義，全屬書生之談。特別在對敵斗爭的特殊情況下，更是如此。下面講述一個令我畢生難忘的斃敵場面，也許會使和平時期的年輕人，聽後毛骨悚然，但在當年，我卻以平常的心態對待。然而，這個記憶，仍使我畢生難忘。
1945年7月日本投降前夕，敵軍所屬一個大隊，瞅住這個有利時機，向「北支」駐地大鎮等處發動瘋狂進攻，我軍被迫後撤到駐地附近山上。後撤前，我軍將大鎮潛伏的敵軍偵察員4人抓走。抓走時，全部用黑布蒙住眼睛（避免他們知道我軍撤走的路線），同時綁著雙手，還用一條草繩把四個傢伙「串」起來走路。由於敵情緊急，四面受敵，還要被迫背著這四個活包袱行進，萬一雙方交火，這4個「老特」便可能溜走了。北江支隊長鄔強當即示意大隊長鄭偉靈，把他們統統處決。
鄭偉靈考慮到槍斃他們，一來浪費子彈，二來會驚動附近敵人，便決定用刺刀全部把他們捅死。但這是很費力，也是極其殘酷的。但在鄭偉靈眼裡看來，也不過是個「小兒科」。
當部隊撤到英德東鄉同樂街西南面的山邊時，他先呼喝第一個蒙面的敵特俯卧地上，然後用鋤頭、刺刀把他解決了。
為了爭取最後機會套取敵特情報，我嚴厲地審問其中一個敵特，要他立即交代問題。其間，他聽到同夥中「先行者」的慘叫後，已經全身發抖，無法言語。我光火了，狠狠地向他臉上摑了一巴掌。另一個敵特隨著也狂叫起來，亂奔亂竄摔倒地上。鄭偉靈繼續如法炮製，把另外三個敵特也照樣處死了。我雖首次看到這個血淋淋的場面，但卻毫不動容，可見在敵我雙方殘酷的廝殺中，感情的色彩也跟著改變了。
事隔數十年後，我曾問鄭偉靈，你一生殺過多少敵人？他說：百多個啦。
原來，他還曾用日本軍刀殺了六個敵特，但這是後話了。
讀完這篇文章，我才感到我們過去那些描寫戰爭的小說和電影，是多麼虛假。這篇文章的作者，許多南方的文壇朋友都認識，他到了晚年，是一個慈祥的爺爺，是一個關心下屬的領導，口碑很好。我相信他文中提到的鄭偉靈，也不會是凶神惡煞模樣，但在戰爭這種特殊的環境下，他們是真正的殺人不眨眼。但我們有理由譴責他們嗎？那個殺了一百多人的鄭偉靈，肯定是得過無數獎章的英雄，但我們能說他不「悲憫」嗎？可見，悲憫，是有條件的；悲憫，是一個極其復雜的問題，不是書生的臆想。

長度、密度、難度
一味強調長篇之長，很容易招致現成的反駁，魯迅、沈從文、張愛玲、汪曾祺、契訶夫、博爾赫斯，都是現成的例子。我當然不否認上列的作家都是優秀的或者是偉大的作家，但他們不是列夫·托爾斯泰、陀斯妥也夫斯基、托馬斯·曼、喬伊斯、普魯斯特那樣的作家，他們的作品裡沒有上述這些作家的皇皇巨作里那樣一種波瀾壯闊的浩瀚景象，這大概也是不爭的事實。
長篇越來越短，與流行有關，與印刷與包裝有關，與利益有關，與浮躁心態有關，也與那些盜版影碟有關。從苦難的生活中（這里的苦難並不僅僅是指物質生活的貧困，而更多是一種精神的苦難）和個人性

