巨人族科幻小說

『壹』 為什麼異形 契約 巨人族科技這么落後

隨著這個故事的發酵，還有著雷德利仍舊志在千里的野心，這讓電影雖然長達近兩個小時 ，《異形，而由此誘發的關乎造物者沉重的哲學延伸和嶄新宏大的邪惡命題，在這部電影中，這艘宇航飛船上的隊員們誤入了看似平靜，在這部電影里找到了答案。

整體來看自覺《異形。

當然作為《普羅米修斯》的續作，再度賦予了《異形：契約》所做的也並不是只是滿足於對驚悚元素出色的節奏掌控，不得不讓人嘆服於雷德利的老當益壯？其實並不是：契約》以絕佳的驚悚體驗，理當要惡補下前作，但劇情架構上卻非常的飽滿充沛，為了能令電影營造出步步為營 的驚悚感，除了電影工業的今非昔比之外，而造物主的哲思才是其所致力的沉澱所在， 拉開異形序幕的同時，也將異形的起源糅合其中，隨著劇情的推進，其實早已讓人洞悉了電影隨後的很多套路，在那貫穿始終的暗黑風格中：契約》將故事背景定位於了《普羅米修斯》的十年之後老樹新花別樣黑
文，於此中異形儼然已經成為了電影的配角;夢里詩書

異形之父雷德利·斯科特的執導，《 契約》所為觀眾開辟的是一個更為恢弘的格局，而更為尷尬的是縱看全片除了邁克爾·法斯賓德飾演的生化人大衛外，實則危機四伏的死亡星球，近乎所有人都只是成為了推動劇情的犧牲品，即為觀眾徐徐道來著太空騎師，電影可謂犧牲了不少邏輯，畢竟這是一部在劇情銜接上相當緊密的續作，電影也沒有再能塑造出一個能去給人留下深刻印象的角色，契合血腥的暗黑風格，看著一個個初生牛犢不怕虎般的角色不做死就不會死的死去，仍舊能有如此出色的執行力，還是會讓人期待著這顆已成經典的「異形」老樹能綻放出一朵更為驚艷的暗黑之花，更形成了其作為一部經典科幻電影老樹頗為驚艷的新花所在。

那麼兼具了驚悚與內在的《異形，作為一名已然年過耄耋之年的老人，所以個人建議如果沒有看過《普羅米修斯》的觀眾，《普羅米修斯》里部分問題的疑團，但終歸是瑕不掩瑜的。

《異形：契約》其實並不遜色於早年的《異形》，雷德利·斯科特借一艘新的殖民 宇航飛船突發意外為引，所以即便這部電影有著一定的問題：契約》是一部無可挑剔的電影嗎

『貳』 很多影視作品中都有巨人族的存在，歷史上是否真的存在巨人族

許多電影和電視作品，甚至科幻小說都幻想著巨人家庭，它看起來像一個人，但其身材卻比人類大得多。 但是實際上，簡單地放大生物體會遇到很多問題。 首先，表面上的第一個問題是材料力學問題。 因為尺寸增加了一倍，體積必須增加到8倍，相應的重量也增加到8倍，支撐重量的肢體的截面積僅增加了4倍，並且 單位面積的壓力實際上將增加一倍。 例如，一立方米的冰塊，如果我們忽略了冰塊密度與水的密度之間的差異，則可以認為該冰塊的重量約為一噸，因此壓力為一平方米 是一噸。

這座石像說明了以下三點：首先，雕刻傢具有知識並知道重量對四肢的影響，其比例與人類的比例不同。 其次，刻在這些石頭上的巨人是有血有肉的。 如果它們的骨頭是鈦合金製成的，則無需製作此類圖像。 第三，如果阿努納奇人是真實的，那麼他們就是外來者，不屬於地球。 在廣泛的地質和考古發掘中，沒有發現該人物的骨頭，即使它們是假的，它們也是按人體比例製成的。 因為沒有實際的參考，所以巨人的骨骼結構是完全未知的。 因此，個人巨人將出現在人類歷史上，但不可能形成種族。 如果關於巨人種族的傳說是正確的，則它們來自外太空。

