科幻小說日暮講了什麼
『壹』 日暮的創作背景
唐代宗大歷二年（公元767年）秋，作者杜甫在流寓夔州瀼西東屯期間，見到瀼西一帶，地勢平坦，清溪縈繞，山壁峭立，林寒澗肅，草木繁茂。作者居住的山村，黃昏時分寂靜祥和，觸發了他的思鄉之情，便有感而作此詩。
『貳』 日暮戈薇的主要劇情
戈薇是巫女桔梗死後五十年轉世降生的少女，住在有名的日暮神社與爺爺、媽媽、弟弟草太和一隻叫小胖的貓住在一起，不拿手的科目為數學，能普通地下廚 。
在戈薇十五歲生日時被百足妖婦拖入食骨之井而穿越時空來到戰國時代，遇上了桔梗的妹妹，巫女楓姥姥，帶回了本應隨桔梗而逝的四魂之玉，並在與百足妖婦的戰斗中解開了半妖犬夜叉的封印。隨後在奪回被屍舞鳥搶走的四魂之玉時，無意間射碎四魂之玉，使其粉碎成千萬片。為了搜集齊所有的四魂之玉，不得已和犬夜叉踏上了收集四魂之玉碎片的旅程 。
在尋找四魂之玉的旅途中戈薇遇到了一名前來偷取戈薇的四魂碎片的小狐狸七寶。後來經過戈薇的詢問得知七寶的父親被向雷獸兄弟所殺，為了替自己的父親報仇才想偷取四魂之玉碎片增加自己的實力。在談話中七寶趕到的向雷獸兄弟所攻擊，戈薇為了救七寶卻被滿天抓走 。為了營救戈薇犬夜叉和七寶找到了雷獸兄弟，開始了艱苦的戰斗，經過了一番苦戰犬夜叉終於戰勝了雷獸兄弟，救回了戈薇。經過此次戰斗小七寶也加入了戈薇和犬夜叉的隊伍，一起踏上了尋玉的旅途 。 在路過一個村莊得時候戈薇發現村子正被蜘蛛頭妖怪侵襲，為了替村子除去危害，犬夜叉與戈薇在村子裡與蜘蛛頭妖怪發生了戰斗，但在戰斗中犬夜叉突然變成了人類。（原來半妖每月有一天會失去妖力變成人類，而朔月就是犬夜叉變身的日子。）受傷的黑發犬夜叉對戈薇展現了溫情的一面，兩人便在此時產生了奇妙的愛情，第二早上犬夜叉回復了妖力，打敗了蜘蛛頭替村子解除了安危 。
後來女鬼里陶盜走了桔梗的骨灰，想要用陶土讓桔梗復活，聽她的指揮，幫她尋找四魂之玉。在楓婆婆和戈薇他們一起准備討回桔梗的骨灰的時候戈薇卻被裡陶劫持了（因為復活後的桔梗靈魂在戈薇身上所以必須要戈薇的靈魂才能讓桔梗完全復活） 。得到戈薇的里陶抽出戈薇的靈魂讓桔梗完全復活了，但沒想到桔梗並沒有聽里陶的指揮，反將里陶殺死。在桔梗和犬夜叉見面的時候，雙方說出了一些另人意外的事實。並與犬夜叉發生戰斗，在桔梗攻擊犬夜叉的時候，戈薇取回了自己的靈魂，然而桔梗的怨念依然留在里陶做的身體里 。
經過桔梗復活的事情後戈薇與犬夜叉、七寶繼續尋找四魂之玉。在旅途中戈薇與犬夜叉一行人先後結實了法師彌勒，並通過彌勒處得知五十年前造成他和桔梗相互誤解的人就是奈落。為了拯救自己彌勒在戈薇的要求下加入了犬夜叉一行人的隊伍 。在經過除妖村的時候犬夜叉與一名除妖少女珊瑚發生了戰斗，原來珊瑚被奈落設局，珊瑚的弟弟琥珀被奈落控制而射殺了父親和姐姐。而奈落使計讓珊瑚聽到村裡人被犬夜叉全部殺死。珊瑚信以為真為了報仇而攻擊了犬夜叉，戈薇揭穿了奈落的陰謀，讓珊瑚了解到事實 。了事實後的珊瑚想回去找奈落報仇，但奈落卻用四魂的碎片延續了珊瑚弟弟琥珀的生命並將珊瑚引去，他用琥珀的生命來威脅珊瑚，要珊瑚把犬夜叉的鐵碎牙偷出來，珊瑚為了拯救自己的弟弟的性命，偷偷地從犬夜叉身邊拿了鐵碎牙找到了奈落，珊瑚本想殺了奈落，但是被琥珀所傷。此時犬夜叉及時趕到，戈薇的箭射穿了奈落的身體，奈落帶著琥珀逃離了現場 。
