科幻小說雷峰塔txt
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忘
作者：玉青
第一章 張甄柳胡
更新時間2005-11-7 19:13:00 字數：7547
當雷峰塔的夢魘將千年的孽緣攔腰斬斷之時，我尚且聽清風吟唱，尚且迎修竹、聞梵音而舞。西子湖畔，煙雨如酒、美人如虹——我依然閉目合眸，心寒如冰。
白素貞攜她的恩、她的情、她的愛、她的恨翩躚墮入凡塵，她留給我的只有一句刮骨鋼刀般的話：
忘字心中繞 前緣盡勾銷
為這十個字，我與她反目。
但還沒來得及用劍刺穿她的喉嚨，她卻已經被一個和尚、一座塔、一個男人擊潰。那場驚天的紅雨，沖毀了她千萬年生生不息的執著與守盼，也了卻了她脆弱而無辜的女人心。我割斷了那個名喚許仙卻並非神仙的男人的喉嚨，將他推入惡浪之中。因為，我固執地認為，他是她的，生死相隨。
許仙與素貞都死了。雙雙在水中，或許一個會化作江河裡的砂石，一個會變成深海淤泥里的水藻——這便成就了一段無果卻絕艷的傳奇。
他們都說，情若無花不結果。
而我，依然蜷縮在陰暗的隅落，吐著金色的舌信，噴一朵漆黑的霧瘴。蓮花步調，輕盈如蝶，寂寥如煙花——愴然轉身，刻骨的蒼涼爬上眉梢，染白了發際鬢角。
不折不扣地，我老了。
給自己七天時間。
用七天七夜忘記一切。
珠釵寶鈿明月簪。做最時興的打扮。努力做一個快樂的凡人，哪怕薄情寡義也罷。
忘字心中繞，前緣盡勾銷。
遁入凡間，我心無旁騖地穿行在蜿蜒如蛇的古巷深深處。一彎新月，一束桃……
2. 誰有張愛玲的《異鄉記》、《雷峰塔》、《易經》、《重訪邊城》的TXT或是下載地址啊，麻煩給我一個唄。。。
我有她的一個合集，書都在里邊了，但是沒有單獨的分出這幾本書，親你可以看看合不合適。
3. 張愛玲的小說《小團圓》 《易經》 《雷峰塔》 有沒有什麼聯系
《雷峰塔》描寫了張愛玲從4歲到18歲的少女時代,寫到父親迎娶後母,後母挑撥父女關系,將女主人公琵琶監禁閣樓,以弟弟的病死告終；《易經》則專注描寫女主角18歲到22歲的生活,以香港淪陷,女主人公離開香港返回上海收尾。這兩部英文小說加上用中文寫成的《小團圓》,完整地展現了張愛玲的人生,媒體稱為張愛玲自傳三部曲的「大團圓」。張愛玲在1966年的一篇英文文章中,表達了寫作《雷峰塔》的初衷:「這本小說就是寫給美國讀者看的,她努力接近美國人的閱讀習慣。」《雷峰塔》和《易經》原屬同一部小說,因為篇幅過長,分拆成上下兩部。作品完成後,由於遭到書商拒絕,對美國市場充滿期待的張愛玲心灰意冷,將書稿鎖進抽屜,一鎖就是四十多年。譯成中文的《雷峰塔》和《易經》總共約60萬字,評論界和讀者看到的卻是既熟悉又陌生的張愛玲。說熟悉,是因為《雷峰塔》的故事和多處細節曾經在散文集《私語》和《對照記》里出現過,在張愛玲的其他小說里也有過片斷描寫；陌生,則是蒼涼犀利的張愛玲不見了,取而代之的是行文循規蹈矩、不無刻板的張愛玲。《小團圓》的失望之後,評論界對《雷峰塔》和《易經》的評價持續走低:「用英文說中國民間故事格格不入,一向擅長說故事的高明手法竟全不見了。」「她只是用另一種語言述說同一個故事,沒有太多新意。」哈佛大學教授、現代文學評論家王德威曾受香港大學出版社之邀為英文版的《雷峰塔》和《易經》寫前言,他認為這兩部小說是「很尷尬的英文作品」,但同時也肯定了這兩部作品出版的積極意義:「每一次張愛玲的出土的確是要改變我們對張愛玲的認識,而且間接地改變了我們對現當代中國文學史書寫方式的認識。」王德威還從這兩部作品中看到了張愛玲重復書寫與雙語書寫的美學價值。