傳統科幻小說不受歡迎

A. 在中國科幻小說受歡迎嗎

很受歡迎，現在初中生都開始看小說了。基本男的玄幻科幻武俠，女的就是言情。

B. 中國現當代文學中的作品為什麼沒有科幻小說

不是沒有事不具備代表性，這個事情的作品一愛國，圖存為主線，主要反應的是社會上的現實和人們對未來道路的探索，類似還珠樓主似的人物和網路上的作家一樣，作品受歡迎程度甚至更高，但一向被排斥在主流的作家行列里。

C. 科幻小說好在那裡

科幻小說是西方近代文學的一種新體裁。它的情節不可能發生在人們已知的世界上，但它的基礎是有關人類或宇宙起源的某種設想，有關科技領域（包括假設性的科技領域）的某種虛構出來的新發現。在當代的西方世界，科幻小說是最受人歡迎的通俗讀物之一，其影響和銷售量，僅次於驚險小說和偵探小說。

科幻小說與一般的傳統小說不同，其特殊性在於它與科學技術的發展有著直接的聯系，但它又是一種文藝創作，並不擔負著傳播科學知識的任務。

從抒寫幻想的方式來看，它應歸屬於浪漫主義文學的范疇。一些優秀的科幻小說也像優秀的浪漫主義作品一樣，紮根於社會現實，反映社會現實中的矛盾和問題。其中某些傑出的科幻小說，往往能在科學技術發展的方向上，提供若干有參考價值的預見。有時，某些科學發明尚未出現，科幻小說里則已經進行生動的描繪，如潛水艇、機器人、宇宙航行等。

當代西方的科幻小說，涉及到許多尖端的科研項目，當然也經常出現似是而非的假科學。因此，科幻小說常常遭受到科技界人士的鄙視和指責。

「科幻小說」(science fiction)原本是外來詞，由西方傳入我國；最初被譯為「科學小說」，後來演變為「科幻小說」。其實，即使在西方，「科幻小說」一詞一直到本世紀30年代才廣泛流行。它最初出現在雨果·根斯巴克主編的《科學奇異故事》雜志第一期，雖然埃德加·愛倫·坡、埃德加·佛塞特和威廉·威爾遜等作家很久以前就曾對一種類似科幻小說的文學類型進行過界定，不過對「科幻小說」真正比較一致的看法，卻是專登科幻小說的流行雜志確立以後的事情。

那麼，究竟什麼是「科幻小說」呢？應該說，「科幻小說」是個動態的概念。隨著時代的發展和進步，「科幻小說」的定義也不斷發展變化。

最初，根斯巴克用「科學小說」(science fiction)一詞指這種文學類型。他在第一期《科學奇異故事》(1926年4月)的社論里這樣寫道：「我用『科學小說』指的是儒勒•凡爾納、H．G．威爾斯和愛倫•坡那種類型的故事——一種非常吸引人的傳奇故事，穿插著科學事實和預見……這些驚人的故事不僅產生極有趣的閱讀，而且總是給人以某種啟迪甚或教育。它們以適合讀者趣味的方式提供知識。……今天科學小說為我們描寫的冒險，明天很可能變成現實。旨在表示歷史興趣的偉大的科學故事仍然有許多人在寫……後世的人會說，它們不僅在文學和小說方面，而且在人類進步方面，都開辟了一條新的道路。」

顯然，根斯巴克認為科幻小說是一種教育的、進步的文學。但他這種看法很快被其他流行雜志的主編們作了修正。40年代主宰科幻領域的雜志《驚奇故事》的主編小約翰•坎貝爾提出，科幻小說應該被視為一種與科學有密切關系的文學媒體：「科學方法論包括這樣的命題：一種嚴謹的理論不僅解釋已知的現象，而且預見新的尚未發現的現象。科幻小說試圖完成同樣的事情——以故事的形式寫出這種理論用於機器、尤其用於人類社會時會產生什麼效果。」

實際上，「科幻小說」這個術語問世不久，很快就演化成一個亞文化的文類名稱。這種亞文化包括科幻作家、編輯、出版家、評論家和科幻迷。其故事和小說不僅有一些共同的設想、共同的語言和共同的主題規則，而且有某種脫離外部「世俗」世界的感覺——因為它們的規則對那個世界顯得神秘而陌生。具有這種特點的小說以及最初引發這種特點的小說的文本，逐漸被統稱為「科幻小說」。

