有關術師的玄幻小說
歷史背景嘛...還有什麼比得上 佛本是道 更加大氣蓬勃的呢？
這是一部為推崇中國傳統仙俠文化而作的小說，
是多年來常青的神作，雖然主角有點混賬，總給人既想當XX又要立XX的感覺，不過可以看出作者豐富的國學底子。
總之，佛本是道可是道家玄幻小說的鼻祖啊...
『貳』 有關六道之類的玄幻小說
番茄的《寸芒》，辰東的《神墓》，不知道《星辰變》算不算
『叄』 求推薦，有沒有很好的關於現代都市術士的玄幻小說
大陸征伐
作者：浮雲
簡介：
在某個不知名的世界上最大的大陸薩拉斯特大陸中心地區的荒蕪平原上隨著轟的一聲巨響，被這個世界的居民尊稱為創世神和破壞神的兩位神明又一次在激烈的搏鬥中分了開來，隨著爆炸的光輝一
『肆』 求玄幻小說，說的是一個小孩從小給一個練金術士收養著准備做爐鼎，後來主角學得預言+練金術
應該是《逆神煉金》這一部吧，這本書我還沒看完，以前下的狗狗的，沒全，就看完了下載好的，他學的主要的應該是煉金術吧，逆神煉金的是主角的妹妹死了，他被煉金術士收養去學習煉金術，後來他成為了很厲害的煉金術士，學到了一招禁招，復活生命，利用煉金術復活逝去的生命，他想復活他妹妹，結果煉金術失敗他被穿越到異世的一個女孩子身上去了，他一直都叫做加羅吧…… 不知道樓主你想找的是不是這本書？
『伍』 求玄幻小說女強廢材變天才，最好是控魂師，術士之類的禁忌職業，比如至尊控魂師，妖嬈召喚師，絕七，絕醫
夜北的，絕世神偷廢柴七小姐
『陸』 有關玄幻小說...
江和作品
異世靈俠系列
(1)天師傳奇之「侯風地動儀」
(2)天師傳奇之「封仙榜」
(3)魔界寶典之「魔教生帖」
(4)魔界寶典之「渾天神儀」
(5)魔界寶典之「三寸神仙」
(6)神鑒奇俠之「蝙蝠魔人」
(7)神鑒奇俠之「桃花浪子」
(8)神鑒奇俠之「三 精靈」
(9)神鑒奇俠之「陰陽法王」
(10)神鑒奇俠之「天心聖界」
(11)邪劍至尊之「風雲三國志」
(12)邪劍至尊之「天網三國因」
浪盪孽神系列：
(1)浪盪孽神
(2)太歲當道
以上是資料查詢所得
江和的作品我大概是在五六年前看的,除以上作品,邪劍至尊之後應該還有一部不死邪神.
大概順序是<魔界寶典><神鑒奇俠><邪劍至尊><不死邪神>.當時不死邪神更新非常緩慢,後來這一系列漸漸淡忘了.
『柒』 求玄幻小說里的所有職業！
你是要寫小說么？
魔法師：主要釋放戰斗類魔法，典型的魔法師
牧師：主要釋放治療及恢復類魔法，典型的醫生一般
戰輔者：主要釋放控制及環境或者增益類魔法，大幅度提升戰士的實力，或者給自己戰輔，讓自己充當一個戰士的法師所以分為兩類，（戰輔助）及（戰斧者：戲稱）
敏功者，以速度及爆發力為主的戰斗者。移移動速度及出招速度都較快，防禦力較弱，擅長攻擊人的要害，持久力較低（不是那方面。。。）
強攻者，傳統戰士，力量型，攻防兼備，速度及爆發力不如敏功者，但是擁有強悍的體po(好吧，傳統的戰士)
異能者，斗氣在魔法天賦的影響下極少產生的異類，斗氣非斗氣，有著魔法元素的斗氣，但是卻很難和別人抗衡，應為別人的斗氣可以強化身體，他的卻是有著魔法元素的，所以攻擊力中附帶了魔法的效果，但是卻無法強化身體，所以（這個職業你就自己想吧）如果你寫小說，感覺你就是寫這個職業了，，，
最後各個職業在人類中的百分比：
魔法師8%牧師5%戰輔助8%（其中7%為戰斧者，1%為戰輔助）敏功者10%（其中有3%為普通人通過鍛煉及學習，學會了一下技能，但是無斗氣的低級）強攻者10%（做普遍的職業）異能者3%
『捌』 想寫一部玄幻小說，希望提供一些有關玄幻，神話類的素材
