鳳歌科幻小說

❶ 介紹一些科幻小說看看

惡魔島重生之科技巔峰再生之科技帝國

❷ 鳳歌的《昆侖》《滄海》寫得好嗎

鳳歌的《滄海》還沒有連載完，我有幸先睹了鳳歌已經寫好的40萬字，我以為，較之《昆侖》而言，《滄海》已經有了很大的變化，鳳歌的筆致更加老辣，思考更加深沉，當然，情節也更加曲折好看。

我一直認為，鳳歌在傳統的形式中蘊含了一種「漸變的革命」（這個稱呼，是《中華讀書報》替我歸納的，我也就欣然笑納了，也許將來還會成為我的一塊招牌）。在《昆侖》中，鳳歌以傳統的橋段實現了對於金庸時代武俠小說思想文化內涵的漸變，即所謂「舊瓶裝新酒」。在《滄海》里，鳳歌依然保持了這種與時俱進的風格，同時卻又在傳統形式上下工夫，使之更加精美，正如當年嚴家炎先生評金庸小說所稱的，「散發出迷人的文化氣息」。我想，這不僅是民族文化知識的傳承，更是民族審美形式的彰顯，也是民族敘事風韻的流布。總之，《滄海》是比《昆侖》更具魅力了，鳳歌也在他的精雕細琢中更加成熟了。此前，我對鳳歌曾多加期許，以為《昆侖》具有標志性的意義，現在我更加認為當時的期許沒有錯，鳳歌正在從如林的強手中脫穎而出。

我在這里特別推薦《滄海》，覺得有這樣幾點值得提出來加以述說：

其一，《滄海》引入了時尚元素。

要說到《滄海》的主線，其實還是一個老套，出身平凡的少年，迭有奇遇，遭逢磨難，歷練江湖，游俠四海，終成大氣。但問題是，他游歷於何時何地，遭遇何事何人，採取何種方式，出於何種動機？《滄海》斷然拋掉了傳統的「八大門派」之類，也不要「武林盟主」，而是描寫了我們曾在《三國志英傑傳》系列電腦游戲里玩過的織田信長，構擬了全新的東島西城八部神通，經歷了《大航海時代》的海國交易……。並不追求時尚的鳳歌，這一次顯然要比《昆侖》更像電子游戲，在這里的傳統橋段之下已經有了時尚的意趣，也就是說，跟數字化時代的心理距離拉得更近了。

不僅如此，主導著人物命運的核心線索，與其說是行俠的經歷，不如說是武功之謎破解的經歷。一層層的鬥智解包，一次次的能力提升，雖然也還是傳統的歷練江湖，又何嘗不是數字化時代虛擬空間里積分升級的成長模式呢？陸漸受黑天劫之苦，讓我想起令狐沖所受六種異種真氣煎熬之苦。然而，陸漸本性質朴，令狐沖卻率性自然，故二人的武功之道也自不同。令狐沖是順勢，不是解謎；陸漸卻經歷了從技術智慧到抽象智慧的整體系列的磨煉，最終是否得解其謎，在我看過的部分里還沒有交代。鳳歌在《昆侖》中並不喜歡大團圓結局，沒有讓梁蕭尋求到數學的真諦，在《滄海》中會讓陸漸如何，我自然不閫�狻５�恢忠災腔畚�砍椎慕餉漳Ｊ劍�匆訝恢哺�謐髕分�辛恕?

其二，《滄海》深化了生命意識。

《滄海》一開篇，寫的主要還是江湖紛爭，但隨著情節的發展，一步步引向了國計民生，在這一點上甚至比金庸小說要來得更陡。如果說郭靖「為國為民」主要表現於襄陽保衛戰，延長宋祚是為國，活命百姓是為民。那麼，《昆侖》里的梁蕭已經通過他在蒙、宋之間的放棄而闡釋了金庸小說未曾展開的「興，百姓苦；亡，百姓苦」的主題，從而追求一個沒有殺伐的和平環境；到了《滄海》，則在梁蕭之後讓陸漸深切地體會到了「賊過如梳，兵過如篦」的民生立場，而這個民生立場則是必須通過戰爭來實現的，所以他大書特書地寫了戚繼光這位民族英雄、抗倭名將。值得注意的是，這里表現的對人的生命的尊重，其與歷史背景的結合，看起來甚至像一部歷史小說。這和金庸先生在《鹿鼎記》里試圖表現中國歷史本質一樣，鳳歌事實上也展現了那一時段中國歷史的本相。