這個范疇確定之後，讀者和批評家便用它指更早的作品，把一些類似的故事都歸於這個范疇。於是，許多研究者和作家試圖對科幻小說重新界定，使這種形式既標示當代的一個文類，同時又納入從理論上適合這個文類的早期的作品。

其中最重要的是朱迪絲·麥里爾的看法，她用「推測小說」這一術語來代替「科幻小說」：「科幻小說是一種『推測小說』，其目的是通過投射、推斷、類比、假設和論證等方式來探索、發現和了解宇宙、人和現實的本質。這里『推測小說』旨在說明利用傳統『科學方法』(觀察、假設、實驗)的方式，檢驗某種假想的現實，將想像的一系列變化引入共同的已知事實的背景，從而創造出一種環境，使人物的反應和觀察揭示出有關發明的意義。」

前面這些早期的定義都強調「科學」或至少科學方法是科幻小說必不可少的一個部分。但在麥里爾的定義里，通過將重點從科學轉向推測，明顯擴大了科幻小說的范圍，因為它可以包括描寫社會變化而不必贊揚科學發展的作品。
實際上，這種小說在50～60年代非常流行，而且進一步引起了科幻小說的發展變化。這一時期的作品大量描寫未來，使人們從未來反觀現實，給作者和讀者以更大的思想自由。它們與19世紀和20世紀初期的作品明顯不同，因為後者主要通過空間將小說的背景置於超常的世界。

60年代，出現了一種新的思想，重新強調科幻小說是一種全球性的文學，其根源在於19世紀，而不是20世紀20年代以後由美國雜志培育出來的一種文類。這無疑是對科幻小說一種視角更廣的看法，但它不再強調科學技術的因素，甚至對「科幻小說」這一文類術語也提出批評。

英國著名科幻作家布賴恩•奧爾迪斯指出：「科幻小說不是為科學家寫的，就像鬼怪小說不是為鬼怪寫的一樣。J·G·巴拉德1969年評論說：「那種認為《驚奇故事》這樣的雜志與科學相關的看法荒誕至極。你只需隨便撿起一本《自然》雜志或任何一種科學雜志，你就可以看出科學屬於一個完全不同的領域。」奧爾迪斯還在他的《萬億年的狂歡》(1973年初版，1986年修訂再版)里提出一種帶有哲學意味的看法：「科幻小說力求說明宇宙里的人和人的地位，而宇宙處於我們發達但混亂的知識(科學)狀態，因此科幻小說以哥特或後哥特的方式鑄成。」通過將瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》(1818)視為這一傳統的源頭，奧爾迪斯有效地論證了科幻小說何以是19世紀工業和科學革命的產物。

20世紀70年代，隨著大學開設科幻課程，學術界對科幻小說的興趣也高漲起來，出現了更嚴格的形式的界定。因為若要教一門課程，你必須知道這門課究竟是什麼；而就科幻小說而言，由於它常常被模糊地列入奇幻小說、後現代小說、寓言小說、科技驚險小說、科學發明小說以及烏托邦小說，所以還需要了解它究竟不是什麼。因此在學術界定里，人們特別強調要嚴格劃清科幻小說的界限，不僅考慮它的文學策略，而且也考慮它的觀念內容，有時還運用在文學批評中發展起來的一些詞語，如結構主義和烏托邦主義的批評詞語。

1972年，加拿大麥吉爾大學教授達科·蘇文把科幻小說解釋為「一種文學類型，其必要和充分的條件是陌生化和認識的相互作用，而其主要的形式方法是用一種想像的框架代替作者的經驗環境」。蘇文用「認識」表示對理性理解的追求，而「陌生化」則表示布萊希特的概念：「一種陌生化的表現可以使人認識它的主體，但同時又使它顯得陌生。」蘇文的定義引起了不少爭論，但他用想像的框架表示小說虛構世界，用經驗環境表示外在真實世界的做法，對理解科幻小說產生了積極的影響。

70年代以後，由於高科技生產方式帶來的社會變化，對科幻小說又出現了各種新的解釋。羅伯特•斯科勒斯認為，「科幻小說提供一個明顯與我們已知的世界根本不同的世界，然而又以某種認識的方式返回來面對那個已知的世界。」他以「結構的寓言」代替「推測小說」，認為宇宙是一個系統的系統，一個結構的結構，對過去一個世紀科學的洞察應作為小說的出發點。

