科幻小說奉山傳

⑴ 鳳山門的傳說故事

吳越王錢鏐出於政治、軍事、經濟等各方面的需要，先後擴大和營建杭州城，城牆建得很牢固。錢鏐率幕僚們視察後，十分得意：「百步一敵樓，足言金湯之固」。有一次，錢鏐深夜檢查到杭州城的防務，他來到軍事要沖北關門，叫門後，值班的軍官不肯開門，說：「就是大王來，我也不能隨便開門」。錢鏐沒有因此責怪值班的軍官，還在第二天重賞了這個軍官。

⑵ 鳳山在哪裡有什麼傳說嗎

海安縣境是南通市成陸最早的一片土地，5000年前，這里就孕育了青墩新石器文化。春秋以後，海安開始進入文字記載，而有關鳳山的記載，則見於《古海陵志》：「海安東北半里許原有一座土山，名玉山又名鳳凰山，高三丈，周百步，山前有溪水夾道環繞，溪路盡頭有石橋。」 海安鎮北的鳳山 海安民間有一則傳說，道出了鳳山的另一種成因： 很久以前，有一年,海安一帶大旱，鄉民們飲水都成了問題。沒辦法，大家只好打井取水。在海安西北的仇湖,有人一連挖了七七四十九口井，都沒有挖出水來。在開挖第五十口井時，才挖了三尺，便有一道金光沖天而起，原來是一隻白玉匣子在大放光焰。突然，石匣子自動開啟了，飛出了一對金鳳凰。大家正感到驚奇，忽見白玉石匣子里流出了一股泉水，眨眼工夫就漫到了地面。金鳳凰飛到村東村西，村南村北，飛到哪裡，泉水就流到哪裡。農家的飲水有了，田裡好播種了，鄉親們搶著播種，莊稼長勢十分喜人，大家都非常高興，感謝這一對金鳳凰。 當地有個壞蛋叫陳三麻子，家有千頃田，百間房。連日來，金鳳凰引泉水灌農田，就是不朝他的田地飛。陳三麻子氣極了，下令叫手下的惡奴，拿綁著竹竿的網罩，滿地里追捕鳳凰。金鳳凰只顧引水灌田，沒來得及避讓，雌凰不幸被捕；雄鳳見勢頭不妙，連忙向南飛去。 陳三麻子親手把捉到凰拎進家中。不料那凰一掙扎，身上的金色羽毛紛紛落在地上，化成火苗，很快就把陳三麻子的百間房燒光了。凰與陳三麻子在火中同歸於盡，鄉民們滿懷感恩之情，為死去的凰撮土築墳，堆成一個很大的土墩，取名叫鳳凰墩，地點在今天的海安仇湖鎮。而那南飛的鳳，飛到海安北郊落下來，積憂成疾而死。當地鄉民也為它堆了一座墳，這就是鳳山。 按傳說，鳳山是前人留下的埋神物的陵墓。 歷史上有些王陵，例如西夏王陵，就是人工堆土築成的。鳳山會不會也是什麼人的陵墓呢？能找到的有關史料只有：唐貞觀二十年（646）年，尉遲恭之子尉遲寶林將軍於建海安廣福禪寺。海安一馬平川，無險可守，作為將軍，他會不會建一座土山駐軍呢？唐、五代間，戰亂頻仍，朱溫的軍隊又在此修戰壘。到了宋代，土山已部分坍塌，岳家軍築土山，只是在原先的基礎上，將鳳山加大加高？而民間關於鳳山是陵墓的傳說，是否源於這里曾是古戰場，灑過戰士的熱血，埋過他們的屍骨？「青山有幸埋忠骨，何須馬革裹屍還。」為國捐軀者，受到人們的懷念，由此產生傳說的例子並不鮮見，壯士在鳳山捐軀，最終演變為鳳凰的傳說，也應該有這種可能。

