復活島石像的科幻小說
Ⅰ 復活節島上的石像是怎麼來的，有沒有人知道，關於這個有什麼傳說
復活節島是智利的一個小島，距智利本土3600多千米。一提起復活節島，
復活節島石像(20張)
人們首先想到的是那矗立在島上的600多尊巨人石像。石像造型之奇特，雕技之精湛，著實令人贊嘆。人們不禁要問，這么多的石像是什麼人雕鑿的？雕鑿如此眾多的石像的目的是什麼？是供人瞻仰觀賞，還是叫人頂禮膜拜？近些年來，一些國家的歷史學家、考古學家和人類學家都曾登島考察，企圖弄個水落石出，結果雖提出種種解釋，但也只能是猜測，不能令人信服。
島上居民對於這些石雕絲毫沒有歷史記憶，也不知石像是在刻誰 ，一點都不像當地的土著， 是紀念什麼人？或是神呢？還是有「人」 曾經教導過他們一些我們不曾知道的知識，而令他們難忘，感恩之餘， 雕刻這些石像， 以資紀念呢 ?石像建造的猜測石像用火山岩雕成，豎立在平台上。有些石像的頭上有一塊紅石頭，就像戴了一頂」帽子」。這些石像是由公元400年左右來到島上的人雕成的。一些石像已被毀壞或被推倒，大約在公元1680年，島上的兩個部落之間發生過一場戰爭。每個部落可能都推倒自己的石像，再去雕鑿更大、更好的石像。
Ⅱ 求一個兒童故事的書名主要講 復活節島石像
Ⅲ 復活島的石像到底是怎麼回事
位於太平洋的復活島，面積大約118平方公里，人口大約二千人。這個不毛之地，曾有過相當偉 大的歷史。在島上有三百五十處石造壇及一千多尊巨石人像。這島的文明起源，至今仍眾說紛紜，而人們亦將這些巨石像叫作「毛亞」(moai)。最矮的毛亞為三公尺，最高的達二十公尺。以火山凝灰岩造成。另外在毛亞的下方有超過三百五十個祭壇。大多數的毛亞也在拉諾鑿制。拉諾是座死火山，人們便是利用那兒的岩石造毛亞。而雕刻用的工具則是用火山爆發時噴出的玄武岩造成。在拉諾火山的山坡，目前還有一百五十尊未完成的毛亞。 島上村民說1,500年前島上酋長 Hotu Matu'a ("The Great Parent") 以一隻雙獨木舟到達復活島，同行的有他的妻子和他那大家庭。他可能是一位出色的航海家，他可能是為了為族人找尋更多的土地或是為逃避戰禍而到達此地。早期的玻里尼亞人有很多的推動力去找尋未知的土地，很清晰地知道他們願意用自己的生命作為賭注去找尋未知是否存在的土地.Hotu Matu'a和他的家庭在復活節島的「Anakena Beach」 登陸。Te-Pito-te-Henua,「ens of the land,」or 「land's end,」 這就是早期的島名。 。考古學家推測，島上的原居民應來自西面的泥利尼西亞人，或印度、歐洲、埃及和北非等，但亦有人懷疑是落難的外星人，在島上建造約一千個巨大石像，作為向外太空求救之用。這個蘊藏了無數秘密的海島，原名叫Rapa Nui，意指「世界的肚臍」，直至一七二二年，荷蘭人於復活節當日，首次發現了這個小島，將它命名為「復活節島」。 曾經有過風光文明的復活島之所以沒落，到現在仍有很多不同的說法；而最多人認同的是由於不斷地製造毛亞而沒落的，主要是因為製造毛亞不但要大量的人力物力，最重要的是需要大量的樹木作杠桿，久而久之，島上的樹木漸漸地消失。這造成嚴重的水土流失，肥沃的表土被侵蝕。土地瘦脊，加上人口急劇增加，以及天災、內部戰爭等使其沒落。 巨石像的由來 要揭開這些環繞整座島嶼神秘石像的秘密很困難，雖有文字記載但目前仍沒人能解讀其中含義。