天帝少女科幻小說
⑴ 鬼車鳥的九頭鳥之基本特徵
1、「九頭」還是「十頭」？
九頭鳥的最基本特徵就是有九個頭。但是關於這九個頭，也有多種不同的說法。有些人說它本來有十個頭。如唐段成式《酉陽雜俎》卷十六《羽》： 鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，……一首為犬所噬。 宋周密《齊東野語》卷十九： 鬼車，俗稱九頭鳥，……世傳此鳥昔有十首，為犬噬其一，至今血滴人家為災咎。……身圓如箕，十脰環簇，其九有頭，其一獨無而鮮血點滴，如世所傳。 明楊慎《楊升庵全集》卷八一《鬼車》條： 《小說》：周公居東周，惡聞此鳥，命庭氏射之，血其一首，餘九首。 又有些人說它原本只有九個頭，其中一個頭受傷滴血永不癒合。如前引《三國典略》： 齊後園有九頭鳥見，……九頭皆鳴。 又唐劉恂《嶺表錄異》卷中雲： 鬼車，……或雲九首，曾為犬嚙其一，常滴血。 以上傳說中，以《齊東野語》所記的那個「十脰（脖子）九頭」的模樣最為嚇人，試想九個鳥頭之外，還有一個鳥脖子在那裡流滴鮮血，那多麼可怕？
2、其他外貌特徵
「色赤，似鴨。」（《三國典略》）
「狀如鵂鶹，大者翼廣丈許。」（《正字通》）案：「鵂鶹」今名貓頭鷹。晉張華《博物志》佚文：「鵂鶹鳥，一名鴟鵂，晝目無所見，夜則至明。」
「身圓如箕，十脰環簇……每脰各生兩翅。當飛時十八翼，霍霍競進，不相為用，至有爭拗折傷者。」（《齊東野語》）
「其狀如大蝴蝶。」（宋朱翌《猗覺寮雜記》卷下）
3、滴血為災
「此物愛以血點其衣為志，即取小兒也。」（《古小說鉤沈》引《玄中記》）
「為鳥祟，或以血點其衣為志。」（《酉陽雜俎·羽篇》）
「常滴血。血滴之家，則有凶咎。」（《嶺表錄異》卷中）
「血滴人家為災咎。」（《齊東野語》卷十九）
4、晝伏夜出，鳴聲丑惡難聽
「晝目無所見，夜則至明。」（《博物志》佚文）
「正月夜多鬼鳥度。」（《荊楚歲時記》）
「春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。」（《嶺表錄異》卷中）
「晝盲夜了。」（《正字通》）
「夜飛晝隱。」（《酉陽雜俎·羽篇》）
「秦中天陰，有時有聲，聲如力車鳴，或言是水雞過也。」 （《酉陽雜俎·羽篇》）
「周公居東周，惡聞此鳥。」 （《楊升庵全集》卷八一《鬼車》）
5、滴血或落毛，危害小兒
「是鳥多落塵於兒衣中，則令兒病。」（《水經注·江水》）
「毛落衣中，為鳥祟，或以血點其衣為志。」（《酉陽雜俎·羽篇》）
「鳥無子，喜取人子養之，以為子。」（《玄中記》）
「見小兒衣，落毛其上，兒必病。」（《猗覺寮雜記》卷下）
6、其他特徵
「愛入人家爍人魂氣。」（《嶺表錄異》卷中）
「見火光輒墮。」（《正字通》）
關於九頭鳥的特徵，宋梅堯臣《古風》一詩說得比較詳細，今錄如下：
昔時周公居東周，厭聞此鳥憎若仇。
夜呼庭氏率其屬，彎弧俾逐出九州。
射之三發不能中，天遣天狗從空投。
自從狗嚙一首落，斷頭至今清血流。
邇來相距三千秋，晝藏夜出如鵂鶹。
每逢陰黑天外過，乍見火光輒驚墮。
有時餘血下點污，所遭之家家必破。
（三）民間關於九頭鳥之禁忌
由於九頭鳥是一種凶鳥，民間對它畏懼有加，於是有種種對它的禁忌和防禦它的辦法。
1、禁忌
「豫章間養兒，不露其衣。」（《水經注·江水》）
「凡人飴小兒，不可露處，小兒衣亦不可露曬。」（《酉陽雜俎·羽篇》）
「小兒之衣不欲夜露。」（《玄中記》）
2、禳解及驅除
「故聞者，必叱犬滅燈，以速其過澤國。」（《齊東野語》卷十九）
「惡聞此鳥，命庭氏射之。」（《楊升庵全集》卷八一《鬼車》條引小說）
「家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。」（《荊楚歲時記》）
（四）九頭鳥傳說之來源
九頭鳥的傳說起源甚早，傳播極廣，在久遠的傳播之中，各時代各地區差異很多，要追溯其最初的起源十分困難。從現存古籍文獻中，我們找到幾個起源。
1、起源於「九尾鳥」
《廣韻》：「鶬鴰，《韓詩》雲：孔子渡江，見之異，眾莫能名。孔子嘗聞河上人歌曰：『鴰兮鶬兮，逆毛衰兮，一身九尾長兮。』」 這種「一身九尾」的鳥，曾經被孔子看到過，當時已經很少有人知道它的名字，只覺得它非常怪異。後來有人將它叫做「鶬鴰」，也就是貓頭鷹一類的鳥類。九頭鳥也許就是從九尾鳥演變而成的一種傳說凶鳥。
2、起源於天帝游女的傳說
《古小說鉤沈》輯《玄中記》： 姑獲鳥夜飛晝藏，蓋鬼神類。衣毛為飛鳥，脫毛為女人。一名天帝少女，一名夜行游女。……一名隱飛。鳥無子，喜取人子養之，以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛以血點其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，……匍匐往，先得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥，諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨不得去，男子取以為婦。生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去。今謂之鬼車。
這是最早的關於仙女下凡的傳說故事。仙女下凡之後，穿著毛衣是鳥，脫下毛衣是女。她在與豫章男子結婚生女後，回到天上，後來又把三個女兒都接走了。所謂「鳥無子，喜取人子養之」，指她飛回天上未接女兒時，再到凡間來尋找女兒。為了防止她把別人家的小兒當成自己的女兒接走，於是民間形成了這種對它的禁忌。這個傳說一直延續下來，各個時代有各自不同的版本。
如： 《搜神記》卷十四： 豫章新豫縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往，得一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛雲，一鳥獨不得去，男子取以為婦。生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後復以迎三女，女亦得飛去。 《水經注·江水》： 陽新縣地多女鳥。《玄中記》曰，陽新男子，於水次得之，遂與共居，生二女，悉衣羽而去。豫章間養兒，不露其衣，言是鳥多落塵於兒衣中，則令兒病。故亦謂之夜飛游女矣。 《敦煌變文集·句道興〈搜神記〉》略雲： 昔有田昆侖者，家貧未娶。禾熟時見三女於池洗浴，其二抱天衣飛去，昆侖攫得小者天衣，遂挾以為妻，攜回見母。經年產子，名曰田章。昆侖被點兵西行，三年不返。女乃向母索看天衣，屢經懇求，母不忍拂其意，即發藏畀之。女著衣便騰空上天而去，雖母哀號，不之顧也。然終念兒子，乃與二姊復下凡游戲，冀見其兒。其時田章五歲，受董仲先生教來覓母。三女遂將天衣共乘小兒上天。天公憐憫外甥，遂教其方術伎能。經四五日，兒年已十五矣。天公即與以文書八卷，令其下凡。兒三才俱曉，天子聞知，即召為宰相。後犯事，遂流配西荒之地。……
3、起源於「女岐」
《楚辭·天問》：「女岐無合，夫焉取九子？」 王逸註：「女岐，神女，無夫而生九子也。」 丁晏箋：「女岐，或稱九子母。」 這是古代楚國關於神女女岐的傳說。從女岐無合（無夫）而生了九個兒子，那麼她九個兒子是怎麼來的呢？當然是「取之於人」，於是民間就有對她的禁忌，認為她會時常下凡來取人之子。又由「九子」演變成「九頭」之說，後又與「天帝游女」或姑獲鳥等傳說糅和流傳，形成九頭鳥的傳說。
4、產婦所化的厲鬼
這個起源說法僅見於《酉陽雜俎》卷十六《羽》。 作為一個流傳久遠的傳說，九頭鳥傳說肯定是一個多源而又分派的傳說故事，要完全弄清它的源頭和流變，尚須進一步的考證。
⑵ 姑獲鳥是什麼，關於它的傳說呢
姑獲鳥的傳說
能夠吸取人魂魄
小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養，非常怕狗。
