科幻小說誇父

❶ 誇父的閱讀

誇父逐日》譯文:
1 誇父與日逐走，入日，渴，欲得飲，飲於河，渭；河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。
譯：誇父和太陽追趕著賽跑，接近太陽，（非常）渴，想要喝水，在黃河，渭河裡河水；黃河，渭河的水不夠喝，向北去喝大湖裡的水，沒有走到，半路就渴死了。

2 棄其杖，化為鄧林。
譯：（誇父）丟掉他的手杖，（手杖）化作了樹林。

誇父逐日——《山海經·海外北經》
誇父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
【譯文】
誇父（神話中的巨人，善奔跑，傳說是大地之神後土的孫子。父：古代用在男子名後的美稱，又寫作「甫」）與太陽賽跑。趕上（接近）了太陽，口渴，想要得到喝的水。到黃河、渭水中去喝水，黃河和渭水的水不夠喝。到北邊去喝大湖裏的水（大澤：神話中的大湖），還沒趕到，就在半路上渴死了。丟下他的手杖，（手杖）化成了鄧林（即桃林）。

❷ 誇父的故事

誇父追日
這是我國最早的著名神話之一,講的是誇父追趕太陽、長眠虞淵的故事。
誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
誇父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他「不量力」，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說「誇父誕宏志，乃與日競走」。
誇父神話故事主要見於《山海經·海外北經》和《大荒北經》。《列子·湯問》在手杖化桃林的細節上稍有不同,說誇父「棄其杖,屍膏肉所浸，生鄧林」。關於鄧林,據清人畢沅考證,鄧、桃音近，鄧林即《山海經·中次六經》所說「誇父之山，……北有……桃林」的桃林。此誇父之山，郝懿行說一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。後代以「誇父」名山的還有一些地方，其中也多有與誇父追日相聯系的傳說。
編輯本段【成語】
詞目： 誇父逐日
拼音： kuā fǔ zhú rì
解釋：誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
出處：《山海經·海外北經》
近義詞： 誇父追日、自不量力
用法： 作賓語、定語；比喻人有大志，也形容自不量力。
示例：南朝·宋·僧愍《戎華論折顧道士夷夏論》：「真謂～，必渴死者也。」
編輯本段【課文：誇父逐日】
原文：
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
譯文1：
誇父與太陽賽跑，進入了太陽的光輪，他很渴，想要喝水,就到黃河、渭水去喝水，黃河、渭水的水不夠就到北方的大湖去喝水。還沒有到，就在半路因口渴死了。他遺棄的手杖，化成了一片桃林。
譯文2：
誇父與太陽賽跑，追趕到太陽下落的地方時，（他感到）渴，想要喝水，在渭水、黃河裡喝黃河渭水不夠，（於是去）北邊喝大湖的（水），未等（喝到），在半路因口渴而死。手杖丟在（路邊），長成了（一片）桃林。
出處：《山海經·海外北經》
編輯本段【典籍記載】
《山海經·海外北經》：「誇父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。」
《山海經·大荒北經》：「大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土生信，信生誇父。誇父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨。」
《列子·湯問》：「誇父不量力，欲追日影。逐之於隅谷之際，渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千里焉。」
注釋：
①誇父——《淮南子·地形訓》高誘註：「誇父，神獸也。」《山海經·海外北經》郭璞註：「誇父者，蓋神人之名也。」
②隅谷——張湛註：「隅谷，虞淵也，日所入。」
③鄧林——《淮南子·地形訓》高誘註：「鄧猶木也。」王叔岷：「《草堂詩箋補遺》十、《記纂淵海》九、《事文類聚·前集》二引並不疊『鄧林』 二字，疑衍。」彌——遠。
編輯本段【傳說故事】
遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的高山。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。
他們的首領，是幽冥之神「後土」的孫兒，「信」的兒子，名字叫做誇父。因此這群人就叫誇父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。
那時候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。誇父為使本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。
誇父常常將捉到的凶惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。
有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流乾枯。人們熱得難以忍受，誇父族的人紛紛死去。
誇父看到這中情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：「太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。」族人聽後紛紛勸阻。
有的人說：「你千萬別去呀，太陽離我們那麼遠，你會累死的。」
有的人說：「太陽那麼熱，你會被烤死的。」
誇父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。他看著愁苦不堪的族人，說：「為大家的幸福生活，我一定要去！」
太陽剛剛從海上升起，誇父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。
太陽在空中飛快地移動，誇父在地上如疾風似的，拚命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得「轟轟」作響，來回搖擺。
誇父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋裡的土抖落在地上，於是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充飢，有時候誇父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。
誇父追著太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。
但是，他沒有害怕，並且一直鼓勵著自己，「快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。」
經過九天九夜，在太陽落山的地方，誇父終於追上了它。
紅彤彤、熱辣辣的火球，就在誇父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。
誇父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常，誇父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝乾；
他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；
誇父又向北跑去，那裡有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠誇父解渴。
但是，誇父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。
誇父臨死的時候，心裡充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，於是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片鬱郁蔥蔥的桃林。
這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。