⑶ 鳴鳳山有哪些傳說

輝南鎮的西南方，有一座高山，關於它的由來，還有一段有趣的避故事呢。
那是在很久很久以前，輝南鎮這個地方本來沒有這座山，只是在這座山原來的地方，是一片肥沃的避土地，土地邊上有一並處理片瓦房，那是一個千年成精的蜈蚣變的財主的地方，這蜈蚣橫行霸道，搶男霸女，無惡不做．周圍的百姓恨不得死它了，只是瞪著眼乾生氣，斗不過它。
這是由關內來了父女兩人，以賣藝為生。那老人仙風道骨，背著寶劍。姑娘長的非常漂亮，名叫鳳凰。父女倆在輝南街上賣藝，被蜈蚣精看到了，它心裡很高興，心裡盤算著怎麼能把鳳凰弄到家裡，做他的八姨太。可它哪裡知道，這父女倆可不是凡人，是上八仙呂洞濱和何仙姑變的，專門察看人間善惡來的。離輝南老遠，他們就察到這里有個千年蜈蚣精，這才來到輝南，要收拾這個妖精。
這天晚上，蜈蚣精探明了這父女的住處，就領著一群小妖精來到父女門前。剛要上前砸門，呂洞濱和何仙姑出來了。呂洞賓寶劍一揮，口中念念有詞，那些小妖精全死了，現出原形，原來是群小蜈蚣。蜈蚣精一看大事不好，掉頭就跑。何仙姑一見，摘下一片荷花瓣往空中一扔，那花瓣化做一座高山把蜈蚣精壓在了山底下。這妖精終是有些道行，大山沒壓死它，就在山下往外爬。都爬出一多半了，何仙姑見了，就變作一隻金鳳凰，就在山尖上叫了七七四十九聲，蜈蚣哪受得了這個，立刻就成了一灘泥。呂洞賓和何仙姑見大害已除掉，就駕雲走了。
這天晚上，輝南南鎮的人都聽到了鳳凰的叫聲，並看見了山尖上的金鳳凰，從此，人們就把這座高山叫做鳳鳴山了。

⑷ 鳴鳳山的傳說

民間傳說陳用賓曾在鳴鳳山「三遇呂洞賓」，是呂仙引示他鳴鳳山是「洞天福地」，所以他「撫滇之三年」即「命官於鳴鳳山建環翠宮」，「其中為閣祀呂師」。環翠宮建成後，陳用賓曾撰楹聯：
春夢慣迷人，一品朝衣，誤了九寰仙骨，雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門向那頭跳出？
空山曾約伴，七閩片語，相邀六詔杯茶，劍影橫天，笛聲吹海，先生從何處飛來!
陳用賓身居雲南「軍門巡撫」，既迷戀官場「一品朝衣」，又嚮往道教「九寰仙骨」，矛盾的心情，只有請問「劍影橫天，笛聲吹海」飛來的呂仙人，他該「向那頭跳出」？
陳用賓《建太和宮記》開頭有這樣一段話：「考玄帝天乙之精，乘玄枵當帝座，跡最著於太和，貞觀而還，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古讓隆焉……」說是真武玄帝系「天乙之精，乘玄枵當帝座」，真武神跡，太和山（即武當山）最著名。從唐貞觀年間以來，世代尊祀。明成祖朱棣崇信真武，敕令大修武當山，千古隆重奉祀真武。武當山有「真武神，永樂像」的傳說，以後天下真武宮都按這「永樂像」塑真武。

⑸ 廣西鳳山縣江州的仙人橋有什麼美好的故事傳說

歷來，對於美麗的事物大家都是欣賞的，隨著人類技藝和審美水平的提高，人們會自己創造美，也會完善美，這些都是很常見的，但是人為建設看上去總會感覺有些僵硬，其實世界上最讓人感動的美不是人類的巧奪天工，而是大自然的鬼斧神工，未經人類干預，就是天地間自然形成的景觀，總會格外的吸引人。今天我們要介紹的就是這樣的一處景觀，它的形成距今已經有2億多年的歷史，是我國“最古老的”天然橋梁，人們稱其是天然美景，大自然的傑作。