在《雷峰塔下的張愛玲》一文中,王德威寫道:「從散文到小說、從自傳性的《流言》到戲劇化的告白,穿梭於中英文之間的張愛玲幾乎用整個一生反復講述《WhataLife!》的故事。」正因為張愛玲反復重述生命中最隱秘的創傷,並束之高閣,才有了今天已經死去的張愛玲始終以在世作家般的面貌出現。她的遺作接二連三出土,王德威把這個現象歸功於宋以朗,稱之為「生者和死者之間的合作」。《張愛玲私語錄》出版之後,《張愛玲書信全集》也將於近期出版。張愛玲的文學遺產執行人宋以朗還將推出怎樣的張愛玲「新作」,也許比張愛玲的作品本身更值得期待和猜想。說不完的張愛玲還要繼續說下去。大法師宋以朗的文化鬼話南方周末:張愛玲已經不在世了,但她依然不斷有新作問世。你以前說過,張愛玲最好的作品在1940年代就已經完成了。現在看到這兩部作品,要修正這種說法嗎?王德威:她的作品層層出現,讓我們理解到更豐富、更有人間煙火味道的張愛玲。她居然也寫出了不很理想的作品。她後來很多作品不願意發表,無論因為品質或個人生命情景的考量,你突然了解到,作家自己的這種躊躇和猶疑。也可能還有自知之明,知道作品不如過去好,這些都納入我們的考量。後面作品不好,不必非要說得好得不得了。文學史本來就沒有定論,尤其文學史是一個虛構的歷史。什麼是歷史,什麼是文學史?這是一個吊詭的詞。張愛玲特別有趣,彷彿我們的祖師奶奶在哪一個地方操作,真的是把整個的時間順序都弄反了。她活著的時候,我們以為她不見了；她死了以後,又源源不斷地回來。所以魂兮歸來,我用鬼魂的意象,真是有所為而為的。每一次張愛玲的出土真是很可怕,的確要改變我們對張愛玲的認識,而且間接地改變了我們對現當代中國文學史書寫方式的認識。「大法師」是宋以朗,他不斷地作法,像靈媒一樣,掌握了各種各樣的資訊,每天晚上在一個神秘的小房間里,一盞孤燈,不斷地挖掘、拼貼很多斷簡殘篇,最後歸攏拼湊起來,是生者和死者之間很驚人的合作過程。宋以朗在這個位置上,參與著文學神話的創作,他在招魂,或者用更確切的話來講,是文化鬼話的創作。張愛玲的這種魅力,讓我們眼界為之一寬。文學史上我們太習慣給每個作家定論,歷史上我們也太習慣給人物「三七開」、「四六開」,大到蓋棺論定。現在有一個最好的例子,蓋棺而不論定,還原了文學史本身最不可測,虛擬、虛構、鬼魂的那一面。南方周末:不同意見也說,張愛玲不斷被拿出來並非是最好的作品,違背了張愛玲的本意,是出版商的逐利。王德威:這一點我同意。但這是文學史風險的一部分。很多人已經講過,卡夫卡過世之前,希望他的作品全部不要發表。但是後來發表了,出現了一位作家,真的是身後才有大名的。張愛玲這個事件再一次說明問題的症結,就是所有權的問題,放在文學史和出版史的觀點來講也是很有趣的話題。台大外文系的學者張小紅寫信嚴厲批評了宋以朗以及皇冠出版社。既然已經有白紙黑字,不管是哪個時期的白紙黑字,張愛玲已經表明意願。出版是對張愛玲最大的不敬,所以最大的抵制是拒絕看《小團圓》。我們的意志都很不堅定的,《小團圓》出版,馬上飛奔去買一本來看。拉鋸戰里牽扯到什麼是作者、什麼是版權的問題,延伸到後現代的觀點———作者已死,或者從來就沒有作者,從羅蘭·巴特到米歇爾·福柯這一系列的評論者會講的。既然如此,張愛玲有沒有身後的問題,或者有沒有出版義務,就不在話下了。回到出版機制的操作,當然是大家很熟悉的問題。這是一個重要的事件,可以好好地思考,不見得只是一個閑話,或者誰是誰非的問題。
4. 張愛玲的《雷峰塔》和《易經》TXT
真喜歡張愛玲作品的話還是去書店買書看吧。TXT看看小說還可以，但張愛玲是經典。