❸ 誇父逐日是一部什麼著作

誇父逐日這個神話出自《山海經》，《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。

❹ 哪些作品中出現過誇父

《山海經》
《大荒北經》
《餘光中詩集》

❺ 求一篇小說（科幻類）！

遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的高山。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。

他們的首領，是幽冥之神「後土」的孫兒，「信」的兒子，名字叫做誇父。因此這群人就叫誇父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。

那時候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。誇父為使本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。

誇父常常將捉到的凶惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。

有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流乾枯。人們熱得難以忍受，誇父族的人紛紛死去。

誇父看到這中情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：「太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。」族人聽後紛紛勸阻。

有的人說：「你千萬別去呀，太陽離我們那麼遠，你會累死的。」

有的人說：「太陽那麼熱，你會被烤死的。」

誇父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。他看著愁苦不堪的族人，說：「為大家的幸福生活，我一定要去！」

太陽剛剛從海上升起，誇父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。

太陽在空中飛快地移動，誇父在地上如疾風似的，拚命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得「轟轟」作響，來回搖擺。

誇父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋裡的土抖落在地上，於是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充飢，有時候誇父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。

誇父追著太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。

但是，他沒有害怕，並且一直鼓勵著自己，「快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。」

經過九天九夜，在太陽落山的地方，誇父終於追上了它。

紅彤彤、熱辣辣的火球，就在誇父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。

誇父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常，誇父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝乾；

他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；

誇父又向北跑去，那裡有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠誇父解渴。

但是，誇父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。

誇父臨死的時候，心裡充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，於是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片鬱郁蔥蔥的桃林。

這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。

❻ 從「誇父逐日」的故事中，誇父有哪些優秀品質

對美好生活執著的追求，對它的嚮往和對它的憧憬。哪怕在黑暗中看見一絲光明，也不輕易放棄。

❼ 一部小說第十章叫誇父逐日 後羿隕落,主角叫葉塵

修真宇宙

作者： 米粒的誘惑

簡介：

妖農大陸的四皇子,秦凡,被強橫帶至潛元大陸,收為「玉鑾大殿」傳人.成為守界者,需要經歷五世六界的輪回之道,參悟自己的道.看主人公如何經歷一世又一世得因果傳奇!與修真之道!這還僅僅是故事的小小一部分……

❽ 九州有關於誇父的小說嗎

九州·誇父的金幣·遙控 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載： 內容預覽：九州·誇父的金幣·遙控共十篇，按時間順序如下：彩虹的盡頭：胤朝共王八年，一個魅騙項空月為其凝聚身體，後將項空月的本體毀掉。「『我永遠也望不了過去十八年的日子……』他的聲音愈漸微弱，『我們在一起……看夏天的流星……』」魅的新身體也被毀。項空月開始以人的身體出現在亂世。那個魅沿用了項空月的前妻的名字秋虹，後投靠揚洲衡玉城原啟烈。「『看見天頂那顆有芒角的紫星了么？』原啟烈微笑著說，『做我的屬下吧。十二年後，當居芒再度運行到天頂，我就把我的秘密告訴你。我從魅變成人的秘密。』」 休之戰：胤朝共王十二年，將軍姬野征服徐洲諸侯國休。休的將軍岡無畏戰死。休王以全國的財富，換取龍淵閣收留女兒。龍淵閣派出神秘人青弦將休國的公主白舒容引到無定山龍淵閣。「青弦望著小公主的眼睛，一時竟不能確定她眼中的是仇恨還是冷靜。很多年後，當這雙淺綠色的眼睛望著占星師雲紋之時，那位天下最強的秘道者也將為之屏住呼吸。」休的王子，…… 應該是你需要的吧

❾ 小說 主角是誇父一族的

一個巨人的種族, 因為據說為神話中逐日巨人誇父的後裔而得名。傳說中他們是可以無限長高的,但大多數誇父族只能長到人類身高的兩倍。如山般巨人的出現需要特異事件或極長的壽命。這個種族的數量一直很少，只是人族的百分之一。 分散在北陸殤州雪山高原中。其他地方很罕見。