又名「夜行游女」，「 天帝少女」或是「鬼鳥」。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化，最喜歡抱人家的孩子，如果那個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麼一旦被它所發現，就會在上面留下兩滴血作為記號……；不過別擔心，據說它們都是在7，8月的夜裡才出來活動的。
姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：「姑獲鳥能收入魂氣，今人一雲乳母鳥……時人亦名鬼鳥。「但肯定無法與煽動楚風的九頭鳥相比。據學者考證，在中國古代，「九「「鬼「兩字為通用。這個長著九張人面的大鳥，因為頭顱的左顧右盼造成了別扭的步態，據說與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集於一身，它出沒於宮闕的後花園，並為暴虐的統治帶來災禍。
其一，滴血降災，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》雲：「鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或雲九首，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有凶咎。」
其二，點血兒衣，取人小兒。《天中記》說：「姑獲鳥能收入魂氣，今人一雲乳母鳥。言產婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也。」
其三，形象醜陋，性情凶暴。宋人周密《齊東野語》中說它：「身圓如箕，十脰環簇，其頭有九，其一獨無，而鮮血點滴，如世所傳每脰各生兩翅，當飛時，十八翼霍霍竟進，不相為用，至有爭拗折傷者」。（脰，即脖子）。
此外，據說它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰有災禍，它就落在誰家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
姑獲鳥就是來自中國傳說
姑獲鳥就是來自中國傳說的妖怪，有時以九頭的樣子顯形。
「奇異雑談」里提到了它的由來，說是死去的產婦的執念所化，抱著嬰兒在夜裡行走，懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥的叫聲。
美麗迷人的故事
當姑獲鳥以妖怪形象風行全國時，一個美麗迷人的故事，卻蛻變出來，並迅速流傳開去。這就是從姑獲鳥中變異出來的羽衣仙女故事。魯迅《古小說鉤沉》中輯有這個故事：「姑獲鳥晝飛夜藏，蓋鬼神類，衣毛為飛鳥，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名鉤星，一名隱飛。鳥無子，喜取人子養之以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛，以血點其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，不知是鳥，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨不得去男子取以為婦，生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車。」
其他傳說
中國古代還有記載，姑獲鳥有時會變成夏獲鳥，姑獲鳥抱走孩子，而夏獲鳥收養孩子。
相關有推理小說《姑獲鳥之夏》，是日本推理小說家京極夏彥的出道作。已有改編的同名電影。
⑶ 求 美少女夢工廠5 秘籍,修改存檔 等
首先請准備UltraEdit或是其他可以開啟Hex的軟體(下載地址：http://download.ultraedit.com/files/uedit32c.zip)ˇˇ
接著找到想要修改的存檔，先給它復制備分起來。
用該軟體打開存檔，開始修改。
（請將要修改的數字轉成16進位之後換位，例如：修改金錢100萬，轉成16進位是F4240，請換成40 42 0F 00輸入。）
金錢（xx xx xx xx）
0814h
個人基本資料（xx）
生日
月份
006Ch
日期
006Eh
星座
0070h
血型
0072h
性別
0074h
年齡
0076h
個人身體資料（xx xx 00 00）
（原本數據為小數點後面兩位，請先乘以一百倍，例如：xx.xx→xxxx，轉成16進位再換位填入。以下數據都必須修改兩組。）
身高
0094h
2FD2h
體重
0098h
2FD6h
胸圍
009Ch
2FDAh
腰圍
00A4h
2FDEh
臀圍
00A8h
2FE2h
視力
00ACh
2FE6h
個人屬性資料（xx xx xx 00）
（最高數值都是999，也就是99900，應輸入3C 86 01 00。）
體力
00C6h
精神力
00CAh
運動能力
00CEh
智力
00D2h
領導
00D6h
氣質
00DAh
魅力
00DEh
個人健康資料（xx xx xx xx）
壓力
00E2h
健康
00E6h
蛀牙
00EAh
個人技能數值（xx 00 yy yy zz zz）
（xx為技能等級，填入00～0A，yy yy可能是技能愛好程度之類，zz zz則是該級技能經驗值，最高值為100，也就是10000，應填入10 27。）
劍術
01F4h
格鬥
0200h
游泳
020Ch
魔法
0218h
言靈
0224h
分析
0230h
音樂
023Ch
舞蹈
0248h
演技
0254h
繪畫
0260h
烹飪
026Ch
時尚
0278h
御宅
0284h
交易
0290h
個人性格屬性資料（xx xx xx xx）
（最大值為100，也就是10000，應填入10 27 00 00，但是可以是負數，最低為FF FF FF FF。）
愛情
0704h
道德
0708h
細心
070Ch
獨立性
0710h
適應性
0714h
社交性
0718h
邏輯能力
071Ch
自尊心
0720h
創造力
0724h
親子關系
0728h
吉普親密度
072Ch
人氣度
0730h
朋友的友好度和愛情度（xx 00 00 00）
（最高為100，應輸入64 00 00 00，但是也可以是負數，最低為FF FF FF FF。）
今川艾蜜莉
友好度
0B9Ah
愛情度（？？←女性朋友可能不是愛情度？）
0B9Eh
神原博子
友好度
0E2Ah
愛情度（？？←女性朋友可能不是愛情度？）
0E2Eh
小早川滿
友好度
10BAh
愛情度（？？←女性朋友可能不是愛情度？）
10BEh
細川美穗
友好度
134Ah
愛情度（？？←女性朋友可能不是愛情度？）
134Eh
葦名佐代里
友好度
15DAh
愛情度（？？←女性朋友可能不是愛情度？）
15DEh
伊東景子
友好度
186Ah
愛情度（？？←女性朋友可能不是愛情度？）
186Eh
生駒玲於奈
友好度
1AFAh
愛情度（？？←女性朋友可能不是愛情度？）
1AFEh
黑田禮
友好度
1D8Ah
愛情度（？？←女性朋友可能不是愛情度？）
1D8Eh
朝倉健一
友好度
201Ah
愛情度
201Eh
黑田仁
友好度
22AAh
愛情度
22AEh
大友龍之介
友好度
253Ah
愛情度
253Eh
秋月真也
友好度
27CAh
愛情度
27CEh
織田光星
友好度
2A5Ah
愛情度
2A5Eh
毛利三十郎
愛情度（←似乎沒有友好度的欄位）
2CEEh
這是比較簡易的修改，
物品的修改比較復雜，
所以暫時不列出。
我個人是一直都有習慣研究這種東西啦....
不過我比較習慣直接在游戲進行時修改記憶體，
那個就需要軟體如FPE2001和GM8來幫忙。
另外，PM5的記憶體修改位址會換，
目前發現有位址會換來換去，
基本上是重新開機後就有可能更換，
所以後來還是決定不要寫改那個的教程ˇˇ
不過我覺得在游戲記憶體修改物品比較好找就是了......