不過從被推倒、摧毀的石像遺跡，考古學家解開了巨石像的秘密。 在文明全盛時期，復活節島巨石像一度有八百多座，但目前僅剩一百五十座。而這些石像消失的原因，記錄拉帕努伊人對信仰神聖力量堅定執迷和走火入魔的過程。 巨石像建造時間約於西元一千年前，當時的復活島為一濃密棕櫚森林覆蓋的島嶼，島上有三座死火山，火山岩質地軟、重量輕，易於搬動雕刻，拉帕努伊人相信岩石可以象徵他們神聖信仰的永恆不滅，因此利用火山岩在六百年間完成八百多座巨石像。 拉帕努伊人將這些石像視為守護神，以保佑作物豐收及好運，因此每個部落都擁有自己的石像。但隨著人口增長，拉帕努伊人全盛時期曾高達七千人，巨石像的尺寸和數量也隨著增加，有些石像體積甚至大到無法搬離採石場。不同於英國的巨石陣有無窮盡的森林木材足以移動巨石，復活節島的棕櫚林規模小，巨石像卻龐大無比，最終樹木被砍伐殆盡，生態系完全摧毀，食物逐漸短缺，也無法建造船隻離開，被困在島上的拉帕努伊人，甚至相互殘殺取食人肉，並將情緒發泄在巨石像，巨石像一一被推倒，成為今日殘存的遺跡，徒留後人憑吊。
Ⅳ 復活島的神秘巨型石像從那來
復活島石像 位於太平洋的復活島，面積大約118平方公里，人口大約二千人。這個不毛之地，曾有過相當偉 大的歷史。在島上有三百五十處石造壇及一千多尊巨石人像。這島的文明起源，至今仍眾說紛紜，而人們亦將這些巨石像叫作「毛亞」(moai)。最矮的毛亞為三公尺，最高的達二十公尺。以火山凝灰岩造成。另外在毛亞的下方有超過三百五十個祭壇。大多數的毛亞也在拉諾鑿制。拉諾是座死火山，人們便是利用那兒的岩石造毛亞。而雕刻用的工具則是用火山爆發時噴出的玄武岩造成。在拉諾火山的山坡，目前還有一百五十尊未完成的毛亞。 島上村民說1,500年前島上酋長 Hotu Matu'a ("The Great Parent") 以一隻雙獨木舟到達復活島，同行的有他的妻子和他那大家庭。他可能是一位出色的航海家，他可能是為了為族人找尋更多的土地或是為逃避戰禍而到達此地。早期的玻里尼亞人有很多的推動力去找尋未知的土地，很清晰地知道他們願意用自己的生命作為賭注去找尋未知是否存在的土地.Hotu Matu'a和他的家庭在復活節島的「Anakena Beach」 登陸。Te-Pito-te-Henua,「ens of the land,」or 「land's end,」 這就是早期的島名。 。考古學家推測，島上的原居民應來自西面的泥利尼西亞人，或印度、歐洲、埃及和北非等，但亦有人懷疑是落難的外星人，在島上建造約一千個巨大石像，作為向外太空求救之用。這個蘊藏了無數秘密的海島，原名叫Rapa Nui，意指「世界的肚臍」，直至一七二二年，荷蘭人於復活節當日，首次發現了這個小島，將它命名為「復活節島」。 曾經有過風光文明的復活島之所以沒落，到現在仍有很多不同的說法；而最多人認同的是由於不斷地製造毛亞而沒落的，主要是因為製造毛亞不但要大量的人力物力，最重要的是需要大量的樹木作杠桿，久而久之，島上的樹木漸漸地消失。這造成嚴重的水土流失，肥沃的表土被侵蝕。土地瘦脊，加上人口急劇增加，以及天災、內部戰爭等使其沒落。 巨石像的由來 要揭開這些環繞整座島嶼神秘石像的秘密很困難，雖有文字記載但目前仍沒人能解讀其中含義。不過從被推倒、摧毀的石像遺跡，考古學家解開了巨石像的秘密。 