見到這古老的天然橋梁，我們不得不感嘆大自然的偉大和神奇，在2億年的時間里，風雨並沒有消磨掉它的稜角，反而更顯得身姿挺拔，見慣人造美的我們真應該看看天然美的壯麗，去見見大自然的鬼斧神功。

⑹ 以藍湛視角寫百鳳山圍獵強吻的文章作者是誰

以藍湛視角寫百鳳山圍獵強吻的文章作者是誰

作者：除k取余

⑺ 求耽美小說，不要重生，要1V1。_(:з」∠)_

《總裁觀察日記》作者：困成熊貓，
畫皮by打僵屍（現耽）
山雞精要做大妖怪（古耽）
將我馴養by肚皮三層肉（現耽，）
《債主悍夫》作者：竹二寶（現耽）
《魔尊嫁到 》作者：凔溟（古耽）
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不良道士之道士與小鬼.
《痞子是怎麼攻上瘸子的》by風塵樹
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掌門說 by 莫曉賢（古耽）
《長兄》作者：南吾東耀（現耽）
狐狸舊夢 BY 冬小樹.
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《賤蛇追妻錄》（現耽）
《教主在下好大一盤棋》BY有狐君
爆笑青樓錄
《勝者為王》作者：蛇蠍點點
擦邊挑逗 作者：功夫包子（現耽）
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《口技大師》BY沐遠風
《差強人意的婚姻》BY 熒夜
猶記多情（古耽）
《明星路之農民攻進城》by草泥攻
濃青如墨（現耽，正劇）
宮主，該吃葯了by扶風琉璃
揚書魅影by南風歌
《鐵馬冰河入夢來》作者：靜水邊（古耽江湖 虐心 強推 正文BE 番外HE）
歌盡繁華不負君BY李維維（古耽，正劇）
韶光島嶼（有點虐）
來日芳長》BY雲過是非
小爺無處不在
公子變敗家子。
沒註明的大多是輕松的.HE，1V1。虐心什麼的註明了。再推薦幾個作者：公子歡喜，扶風琉璃，priest，功夫包子，耳雅，凔溟，精分柚子茶，困成熊貓，綠野千鶴。
http://apanr.net/account網址打不開就算了，裡面都是我看過的小說。

⑻ 廣西鳳山對聯上聯：「鳳山山出鳳，鳳非凡鳥」

龍山山出龍，龍非凡虺。(龍山縣位於安徽省，虺古代吉祥物龍的一種，龍才能配得上鳳，龍鳳呈祥。代入法。)

⑼ 關於河北省豐寧滿族自治縣鳳山鎮的歷史故事和民間傳說

豐寧滿族自治縣是河北省面積僅次於圍場的第二大縣，達8765平方千米，人口約40萬。位於承德市西北，西南面和北京市交界，北面毗鄰內蒙古自治區。

豐寧縣名來源於乾隆皇帝御賜，取字"豐阜康寧"。

豐寧滿族自治縣鳳山鎮關帝廟經過8個月的艱苦搶修，重新開門納客，原本破敗不堪的古建築群，現在重新煥發出了青春。

佔地面積1676平方米的鳳山關帝廟，始建清雍正17年(1729年)，後經乾隆、嘉慶兩代擴建，形成了正殿、配殿、禪房、鍾鼓樓、牌樓等古建群。光緒十一年(1885年)，皇家曾頒發「與天地參」匾額懸掛在牌樓中央，它是長城以北較大的皇家廟院。解放前，每年的農歷五月十三廟會，每次歷時一個月，全國各地的商戶在此匯集，成為塞北的盛事。

鳳山關帝廟歷經270多年風雨滄桑，殿樓嚴重漏雨、歪斜，加之歷史人為因素，整個廟宇群遭受嚴重損害，破敗不堪。

據了解，關帝廟維修工程現已總投入資金35.5萬元，其中該縣文體局投資9萬元。經過8個月的施工，搶修了正殿、配殿、鍾鼓二樓，復建了過馬殿、院牆，塑出關帝等雕像，矗立起旗桿，整修了院落，清除多年積淀的垃圾，使古廟群恢復了原貌，修復一新的關帝廟將恢復廟會。
郭小川故居
位於豐寧鳳山鎮石東胡同，系當代著名詩人郭小川（1919－1976）童年生活之地。故居佔地總面積273.06平方米,為明．清時期一般民房建築，迄今100餘年。