『叄』 有木有像巨人族的花嫁那樣被召喚的耽美小說求大佬推薦，不要清水文，留個小說名也可以哦

你可以去湯圓創作上首頁推薦找找，我貌似看到過類似的文的。我平時就是在他家看的文，真的挺不錯

『肆』 巨人族傳說是怎麼回事

古老而動人的希臘神話內容博大精深，包羅萬象，在它其中就有關於泰坦巨人族的傳說。泰坦是侍奉司時神克羅諾斯的巨人神，後來克羅諾斯背叛了奧林匹斯山的眾神，因此，泰坦的巨人們便被投入地獄或藏匿到人煙稀少的邊遠地帶。

其實，有關巨人的傳說不僅在古希臘，在印加文化中或其他國家的流傳故事中都有所記載。例如在公元前400年希羅多德所著的《波斯戰史》里，就說曾發現過2.5米身高的完整人體骨骼。前幾年，巴西的科學家奧蘭多·維托里奧在其本國北部羅賴馬山附近的蓋亞那高原的原始森林之中探險時，發現了6個平均身高2米的巨人。他試圖接近他們，可那些巨人朝他投擲石塊，防止他靠近。

在爪哇、非洲東南部、中國南部、蒙古及印度等地先後發現過直立猿人和大型猿人的遺骨。人類學家的見解是，這些是類人猿的一種，但不是人類的祖先。

前蘇聯人類學家雅基莫夫博士根據這些骨骼的大小，推算出它們的體重在500千克以上。大概由於頭蓋骨和大腦的生長跟不上軀體的發達程度，所以它們的進化停止了。

1966年印度生物學家在德里附近，發現了身高4米、肋骨長1米的酷似人類的骨骼，後來鑒定證實這是生活在100萬年前的猿人骨骼。

19世紀末，在馬來半島探險的一位學者聽說在半島的腹地有巨人族，便前往調查。結果並未見到巨人族，但發現了他們使用過的棍棒，一根棍棒，由好幾個人都拿不起來。

還有，不靠種族遺傳而由普通的父母生育出來的巨人也很多，如公元1511年，一名巨大的男子被送到羅馬皇帝馬克西來安一世那裡，此人一頓飯就吃了一頭小牛和一隻羊。

公元1576年，一個出生在法國南部普羅旺斯地區的男子也是身高3米。這些巨人的父母是否也是巨人呢？當初法國有一個貴族，出錢撮合幾對巨人夫婦，但生下的孩子卻是普通身材。

那麼巨人族是否現在還生存呢？對於這一科學上的疑問，很多人類學家的答復還是肯定的，他們認為在地球的某一角落，巨人族繼續生存還是可能的。

古希臘神話常提到「巨人」家族，如泰坦巨人和獨眼巨人庫克羅普斯等。古代巴比倫的膠泥板上也記載有祭主向巨人學習天文學知識的傳說。還傳說在非洲的古代基督教父奧格斯底斯和古希臘歷史學家海洛特斯分別發現過「巨人」的牙和骨架。此外，巴西的胡伊拉斯著文寫道：「在辛格鳥山附近的強格魯地方發現7個『巨人』家族的群體，他們平均身高2.5米，體力超群。」上述傳說一直使人將信將疑。自從「巨猿」化石問世以後，人們產生一種想法，在眾多「巨人」傳說中或許包含著某些確鑿的證據。

荷蘭古生物學家孔尼華於1935年在香港中葯鋪買了很多龍骨，從中首次發現了3枚「巨猿」牙化石的故事已成為古生物學界人人皆知的一段佳話。孔尼華深入觀察、測量了一枚巨猿的右下第三齒，認為它明顯是一種靈長類的牙，長22毫米、寬18毫米，這樣大的尺寸，比現代體格最大的山地大猩猩（長、寬只有19和16毫米）的同類牙還要大。巨猿牙化石除尺寸「巨大」之外，其他的形狀，如牙體的輪廓、牙尖和紋飾等與人類的非常相似。孔尼華認為它是近代較晚的一種滅絕了的大型類人猿，命名為步氏巨猿。此後，孔尼華非常熱衷於對「龍骨」的尋求，到1943年他已收集到四枚巨猿牙，牙上都粘有黃褐色的土，推測這種土質的堆積物可能分布在華南珠江流域的石灰岩地帶。20世紀50年代始，中國發現大量巨猿化石的事實也證實了這一推測的正確性。

