科幻小說人文思考

『壹』 科幻小說如何吸引讀者我說的是不是那個雜志

科幻小說（英語簡稱：Sci-Fi）全稱科學幻想小說（英語全稱：Science Fiction），是一種起源於近代西方的文學體裁。
其定義為在尊重科學結論的基礎上進行合理設想（而非妄想）而創作出的文藝，一般認為優秀的科幻小說須具備「邏輯自洽」、「科學元素」、「人文思考」三要素。當下以敘事為重點，追求人文思考已成為科幻小說主流，科幻與奇幻小說界限日益模糊，國內科幻小說還呈現出輕科學偏文藝的趨勢。值得注意的是，目前中國各大主流網路文學平台上的科幻分類下的小說很少完全具備以上三要素，其細分類型與受眾跟本詞條所定義科幻小說均有極大差別，也不受中國科幻界和世界科幻協會的認可，屬於網路文學的一個分支，據此本詞條將不對該類型進行介紹。

『貳』 讀完全文請思考作為科幻小說三巨頭阿西莫夫的作品有怎樣的魅力

阿西莫夫的小說最大的魅力，在於他的所有長篇小說（甚至還包括一些短篇），都有一條暗線串連起來。也就是說，他的所有長篇小說，都是發生在同一個世界中，而且彼此之間都是有劇情關聯的，都能夠找到隱藏的線索可以彼此連接起來。
所以現在所謂的「漫威宇宙」算什麼？早在50多年前，阿西莫夫就已經通過他的小說打造出一個「阿西莫夫宇宙」出來了。

『叄』 為什麼科幻小說裡面要加入那麼多科學知識甚

首先很多科幻想法都是建立在現有科學上的散發幻想。
其次作者了解這方面的知識，想為小說加入嚴謹性。
還有一種則是刻意加入科學知識，裝B…
畢竟現在你要吸引讀者嘛，大家文化素養高了，那種瞎編亂造的可能已經忽悠不了了

『肆』 科幻小說的三要素是什麼

視角 -- 你不需要全面描述你所構架的世界，而是用一個觀察者來敘述；
邏輯 -- 你所構架的世界必須經得起邏輯驗證；
懸念 -- 故事必須有一定的懸念，這是整個小說的」包袱「。

『伍』 科幻小說閃電蘊含什麼人文精神

哦，這部小說裡面含的人文精神就是人們所用的道德觀念，所拘束的行為

『陸』 科幻小說有哪些特點為何作品少見

科幻小說特點：

1.科學性
2.預見性
3.故事性
科幻小說不同於其他的小說，其中有很重的知識性，並不是說有想像力有文采就可以了，小說的內容要有科學方面的知識。
這類小說難寫也難有人才，懂文學的作者很多，懂科學的作者卻極少，想要寫好寫出有實力的科幻小說是非常不容易的，這要求作者本身對科學方面的事物了解的相當豐富，再加上文學才華，才能寫出有含金量的科幻小說。反之，沒含金量的科幻小說，就會成為一本爛書，根本得不到專業人士的認可。再加上此類書不是十分普及，讀者群也不是很大，與科幻小說相比，魔幻、奇幻、玄幻等書選擇多，也受讀者喜歡，書商就不太願意選擇科幻。所以，就導致科幻小說冷場面，寫得少，出得少，看得少。

『柒』 科幻小說。有幾個人能讀得懂故事情節又生硬刻板，人們真的喜歡她看過他。

學習科學精神，探索精神，只有這樣人類才有進步，縱觀科幻史與科技史線索，我們驚奇地發現，許多科技史上的重大發明與科幻小說密不可分。從科幻中汲取靈感，並與實踐相結合，全方位地提升創新精神與創造力。是我們當下需要的！