只是我很懶得做物品對照表啦ˇˇ
道具的修改：
道具總數（xx）
（這個每增加一項物品一定要改一次，這是女兒所持有的道具總樣數，有幾種道具這邊就要對應到數字，否則你追加的道具不會出現在道具欄中。）
305Eh
第一項道具
道具名稱（xx xx 00 00，請對應代碼）
3062h
道具數量（xx 00 00 00，最大99個也就是63）
3066h
第二項道具
道具名稱
306Ah
道具數量
306Eh
第三項道具
道具名稱
3072h
道具數量
3076h
第四項道具
道具名稱
307Ah
道具數量
307Eh
總之道具的數值每項都佔8個位元組，請依此類推。
附上物品編號對照表，
這是我慢慢從自己有的道具去對照出來的，
有幾項道具我沒拿到，
所以不知道編號。
衣物類
0100夏天的童裝
0200夏天的衣服
0300冬天的童裝
0400冬天的衣服
0A00可愛的兒童洋裝
0B00可愛的洋裝
1400兒童宴會服
1500宴會服
1E00飄逸的童裝
1F00飄逸的衣服
2000套裝
2100帥氣的衣服
2200性感的衣服
2800兒童浴衣
2900浴衣
3200和服
3C00女僕服
4600優希的衣服
4700令人懷念的衣服
4800夢之服
4900福音戰士戰斗裝
4A00兔女郎服
5000家居服
5100體育服
消耗品類
E803布丁
E903小蛋糕
EA03泡芙
EB03聖誕蛋糕
F203黃金小蛋糕（感謝GTOW版友提供）
FC03小點心
FD03杯麵
FE03便當
FF03清涼飲料水
0604虎紋奶油
1004章魚燒
1104鯛魚燒
4C04OK綳
B004維他命
B104機能飲料
BA0424秒超強減肥劑
C404傳說中的牛奶
C504低脂牛奶
C604全脂牛奶
C704水滴形狀的香菰
1405漫畫雜志
1505流行雜志
1605情報雜志
1705科學雜志
1805旅行雜志
1905動漫雜志
1A05角色扮演雜志
1B05動漫祭展覽目錄
7805臭蟲鉛筆
7905水彩畫用具
7A05漫畫繪圖材料組
DC05芳香蠟燭
DD05裁縫組
DE05電子工作組
E605蟬的殼
E705橡實帽
E805蒲公英的綿毛
4006滋潤的化妝水
4106閃亮的口紅
4206美白粉底
4306名牌香水
4A06誘惑的香水
4B06勾魂的眼影
8813葯草
8913魔法果實
8A13治癒的葯草
9213生命之水
EC13妖精之光
ED13綿羊之魂
EE13管家之魂
EF13父母心
持有道具類
D007字典
D107圖鑒
D207參考書
DA07文學小說
DB07戀愛小說
DC07奇幻小說
DD07科幻小說
E407哲學書
E507經濟讀本
E607食譜
E707美術畫集
E807偶像寫真集
E907占卜書
EA07超自然現象書
EE07魔法之書
F807正義之書
3408原創同人志
3508動漫同人志
3608游戲同人志
3708特攝同人志
3808BL同人志
3908黃色同人志
9808古典CD
9908J－POPCD
9A08搖滾CD
9B08西洋音樂CD
9C08重金屬CD
9D08舞曲CD
9E08卡通音樂CD
FC08樂譜
FD08電子琴
6009娃娃
6109玩偶
6209塑膠模型
6309昆蟲觀察組
6409電玩主機PS／V
C409「解謎氣泡★」
C509「太空勇者戰士斗惡龍XII」
C609「快打旋火RZ」
C709「僵屍古堡」
C809「純愛★莉莉佳學園」
CE09「連打小弟」
CF09「神龍Online」
D009「家康的野望」
D109「美少年夢工坊2」
D209「貧乳公主」
280ACD錄音機
290A14吋電視
2A0A手機
8C0A觀葉植物
8D0A望遠鏡
8E0A名牌包包
960A天然寶石的項鍊
970A開運手環
A00A妖精的胸罩
A10A超電子美顏器
AA0A天使的音樂盒
AB0A高貴的梳子
AC0A錫制的燉鍋
AD0A迷人的後冠
F00A啞鈴
FA0A健美身材養成用具
040B鐵木屐
0E0B護腕
0F0B運動鞋
100B體操服
冒險裝備類
B80B木棒
B90B鋁棒
C20B玩具扇
C30B大坂扇
CC0B彈弓
CD0B戰士的迴旋標
1C0C瑞士刀
1D0C青銅劍
1E0C鐵劍
1F0C戰斧
200C日本刀
260C十方手裡劍
270C圓月輪
300C橡木之杖
310C天帝之杖
800C皮革之鎧
810C鎖子甲
820C鐵之鎧
8A0C秘銀之鎧
8B0C絲綢之鎧
E40C皮革之盾
E50C鋼鐵之盾
EE0C王者的手環
EF0C小惡魔的尾巴
E80C蒙面面罩
特殊道具類
A00F朝露的水珠
A10F妖精的羽毛
A20F鎮魂的寶玉
A30F太陽之鏡
A40F魔界的戒指
A50F蝙蝠的頭骨
A60F天使之羽
A70F天使之環
編號未知的道具
名匠的G筆（沒攻略到）
心情變好的葯（沒攻略到）
古董娃娃（就是柯露妮，忘記要記錄了）
上面這四樣要麻煩版友們自行補足羅ˇˇ
興趣持續周數（xx）
0148h
興趣數（xx）
014Ch
興趣1（xx，興趣代碼）
0150h
興趣2（xx，興趣代碼）
0154h
興趣3（xx，興趣代碼）
0158h
興趣代碼
01 與大自然接觸的事情
02 與科學有關的事情
03 能夠使用頭腦的事情
04 接觸音樂
05 享受藝能、運動的事情
06 跟御宅有關的事情
07 跟製作東西有關的事情
08 幻想與架空的世界有關的事情
09 跟機械有關的事情
10 運動身體
11 比賽
12 互相溝通
13 獲得資訊
14 不可思議的事情
15 被注目
16 與世界互動的相關事情
17 跟金錢有關的事情
18 跟政治或社會有關的事情
19 跟色情有關的事情
好像只有試出來19種XD
性格變化
愛情
-100.00～-80.00冷澹
-79.99～-40.00正經
-39.99～-20.00冷漠
-19.99～+19.99
+20.00～+39.99親切
+40.00～+79.99愛照顧人
+80.00～+100.00愛管閑事
道德
-100.00～-80.00惡毒
-79.99～-40.00小惡魔般的
-39.99～-20.00自我滿足
-19.99～+19.99
+20.00～+39.99有良心
+40.00～+79.99善良
+80.00～+100.00清廉潔白
細心
-100.00～-80.00沒神經
-79.99～-40.00悠閑
-39.99～-20.00粗枝大葉
-19.99～+19.99
+20.00～+39.99多愁善感
+40.00～+79.99纖細
+80.00～+100.00神經質
獨立性
-100.00～-80.00撒嬌
-79.99～-40.00服從
-39.99～-20.00正直
-19.99～+19.99
+20.00～+39.99隨性
+40.00～+79.99依自己的想法
+80.00～+100.00自私
適應性
-100.00～-80.00頑固
-79.99～-40.00仔細
-39.99～-20.00認真
-19.99～+19.99
+20.00～+39.99淑女
+40.00～+79.99臨機應變
+80.00～+100.00破天荒
社交性
-100.00～-80.00畏縮
-79.99～-40.00客氣
-39.99～-20.00保守
-19.99～+19.99
+20.00～+39.99坦率
+40.00～+79.99很會交朋友
+80.00～+100.00四處討好
邏輯能力
-100.00～-80.00無理取鬧
-79.99～-40.00千變萬化
-39.99～-20.00感性
-19.99～+19.99
+20.00～+39.99有計畫
+40.00～+79.99現實主義
+80.00～+100.00精打細算
自尊心
-100.00～-80.00卑屈又畏縮
-79.99～-40.00感覺到自卑
-39.99～-20.00表現出謙恭的樣子
-19.99～+19.99
+20.00～+39.99有自信的樣子
+40.00～+79.99自信滿滿
+80.00～+100.00更加的自戀
⑷ 「九頭鳥」是什麼意思啊
「天上九頭鳥，地下湖北佬」，好象是一個在全國流傳甚廣的說法。一般沒有在湖北生活和工作過的人，對湖北人的印象大多可能就是來源於這兩句話。可見這兩句話的影響之大，影響之深，影響之廣泛。「天上九頭鳥，地下湖北佬」，這兩句話是什麼意思呢？據說有多種解釋。有說是指湖北人象九頭鳥一樣有九個頭那樣聰明或者狡猾的，有說是指湖北人象九頭鳥一樣有九個頭即九條生命生命力強的，也有說是指湖北人象九頭鳥一樣九頭各奔東西南北互斗互毆不同心同德窩里斗的。總之是把湖北人比作九頭鳥。實際上古代的人現在的人對所謂的九頭鳥並沒有什麼感性認識，古書里對九頭鳥的記載也沒有誰去認真翻看更不用說研究。人們把湖北人看作九頭鳥，到底是什麼意思，完全只是一種印象或者想像，是從九頭鳥之九頭想像或派生出來的。
說湖北人聰明或者狡猾，我是贊成的。確實，湖北人並不笨。從歷史和現實看，湖北人重視教育，家裡再窮再苦，也要把孩子送到學校讀書，在傳統思想影響下，尤其重視男孩的教育，借債都要供孩子讀書。從古至今，湖北人材輩出，秭歸屈原，鍾祥宋玉，公安「三袁」，競陵陸羽，潛江曹禺，宜都楊守敬，黃岡李時珍、李四光、聞一多、董必武，鄖陽楊獻珍，襄陽米芾，等等。他們充分體現了湖北人的聰明。但是說湖北人狡猾我也是有同感的。有些湖北人是大聰明、大智慧，有些湖北人是小聰明甚至是狡猾。比如前幾年中央電視台焦點訪談報道的湖北某縣一些人做籠子，在供貨過程中做手腳騙外地人的錢，就是典型的小聰明或狡猾的例子。還有一些湖北人為了實現目的不擇手段，甚至很能吃苦，但一旦目標實現，便趾高氣揚不可一世，最後又栽了跟頭，這樣的例子更多。