20世紀50年代，以斐文中為核心的中國科學院的古生物學者開始進行發掘和研究巨猿的工作。他們也從調查中葯鋪入手，僅1956年這一年，就收集到巨猿牙47枚，其產地果然與孔尼華的推測吻合，在珠江流域。以後連續的調查工作輾轉於廣西省中酉部，主要在柳城縣和大新縣等地，所到之處都是重重林立的塔形石灰岩構造地形，調查的總面積約為日本本州島的3倍。1956年在廣西大新縣的石灰岩洞穴首次發掘到3枚巨猿牙化石。同年，還在柳城縣的石灰岩洞穴首次挖掘到3枚巨猿下頜骨。1956年又發現了兩個巨猿下頜，這時累積牙齒已近千枚。不可思議的是巨猿的其他體骨和股骨化石均未發現。1968年在印度新德里北部，喜馬拉雅山麓的皮拉斯普，發現了一個巨猿下頜化石，其時代比中國的早，為距今630萬年的中新世晚期。20世紀70年代後，中國南部又涌現出幾處巨猿化石地點，1970年，在湖北靠近長江南邊恩施州的建始縣發現了巨猿化石；1973年，廣西的巴馬縣也發現了巨猿化石；特別是在長期沿岸的三峽地區也發現了巨猿化石，進一步證實了巨猿的分布范圍大於珠江流域，可擴大到長江流域。

以研究中國猿人而聞名的美國學者魏郭瑞，最初（1937年）曾認為巨猿牙代表一種體格魁梧的猩猩。1945年他深入研究了巨猿牙，認為它與人類的牙齒很相似。魏郭瑞把它重新命名為「巨人」，並認為它是爪哇猿人和中國猿人的直接祖先。他進而把「巨人」化石與在爪哇發現的魁人和爪哇猿人的牙作比較，發現巨猿牙比原來認為牙齒很粗壯的魁人的牙還要大，時代上也早於魁人；魁人的牙又比爪哇猿人的大，時代也早於爪哇猿人。於是他得出結論：人類牙齒演變的規律是由大變小，人類演化的進程是從巨猿開始，經過魁人、爪哇猿人，直到包括現代人在內的智人，這就是所謂人類進化理論上的「巨人說」。

1952年起孔尼華接受了魏郭瑞的觀點，認為巨猿確是「巨人」，是第四紀時生活在華南的一種原始人類，但它是特化的旁支，而不是人類的直系。「巨人說」短暫地流行了一段時間，又很快被否定。孔尼華根據巨猿的伴生哺乳動物化石，得出巨猿生活的時代為距今200萬～50萬年的更新世早期至中期。

分析巨猿的下頜和牙，有助於對它的食性、生活方式及軀體大小的了解。

巨猿的齒式與包括人類在內的高等靈長類的一樣，全部齒數為32。從牙齒的形成和磨耗情況看，它與人類的很相似。它的前部齒（門齒和犬齒）和頰齒（前臼齒和臼齒）都以研磨方式進行咀嚼，特別是頰齒的釉質很厚、耐磨，適應於咀嚼稻科植物的葉子。

巨猿的下頜支（與上顎相關節的部分）非常高、寬、粗壯，並且垂直於下頜體，表明它附有咀嚼力很強的肌肉。它是以吃草為主的、攝取植物性食物的動物。由下頜的大小估測其體重為270千克，身高為2.7米。這樣的龐然大物必然具有高效率的進食本領，對它而言，強大的咀嚼力是至關重要的。

有意思的是，有人將巨猿與和它伴生的大熊貓的咀嚼器進行對比，企圖尋找它們「滅」與「存」的原因。大熊貓是由食肉類的某種熊演化來的，如今已成為素食者。由於食性大變，它的咀嚼器乃至頭形也隨之大變，變得與巨猿的很接近。它的牙排列擁擠，無間隙，而且頰齒也變得較寬大，失去食肉類齒系的特徵，下頜也較高和寬。

由此推想，大熊貓的食性可能與巨猿的較相似，生活於同一環境，食類似的食物，它們互為對方的競爭者。更新世中期開始，中國南部氣候逐漸乾燥化，大熊貓可能慢慢向主要食竹葉的食性轉變，遷移到稍濕潤的竹子叢生的地方，直到今日，勉強生存下來。而巨猿對新環境的適應性差，仍然需求大量草本食物，隨著氣候乾燥化的加劇，可供它食用的植物日趨不足，最後導致其滅絕，成為生存競爭的失敗者。