『捌』 王晉康小說的人文意識

稍稍抬一下目光

——《類人》讀後

「 21世紀末，地球上最神秘的地方莫過於「類人工廠」，在這里，人類用純技術的辦法製造人類DNA並發育出類人，同時嚴格規定類人不得有指紋。
類人工廠總工程師何不疑正值事業顛峰，卻突然歸隱鄉間，留給世人一個難解之謎。
32年後，警官劍鳴因銷毀了一個假造指紋的類人女子，與電腦高手德剛結仇；劍鳴的未婚妻如儀去太空球探望爺爺，發現爺爺的腦殼竟被類人忠僕偷偷揭開；德剛向警方告發了劍鳴是何不疑製造的類人，警察局為清除異類，設計了一場爆炸；死裡逃生的劍鳴與仇人連手，潛入類人工廠，卻再遭追殺；類人工廠的主電腦霍爾反叛，不露形跡地修改了類人工廠的電腦程序……」○1
這是王晉康所著《類人》的概要。王晉康何許人也？熟悉中國科幻小說（或者用國人發明的詞叫「科學文藝」）的讀者莫不對其報以敬仰之情。王晉康、劉慈欣、何夕三人之於當代中國科幻小說創作——當然，我們不能忘記鄭文光、葉永烈等老一輩同志的偉績，不過恕筆者直言，鄭老《飛向人馬座》畢竟只屬於他老人家那個時代，但是他推動了中國科幻小說的發展，用一句時髦的話說，賦予了中國科幻小說「與時俱進」的力量也不為過，1998年授予鄭老的中國科幻小說終身成就獎便是對其最好的肯定——正如李陽、新東方、《瘋狂英語》之於國內英語學習，或如張朝陽、方東興、李開復之於中國IT發展。王晉康在三人中當屬老哥，無論是從其生物年齡還是從其小說創作年齡還是其小說深度來看。從處女作《亞當回歸》到《轉生的巨人》○2，連續獲得1993－2004年度科幻小說銀河獎特等獎何一等獎，王晉康讓中國科幻迷著實瘋狂了十年。雖身為工程師，他絕不贊同「科幻小說專是為工程師而作」的觀點，他的作品具有雅俗共賞的鮮明特色，在濃厚的人文關懷與哲理思考中，融合了二十世紀以及二十一世紀最新的科學發現尤其是生物學發現。
王晉康正是憑借科幻小說這一方式向讀者「傳道」的，然而也因這一方式一直為傳統文學界所排斥。傳統文學（主流文學）或寫歷史或寫現實，而科幻小說關注的卻是未來。然而盡管如此，科幻小說以其強大的生命力和震撼的號召力一直壯大到今天。有的人說科幻小說完全是工程師的意淫之作，那是因為他們不知道在曼哈頓計劃實施之前1944年已經有一篇描述原子彈的科幻小說，也因為他們沒有發現幾百年前凡爾納的《海底兩萬里》中的「舡魚」號就是潛水艇的祖先，或者就算是讀了傑克•威廉森的《反物質飛船》中對反物質的描述感到莫名其妙而不知道數十年後科學家宣布了反物質的存在……有的人說科幻小說完全是工程師的論文復制，那麼他們肯定沒讀過王晉康的《類人》。
本文開篇已引《類人》的部分內容概要，聰明人看過概要後就會明白《類人》的敘述技巧——一個懸念、一處伏筆、兩條故事線索。這正是王晉康的「理工小說」之所以能吸引廣大的非理工門下的讀者的地方。敘述技巧也僅僅是技巧而已，它用來輔助讀者捕獲作者思想，讓讀者更快的發現科學之美。想到科幻小說里來感受郁達夫、余秋雨的文學魅力，那你是來錯了地方，正如一位評論家評論華萊士的小說：「想從那裡面找到文學美，就像從沙子里找雕塑一樣徒勞。」科幻小說有時候更近乎雜文，注重的都是思想。但是讓人不明白的是文學界對雜文是那麼地寬容，難道是礙著先生的面子？這是後話。
這個懸念就是世界賞唯一一個混入人類社會的「類人」是如何被總工程師何不疑帶出「類人工廠」的。一方面作者開始有意迴避了這點，另一方面作者刻意描寫的推理成功率高到50％的「電腦搶手絲毫不能撼動其營寨」的推理小說家斯潘契諾夫的對一個有意安排的簍子的誤判，讓作者根本就想不到開篇浴室中對何不疑身體的描寫中「只是腹部過早地鼓起來了」竟然與三十年後飽含喪妻之痛急欲復仇的齊洪德剛拍攝的照片中何不疑「身板硬朗，體態勻稱」遙相呼應。唯有讀到第六章方才知道何不疑的偷梁換柱之計。巧妙！
伏筆戲份不重，不過由於作者運用了兩條射線敘述的手法，讓眾讀者開始時懷疑宇何劍鳴這個何不疑的兒子到第五章便轉向司馬林達——直到司馬林達之死一章中並未敘述其與何不疑未曾有過接觸。伏筆失效後，兩條射線便以相同的速度進展——直至相交。