湖北人小聰明、靈光或者狡猾的形成，與湖北的地理特點有關，一方水土養一方人。所謂湖北，指的是洞庭湖以北。中國有湖北湖南，山東山西，河北河南，廣東廣西，還有雲南海南、西藏、江西、北京、南京什麼的，都是以方位命名的。湖北所處的洞庭湖以北這塊地方，古時叫雲夢澤，實際上是個大湖。經過長時間的變遷，大澤逐漸被於塞，湖北成了擁有若干個小湖的千湖之省。湖北多水。水之靈動易變的性格，深深地影響著湖北人，形成了湖北人的重要特性。
再說湖北人生命力特別強，我也是同意的。湖北人，特別是生活在江湖邊的湖北人，生存環境比較惡劣。特別是洪水年份，不僅全年勞作被一掃而光，而且隨時有覆巢滅頂之災和生命危險。歷史上湖北多次遭遇洪水災害，有時一次洪災，死亡幾十萬人。新中國成立後，黨和政府重視水利設施建設和防洪抗災工作，人民的生命財產有了較好保障。1998年，在全國人民的支持下，湖北戰勝了多年不遇的大洪水，把損失降到了最低程度。這種地理環境，造就了湖北人不怕死、不信命、不屈不撓的精神，在任何巨大的打擊下也能恢復過來，重新站起來，仍然對生活充滿信心。湖北人的生命力是旺盛的，湖北人是生機勃發的。
湖北人有點窩里斗的問題，我想也是客觀存在。就好象我們到了國外，別人說中國人喜歡窩里斗一樣。湖北人的窩里斗是中國人窩里斗的一個縮影。90年代初，深圳開發熱熱火火，我們都到深圳參觀學習。當時孔雀東南飛，從湖北到深圳的人不少。別人都說，湖北人很聰明，很能吃苦，所以在深圳混得不錯。但是，湖北人不能扎在一堆。一個湖北人是條龍，一群湖北人是堆蟲。我們在日常生活中也體會得到湖北人的窩里斗問題。我們同從國外回來的人交談，他們總是羨慕在國外人際關系簡單，可以專心致志地搞工作，休息就可以完全放鬆下來休息，沒有那麼復雜的人際關心需要操心分心。湖北人的互斗互毆是歷史造成的，是落後造成的。過去，生存的機會很少，不鬥就沒有生存下去的機會。隨著發展的加快，以及法制的健全，人們會有平等的較多的機會，這種內斗可能會慢慢減少。
⑸ 求：九頭鳥資料
■九頭鳥與楚文化
如果要給楚文化以一種形象的象徵標志，恐怕沒有比「九頭鳥」更合適的了。「天上九頭鳥，地下湖北佬」，難道還有比這句俗語更形象，更為人們所熟知和接受的嗎？然而，九頭鳥究竟是何物？它與湖北佬有著什麼特殊關系？在它那神奇的形象下包含著怎樣的深層文化內涵？這些不僅會挑逗起我們的強烈好奇心，而且對了解中華文化的一個組成部分－－楚文化的特殊性格，有著重要的價值。
一、楚人的九鳳神
九頭鳥形象的出現，最早源於楚人的九鳳神鳥。出自戰國至漢初時楚人之手的《山海經》，是記載九頭鳥形象的最早文獻。《山海經•大荒北經》中說：「大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳。」
「九鳳」所居的「大荒之中」，雖不知其確切范圍，卻可以肯定包括楚地在內，因為楚人之先帝顓頊，與他的九個嬪妃皆葬於此。《山海經•大荒北經》開篇就說：「東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。」該書《海內東經》則說：「漢水出鮒魚之山，帝顓頊葬於陽，九嬪葬於陰，四蛇衛之。」附禺即鮒魚，古字通用。楚人血統的屈原，在《離騷》中說自己是「帝高陽之苗裔。」這高陽即帝顓頊。顓頊葬於漢水，九鳳與顓頊同在一地，可見九鳳是楚人所崇拜的九頭神鳥。
「九鳳」的神性，以它的名字即可得到證明。鳳是我國古代最為崇拜的兩大圖騰之一，與龍並稱。它是吉祥幸福的象徵，《山海經•南山經》中說丹穴之山「有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。。。。。。。自歌自舞，見則天下安寧。」《爾雅•釋鳥》郭璞註：「鳳，瑞應鳥。」《說文》：「鳳，神鳥也。。。。。。。見則天下大安寧。」由於鳳凰是吉祥之鳥，古代有的帝王，如少昊，周成王即位時，據說都曾有鳳凰飛來慶賀。
楚人有崇鳳的傳統。大詩人屈原在《離騷》中寫到神遊天國部分時，第一句就是：「吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜；飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。」據肖兵同志考證，全世界都十分流行的鳳凰涅盤利用職權故事，最早就出自屈原的《天問》。先秦典籍中，多有楚人將鳳比作傑出人物的記載，如《論語•微子》中，楚狂人接輿就對孔子作歌雲：「鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」《莊子•人間世》中，也有類似的記錄。
楚人崇鳳心理也得到考古資料的證明。如1949年2月在長沙陳家大山發掘到的龍鳳帛畫；1963年和1971年在湖北江陵兩次發現的鳳踏虎架鼓、長沙馬王堆漢墓的非衣帛畫等，都是著名的發現。尤其是馬王堆帛畫，在天堂正中人面蛇身主神周圍，就有幾只大鳥環繞。而畫面中部天堂入口處，也有一隻鷹嘴人面怪鳥和兩只長尾鳳鳥。這與屈原詩中描寫的意境十分相似。至今，崇鳳心理在民間審美情趣中還佔有重要地位。
說過「鳳」，再來說「九」。九，在中國古代是個神秘的數字，天高曰九重，地深曰九泉，疆域廣曰九域，數量大曰九鈞，時間長曰九天九夜，危險大曰九死一生。。。。。。。就連唐僧取經也是九九八十一難，孫悟空是九八七十二變。為什麼「九」字成為這種神秘的極數呢？據有的學者研究，這乃是因為「九」的本意是「九頭龍」（或九頭蛇）之故。中國古代有許多關於九頭龍崇拜的神話。如《山海經》中就有「九首蛇身自環，食於九土」的神話，「九首人面蛇身而青」的相柳、以及九首食於九山霸九洲共工等神話形象。九頭龍既為人們所崇拜，九頭鳥當然也不例外。
在楚文化中，崇「九」傳統也很明顯。屈原的十分有名的系列作品，就叫做「九歌」。這是屈原被放逐時，「見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋」，故而「更定其詞」，在楚地民歌的基礎上修改而成的。屈原還有一個作品叫「九章」，他的學生宋玉則有「九辯」。《選游》一詩中，屈原曾寫道：「朝濯發於陽谷兮，夕晞余身於九陽。」《楚辭》中許多地方用到「九」字、如九天、九畹、九州、九疑、九坑、九河、九重、九子、九則、九首、九衢、九合、九折、九年、九逝、九關、九千、九侯等等；連帝顓頊的後宮，也是「九嬪」。可見「九」在楚地信仰中影響之大。
綜上所述，人面鳥身而九首的九鳳，是楚人先祖所崇拜的一個半人半鳥的圖騰形象，它是我國九頭鳥形象的最早原型。
二、從鳥神到鳥怪
《山海經》中的九鳳，是一個鳥神或神鳥無疑。然而，此後，九鳳卻從中國文獻上神秘地消失了，取而代之出現的種種冠以其它名稱的九頭鳥，不僅完全喪失了神性，而且隨著時間的推移每況愈下，成了一個道道地地的鳥怪。
從漢末至唐宋，古文獻中的「九頭鳥」有著種種不同的稱呼，主要的是：
（一）九頭鳥之別稱
「九頭鳥」一名，最早見於《太平御覽》卷九二七引《三國典略》：
齊後園有九頭鳥見，……
然而九頭鳥之別稱，古籍中甚為繁夥。《正字通》雲：
鶬鸆，一名鬼車鳥，一名九頭鳥， ……
《酉陽雜俎》卷十六《羽》：
《白澤圖》謂之蒼鸆，《帝鵠書》謂之逆鶬。
宋周密《齊東野語》卷十九：
鬼車，俗稱九頭鳥，……
以上所見，就有「鶬鸆」、「逆鶬」、「鬼車鳥」、「鬼車」等等異名。由這些異名再加考索，則又會發現很多其他名稱。如「鶬鸆」，是一種鳥名，但是在晉郭璞的《江賦》里，就有一種「奇鶬九頭」，這種「奇鶬」也就是九頭鳥。我們從下面的文章里將可以看出九頭鳥的其他很多異名別稱。
（二）九頭鳥之基本特徵
1、「九頭」還是「十頭」？
九頭鳥的最基本特徵就是有九個頭。但是關於這九個頭，也有多種不同的說法。有些人說它本來有十個頭。如唐段成式《酉陽雜俎》卷十六《羽》：
鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，……一首為犬所噬。
宋周密《齊東野語》卷十九：
鬼車，俗稱九頭鳥，……世傳此鳥昔有十首，為犬噬其一，至今血滴人家為災咎。……身圓如箕，十脰環簇，其九有頭，其一獨無而鮮血點滴，如世所傳。
明楊慎《楊升庵全集》卷八一《鬼車》條：
《小說》：周公居東周，惡聞此鳥，命庭氏射之，血其一首，餘九首。
又有些人說它原本只有九個頭，其中一個頭受傷滴血永不癒合。如前引《三國典略》：
齊後園有九頭鳥見，……九頭皆鳴。
又唐劉恂《嶺表錄異》卷中雲：
鬼車，……或雲九首，曾為犬嚙其一，常滴血。
以上傳說中，以《齊東野語》所記的那個「十脰（脖子）九頭」的模樣最為嚇人，試想九個鳥頭之外，還有一個鳥脖子在那裡流滴鮮血，那多麼可怕？
2、其他外貌特徵
「色赤，似鴨。」（《三國典略》）
「狀如鵂鶹，大者翼廣丈許。」（《正字通》）案：「鵂鶹」今名貓頭鷹。晉張華《博物志》佚文：「鵂鶹鳥，一名鴟鵂，晝目無所見，夜則至明。」
「衣毛為飛鳥，脫毛為婦人。」（《酉陽雜俎•羽篇》、《玄中記》）
「身圓如箕，十脰環簇……每脰各生兩翅。當飛時十八翼，霍霍競進，不相為用，至有爭拗折傷者。」（《齊東野語》）
「其狀如大蝴蝶。」（宋朱翌《猗覺寮雜記》卷下）
3、滴血為災
「此物愛以血點其衣為志，即取小兒也。」（《古小說鉤沈》引《玄中記》）
「為鳥祟，或以血點其衣為志。」（《酉陽雜俎•羽篇》）
「常滴血。血滴之家，則有凶咎。」（《嶺表錄異》卷中）
「血滴人家為災咎。」（《齊東野語》卷十九）
4、晝伏夜出，鳴聲丑惡難聽
「晝目無所見，夜則至明。」（《博物志》佚文）
「正月夜多鬼鳥度。」（《荊楚歲時記》）
「春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。」（《嶺表錄異》卷中）
「晝盲夜了。」（《正字通》）