❽ 哪位親知道怎樣寫好科幻小說那、、

初學寫作指南
A、對於初學者來說，要避免語病、廢話、過分誇張地描寫或語氣。首先追求通順，用最少的文字把意思表達清楚，這是基本功，但不少人就是忽略了這一點，還沒學會走路，別急著跑。
B、文字基本功扎實了，開始追求修辭、語句的味道（幽默、細膩、詭異、平實等等，更具自己性格和作品的需要來確定風格）。文字風格方面，個人不太喜歡貧嘴和故意模仿，這樣只能表明作者的膚淺。
C、故事背景要明確-----如科幻小說雖然是發生在虛擬的時空背景下的，但是卻也不能胡來。設定階級結構、法律道德、人際關系等軟環境的時候，一定要注意合理性，只有在合理的社會背景下，故事才能讓人看起來真實可信，而不至於輕飄飄。科幻小說是社會小說，不是童話。
D、人物性格要鮮明-----你必須清楚自己筆下的人物是個怎樣的人，賦予其復雜的性格---要有優點，但缺點也不可少。不要臉譜化、平面化。否則人物是「活」不起來的。
E、情節的內在邏輯------「性格決定命運」，「謀事在人，成事在天」這些技巧都是很多作家很善於應用的。只有這樣才能使故事既出人意料又合情合理。
F、開篇和結尾------開篇切忌大段的介紹背景或者理論，對於初學者來說，開門見山最好。把背景介紹拆開來，隨著情節的推進逐漸介紹，這樣別人看起來就不會太累。如果想要玩花樣，可以借鑒《紅樓夢》中黛玉見寶玉那一段，是怎麼吊讀者口胃的。結尾有幾種：出人意料、意猶未盡、適可而止。
G、對話-----對話的用處有兩種：述說和描寫。述說，是指介紹背景、交代情節、敘述事物人物。描寫，是通過對話來反映人物性格、情緒的心理活動。人的心理動向決定其行為方式，這是設計對話時所必須注意的邏輯問題。
H、場景-----場景包括了建築、風景和人群描寫。場景介紹必須符合情節的需要，或是為了渲染和烘托氣氛。作者應當投入地設想故事中的環境是怎麼樣的，如果作者自己都不清楚，那如何能讓讀者了解?
I、細節-----寫文畢竟不是拍電影，總不能把每一個細節都「拍攝」下來。精心設計細節，也許只是一個動作、一個眼神、一句話，又或者是一個很細微的場景描寫，就像是畫龍點睛一樣，省時省力，事半功倍。至於要怎樣做到虛實相承、會留空白，這就要在不斷的磨煉中慢慢領悟了。
J、構思------小說很注重構思，也就是說小說的內核質量。但這里所說的構思的范疇更寬泛一點，即以什麼角度去表達主題，寫小說的人那麼多，幾乎所有的大的題材，如愛情、親情、戰爭、友情都被寫過了。那麼我們這些後來者只有另闢溪徑，尋找一個全新的角度去講述故事。
K、文以載道-----即作品的思想內涵。在文中，作者不須要直白赤裸的將你要表達的意思簡單的用一句話來說出來，因為那會適得其反。其實，從選材、情節人物設定以及細節描寫上都可以看出作者的本意。所以作者不必要表現出過於強烈的傾向。判斷的權利屬於讀者。文學是一種互動性很強的藝術形式，必須要給讀者留下想像和判斷的空間，而這兒也是文字的魅力所在。
關於寫作技巧和出版
寫作基礎，你掌握了幾分？「為什麼人家會出名，而我就不行？感覺我寫的文也不比那些人差啊，說情節，情節比對方好，說創意，創意比對方新，說文筆，文筆比對方優美，可是為什麼人家點擊比我高呢？」很多新書作者都有這樣的疑問，為什麼會這樣？事實擺在眼前，確實講起情節、創意、文筆，任何一個作者都可以自傲的說，比起某某，某某某，我的作品不比他差，問題出在哪裡呢？其實，成名作者，成功作者，他們只比新書作者對基礎方面的知識，多認識了一點。怎麼說？從標點符號錯誤、錯別字、普通邏輯錯誤這三個方面，新書作者一般沒有成名作者的嚴謹。從現在的一些新書看，在這三個方面，新書作品錯字、標點符號錯誤在千分之十以上的，佔大多數，邏輯錯誤的，也有一半以上。而那些大家說的牛書，他們的錯字基本上很少，標點符號也基本上沒有亂用，一般的邏輯錯誤更是少之更少。