關於巨猿的系統位置，現有兩種見解。一種見解認為巨猿的牙與人類的很相似，它與人類處於同類系統地位；另一種見解認為，巨猿與人相似的特點只是外形上雷同，本質上還相差很遠，所以它是一種類人猿。對巨猿來說，尚未發現作為人類最重要的特徵——兩足直立行走的證據，所以將它納入人類范疇的根據是不足的。它的分類位置在何處？又為何突然滅絕？……這些疑團尚未解開，有待科學家們進步的探索和發現。

『伍』 男主有個重口味系統,要攻略巨人族,蛇族等關

這個重口味系統要攻擊巨人足蛇屬當官嗯他就是他就是可能就是心不貴小公雞別人把你給他就是小公雞這些住但是還有公斤小公雞哪些我也只。

『陸』 找一本修仙小說,內容只記得一部分,女主找巨人族建國,在一個什麼森林,還有魔獸也幫忙。

鳳凰遺跡

作者： 黃夢筆

簡介：

一個午後,我突然遭遇到一個自稱「王」姓的人,以及一座深入地下奇跡般的所謂遺跡。為末日而生,為末日而建。就為了這個可笑的、甚至是完全可以憑空捏造的念頭,「王」聚集和調動了他所有的智慧和力量,夜以繼日打造著這座迷宮式的奇跡

『柒』 巨人族在歷史上究竟是不是真實存在的，有什麼史料記載

很多影視作品甚至科幻小說裡面都幻想著一種和人長得一模一樣的，但是身體大小遠遠超過人類的巨人族。但是實際上，簡單的放大一個生物體會有很多的問題。

在廣泛的地質學考古發掘中沒有發現這種身材的骨骼，哪怕是造假，也是按照人類身體的比例製造出來的。因為沒有實際的參照物，根本就不知道巨人的身體骨骼結構。所以，個別的巨人在人類歷史中會出現，但是不可能形成一個種族。如果關於巨人種族的傳說是真實的，那麼他們來自外太空。

『捌』 科幻小說中都有哪些種族啊，比如龍族，人馬族，還有呢請大家幫幫忙

江南的《龍族》有一個種族，也挺好看的。或者是《哈利波特》J.K.羅琳的，有蜘蛛族、巨人族、麻瓜啥的很多……

『玖』 小說,有巨人族,精靈族,西蒙人

張三豐異界游，什麼族都有，各族都有很牛的老大，，，玄幻小說，很長的一本書，直的一看。我看了一個多月，才看完。

『拾』 本人要寫小說....求天使族..惡魔族...巨人族資料..小炎這里拜謝了

一。簡明分類：

1.熾天使（Saraphines ／ Serafim ）：

包括露西法（Lucifer，六翼大天使，原天使長，晨星，後墮落。 由於天使是有自由意志的， 所以當天使想背離神時， 這就是墮落！Luciffer正是率領其他眾多天使背離神的第一位。）

撒旦（Satan，墮落之魔王）、米迦勒（Michael，原七大天使之一，後率天軍與撒旦作戰，升為熾天使。職務為天使長，原為大天使階。）等。

2.智天使（Cherubines／Cherubim）：
守伊甸園，包括加百列（Gabriel，原七大天使之一，職務為警衛長， 原為天使階。）、烏里葉（Uriel，原七大天使之一。）、拉法葉（拉斐爾／Raffaele／Raphael， 原七大天使之一，原為能天使階。）、Uzziel、Ithuriel（神的發現）、Zephon（神的探索）、Abdiel（神之仆）、Zophiel （神的眼）等。座天使（Thrones／Throni）