如果說梁蕭是猶豫、搖擺的，那麼就可以說陸漸是老實、寬容的，谷縝則是面狠心善。從人物對待生命的態度出發，梁蕭思考的是生命何為，或者說是生命最基礎的自然價值；陸漸和谷縝則體現了不同形式對生命的博愛式尊重，雖然還處於自發狀態，但已經和自覺狀態下的生命意識相差不多了。尊重人，珍惜生命，這無疑是一種現代的人文意識，是一種高級層次的理想主義。

其三，《滄海》反思了技術科學。

在《昆侖》中，梁蕭是把數學作為一種技術工具，首先應用於武功，進而應用於軍陣以及更多的工作場合，這就以數學取代了以前哲學在武俠小說中的地位。《滄海》又和《昆侖》不同，作為其武學動力的《黑天書》，彷彿已經從技術科學中升華出來，而進入到理論科學的層次，其黑天四律彷彿是一部系統論、控制論，並進一步發展到了相對論。物質力量的時空觀念被彎曲而放大。這里雖然也借用了陰陽五行等傳統神秘文化的概念，卻已經不同於傳統的陰陽術數之學，其中姚晴（丑奴兒）以地部功法種「孽因子」的情節，倒更加像是西方奇幻加科幻的電影如《勇敢者的游戲》之類的想像時空觀和進化鏈條論。

在呈現了西城八部技術科學登峰造極的終極追求同時，和許多武俠小說一樣，鳳歌也反思了過度追求技術升華帶來的災難。即如《黑天書》本身便是一個技術倫理反思的寓言，由此練成的劫奴，其在技術細節上甚至遠超人類俊才的高度發達狀態，我以為頗有些像現代科幻小說里的機器人。20世紀中期，伊薩克?阿西莫夫和約翰?坎貝爾共同商定了「機器人創作三原則」：（1）機器人不得傷害人，也不能對傷害人的事袖手旁觀；（2）機器人應服從人的一切命令；（3）機器人應保護自身的安全。我以為，在《滄海》里，人與機器人的關系，只不過是演變成了劫主與劫奴的關系。而機器人終究不是人，所以其倫理問題很快得到了解決。而劫主和劫奴都是人，劫奴們還多是冰雪聰明、伶俐可愛的人，那就是把美好的事物毀滅給人看，而美好的事物一旦自我覺醒，他們還會抗爭，得到廣泛的同情。因此，這里就必將帶來倫理的反思。

最後，是《滄海》細化了故事情節。

也許因為《昆侖》是鳳歌的第一部超長篇，雖然在綜合程度上達到了一定的高度，但也還存在著一些不成熟之處。比如就有人認為：「《昆侖》算不上一部十分成熟的作品，它冗長的結構、呆板的人物、對經典武俠作品的摹習，令人在閱讀這部作品時提心吊膽。」那麼，我在讀了《滄海》之後，很深切地感到在技術細節上，鳳歌已經有了很大的進步，他已經能夠較好地把握節奏，不疾不徐，已很少有《昆侖》里那些多餘的廢話；對於人物和幫派懸念的的製造與展開，較少出現可有可無的支線情節，雖然《滄海》的篇幅還是很長，但較之《昆侖》已經是省凈得多了。正如鳳歌現在的寫作與生活狀態，他既少俗塵糾纏，可以有充足的餘地回味反芻。可以這樣說，這是一部慢工出細活的小說，越來越有一部長銷書的賣相，而不僅僅是令人激動不已然後立馬淚收雨散的暢銷書。

當然，我們也許還需要有足夠的耐心等待，這部作品至今還沒有寫完，鳳歌究竟要怎樣，也只有且待下回分解了。但我已幾乎可以確認，三年磨一劍寫了《昆侖》的鳳歌，這個回合又是長進不少，雖然仍舊採用的是傳統手法，卻已經在悄悄地進行著一場「漸變的革命」，他已經是以《滄海》超越著《昆侖》，以更大的「海」的容量涵納著「山」，也許這就是一直通向「經」典的那一條路。