在文明全盛時期，復活節島巨石像一度有八百多座，但目前僅剩一百五十座。而這些石像消失的原因，記錄拉帕努伊人對信仰神聖力量堅定執迷和走火入魔的過程。 巨石像建造時間約於西元一千年前，當時的復活島為一濃密棕櫚森林覆蓋的島嶼，島上有三座死火山，火山岩質地軟、重量輕，易於搬動雕刻，拉帕努伊人相信岩石可以象徵他們神聖信仰的永恆不滅，因此利用火山岩在六百年間完成八百多座巨石像。 拉帕努伊人將這些石像視為守護神，以保佑作物豐收及好運，因此每個部落都擁有自己的石像。但隨著人口增長，拉帕努伊人全盛時期曾高達七千人，巨石像的尺寸和數量也隨著增加，有些石像體積甚至大到無法搬離採石場。不同於英國的巨石陣有無窮盡的森林木材足以移動巨石，復活節島的棕櫚林規模小，巨石像卻龐大無比，最終樹木被砍伐殆盡，生態系完全摧毀，食物逐漸短缺，也無法建造船隻離開，被困在島上的拉帕努伊人，甚至相互殘殺取食人肉，並將情緒發泄在巨石像，巨石像一一被推倒，成為今日殘存的遺跡，徒留後人憑吊。
Ⅳ 復活節島上的石像是怎麼來的,
復活節島上石像的來歷，在島上的原居民連自己也說不清，考古學家們有多種說法，但至今沒有定論。在復活節島的全境內，已知約有887尊的摩艾，多數的摩艾被破壞與推翻倒地。島上也有留下許多未完成的石像。
復活節島里最具神秘色彩的是島上的摩艾石像。全島發現1000多尊巨大的半身人面石像，其中600尊整齊地排列在海邊的石島上。石像大小不等，高6-23米，重約30-90噸，它們形象奇特，神情嚴肅，面對大海，似乎若有所思。
復活節島：
復活節島是智利的一個小島，距智利本土3600多千米。據說，1722年荷蘭探險家雅可布·洛吉文在南太平洋上航行探險，突然發現一片陸地。他以為自己發現了新大陸，趕緊登陸，結果上岸後才知道是個海島。
正巧這天是復活節，於是就將這個無名小島命名為復活節島。1888年，智利政府派人接管該島，說來也巧，這天又正好是復活節。
復活節島呈三角形狀，長24千米，最寬處17.7千米，面積為117平方千米。島上死火山頗多，有3座較高的火山雄踞島上三個角的頂端，海岸懸崖陡峭，攀登極難。復活節島是地球上最孤獨的一個島嶼。
這個面積僅有163平方公里的三角形小島位於東太平洋，往東越過3600公里的海面才能見到大陸（智利海岸）。 它離太平洋上的其他島嶼也相當遙遠，離它最近的有人居住的島嶼是皮特凱恩島，遠在西邊2000公里處。遲至1722年4月5日，該島的原居民才與外界有了接觸，
Ⅵ 復活節島石像從哪裡來是外星人的傑作嗎
智利的復活節島坐落在一望無涯的南太平洋水域，距離最近的有人居住的島嶼也有1000千米之遙，可以說是人世間最孤僻的地方之一。當人們發現這個海島時，看到上面有很多令人琢磨不透的巨石雕像，這一切給這個海島蒙上了一層神秘的色彩。
奇怪的石像
這些令世人驚嘆不已的石像，如今已經成為這個天涯孤島的象徵。驚嘆之餘，人們不禁要問，這些石像到底有什麼寓意？復活節島的土著們為什麼要用簡陋原始的工具去雕刻它們？
兩百多年來，這些問題深深困惑著世界各國的學者們，他們紛紛登上這個小島，試圖去探究其中的究竟。
對於石像的來源，學者們詢問復活節島上的居民後，得出了令人驚詫的結論，即復活節島上的居民也並不清楚這些石像的來歷，他們之中沒有人參加過石像的雕鑿。就是說，他們對這些石像的了解跟我們一樣不清楚。