因為桔梗的復活，使得三人之間發生了三角戀，在旅途中兩人多次因為一點小事而吵架，七寶經常安慰戈薇，但犬夜叉心中實在無法放下桔梗多次讓戈薇默默流淚。在經過與鋼牙的戰斗，犬夜叉因為戈薇放走鋼牙而吃醋與戈薇發生爭吵，戈薇一氣之下回到現代 。後來奈落派巨大的死魂蟲攻擊桔梗，桔梗逃到食骨之井卻被犬夜叉救了。戈薇回到戰國，正巧看到犬夜叉和桔梗的擁抱戈薇明白犬夜叉始終都放不下桔梗，因此決定永遠離開犬夜叉，回到現代。在曾封印犬夜叉的御神木下，戈薇回憶起了犬夜叉的種種，在母親的開導下戈薇決定回到戰國，永遠待在犬夜叉身邊 。 回溯了五百年的時光，降臨於戰國之世。身為名滿天下的巫女轉世的少女，在命運的牽引下，她與孤獨的半妖·犬夜叉相遇。坦率的笑容以及寬闊的心胸令她結識眾多緣分，在旅程的路上逐步締結了深厚的羈絆。不知不覺中，她對犬夜叉產生了淡淡的情愫，迷惑中得到的答案，就是正直地相信此時此刻。堅強的心靈，將會持續照亮連接光明未來的道路 。
腕力：10%（由於未經歷過巫女的修行，所以控制靈力的技術上稍欠安定性）
爆發力：10%（和普通人類女性無異，但在關鍵的時候，爆發力會增強。）
生命力：30%（靈力雖然強大，但是始終是有血有肉的人類，肉體和普通女性一樣。）
眼力：100%（可以敏銳觀察一般人所無法看見的神聖與邪惡的光芒，連奈落都想要收為己用。）
靈力：80% （高橋親口說戈薇的靈力比桔梗強，但現今的時間點看來，戈薇的靈力幾乎未完全開發出來。)
智力：60%（最害怕數學，其次是英語。其它科目都很好，可以邊收集四魂碎片邊看書學習。) 破魔之箭：將靈力注入箭中攻擊敵人，威力隨著戈薇的心情而變化，如果擊中效果非常強大，戈薇曾經使用破魔之箭打碎過奈落的身體 。
詛咒反彈：將對方放出的詛咒直接還給對手本人，靈力比自身低下的人，會因為自己的的靈力地下而受到反彈攻擊 。
除魔的靈力：將強大的靈力注入自己的手掌然後碰觸對手的身體攻擊 。
邪氣無效化：一般來說普通人無法靠近被邪氣污染的地方，但擁有強大靈力的戈薇卻可以完全不受邪氣的影響 。
驅除邪氣：注入清凈的靈力，可以凈化邪氣與瘴氣 。
察覺四魂之玉：戈薇的眼睛能夠看出四魂之玉碎片埋藏的位置，也能找出擁有四魂之玉藏匿起來的敵人 。 荒魂
60%（莽撞冒失的勇氣，只相信唯一的「自己」。） 和魂
100%（打開他人心扉，設身處地為他人著想，不隱藏感情，無法隱藏的真心。） 奇魂
60%（打開活路的轉機，誘發他人行動的才能。） 幸魂
100%（逐漸萌芽的戀情，得知事實徒增戀愛的痛苦，無私包容一切的愛情。）
阿西莫夫的《日暮》
《日暮》原本是科幻小說大師艾薩克·阿西莫夫1941年發表的一個短篇小說，因其獨特的構思而成為經典科幻小說的樣板。該小說於1969年由同是大師級的美國作家羅伯特·西爾弗伯格演繹成長篇小說（即本書）。《日暮》是兩位科幻大師合作的結晶。