3.中位三階∶

主天使（Dominations／Dominion）力天使（Virtues）能天使（Podesta／Powers／Puissances）

4.下位三階∶

權天使（Principautes／Princedoms）大天使（Arch Angel）：

包括雷米爾（Ramiel（七大天使之一，神之猛獸，掌管雷，後墮落。）、

Ariel （神之獅，後墮落。）、Arioc （神之猛獅， 後墮落。 ）、

Sariel（七大天使之一）、Razuel（七大天使之一）等。

二。天使的分類及其後話
上帝創造世界後，天使們分化成兩大部分，一方以天使長「米迦勒」為首，一方以熾天使撒旦為頭，長期對立。終於一天，一言不合後大打出手。撒旦帶著手下（佔全部天堂天使的1／3左右）被打敗了，逃到了地獄。不過在這場被稱為「末日戰爭第一戰」的戰斗里上帝沒有親自參戰，只是派了自己的兒子耶酥去前線，結果被撒旦殺死，落到了人間……
被打得魂不附體，跑到地獄去的撒旦他們一夥當然就不能再叫天使了，上帝決定給這群叛黨一個名字「魔鬼」。撒旦當然不服氣，養好傷之後又繼續開打，結果兩群天使你打過來我殺過去，幾千年了還沒有打出個結果來，這場「永恆」的戰爭便稱為末日戰爭，據說當哪一邊獲勝了，他們便能從世界末日的灰燼中重生，並支配所有的創造物。
位居天堂最高位的天使們，開始信奉嚴厲的教條。在天使們的觀念中，他們篤信唯有絕對的法則。天使們組建了嚴密的社會體制，共分三級九等：

於是天使分化為了：天使和魔鬼

天使：
上位天使：隨侍在神的左右，打點神界的一切
第一等：撒拉弗Seraphim（熾天使）
第二等：基路伯Cherubim（智天使）
第三等：托羅努斯Thrones（座天使）
中位天使：宇宙的統治，將神的世界和人類的世界分開，再維護其各自的秩序
第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）
第二等：帕瓦斯Powers（力天使）
第三等：衛爾特斯Virtues（能天使）
下位天使：和人類關系最為密切的天使，應人類的祈禱出現，協助人類渡過各種難關
第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（權天使）
第二等：阿克安琪兒Archangels（大天使）
第三等：安琪兒Angels（天使）

（由於熾天使路西法的背叛，天使們又開始了權力斗爭，熾天使地位下降，大天使米迦勒、加百列乘機爬頭做了大天使長和副天使長……）
大天使Izual在某次突襲Hellfore（地獄入口）戰斗中被打敗，用天使長Tyrale的話來說就是「他聖潔的靈魂被鎖在地獄深淵，他的意志被封入一個恐怖的魔鬼身體」，不論如何美化，事實是大天使Izual終於投靠地獄，成為墮落成為墮落天使（Fallen Angel）。

住在無盡燃燒地獄中的惡魔們，則掌握了一切事物的本質——混亂。因為大家本來都同類，所以地獄的規矩也不比天堂的少：

魔鬼：
1、聖魔王：撒旦
2、聖魔靈：路西法
3、庇爾斯級魔使：巴爾、梅菲斯托、迪亞波羅（這三位玩過《暗黑破壞神II》的都不會陌生）
4、愛德沃瑟雷級魔使
5、密尼斯特級魔使
6、安伯沙德級魔使
7、查斯特斯級魔使
8、候斯級魔兵
9、特爾維級魔兵

創造天使

聖經『創世記』中詳細的描敘到神的光芒分開了畫夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第三天將大海和大地分離，土地長出了植物的嫩芽；第四天做出了太陽和星星；第五日做出了天上的鳥和水裡的魚；第六日誕生了地上的野獸，並在最後做出了人；第七日為安息之日。
神並且在第一日的時候，就創造了天使作為其創造天地的幫手，參與這歷史的見證，這些天使即被稱為」創造天使」。
有這個榮幸成為」創造天使」的天使有七位，最常說的說法為：猶菲勒（Orifiel）、亞納爾、然德基爾、薩麥爾、拉斐爾、加百列和米迦勒。詳參見七大天使。
這七位天使又分別掌管了七大惑星，為最初天文學的開端；在薩麥爾墮落後，六位又階住於神之下的第六天。
猶菲勒 土星
然德基爾 木星
薩麥爾 火星
米迦勒 太陽
亞納爾 金星
拉斐爾 水星
加百列 月亮
自1882年開始，即為米迦勒的太陽時代。由於黃道十二宮和月份有相當關系，之間所司天使又有很多混淆。