誇父的力量與精神有相斥，所以誇父的星祭師往往蒼老而憔悴。

分布：

居住地多為殤州北部酷寒的山區中。在歷史上他們曾一度居住在現中州北部並南下，但後來遇到了人族的反擊而退縮。

食物：

幾乎全以獵獲的野生動物肉類為食，烤和腌制是最常用的手法。植物不能成為主食。

壽命：

50－80年。

體質：

人類的兩倍高度。高大的身材使他們走路的步伐比人類大，但是為了適應寒冷氣候使得身體新陳代謝緩慢，肌肉發達的同時動作速度比人類較為緩慢。山地賓士上有優勢，強大的體力可以支持很長的山路，結實的身體可以穿破荊棘。他們身體巨大，因為血脈豐富熾熱，所以很怕炎熱，同時也令堅韌的皮膚呈現一種肉紅色。多為栗色或者淺棕色頭發，黑色眼睛。

宗教信仰

誇父於雪山上仰望星辰，誇父族的薩滿（巫祭師）認為，誇父巨人是天神盤古在地上的子孫，誇父巨人的精神是和星辰相互感應的，每一個誇父部落都有一個對應的守護星，或者叫做獸神星，因為每一個誇父部落也有自己崇拜的神獸，確切的說，誇父族的宗教信仰包含了三層崇拜：星辰崇拜、神獸崇拜和祖先崇拜。誇父族傳說認為是巨人盤古以神力開辟了天地，同時做為巨人的後代，誇父們有責任不讓天地重合，所以擁有偉大的力量是他們的理想。

誇父族的宗教是建立在神秘主義信仰之上的。神秘主義信仰的根基是神秘體驗，各種神秘信仰都致力於追求超越世俗的與神靈的合一體驗。薩滿團認為，誇父巨人的靈魂深處是純凈的，是和星辰相互感應的，但是，日常的生活會蒙蔽一個人的心靈，把人們的心思分散在各種各樣無關緊要的小事上，讓人達不到明鏡止水的境界，只有當人們忘卻日常的生活，達到忘我的境界時，才能夠返回自己純凈的靈魂，與星辰相互感應，在這個時候，人和星辰就會合一，星辰就會降臨到人們的身上。從大量的降臨體驗中，薩滿團總結和發展出來了一套完整的理論，照此修行，就能夠在戰場上請求星辰降臨到自己身上，為自己的身體注入強大的力量，這種法術，就叫做星降術。

獲得力量的方式

但誇父對星辰的感應力較其他種族要低，冥想也常使人肉體虛弱，誇父族的天性也並不適合靜坐與冥想。誇父族的薩滿們期望通過另一種方式來獲得力量，那就是使用單純而強烈的情感來達到精神的集中，讓人們達到專注和忘我。他們教導誇父戰士要學會體驗單純的情感，體驗那些毫無保留的愛，無所顧忌的恨，純粹的狂喜和憤怒、悲傷和歡樂，對於天性本來就相當質朴的誇父巨人，這種訓練使得他們更加天真而忠實於自己的內心情感。

但這種教育也使得誇父不願接觸復雜事物。對知識的學習、問題的研究、社會關系的處理、謀略、利益的權衡都是誇父族的弱項。而且其他種族會覺得誇父族沉默而且喜怒無常，內心象大雪山一樣神秘難以捉磨，不可以以常規的利益或人情去推斷。

誇父族的薩滿們也認識到，肉體和精神是相剋的，精神上的神秘體驗往往出現在肉體最疲憊的時刻，他們認為，在這種情況下，肉體放鬆了對精神的控制，精神才可以與星辰溝通。他們總結出了神秘體驗產生的幾個要素：虔誠的信仰、強烈的情感、疲憊的身體，為此，他們往往通過格鬥，登山，無休止的勞作，痛飲大醉甚至歡愛來讓自己的肉體疲憊不堪，讓自己的精神獲得放鬆，產生神秘體驗。

由於這種種的難度，誇父族中能運用星降術的人是極少的，在戰斗中再能成功求得星降力量就更是少之又少，一旦出現一個，連誇父族自己也視為奇觀。好在他們不藉助精神力，本身已足夠強大。

❿ 誇父的簡介

九州世界[九州詞條2.]的一個種族。
一個巨人的種族, 因為據說為神話中逐日巨人誇父的後裔而得名。傳說中他們是可以無限長高的,但大多數誇父族只能長到人類身高的兩倍。如山般巨人的出現需要特異事件或極長的壽命。這個種族的數量一直很少，只是人族的百分之一。 分散在北陸殤州雪山高原中。其他地方很罕見。
誇父的力量與精神有相斥，所以誇父的星祭師往往蒼老而憔悴。