修煉元嬰化神的玄幻小說

A. 找玄幻小說裡面，以練氣期，築基期，元嬰期，金丹期，化神期…………以此的小說

無極天下

B. 哪部玄幻小說里分化神期,元嬰期

玄幻修真系列的小說都有這境界，還有練氣期，築基期，結丹期，煉虛期，合體期，大乘期，升仙劫等。

C. 誰知道有修煉幾個元嬰的修真小說！

重修之滅仙弒神
主角修煉功法九變元嬰
大乘期修為的玄星為父母報仇而隕落,重生後的他如何走向一條屬於自己的強者之路?

D. 煉氣築基金丹元嬰的修真小說 要長的

感謝您對派派小說論壇的支持，滿意請採納為最佳答案。

《修仙狂徒》作 者王小蠻
簡介：街頭混混穿越異界，附身世家落魄少爺。腦子里帶著本時靈時不靈的殘破符法，心眼裡藏著點花痞色壞的小心思。且看他在殘酷修真界中左右逢源，誓做紈絝的修仙生活。 呃……穿牆符，這是用來偷香鄰家小妹的。
原名《龍虎符仙傳》，後更名為《修仙狂徒》
人物等級
編輯

修真：煉氣期，築基期，結丹期，元嬰期，化神期，煉虛期，合體期，大乘期，渡劫期
仙：金仙，大羅金仙，羅天上仙，仙君，准神
神：神人，偏神，主神，不朽神靈，始神
尊：尊者，大尊，天尊，至尊，輪回級，王者級，皇者級，聖者級，鴻尊級，界內最強者，准巨頭強者
巨頭：單法源巨頭，雙法源巨頭，三法源巨頭，···，七法源巨頭
萬蒙大帝

《丹修》作者
夜行月
簡介：炫麗的法寶

傳說的異獸

神奇的地域

各異的生靈

主角因一心求死而誤入一個奇異的世界，機緣巧合之下得到一種修真的法門，為了在異界生存，為了回到熟悉的世界，從此踏上了一條漫漫修真之路……

仙逆作者：耳根
簡介：道在人為！少年王林幾經轉折，以平庸的資質踏入仙途，歷經坎坷，憑著其聰睿的心智，艱難的邁向崎嶇仙路。

順為凡，逆則仙，只在心中一念間……修真，到底是修的什麼？不如相忘於江湖修道，修仙，修真。神通，道法，仙法。

且看平凡一少年，幾經轉折，以平庸的資質踏入仙途，歷經坎坷，憑著其堅韌的心智，邁向崎嶇仙路。

奪基、殺人、秘宗、戰場、古神……如何一步一步走向巔峰，憑一己之力，揚名修真界的故事。

此書乃修真界的一代風雲人物奮斗史，是一部「修心」的名人傳！

清風修仙錄 作者：快樂的悲劇

簡介：身世坎坷的任清風，意外得到一把古劍，在江湖上逍遙數年。卻意外的結識了修真者林劍。從而進入了屬於修真者的神奇世界。無法再使用江湖劍術，卻創出的傳聞中上古劍修使用的御劍之術。被判定為廢才靈根，卻意外的得到了一篇可以吸收五行全屬性靈氣的神奇法訣。廢材靈根？低能法術？看傲骨男兒任清風，如何憑借著自己的努力，最終在強者如雲的修真界，快意恩仇，叱詫風雲！

凡人修仙傳作者：忘語
簡介：一個普通山村小子，偶然下進入到當地江湖小門派，成了一名記名弟子。他以這樣身份，如何在門派中立足,如何以平庸的資質進入到修仙者的行列，從而笑傲三界之中！

以上的小說基本都是以築基金丹元嬰為框架的，其中有細微的差別，但是不脫離框架，希望樓主喜歡

E. 求練氣 築基 結丹 元嬰 類型修真小說

仙道長生，坐忘長生，青蓮之巔，玉泉門，仙鴻路，太丘之上，凡人真仙路，五靈根修仙傳，修神傳，百煉飛升錄，修真世界，修真世界之凡人修仙，凡人修仙傳，凡人修仙傳之仙界篇，仙道求索，靈鼎，紫府仙緣，仙府，戒中山河，百煉成仙，仙逆，

F. 修仙小說中金丹，元嬰，化神是什麼意思怎麼修煉修煉成後有什麼作用

1、金丹期是道教修道過程的一種方法，修真的境界之一，往往代表了修真的門檻，踏入金丹即為神仙中人，可擺脫凡塵中的五穀輪回。

中國古代道家煉丹，分為內丹和外丹。外丹即採用各種礦物、植物等熔煉而成的丹葯，《西遊記》中孫悟空偷吃的太上老君的金丹即是外丹，多用來治病救人，提升修行。

金丹期所修成的金丹，即為內丹。修煉內丹即把人體作爐鼎以體內的精、氣作葯物，用神燒煉，道教認為使精、氣、神凝聚可結成聖胎，即可脫胎換骨而成仙。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。

2、元嬰：修煉元神，顯化嬰兒。丹道中煉化元神，簡而言之是待一顆無形無質的金丹煉成以後，用粉碎虛空的方法脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上沖中宮位置，尋本性而練化元神，謂之「明心」。陽神煉化純圓，飛騰而上於腦中「見性」。

