梁宏達維解密中國科幻小說

㈠ 梁宏達評論康熙王朝

這個不是梁宏達的，梁宏達好像沒有評論過康熙王朝吧！《康熙王朝》中的天道與人道 《康熙王朝》開播後，筆者在《中國電視報》上看到總製片人劉大印的采訪記，說是《康熙王朝》「主要以康熙平三藩、除鰲拜、收復台灣、平定葛爾丹叛亂，統一全中國為線索，帶出一代帝王輝煌的一生」。回味一下所看過的幾場戲，筆者並沒有找到絲毫「輝煌」之感，所能找到的只是「存天理滅人慾」的天理天道對於天然合理的人慾人道的絕對征服和野蠻犧牲。 印象最深的一場戲，是康熙、伍次友和蘇麻喇姑的三角情愛。伍次友是康熙扮作普通士子參加大考時認下的師友，在康熙的真實身份沒有公開以前，他指點江山、激揚文字，贏得把康熙既當主子又當弟弟的貼身宮女蘇麻喇姑的傾心相愛。大考落榜後被康熙請進宮授予官位，卻被他堅決拒絕，理由是知道康熙是皇帝之後，再不能像以前那樣朋友相待了。康熙有意讓他帶走蘇麻喇姑，又被他痛加拒絕，理由是他知道康熙也喜歡蘇麻喇姑，而且皇帝也是人，害怕因為帶走蘇麻喇姑會遭到報復。就這樣，一位知道「皇帝也是人」的聰明人自動犧牲了自己連同愛自己的蘇麻喇姑男歡女愛的基本人權。接下來，孝庄太後發下懿旨，要康熙收蘇麻喇姑為妃子，蘇麻擺出捨生取義的架勢抗旨不從，理由竟然是一句「奴才也是人」。到了第19集，陪康熙逛妓院的魏東亭被熟識的妓女團團圍住，風流一番後也用「奴才也是人」替自己辯護。說穿了，伍次友的「皇帝也是人」和蘇麻喇姑、魏東亭的「奴才也是人」，無非是以「存天理滅人慾」的神聖道學來犧牲自己正當的權力與尊嚴，進而換取異化變態的奴才個性。皇帝時代的忠臣孝子、清官酷吏所走過的大凡是這樣一條不人道、反人道的下賤路子。 身為宗教神聖化的「天」的兒子和天下人獨一無二的主子，康熙比起伍次友、蘇麻喇姑、魏東亭們不知要神聖多少倍。8歲登基時，孝庄太後就有過「大清的天由你來撐，大清的地隨你來踏」的豪言壯語。16歲除鰲拜時，康熙就知道運用買下大臣蘇克沙哈的人頭換取朝廷兩個月太平的治人權術，還要派密探去監視與自己從小就形影不離的「忠臣」魏東亭。南巡垂訓時他嘴裡說什麼「深藏不露，讓官員們覺得神秘，是帝王的駕馭術，而不是天子之道」，「任何時候，任何情況下，大清是天下人的大清，朕行的是天意，是王道」，目的只是要各級官僚跪在自己面前高喊「精忠報國，不負皇恩」之類出賣人格尊嚴的奴隸誓詞，結果反倒受了「大偽似真，大奸似忠」的知府周雲龍的欺騙，不得不向蘇麻喇姑承認「朕出醜啦」。康熙所謂的「天意」、「王道」、「天下人的大清」，說到底也只是一人獨裁下的「存天理滅人慾」的極權專制的騙人鬼話，與法律面前人人平等的現代法理和「人本身是人的最高本質」的現代人道格格不入。 為了維護自己極權極欲的專制統治，康熙連自己的親生女兒藍齊兒都可以當作禮物和工具送給蒙古可汗葛爾丹，與李光地熱戀的藍齊兒的正當「人慾」轉眼間就成了「存天理滅人慾」的極權專制和神聖道學的犧牲品。劇作家並煞費苦心地設計了一場由藍齊兒和親生母親容妃在兩軍陣前大肆煽情阻撓戰爭的不倫不類的小把戲，結果證成的依然是極權專制和神聖道學的「天理」對於包括親情、愛情在內的正當「人慾」的絕對征服和絕對犧牲，用康熙的話說，他要維護的是「君王之道」，「誰妨礙征伐葛爾丹，誰就是朕的敵人」。 在日益全球化的，《康熙王朝》所歌頌的所謂「一代帝王輝煌的一生」，與嚴格按照現代法理與國際慣例依法行政、以法治國的現代化潮流顯然是格格不入的背道而馳，這種逆時代潮流而動的電視劇竟然能夠堂而皇之地走上中央電視台的黃金強檔，實在是一件值得深思的文化現象…… ...