故居為四合院，門口為青磚門樓，內有影壁1座。正房3間，青磚灰瓦，虎皮牆，皮條脊，一明兩暗窗戶，外屋板門外加風門。東西原有廂房各兩間，西廂房原為郭小川童年放學後讀書之所，因破損改建為兩間小房。因其房為郭小川父郭壽麒離開鳳山時，出典給同族郭姓，50餘年來，一直為此姓後人居住。

郭小川在此故居生活了13年，1933年早春，在日寇侵佔鳳山前，為避國難，13歲的郭小川隨父逃亡北平（今北京），此後，再未回故居居住。如今在上川的親屬中仍然保留著小川童時攢錢用的匣子，讀書用的黑漆方桌，舊式方凳，冬日烤火用的鐵火盆，練習書法時使用的圓形石硯，,向前來瞻仰的人們展示著郭小家境狀況和童年生活的歲月遺痕，增加了人們對這位戰士和詩人的懷念之情。

郭小川（1919——1976），現代詩人。河北豐寧縣鳳山人。1937年參加革命，同年加入中國共產黨。曾在延安馬列學院、中共中央黨校學習。這一時期寫過許多詩歌，收入《平原老人》等集子里。1948年春，隨中國人民解放軍南下，先後在天津日報社、中共中央中南局宣傳部、中共中央宣傳部等單位從事黨的宣傳工作和文藝工作。解放後，擔任中國作家協會書記處書記、秘書長及《詩刊》編委等職。在新聞、宣傳、文藝部門作領導工作。先後出版《致青年公民》、《月下集》、《將軍三部曲》、《甘蔗林－－青紗帳》等十一本詩集。郭小川的詩歌創作，富於革命激情，有鮮明的政治性和強烈的時代精神。他的詩歌吸收了民歌、古典詩歌的優點，具有豪放、清新的風格。

鳳山戲樓
河北省重點文物保護單位。位於承德城西北豐寧滿族自治縣鳳山鎮。始建於雍正十年(1732)，光緒十一年(1885)重修。1983年再次維修。戲樓南北長25.5米，東西寬12.88米，舞檯面寬8.88米，樓高12米，面積265．3平方米。磚、石、木結構，條石台基，歇山券棚頂。建築雄渾壯偉，結構新穎，裝飾華麗，構思奇妙，建築技藝高超，集書法、繪畫與建築藝術為一體，有"塞外第一戲樓"之稱。�

戲樓高十二米，台座上四根圓柱支撐樓頂，前後台之間有木屏隔扇，台板下設地井，是演鬼神戲時的通道。後台後面是一大四合院，與戲樓連成一體。

神劈石
相傳遠古時期，壩上南北二山巨石成怪，特別是兩塊最頑劣的石子，神奇增長，一夜如磐，欲塞河川，危害百姓。玉帝聽前去捉拿九女的天兵天將稟報後，甚為震怒，遂命天神降妖除怪。天神躍馬至此，甩蹬離鞍，刀起劍落，石開妖氣散，百姓得救。

佛珠洞
佛珠洞是喇嘛山第一景，該洞是一條500米的天然山洞，洞外有18塊巨石覆蓋其上，酷似一串佛珠，故稱佛珠洞。
佛珠洞是古代冰川遺跡的有力證據。像佛珠洞一帶的冰臼，分布在山脊、山峰、山麓地帶，在國內外實屬罕見。登上1198米高的喇叭山主峰，冰臼群一覽眼底。

佛珠洞是喇嘛山景區第一景，距縣城僅28公里，位於去京北第一草原度假區的途中，離開公路舉步即游。該洞是一條500 米細細溝壑為線，18塊酷似佛珠的巨石覆蓋其上，形成錯落有致的一串奇洞，故稱佛珠洞，沿洞上行，可直達喇嘛山東峰峰頂，誰能到此一游，必有天緣、地緣、人緣、佛緣四緣具足，三生有幸。