不同專業的學者，對石像產生了不同的興趣。建築學家們更感興趣的是，這些石像是怎麼雕刻而成的？歷史學家們感興趣的是，石像是什麼年代完成的？人類學家感興趣的則是，這批石像應歸屬何種文化，又有什麼涵義？
這些石雕人像基本上都是臉形窄長、神容呆滯，這種一致的造型表明，它們的製作者是依照統一的藍本加工的。而石像造型所表現出來的獨特風格，是其他地方沒見到過的，這同時也說明它沒有受外來文化影響，純粹是本島獨創的。可是，也有學者指出，它們的造型與遠在墨西哥蒂納科瓦的瑪雅－印第安文化遺址上的石雕人像有著很多相似之處。難道古代墨西哥文化曾經影響過它？可是墨西哥遠在復活節島數千千米之外，這種可能性應該是很小的。
不可能的事情還表現在：這批石雕人像小的重約2.5噸，重的超過50噸，石像上戴著的石帽最小的也有一噸重，它們究竟是如何被製作者從採石場上鑿取出來，加工製作的，又是採用什麼辦法將它們運到這座孤島上，並牢牢地矗立起來的？如果把石帽戴到巨石人像的頭上，需要有最起碼的起重設備。島上不生樹木，連滾木滑動這種最原始的搬運設備都沒有條件製造出來，更不要說吊裝裝置了。
誰是島上巨石人像的製作者？土著人嗎？一切都無從知曉。
突然停工
在拉諾拉庫山脈，考察人員又發現了幾處採石場。人們看到，在採石場上，堅硬的岩石像切蛋糕似的被人隨意切割，數以百計未被加工的石料散放在採石場上，還有加工了一半的石像倒在地上。有一尊石像的臉部已雕鑿完成，後腦部卻還和山體相連，再需幾刀這件成品就可與山體分離，看樣子，它的製作者還沒有來得及這樣做，就匆匆離去了。
仔細考查整個採石場，會讓人感到，當時像是突發了什麼事，才讓大批石匠不約而同地紛紛離去。採石場上那些零亂的碎石，好像是逃離時倉促的腳印。那些廢棄的石料上深深的鑿痕，以及四處分散的石屑，向人們展示著當時充滿熱情與歡樂的勞動景象。
採石場上進度不一的件件作品，像突然凝固了的時針，指在同時停工的時間上，當時島上究竟發生了什麼？
難道是火山爆發？據說這個小島是由火山構成的，如果這樣分析的話，火山爆發說有一定的道理，但地質學家告訴我們，復活節島雖然是座火山，但卻是座死火山，在人類來到島上居住以後，情況一直是穩定的。或許是狂風海嘯等災害造成工地停工？但是，島上居民應該對這些自然現象司空見慣，不大會驚慌失措。再說災害過後隨時可以復工，為什麼他們沒有這樣做呢？
這一切到底是為什麼呢？雕刻這些巨石人像的原因，已經是個謎了；石場的突然停工，更是謎中之謎。
石像是如何被搬運的
雕刻一尊規模中等的石人像，需要十幾個工人忙上一年。分布於復活節島各處的石像共有600多尊，專家們通過對幾處採石場的規模等情況考察後推斷，完成這600多尊石像的雕刻，差不多需要5000個身強力壯的勞動力才能完成。在那個久遠的時代，小島上的人口並不多，他們過著近乎原始的生活，不可能有能力養活5000個強勞力。小島上的植被、耕地所提供的食物，以及沙灘上偶爾漂浮而來的魚蝦，同樣難以滿足如此眾多人口的最基本的生活需求。即使是現在，小島上也只有1800人，許多生活用品還要靠外來補給。
除此之外，當時的設備也比較落後。島民若想解決運輸問題，也許只能利用滾木滑動裝置。這種原始的搬運方式，確實可以將這些龐然大物搬移到小島的任何角落。但是，這無疑又要佔用更多的勞力。
那麼，這些巨大的石像是如何被搬運的呢？