展開這個不是梁宏達的，梁宏達好像沒有評論過康熙王朝吧！《康熙王朝》中的天道與人道 《康熙王朝》開播後，筆者在《中國電視報》上看到總製片人劉大印的采訪記，說是《康熙王朝》「主要以康熙平三藩、除鰲拜、收復台灣、平定葛爾丹叛亂，統一全中國為線索，帶出一代帝王輝煌的一生」。回味一下所看過的幾場戲，筆者並沒有找到絲毫「輝煌」之感，所能找到的只是「存天理滅人慾」的天理天道對於天然合理的人慾人道的絕對征服和野蠻犧牲。 印象最深的一場戲，是康熙、伍次友和蘇麻喇姑的三角情愛。伍次友是康熙扮作普通士子參加大考時認下的師友，在康熙的真實身份沒有公開以前，他指點江山、激揚文字，贏得把康熙既當主子又當弟弟的貼身宮女蘇麻喇姑的傾心相愛。大考落榜後被康熙請進宮授予官位，卻被他堅決拒絕，理由是知道康熙是皇帝之後，再不能像以前那樣朋友相待了。康熙有意讓他帶走蘇麻喇姑，又被他痛加拒絕，理由是他知道康熙也喜歡蘇麻喇姑，而且皇帝也是人，害怕因為帶走蘇麻喇姑會遭到報復。就這樣，一位知道「皇帝也是人」的聰明人自動犧牲了自己連同愛自己的蘇麻喇姑男歡女愛的基本人權。接下來，孝庄太後發下懿旨，要康熙收蘇麻喇姑為妃子，蘇麻擺出捨生取義的架勢抗旨不從，理由竟然是一句「奴才也是人」。到了第19集，陪康熙逛妓院的魏東亭被熟識的妓女團團圍住，風流一番後也用「奴才也是人」替自己辯護。說穿了，伍次友的「皇帝也是人」和蘇麻喇姑、魏東亭的「奴才也是人」，無非是以「存天理滅人慾」的神聖道學來犧牲自己正當的權力與尊嚴，進而換取異化變態的奴才個性。皇帝時代的忠臣孝子、清官酷吏所走過的大凡是這樣一條不人道、反人道的下賤路子。 身為宗教神聖化的「天」的兒子和天下人獨一無二的主子，康熙比起伍次友、蘇麻喇姑、魏東亭們不知要神聖多少倍。8歲登基時，孝庄太後就有過「大清的天由你來撐，大清的地隨你來踏」的豪言壯語。16歲除鰲拜時，康熙就知道運用買下大臣蘇克沙哈的人頭換取朝廷兩個月太平的治人權術，還要派密探去監視與自己從小就形影不離的「忠臣」魏東亭。南巡垂訓時他嘴裡說什麼「深藏不露，讓官員們覺得神秘，是帝王的駕馭術，而不是天子之道」，「任何時候，任何情況下，大清是天下人的大清，朕行的是天意，是王道」，目的只是要各級官僚跪在自己面前高喊「精忠報國，不負皇恩」之類出賣人格尊嚴的奴隸誓詞，結果反倒受了「大偽似真，大奸似忠」的知府周雲龍的欺騙，不得不向蘇麻喇姑承認「朕出醜啦」。康熙所謂的「天意」、「王道」、「天下人的大清」，說到底也只是一人獨裁下的「存天理滅人慾」的極權專制的騙人鬼話，與法律面前人人平等的現代法理和「人本身是人的最高本質」的現代人道格格不入。 為了維護自己極權極欲的專制統治，康熙連自己的親生女兒藍齊兒都可以當作禮物和工具送給蒙古可汗葛爾丹，與李光地熱戀的藍齊兒的正當「人慾」轉眼間就成了「存天理滅人慾」的極權專制和神聖道學的犧牲品。劇作家並煞費苦心地設計了一場由藍齊兒和親生母親容妃在兩軍陣前大肆煽情阻撓戰爭的不倫不類的小把戲，結果證成的依然是極權專制和神聖道學的「天理」對於包括親情、愛情在內的正當「人慾」的絕對征服和絕對犧牲，用康熙的話說，他要維護的是「君王之道」，「誰妨礙征伐葛爾丹，誰就是朕的敵人」。 在日益全球化的，《康熙王朝》所歌頌的所謂「一代帝王輝煌的一生」，與嚴格按照現代法理與國際慣例依法行政、以法治國的現代化潮流顯然是格格不入的背道而馳，這種逆時代潮流而動的電視劇竟然能夠堂而皇之地走上中央電視台的黃金強檔，實在是一件值得深思的文化現象…… 總結《康熙王朝》的七大「硬傷」 自從長篇電視劇《康熙王朝》播出以來，有關它的話題幾乎天天出現在媒體的視野中。