因此，在這里給新書作者一個建議：在這三個方面，加強一下，也許你文章的檔次會提高很多……沒有一個讀者願意看到一本錯字百出，標點亂用，邏輯錯誤一大堆的作品。這三個方面是最基本的東西，在行文的流暢度方面，還要注意諸如人稱、視角問題，排版問題，斷句問題，句子長短問題，等等。另外對於一些自詡文筆非常棒的作者，他們的納悶則是為什麼自己文筆這么好，人家還喊爛？而那些文筆不怎麼樣，基本上沒有描寫，沒有精雕細琢過的文字，為什麼人人喊好？其實這就是誤把堆積華麗的文字當成文筆了。。。。文筆首先還是看文字的流暢度，這種作者枯心竭力想出來的文字，讀起來卻是那麼的不通順，這就是堆積華麗文字的後果。舉例：象炙熱的大火球一樣火熱的紅彤彤的太陽，照射在疲倦欲死，滿身傷痕，手裡拿著一把精光四射、寒氣逼人的龍形長劍的主角身上……這一句話，看起來文筆似乎不錯吧……可是仔細一看，其實只是講述了太陽照在主角身上，卻用了七八個形容詞，五個「的」字，讀起來卻是那麼的拗口，這樣的文筆能算好么？寫完之後，作者稍微默讀一下文章，修改那些比較拗口的東西，這樣的話，文章的可讀性就增加了許多……? ? 附：引號的使用方法將軍道：「」 凌雲道：「」將軍道：「」 凌雲道：「」……這種寫法不習慣的說，起碼要稍微給個動作，眼神，心理將軍笑道：「……」 。凌雲嘆道：「……」。「……」 ，將軍手撫長須道。「……」，凌雲點頭又道，「……」。這是標點符號中對話的三種表達方式，雖然還是一樣的對話內容，但是變幻一下，就顯得文章可看性提高很多。單一、單調的對話形式，會讓自己的讀者跑失的……
? ? 如果做到了這些基礎的東西，那麼，很高興地告訴你，你已經通過了小學畢業考試，不再是人人喊打的小學生作文了…………（進入中學階段……@@）當然了，基礎的東西不止這些，多看看論壇里的精華，多看看別人評論的作品，也許，你會提高自己的寫作水平。
? 首先，作者要給自己定位：作品是不是打算出版或者VIP，還是寫著玩。如果是寫著玩，免費看書的反正看不看無所謂，當作消遣而已沒有必要去考證小說的平衡，要多爽就可以有多爽。但是買書來看的讀者，他們就會去考證一部作品的合理性以及平衡度了 如果這作品的合理性以及平衡度差了，讀者會接著買嗎？VIP是如此，實體書更是需要考慮合理、平衡二字。買實體書的讀者，不外三種，一是有錢就買書，習慣看書的——20%二是書值得收藏，買來收藏的——50%三是租書店業者，買來出租的——30%這個比例，雖然不是很科學，但是有一定道理。如果有實體書出版計劃的作者，那麼就要考慮佔50%的收藏書的讀者。什麼書值得收藏？什麼書值得花錢去買？想一想，也許身為作者的你，會重新思考自己作品的合理性以及平衡度附：算一筆小小的經濟帳台灣一本6.4萬字的小說，定價是160台幣，大陸買的話，估計要60才能到手（廈門台灣書店的價格）台灣買的話，似乎有優惠，算八折優惠是128台幣，以台幣兌換RMB的匯率，那就是35-40元之間了。一套100萬字的小說，算是15本吧，需要1920的台幣，摺合RMB需要500多塊錢。什麼作品需要花500來塊RMB買來收藏或者來看的？雖然台灣收入高，但是消費也高，每個月買上三到五本不同的書，需要多少錢？消費剩下的錢夠么？什麼樣的作品，需要從口袋裡掏錢出去買……
捍衛長篇小說的尊嚴●我們慣常聽到的是把長篇寫短的呼籲，我卻在這里呼籲：長篇就是要往長里寫！當然，把長篇寫長，並不是事件和字數的累加，而是一種胸中的大氣象，一種藝術的大營造。那些能夠營造精緻的江南園林的建築師，那些在假山上蓋小亭子的建築師，當然也很了不起，但他們大概營造不來故宮和金字塔，更主持不了萬里長城那樣的浩大工程。
●長篇小說不能為了迎合這個煽情的時代而犧牲自己應有的尊嚴。長篇小說不能為了適應某些讀者而縮短自己的長度、減小自己的密度、降低自己的難度。我就是要這么長，就是要這么密，就是要這么難，願意看就看，不願意看就不看。哪怕只剩下一個讀者，我也要這樣寫。
