批判私有制的科幻小說

⑴ 自私的基因：一部爭議了40年的「科幻小說」

道金斯

「讀者請將本書當做科幻小說來閱讀。」40年前，英國生物學家理查德·道金斯開始寫作《自私的基因》，這句話做了開頭。當時英國礦工工會罷工，導致牛津大學的實驗室頻繁停電，他只能暫停對蟋蟀的研究，寫書自娛。時年35歲的他沒有預料到，這本書將給他帶來大名氣以及同樣大的麻煩。

道金斯有些後悔，書名中用上了「自私」這個字眼。在最初完成三四章之後，理查德·道金斯曾經拿書稿給一位倫敦出版商過目。那位出版商建議改一下題目——「自私的」這個詞有些負能量，可以換成「不朽的」。

批評者正是抓住這個字眼不放，認為道金斯在為人類的自私行為張目。他自辯，這只是用來描述基因，而非人心。

道金斯失算的還有一點，就是《自私的基因》遠超生物學領域的影響。比如對互聯網文化。他寫成此書時，推特、蘋果手機、WiFi、暴走漫畫和電腦病毒尚未出現。在該書最後一章，道金斯發明了一個新詞——「Meme」。中文對這個詞的翻譯五花八門，有米姆、模因、謎因、謎米……這個詞甚至被收入了《牛津英語詞典》，被定義為：「文化的基本單位，通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞。」如今「Meme」一詞與信息的無限復制和病毒式傳播聯系在一起，已經成為研究互聯網文化現象的一門新學科。

在上世紀60年代，牛津大學只有一台計算機，「龐大得裝滿了整個大房間」，道金斯開始學慣用計算機編程來幫助自己的研究。在其著作中，更是把DNA比喻為一種「計算機語言」。互聯網行業亦是對道金斯最接受的族群，比爾·蓋茨就是道金斯的書迷。「很少有書在寫了40年之後還值得人去讀，只有少數的經典，像費曼的物理學或是理查德·道金斯的那些書。」互聯網新貴們總是喜歡使用基因這個字眼來闡釋自己的數字化之道，又往往對生命科學倍加關注。比爾·蓋茨在自己的讀書博客上最新推薦的一本書，是印度裔作家悉達多·穆克吉的《基因：一部隱秘的歷史》。

40年的時間里，道金斯被列作了「新無神論四騎士」之一。10年前寫出的《上帝的錯覺》更是讓自己陷入更大的輿論旋渦，被神學家們稱為「魔鬼代言人」。2013年在《辛普森動畫》中的一集中，理查德·道金斯被刻畫成了地獄里戴著眼鏡梳著中分煲人肉湯的紅皮膚惡魔。

40年的時間里，理查德·道金斯完成了12部著作，大多是話題之作；在BBC的科普紀錄片和脫口秀節目中成為公眾學術明星；大堡礁里有一種魚被命名為道金斯魚；由微軟起家、登上過太空的億萬富翁查爾斯·西蒙尼的資助，其在牛津大學開設「西蒙尼大講堂」，成為牛津的「公眾科普教授」，將斯蒂芬·平克、賈雷德·戴蒙德等一干信奉進化論的中堅學者引為同道。

道金斯出身貴族家庭，自身帶著貴族范兒，但是在學術領域，他確實好鬥。正如當年一位老師鼓勵道金斯所說的，要學會「活得危險一些」他不依不饒地和反對者們展開論戰，言辭犀利，堪稱學術大嘴。他拍攝視頻，定期朗讀那些攻擊他的郵件，然後上傳到Youtube上。「達爾文的鬥犬」的綽號當屬實至名歸。

理查德·道金斯在《盲人鍾表匠》中感慨道：達爾文學說的麻煩在於，人人都自以為懂。40年後，他完成了個人的一部自傳，為自己辯護。道金斯在自傳中說自己很討厭「單純」這個詞，但直至達爾文走下貝格爾號180年後的今天，進化論也從未被單純地僅僅放在生物學領域里去談論。科學之辯仍舊需要科學研究者好鬥下去。

作者：沈灃

來源：北京晚報

⑵ 劉慈欣說的80年代對科幻小說的大圍剿是什麼事

七十年代末八十年代初，主流的科普作家和科學技術界、甚至是錢學森這樣的科學大家都在公開場合表達了對科幻小說形式的反對，人民日報撰文公開批判科幻小說為「精神污染」。在這一時期，科幻小說陷入前所未有的低谷，科幻作者們紛紛放棄創作，從事技術的回歸技術工作、從事寫作的回歸文學創作。
這一特定的時期要分兩方面看。
其一，從外部氛圍看，剛剛經歷了一個特定的歷史階段，人們的思想和意識形態都處於一種特殊狀態，一是渴望科學，需要真正的純粹的科學技術普及、而非幻想，二是思維慣性，因為長時間的禁錮，解放思想不是一朝一夕的事情，對一些不符合自己的思維方式的東西容易上綱上線的批判，特別是掌握了話語權的人。
其二，從內部科幻作者團體看，在這之前的幾十年中，科幻小說主要是由技術愛好者寫作，鮮有具備很好的文學創作功力的作者，所以很長一段時期科幻小說一直是以類似「科普」的形式存在的，這也是為什麼會被科學界所批判，因為「幻」了就不科普了。
直到八十年代末至九十年代，科幻世界雜志的興起，中國的科幻小說才重新振興。