尋著離宮陰神，聚結合體在泥丸宮里，霞光滿室，遍體生白。一戰將息，而又回歸於腹內元神處，合化為命胎。疊起蓮台，虛養命胎，進而胎化元神，默默溫養，直待紫氣虛來時節，元嬰養育健全，冉冉而出天門，旋而又回。

元嬰修煉成功過後，就已經是半仙之體了，有人說元嬰有形，有人說元嬰無形，指的是返回」嬰兒」（即無損）的境地。

道教十分重視保持「嬰兒」「赤子」的狀態，即返璞歸真通過修煉達到清凈無為之境心靈猶如嬰兒一樣，元嬰的修煉也是內丹修煉的一種方式，所以這種修煉方式在道教中是真實存在的，並不是小說作者的捏造。

簡單的說元嬰是指修真之人凝聚全身元氣，化成的一個純能量體的自己，也就是一個縮小版的自己。

元嬰一詞應該是從這里來的，此道練到最高境界應該是可以練成元嬰，常見於修真小說中。

3、所謂化神就是說人的精神上開始產生變化了。前面的幾個境界可以說都是主要修煉的肉體，到了元嬰之後了，就主要修煉精神了。修煉精神就主要靠悟性了，所以，很多人都卡在了這一境界，因為悟性不足的話，永遠也摸不到化神的門檻。

等到化神成功之後，精神力會大漲，在化神境的進一步修煉下，人的肉身和精神都會到達一個巔峰，然後就可以渡劫了。

修煉方法

世俗修真門派以東派、西派、南派、北派、中派劃分，隱世門派為古仙派（古仙亦有分別，此處不便多述）。根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。

坤元經（女子修煉功法），為孫不二撰寫。清代賀龍驤編氣功內丹術女功叢書時，收書17種，共計19卷，其中有一卷便是《坤元經》，清代的《大成捷要》中也對此功法有收錄，可在網上找到原文。世人皆稱此為氣功修煉功法，乃武學入門功法。

(6)修煉元嬰化神的玄幻小說擴展閱讀

「觀光」之法，是道家秘傳的修煉法門，從前秘而不授，皆為師徒相傳。觀光的作用，就是為了煉性。吾人之性，原為虛無一光，在下生之前，來自宇宙。因此這時煉性的根本方法，謂之性功。有人以為道家所講的「性」功就是道理，沒有功夫，是未得明師傳授性功之故。

性之根，在於兩眉中間之一竅。此竅來自吾人下生之前，因而稱為「祖竅」。初先靜坐片刻，用前面所講的「聽息」法。身心入靜之後，即將兩目，似觀非觀，止於「祖竅」之前。這個「祖竅之前」，不在身內，亦不離身外，就在眼前約一寸二分的位置。

注意：所講「觀祖竅」之法，是為聚起自己的元性。元性聚起，自然就會見光。但是這個境界是自然的，萬萬不可追求；如果追求，也會見光，但為幻境，非為真性。許多煉氣功的人士，往往就是進入魔境，不自覺察，真是差之毫釐，失之千里。須要用「若有若無，似看非看」的意思，在無意有意之間，不可著意，又不可無意。自然而然，這就對了。

心神微微放於「祖竅」，就能出現自己的性光。初則點點，飄移不定，其光微弱，不要管億；開始似乎由外而來，發現之後，此時以心神稍微收攝之，凝定之，即以意照於白光中，此為聚性之功；繼之由點而漸漸凝聚成片，片片而來，由外歸內，慢慢聚起；再繼之則時聚時散，難以固定；如愚昧最後終於成為一片，而無波動，如此真性聚矣，而吾人已入大靜。

光是性有表現，觀光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光滿性即滿，光圓性即圓。王重陽祖師當初描摹其形狀曰：「圓陀陀，光灼灼。」

圓者，是言其沒有不規則的形狀，灼者，是言其沒有黑色的漏洞，這樣才能到達「性光」的最高境界。進入這一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具備極高功德，就不可能達到。

觀光的功夫，雖用「觀」而其實不是在觀，一切都是自然而然。修煉此功，須循序漸進，由光小而到光大，由弱而到光強，從波動鴯以光定，從片片而光聚。亦有人修煉多日，兩眼漆黑，而從未見光，故不可追求。

注意：以上所言，「聽息」與「觀光」之道。雖似有為，其實無為；無為之中，無所不為。雖曰聽息，其實無聽；雖曰觀光，其實無觀。聽息無息，息聽於無；觀光無光，光觀於無。無息之息，謂之真息；無光之光，謂之真光。由此參悟真靜。

「觀光」的方法，在古代道書上面又叫「回光」；聽息之法，在古代道書上面又稱「調息」。因此此入所講的靜功修煉法，古人又稱為「回光調息」。

《丘祖秘傳大丹直指》論述「回光調息」說：「其法自兩眼角收心一處，收到兩眼中間，以一身心神，盡收此處，所謂『乾坤大地一齊收來』是也」。

回光之法，還有另外的含義。是在觀光之後，還要將此光照入下丹田，進一步再去做煉氣的功夫，這個須要和築基的第二步功法──吐納結合煉習，在吐納法中再作論述。

G. 有那部玄幻電子書是寫在修真界修為是練氣，築基，金丹，元嬰，化神，大乘期的，定給高分

最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《紫府仙緣》、《修真界敗類》、《我欲封天》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
修真小說上，比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人較正統的劃分體系，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。