關於宿命論的科幻小說

Ⅰ 有關宿命論

宿命論是早已有之的一種世界觀，最早是源自美索不達米亞、埃及等東方文化中的一派思潮，當時的人類感受冥冥中蒼天與人世的變化，而覺得其中有一些必然的定數。此一東方幽冥的思想傳到希臘後，成為希臘哲學中的一支，之後再由雅利安人帶到印度，加上印度原本就有的吠陀文化中對命定現象的探討，而成為印度思潮中重要的一派哲學，即今日我們稱為的宿命論。 宿命論最主要的學說，即是認為在人類諸多的神秘變化的命運現象中存有一些定數，而這些也可稱為必然法則的定數，即是組合世間諸法相的基本力量。 時至今天我們也同樣面對相似的困惑，故我們希望世界改變,當然通常改變的是我們自己,希望一切更加公平合理，希望這是個有希望的那種世界。
在我們的傳統文化中，宿命論的影子非常之濃厚，比如富貴天註定之類，雖然也有人喊出"王侯將相寧有種乎"，然而那終究不是正常的社會形態，並非正常的人生奮斗。確實你得承認宿命論讓人絕望，它不僅嘲弄作為一個物種人類的尊嚴，而且也無情的打擊個人奮斗的價值。然而我們的文化，從來也不會讓人真正絕望，正如魯迅先生說到，所謂厄運並非不可化解，只要你願意出錢，總有辦法消災。或者你可以賄賂"上帝"，或者你可以欺騙它。其與神秘主義掛鉤的宿命論多少還是給自由意志留下了餘地，或者那時候人們並不真的明白什麼是自由。
世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是不以人的意志為轉移的，這些都是全稱判斷，因而是完全推理，由此得出"世界是宿命的"的結論是簡單而明了的，若命運真是註定的，宇宙也將會失去前進的動力，故而切勿迷信宿命論。

Ⅱ 時間勃論

同學,你的問題,如果可以解決了,那麼以後一百年的諾貝爾物理學獎就是你的了!你如果想有個了解,可以先看看<時間簡史>,對時間這個概念有個了解.時間和長度一樣是一個維度,但是可以有虛數.我們生活在一個四維空間裡面,3個空間維度和一個時間維度,理論上說,我們的過去現在將來都是存在的,但是這並不等於說我們就可以回到"過去".因為可能時間維度裡面的物質是不能控制流向的.也就是時間之外還有更多的維度,存在無數個宇宙.我們在進行跨時間維度的物質流動時,可能身體的基本粒子(現在所發現的最小單位時誇克)會被流像不同的宇宙.也可能...這個和科幻小說沒什麼區別,物理學家對宇宙的了解可能還沒有科幻小說家正確,因為現在人類的認識太小了.
你說的時間悖論應該是,如果可以時間旅行的話,那麼你是否可以殺死你的祖父.悖論正是基於論點的錯誤,例如萬能上帝可以創造一塊自己無法舉起的石頭嗎?所以說,自由的時間旅行可能是否定的.
"宿命論",應該說是這樣的,宇宙有無限個維度,在這無限的維度裡面,基本粒子的在空間和時間的分布是無限的.通俗點說就是,所有的事情在宇宙中都發生了.可能在這個宇宙裡面你是個學生,但是另外一個宇宙裡面你是一個律師,還有個宇宙你是一個流行歌手,但是這些都是特例,而幾乎所有的宇宙裡面你是一些漂浮著的基本粒子.這個你可以想像下漢字和文章的關系,叫一個猴子在電腦上亂打字,會有大量亂七八糟的東西列印出來,但是很小的可能性,會出現我們可以看得懂得東西,也就是文章.我們只是碰巧被那隻"猴子"列印出來得"命運",可能在另外個宇宙,"猴子"還創造了更多得"命運".

Ⅲ 有關「宿命論」

我可能有些迷信了
我確實覺得有種力量冥冥之中支配著我們,盡管我不知道他是什麼.
我相信緣分,我相信報應!

Ⅳ 宿命論是什麼有沒有關於這方面的書

紅樓夢就是宿命論的書，
是人的理解，但不是真的，
你可以看看新舊約全書，
這里講的應該對你有用，

Ⅳ 有人說宿命論也是科學的，真的是這樣嗎為什麼呢

宿命論，宿命觀，這是沒錯的。有書名紅樓夢，也叫石頭記。寶王夢中游太虛幻景，那十二金釵都是有命運的，這並非曹雪芹為藝術而設的，寶玉是金英侍者轉生，黛玉是絳珠仙草，為了報答澆灌之恩，轉生人以淚相還報。這豈不是宿命。所以黛玉一生是造好的。是報應，是天經地義的。