有人認為，它們是用滾木法搬運的。人們把一節節樹干銜接起來，鋪成雙排路軌，再用巨大的圓木代替輪子，最後把石像放在上面，用繩索綁住。然後，很多人拉著走就行了。這似乎是一種最為簡單可行的方法。可是，復活節島上，只生長一種名叫多羅米羅的小樹，它的有用部分還不到兩米長。因此，這種設想不能成立。
有人認為，巨石像是放在一種類似雪橇的工具上搬運的。但島上地勢不僅高低不平，而且荊棘叢生，用如此簡陋的工具搬運巨大的石像，實在是令人難以置信。而且，用這種辦法搬運石像應該是臉朝上平躺著的。可是，遺棄在路上的好幾尊石像卻是臉沖下趴在那兒的。這種推斷明顯是有問題的。
還有人提出了另外一種假設。他們認為，石像是被一種類似三角起重吊架的工具搬運的，具體的做法是：豎起兩根粗圓木，將一端綁扎在一起，然後把石像拴在吊架中間，用人拉著前進。為了證實這種方法的可行性，有人特意往島上運去了木材，對一尊高只有2米、重不過6噸的小石像進行了試驗。但剛一起吊，吊架就被沉重的石像給壓斷了。如此類推，用這種方法是無法搬運更大更重的石像的。再說，島上也沒有這么粗的樹木。
到底是什麼人雕鑿了這些巨大的石像？
時至今日，學者們也沒有得出統一的結論。也許是某種宗教的力量，激勵島上的土著居民創造出如此偉大的人間奇跡。至於這些面對大海的巨石雕像，又究竟代表著什麼意義，連世居小島的居民都無法說清楚。
Ⅶ 小時候有個日本卡通。有一集是說復活節島石像的，主角們喚醒了一小石像，小石像喚醒一堆石像阻擋海嘯
有日本卡通沒有一個是說復活節里的的嚇死人的主人，人們幻想的一個小思想就是要幻想的一塊石頭的擋車很好，一個小故事的
Ⅷ 一部關與世界末日即將到來的電影，後來主角找到了復活島的巨人石像，破解了世界末日的到來~
巨石陣災劫
Ⅸ 復活島的石像是誰留下來的
位於太平洋的復活島，面積大約118平方公里，人口大約二千人。這個不毛之地，曾有過相當偉 大的歷史。在島上有三百五十處石造壇及一千多尊巨石人像。這島的文明起源，至今仍眾說紛紜，而人們亦將這些巨石像叫作「毛亞」(moai)。最矮的毛亞為三公尺，最高的達二十公尺。以火山凝灰岩造成。另外在毛亞的下方有超過三百五十個祭壇。大多數的毛亞也在拉諾鑿制。拉諾是座死火山，人們便是利用那兒的岩石造毛亞。而雕刻用的工具則是用火山爆發時噴出的玄武岩造成。在拉諾火山的山坡，目前還有一百五十尊未完成的毛亞。 島上村民說1,500年前島上酋長 Hotu Matu'a ("The Great Parent") 以一隻雙獨木舟到達復活島，同行的有他的妻子和他那大家庭。他可能是一位出色的航海家，他可能是為了為族人找尋更多的土地或是為逃避戰禍而到達此地。早期的玻里尼亞人有很多的推動力去找尋未知的土地，很清晰地知道他們願意用自己的生命作為賭注去找尋未知是否存在的土地.Hotu Matu'a和他的家庭在復活節島的「Anakena Beach」 登陸。Te-Pito-te-Henua,「ens of the land,」or 「land's end,」 這就是早期的島名。 。考古學家推測，島上的原居民應來自西面的泥利尼西亞人，或印度、歐洲、埃及和北非等，但亦有人懷疑是落難的外星人，在島上建造約一千個巨大石像，作為向外太空求救之用。這個蘊藏了無數秘密的海島，原名叫Rapa Nui，意指「世界的肚臍」，直至一七二二年，荷蘭人於復活節當日，首次發現了這個小島，將它命名為「復活節島」。 