九字真訣 臨（靈） 身心穩定 表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。 結合天地靈力------降三世三昧耶會 手印：不動明王印 咒語：金剛薩埵心咒 兵（鏢） 能量 表示延壽和返童的生命力。 行動快速如鏢------降三世羯摩會 手印：大金剛輪印 咒語：降三世明王心咒 斗（統） 宇宙共鳴 勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。 統合一切困難------理趣會 手印：外獅子印 咒語：金剛薩埵法身咒 者（洽） 復原 表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。 萬物之靈力，任我接洽------一印會 手印：內獅子印 咒語：金剛薩埵降魔咒 皆（解） 危機感應 表現知人心、操縱人心的能力。 解開一切困擾------四印會 手印：外縛印 咒語：金剛薩埵普賢法身咒 陣（心） 心電感應/隱身 表示集富庶與敬愛於一身的能力。 透視、洞察敵人心理------供養會 手印：內縛印 咒語：蓮花生大士六道金剛咒 列（裂） 時空控制 表示救濟他人的心。 分裂一切阻礙自己的障礙------微細會 手印：智拳印 咒語：大日如來心咒 在（齊） 五元素控制 表示更能自由自在地使用超能力。 使萬物均為平齊------三昧耶會 手印：日輪印 咒語：大日如來心咒 前（禪） 光明/佛心 表示佛境，即超人的境界。 我心即禪，萬化冥合------根本成身會 手印：寶瓶印（或隱形印） 咒語：摩利支天心咒 六道輪回 所謂六道,是天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。天地輪回，是誰也控制不了的事。 天道又名天趣，為六道之一，天是指欲界色界無色界等諸天，因其依處在諸趣之上，故名為天，身有光明，故名為天，果報就是指福報，果報最勝就是指福報最多，故名為天。也就是所有煉氣士追尋的仙界的正統。 邪道和魔道雖然已經離了大道，但是總體卻是並沒有完全的脫離天道，就像你一人，就算你學貓叫學貓的動作，但是你始終是一個人，每個人也可以清晰的知道你是人，雖然你自己不承認。 但是修羅道就完全不同了。 修羅道，六道之一，多由嗔，慢，疑三個原因而生。修羅，亦稱為『非天』。他們的福報很大，與天界眾生相去不遠。生於此道中的眾生，於過往生中的善業力極大，卻因其瞋恨的習氣，而並未能生於仙界中，只能以這種似天而非天的生命形式投生而這種生命成為——修羅。 但是人界仍是有人嚮往著修羅道，所以自遠古就不免有人研習修羅道，這種由天道墮入修羅道的煉氣士往往最為恐怖，一身的修為暴漲不說，而且性格也會有很大的變化。 如同說蒼梧入了魔道，給予五師兄弟的打擊是一記重錘砸在了心頭的話，那如今蒼梧親口說出自己已經踏入了修羅道，無疑對五師兄弟來說是泰山壓頂！ 入魔和入修羅那是兩種不同的概念啊！入魔可是有不少成功的例子，但是入修羅就不同了，那可是自古從來就沒有幾個人成功的以修羅入道的。 傳聞秦始皇洞研修羅道，卻是剛剛窺探了修羅道的邊角，卻是已經喪失本性，一夜殺了不知道幾多煉氣術士，成千上萬的修為高深的煉氣士卻不是他的一合之敵，一夜間血流成河，仿若修羅場，無論是平民百姓還是文武百官，或者是功力深厚的煉氣士，在秦始皇眼裡卻都是斬殺的對象，直到秦始皇脫離了修羅道才發現自己的所作所為，追悔不已，下令將所有被殺死的屍體全部埋入坑中，同時將所有目擊到自己殺人的百姓統統坑殺，將所有有關記載修羅道的書籍全部燒毀，同時禁止所有煉氣士修習修羅道，更是命令座下大術士徐福尋訪仙山，尋找靈丹妙葯，助秦始皇脫離修羅道。