話題集中在幾個方面，一是《康熙王朝》是正史還是戲說？如果戲說歷史，它是否存在著危害性？二是《康熙王朝》編導演的功夫是上乘、中等還是等而下之？三是對《康熙王朝》常識性歷史錯誤的質疑。記者就此采訪了四川省社科院清史研究專家王鋼等人士，他們指出的問題恐怕會令許多觀眾感到驚訝—— 第1處：清兵怎能攻入大明皇宮 劇中，楊啟隆勸紫雲姑娘在茶中下毒害死康熙，以達到「反清復明」的目的時，楊對紫雲姑娘說，其母是被打進宮中的清兵凌辱而死。但眾所周知，歷史上攻入大明皇宮，迫使明末皇帝崇禎上吊自盡的是李自成率領的農民義軍，並非清兵。清軍入關，已是其後的事了，根本不可能出現清軍攻打明宮的場景。這在歷史上可算作重大事件，是很基礎的歷史常識。 第2處：董鄂妃其實是旗人 《康熙王朝》第二集，順治寵愛的董鄂妃患天花，佟妃恨恨地對孝庄太後說：一個漢女把皇上迷得七葷八素的。其實，董鄂妃是漢女（董小宛）這種民間傳言早就被史學界否定了。 王國維先生在《吳梅村清涼山?佛詩與董小宛無涉》一文中指出：「董氏，實董鄂妃，又作棟鄂妃，為八旗著姓。世祖（順治）妃嬪中，出於董鄂氏者共四人，一即孝獻皇後，內大臣鄭碩之女。順治十三年十二月已卯封皇貴妃，十七年八月壬寅薨，以皇太後旨追封為皇後。」 第3處：孝庄太後不能自稱謚號 孝庄太後知道順治出家心思已定不可挽回後的一段獨白，其中說到「我孝庄……」孝庄太後本名布木布泰，是蒙古科爾沁部貝勒塞桑的女兒，13歲的時候嫁給皇太極，崇德元年被封為永福宮庄妃。她於康熙二十六年十二月二十五病逝，康熙給祖母上尊謚：孝庄仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇後。孝庄文皇後是這位太後死後的謚號，謚號是死者的哀榮，也是對她一生的評價，孝庄太後自己不可能用謚號來自稱。 第4處：聖祖如何托夢？ 有一集孝庄皇太後稱聖祖托夢給她雲雲，殊不知，清聖祖正是她的寶貝孫子康熙。而且歷史上稱聖祖的也僅此一人而已，更何況這是個廟號，得過50多年，康熙駕崩，雍正即位後才能定下，50多年後雍正和他的大學士們朝會數日才議出來的廟號，不料竟被他的曾祖母就一語道破。 第5處：皇太後看兒子還是祭祖？ 「聖祖」托夢以後，緊接著孝庄皇太後即前往東陵，如果正如孝庄太後所說，是祭祖的話，應該去沈陽，即的奉天。如果去遵化東陵，當時遵化也就有順治的孝陵，誰家老娘看兒子稱祭祖來著？ 第6處：皇宮御馬能跑多快？ 為了挽救莽撞的康熙，蘇麻喇姑策馬前往東陵問計於老祖宗，康熙睡下以後出發，次日早朝以前竟然跑了一個來回。東陵敝人也曾驅車前往，去時走通州過三河、薊縣，共用3個半小時，回時過平谷，經密雲、懷柔共用3個小時，而且時速絕不下於60公里。想騎馬從北京到遵化一夜一個來回恐怕得掂量掂量。第7處： 白話文如何中狀元？ 蘇克薩哈拿到伍次友的策論《論圈地亂國》（這個名字本身就不倫不類）之後激動異常，不禁照著文章對著康熙吟誦了起來，誰知脫口而出的竟是一段白話文章，殊不知科舉考試最講究八股文的。這樣的文章，如果真中了狀元，首倡白話文的恐怕就不是胡適等人，而應該是這位蘇克薩哈大人了。信報記者馮旭 擒鰲拜——一點都沒體現出康熙少年有為，智勇雙全這些特點。如果說這時候的康熙還是個孩子，需要孝庄來扶持，可到了青年康熙，給人的感覺就更離奇了，簡直就是一個草包，什麼都聽那幾個寬臉大臣的，毫無主見，還大言不慚地說：吳三桂不會反叛，可到底還是反了，於是就要退位，遷都，一下子由一個狂妄自大，好高騖遠的康熙變成了一個懦弱，怕事的康熙。 