Ⅵ 求一部科幻小說，好像是譯文，幾年前在科幻世界上登過

《圍城》，喬治·R·R·馬丁，科幻世界譯文版2009年7期喬治·馬丁專輯。
原文找不到，貼一段豆瓣網友caesarphoenix的評刊：

《圍城》：這篇不長的文章試圖探討表達的東西之多、分寸拿捏之好讓人嘆為觀止。
時間旅行是科幻小說最常用的題材之一，《圍城》中回到過去試圖改變歷史的是來自時間序列中「未來」這一部分的某個時航員（怪胎）的思想。他的思想進入附著於本特·安塔寧上校的大腦中，希望借影響這個下層軍官的行為而改變整個人類歷史。
時間是一個單向序列，一旦將兩個時間點逆向勾連起來，就會涉及很多基本價值的博弈。
來自未來的思想和屬於過去的思維在同一個人身上交鋒，屬於不同時空的場景話語交叉更迭有一種錯置的美感。
「未來的人類命運」和「過去一個人的生命」的價值高下的評判，是對「時間」、「生命」的追問。
故事的結局和所謂六個歷史上的決定性時刻都表達了歷史的偶然性，但又有著宿命論的味道。
本文最傑出的還是對個體心理的細致刻畫：無論是安塔寧還是怪胎，身處瑞典堡還是餅干盒基地，他們都在尋找從圍城中突圍的可能，他們都希望改變某種將要失敗、已經失敗的命運。然而最終他們周圍的人和環境讓他們放棄了自己的希望，接受失敗、不去改變的命運成了他們同時完成的選擇。

Ⅶ 對你影響最大的科幻小說是哪幾個

其實很多人從來就沒關注過科幻或者奇幻小說，只是從《三體》得獎以後才開始看看類似的題材而已。這個類別的小說在中國來說現在寫的人多，但是寫得好的很少很少，如果要做一個劃分的話，在我看來上世紀九十年代《科幻世界》大規模發行的時代是中國科幻和奇幻的黃金時代。那個時代寫科幻和奇幻的人，不管題材軟硬，有一份情懷，也
有真正的功底。大劉之前寫科幻寫得好的作者也很多，比如韓松，江波等等，但是這個圈子太小，從發行量就知道，鐵桿的科幻粉全國也就幾千萬人。2000年以後，隨著電影市場和網路的發展，不少西方經典科幻和奇幻小說被引進，可以看做是中國科幻奇幻的白銀時代，受眾面的擴展是在那個時代完成的，以前很多不看這類小說的看了電影電視又去找書來看，就此入坑。到今天，其實各種小說網站上寫科幻奇幻的多如牛毛，但是質量嘛，呵呵。說如今的時代是黑鐵我怕真正的科幻迷會把我噴死，事實就是連鐵都不如，垃圾遍地而已。說到對人影響大的科幻小說，大劉的作品裡面《三體》也排不上號，《鄉村教師》《全頻帶阻塞干擾》《球狀閃電》《地球大炮》《流浪地球》都很不錯。其他作者的也有很多，九十年代的《科幻世界》雜志哪期沒有經典?外國科幻經典就比較多，阿瑟•克拉克，羅伯特•海因萊因，艾薩克•阿西莫夫，新一代的比如尼爾•蓋曼這些作者都不錯。

Ⅷ 什麼是宿命論

宿命論的釋義：一種認為事物的變化和發展、人的生死和貧富都由命運或天命決定，人無能為力的思想。

宿命論

[ sù mìng lùn ]

詳細解釋

一種唯心主義理論，認為事物的變化發展、人的生死和貧富等都由命運或天命預先決定，人是無能為力的。

1.徐特立 《普通教育的思想教育》：「使群眾自覺地掌握馬克思主義的歷史觀，否定過去的宿命論。」

2.曲波 《橋隆飆》十：「他完全墜入怨天怨地的宿命論思想中，這是沒有政治遠見的個人英雄主義者必然的思想歸宿。」

拓展資料

造句

1, 宿命論是那些缺乏毅力的弱者的借口。

2, 與宿命論和社會主義嗜睡那是在印度普遍的那些日子相比，美國人有一個對生活充滿陽光的態度，是完全令人耳目一新。

3, 我們的運動，在這個相當令人愉快，無宿命論的觀點看來，是由平淡無奇的玩耍來推動的，是玩耍種類的轉化，且是它最偉大的產物。

4, 我想占星學遠不是像很多佔星師所認為的那樣宿命論和缺乏彈性。

5, 在悲觀的宿命論影響下，她對於任何事都逆來順受。

Ⅸ 求宿命論的小說 類似於風淺的

夢三生的還不錯

Ⅹ 關於宿命論

是 宿命論的觀點是一切從開始便已註定 不可改變
人的意志也並非是自由的，是被萬事萬物所制約的，一切都不存在隨機性，都可以在過去找到因，由因所產生的果是必然的，一切都要追尋到宇宙之處，所以有創世神的說法。