●具有密度的長篇小說，應該是可以被一代代人誤讀的小說。這里的誤讀當然是針對著作家的主觀意圖而言。文學的魅力，就在於它能被誤讀。一部作家的主觀意圖和讀者的讀後感覺吻合了的小說，可能是一本暢銷書，但不會是一部「偉大的小說」。
●如果一部小說只有所謂的善與高尚，或者只有簡單的、公式化的善惡對立，那這部小說的價值就值得懷疑。那些具有哲學思維的小說，大概都不是哲學家寫的。好的長篇應該是「眾聲喧嘩」，應該是多義多解，很多情況下應該與作家的主觀意圖背道而馳。在善與惡之間，美與丑之間，愛與恨之間，應該有一個模糊地帶，而這里也許正是小說家施展才華的廣闊天地。
大約是兩年前，《長篇小說選刊》創刊，讓我寫幾句話，推辭不過，斗膽寫道：「長度、密度和難度，是長篇小說的標志，也是這偉大文體的尊嚴。」 寫小說要有長篇胸懷
所謂長度，自然是指小說的篇幅。沒有二十萬字以上的篇幅，長篇小說就缺少應有的威嚴。就像金錢豹子，雖然也勇猛，雖然也剽悍，但終因體形稍遜，難成山中之王。我當然知道許多篇幅不長的小說其力量和價值都勝過某些臃腫的長篇，我當然也知道許多篇幅不長的小說已經成為經典，但那種猶如長江大河般的波瀾壯闊之美，卻是那些精巧的篇什所不具備的。長篇就是要長，不長算什麼長篇？要把長篇寫長，當然很不容易。我們慣常聽到的是把長篇寫短的呼籲，我卻在這里呼籲：長篇就是要往長里寫！當然，把長篇寫長，並不是事件和字數的累加，而是一種胸中的大氣象，一種藝術的大營造。那些能夠營造精緻的江南園林的建築師，那些在假山上蓋小亭子的建築師，當然也很了不起，但他們大概營造不來故宮和金字塔，更主持不了萬里長城那樣的浩大工程。這如同戰爭中，有的人指揮一個團可能非常出色，但給他一個軍、一個兵團，就亂了陣腳。將才就是將才，帥才就是帥才，而帥才大都不是從行伍中一步步成長起來的。當然，不能簡單地把寫長篇小說的稱作帥才，更不敢把寫短篇小說的貶為將才。比喻都是笨拙的，請原諒。
一個善寫長篇小說的作家，並不一定要走短———中———長的道路，盡管許多作家包括我自己都是走的這樣的道路。許多偉大的長篇小說作者，一開始上手就是長篇巨著，譬如曹雪芹、羅貫中等。我認為一個作家能否寫出並且能夠寫好長篇小說，關鍵的是要具有「長篇胸懷」。「長篇胸懷」者，胸中有大溝壑、大山脈、大氣象之謂也。要有莽盪之氣，要有容納百川之涵。
所謂大家手筆，正是胸中之大溝壑、大山脈、大氣象的外在表現也。大苦悶、大悲憫、大抱負、天馬行空般的大精神，落了片白茫茫大地真干凈的大感悟———這些都是長篇胸懷之內涵也。
大悲憫具有拷問靈魂的深度 大苦悶、大抱負、大精神、大感悟，都不必展開來說，我想就「大悲憫」多說幾句。近幾年來，「悲憫情懷」已成時髦話語，就像前幾年「終極關懷」成為時髦話語一樣。我自然也知道悲憫是好東西，但我們需要的不是那種剛吃完紅燒乳鴿，又趕緊給一隻翅膀受傷的鴿子包紮的悲憫；不是蘇聯戰爭片中和好萊塢大片中那種模式化的、煽情的悲憫；不是那種全社會為一隻生病的熊貓獻愛心但置無數因為無錢而在家等死的人於不顧的悲憫。悲憫不僅僅是「打你的左臉把右臉也讓你打」，悲憫也不僅僅是在苦難中保持善心和優雅姿態，悲憫不是見到血就暈過去或者是高喊著「我要暈過去了」，悲憫更不是要迴避罪惡和骯臟。
《聖經》是悲憫的經典，但那裡邊也不乏血肉模糊的場面。佛教是大悲憫之教，但那裡也有地獄和令人發指的酷刑。如果悲憫是把人類的邪惡和醜陋掩蓋起來，那這樣的悲憫和偽善是一回事。《金瓶梅》素負惡名，但有見地的批評家卻說那是一部悲憫之書。這才是中國式的悲憫，這才是建立在中國的哲學、宗教基礎上的悲憫，而不是建立在西方哲學和西方宗教基礎上的悲憫。長篇小說是包羅萬象的龐大文體，這里邊有羊羔也有小鳥，有獅子也有鱷魚。你不能因為獅子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就說它們不悲憫。你不能說它們捕殺獵物時展現了高度技巧、獲得獵物時喜氣洋洋就說他們殘忍。只有羊羔和小鳥的世界不成世界；只有好人的小說不是小說。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鳥，也要吃昆蟲；即便是好人，也有惡念頭。站在高一點的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。