曾經有過風光文明的復活島之所以沒落，到現在仍有很多不同的說法；而最多人認同的是由於不斷地製造毛亞而沒落的，主要是因為製造毛亞不但要大量的人力物力，最重要的是需要大量的樹木作杠桿，久而久之，島上的樹木漸漸地消失。這造成嚴重的水土流失，肥沃的表土被侵蝕。土地瘦脊，加上人口急劇增加，以及天災、內部戰爭等使其沒落。 巨石像的由來 要揭開這些環繞整座島嶼神秘石像的秘密很困難，雖有文字記載但目前仍沒人能解讀其中含義。不過從被推倒、摧毀的石像遺跡，考古學家解開了巨石像的秘密。 在文明全盛時期，復活節島巨石像一度有八百多座，但目前僅剩一百五十座。而這些石像消失的原因，記錄拉帕努伊人對信仰神聖力量堅定執迷和走火入魔的過程。 巨石像建造時間約於西元一千年前，當時的復活島為一濃密棕櫚森林覆蓋的島嶼，島上有三座死火山，火山岩質地軟、重量輕，易於搬動雕刻，拉帕努伊人相信岩石可以象徵他們神聖信仰的永恆不滅，因此利用火山岩在六百年間完成八百多座巨石像。 拉帕努伊人將這些石像視為守護神，以保佑作物豐收及好運，因此每個部落都擁有自己的石像。但隨著人口增長，拉帕努伊人全盛時期曾高達七千人，巨石像的尺寸和數量也隨著增加，有些石像體積甚至大到無法搬離採石場。不同於英國的巨石陣有無窮盡的森林木材足以移動巨石，復活節島的棕櫚林規模小，巨石像卻龐大無比，最終樹木被砍伐殆盡，生態系完全摧毀，食物逐漸短缺，也無法建造船隻離開，被困在島上的拉帕努伊人，甚至相互殘殺取食人肉，並將情緒發泄在巨石像，巨石像一一被推倒，成為今日殘存的遺跡，徒留後人憑吊。 石像之謎 有關石像之謎，眾說紛紜。有說是外星人的太空船搬運石像；石像擁有神力，造好後會自己行去目的地。 考古學家推斷，最少每天要動用30個勞工，工作8小時，約用1年時間才雕造出1個石像。不過，這還未計算搬運石像到海邊的工程，估計需要90人，於兩個月時間內可將石像搬運出來。最後，還要3個月才能將石像聳立起來。可是考古學家怎樣也想不到，原來還在人像頭上的石帽子。石帽子是由西面的火山Puna Pau取材的。因為Puna Pau的火山岩石是磚紅色的，非常特別。紅帽子由此處雕好再運往海岸，怎樣升起，放在足有10米高人像的頭上呢? 島上居民對於這些石雕絲毫沒有歷史記憶,，也不知石像是在刻誰 ，因為這些石像直挺挺的鼻樑， 薄薄的嘴唇， 凹陷的雙眼，一點都不像當地的土著， 是紀念什麼人？或是神呢？還是有」人」 曾經教導過他們一些我們不曾知道的知識，而令他們難忘，感恩之餘， 雕刻這些石像， 以茲紀念呢 ? 石像的搬運 石頭巨人真的這樣重嗎？不見得，復活節島的石像遠沒有人們所傳說的那樣重。我們知道，海洋中的火山島都是由玄武岩構成的。玄武岩十分堅硬，很難加工，比重一般為3—3�6�42克/厘米 3。若按此計算，復活節島上最大的石像高21�6�48米，肩寬2�6�45米，截面近5平方米，扣除砍掉的30—40立方米岩石，剩下來的石像重量就有50—80噸，甚至上百噸重了。聽起來這很有道理，但是是如何呢？用來雕刻石像的材料不是玄武岩，而是凝灰岩和層凝灰岩，有的甚至是浮石，它們之中只有某些岩石的比重達到1�6�47克/厘米3，而大部分岩石的比重都小於1�6�44克/厘米3。至於浮石，它的比重就更輕了，它乾燥後，比水還要輕，會浮在水面上，所以才叫浮石。因此，最大、最重的帽子至多也不超過5噸。復活節島的大部分雕像高度為3—5米，10—12米的雕像並不多，只有30—40尊，它們的重量至多也不過10多噸，大部分雕像的重量還不到5噸。