長篇版《日暮》（1990年）異常完整地保留了短篇原作的框架。故事仍然發生在那顆擁有六顆太陽、名為卡爾蓋什的行星上。那裡的人們不知黑暗為何物，因為每隔2049年，他們才會迎來一次黑夜，見到億萬星辰的真顏。西爾弗伯格將小說分成三部分：第一部分講述科學家發現導致黑夜的日食的過程；第二部分講述黑夜降臨，以及由此引發的科學與宗教的沖突；第三部分則描寫了黑夜過後，世界的瘋狂與混亂。
很明顯，西爾弗格伯對阿西莫夫的原始創意的處理是審慎的；但同樣顯而易見的是：他的關注點與阿西莫夫不盡相同。雖然阿西莫夫在《日暮》的原始短篇中也寫到了愚昧力量對科學的進攻，但他的重點顯然是向讀者展示一個千年一見、撼人心神的經典科幻場景；而西爾弗伯格所感興趣的卻是宗教與科學的對抗。在他的筆下，夜幕降臨、群星呈現都成了這出對抗戲的背景。
從西爾弗伯格的創作意圖來說，《日暮》是成功的。這場科學與宗教的對抗被他描寫得尖銳激烈、觸目驚心。尤其耐人尋味的是：掌握真理的科學家沒有力量戰勝愚昧；而宗教勢力卻利用大眾對黑暗的恐懼心理掌控了世界，使文明倒退回黑暗世紀。這個結局讓人壓抑，作者正是以這種極端的後果，對現實作出警示，提醒人們：科學只有普及開去，才會形成力量，世界才有理智可言。
而從比較的角度講，長篇版的《日暮》失去了阿西莫夫原始短篇的緊湊與簡潔，變得有些鬆散。特別是西爾弗伯格試圖給人留下一絲希望的結尾，更被評論界看成是對阿西莫夫原作的破壞。
盡管有這些批評的聲音，長篇版《日暮》總體上看仍然是成功的。這本書首版就印了10萬冊。像阿西莫夫和西爾弗伯格的很多書一樣，十多年來你隨時都可以買到它的英文版。這也從另一個側面證明了這部小說的價值。
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內容預覽：
這是個陽光燦爛的下午。金色而巨大的太陽奧納斯高高地掛在西邊天空，而紅色的小多維姆正從地平線下快速地升起來。朝相反的方向看去，又有耀眼發白的特雷和帕特魯與東方淡紫色的天空交相輝映。卡爾蓋什大陸最北端起伏不平的草原被奇異的亮光所籠罩。喬勒市精神病院院長凱拉里坦99辦公室四壁的玻璃窗寬大而明亮，能把整個壯麗的景色盡收眼底。 薩羅大學的謝林501，在凱拉里坦的緊急請求下，幾個小時前剛來到喬勒。他弄不清自己此刻情緒為什麼那麼低落。謝林本來是個快活的人，平時看到四個太陽，奔放的情緒會更加振奮。但是今天，盡管竭力地掩蓋自己的情緒，不知怎的還是憂心忡忡。他畢竟是這里請來的精神病專家。 "您願意先與幾位受害者交談呢，還是先親自感受一下這一神秘隧道，謝林博士？"凱拉里坦問道。院長凱拉里坦個子矮小，骨瘦如柴，凹胸弓背。謝林則相反，紅紅的臉堂，生來就對體重比他輕一半的任何成年人懷有戒心。也許是凱拉里坦的瘦相讓他打不起精神來，……
『伍』 日暮的詳細內容
