科幻小說提到老齡化

『壹』 在本課中提到，美國從人口老齡化到人口深度老齡化用了多少年

美國出生率變化不大，中國從50年代到70年代家家都超生，後來搞計劃生育，一家一個。 等到超生的那個年代生下來的人都老了以後，那剩下的年輕的就是80、90後了，就是搞計生後出生的人。那麼多人都老了，年輕的卻很少，所以老齡化比較嚴重。明白了嗎？

『貳』 筒井康隆的資料和作品

筒井康隆
Yasutaka Tsutsui
出生日期：1934年9月24日
出生地點：日本大阪
地區：日本
血型：B 型
日本著名的科幻小說家。
初中時的筒井因為智商達到178，而被看成是天才學生。然而他經常逃學，喜歡看電影，是個標準的「不良少年」。中學時代的筒井就熱衷於創作，他不斷向漫畫雜志社投稿，並曾有數篇漫畫被刊登。筒井從大阪府立春日丘高中畢業後，考入了同志社大學文學繫心理學專業，後又轉入美術史專業。高中和大學時代的筒井把興趣轉到了演戲上，他加入了劇團出演了不少話劇。大學畢業後，筒井滿懷熱情地參加了日活電影公司的演員選拔，卻因為身高而落選，由此他打消了成為演員的念頭。
大學畢業後，筒井當過幾年的工薪族，還經營過設計事務所。1965年，筒井攜妻來到東京，成為了專業作家。但在最初一段時間內，筒井因為其作品難以理解而在一些同行中名聲不佳。通過大江健三郎的介紹，筒井認識了雜志《海》主任編輯，發表了一系列前衛作品，逐漸引來了廣泛的關注。筒井的作品主要擊中在科幻小說領域，曾獲多次捧得星雲獎。除此之外，筒井在後期也寫過一些非科幻小說，並得過泉鏡花文學獎、谷崎潤一郎獎、川端康成文學獎等各種榮譽。
筒井的許多作品都曾被改編為影視劇，其中包括《穿越時空的少女》、《日本以外全部沉沒》、《紅辣椒》(又名《盜夢偵探》)、《富豪警官》、《七瀨二度》等等。同時，筒井也不時會作為演員在自己作品的改編影視劇中露面。
作家有作家的煩惱，知名作家有知名作家的煩惱。特別是以諷刺知名的作家，煩惱恐怕是會更多的。
筒井康隆曾經有一段時間就經歷了這樣的煩惱。他的一篇諷刺近未來警察社會的短文《無人警察》被選入中學教科書，而後便遭到日本智障協會的抗議，說這篇小說中充滿了對智障人士的歧視，筒井康隆對這一評價極為不滿，雙方的口舌之爭迅速升級，也把整件事情推動成為1993年度日本文壇數一數二的大事。隨後筒井康隆發表《封筆宣言》宣布不再為出版社寫作任何作品，直到三年之後出版社終於讓步，筒井這才重新復出文壇。以筒井的想法，他寧願不再以一個職業作家的身份寫作，也絕不屈服於外界干涉作家寫作自由的壓力。
其實筒井在剛剛步入文壇的時候就已經顯示出他犀利鋒銳的諷刺風格了。1973年為了慶祝好友小松左京歷時10年的巨著《日本沉沒》獲得日本星雲獎，他在星新一給出的《日本以外全部沉沒》這一標題之下，寫出一篇極盡諷刺之能的短文。在這短文里，所有的外國政要、知名明星、公眾人物都廢寢忘食地學說日本語、學唱日本歌、學習日本生活習慣，表面上看這篇短文是十足的意淫，然而筒井銳利的筆鋒所指向的都是當時日本對外國人的諂媚之風。
即使步入中年，筒井也仍然沒有改變他譏諷世事的風格。1990年的《文學部唯野教授》，開篇第一句就是：「大學的課，晚12分鍾開始、早12分鍾結束，乃是一般常識。不能正確遵守這個規則的教授，學生都是不拿他當教授看待的。」隨後的字字句句更是在對日本大學制度的方方面面作不遺餘力的諷刺，按照如今當紅的說法，整本書根本就是徹頭徹尾的惡搞，但這樣的惡搞很能引起人們的共鳴，至少我也能從書中找到不少中國學校制度的可笑之處。《文學部唯野教授》現在國內已經有中文版出售，由人民文學出版社出版，譯者何曉毅。
不過在筒井創作的後半期（請不要誤會，他老人家還在世），他在保持一如既往的諷刺的同時，寫作的風格也有了很大的轉變。1981年的《虛人》，是以實驗手法寫作的「批判小說的小說」；1982年的《虛航船團》，是以童話的方式諷刺世界史的譬喻；前面說的《文學部唯野教授》則是以「印象批評」、「新批評」、「俄國形式主義」、「現象學」等等為標題，簡直可以說是一部文學理論史；而1999年的《爺爺》則又成了帶有溫暖的人道主義關懷的作品；至於他的近作《銀發戰爭》，又將關注點拉回到日本社會，去寫日本日益嚴重的老齡化問題了。