想當初，水手們毫不費力地把一尊雕像裝上小船，運到輪船上去，因為它根本就沒那麼重。不久前，人們對復活節島上的雕像進行修整，15噸的吊車就把最重的雕像吊起來安放到阿胡上去了。可見雕像並非人們說的那麼重。 不禁石像的重量被大大誇大了，普卡奧的重量也被誇大了。看上去直徑達3米、高為2�6�45米的大帽子的確令人肅然起敬，重量似乎是驚人的。海爾達爾認為一個普卡奧足有5隻大像那樣重。但不要忘記，普卡奧是由普那帕奧火山的黑色凝灰岩，即浮石造成的。這種浮石曬乾後就會浮在水中，只有裡面吸足了水才會沉下去。拖運這種由比重比水還輕的岩石製成的大帽子用不了花費太大的力氣，五個人就能搬動一頂直徑為1米的普卡奧。而且，用來製造普卡奧的岩石也很容易加工，用普通帶鋸齒的刀就能把它切割下來，用錘子敲擊它，岩石表面雖不致碎裂，但也會出現皺紋。很明顯，復活節島上的古代雕刻家非常了解浮石的這種特性，他們制好帽子後，不是搬著他到處跑，而是把它滾向阿胡，再放到石像的頭上去。因為當普卡奧在地上滾動的時候，它並不破碎，而是稜角都沒了，變成了圓形。況且，復活節島上的雕像並不都是戴帽子的，戴帽子的雕像只不過是一種例外。迄今為止，人們只發現30座戴帽子的雕像，而且這些戴帽子的雕像又都站立在有浮石層的地方。毋庸置疑，帽子就是在石像附近造好的，然後再順著用石塊疊成的腳手架滾到雕像的頭上，而不是抬上去的。許多人認為，復活節島巨大的石像先是在拉諾洛拉克火山採石場裏雕刻出來，然後再運到海邊，並在那裏為它們修建阿胡。雕像的帽子是在普那帕奧火山採石場立志成的，然後再運到海邊。最後，人們把巨型雕像放到阿胡上，再給它們戴上帽子。這聽起來很有道理，但事實卻並非如此我們已經說明了普卡奧是怎樣製成，又是怎樣戴到石像頭上去的。
Ⅹ 復活節島上的神秘石像是怎麼回事
這個是前一個地球文明姆大陸流下的遺跡，姆大陸沉沒後，整塊大陸的最南端剩餘的就是這個區域，當然在他們自己編制的海澳華預言裡面也講了這部分的信息， 那個大陸沉沒於距今14500年前，說他們是之前的文明， 不用人類文明是因為他們的確不是人類， 只是身高2.5米的墮落天使， 自稱海澳華外星人， 然後找了一個澳大利亞人傳遞了一個充滿謊言的預言在現代被廣為流傳。但是這個書的確可以用來解讀復活節島的石像，從技術， 從資源，從能力， 從理由都可以解讀；
附加的其他證據是其他之前姆大陸所在板塊的其他島嶼， 都有巨石文明以及遠古的非人類能力的建築遺跡， 這個是復活節島公元400~1200年才移民過去的中國南越人（南島人的祖先）不具備的技術。
為了幫助大家理解這種技術不是人類的能力大家可以看同為這個區域的沖繩島的那個古廟， 之前被火燒掉那個， 它的石頭基礎的技術是這個樣子的：
現代人類要設計加工並且安裝這種幾頓重的石頭， 需要計算機先計算好石料的原來造型， 如何打磨， 如何彼此安裝可以不用膠水，然後吻合在一起， 然後需要特別的吊車擺放一起， 說白了就跟金字塔一樣不是亞當文明人類乾的事情，亞當是從距今6200年才開始的人類
這里提醒看這本海澳華預言書的朋友， 這本書的確寫了一些非常有歷史價值的隱秘的事情， 甚至如果他們不說人類靠自己的能力根本無法知道的細節， 但是這本書整本的目的就是否定聖經，如果你看了完全相信這本書， 那麼你基本看聖經都是以為的篡改的內容。但是換個角度想想， 你靠什麼分辨誰是說謊的？