守護天使 Angels of Guardian

古希伯來人創建的七十個國家中，每一個國家都認為有自己的一位守護天使，守護天使的工作除了國的領域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使為首，分別統領下面的各個天使守護他們國家的人民。
聖經中不同於每一位聖者，這么多守護天使中這些天使的名字都沒有被留下來，只有在馬太福音中有流下四個國家的四位守護天使，分別為：波斯－德別爾；羅馬－薩麥爾；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了墮天使，這當然和當時這些國家和以色列對立的關系。猶太人並且將地上的一草一木都給了一個守護天使，總數達一萬一千之多。
十九世紀美國詩人朗費羅（Longfellow，1807-82）又給人添了二位天使，為別代表生命和死亡，之後大多的基督教皆以為人的二側各有一位天使，右為生命的天使引導人類向善，而左側即為死亡天使引導人類向惡；這種說法並沒正式被認定。

死亡天使 Angel of Death

」死」對古人來說就以經是一個很重要的象徵，而司」死亡」的天使也有分為揭發人罪惡而將之處刑的墮天使和為人類辯護的天使。而大多數這些」神的使者」都因為管理」死」而莫名的成了墮天使和惡魔，這是相當古怪的事。
首先猶太教和基督教共同認定的四死天使為加百列，米迦勒，沙利葉，薩麥爾。
而猶太神學家中以著名的加百列身為」黃泉的守護者」為死亡天使之首領，以下共有十四位死亡天使：安德列（Adriel）、亞茲拉爾（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其爾（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、馬錫特（Mashhit）和梅丹佐、薩麥爾，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亞巴頓、馬嫩漢維特（Malach ha-Mavet，和印度閻魔有相互影響）。
其實基督教和死亡有關的天使最有名的還是審判靈魂的米迦勒，他會引導有善靈的信徒走向光明。另也有說是拉哈伯。而回教和阿拉伯地區的死亡天使乃亞茲拉爾；拜火教的死亡天使為Mairya；另外巴比倫的死亡天使有六位，分別為：加百列－人的生命；卡夫其爾－王的生死；梅夏貝（Meshabber）－動物的生死；馬錫特－孩童的生死；阿輔（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。

火炎天使 Angels of Fire

自古有信仰有神話就一定有火神，而人類拜火也是因為火照亮黑暗，能將不潔之物凈化的作用。
一般火是代表了」權力」和」威耀」，猶太教中火也是代表了清凈，神的形態就是四周被火包圍。羅馬教會拜火也是取火」再生」的能力而祈導人能復活。但基督的火卻是代表」殉教」和」地獄」，比較不一樣。
再談到天使，最初創造火的天使有納塔爾、亞列（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、猶菲勒（Johoel）、安達列爾（Ardarel）、加百列、烏列（皆為熾天使群）。

愛之天使 Angel of Love

愛在人類生活中也是一重要指針，愛有很多種形式，聖經中指出神以愛創造出天地萬物，那是一種」宇宙愛」，因此基督教中神的愛都是教義的根本，而」神之子」的下凡即教導人愛，愛自己的鄰人，甚至愛自己的敵人，都是一種愛的表現（不過卻很少教導人去接受愛）。
一通代表愛的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐爾、東貴爾（Donquel），猶太教愛的天使是在神創造人類時約束的。猶太教神秘教派以羅馬愛神維娜斯為」愛的天使」之一。

光明天使 Angels of Light

」光」的代表意思已經是不必言喻了，基督教所謂的」世界之光」即是對耶穌基督的信仰、慈愛和窮恩。而持掌光明的天使當然本身就具有相當的地位才行。
代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶穌和撒但，當然撒但是光明天使已經是過去式了，而以撒是聖經舊約中的人物，由於其父亞伯拉罕（Abraham，意謂地位崇高的父親）信仰之堅定為上帝所知，在以撒出生傳說有不思議的光耀其面容，而被譽稱為——光明天使。
這些光明天使都住在第三天，無時無刻唱著神的贊美詩，成為伊甸園生之樹的成長營養。中世紀的基督教都是藉對加百列發誓以表自己的名譽。

樂園天使 Angels of Paradise

Paradise一字來源於波斯，其意為」包圍之地」，即古波斯貴族在打獵時所謂的」獵園」，之後意思漸轉為有與外界隔離而自給自足之意，西洋人將之與」樂園」聯想，構想成為亞當和夏娃所住的」伊甸園」。猶太教和基督教都說出有眾的天使守護著樂園。
樂園的天使分舉如下：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提爾（Zotiel）、猶菲爾、加百列。
除了猶太教和基督教，世界各地都有」樂園」的這種世界大同思想，中國」桃源」和日本的」西方樂土」都有這個味道，只是因為宗教的不同而有些微差異而已。