「夜飛晝隱。」（《酉陽雜俎•羽篇》）
「秦中天陰，有時有聲，聲如力車鳴，或言是水雞過也。」 （《酉陽雜俎•羽篇》）
「周公居東周，惡聞此鳥。」 （《楊升庵全集》卷八一《鬼車》）
5、滴血或落毛，危害小兒
「是鳥多落塵於兒衣中，則令兒病。」（《水經注•江水》）
「毛落衣中，為鳥祟，或以血點其衣為志。」（《酉陽雜俎•羽篇》）
「鳥無子，喜取人子養之，以為子。」（《玄中記》）
「見小兒衣，落毛其上，兒必病。」（《猗覺寮雜記》卷下）
6、其他特徵
「愛入人家爍人魂氣。」（《嶺表錄異》卷中）
「見火光輒墮。」（《正字通》）
關於九頭鳥的特徵，宋梅堯臣《古風》一詩說得比較詳細，今錄如下：
昔時周公居東周，厭聞此鳥憎若仇。
夜呼庭氏率其屬，彎弧俾逐出九州。
射之三發不能中，天遣天狗從空投。
自從狗嚙一首落，斷頭至今清血流。
邇來相距三千秋，晝藏夜出如鵂鶹。
每逢陰黑天外過，乍見火光輒驚墮。
有時餘血下點污，所遭之家家必破。
（三）民間關於九頭鳥之禁忌
由於九頭鳥是一種凶鳥，民間對它畏懼有加，於是有種種對它的禁忌和防禦它的辦法。
1、禁忌
「豫章間養兒，不露其衣。」（《水經注•江水》）
「凡人飴小兒，不可露處，小兒衣亦不可露曬。」（《酉陽雜俎•羽篇》）
「小兒之衣不欲夜露。」（《玄中記》）
2、禳解及驅除
「故聞者，必叱犬滅燈，以速其過澤國。」（《齊東野語》卷十九）
「惡聞此鳥，命庭氏射之。」（《楊升庵全集》卷八一《鬼車》條引小說）
「家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。」（《荊楚歲時記》）
（四）九頭鳥傳說之來源
九頭鳥的傳說起源甚早，傳播極廣，在久遠的傳播之中，各時代各地區差異很多，要追溯其最初的起源十分困難。從現存古籍文獻中，我們找到幾個起源。
1、起源於「九尾鳥」
《廣韻》：「鶬鴰，《韓詩》雲：孔子渡江，見之異，眾莫能名。孔子嘗聞河上人歌曰：『鴰兮鶬兮，逆毛衰兮，一身九尾長兮。』」
這種「一身九尾」的鳥，曾經被孔子看到過，當時已經很少有人知道它的名字，只覺得它非常怪異。後來有人將它叫做「鶬鴰」，也就是貓頭鷹一類的鳥類。九頭鳥也許就是從九尾鳥演變而成的一種傳說凶鳥。
2、起源於天帝游女的傳說
《古小說鉤沈》輯《玄中記》：
姑獲鳥夜飛晝藏，蓋鬼神類。衣毛為飛鳥，脫毛為女人。一名天帝少女，一名夜行游女。……一名隱飛。鳥無子，喜取人子養之，以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛以血點其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，……匍匐往，先得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥，諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨不得去，男子取以為婦。生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去。今謂之鬼車。
這是最早的關於仙女下凡的傳說故事。仙女下凡之後，穿著毛衣是鳥，脫下毛衣是女。她在與豫章男子結婚生女後，回到天上，後來又把三個女兒都接走了。所謂「鳥無子，喜取人子養之」，指她飛回天上未接女兒時，再到凡間來尋找女兒。為了防止她把別人家的小兒當成自己的女兒接走，於是民間形成了這種對它的禁忌。這個傳說一直延續下來，各個時代有各自不同的版本。如：
《搜神記》卷十四：
豫章新豫縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往，得一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛雲，一鳥獨不得去，男子取以為婦。生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後復以迎三女，女亦得飛去。
《水經注•江水》：
陽新縣地多女鳥。《玄中記》曰，陽新男子，於水次得之，遂與共居，生二女，悉衣羽而去。豫章間養兒，不露其衣，言是鳥多落塵於兒衣中，則令兒病。故亦謂之夜飛游女矣。
《敦煌變文集•句道興〈搜神記〉》略雲：
昔有田昆侖者，家貧未娶。禾熟時見三女於池洗浴，其二抱天衣飛去，昆侖攫得小者天衣，遂挾以為妻，攜回見母。經年產子，名曰田章。昆侖被點兵西行，三年不返。女乃向母索看天衣，屢經懇求，母不忍拂其意，即發藏畀之。女著衣便騰空上天而去，雖母哀號，不之顧也。然終念兒子，乃與二姊復下凡游戲，冀見其兒。其時田章五歲，受董仲先生教來覓母。三女遂將天衣共乘小兒上天。天公憐憫外甥，遂教其方術伎能。經四五日，兒年已十五矣。天公即與以文書八卷，令其下凡。兒三才俱曉，天子聞知，即召為宰相。後犯事，遂流配西荒之地。……
3、起源於「女岐」
《楚辭•天問》：「女岐無合，夫焉取九子？」
王逸註：「女岐，神女，無夫而生九子也。」
丁晏箋：「女岐，或稱九子母。」
這是古代楚國關於神女女岐的傳說。從女岐無合（無夫）而生了九個兒子，那麼她九個兒子是怎麼來的呢？當然是「取之於人」，於是民間就有對她的禁忌，認為她會時常下凡來取人之子。又由「九子」演變成「九頭」之說，後又與「天帝游女」或姑獲鳥等傳說糅和流傳，形成九頭鳥的傳說。
4、產婦所化的厲鬼
這個起源說法僅見於《酉陽雜俎》卷十六《羽》。
作為一個流傳久遠的傳說，九頭鳥傳說肯定是一個多源而又分派的傳說故事，要完全弄清它的源頭和流變，尚須進一步的考證。
三、古籍中關於九頭鳥的有關資料
1、《楚辭•天問》：
見前引
2、《太平御覽》卷九二七引《三國典略》：
齊後園有九頭鳥見，色赤，似鴨，而九頭皆鳴。
3、《文選》晉郭景純（璞）《江賦》：
若乃龍鯉一角，奇鶬九頭。
4、張華《博物志》佚文：
鵂鶹鳥，一名鴟鵂，晝目無所見，夜則至明。
5、魯迅《古小說鉤沈》輯《玄中記》：
見前引
6、晉干寶《搜神記》卷十四：
見前引
7、北魏酈道元《水經注•江水》：
見前引
8、南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：
正月夜多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。
9、《廣韻•鶬鴰》：
見前引
10、《敦煌變文集•句道興〈搜神記〉》
見前引
11、《正字通》：
鶬鸆，一名鬼車鳥，一名九頭鳥，狀如鵂鶹，大者翼廣丈許，晝盲夜了，見火光輒墮。
12、唐段成式《酉陽雜俎》卷十六《羽》：
夜行游女，一曰天帝女，一名釣星，夜飛晝隱，如鬼神，衣毛為飛鳥，脫毛為婦人，無子，喜取人子，胸前有乳。凡人飴小兒，不可露處，小兒衣亦不可露曬，毛落衣中，為鳥祟，或以血點其衣為志。或言產死者所化。
13、又：
鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，能收人魂，一首為犬所噬。秦中天陰，有時有聲，聲如力車鳴，或言是水雞過也。……《白澤圖》謂之蒼鸆，《帝鵠書》謂之逆鶬。
14、唐劉恂《嶺表錄異》卷中雲：
鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家爍人魂氣。或雲九首，曾為犬嚙其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。
15、宋梅堯臣《古風》詩：
見前引
16、宋周密《齊東野語》卷十九：
鬼車，俗稱九頭鳥，……世傳此鳥昔有十首，為犬噬其一，至今血滴人家為災咎。故聞者，必叱犬滅燈，以速其過澤國。……身圓如箕，十脰環簇，其九有頭，其一獨無而鮮血點滴，如世所傳。每脰各生兩翅。當飛時十八翼，霍霍競進，不相為用，至有爭拗折傷者。
17、宋朱翌《猗覺寮雜記》卷下：
嶺外有蟲名暗夜，見小兒衣，落毛其上，兒必病。其狀如大蝴蝶。
18、明楊慎《楊升庵全集》卷八一《鬼車》條：
《小說》：周公居東周，惡聞此鳥，命庭氏射之，血其一首，餘九首。
■為什麼稱湖北人是「九頭鳥」？
楚民族是一個崇拜龍鳳的民族。楚人的祖先祝融就是鳳鳥的化身。《白虎通，五竹篇》說祝融「其精為鳥，離為鸞。」鸞便是鳳。故楚人對鳳總存在著一種深厚的感情。他們尤其喜歡以鳳喻人。傳說楚莊王剛剛即位時，整天尋歡作樂不問國事。伍舉便進諫問：「有鳥在於阜，三年不蜚不鳴是何鳥也？」庄王答曰：「三年不蜚不鳴，蜚將沖天；三年不鳴，鳴將驚人。」伍舉以鳥喻庄王，庄王也以鳥自喻。這鳥飛能沖天，自然便聯想起楚人所景仰的那大得「不知其幾千里」，「怒而飛，其翼若垂天之雲」的大鵬。「鵬者，鳳也」。其鳳後觀有一頭，上看有一頭藏於身下，前看仰首觀雲。在古人的觀念中，鳳是一種神鳥。《山海經》說：「火荒之中------有神九首，人面鳥身，名曰九鳳。鳳鳥飛騰，繼之以日夜」，「鳳翼其承旌兮，高翱翔之翼翼」，「三鳳其展鳴，驚天地，泣鬼神兮」， 三鳳九頭，「其志大兮，其慧遠兮。」古時楚國轄湖北、湖南兩地。自古英才輩出，而荊楚之地，又是楚文化的中心。湖北人勤勞且聰慧，舉國皆知，故有一說：「天上九頭鳥，地下湖北佬。」
九頭鳥的傳說，請參見：
http://www.joyzen.com/bbs/printpage.asp?BoardID=9&ID=2585
■「天上九頭鳥，地上湖北佬，三個湖北佬，抵不上一個安慶佬。」的來歷？
「天上九頭鳥,地上湖北佬,三個湖北佬,抵不上一個安慶佬.」據說這句話源於清代,說起來也有兩三百年的歷史了,也是在那時侯,安慶人也確實了得,文壇出了霸主桐城派,「天下文章其出於桐城乎!」還出了父子宰相張英、張廷玉,「桐城張姚二姓,占卻半部縉紳」「六尺巷」的故事更是婦孺皆知.在一定意義上說，一部安慶的文化史，同時也是安徽文化史，安慶的發展史，同時也是安徽的發展史，其重疊部分有十之八九。