兩條線索，如上文所述，是以何不疑、宇何劍鳴和齊洪德剛為主角的人造生命故事一線，以及以科學家司馬林達、蜜蜂、「上帝」為主角的群體智慧(電腦生命)故事一線。前五章兩條線索的故事作者是輪流敘述的，從第六章開始作者開始偏重人造生命一線的發展，然後在適當的時候將第二線與之相交後，故事的場面一下子打開——若不是終極電腦「開竅」產生了「自我意識」，單憑何不疑的破壞代碼顯然是不足以讓大批的具有與人類同等地位（即有指紋）的嬰兒流入社會。事實上，霍爾——這個產生了「我識」的電腦生命給予人類的幫助遠遠超過了何不疑等人的即時預計，何不疑的夢想得以提前實現：填平人類與類人之間的塹溝，就像填平夷族和漢族、黑人和白人、印度賤民和婆羅門之間的塹溝一樣。
整個故事應當算作喜劇，盡管小說重出現了公安局長受命安排了針對宇何劍鳴的謀殺（最終傷及無辜）、公安局長堅守純潔血統的殉道式的自殺。雖然小說的構造誠如上文分析有可言之處，但是，正如上文所述，一篇好優秀的科幻小說如同雜文一樣需要分析其思想而不是「文學內涵」。優秀的科幻小說應該帶給讀者兩次思想上的沖擊力：對科學和技術的描寫所帶來的震撼，以及對科學和技術的發展的深入分析而帶來的感悟。前者如每周質量報告，後者如新聞調查。《類人》完全符合這兩點。
《類人》帶給讀者科學啟迪的是人造生命和群體智慧的概念，哲理思考也是與其交叉進行的——即對於夷夏之防的「類人－人類」版本的反思。不愧是科幻小說家！作者對人造生命技術和群體智慧理論的領悟是在令人折服，當在小說中引入時，作者又盡力將其簡化到了最低限度。用作者的話說，即「為了與今天人們的理解力相銜接，書中很多描寫是過於保守了。」科學原理和技術方法在科幻作品中多見於口述方式，《類人》也是如此，如司馬林達關於群體智慧的感嘆、北師大附中天才少女給警察解釋什麼是「我識」、宇何劍鳴用石子給老農比劃原子重構原理等等。與此不同的是，大凡較長的哲理思考作者都是直接陳述的，《類人》中經典的關於人類行為的思考便是如此：「這個世界上又許多人道主義和獸道主義者，他們把仁愛之心普灑道富人、窮人、男人、女人、孩子身上，甚至普灑掃鯨魚、海豚、狗、信天翁身上，但對待類人的態度是空前一致的：不允許類人自主繁衍，從而威脅到地球的主人——人類的存在。」
——那些人的代表正是公安局長。而公安局長的結局卻是「殉道」。這個人物有點復雜，但是作者借第二任2號類人工廠總監一句話和宇何劍鳴的一個動作便完成了對他的評價：「『……』他同情地說，『他的思想比較僵化，但他始終忠於自己的信仰，這一點值得尊敬。』」「劍鳴點點頭，對高局長的仇恨在頃刻間流散了」或許，高局長稍稍抬一下目光就能夠容忍類人的融入……但是我們知道，這個簡單的動作最於他們很難做，也很難一下子都做。
並不是優秀的科幻小說都得要求作者把他的哲理分析陳述在小說中，有的只需作者將宏大的或細微的科學世界描繪清楚，然後對於其社會意義歷史意義點到即可，讀者自然會合卷思考。《類人》一文雖然只描述了兩種科學原理，但是讀者的聯想是無限的，比如相關的科隆技術、人工智慧（A.I.）及其意義等。就這個意義講，《類人》只是一部宏篇巨著的楔子，這部巨著註定要讓讀者、科學和歷史來完成。
還有什麼小說能有如此的力量？
中國有五千年的歷史，故而國人的眼睛總是時不時地回望唐宋時期的輝煌。誠然，「華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世」○3，我華夏民族之後裔理應為之驕傲，但是一味地編史造冊終究不是「民族」復興之計。我們需要創新，唯創新方能前進。
科幻小說也加入進來，挑起了這么一個擔子，她的目的就是引導人們發現科學之美，引導人們通往未來之門。科學不是絕對的。比如你不必要在吃蘋果時去分析蘋果里的化學成分、生物門類，然而絕對非科學也是不容考慮的。很多國人對科學比較隔膜，不能體會科學和思維萬國的樂趣。正如國內的主流作家善於且只善於向後看，向腳下看。他們對過去和現實的思考很深刻，很可貴，但一個民族若只有這樣的目光，則未免顯得過於遲鈍和短視。○4
作者在後記中寫下了《類人》寫作的目的：「但願這篇小說能夠讓讀者稍稍抬一下目光，如此，作者就滿足了。」這也是本文之所望。