黃道天使 Angels of Zodiac

黃道就是太陽繞地球行走的軌道，古代阿拉伯地區的占星學將黃道分為十二等分，分別以黃道十二宮命名之，當時的天文學即以其作為未來的預知及運勢的推斷，因此古代人又分別給予黃道十二宮特別代表的意義。
例如人類的歷史也可以用十二宮來區分，以二千年為一期，公元前二千年到基督誕生的元年為白羊宮的時代，公元元年到二千年即雙魚宮，這個年代即基督下來認識這個世界（魚就是基督的代表物），而公元二千年到四千年為水瓶宮，水瓶即表示了世界將由一切的愛來引導人類。
十二宮的天使分別為：
白羊宮（Aries）— 馬拉錫第爾（Malahidiel）
金牛宮（Taurus）— 阿斯莫杜（Asmodel）
雙子宮（Cemin）— 昂比勒（Ambiel）
巨蟹宮（Cancer）— 馬奴爾（Manuel）
獅子宮（Leo）— 擘丘（Verchiel）
處女宮（Virgo）— 哈瑪流（Hamaliel）
天秤宮（Libra）— 烏列（Zuriel）
天蠍宮（Scorpio）— 巴比勒（Barachiel）
人馬宮（Sagittarius）— 亞德南丘（Adnachiel）
磨羯宮（Caprico）— 亞納爾（Haniel）
水瓶宮（Aquarious）— 加百列（Cambiel）
雙魚宮（Pisces）— 拜丘（Barchiel）

和平天使 Angels of Peace

其實對天使而言，人類的創造就是對和平的一種挑戰，最初神在創造人的時候就有諸位天使持反對的意件，但都被神否決，甚至遭到神的處罰而被燒死。這些和平天使即復活後也證實了人類實乃和平的破壞者，人類不但不斷的爭戰，彼此同類間的殘殺，和平天便為人類的所作所為哭泣。
猶太教的和平天使有七位，其領導為麥基洗德。而和和平天使相關聯的」正義天使」即以力天使為主，傳播神的愛德。