韓雲波：現任西南師范大學學報編輯部編審，文學博士後，武俠評論專家，中國秦漢史學會會員、重慶市古代文學學會理事、重慶市作家協會會員，主要從事中國古典文獻與傳統文化的編輯、研究和教學工作。

❸ 鳳歌都寫過那些小說

《昆侖》《滄海》《鐵血天驕》《x》《曼玉王朝》《神語》《花痴別傳》《漂流》《狂人日記》《太空捕快》《夜訪》《羅羅》《放浪千年》

❹ 滄月，鳳歌，小椴，時未寒，步非煙的小說要名字

滄月：聽雪樓系列：
《血薇》（已出漫畫版，新版含《指間砂》）
《護花鈴》（原名《拜月教之戰》）
《荒原雪》
《指間砂》（已出漫畫版）
《鑄劍師》
《忘川》（《忘川》在完成20萬字後被滄月刪除）
《風雨》
《神兵閣》
《病》
《火焰鳶尾》
雲荒系列：（長期連載於奇幻雜志）
雲荒·鏡系列：
《雙城》
《破軍》
《龍戰》
《辟天》
《歸墟》
《神寂》
前傳《神之右手》
外傳《東風破》、《講武堂》、《織夢者》（新版含《海的女兒》）、《織夢者之海的女兒》
（原由新世界出版社出版，現已由天津人民出版社重新出版，其中《破軍》包含《神之右手》、《東風破》，《辟天》包含《歸墟》）。
雲荒·羽系列：
《青空之藍》（北京磨鐵圖書責任有限公司出品，09年12月25日上市）
《赤炎之瞳》（於2010年8月上海書展中新書首發）
《黯月之翼》（2011年6月20日上市）
《傀儡之城》（未完成）
白螺系列懸念小說：
《花鏡》（序，藍罌粟，寶珠茉莉，七明芝，六月雪，御衣黃，金合歡，長生草，紫竹，碧台蓮，尾聲）
《鼎劍閣》系列：
《大漠荒顏》
《帝都賦》
《曼珠沙華》（實體書含《彼岸花》）
《彼岸花》
《七夜雪》
《幻世》
《劍歌》（實體書含《碧城》）
《碧城》
其他單行本：
《飛天》（實體書含《星墜》）
《滄海》（新版含《雪滿天山》《夕顏》、《亂世》）
《曼青》
《夕顏》
《亂世》
《星墜》
《仰望蒼穹》
《雷雨夜亂墳崗》(未完，已停更）
《夜船吹笛雨瀟瀟》（新版含《幻世》、《曼青》）
《雪滿天山》
《2012·末夜》
長篇科幻：
《星空》、《夏日的白花》
漫畫、繪本
《血薇》、《神之右手》、《指間砂》、《帝都賦》、《夜船吹笛雨瀟瀟》等
言情散文：
《風花·雪月》、《一隻叫美狄亞的貓》
奇幻長篇：
《風玫瑰》（與江南《荊棘王座》合著）
短篇小說：
《夢·枕·貘》（見《七喜》）
作品合集：
《滄海明月·夕影卷》（含《血薇》、《風雨》、 《神兵閣》、《病》、《火焰鳶尾》、《指間砂》、《荒原雪》）
《滄海明月·拜月卷》（含《拜月教之戰》、《鑄劍師》）
《滄海明月·承影卷》（含《大漠荒顏》、《帝都賦》、《劍歌》）
《滄海明月·凝碧卷》（含《曼珠沙華》、《彼岸花》、《碧城》、《幻世》）
《滄海明月·流光卷》（含《夜船吹笛雨瀟瀟》、《雪滿天山》、《滄海》、《夕顏》、《亂世》）
《滄海明月·紫微卷》（含《曼青》、《東風破》、《神之右手》、《飛天》、《星墜》）

鳳歌：《曼育王朝》、《洗禮》、《鐵血天驕》（《昆侖》前傳）《昆侖》、《滄海》 《太空捕快》 《夜訪》《放浪千年》 《漂流》 《X》 《花痴別傳》 《神悟》 《震旦》