·F77917根據網路資料綜合整理
⑹ 姑獲鳥是什麼
見 http://ke..com/view/88546.html?wtp=tt
⑺ 求以完結的玄幻類和科幻類小說 要好看的 不喜歡主角多情的 (推薦多點 小說看過比較多）
以下小說是我認為經典的 有時間不妨看看 這是我花了兩個小時總結出來的
悟空傳
貓膩
慶余年 間客
煙雨江南
獵魔筆記（連載中） 褻瀆（完本）
烽火戲諸侯
二狗的妖孽人生（完本 但感覺有點意猶未盡） 宗教裁判所（連載中 第二部叫天神下凡 ）
牛語者
仙劍神曲（完本）
跳舞
變臉武士（完本） 獵國（連載中 初感覺不錯 但由於個人原因沒有持續下去尤其喜歡夏亞雷鳴的審美觀 ）
辰東
不死不滅（完本） 長生界（完本） （本人堅持看完神墓 但是感覺只有後面才算精彩 純屬個人感覺 哈哈）
皇甫奇
飛升之後 （完本） 無上真魔（連載中）
無油
洪荒第一神經
劍俠痕跡
狐色生香
紛舞妖姬
詭刺（前期不錯 後期出現一些問題 但值得一看）
以下由於時間久遠 審美觀隨著時間改變而有所變化 我只能說這些書都是給我留下印象的
羅森
風姿物語（完本）
藍晶
魔法學徒 魔盜
玄雨
小兵傳奇 孤獨戰神
zhttty
魔法世紀
洛水
白狐天下
雨魔
馭獸齋
寧悟血
僵屍物語
血的紋章
幻獸物語
鬼雨
道緣儒仙
蕭潛
飄渺之旅 超級進化
蕭鼎
誅仙 暗黑之路 叛逆
心夢無痕
七界傳說
手槍
天魔神譚
樹下野狐
搜神記 仙楚
月下紅塵
天帝江山
網路騎士
我是大法師
六道
壞蛋是怎樣煉成的
自在
異俠
雨季
死神回歸
悅風
星神震天
唐家三少
光之子 善良的死神 惟我獨仙 空速星痕 狂神
（個人來說不喜歡三少的作品 尤其是他的種馬作品 但他的作品 有很多給了我很大印象）
明寐
異人傲世錄
說不得大師
傭兵天下 萬王之王（也未完結的樣子） e輪回（未完結 後期看起來有點頭疼）
蛇吞鯨
重生為妖（前期不錯 後期出現一些問題 但值得一看）
幽谷聽泉人
不死醫神
八戒 原筆名：豬哥本色
飛翔籃球夢
yang9398
北斗第八星
可蕊
都市妖奇談
流浪的蛤蟆
天鵬縱橫
鳳歌
昆侖（說實話 豬腳有點悠遊寡斷）
henrywu
校園奇俠
ftp1976
微酸學園ABC
骷髏精靈
界王
獵艷
江湖夢(這本書我找不到它的作者了 說實話 這本書還不錯 不過被禁了 網上應該會有剪切版 )
未總結完待續
.暗日明晶 神魔變 冷麵人生 魔鐲奇緣 異世之屠龍傳說
神官也瘋狂
菊領風騷
異界之乘風攬月
我會繼推薦的 我最近在看金瓶蓮 雖然是女頻的 但我認為品翡翠類這題材還是不錯的還有下面的你可以看看 魂修路 終極傳承 我是小鬼 詭刺 異界刀客 禁血紅蓮 禁典 武裝風暴（不過這本書我看看就不想看了） 比蒙傳奇 這些書還可以吧 但比我前面推薦的（也就是最佳答案）會差很多 你可以先找找我最佳答案中哪些是你沒看過的 先看看 然後再看這幾本小說
⑻ 日本神話中有哪些妖怪
貓妖：據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。
雨女：雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此後，該男子就會一直生活在潮濕的環境中，因為普通人難以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會死去。
河童：在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》等常常見的民俗書籍中都有記載。
鬼一口：在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。
黑冢：又叫竊屍鬼，見《百鬼夜行》。是一個活動在墳地里的鬼，它會把剛剛死去不久的人的屍體偷出來送到其家裡嚇人，是一個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下屍體的某個部位，所以也有人叫它解屍鬼
青行燈：出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）
座敷童子：這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，彷彿有人和他玩，那麼就是在和座敷童子玩呢。
雪女：在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
溺之女：溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨！
（終於到我們的骨女姐姐出場了）
骨女：生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究！
（骨女姐姐的身世真的好可憐啊。。。。。。這個也許就是為什麼她會和愛一起消除其他人仇恨的使者的原因吧。）
飛頭蠻：見載於《百鬼夜行》，其實是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內會變成枯骨，這也是報應……
紅葉狩：古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做「紅葉狩」，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡「楓葉紅於二月花」的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
狐火：根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴吐火。不過，仔細看則是狐狸呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛雲，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美濃國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什麼東西，甚至還有人會變成狐狸，種種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
也有說狐火是成精的狐狸妖怪都會的妖術，以狐狸姿態時從尾巴發出，以人姿態時從指尖發出，但都是些唬人的障眼法而已。
文車妖妃：文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖艷無比，是風華絕代的佳人。只是由於當時天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人願，其後宮三千佳麗竟無一人懷有龍種——因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關注的事情，所以當文車妃產下第一子的同時，佑姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉餵了狗。文車妃子因此而瘋掉，於3年後猝死。死前用血寫下詛咒，伺此後佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸……
煙羅：煙火的妖怪 會讓人視線不清 源於人類對煙火的恐懼而來。
羅城門鬼：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上……
姑獲鳥：小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養，非常怕狗。
飛緣魔：吸取人精氣的艷遇妖怪
道成寺鍾：這個我不太清楚，不過聽我朋友說是一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事 。
平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當時的胭脂的化裝品）塗臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白粉的少女整張麵皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的麵皮收為自己用。
感謝作者的資料
⑼ 傳說中日本和希臘的妖怪分別有哪些
日本是妖怪……希臘是神一類的吧
人魚，身高一公尺多，發出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮，人魚也是傳說中的幻獸，可算是相當神秘的魚族，當時稱為鯪魚或發魚。就這點而言，日本人的人魚和西洋傳說中的妖精人魚的意思稍微有些不同。其姿態，不一定很美，不如說是奇形怪狀較多。出現於若狹灣、九州、四國近海，只選在狂風暴雨迫近時現形。
山姥，居住在山中的長的像老婆婆的妖怪，據說有很多的目擊者。山姥中有好的也有壞的，有賜予土地豐收和財富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不過傳說邪惡的山姥死後就會使那快土地變的收成很好，與《古世記》中的伊邪那美的神話有些類似的地方，都是豐收之神。
天井下，傳說在屋頂陰暗處生活，以人生氣為食。