喇嘛山
喇嘛山佛珠洞位於豐寧大灘鄉，「中國第一冰臼公園」在佛珠洞山頂，海撥1198米，主峰上的冰臼猶如「天鍋」一般，經中國地質科學院韓月林等三們教授考鑒認定冰臼遺址，距今已有二百萬年，是國內外罕見的「世界奇觀」、「天下一絕」。神奇的冰臼群是大自然斧神創造的奇峰異石，使人飄然欲仙，陶醉在大自然之中。

喇嘛山主峰海拔1198米，內多峭壁．遠望如垣、如垛口、如炮台、如天然長城。在20多千米中，分布著眾多柱峰、懸崖、禪洞、怪石、鞍馬石刻，儼若一條山光畫廊。其上岩畫多喇嘛佛像、高3．12米，寬2．72米，佛像足踏蓮花，背放佛光丹青彩繪，歷300餘年仍鮮艷奪目。佛像旁刻有滿、漢兩種文字，造像下有一磚塔，俗稱喇嘛墳。石壁上有喇嘛洞。
九龍松
位於豐寧縣城西北方向15公里處的五道營鄉,此樹栽植於北宋中期,距今已有980多年的歷史。九龍松因其狀似九條龍而得名,你看它九條粗大的枝幹盤根錯節,盤旋交織在一起,形成一株粗大的樹木。九條枝幹枝頭好像龍頭,樹身彎彎曲曲猶如龍身,樹皮呈塊狀,恰似龍鱗,九條枝幹條條像龍,飛騰而起。

九龍松號稱「天下第一奇松」,其奇有四,其一奇:從遠處看,它好像一個大的盆景,從不同角度去觀察,其外觀迥然不同;其二奇:枝幹長勢奇特,雖歷經千年卻不曾向高長而是向四處延伸,而且它所有的枝幹全部是盤旋、彎曲、翻轉著生長。其三奇:雖為千年古松,依然年年生長,歲歲結籽,可松籽卻怎樣也不能育出松苗。其四奇:經過專家測定,樹周圍為一強大的混元氣場,如閉上眼睛,可感覺到某種東西,耳部貼近樹干,可聽到一種異常的迴音。

神奇的古松必然會有許多美麗的傳說,相傳在900年前,從白雲峽谷飛來一隻仙鶴,口銜松籽,在一小樹枝頭歇腳。忽然,一陣清風掠過,松籽飄落。自此,生根發芽,成長起來。小松樹一長起來,竟生出九條枝幹,而且,枝枝象龍。

白雲古洞
白雲古洞位於豐寧滿族自治縣窄嶺鄉黑山咀村潮河西岸。白雲古洞又稱白雲峽谷、朝陽洞，是由若干峰、洞、谷和寺廟組成的風景區總稱。 位於承德豐寧縣城南45公里處的蓮花山中，佔地4平方公里。風景區四周有危峰峭壁環立，一道山塹來往出入，自然形成山門。內有奇峰、怪石、幽洞、深澗等眾多自然景觀和佛寺、道觀、尼庵等眾多自然景觀和佛寺、道觀、尼庵等人工建築，其中以"三寺」"六山"、"九景」`"十二洞」最為著名。此外，還有奇峰異石如卧獅山、佛掌石、三山斗扣、增祿岩，山泉飛瀑有十個瀑潭和天井、人井、地井，人文景觀除寺廟外還有修真道、長壽橋、雲梯、雲池、棧道、打坐堂等。

「三寺」是指寶華寺、青雲觀、隱仙庵 。相傳，明天啟年間，有一人進山打獵，見山景空靈，纖塵不染，遂感悟，絕塵緣，在白雲古洞修建寶華寺出家為僧，成為開山祖師，傳3代。明清兩代，這里僧道共居一山。和睦相處，煙火特盛，香客如雲。