結構的寓言以一種虛構小說的方式對人類的處境進行探討，其最主要的題材是人類科學或生命科學的發展或發明對人類本身的影響。《第三次浪潮》的作者托夫勒通過研究現實世界的迅速變化指出：「科幻小說通過描寫一般不考慮的可能性——另外的世界、另外的看法——擴大我們對變化作出反應的能力。」聲稱「媒體就是信息」的麥克魯安認為：「今天科幻小說表現的環境使我們能夠看到科技的潛能。」而萊斯利•菲德勒則說：「科幻小說是啟示的夢想，是人類終結的神話，是超越或改變人類的神話。」1987年，科幻作家S．K．羅賓遜甚至這樣寫道：科幻小說是「一種歷史文學……在每一個科幻小說的敘述里，都有一種明顯或隱含的虛構的歷史，它將小說描寫的時期與我們現在的時刻或我們過去的某個時刻聯系起來」。1992年，評論家約翰·克魯特進一步擴大科幻小說的范疇，認為美國科幻小說傳遞的意義關繫到「西方世界線性的、由時間限定的邏輯」。

總之，對科幻小說從來沒有絕對一致的看法。但這並不是說，科幻小說在一個特定時期內沒有相對一致的特點和規則；因為如果沒有共同的特點和規則，科幻小說也就不成為一個獨特的文學類別。例如50年代到60年代，佔主流的科幻小說大都描寫未來，有一定的結構原則，並顯示出與社會現實相結合的傾向。

以美國著名科幻作家羅伯特·海因萊因為例，他所有小說的背景都是未來的世界史或美國史。在這幅奇特的歷史畫面上，他周密地安排每一個細節，使之隨著故事的展開而發展。他有一幅未來史的輪廓和圖解，人物和重要發現的日期都穿插在裡面。他曾經發表過這樣一張圖表：這張圖表以1950～2600年為歷史范圍，左側有一行日期，自左至右依次排列的其他六行是故事、人物、科技、數據、社會學和備注；第一行排著故事的題目，緊靠未來史的日期；第二行豎排各個人物的壽命；第三行是科技的發展，如「機械公路」或「精神感應」等，也與時間欄對應；第四行數據列舉具體時間發生的事件，如2060年出現「合成食物」；第五行「社會學」從野蠻時代開始，列舉社會狀況，如2020年美國出現宗教專政；最後一行是結論性的論述，例如2600年隨著「民情混亂，人類的青春期結束，第一批成熟的文明開始」。這種圖表的內容可以任意變化，但原則卻是一樣的。

D. 為什麼科幻小說在中國不流行

首先是科幻在中國始終被認為是兒童文學的范疇，所以難登大雅之堂。
其次中國現行的教育體制和學校的實際情況，都是在扼殺和壓制人的想像力，所以從學校走出來的人已經沒有了想像和創新的能力，也就無法對這種幻想文學產生很大的興趣。
最後是殘酷的社會競爭和生存壓力，讓大多數的人們沒時間去讀這種與現實距離較大的文學，因為他們為了更好地生活，必須把時間花在讀一些實用的、速成的、目的性很強的文字上面。
越來越少的人有時間去「仰望星空」，科幻小說當然不會流行了。

E. 在中國科幻小說受不受歡迎

現在是看實體書的人太少了。本來科幻是很有市場的，對學生啟迪智慧很有用

F. 你看過最棒的中國科幻小說是什麼

最棒的科幻小說，1、老舍《貓城記》



老舍寫於1932年的《貓城記》以第一人稱敘述了作者到火星探險，墜落到"貓國"的經歷。貓國歷史長達兩萬年，但最近服用"迷葉"導致文明極度退化，最終被鄰國所滅。（是不是看著很熟悉）老舍於1932 年撰寫的小說《貓城記》，是一篇具有獨特風格的惡托邦小說。主人公因為厭惡國內政治毅然來到火星，但在以貓人為主體的火星城市中，他看到的仍然是頹廢、保守、沖突和不求進取。在小說的結尾，主人公忍無可忍再度出逃，回到了他曾經認為是腐敗叢生的地球。

2、倪匡的《衛斯理系列》



衛斯理，是香港著名作家倪匡所編寫之科幻小說《衛斯理系列》中的主角，小說以他第一人稱敘述。據倪匡自己所說，他是乘車經過香港灣仔區大坑道時，望見了衛斯理村的門牌，因此得到主角名稱的靈感。在《原振俠系列》中，衛斯理被稱為「那位先生」。從1985年許冠傑主演的《衛斯理傳奇》開始，近20年的時間里，倪匡的《衛斯理》小說系列被改編成近無數部電影電視，其中不少就直接冠名「衛斯理」。供您參考。