飛頭蠻 ，也就是傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣，可是一到了夜裡，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結合在一起，醒來後就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什麼，或做過了什麼事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人並不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態下受到驅使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。
百目妖，百目妖 在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到曰本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。 傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服
鵺，一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。
白粉婆，平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當時的胭脂的化裝品）塗臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白粉的少女整張麵皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的麵皮收為自己用。
般若，般若並非佛教中的智慧之意,而是曰本傳說中的一種妖怪,更確切的說應該是一種怨靈.據說是因女人的強烈的妒忌怨念形成的惡靈,般若住在深山中,每到半夜就去吃人,是一種專門搶奪小孩的女鬼.而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲.
羅城門鬼，有傳說認為它是酒吞童子的部下。還有一種說法：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上.
骨女，生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者。
二口女，《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。 在有名的民間故事中也有出現的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前面的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平時嘴巴是被頭發遮蓋著的，當沒有人的時候，面前又有食物的話，便會把頭發當觸手使用，把食物吃掉。
魑魎，此獸於人送葬之時，間或出外釀災。故在漢土聖人之時，有一稱方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，於大喪時於棺柩到達之前，來至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做為毆打此獸之徵。此之謂險道神。此事見於事物紀原.
道城寺鍾，一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。不知道真假如何。
返魂香，斯靈物也,香氣聞數百里,死屍在地,聞氣乃活。這是《十洲記》上記載的一段異聞,傳說雖有誇大之處,但返魂香去腐生肌的奇效確實無葯可敵。 其實返魂香最早的傳說來源於中國古代漢武帝時，西域月氏國貢返魂香三枚。
飛綠魔，有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據說是女囚犯的怨念所成。 是從佛教的「縁障女」民間化了的傳說。所謂「飛縁魔」，查了後發現應該是從佛教的「縁障女」民間化了的傳說。 擁有絕色的美貌，但卻屬於危險級別的東東常常在夜晚出來晃盪，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。
姑獲鳥，夜行游女」，「 天帝少女」或是「鬼鳥」。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麼一旦被它所發現，就會在上面留下兩滴血作為記號……；不過別擔心，據說它們都是在7，8月的夜裡才出來活動的。
鬼一口，在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉.
河童，在曰本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在曰本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。
紅葉狩，古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做「紅葉狩」，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。曰本人更喜歡「楓葉紅於二月花」的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次曰.
酒吞童子，一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。 關於酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。 還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為「天下五劍」。 酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了一夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果正是被大江山的鬼捉去了
累，在一個偏僻的小山村裡，少女阿菊忽然被幽靈附體，道出了十幾年前的一椿秘聞。原來這個附身幽靈不是別人，正是阿菊已故的母親－累。累是一個相貌興阿岩不相上下的醜女，他的丈夫為了拋棄她，把她騙到山上，推下了懸崖。這場謀殺被掩蓋了十幾年，累一直在死亡的痛苦興憎恨中煎熬著。後來在一位法師的幫助下終於獲得了解脫。累走了，但阿菊的病並沒有好。在幾十年前，村裡有一個天生殘疾的少年，狠心的父母為了丟掉這個包袱，把他推到河裡淹死了。
絡新婦，妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變為人形，誘惑男子，當男子被誘惑後3曰的子時，會被其取走首級食用；《百鬼夜行》中稱為新婦羅，是極危險的妖怪.
發鬼 很深的夜裡,常會有一個穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路過的人問:「這么晚,你在干什麼呢?「毛女便會轉過頭來,整個臉都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!當人們發現那是可怕的毛女,正驚慌要逃跑的時候,毛女便伸長她的毛,纏繞在正要逃的人脖子上,將他勒死...
溺之女 溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨……
橋姬 見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在曰本女子不能輕易自殺，只能透河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
青行燈 具體說，它不是妖怪，而是更想《十曰談》之類的講故事的行為：曰本的怪談也多半發生在夏夜。曰本傳統戲劇歌舞伎的故事裡，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時代（相當於西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語」的游戲，就是半夜裡幾個朋友聚在一起，點起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受恐怖的氣氛。據說，當第一百根蠟燭熄滅時，真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心裡有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最後一個，因為不知道說完第一百個故事的時候，到底會發生什麼事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。
人面樹 《野史》中記載，江戶時期一男子心愛的女子死了，痛不欲生，結果聽信邪鬼之言，將女子之首種入屋內後院，四十九曰後長出一樹，百曰之後樹上開花，一年後長出果實，皆為女子之人面，結果招致官府圍剿妖樹，最後男子與人面樹一起在烈火中消逝，可歌可泣。
人肉雀 傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有鍾說法是又人長成了雀，被以為是妖怪。
黑冢 又叫竊屍鬼，是一個活動在墳地里的鬼，它會把剛剛死去不久的人的屍體偷出來送到其家裡嚇人，是一個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下屍體的某個部位，所以也有人叫它解屍鬼.