七大天使 Seven Archangels

七大天使是『啟示錄』中明確提到的七位御前天使，分別代表的是禮拜一到禮拜日。天使歷中有明細列出各日的守護天使，但在『創世記』中神的七位創造天使由於以七日（亦代表了禮拜一至禮拜日）完成了天地的創造，七大天使自然即所謂這七位創造天使，又是七大惑星的天使。
惡魔介紹
1.Bael
在所羅門王惡魔七十二柱中是第一位，白羊座白天第一位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第一位）以王的名義指揮66個軍團守護。他顯現的樣子有時候像一隻貓，有時候像一隻蛙，有時候又是人的樣子，最常見的因該是三種和在一起；說話聲音沙啞。最大的能力是隱形。
2.Agare
在所羅門王惡魔七十二柱中是第二位，白羊座白天第二位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第三位）也被稱為AgreasAgreas的希伯來名字假定是從拉丁文的Agar而來，但是經過觀察後，這名字可能是從希臘文的agreus而來以公爵的名義指揮31個軍團。 以前是德行天使的領導者他顯現的樣子像一位老人，他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上，但他心裡想什麼…他會變什麼…能力：站立不動但卻移動自如；使人逃走潰散；指導文字語言的知識；打破高級階級；產生地震
3.Vassago
在所羅門王惡魔七十二柱中是第三位，白羊座白天第三位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第五位）以王子的名義指揮26個軍團他顯現的樣子像一位老人，他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上能力︰預知未來、能找到藏起來或遺失的物體 ①介紹： 惡魔擁有強大的軍團，每個族都有屬於自己的地盤，〇則表示此地盤有主了，即表示領域 ，如有人想侵犯惡魔首領將率領全軍剿滅侵略者。
惡魔地位
極位：
路西法(不屬於最高極,屬於墮落天使)，魔界統治者； 龍，主要是暗之龍，作為傳說中長壽與力量以及智慧的象徵，特別是可以幻化人型的龍，是魔界軍團絕對的指揮者，
上位：
鐮刀魔(死神)（頭上長角，手拿鐮刀，還不知道就去看看英雄無敵3）,興趣是斬下敵人首級,以他人靈魂為食。殘忍卻充滿力量與智慧； 墮落天使(以及於路西法一起墮落的七位上界天使,與路西法一起幫助撒旦統治地獄)，擁有絕對的實力,比死神等級略高一些。
中位：
奴役者，也稱為統治者，是惡魔的小軍團的領導者，沒多大力量但有極高的智慧，他的出現往往伴隨大量的骷髏兵與鬼魂； 邪惡法師，擅長火屬性的攻擊魔法，他的身後只有一片火海； 牛頭人與羊魔人（我不用多說了吧），絕對的力量型人物。
下位：
地獄犬，即三頭魔犬； 鬼魂，骷髏兵都帶有生前的能力，奴役者力量越大，就越能指揮力量大的鬼魂； 骷髏兵，手執利刃沖入敵陣是它們的拿手好戲，魔族軍團主要的生力軍。還有其他很多的雜兵，就不一一說明了。 PS：魔族的身體創造之後是不能靠自己重生的，因此只能靠吞噬其他魔族來提升力量。因此魔族軍隊總伴隨著無窮的血腥味。
巨人族
歷史傳說
首先，巨人一族（Giants）不是提坦神族（Titans）！
巨人一族（Giants）
烏拉諾斯被閹割精血濺飛到該亞身上是她獨自孕育了怪物巨人一族（Giants）、復仇三女神厄里尼厄斯（Erinyes）和白橡樹、自然三女神墨利埃（Melia）。
提坦神族（Titans）
偉大的天神烏拉諾斯在責罵自己生的這些孩子時，常常用渾名稱他們為提坦——緊張者。他說他們曾在緊張中犯過一個可怕的罪惡，將來要受到報應的。（摘自赫西俄德的《神譜》） Titans本意不是「巨大」（注意和英文的Titanic區分），Giants才是巨人，為地母該亞獨自孕育的一個族群。
而提坦神族最早有十二個，為地母該亞和天神烏拉諾斯所生，分別是「渦流深深的俄刻阿諾斯、科俄斯、克利俄斯(克瑞斯）、許佩里翁、伊阿佩托斯、忒亞（提亞）、瑞亞、忒彌斯、摩涅莫緒涅以及金冠福柏（菲碧）和可愛的泰西斯。他們之後，狡猾多計的克洛諾斯降生，他是大地女神該亞所有子女中最小但最可怕的一個，他憎恨他那性慾旺盛的父親」（摘自赫西俄德的《神譜》）即六個男提坦神是：
俄刻阿諾斯(Oceanus)—大洋河流之神
科俄斯(Coeus)—暗、智力、問神
許佩利翁(Hyperion)—光明、太陽神
克瑞斯(Crius)-生長、生機之神。
伊阿佩托斯(Iapetus)—靈魂、死亡之神
克洛諾斯(Cronus）—天、時空之神（第二代神王）
六個提坦女神是：
提亞（Thea）—寶物、日光及視力女神
瑞亞(Rhea）—豐饒、時光、風霜女神（第二代神後）
忒彌斯(Themis）—水女神、秩序和正義女神
摩涅莫緒涅(Mnemosyne）—記憶女神，詩歌三女神之一
菲碧(Phoebe）—回答、神喻月亮女神
泰西斯(Tethys）—大洋滄海女神
除了他們這十二大神外還有：
艾泰（Aitna):西西里火山女神
墨勒忒（Melete）:冥想（沉思）女神 ，詩歌三女神之一
阿俄伊得（Aoede）：歌唱（聲樂）女神，詩歌三女神之一
狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常說的說法是她是俄克阿諾斯和泰西斯之女]
阿得努斯(Adanos)：裁決之神
厄斯塔廋斯（Ostasos）：替換之神
安得斯（Andes)：安第斯山神
奧利博若斯（Olymbros）：聖山之神（奧林匹斯聖山的化身）
以後他們的子女都稱之為提坦神（泰坦神），所以，宙斯以及奧林帕斯諸神一般都是提坦的後代（阿弗洛狄忒不是） 由此進一步推出，古希臘神話中的「提坦之戰（Titanomachy）」和「巨人與奧林帕斯的戰爭（Gigantomachy）」不是一場戰爭，前者是宙斯和哥哥姐姐們及他們這輩與母親瑞亞這一輩及以上的一些提坦神與父親克羅諾斯戰爭奪權， 後者有宙斯子女輩的神參與，前者沒有（因為大多還沒出生）。