『玖』 最好看的十部玄幻小說
比較受歡迎的玄幻小說有：《絕世唐門》、《斗破蒼穹》、《武動乾坤》、《劍道獨尊》、《遮天》、《唐家三少》、《龍血武神》、《誅天神帝》、《雪中悍刀行》、《盤龍》、《絕世劍神》、《冰火魔廚》等。最火爆的是：《絕世唐門》、《冰火魔廚》、《武動乾坤》、《絕世劍神》。
一、《絕世唐門》講的是曾經叱吒斗羅大陸的唐三成神之後，唐門日漸式微，一天他發現一名叫做霍雨浩的少年，因母親被自己同父異母的兄弟白虎公爵嫡子戴華斌打死，帶著仇恨離開白虎公爵府之後發生了一系列奇遇，並進入斗羅大陸第一院校——史萊克知學院學習。被唐三看中的霍雨浩能否承擔起復興唐門的任務。
四、《絕世劍神》天靈大陸，武道為尊！強者可以遨遊天地，威震山河，翻手蒼穹覆滅，彈指日月變色！神州大地年輕的武學宗師林辰，意外帶著一尊神秘小鼎來到這個世界，成為雁南域天極宗的外門弟子。自此，海闊憑魚躍，天高任鳥飛！且看林辰如何在這異界一步步踏上巔峰，凌九霄，破萬劫，終成一代絕世劍神！很熱血的一部玄幻小說。
『拾』 介紹一下玄幻小說里的煉金術士
尋求長生是人類受到一切誘惑中的最大誘惑。有史以來，人類就曾希望自己長生，並且作過種種的嘗試。在所有的嘗試中，煉金術士的幻想和技藝是被應用得最普遍的。
煉金術是起於12世紀歐洲的一個名字。到公元八世紀，煉金術真正開始了。和中國的情況相近，制金並不佔重要地位，煉金術士們追求的是制葯，長生才是他們的主要目標。
西方的煉金術可追溯到希臘化時期，最早、最可靠的代表人物是佐息摩斯。大約生活在公元350至420年的佐息摩斯相信存在著一種物質，它能魔術般地使金屬出現人所企望的變化。他對這種物質的稱呼，經阿拉伯傳入拉丁語系後，叫做「Elixirvitae」（長生不老葯），也就是類似於中國所說的「能令人不老不死」的「上品之神葯」———「金丹」。另一位煉金術士，活動於公元三世紀的赫米斯，是埃及的教士。作為一切有用的技藝的發明者，赫米斯受到普遍的尊重，被看作與埃及的月神有溝通，後來慢慢地被神化為「三倍大神赫米斯」，以至於他的名字，最後就直接演變成為「煉金術」。
煉金術是中世紀的一種化學哲學的思想和實踐，是當代化學的雛形。其目標是將一些基本金屬轉變為金子，發現萬靈葯及制備長生不老葯。現在的科學表明這種方法是行不通的。但是直到19世紀之前，煉金術尚未被科學證據所否定。包括牛頓在內的一些著名科學家都曾進行過煉金術嘗試。近代化學的出現才使人們對煉金術的可能性產生了懷疑。
西方的煉金術
早期的煉金術者的生活時代是從公元一世紀到五世紀。西方最早的煉金術著作是偽托德謨克里特的名字寫的（約公元100年）。西方煉金術認為金屬都是活的有機體，逐漸發展成為十全十美的黃金。這種發展可加以促進, 或者用人工仿造。所採取的手段是把黃金的形式或者靈魂隔離開來，使其轉入賤金屬；這樣賤金屬就會具有黃金的形式或特徵。金屬的靈魂或形式被看作是一種靈氣，主要是表現在金屬的顏色上。因此賤金屬的表面鍍上金銀就被當作是煉金術者所促成的轉化。
煉金術者所採用的一個相當普遍的方法是把四種賤金屬銅、錫、鉛、鐵熔合，獲得一種類似合金的物質。然後使這種合金錶面變白，這樣就賦給它一種銀的靈氣或者形式。接著再給它加進一點金子作為種籽或發酵劑使全部合金變為黃金。最後再加一道手續，或者把表面一層的賤金屬蝕刻掉，留下一個黃金的表面，或者用硫磺水把合金泡過，使它看上去有點象青銅那樣，這樣轉變就完成了。
另一種為早期煉金術者加以廣泛傳播的思想，是一種更原始的觀念，即金屬是兩性生殖的產物，金屬本身就有雌雄之分。這種觀念在伊斯蘭教和中古煉金術里的地位比較重要。