【注釋】
○1摘自王晉康著《類人》封底簡介，作家出版社2003年版
○2《轉生的巨人》系《科幻世界》2005年12月銀河獎徵文作品，作者筆名「石不語」，據科幻世界官方論壇網友反映曾見王在起點中文網發過一天隨後取下。看其風格以及責任編輯的檔次，疑為王之新作。茲注之。
○3陳寅恪. 鄧廣銘《宋史職官之考正》序[J]. 金明館叢稿二編[M]. 上海：上海古籍出版社，1980，第245頁
○4王晉康著《類人》，作家出版社2003年版272頁
http://www.douban.com/review/1019385/

『玖』 劉慈欣認為科幻小說不僅需要科學的幻想也需具有人文情懷請結合你帶上她的眼睛

劉子欣認為科幻小說不僅需要科學的幻想，也需要有人請文華去表達情感。

『拾』 什麼是科幻小說

• 科幻小說

  編輯

科幻小說（英語簡稱：Sci-Fi）全稱科學幻想小說（英語全稱：Science Fiction），是一種起源於近代西方的文學體裁。

其定義為在尊重科學結論的基礎上進行合理設想（而非妄想）而創作出的文藝，一般認為優秀的科幻小說須具備「邏輯自洽」、「科學元素」、「人文思考」三要素。當下以敘事為重點，追求人文思考已成為科幻小說主流，科幻與奇幻小說界限日益模糊，國內科幻小說還呈現出輕科學偏文藝的趨勢。值得注意的是，目前中國各大主流網路文學平台上的科幻分類下的小說很少完全具備以上三要素，其細分類型與受眾跟本詞條所定義科幻小說均有極大差別，也不受中國科幻界和世界科幻協會的認可，屬於網路文學的一個分支，據此本詞條將不對該類型進行介紹。

科幻小說，是小說類別之一。用幻想的形式，表現人類在未來世界的物質精神文化生活和科學技術遠景，其內容交織著科學事實和預見、想像。通常將「科學」「幻想」和「小說」視為其三要素。是隨著近代科學技術的蓬勃發展而產生的一種文學樣式。