小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人。
編造一個苦難故事，對於以寫作為職業的人來說，不算什麼難事，但那種在苦難中煎熬過的人才可能有的命運感，那種建立在人性無法克服的弱點基礎上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的。描寫政治、戰爭、災荒、疾病、意外事件等外部原因帶給人的苦難，把諸多苦難加諸弱小善良之身，讓黃鼠狼單咬病鴨子，這是煽情催淚影視劇的老套路，但不是悲憫，更不是大悲憫。只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，甚至是無恥。只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，甚至是無恥。只有正視人類之惡，只有認識到自我之丑，只有描寫了人類不可克服的弱點和病態人格導致的悲慘命運，才是真正的悲劇，才可能具有「拷問靈魂」的深度和力度，才是真正的大悲憫。 關於悲憫的話題，本該就此打住，但總覺言猶未盡。請允許我引用南方某著名晚報的一個德高望重的、老革命出身的總編輯退休之後在自家報紙上寫的一篇專欄文章，也許會使我們對悲憫問題有新的認識。這篇文章的題目叫《難忘的斃敵場面》，全文如下：中外古今的戰爭都是殘酷的。在激烈斗爭的戰場上講人道主義，全屬書生之談。特別在對敵斗爭的特殊情況下，更是如此。下面講述一個令我畢生難忘的斃敵場面，也許會使和平時期的年輕人，聽後毛骨悚然，但在當年，我卻以平常的心態對待。然而，這個記憶，仍使我畢生難忘。
1945年7月日本投降前夕，敵軍所屬一個大隊，瞅住這個有利時機，向「北支」駐地大鎮等處發動瘋狂進攻，我軍被迫後撤到駐地附近山上。後撤前，我軍將大鎮潛伏的敵軍偵察員4人抓走。抓走時，全部用黑布蒙住眼睛（避免他們知道我軍撤走的路線），同時綁著雙手，還用一條草繩把四個傢伙「串」起來走路。由於敵情緊急，四面受敵，還要被迫背著這四個活包袱行進，萬一雙方交火，這4個「老特」便可能溜走了。北江支隊長鄔強當即示意大隊長鄭偉靈，把他們統統處決。
鄭偉靈考慮到槍斃他們，一來浪費子彈，二來會驚動附近敵人，便決定用刺刀全部把他們捅死。但這是很費力，也是極其殘酷的。但在鄭偉靈眼裡看來，也不過是個「小兒科」。
當部隊撤到英德東鄉同樂街西南面的山邊時，他先呼喝第一個蒙面的敵特俯卧地上，然後用鋤頭、刺刀把他解決了。
為了爭取最後機會套取敵特情報，我嚴厲地審問其中一個敵特，要他立即交代問題。其間，他聽到同夥中「先行者」的慘叫後，已經全身發抖，無法言語。我光火了，狠狠地向他臉上摑了一巴掌。另一個敵特隨著也狂叫起來，亂奔亂竄摔倒地上。鄭偉靈繼續如法炮製，把另外三個敵特也照樣處死了。我雖首次看到這個血淋淋的場面，但卻毫不動容，可見在敵我雙方殘酷的廝殺中，感情的色彩也跟著改變了。
事隔數十年後，我曾問鄭偉靈，你一生殺過多少敵人？他說：百多個啦。
原來，他還曾用日本軍刀殺了六個敵特，但這是後話了。
讀完這篇文章，我才感到我們過去那些描寫戰爭的小說和電影，是多麼虛假。這篇文章的作者，許多南方的文壇朋友都認識，他到了晚年，是一個慈祥的爺爺，是一個關心下屬的領導，口碑很好。我相信他文中提到的鄭偉靈，也不會是凶神惡煞模樣，但在戰爭這種特殊的環境下，他們是真正的殺人不眨眼。但我們有理由譴責他們嗎？那個殺了一百多人的鄭偉靈，肯定是得過無數獎章的英雄，但我們能說他不「悲憫」嗎？可見，悲憫，是有條件的；悲憫，是一個極其復雜的問題，不是書生的臆想。