G. 為什麼人們不喜歡科幻小說

我說那個 csh1122 ，你看過科幻小說沒有？不懂就別亂說，難道你是政治家？科幻小說就是為了政治才誕生的？你這種話很不負責任，科幻是一種題材，也是一種文學形式。可以表現大到社會小到人類心靈的方方面面！
說科幻是瞎想……你是無知你知道嗎？
沒有對天空的幻想，怎麼會有飛機的誕生。沒有對星塵的幻想，你可能還不知道地球是圓的呢！
難以想像，沒有幻想的民族會是怎樣的。
首先，我要告訴樓主，不是所有人不喜歡科幻小說，而是科幻在中國的人的心中沒紮下根。但是在歐美等國家卻是已經融入他們民族的骨子裡了。這一點從歐美大量的科幻小說、以及每年推出的數不清的科幻題材的電影來看就完全可以證明。
1、之所以說科幻小說在中國市場不是很吃得開，是由於中國的文化因素。中國的文化史古老而又悠久，當然，可以說儒家精神在佔有很重要地位。中國人習慣了四書五經，可以說思想禁錮比較嚴重（不能否認中國與西方國家相比整體是比較保守的），從一定方面來說，這種起源於西方的文學形式被國人接受的慢。
2、最重要的一點，就是科幻小說這種文學形式根本起源於西方的思想啟蒙，特別是西方工業革命的進行促進了這種文學的發展。大眾對科學的渴望給了科幻小說一個生長的溫床。從《弗蘭克斯坦》到《海底兩萬里》再到《星球大戰》甚至是現在的美國眾多的救世英雄不都見證了西方人的科學幻想情結嘛！稍微有點歷史常識的人都知道，中國歷史上的思想啟蒙是很緩慢的，更別說是代表著先進技術和科學的工業革命了，當西方人駕著鋼鐵艦船叩開中國大門的時候，大部分中國人還活在愚昧無知當中。
但有點值得提一下，就是在近代史上中國是有自己的科幻小說的。
3、每個時代都有屬於它的大師，當今科幻大師當然也不少，中國也有很多啊，比如說王晉康、劉慈欣、星河等等。
其實不能否認科幻小說的黃金時期層出不窮的大師級人物對現在的科幻小說定向性的影響。
4、不是國家不崇拜科學，在這個科學飛速發展的時代，沒有不追求科學技術的民族，因為那是必定要被世界淘汰的啊！科幻特別是科幻小說，在中國的路還很長。要讓一些國人改變偏見也需要時間。但是中國的科幻正在起步，科幻文壇上也湧起了越來越多的新秀……相信，將會有越來越多的中國人自己的優秀科幻作品走上銀幕、走進人們的心中……

H. 用傳統意義上的文學性來評價科幻小說是否合理

不合理，太不合理，用傳統意義的文學性來評價科幻小說，根本就是不可思議的事，根本就沒有實現的可能。

I. 為什麼在我看來，大多數優秀的科幻小說都來自過去呢

我們不再寫「文學」，而是開始專注於「有趣的好故事」。

我不讀「文學」。我不喜歡它的寫作風格，我自己也不會那樣寫。

舉個例子:《指環王》。我不得不讀原著，但我再也不會讀了，因為讀原著對我來說太難了。我們現在不這么寫了。

現在，如果你認為優秀的科幻小說已經成為過去，那可能是因為你沒有讀過去20年的真正優秀的東西，因為你只讀「文學」。

劉慈欣說過，科學是科幻小說的故事資源，科幻小說預測不了未來，也不可能走到科學的前面。但很多科幻小說都會對科學進行科普，所以，科幻絕對是科普的絕佳方式。

科幻作者葉盛也表示，科幻並不是想要預測未來，而是希望人類能夠在認真思索後，能夠對未來作出一個正確的選擇。科幻最重要的功能其實是反思。

總之，科幻不僅能讓我們對未知的世界多一些想像，還會讓我們更深入地了解社會生活，對當下的每一個選擇更加謹慎。

J. 科幻小說為什麼這么受歡迎……

人們對於未知的事物總是有特別的喜好，科幻小說上面的都是新奇的故事，能滿足人的獵奇欲