本詞條對我有幫助
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參考資料：
1.2007年可以說是筒井康隆大成功的一年。《穿越時空的少女》、《紅辣椒》、《日本以外全部沉沒》，連續三部作品改編成電影電視，筒井康隆不單在他的作品中刻意消弭各種文類之間的界限，而且也作為一個不務正業的作家參與到電影電視的拍攝甚至表演之中啊。

『叄』 求與日本老齡化有關的、或者能反映出日本老齡化的日本文學作品，比如像渡邊淳一的《孤舟》之類的

路過打醬油

『肆』 超新星紀元里大劉談到的SLER病真的存在么

是真的，但是現實不叫sler，叫急性放射性什麼🤔

『伍』 如何評價劉慈欣的科幻小說《贍養上帝》

《贍養上帝》是一部有著復雜解讀意義的科幻小說,它所引發的對人性惡的批判與善的呼喚、對人類命運歸宿的思索和宇宙文明間的共存與競爭,遠遠超過了小說中科學元素對讀者的吸引力.文章將從這三個方面著手,探討劉慈欣科幻小說的獨特思想價值.

『陸』 可以推薦幾本高品質的科幻小說嗎

《科幻世界》上登載過。有幾部作品具有「社會性」傾向：指涉階層/階級分化的《北京折疊》就不說了，《寂靜之城》是反烏托邦，《麗江的魚兒們》是城市機械化對人的異化；《贍養上帝》是外星人老齡化問題；《童童的夏天》也是老齡化問題...如果科幻小說要表達「中國特色」，與其往裡面塞中國傳統文化符號（咳咳劉宇昆說的就是你...），不如表現中國當代社會矛盾。這是具有中國特色的科幻現實主義。

『柒』 你們怎麼看待目前社會存在的『老齡化』問題

其實說到老齡化現象的話，肯定是對於老年人有一定的幫助的，因為這樣的話，就國家就會去大力的開發他們的醫療設施，大力的去開發和出台一些養老保障體系，就可以使老年人過得更好，而且在以後我們老了的時候也可以享受到這種待遇，我覺得這種很好的情況。

『捌』 科幻劇《愛、死亡、機器人》中的意識上傳和永生，我們終將會迎來長壽時代嗎

長壽，可能會，但是我們的科技一直在進步，也在探索人體的奧秘，說不定哪天可以研發出什麼東西，讓人長壽，未來最有意思的技術是是長壽的科學。永生將成為可租借的服務，就像現在的雲計算服務。前不久科幻劇《愛、死亡、機器人》就涉及意識上傳和永生，我們終將迎來長壽時代了嗎？

面對這種長壽的趨勢，我們將迎來「多段式人生」嗎？
皮埃羅：不是多段式人生，可能有現在不存在的新階段。我猜測老年人仍然能夠工作，我父親在我這個年紀已經退休了，但我現在依舊在工作、寫作和旅行。現在90%的工作都能通過電腦完成，以後會變得更簡單。具體怎麼做我不知道，如果我知道就去創業了。但是日本的老齡化問題確實是危機，因為退休人群越來越龐大，但政府還沒想到怎麼利用好這群人。

『玖』 求關於老齡化問題的書，最好網上可以在線看

請人口老齡化是人類發展、社會進步、人民生活水平、健康水平提高的重要標志。由傳統家庭養老向社會養老轉變是必然趨勢，中國人口老齡化的到來，不是危機，是機遇。我們的老齡化是由於實行計劃生育使少兒人口下降，老年人口比例相對升高的結果，老年人口的總量並未增加。反而因少兒撫養比降低，更有利於集中財力建立社會養老保障，這也是解決中國養老問題歷史機遇。否則，如果多生孩子，老年和少兒人口同時增加，社會負擔加劇，更不利於老齡化問題的解決。構建和諧社會，要實現人與人、人與經濟社會、人與資源環境的和諧，關鍵制約因素都是人太多了。我們的教育、就業、醫療、住房、交通等民生保障問題，無不與人口太多密切相關。多年的實踐證明：抓計劃生育本質上就是抓經濟，抓發展，抓民生，抓和諧。計劃生育政策是我國基本國策並受到憲法的保護，它解決了歷史遺留的人口問題，所以在我國仍面臨人口壓力的時候，這一政策就不應該被動搖。當然，放寬「二胎」政策的松動很有可能被鑽空子，這一原本是應付人口老齡化的政策也可能又成了富人的特權，相反造成人口壓力。因此，要緩解老齡化並非一定需要通過放寬「二胎」政策。著眼長遠，一方面，我們需要調整應對人口老齡化的思想、物質、制度等各種准備的滯後思維，要有全方位應對人口老齡化高峰的思想和意識。在此基礎上，政府部門建立一套完善的社會保障體系，涵蓋人的一生。這樣的社會保障體系，不但能夠實現中華民族「老有所養」的傳統希冀，同時也是為因經濟、生活壓力而對生育望而卻步年輕人群體解除後顧之憂。人口老齡化是一個考驗，但從另一個角度說，老齡化社會的出現，也是督促我國完善社會保障體系，通過「老有所樂，老有所養」的養老規范來反向推動整個教育、醫療等體系的健全和發展。在此輸入您的回答，每一次專業解答都將打造您的權威形象