「六山」是筆架山、邊牆山、虎頭山、卧獅山、望吼山、雞冠山。這六山皆因其狀而得名，各有典故，形象逼真，栩栩如生。「九景」是連蔭寨、一線天、仙人橋、風動石、小月牙天、大月牙天、仙人掌、百丈谷、三井。這九景或奇、或險、或幽、或靜，各具特色，都有一段動人的傳說。

「十二洞」是白雲洞、哈哈洞、二仙洞、子午洞、白骨洞、修真洞、蛇仙洞、虎仙洞、鶴仙洞、穿心洞、無底洞。這些洞或闊、或深、或詭，各有神韻。白雲洞最大，面積600餘平方米，容千人綽綽有餘。哈哈洞位置最高，遠眺山外潮河如帶，低山起伏連綿。仙人橋是山腰的透體洞，景觀殊異。二仙洞兩洞相通，賜福洞穿透谷底，無底洞深不可測，小西天極險難攀。九個崖洞石屋，象繁星撒落在山頭、山腰、山底，把媚人的風光點綴得更野更奇．無底洞其深莫測。相傳，古時有一大膽和尚提一筐蠟燭進洞探底，至蠟盡返，終未能窮其底，遂以無底名之。其餘各洞亦有來歷。

白雲古洞景區內古木枝藤，隱天蔽日；泉水溪流，叮咚有聲；俊鳥唱和，婉囀成韻；奇花異草，爭奇斗妍，特別是端午前後，杜鵑花、杏花、櫻桃花等相繼開放，與蒼松翠柏相映成趣，別有洞天。