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【羽調·四季花】〔外引二揭諦雜幡蓋上〕〔合〕真實唱無緣，把三身悟，群生度，般若重宣。無邊慈雲，法雨周大千。菩提印心秋月圓，火光中開寶蓮。
〔外〕解鈴須用系鈴人，又向紅塵走一巡。識取魔皈原是道，兩忘魔道便成真。俺法海。向為接引許宣，將白蛇鎮壓雷峰塔底，經今廿載有餘，我佛慈悲，慧眼照他災限已滿，又感伊子許士麟興哀風木，哭奠呼天，孺慕之誠，數年不懈，因此原命俺去赦他出來，並饒了青蛇，今早令其先往塔邊伺候。來此漸近臨安，須索趲行者。〔眾應行〕
回天返日，祓濯舊愆，如吹暖律幽谷暄。一念許生天，好疾似剎那珠獻。抵多少天轉地轉，輪轉電轉流轉。
〔眾〕啟禪師，已到西湖邊了。〔外〕你看湖山如畫，風景不殊，只是才更十次閏，已換一番人，石火電光好不可駭也。〔貼上〕呀，禪師早先到了。〔外〕命你先行，為何遲滯？〔貼〕量青兒有甚道術，怎趕得上禪師。〔外〕這也罷了。可速向……
6. 雷峰塔的文學作品
雷峰塔坐落在杭州西湖南岸夕照山上，四周分別與「南屏晚鍾」、「蘇堤春曉」、「花港觀魚」、「三潭印月」、「柳浪聞鶯」等著名景點相望。「雷峰夕照」是西湖十景之一「煙光山色淡溟漭，千尺浮屠兀倚空。湖上畫船歸欲盡，孤峰猶帶夕陽紅」。這首詩很好的描寫了它的神奇意境。雷峰塔建於公元九七五年，系吳越國王錢弘俶所建。開始計劃建十三層，由於財力不足而建七層八面樓閣式，南宋時重修時改為五層。明嘉靖年間，雷峰塔的木檐毀於兵戎，僅存磚質塔芯，一九二四年九月二十五日倒塌。魯迅先生曾為此寫《論雷峰塔倒塌》的文章，又有美麗的神話傳說《白蛇傳》及歷代文人墨客歌頌雷峰塔的詩詞，把雷峰塔詩化、神化使雷峰塔聲名遠播，家喻戶曉。
經歷千年，歷代文人墨客在游覽西湖時，留下吟誦「雷峰夕照」意境的詩詞很多，摘抄一部份供大家欣賞。
作者簡介：陳允平（生卒年不詳），字君衡，號西麓，四明（寧波）人。宋未（1273年）曾任沿海制置參議。宋亡，以圖謀恢復之嫌被逮入獄。後應召北赴燕京。有《西麓繼周集》、《日湖漁唱》存詞二百餘首。風格平正和雅，清婉綿麗，工於審音。應周密之約，為西湖十景，每景填一詞，每詞曲不同如：《秋霽 平湖秋月》、《百字令斷橋殘雪》、《八聲甘州麴院風荷》、《驀山溪兩峰插雲》、《掃花游雷峰落照》等。
《雷峰落照掃花游》
數妖蘸碧記，載酒甘園，柳擴花塢最堪。避暑愛蓮香送，晚翠嬌紅嫵。唉乃菱歌乍起，蘭橈競舉，日斜處，望孤騖斷霞，初下芳杜。
遙想山寺古，看倒影金輪，溯光朱戶。暝煙帶樹，有投林鷺宿。憑樓僧語，可異流年，付與朝鍾暮鼓。謾凝佇，步長橋，月明歸去。
作者簡介：周密（1232--1308），字公瑾，號草窗，又號蕭齋、棄陽嘯翁、四水潛夫。原籍山東濟南，寓居吳興。淳佑時曾為義烏縣令。宋亡後隱藏居不仕。著有《武林舊事》，《齊東野語》、《癸辛雜識》、《浩然齋雅談》、《澄懷錄》、《雲煙過眼錄》等書傳世。
周密寫有十首《木蘭花慢》，分韻西湖十景，此為其中之一。詞前小序說他「年少氣銳時，讀到友人張成子噙詠西湖十景的《應天長》謂此人間景，余與子皆人間人，子能道，余顧不能道耶，冥搜六日而詞成。成子驚賞敏妙。異日霞翁（楊纘號紫霞翁）見之曰：語麗矣，台律未協何。遂相與訂正，閱數月而定。」景定四年（公元1263年），周密將他寫的這十首詞拿給陳允平看並約他同賦，於是陳允平用不變詞名為西湖十景寫了十首詞詠西湖。
《雷峰夕照木蘭花慢》
塔輪分斷雨，倒霞影，漾新晴。看滿湖春風，輕橈古岸，疊鼓收聲。簾旌半，鉤待燕，漸香濃徑杳催蜂程。陌上人扶醉玉，路傍懶拾遺簪。
郊垌未厭遊人雲，暮合謾銷凝，想舞茵歌席，煙花露柳，都付棲鶯。重堙已，催鳳鑰，正鈿車綉勒入爭門，銀燭擎花夜暖，玉街淡月黃昏。