收復台灣和雅克薩之戰——電視上說是在康熙28年，康熙還在為台灣這個小島一籌莫展，可歷史書上講清朝在康熙22年就收回了台灣，這都28年後了還在發愁，編劇還是看看歷史書吧！這個編劇可要好好學學小學歷史了，大家都知道1661年台灣才被鄭成功收復，怎麼劇中的明珠卻說，大明朝鄭氏進駐台灣，1661年是康熙剛登基，怎麼是大明朝？ 最讓人發笑的就是那個在山西的「二品」知縣周雲龍，知縣有二品的嗎，有意思，清朝五品以下才能是知縣，他二品都成知縣了，太簡陋了吧。我已經無話可說了。 忠實追看熱情評說 觀眾對《康熙王朝》褒貶不一 號稱「2001年最後一部古裝大戲」《康熙王朝》12月3日在中央八套開播。從開播第一日開始，它就吸引了全國觀眾的注意。根據尼爾森收視率調查顯示，開播第一周《康熙王朝》北京地區平均收視率為10.6%，最高收視率達到16.0%，遙遙領先同期同時間段播出的其他電視劇，而在全國其他省市，《康熙王朝》也是勢不可擋，所向披靡。一時間，《康熙王朝》在全國掀起了一股「康熙」熱潮。本周五《康熙王朝》將 播出最後兩集。盡管劇情接近了尾聲，然而討論它的聲浪卻越來越高。看多看少的，說好說不好的，不論是誰，都要點評一兩句。 學生看：戲說＋正史挺有意思 姚蕾（中學生16歲）：《康熙王朝》我看了一些，很喜歡看，不過因為學習緊張，看電視的時間比較少，爸媽只是周四、周五讓我看，周六我會再看一次重播。以前我看電視爸媽還會說我兩句，因為我喜歡的他們都覺得不好，但這次我們全家達成一致，都覺得這部戲非常好看，演員演得很好，故事情節跌宕起伏、扣人心弦。 謝曉茵（中學生17歲）：《康熙王朝》我覺得非常好看。它播出的這段時間爸媽破例讓我看電視，這幾天我們班也有同學經常討論它。我覺得特別好的地方就是可以通過它了解歷史，索額圖、明珠、葛爾丹那些歷史人物名字以前歷史書出現時，怎麼記都會忘，我這次看了後，一下就記住了，還記得特別深了。而且書本上出現的康熙那些政績，我現在再去看，就會和電視上那些情節結合起來，一一映照，就特別有感覺。說實在的，《康熙王朝》也有很多毛病，比如我覺得容妃她們的出現就是畫蛇添足。 文人看： 李葉（出版社工作人員46歲）：《康熙王朝》吸引我的原因就是它的風格和《雍正王朝》類似。我看了前面幾集還行，後面劇情發展就越來越拖沓了。人物服裝、畫面都很精緻，導演的一些表現手法也很有新意，但是還是無法和原著媲美，電視劇省去了很多關鍵人物，比如方苞、高士奇、阿秀、陳潢等等，他們就是用來體現康熙個性中仁厚溫和的一面的，這很可惜。 總體還是非常好看，尤其陳道明演的皇帝，我認為他演的很出色。 錢亦名（退休教師54歲）：好看，就是演的太慢了，每天總是結束在很重要、很緊張的地方，周末還停播，讓人比較著急。這個戲把這段史實表現很生動，不枯燥，有張有弛，有血有肉。演員表現都不錯。結尾曲也很好聽，每天我都聽完了才換台。 劇迷看：康熙怎麼還在「圍城」 王曄（大學生22歲）：我現在為看這部戲，每天還得騎車回家。《康熙王朝》開播，我很擔心，因為不久前中央台8套也是這個時間段播了部《笑傲江湖》，那次我特別失望，差不多罵不絕口。這次是無意中看了兩集，覺得特棒，就養成了「習慣」。《康熙王朝》硬傷不少，不過，這么大的一部劇，包含的內容太多太重，有缺陷可以理解。我個人看法，孝庄、小康熙、少年康熙都演得很到位，陳道明演的中青年康熙不太好，康熙應有的霸氣、英氣他都沒表現出來，就感覺陳道明演的是一個很有心計的皇帝。這部戲里他看人時的那種模樣讓人想起他演的《圍城》里的方鴻漸，可能是那部電視劇印象太深，怎麼看他都是那種樣子了。 楊蓓：（銀行工作人員26歲）：我一集沒落在看這部戲。