⑽ 鳳山的抗戰錄

元初成宗年間下詔求賢，就有呂養舉遺逸，官授巡海僉事，他在山寨頂留下的「自古山寨」至今還尚留。時到明代潮陽縣志寫到：竹山------間有勇壯，力卻萬夫----的記載；曾在鳳山讀書的林大春在《陳南野保障鳳山序》中，第一句為：「鳳山有古寨，其來已久」。潮陽元代期間著名隱士陳牧隱《題鳳山古寨》中曾詩雲：「保障當年建義旗，鳳山磐石繞陽溪。英雄戰壘今何在？萬古鴉聲對落暉。」（錄在清代《古瀛詩苑；前集》）可見當年鳳山寨在抗元時期壯烈場面。
明朝天順六年（1462），揭陽廈嶺一帶（今汕頭市區金砂一帶）有魏崇輝聚眾集結為寇，流竄在沿海一帶搶奪，所到之處便潰不成鄉，惟獨鳳山有西麓（今西鳳）曲巷陳有然裔孫陳庸樂（字千山，諱中國，為鳳山李氏之外祖）率眾在寨頂築寨倡導鄉眾力起抗敵，身先士卒，後李靖化（鳳山李氏三世，諱得功，謚號寧化）也奮身當先帶領族人踴躍殺賊數萬人，鳳山因此得以安寧。第二年，按察司僉事毛吉帶兵攻打廈嶺，潮陽縣令陳瑄也帶領民眾配合，官兵夾攻賊巢，平亂時以鳳山寨鄉勇為基幹。李靖化因此事有功拔補海門所吏目歷升千戶使，潮州衛鎮撫使，攝指揮使，後練兵寧化。
嘉靖三十二年（1553）海寇許棟糾合倭寇，聚眾數千人流搶於潮陽間，還有當時的海寇何阿八等活躍在濱海一帶搶劫。1558年正月，倭寇吳老番從福建漳州（或泉州）到牛田洋兩岸的蓬州，錢崗，鳳山等地流搶，為保護鄉寨，陳南野（字友仁，陳千山之元孫）與其弟山谷倡議修復山寨，在山上四圍築牆並帶領族人守住寨頂。1559年十月至十一倭寇又從海門燒船登陸攻擊潮陽城，被鄉民官兵擊退後轉到縣城以北竹山都諸寨，當時倭寇在鳳山寨腳登陸，陳南野同鄉勇用箭石擊退倭寇多次進攻，李翠峰（名垂青，諱夏時，李氏六世）等也相繼率子弟奮起相隨，以石和火銃擊退來犯倭寇，保住了鄉寨。同年11月 倭寇千餘人從達濠會同牛田（現在的汕頭蜈田）海賊許朝光一夥，自錢崗渡進襲鳳山，又被守寨鄉勇擊潰，還乘勝追擊，繳獲一批賊物。迫使倭寇轉掠和平，赤寮，棉湖（當時為潮陽黃坑都）等寨。1560年正月，倭寇又大舉來犯鳳山。寨眾因前幾次作戰經歷是屢戰屢勝，一鼓作氣，士氣高昂，無不是能以一當百的，倭寇大敗，鄉勇是越戰越勇，繼續追殺，殺死倭寇無數，戰役中鳳山鄉勇死者僅為數人。當時戰斗在最激烈時陳南野家中剛好失火，他不顧家中大火，繼續督戰，戰後家中一切盡毀於火中，大家深感嘆息之時，陳南野卻坦然說：「吾鄉幸得保住，家室有何可惜」。寨中無不感然，一致要求刻石以紀其棄家守寨，三戰三勝的功勞。當時已身為兩浙文宗的林大春為其作序《陳南野保障鳳山序》。（林大春為陳姓外甥，小時在鳳山陳道岩讀書，筆者認為可能和陳南野是表兄弟，當然陳是功不可沒）
嘉靖四十二年（1563）三月，大批倭寇擊舉潮陽，圍縣城四十多天，又向北掠奪，所到之處幾無生靈。因多次被鳳山擊潰而加強進攻，雙方相持一個多月，因無接濟救援而失陷，李，陳等西社多全家搬住在寨頂，而下山幾各姓氏多被倭寇殘殺，多舉家奔走他處，全寨屋宇幾為平地。時至第二年秋，福建，廣東會合大舉剿滅倭寇。才得以平息，逃離的他鄉的民眾也有逐漸回鄉重建家園。
萬曆十年（1582）七月，海賊（具體來源失考）突襲鳳山，來不及抗戰，便退居寨頂，逃走不及的全被殺害。
清朝順治三年，潮陽地區山賊四起，到處烽煙，李芳活躍在貴山都一帶作亂，土寇陳拔五則占據竹山都虎山石洞，（現在的西臚波美虎山）大肆作孽，多次對鳳山進行攻擊，因鳳山寨備戰積極，鄉勇作戰勇猛，多次打退山賊。陳因屢犯不遂，在1646年10月轉攻潮陽縣城和鳳山以南各鄉。眾多相鄰到鳳山避難。十月下旬，李啟文（諱郁，字郁木，鳳山李第八世，為老進士李應甲之父）經過多方商談，並帶領子弟率鄉勇一百餘人引廣東巡撫佟養甲帶兵攻擊賊寇，最後用談判形式使賊散歸田，地方得以平息。因此李郁被朝廷封為通國楷模，並崇祀郡，縣鄉賢祠。