中文最早也有譯作科學小說。雖然從科幻史的角度來看，暫時還沒有一個能被所有研究者所公認的定義標准。在科幻愛好者中盛傳的一則「世界上最短的科幻小說」是這樣的：「地球上最後一個人坐在房間里。這時響起了敲門聲······」可以說，這比一個精確的定義更能概括科幻小說的特質。美國著名文學評論家布哈伊·哈桑曾說：「科幻小說可能在哲學上是天真的，在道德上是簡單的，在美學上是有些主觀的，或粗糙的，但是就它最好的方面而言，它似乎觸及了人類集體夢想的神經中樞，解放出我們人類這具機器中深藏的某些幻想。」

分類

編輯

科幻小說也是通俗小說的一種，與一般的傳統小說不同，其特殊性在於它與科學技術的發展有著直接的聯系，能讓讀者間接了解到科學原理——但它又是一種文藝創作，文筆夾雜著一絲對未來想像的感性

從抒寫幻想的方式來看，它應歸屬於浪漫主義文學的范疇。一些優秀的科幻小說也像優秀的浪漫主義作品一樣，紮根於社會現實，反映社會現實中的矛盾和問題。其中某些傑出的科幻小說，往往能在科學技術發展的方向上，提供若干有參考價值的預見。有時，某些科學發明尚未出現，科幻小說里則已經進行生動的描繪，如潛水艇、機器人、宇宙航行等。

軟科幻

軟科幻小說(英語Soft Science Fiction，簡稱Soft SF)是情節和題材集中於哲學、心理學、政治學或社會學等傾向的科幻小說分支。

硬科幻

以物理學、化學、生物學、天文學等自然科學為基礎，以描寫新技術新發明給人類社會帶來影響的科幻作品稱為硬科幻（Hard SF）－－無論我們有了怎樣創新的理解，這都是硬科幻的原始定義。

有科幻界人士也曾試圖重置這個定義：硬科幻是以科技或科學猜想推動情節的。

歷史上在談及「硬科幻」時，還使用過另外一個詞Hardcore SF。按照科幻界的解釋，該詞與HardSF本不盡相同，它往往指那些「沿襲科幻黃金時代創作流派風格並重復某些主題的科幻作品」－－從主題限制上講與上述硬科幻大同小異，而從「流派風格」上的限定來看實際是指一種敘述方式——也就是說，上述重置的定義更接近這個定義。

分類爭議

雖然「硬科幻」、「軟科幻」的分法常見諸於許多雜志、網站和愛好者之口，但贊成者內部對「軟硬」的定義也存在爭議；同樣，有許多人拒絕承認這種說法，認為沒有必要去細分科幻小說。

一個典型的混亂案例是《星球大戰》（Star Wars）。起初許多保守的愛好者因為其中「原力」（Force，某種超自然的精神力量）的設定而認為它不屬於科幻，而只能算奇幻小說，或好萊塢太空電影，反正不是科幻；另一些硬科幻小說擁護者認為好萊塢太空電影都是奇幻；而公眾一般直截了當地把它們統統歸為「科幻電影」。

一般認為這類作品嚴格上是應當歸入太空歌劇的范圍，其特點是對於非科幻迷來說，因為其模仿歷史和現實的人物言行，反而有真實的感覺，所以對於公眾來說更為嚴肅。所以阿西莫夫和田中芳樹等著名科幻作家，都因為反過來利用人不知未來卻知道過去，而故意把未來和歷史類比，吸引讀者對未來和太空的嚮往。

特攝或動畫等影像媒體的盛行，使一些人相反地以荷里活太空電影或日本超現實軍事動畫為基準，倒轉來認定，模仿威爾斯強調探索和反思的作品不是科幻。例如認為涼宮春日系列不是科幻，而是借用了科幻詞語的校園戀愛幻想故事，可見科幻的定義是隨時代和地方而變化的。

還有一種流行的說法，認為凡爾納是「硬科幻」的鼻祖；威爾斯則是「軟科幻」的宗師。

為了解決上述混亂，曾經出現一種新的說法，SF不再是「ScienceFiction」或者「SciFi」、「ScientiFiction」、「Science Fantasy」之類的縮寫，而變為代表「Speculative Fiction」，即推測性小說。這個「SF」的定義比較寬容，試圖涵蓋之前糾纏不清的科幻定義。