殺生石 曰本著名的旅遊景點哦，據說在古代印度有一隻九尾妖狐在印度迷惑國王，將大好河山弄得支離破碎，被人們追殺，後逃到中國，變化人形，名為妲己，又毀了一代王朝，被中原眾神追殺，由水中逃到曰本，繼續迷惑國王，可是由於當時的國王知道了印度和中國的事情，就讓手下將領帶兵圍殺，可是兵力去了大半還是無法戰勝，這時來了個得道的和尚，說是從印度追殺而來，國王讓他去試試，不想還真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一個高大的石頭，而該狐狸又在石頭里向外面發毒氣，路過的人畜鳥等都會死掉。所以名為殺生石。
卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。
塔耳塔洛斯（Tartarus)：地獄深淵神，卡俄斯之子。五大創世神之一，可以說是地獄冥土的創造者，深淵的本體。
尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大創世神之一，厄瑞波斯誕生後在大地（該亞）之上誕生。黑夜的化身和本體，她是一位古老而強大的神坻，她不但同他哥哥生了三個孩子外還獨自一人生了一大批神。
烏拉諾斯(Uranus)：天之神。蓋亞的長子和丈夫，第一任神王。被他兒子推翻。
蓬托斯（Pontus）：海神，蓋亞之子和情人，最早的海神。
烏瑞亞（Ourea）：山神，蓋亞諸子。
克洛諾斯(Cronus)：蓋亞與烏拉諾斯的十二個提坦神兒女中最年幼者。天、空間神，推翻父神而成為第二任神王。。
瑞亞(Rhea)：十二提坦之一，時光女神。克洛諾斯的妻子第二任神後。
俄刻阿諾斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。
泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，滄海女神；俄刻阿諾斯之妻。
許配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太陽之神。太陽，月亮和黎明之父。
提亞(Thea)：十二提坦之一，寶物、光及視力女神；許配利翁之妻。
摩涅莫緒涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，詩歌女神（Musa)之一，記憶之神.宙斯第五位妻子九繆斯之母。
伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。阿忒拉斯、普羅米修斯、厄毗米修斯和墨諾提俄斯之父。
克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生長之神。
忒彌斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正義女神.宙斯第二位妻子時序三女神之母
菲碧(Phoebe)：也稱福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托與阿斯特瑞亞之母。
克俄斯(Coeus)：十二提坦之一，暗與智力之神。菲碧的老公。
墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，詩歌女神（Musa)之一,深思女神。
阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，詩歌女神（Musa)之一，歌唱女神
艾泰（Aitna):提坦之一，十二提坦姐妹,西西里火山女神
狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常說的說法是她是俄克阿諾斯和泰西斯之女]
阿得努斯(Adanos)：提坦之一，十二提坦兄弟,裁決之神
厄斯塔廋斯（Ostasos）：提坦之一，十二提坦兄弟,替換之神
安得斯（Andes)：提坦之一，十二提坦兄弟,安第斯山神
奧利博若斯（Olymbros）：提坦之一，十二提坦兄弟,聖山之神（奧林匹斯聖山的化身）
阿忒拉斯(Atlas)：普羅米修斯的兄弟。最高大強壯的神之一。因反抗宙斯失敗而被罰頂天。
普羅米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被稱為「先知者」。人類的創造者和保護者。因觸怒宙斯被鎖在高加索山上，每日有禿鷹啄食其肝臟，然後又長好，周而復始。後被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯(Epimetheus)：普羅米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被稱為「後知者」。因接收了宙斯的禮物——潘多拉為妻，結果從「潘多拉之盒」中飛出了疾病，罪惡等各種災難降臨人間。
墨諾提俄斯（Menoetius):普羅米修斯的兄弟,暴力憤怒之神，被宙斯用雷電劈中。
墨提斯(Metis)：智慧女神，俄克阿諾斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母親
歐律諾墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿諾斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母
勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯與菲碧之女,宙斯第六位妻子,阿波羅與阿爾忒彌斯之母
宙斯（zeus）： 宙斯是克洛諾斯之子,萬神之王,主管天空.希臘神話中的至高神，掌握雷電，所以又被稱為雷神。在母親瑞亞的支持下，殺了父親克洛諾斯，成為了第三代神王。性格極為好色，常背著妻子赫拉與其他女神和凡人私通，私生子無數。
赫拉是克洛諾斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是婦女的保護神；赫拉氣質高雅, 容顏美麗,且對伴侶忠貞不渝,無愧於天後的地位,但她的善妒亦聞名於世,因此,赫拉和宙斯經常發生激烈爭吵,不過,通常宙斯的花言巧語又總能讓他們和好如初.
赫拉，的象徵是孔雀,因為這種有著五彩繽紛羽毛、體現著滿心星斗的鳥是美麗壯觀的夜空的象徵,而天空正是天後赫拉光彩照人的臉龐。
波塞冬(Poseidon)： 海之王，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，統領海中所有生物。有被描寫為半人半魚的模樣，能呼風喚雨。性格凶暴殘忍。
馬和牛是他的聖物.
哈得斯（Hades）： 宙斯，波塞冬，得墨忒爾的兄長，主管冥界，力量很強，但性格平和。除了搶奪豐收女神得墨忒爾之女春神珀耳塞福涅涅為妻外，無它惡行。 最喜愛黑色，最愛的祭品是全身裹著黑紗的黑母羊或黑公牛。白楊樹是他的聖樹
赫斯提亞(Hestia)： 家灶及火焰女神，她是克羅諾斯郁瑞亞最大的孩子宙斯的大姐，掌萬民的家事。三位處女神明之一。在希臘神話中，並沒有詳盡的記載。她是位貞潔處女女神。
德墨忒爾(Demeter)： 豐產、農林女神，是克羅諾斯與瑞亞的女兒，宙斯的二姐與第四位妻子。她掌管農業與豐產的女神，給予大地生機，教授人類耕種。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)。
阿瑞斯(Ares)： 戰神，是兇殘，狡詐，非理性的，為戰爭而戰爭的神。曾與工匠之神的妻子愛與美之神阿佛洛狄忒私通，被裝進一張工匠之神特製的大網中而無法脫身。
雅典娜(Athene)： 智慧及戰爭女神，是宙斯與墨提斯的女兒，她勇敢、強大而又善良、仁慈,不過有時略有些小心眼,不願別人比她強.她出生時宙斯頭部劇烈疼痛，之後用大斧劈開後，雅典娜手持長槍，身披戰甲從中跳出。因失手殺死好友帕拉斯而改名為帕拉斯·雅典娜。（Pallas·Athena）
眼睛在夜裡發亮的貓頭鷹,還有公雞和毒蛇, 對於眸子明亮的女神雅典娜來說,均為她的象徵。
赫耳墨斯(Hermes)： 神使,宙斯與阿特拉斯的女兒風雨女神邁亞所生的兒子。腳生雙翼，速度如飛，成為天界眾神傳令的使者，後為旅人，商人，盜賊的保護神，經常化為凡人下界幫助保護者.是最聰明狡猾的神.
他動作敏捷幽雅，腳穿帶翼涼鞋，頭戴有翅膀的低冠帽，手握雙蛇盤繞的魔仗。
赫淮斯托斯(Hephaestus)： 宙斯和赫拉之子。長的奇醜，跛足，是美麗神界的一大敗筆！可人雖長的丑，卻很溫柔，熱愛和平，是天庭人間都很受歡迎。
阿波羅(Apollo)： 射術和光明神，宙斯和勒托之子，月神和狩獵女神阿爾忒彌斯的孿生哥哥，希臘十二大神詆之一，又名福波斯。主掌光明，醫葯，文學，詩歌，音樂等。
月桂樹是他的聖木,最喜歡的寵物是海豚和烏鴉.
阿弗洛狄忒Aphrodite)： 愛與美女神，烏拉諾斯的陽具拋入愛情海從掀起的浪花中誕生。 她的甜言蜜語能騙倒所有神和人。她很愛笑，魅力無邊，智者也會亂了分寸。
桃金娘是她的聖樹，鴿子是她的愛鳥。天鵝和麻雀也很受寵。
阿爾忒彌斯（Artemis)： 狩獵、接生及月神，阿爾特彌斯是阿波羅的孿生妹妹，三位處女神之一。所以也被稱為處女的保護神。她是野生物的主人，神界的主要獵手，希臘神話中第三位月神。
絲柏是她的聖木，鹿是她最喜歡的寵獸。
狄俄倪索斯(Dionysus)： 酒與狂歡之神，宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統的正式神祗；發明了葡萄酒，並推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格，他能給人帶來歡樂和迷醉，但同時又殘忍，易怒——正像酒一樣。
⑽ 跪求日本所有女鬼或女妖女神的名字。
橋姬
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼
根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴吐火。不過，仔細看則是狐狸呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛雲，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美濃國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷路，或是身上遺失了什幺東西，甚至還有人會變成狐狸，種種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。