⑶ 一個科幻小說的名字 講的是地球要毀滅了 人類就開始造飛船 中間遇到很多困難 然後成功了

電子書叫大宇宙時代，實體書叫宇宙大時代

⑷ 有本科幻小說裡面的主人公叫11不 知道書名叫什麼了，知道 的 大哥大姐 說下 啊 謝謝了

我告訴你啊 是叫做狙擊王 你要是要的話 留下郵箱

⑸ 找幾本災難類的科幻小說。最好是中國人寫的，最好是硬科幻。

何夕的《天年》，王晉康的《逃出母宇宙》

⑹ 有哪些不錯的短篇科幻小說

去看看幻海航行和文曰小強，里邊推薦的有好多都很精典

⑺ 批判現在社會的科幻小故事

要寫好這種類型的文章，首先要有良好的思維和觀察角度，選擇具有圖特視覺的觀察角度，才能看到別人看不到的一面，才能提煉出具有批判性的素材。另外你的思維必須具有獨創性，能提出別人提不到的觀點，想不到的問題。有了以上這些，你才能和具有普遍性的東西進行比較，得出不同的兩種觀點，然後用你的觀點去抨擊和諷刺那些及其庸俗的，腐朽的東西，這樣就確立了批判性文章的基本框架。當然，要想寫出幽默，立意明確的文章，還有有良好的語言組織能力，足夠的語言藝術，這些需要不斷的創作中積累和提高。

⑻ 著名短篇科幻小說

1、《競技場》by弗雷德里克·布朗。主角一覺醒來，發現自己身處一座宇宙彼方的競技場，並被告知自己需要與一名外星人用冷兵器作戰，如果失敗地球將被毀滅。背負沉重壓力的他會怎樣與敵人鬥智斗勇，完成自己的使命？此文我十多年前在科幻世界上看過，至今難忘。

2、《2.013》by劉洋，在劉慈欣的《死神永生》中曾經提到過一個詞叫「數學武器」，那麼你有沒有社香港或，如果我們生活的宇宙中，連數學規律都發生了改變，世界會變得如何瘋狂和神奇？這篇小短文看上去挺好玩，挺有趣，但它關於宇宙的的設想讓人看完以後不由得頭皮一麻……

3、《人人都愛查爾斯》by寶樹：寶樹的科幻小說既有著天馬行空的幻想，又往往能在現實中看到影子。比如這篇講述的便是虛擬現實技術和現在已經流行的真人直播秀結合後發生的一些事，當一個人的人生寄託完全放在別人身上時，這個人還有自我嗎？

4、《贍養人類》BY劉慈欣:大劉最具批判現實主義色彩的作品之一。矛頭直指「私有財產神聖不可侵犯」這一資本主義社會的根基，充滿悲天憫人的氣息。從小說里哥哥星球的身上，我們能看到現實社會中階層對立、斷裂的影子，但作者真正要說的還是，教育的不公平是最大的不公平。

5、《逆行線》by赤色風鈴：我們已經習慣了科技的發展進步，也開始默認現在的生活是理所當然，但是如果有一天突然反了過來會怎麼樣？一夜之間，地球科技倒轉，奔騰處理器、BP機、磁帶、收音機、馬車又回到我們的生活中……文章寫得興味盎然卻又讓人毛骨悚然。

6、《水星播種》by王晉康：很久之前曾聽人說，我們人類是外星人的造物，古代各個民族的神話，就是外星人製造人類的映射。在這篇小說中，作者讓我們人類也成為了某個外星種族的造物主，那麼在它們的神話中會如何描述我們呢？

7、《阿夏》by遙控：很久之前在科幻世界上看到過，故事雖短但意味雋永。未來背景下，人類失去了自然繁殖能力，從而產生出一種奇特的家庭組織關系：一男一女通過克隆轉生的方式永生永世不再分離。有人覺得浪漫，有人覺得惡心，但是無論怎樣這種想像力還是讓人嘆為觀止。

8、《白色鏈條》by柳文揚。這是一個容易腐朽與失落的有機物的世界，在我們人類出現之前，從來沒有什麼生物想到了有效的辦法，有意識地證明自己曾經存在。它們所能留下只有自己身上骨骼形成的化石。億萬年後人類早已滅絕了，外星人能否憑化石認出誰是地球上曾經的霸主呢？

9、《你們這些還魂屍》by羅伯特·海因萊因：一個時間特工穿梭時空提前阻止犯罪的神秘組織成員，他窮盡一生追蹤一名連環爆炸犯，但最終直面對手時，真相卻讓他瞠目結舌。人生是一個循環，無論如何都無法逃脫。這個故事讓我看到了腦洞大開的科幻大師是怎樣玩壞穿越梗的，

10、《龍與十字架》by喬治·馬丁：本文提出了一個嚴肅的問題：在未來的太空時代，古老的基督教該如何傳承？一個信仰主的外星怪物，可以稱作異端嗎》，還是說異端另有其人？馬丁老爺子的腦洞大開之作，引人深思。

⑼ 這讓我想起一部美國科幻小說。人類最後高度私有化，產生了兩個極端。生活呼吸空氣要錢，喝水要錢，出門

贍養人類 劉慈欣