很明顯，西爾弗格伯對阿西莫夫的原始創意的處理是審慎的；但同樣顯而易見的是：他的關注點與阿西莫夫不盡相同。雖然阿西莫夫在《日暮》的原始短篇中也寫到了愚昧力量對科學的進攻，但他的重點顯然是向讀者展示一個千年一見、撼人心神的經典科幻場景；而西爾弗伯格所感興趣的卻是宗教與科學的對抗。在他的筆下，夜幕降臨、群星呈現都成了這出對抗戲的背景。
從西爾弗伯格的創作意圖來說，《日暮》是成功的。這場科學與宗教的對抗被他描寫得尖銳激烈、觸目驚心。尤其耐人尋味的是：掌握真理的科學家沒有力量戰勝愚昧；而宗教勢力卻利用大眾對黑暗的恐懼心理掌控了世界，使文明倒退回黑暗世紀。這個結局讓人壓抑，作者正是以這種極端的後果，對現實作出警示，提醒人們：科學只有普及開去，才會形成力量，世界才有理智可言。
而從比較的角度講，長篇版的《日暮》失去了阿西莫夫原始短篇的緊湊與簡潔，變得有些鬆散。特別是西爾弗伯格試圖給人留下一絲希望的結尾，更被評論界看成是對阿西莫夫原作的破壞。
盡管有這些批評的聲音，長篇版《日暮》總體上看仍然是成功的。這本書首版就印了10萬冊。像阿西莫夫和西爾弗伯格的很多書一樣，十多年來你隨時都可以買到它的英文版。這也從另一個側面證明了這部小說的價值。
『陸』 日暮的介紹
《日暮》是2003年四川科學技術出版社出版的圖書，作者是艾薩克·阿西莫夫,羅伯特·西爾弗伯格。《日暮》原本是科幻小說大師艾薩克·阿西莫夫1941年發表的一個短篇小說，因其獨特的構思而成為經典科幻小說的樣板。該小說於1969年由同是大師級的美國作家羅伯特·西爾弗伯格演繹成長篇小說（即本書）。《日暮》是兩位科幻大師合作的結晶。
『柒』 日暮的作品鑒賞
《詩經》里有一個很美的篇章，說：「雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子於役，如之何勿思？」這是講一個村莊里的婦人，在黃昏的時候，看到家裡的雞跳上了雞舍，羊牛也被趕著慢慢從田地里回來，整個村子都在准備著休息，一派安寧，她思念起遠方服役的丈夫，不知道什麼時候能夠回家來。杜甫這首詩，也是寫了黃昏時分村莊里的景象。這個村莊是他流寓不定時暫住的，他看到美好的、安詳的村莊，心中也像那個遙遠時代的婦人一樣起了思念，他思念的是離開已久的故鄉。正如眼前的暮色一樣，他的人生也已走到了黃昏，白頭明燈相對，人世的冷暖蒼涼充盈於胸中，不願、也不忍去仔細思量。
「牛羊下來久，各已閉柴門。」因為《詩經》里有那「日之夕矣，羊牛下來」的句子，詩人對眼前的場景便有所會心，寫下了「牛羊下來久」的開頭，將全詩引入古樸安雅的境界。羊兒、牛兒，三三兩兩，「咩咩哞哞」，一聲遠一聲近地叫著，閑散地往村子裡回來。詩人添了一個「久」字，來述說它們行走的緩慢和悠閑。各家各戶的柴門都已經關上了，西邊的最後一道夕陽也從柴門上掃過，天地都安靜下來，等待著進入黑夜。不一會兒，家家點上了燈，人們在自己的小天地里或者談天說地，或者灶前忙碌，或者給牛喂草，或者溫酒准備喝上一杯。不管怎樣，上天賜福於善良普通的人們，各安其所，這個村子像個准備睡眠的老人一樣，讓人覺得平安、溫暖、安詳。這兩句十個字，字字平凡，句法也極自然，卻能將讀者帶入一種境地，讓讀者聞到家的味道。