非常好看。故事節奏緊湊，事件發展流暢，人物的台詞也比較有文化內涵。而且那種敵對人物之間的斗爭描寫都非常精彩，看得驚心動魄。不過越發展到後面，我覺得有些情節越來越假，比如皇貴妃的女兒大搖大擺到宮外去買東西，我覺得不太可能，我知道這是編劇要製造沖突，不過「侯門一入深似海」，怎麼可能讓她到處亂跑呢？這戲說都沒說好。此外，陳道明演得我覺得一般，那個小一點的李楠演得更好一些。陳道明給我感覺不像康熙，而是他自己的樣子，他本人就是那樣。還有幾位妃子長相我覺得一般了點，後宮佳麗三千……這有點難以置信。 褒貶的唾沫淹不死 當《康熙王朝》播出36集時，觀眾對它的反應卻是典型的「褒貶不一」，讓人覺得有趣的是，「貶」它的許多觀眾甚至比褒獎它的觀眾更加「忠實」地追看《康熙王朝》。還有一周《康熙王朝》就將全部播完，到底觀眾是怎麼評說的，記者采訪了一批各種年齡段的觀眾。 新聞1：播出推遲：原定2001年11月26日開始在央視8套播出《康熙王朝》（當時還叫《康熙帝國》），因故延至12月3日播出，且由原來的50集壓縮成了46集。據《康熙王朝》製片人劉大印向記者透露，《康》推遲的主要原因是央視8套播的32集電視連續劇《派出所的故事》要延至11月30日才能播完，因此，《康》將順延至12月3日播出。 新聞2：「帝國」變「王朝」《康熙》開播前夕突然更名：從12月2日開始，央視八套播出的電視劇預告中，《康熙帝國》的劇名突然變成了《康熙王朝》，而這距離12月3日播出只有一天時間。記者采訪央視有關工作人員獲知，改名通知是由廣電總局和中央電視台發出的，他們11月30日接到通知，12月1日花了一整天工夫重新製作片頭。改名原因，則是「對原來的劇名一直有爭議，某歷史專家認為『帝國』主要用於表述如『清朝』、『明朝』等一個封建國家，而『王朝』則表示某一個帝王統治的時代。」 新聞3：江蘇台一天3集搶灘市場：自從《康熙王朝》12月3日在央視露面以來，就一躍成為收視率排行榜上的老大。各地方台為此開始著手搶灘市場。12月6日開始，江蘇台以一天3集的速度播放《康熙王朝》，且播放的是50集的《康熙王朝》完全版。雖然比央視晚3天播放《康熙王朝》，不過僅過三天，江蘇台的速度就已經超過了央視，從而吸引了更多的觀眾。 新聞4：50集電視連續劇《康熙王朝》自10月22日起，陸續在台灣和香港地區播出。結果播出一周，《康熙王朝》創下了內地電視劇在台灣的最高收視率，超過了以往《武則天》《雍正王朝》和《大宅門》。此前，頗獲好評的《大宅門》在台灣的收視率達到1.7，一度成為內地電視劇的收視「冠軍」；而《康熙王朝》的平均收視率達到2.8，很快就取代了它的「冠軍」位置。 新聞5：《康熙王朝》火爆音像市場：早在《康熙王朝》央視8套播出的前一個月，《康熙王朝》的正版光碟已經開始全面銷售。《康熙王朝》的VCD、DVD光碟均由中國國際電視總公司出版發行、廣州「俏佳人」音像公司總經銷，光碟產品50片包裝，售價300元左右，網上購物商城的最低價格也在220-250元左右。如此高的價位卻沒有讓觀眾望而卻步，據一位網上購物商城的工作人員透露，在《康熙王朝》開播之後，銷售情況非常好，有時一天時間北京地區就能賣出20多套。 新聞6：劉大印是北京市的A級納稅人：有消息稱，因《康熙王朝》在北京的收視率居高不下，中央電視台以2500萬元買斷了這部電視劇，同時因《康熙王朝》海外發行和VCD以及其他輔助產品銷售良好，《康熙王朝》贏利500萬元。作為獨立製片人的劉大印表示，他2001年納稅已經有100多萬元，屬於北京市的A級納稅人。 希望採納！謝謝！收起