長度、密度、難度
一味強調長篇之長，很容易招致現成的反駁，魯迅、沈從文、張愛玲、汪曾祺、契訶夫、博爾赫斯，都是現成的例子。我當然不否認上列的作家都是優秀的或者是偉大的作家，但他們不是列夫·托爾斯泰、陀斯妥也夫斯基、托馬斯·曼、喬伊斯、普魯斯特那樣的作家，他們的作品裡沒有上述這些作家的皇皇巨作里那樣一種波瀾壯闊的浩瀚景象，這大概也是不爭的事實。
長篇越來越短，與流行有關，與印刷與包裝有關，與利益有關，與浮躁心態有關，也與那些盜版影碟有關。從苦難的生活中（這里的苦難並不僅僅是指物質生活的貧困，而更多是一種精神的苦難）和個人性

❾ 網王完結小說，穿越前被厭惡，女主強大

網王bg
跡部（水仙）：

風若綿雲（鳳的姐姐，原身體的主人很討厭鳳）

那一抹湛藍（甜文來著）

①夕夏②景和如故（同上）

桃生夏樹

尋跡之步

桃之夭夭（真田家很受寵的小姐，還有一個同父異母很討厭的妹妹）

西風壓倒東風（很好的文吶！咱喜歡\(^o^)/）

天籟旅程（同上，是瓏崎教練的孫女啊）

絮@夜（青梅竹馬神馬的～@_@網王+花樣）

情非竹馬（跟村哥有過一段的哦）

追隨跡部
畫個圈圈套住你（某國的公主啊～混蛋）

西格的風沙（不二仇文！？？）

盛夏微熏（胖子變美女吶～）

愛上機車女

精華煙雲（村哥他妹哦）

少女如蓮

雅若幽蘭

東皇之夜（青梅竹馬，我喜歡後面那捲和番外啊！）

表妹是個外星人（搞笑劇來著～）

歌舞傾城（神監督撿到的妹妹啊）

吾雪無歌（又是青梅竹馬吶～）

如夢令
空氣如斯（原立海大的經理，後來……就成冰帝的經理了～表拍我～我自己飛囧rz）

娉婷少女（裡面的王子除了跡部和謙也都沒有什麼愛啊）

首席資優生（柳生他妹～話說柳生他妹沒一個不悲摧啊，不然怎麼總是被穿了啊）

巾幗風月之涼姬傳（我喜歡的網王+花樣）

不是理想型（甜文）

一起幸福（很好很強大的女主）

流年如夏

風景雲和（又是未婚生子文吶混蛋！）

小公主（虐立海的吶）

絮落成歡（很好，我喜歡）

肆染（跡部的暗衛哦，另類版主僕戀啊）

戀上你的香（跟月下卿和一個類型的，不過這個坑好久了吶）

十分之一盛夏（很好很強大的女主，我喜歡）

心跳（女主原先被立海大的人討厭啊混蛋！！！）

執子之手（網王+花樣）

月下卿和（我喜歡滴）

華麗的誘惑（女主很會設計和演戲啊）

閨秀變太妹（手冢他娘很討厭啊～毀了他娘在咱心目中的形象啊「很白痴」）

正義少女馬里葵（瀧的妹妹——瀧葵「有啥感想沒？」）

巔峰（女版跡部吧）

暖暖（又是村哥他妹，話說村哥他妹比較不悲摧吶，因為女主一般都是嬰兒穿的吶「我看的就是」）

跡部，你真美（女主有很強大的審美觀啊～遠目）

女王朝聖之路（披著聖母？外衣的腐女吧，應該！）

女王說，拿什麼扼殺你我的發小

真田（皇帝）：

為了皇帝拼了（很可愛的女主啊！）