小椴：一、長篇小說：
《杯雪》（又名《亂世英雄傳》）、《洛陽女兒行》、《開唐》、《長安古意》等。
二、中篇小說：
《石榴記》、《弓蕭緣》、《借紅燈》等。
三、短篇小說：
《京娘》、《雋永刀》、《龍城》、《刺》、《隙中駒》、《塵鏡蛛奩》、《江湖墟》等。
四、武俠以外類型小說：
《魔瞳》、《懺》、《星砂箋》等。在九州志第二季紫之苦寂上發表 《零》。

時未寒：明將軍系列作品:《偷天弓》→《破浪錐》→《竊魂影》→《換日箭》→《絕頂》→《碎空刀》→《山河》
此外：在《今古傳奇·武俠版》上發表：
《避雪傳奇》
《游俠舒眉》系列：《九龍杯》《紫玉盒》等
《神封英雄壇》
在《武俠故事》上發表：《劍氣俠虹》《驚殺局》《釵頭鳳》等。

步非煙：華音系列：《紫詔天音》、《風月連城》、《彼岸天都》、《海之妖》（附外傳《蜀道聞鈴》）、《曼荼羅》（附步非煙COS寫真集）、《天劍倫》《雪嫁衣》《梵花墜影》（ 2008年9月修訂再版後將不再收錄外傳《鳳儀》）
武林客棧系列：《武林客棧·日曜卷》、《武林客棧·月闋卷》、《武林客棧·星漣卷》（本系列已全）
天舞系列（又名《妖氣長安》）：《天舞紀·摩雲》、《天舞紀·御龍》、《天舞·.魅月》、《天舞·葬雪》（本系列填坑中）
六道系列：《人間六道·修羅道》
九闕夢華系列：《解憂刀》《絕情蠱》（本系列已全）
其他作品：《劍俠情緣》、《玄武天工》
文集：《中國新武俠典藏書系·步非煙專卷》

❺ 鳳歌出新作了嗎是什麼說一下 謝~

暫時沒有 不過傳聞鳳歌要寫一部名為明滅的小說。好像是科幻的，首發在2009年10月今古傳奇武俠版，萬眾矚目，精彩不容錯過。

❻ 滄月和鳳歌的所有作品

鳳歌作品：《曼育王朝》《洗禮》、《鐵血天驕》（《昆侖》前傳）《昆侖》、《滄海》 《太空捕快》 《夜訪》《放浪千年》 《漂流》 《X》 《花痴別傳》 《神悟》
滄月作品：
聽雪樓系列： 《血薇》《護花鈴》《荒原雪》《指間砂》《鑄劍師》《忘川》（《忘川》在完成20萬字後被滄月刪除）《風雨》《神兵閣》《病》《火焰鳶尾》。
雲荒·鏡系列：《雙城》《破軍》《龍戰》《辟天》《歸墟》《神寂》，前傳《神之右手》外傳《東風破》《講武堂》《織夢者》《織夢者之海的女兒》。
雲荒·羽系列：《羽 青空之藍》《赤炎之瞳》《黯月之翼》《傀儡之城》（未完成） 白螺系列懸念小說： 《花鏡》
《鼎劍閣》系列：《大漠荒顏》《帝都賦》《曼珠沙華》《彼岸花》《七夜雪》《幻世》《劍歌》《碧城》
其他單行本： 《飛天》《滄海》《曼青》、《夕顏》、《亂世》、《星墜》、《仰望蒼穹》《雷雨夜亂墳崗》《夜船吹笛雨瀟瀟》《雪滿天山》
長篇科幻：《星空》《夏日的白花》
漫畫、繪本 《血薇》《神之右手》《指間砂》《帝都賦》《夜船吹笛雨瀟瀟》
言情散文： 《風花·雪月》《一隻叫美狄亞的貓》
奇幻長篇： 《風玫瑰》
短篇小說： 《夢·枕·貘》

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❼ 鳳歌總共寫過哪些小說

《昆侖》一部，《曼育王朝》半部，科幻短篇若干。

❽ 鳳歌寫了哪些書一共有多少都在哪可以下到

鳳歌，本名向麒鋼，重慶奉節人氏，大陸武俠著名作家，雜志編輯，今古傳奇暨黃易武俠文學一等獎得主。代表作品《昆侖前傳》、《昆侖》、《滄海》。1977年8月出生於夔州古城，游學天府之國，而今寄居江城武漢，編稿為生，常自恨才拙，筆耕五載，未敢疏懶，然僅得《昆侖》一部，《曼育王朝》半部，科幻短篇若干。負登天之志，乏蘭台之才，雖信大道酬勤，惜乎知易行難，聊以自解而已。