「風月自清夜，江山非故園。」可是眼前這並不是作者的家，作者其實恰好就是想家了。夕陽的余暉散盡後，月亮漸漸升高，柔軟的風拂過村莊，令人心也要柔起來、軟起來了，空氣中有柴禾燃燒的味道，牛羊和雞鴨都已漸漸入睡，月光讓一切都安靜下來，這是一個清新的美好夜晚。可是這樣的地方雖然美好，明月如霜、好風如水，有無限清景，但作者於它而言畢竟只是一個過客。闃寂也好，喧鬧也好，都不是作者的故園。這兩句語氣雖然很淡，其實深藏著極濃的悲鬱。一個「自」字，極言「風月」和「清夜」的與己無關。「自」是個仄聲字，和下句的「非」字平仄互調，一拗一就，使讀者能夠感到作者情緒從抑鬱到克制後的回轉和平息。詩的上兩句是用了黃昏中的暖色調，這兩句則是用了月光下的冷色調。溫馨和凄涼的互相映襯，使得一切都盡在不言中。
「石泉流暗壁，草露滴秋根。」內心難以平靜的作者陷入了更深的夜色里，他獨自去看山上的風景，在靜謐的月光下、岩石的陰影中，聽到泉水沿著石壁潺潺地流著，發出清冷的聲音。腳邊的草根上凝著露水，打濕了鞋子。仔細看時，它們一粒一粒沾在草葉上，順著葉片滲入地下，滋潤著雜草的根部。這樣的秋夜山間，風露襲人，水的寒氣彷彿能浸入人的皮膚。在作者杜甫的詩中常能發現精心錘煉的句子，好比一個手藝精湛的老藝人，能雕出紋路精美細致、而又氣韻橫生的木雕一般。這兩句便是如此，作者將詞序有意倒置，按照意思句子應為：「暗泉流石壁，秋露滴草根。」調換字詞後，聲調更加鏗鏘，而且使得「石」與「泉」、「草」與「露「的連接更為緊密、融為一體，原本無奇的句子變得更有韻味，凝結出一片凄清幽遽的意境。
「頭白燈明裡，何須花燼繁。「」似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵」（黃景仁《琦懷》）。渾然忘卻風露的寒冷而兀自獨立的人，想必總有許多心事。不知站了多久，作者才踱回室內，捻燈獨坐，把卷讀書，他的滿頭白發，在明亮的燈光下分外銀白如雪。他心緒難平，想自己曾經滿腔的豪情、兼濟蒼生的宏願，都抵不過老來這一頭發如雪。可是燈燼似乎不解人愁，在和跳躍的火花頻繁地玩著花樣，似乎在逗可憐的老詩人開心。一個「何須」，道出了作者心中的無聊和凄愴，頭白之人，與那些熱鬧和花樣早沒了關系；流落蜀地十多載，老來一事無成，望前路，希望渺茫；回首故園，有家難回。初唐詩人王勃早就發出過這樣的感嘆：「關山難越，誰悲失路之人？」又有誰來同情、解救這頭發白的失路之人。
這首詩本是寫景，涉及內心的詞句不多，卻讓讀者覺得有化不開的凄涼和悲鬱在裡面。對人生遲暮的感慨，對故困難歸的悲哀，盪漾在精美傳神的景色描寫中，因而分外含蓄無垠。王夫之曾說：「情語能以轉折為含蓄者，唯杜陵居勝。」（《姜齋詩話》）這話未免極端，但這首詩的情語確實都在景語之中，情景交融、含而不露，有深綿婉轉的姿態，句句讀來，令讀者感到口角噙香、餘味不斷。 宋·葛立方《韻語陽秋》：老杜寄身於兵戈騷屑之中，感時對物，則悲傷系之……故作詩多用一「自」字。……《日暮》詩雲：「風月自清夜，江山非故園。」……言人情對境，自有悲喜，而初不能累無情之物也。