㈡ 世界究竟有幾維空間

有四維空間。在四維空間中，時間呈線性進行，雖然未來不可預測，但源頭只有一個，將來也只有一個，不管下一秒將發生什麼，即將發生的未來只有一個。同樣忽略了三維屬性後，我們將會發現，任意一個四維物體在時間軸上都表現為一條線段。

維度是事物「有聯系」的抽象概念的數量 ，「有聯系」的抽象概念指的是由多個抽象概念聯系而成的抽象概念，和任何一個組成它的抽象概念都有聯系，組成它的抽象概念的個數就是它變化的維度，如面積。

三維的世界是靜止的，當三維世界以時間為基準發生變化時，四維空間就產生了，如果把時間看作一根軸線，則這個軸線上的任意一個點，都是一個三維空間，也就是說無數個三維空間依據時間軸線集合，構成了四維空間。

(2)梁宏達維解密中國科幻小說擴展閱讀

按照愛因斯坦提出的四維空間劃分，點是零維；兩點之間的線是一維；無數條線組成的面是二維；在二維基礎上加上高，則是三維；三維加上時間就是四維。而在此之上，愛因斯坦等科學家都猜測，宇宙還存在著更高的維度。

這種猜測在不少的科幻小說里有更加形象的描述，比如我國科幻作者劉慈欣的《三體》里，就曾描述出一種高維度生命體的獨有攻擊方式。

它的原理是通過向目標文明所處的空間投放一種叫「二向箔」的武器，讓被攻擊的文明從高維空間迅速向低維空間跌落。雖然只是科幻小說家的一種猜想和藝術創作，但也讓我們對多維空間的概念有了更深刻的了解。

㈢ 梁宏達和高曉松誰比較有才

差不多。

㈣ 馬未都，梁宏達，高曉松三人，誰是真正的才子

不請自來，其實題主所提出的問題應該再加上一位現如今大火的羅振宇

馬未都，高曉松，梁宏達，羅振宇。

首先是否有真才學識我們先不談，因為在某種程度上我是敬佩這四位的，就像某位一米五的知名作家，你罵死他抄襲辣雞，他也是個億萬富翁。

所以在此還是稱贊一下。

僅以我個人觀點這四位分別對應 專家，才子，雜家，渾人

網路市面上馬老之前的節目我們先不論，僅目前看，主打和受眾最廣要數《觀復嘟嘟》

先說馬老這個人剛開始馬未都在《青年文學》雜志任編輯，和王朔，馮小剛，包括莫言是同伴。

是否有學識，是有的，但沒有深入研究過終究差一點，勝在涉獵廣泛，所以安個雜家吧。

個人不否認其才華，正如前情所說，人家成功了，再說只是酸，不過我認為羅振宇就如同康有為，褒貶不一吧。