作者簡介：張矩，字成子，生卒年不詳，與周密同代人，是第一位以西湖十景為題，賦《應天長》詞十首。受他的啟發周密也以西湖十景賦《木蘭花慢》詞十首。陳允平也賦詞十首。譜成曲演唱，從此西湖十景美名廣為傳播、家喻戶曉。
《雷峰夕照 應天長》
磬園樹杪，舟亂柳津，斜陽又滿東角。可是暮情堪剪，平分付煙郭。西鳳影，吹易薄。認滿眼，脆紅先落。算惟有，塔起金輪，千載如昨。誰信涌金樓，此際憑欄人，共楚天約，淮擬換樽，陪月繒空卷塵。飛鴻倦低未泊，鬥倒
指，數來還錯，笑聲里立盡黃錯，剛下簾箔。
《西湖竹枝詞》（元）釋福
黃妃塔前西日沉，采菱日日過湖陰。郎心只似菱刺短，妾意恰如湖水深。
（元）《採茶歌》
雲出岫罩南屏，日銜山遇西林，現出那雷峰晚照似蓬瀛。九井三潭五雲生，六橋煙柳勝丹青。
《雷峰夕照》蝶戀花（明）莫番
古塔斜陽紅欲暝，西崦人家，半在桑榆影。水印殘霞如灌錦，煙花佛國非凡境。
十里畫船歸欲盡，漁唱菱歌，別是湖中景。待月有人樓上等，珠簾半卷闌重憑。
《買陂擴》（明）瞿佑
望西湖，雷峰隱隱，霞光雲彩紅粲。相輪高聳猶難礙，何況鈴音低喚。堪愛玩，最好是前山，紫翠峰腰斷。平銜一半，似金鏡初分，火珠將墜，萬丈瑞光散。
憑欄處，催罷舞群歌伴，遊船競泊芳岸，雕並綉勒爭門入，得六街塵亂，君不見疏星，淡月橫微漢。敲其待旦，聽鯨吼華鍾，龜鳴急鼓，光景暗中換。
《雷峰夕照南鄉子》（明）馬洪
高塔聳層層，斜日明時景倍增。常是游湖船攏岸尋，登看遍，千峰紫翠凝。
暮色滿觚稜，留照溪邊掃葉僧。鴉背分金猶未了，生憎，幾處人家又上燈。
《雷峰夕照 步步嬌》（清）張易
煙凝暮色和峰黯。日映浮屠晚，霞飛陣陣寒。樹杪流霞，夕陽檀板。此際好留連，卻如何便解歸周纜。
《雷峰夕照金浮圖》（清）夏敘典
誰裝知浮圖？聳秀四啟霞窗入。開雲牖晚煙平，消得黃岩瘦。極地擎天閱遍陰陽爭斗。歲歲雨馳風驟。秋毫暮霽，勝跡依舊。斜陽漏，玲瓏明透。翠簨呤龍，寶香噴獸。乳鴉冷鳴鍾後，落葉飄蕭幾片。翻甃兀立，黃昏無偶。歸橈遠送，倦客頻回首。
《雷峰夕照清江引詞》（清)厲鶚
黃妃塔頹如醉叟，大好殘照逗。渾疑劫燒余，忽訝飛光候。漁村網收人喚酒。
作者簡介：俞樾（1821--1906）字蔭甫，號曲園，浙江德清人。道光三十年（1850）進士，作翰林編修，河南學政等官。不久罷官南歸，主講蘇州紫光學院，杭州詁經精舍。所著〈春在堂全集〉，多達五百多卷並重視漢族民間小說、戲曲。
《晴湖 虞美人》曉煙乍破青衫醒，鏡里明裝靚。迷離金碧晃樓台，不信人間此外有蓬萊！
畫船蕭鼓時來往，綠水春搖盪。遲遲聽徹鳳林鍾，要看斜陽一抹上雷峰。
作者簡介：茅盾，著名作家，曾任文化部部長，全國政協副主席。
《西湖》沁園春
西子湖邊，保叔塔尖，暮藹迷濛。看雷峰夕照，斜暉去盡；三潭印月，夜色方濃。出海朝霞，蘇堤春曉，疊嶂層染漸紅。群芳圃，又紫藤引蝶，玫瑰招峰。
人間萬事匆匆，邪與正，往來如轉蓬。喜青山有幸，長埋忠骨；白鐵無辜，仍鑄奸凶。一代女雄，成仁就義，談笑從容氣貫虹。千秋業，黨英明領導，贏得大同。
7. 新雷峰塔傳奇電子書txt全集下載
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8. 求《科幻世界》2011.12那期里的因可覓的文章《雷峰塔》電子版，鄙人郵箱：
著急不、不著急後天放假了我給你手打，這年頭這種文章一般電子版的找不到吧，我也正好練練打字
9. 《影帝和他的傅先生》全文+番外 百度雲
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