清韻書院鳳歌專欄中鳳歌寫到：
「 藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外。」
——《莊周·逍遙游》
這段話出自楚狂接輿之口，時人驚怖其言，認為「大而無當，往而不返」，「猶河漢之無極。大有徑庭，不近人情。」
但我崇拜，崇拜「大而無當，往而不反」的想像，也渴望自己的思想突破一切的藩籬，「乘運氣，御飛龍，而游乎四海之外！」盡管與現實有所背離，「大有徑庭，不近人情」。～8～
坦率地說，現實讓我「驚怖」，現實之韁讓思想的駿馬失去了自由。我寧願停留在歷史，或者躍遷到未來，當然，僅僅是思想。武俠「驚塵濺血流千古」，它是對歷史的想像；科幻是對未來的想像，它總是在和科學的巨人賽跑。所以，當我尋求思想寄託時，除了武俠，便是科幻了。
以上觀點或許對了，也或許錯了，但無論對錯，我都只是一個普通的朝聖者，通過思想的原野，向姑射之山進發，這是想像力的旅程，每一次的舉步，後腳融進了歷史，前足則邁向未來。也許，我永遠不會到達，但對地球上某個傻瓜來說，這是世界上最奇妙的旅行，愉悅的荷爾蒙，構成了他前進的原動力。

2006年12月，鳳歌憑借《昆侖》一書榮獲武俠圖書界最高獎項——今古傳奇武俠文學獎一等獎。多家媒體評論，這基本確立了他作為大陸新武俠小說領軍人物的地位。但是對於這一點，他自己卻有點不以為然，「我不覺得有新武俠小說這個文學派別，可以說大陸這幫寫武俠的年輕人，沒有哪一個不是受前輩大師的影響，拿我本人來說，我也是從模仿金庸開始的。而且因為年齡的原因，到現在沒有哪個作者寫作的年齡超過了5年，在這樣短的時間內，想成為獨立的派別是不可能的。只有15部作品的金庸都寫了近20年的武俠，更不用說古龍、梁羽生這些有著數十部作品的作家了。因為我們沒有有分量的作品出來，文學派別的存在是要靠作品來說話的。」
《昆侖》使得鳳歌基本確立了大陸新武俠領軍人物的地位，《滄海》則是鳳歌全面超越《昆侖》的新作，是鳳歌構建的「山海經」系列第二部，「山」是《昆侖》，「海」是《滄海》。《滄海》的出版是大陸新武俠出版的大事件。《滄海Ⅰ》、《滄海Ⅱ》上市一個月銷量即突破10萬，穩居各網上書店銷售排行榜。《滄海Ⅲ》在四月中旬又將在全國火爆上市。

鳳歌是誰？他生在三峽長在三峽，其長篇武俠小說《昆侖》賣了80萬套，29歲就被讀書界稱為金庸後大陸武俠小說的領軍人物，但重慶人對他卻知之甚少。
他曾是一個兩耳不聞窗外事的書痴，兒時的圖書館伴隨奉節老城永沉江底。弱冠之年他離鄉求學，卻違背了父親從政的期望，一不小心成為了寫書、編書之人。
他彷徨過茫然過，深深體味到一個漂泊的文化人「白居不易」。他恃才東出夔門，潛心創作三年終得《昆侖》，自此一鳴驚人。
2月4日上午，鳳歌履約來到重慶磁器口古鎮。踩著石板路，穿行在低矮陳舊的民宅間，鳳歌的步伐時而遲疑，時而靈異。這是他第一次來到磁器口，也是為數不多的幾次途經重慶城。
「一條仿古的街道，門挨門窗擠窗，每一個伸出的頭顱都是在兜售商品，古人見了也會覺得滑稽，其實卻很魔幻很動漫。」在一家臨江的茶樓落座，鳳歌說了一點感想，「我不是一個現實主義的人，不善於觀察生活。寫武俠小說原是為了娛樂，沒想到會成功。從自己想寫，變成為合同必須寫，這兩年我真正感到有些疲累。」