明·高棅《唐詩品匯》：劉雲：人人能言，人人不能言，與「可惜歡娛地」同耳（「風月」二句下）。
明·譚元春《唐詩歸》：譚雲：通首王孟。不雜己調，所以為大。鍾雲：語閑氣和，中藏悲感，客中清霄，吟此不覺低徊（首四句下）。鍾雲：王孟少此怨調（末二句下）。
清·何焯《義門讀書記》：起二句破「日暮」，即籠起「非故園」。作倒裝句、流水對看更有意（「石泉」二句下）。
明·王嗣《杜臆》：「風月自清夜」一聯，其意極悲而不著色相。……至結語尤悲，意在濟時而傷於頭白，反怪花燼之繁也，與「待爾嗔烏鵲」同妙。
清·金聖嘆《杜詩解》：如此奇句，便是佛唱，豈復風人（「牛羊」句下）！
元·方回《瀛奎律髓匯評》：紀昀：寂寞之景都從次句生出。六句「滴」字有神，「滿」字笨而少味（按：「滴秋根」一作「滿秋原」）。
清·浦起龍《讀杜心解》：一、二，「暮」之候；三、四，詩之骨。五、六，申「自清夜」；七、八，申「非故園」。自嫌頭白不歸，反嗔燈燼相照，無聊時錯怪，情緒如見。五、六，大似鬼語。
清·楊倫《杜詩鏡銓》：淡語雋永，遊子不堪多讀（「風月」二句下）。
清·薛雪《一瓢詩話》：老杜善用「自」字，如……「風月自清夜」、「虛閣自松聲」之類，下一「自」字，便覺其寄身離亂感時傷事之情，掏出紙上。
『捌』 江波寫了哪些科幻小說
長篇：「銀河之心」系列，包括《天垂日暮》《暗黑深淵》《逐影追光》三部曲，還有今年新出版的《機械之門》；
短篇：包括收錄在短篇集《濕婆之舞》中的「銀河之心」系列短篇《濕婆之舞》《追光逐影》等，以及「洪荒世界」系列（《洪荒世界》《太陽戰爭》《銀河漂流》），還有《時空追輯》《移魂有術》等獨立的中短篇。
還有一些中短篇沒有收錄在短篇集中，包括「銀河之心」系列短篇《天空之城》《五行傳說》，以及《自由戰士》《流浪月球》《夢醒黃昏》《桃園驚夢》《機器之道》《宇宙盡頭的書店》《哪吒》《時間旅行者》等獨立短篇。
這里只是部分，江波還寫過很多的科幻短篇小說，限於本人的了解情況只能列出這么多。
『玖』 日暮的簡介
長篇版《日暮》（1990年）異常完整地保留了短篇原作的框架。故事仍然發生在那顆擁有六顆太陽、名為卡爾蓋什的行星上。那裡的人們不知黑暗為何物，因為每隔2049年，他們才會迎來一次黑夜，見到億萬星辰的真顏。西爾弗伯格將小說分成三部分：第一部分講述科學家發現導致黑夜的日食的過程；第二部分講述黑夜降臨，以及由此引發的科學與宗教的沖突；第三部分則描寫了黑夜過後，世界的瘋狂與混亂。
『拾』 新日暮到底里是什麼
日暮里，或許對於外國人來說是一個很陌生地方，在18世紀中葉（ 日本享保年間）前，這地方的名字一直是新掘（にひほり），後來取其發音有「在此渡過一天也不會厭倦的地方」之意，將其名字改成了現在的「日暮里」。
舊日暮里&新日暮里 兄貴用詞 來源於niconico，被廣大兄貴愛好者使用