青春台紀事（副部長，這真是太淪喪了～「表誤會，這只是女主的口頭禪而已，我承認我惡搞了」）

瓏行天下（只守不攻的網球天才？！！）

花舞聞玄音（娃娃親啊娃娃親！）

菊丸清月（（不用我說了吧標題很清楚，菊丸他姐。）
立海皇後

春去春又來（女主前世是名軍人）

夏日之空（女主向真田告白的時候叫著村哥的名字呢，厲害吧o(-"-)o）

言優（未婚先有子啊！我的天啊，這真是太淪喪了，捂臉遠走～）

女兒是我的（大叔免費當了個便宜爸爸！）

柳生純兮（很抽的女主很抽的文～）

漚沫瑾艷（不錯吶，我喜歡）

幸村（女神）：

海市蜃樓

出雲逐月

重生之剎那芳華

愛上聖母君

傳說中被幸村拋棄的女人

手冢（冰山）：

愛上手冢國光

恰似你的溫柔

水+米＝飯

柳生（偽？紳士）：

轉身牽起你的手（溫馨文啊，小海帶的姐姐）

黑毛狐狸成為日記（出生時被抱錯的女主，後來認祖歸宗後很得真田一家的喜愛\(^o^)/）
先生是柳生

他和她的反差萌

配角王道

仁王（欺詐師&白毛狐狸）：

夏日百味

夏之紀年

三葉四葉草，我的幸福

切原（小海帶）：

簡簡單單

我們的青春白皮書（小打小鬧型的）

平平仄仄
簡單的幸福（話說海帶的文都很溫馨吶，果然是個萌物，都不捨得虐他吶～）

忍足（關西狼）：

生命的意外（又是未婚有子文啊混蛋，王子們才幾歲啊混蛋～好吧，我不淡定了）

忍足的憂郁（姐姐我看得也很憂郁！）

寂寞輕風

四月一日，遇見百分百女孩

葉揚

狼也是一種動物

交叉互換（互換了身體呢）

慈郎（綿羊）：
「溫馨的綿羊文啊，果然也沒人捨得虐羊羊呢」

抱抱

綿綿竹攸

親親我的睡寶寶

白開水

我的寶寶愛睡覺

不二（腹黑熊）：

第二女主

我是小胖妹

仲夏夜之夢

柳蓮二（軍師）：

未央

抽風的香菇（還真的很抽）

日吉若（小獅子）：

倒春寒

日吉若，你夠了

八月櫻桃

無男主的：
隨遇而安的櫻花

雲上琉璃

龍雅的：最佳女配

幸運千石的：幸運幸運

聖書白石的：兩人的聖經

百川之介
貓咪菊丸的：未初

❿ 「江海所以能為百穀之王，以其善下之」的文章

「江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以欲上民必以言下之，欲先民必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。」
譯文：

「汪洋江海之所以能成為百川眾谷之王，因為它善處卑下，故能成為百川眾谷之王。因此，統治天下的聖人想要居於人民之上，必得以謙卑的言語來取得人民的信賴；想要人民站出來，那麼聖人必得把自己退到後面去！因此，聖人處在上面而人民不覺得有沉重的壓力，站在前頭領導而人民不覺得有妨害！這樣一來，天下人都樂意推戴他，而不會厭棄他；這是因為聖人不與人相爭，因而天下人沒有人能與他相爭！」