順治五年，鄭成功部到潮陽各地征糧，鳳山寨不願供糧紛紛避走寨頂，逃走不及被殺死數人。
年有當地土賊占據張塘徑（今赤寮徑）和虎山向各鄉索取財物，鳳山寨也送去財物得以平安 。
順治十七年（1660）三月十一日，鄭成功親自帶兵在牛田洋一帶大肆掠奪，征軍餉三個多月。是年12月，鄭成功再次來犯，鳳山李氏與庄氏（今東鳳上山莊）守住北山（今在西鳳和東鳳交接的寨頂），庄氏（今東鳳下山莊）和鄭氏守住的南山被攻破，因鄭氏與鄭成功是同宗而沒被殺戮，下山莊幾乎全被殺滅，（至解放前今東鳳下山12月還有在自家門口祭拜亡靈的風俗，稱「賊殺忌」），鄭成功因久攻不下北山，則環山包圍，相持數日。當時有鄉勇李鄂韡在寨頂上看到海賊首領坐在雞翁石下。隨即用火銃擊之，剛好賊起立而擊中其座椅，賊懼怕而退走，鳳山之危遂解。（當時李應甲登進士到嘉應拜祖未歸）。1662年因斥地，鳳山散鄉8年，1669年台灣收復才得寧息。1670復鄉。 後因國運昌盛，賊寇零少而戰事極有記載，鄉鄰族裡雖有沖突但也太平。至民國二八年（1939）6月21日（農歷端午節）日寇侵佔汕頭市。在鳳山投彈5枚，其中西社（今西鳳村和東鳳上山）2枚，炸毀民房4間；東社（在今東鳳村大橋頭祠堂周圍，當時為學校，有國民黨國旗，以為是政府所在地）炸死8人，民房4間。
民國三十年（1941）。在鳳山學校（現在的大橋頭祠堂）成立「青年抗日同志會」組織者有餘信余，陳少岳等8人，會員50多人。並組成了「怒吼劇社」進行抗日救國宣傳。1942年3月14日，日寇再次轟炸鳳山南鄭氏聚居地，投彈2枚，炸死7人，數間民房被炸。1943年8月日寇再一次進擾西臚，鳳山等鄉，姦淫擄掠，無惡不作。西臚、鳳山、竹林，陂尾等鄉相繼成立』抗日自衛隊」，每隊大概有一百多人，平時耕種，戰時加強防衛。鳳山自衛隊隊長由李科羽擔任，鄉長庄漢梁為副隊長。
1944年1月27日鳳山，西臚，陂尾等鄉聯合18鄉民眾圍攻駐扎在虎山的日寇，迫使日寇逃離，這就是著名的虎山戰役。3月30日午夜鳳山，西臚抗日自衛隊配合駐軍55團，從水陸夾攻佔據桑田和下洋的日寇，偽軍。日偽經前幾次受襲，無心戀戰，死傷甚多。5月15日因桑田，下洋受襲，日寇惱羞成怒，糾合潮陽偽軍精銳300餘人，於是日凌晨2時分路進襲西臚，一路有日寇中隊長永芳敖幸親自率領，負責直襲國民軍186師557團3營9連。進鄉後被發現退如塭田，西臚槍聲響後，鳳山自衛隊和石井國民軍6連，迅速支援，截住永芳中隊，迫使敵人退入老五圍。陷於淤泥中。至10時許戰役結束。該戰役共鄙日偽軍100多人，其中日寇53名，獲日寇全屍49具，生俘偽軍少校及偽軍5名。後附有名單。後因李科羽和庄漢梁意見不和，鳳山抗日自衛隊分為三支隊，一隊由鳳山李鄉長李科文接任（李科羽辭職），二隊由庄漢梁任，三隊由鄭十一任。7月20日，鳳山以二隊為主（少數一，三隊隊員）的抗日自衛隊配合557團趁台風摸黑襲擊占駐在錢崗等處的日偽軍獲勝。
鳳山寨歷經了幾個朝代的輝煌戰斗史，在鄉里廣為流傳，也為潮汕歷史乃至全國的歷史研究譜寫出壯麗的一頁。
附西臚老塭田殲滅日寇名單：中隊長永芳敖幸，曹長田博，衛長高山進，傳令上米山長吉，傳令一平野原大郎，通譯蔡雕欽。小隊長少尉森松藤行，行大武洵，曹隊大武間。軍曹小牟福田松，下文迫友洋，兵長樫山岩男，伍長重松茂夫，厚秀國，森壹生，野田鵑美，池田政冶，川上泰章，野口明雄，列兵麗田安德，永野保助，植木榮，西平守敬，山下文芳，先田行勇，宮協秀任，西舉進一，前田前勝，優渡川孝，大久，保留吉，岡丘喜松，中山九州男，小優優國夫，松永晉一郎，田附捻軍，見島勇，喜敖憲章，官園義夫，栗丸茂雄，掛重喜，山森東男，武張加良等。活俘的偽軍少校為伍榮（第3中隊隊長，台山人，原為陳光輝營1連長，守和平橋時隨陳叛變投日寇）。