自公元12世紀起，基督教盛行的西方開始翻譯阿拉伯和希臘著作，包括煉金術文獻。希臘煉金術對歐洲的影響遠不及經過了系統化的阿拉伯煉金術所產生的影響。煉制黃金是歐洲煉金術的主要目標。歐洲學者根據伊斯蘭煉金術的理論，作了大量實驗。雖然不可能成功，但為化學的發展與出現積累了大量知識。
伊斯蘭煉金術體現了一種關於本質的哲學，它與古希臘赫爾墨斯的哲學和中國的煉金術，以及關於礦物和金屬轉變成金的特殊原理都有密切的關系。伊斯蘭教歷史上，穆斯林學者對煉金術的效能長期爭論不休。正統的宗教學者大多反對煉金術，而多數自然學科的學者，盡管他們也不相信一般金屬能變成黃金，卻接受了煉金術的基本觀點。著名的伊斯蘭醫學家伊本·西那 在他的《治療書》中關於金屬構成的學說，便是以煉金術的理論為基礎。
穆斯林最早的煉金術者是倭麥亞王子哈立德·伊本·葉基德。8世紀初，煉金術甚為流行，其代表人物是賈比爾·伊本·哈揚。他的著作《七十本書》和《平衡書》，被視為伊斯蘭煉金術的基礎理論著作，是用阿拉伯文寫成的關於煉金術最重要的文獻。穆斯林醫生兼煉金術拉齊被譽為將煉金術發展為古代化學的奠基人。
中國的煉金術
煉金術在中國古代叫煉丹術。
中國在秦始皇統一六國之後，曾派人到海上求仙人不死之葯。漢武帝本人就熱衷於神仙和長生不死之葯。到了東漢煉丹術得到發展，出現了著名的煉丹術家魏伯陽，著書《周易參同契》以闡明長生不死之說。繼後，晉代煉丹家陶弘景著《真誥》。到了唐代，煉丹術跟道教結合起來而進入全盛時期，這時煉丹術家孫思邈，著作《丹房訣要》。這些煉丹術著作都有不少化學知識，據統計共有化學葯物六十多種，還有許多關於化學變化的記載。
煉金術的影響
煉金術經過現代科學證明是錯誤的。但作為近代化學的先驅在化學發展史上起到了一定的積極作用。通過煉金術，人們積累了化學操作的經驗，發明了多種實驗器具，認識了許多天然礦物。煉金術在歐洲成為近代化學產生和發展的基礎。
穆斯林不僅在科學的認知和實踐上作出了突出的貢獻，對被視為「偽科學」的「秘術」，他們也曾換而不舍地予以探索。伊斯蘭教的「秘術」主要包括煉金術、相術和占卜（如泥土占卜）等。它們之所以被歸類為「偽科學」，是因為它們使用的是神秘的象徵語言。煉金術是最主要的秘術，而傳統的煉金術實際上是一種看待事物的完整方式，既包括對·宇宙的看法，這一般與冶金術有關；又包含對靈魂的認識，這往往涉及精神心理療法。所以煉金術一度又被認為是一種科學和一種方法。煉金術以「相互兼容」的理論為基礎，認為萬物的存在方式是「你中有我，我中有你」，所以，一事物與它事物是可以相互轉換的，不光是事物的一般屬性可以轉換，本性也可以改變。所謂煉金術，是指在一種以點金石為象徵的精神力量面前改變物質的形態和性質的一種秘術，但物質改變的前提是人的內在精神的轉變。從表面上看，煉金術與物質世界，特別是與礦物和金屬密切相關，可以說化學的發展史離不開煉金術；但從本質上講，煉金術並非原始化學，亦非純粹的心理學，它是利用煉金術過程中形成的礦物金屬等物質的變化，來促進人的靈魂的轉變。
伊斯蘭煉金術體現了一種關於本質的哲學，它與古希臘赫爾墨斯神智學的一般哲理，與關於礦物和金屬轉變成金的特殊原理都有密切的關系。這種關於本質哲學的理論是以亞里士多德的形式質料說為基礎，認為宇宙萬物來源於四種原質和四種原素。四種原質分別為熱、冷、干、濕，四種原素為水、土、氣、火。四種原質通過相互轉換，結合為兩種本原，即硫和錄。不過，這里所說的硫和汞並非通常意義的礦物質，其含義類似於中國傳統哲學思想中的陰陽，二者結合乃有宇宙萬物。譬如，按照煉金術的理論，硫和汞兩種本原以不同比例相融合，在某種神秘因素作用下，便可產生各種不同的金屬礦物。這四種原質、四種原素和二種本原的相互關系.