白帝城邊一介書痴 圖書館里的守望者

對於這個生在三峽長在三峽的青年才子，重慶人並不太了解。
鳳歌的家靠近老城的碼頭，下一百多級石階就到長江邊。此處江面很窄，江水湍急。兩岸連綿的山峰直插雲端，險峻而神秘。這里就是李太白「朝辭白帝彩雲間」的發軔地，也是「夔門天下雄」的瞿塘峽起點。
「我是獨子，雖然現在1.83米的個子，但小時體弱多病，同學都喊我病殃殃，還因為生病修學一年。」鳳歌推了推眼鏡，他說，自己小學五年級就近視300度，現已超過800度。
對於孩提時的生活，鳳歌只能在記憶里尋找。縣圖書館是他最愛去的地方，上小學時他就在那裡讀完了四大名著。「縣里去圖書館的人很少，周末經常就我一人。因實在冷清，有一天突然通知我圖書館關閉了，要我去還借閱的書。」
鳳歌後來將讀書的陣地轉移到租書攤。每天放學後，他都到書攤看一兩個鍾頭的書。冬天寒風刺骨，小手凍得紅腫皸裂。媽媽心疼地為他打了一雙毛線手套，但他嫌妨礙翻書頁，經常不戴。後來將書租回家看，為了節省租金趕時間，經常等父母睡覺後，偷偷點起蠟燭看書，近視眼的度數就這樣越來越深。
「什麼叫如飢似渴，我直到現在，都只能在讀書中體會。」鳳歌有些靦腆地笑笑，「不管是什麼書，哪怕是世界上最深奧、最枯燥的書，我只要看上十分鍾，就能進入狀態。」
上了四川大學，鳳歌的閱讀更如魚得水，同學們送給他一個綽號：「圖書館最後的守望者」。他讀完了諸子百家、各類史記和近百部世界文學名著。「最喜歡的書是《紅樓夢》和《追憶似水年華》，起碼讀了十幾遍。」

放棄公務員當記者 處女作是科幻小說

1997年，鳳歌從奉節中學畢業後，考進四川大學學習行政管理。選擇這個專業，鳳歌說，純屬遵從父命。父親兢兢業業一輩子，連續當了四屆縣勞動局局長，後又被評為全國勞模，是奉節有史以來僅有的兩個全國勞模之一。父親希望鳳歌將來能像他一樣，做一個踏實工作的公務員。
「父命不可違，但學了四年的行政管理，我才發現自己不是塊從政的料。」花了大量時間閱讀各類書籍，鳳歌的視野和胸襟已逐漸開闊。2001年大學畢業，鳳歌拒絕了父母要他回老家做公務員的安排，決定留在成都找工作。幾番周折，他幹上了記者。
在等待報到的過程中，鳳歌創作了自己的第一篇科幻小說《洗禮》。「當時僅僅是好玩，一邊打電腦游戲，一邊想寫點文字，也不知道能不能寫完。」小說大約3萬字，初稿花了10天時間。鳳歌先將小說貼到科幻論壇上，接著又將小說投到了《科幻世界》雜志社，就再沒理會，繼續玩他的《星際》、《帝國》、《仙劍》和《龍珠》等拿手游戲。兩個月後，《科幻世界》刊登了他的處女作《洗禮》。
上班半年後，國家整頓行業性報刊，鳳歌所在的報社岌岌可危，人心渙散。對記者業務還沒有熟悉，大學畢業才進入職場就遇到這樣的問題，鳳歌自然感到茫然。
唯一的消解，就是寫作。創作《洗禮》的過程，讓鳳歌認識到了自己的弱勢。「寫科幻小說太累，需要大量的科技素養作鋪墊，而我是學文科的，這方面自然是缺陷。」但是，創作《洗禮》也讓他發現了自己的長處———善於講故事。於是，他開始揚長避短地創作武俠小說。

一部《昆侖》洛陽紙貴 百萬字掙回一套房

記者做不下去了，鳳歌只好到成都一家出版公司做編輯。期間，奉節老城拆遷，家人移民新城，百廢待興，父母催促他幾次回家鄉發展。「那時我隱隱見到了一線曙光，大腦里有了一個龐大的武俠小說構思，那就是百萬字的《昆侖》。」
在成都打拚期間，鳳歌一直是租房住。父母每次出差來探望，見他輾轉漂流，居無定所，自然十分憂慮。靠寫書掙錢，能在成都買套新房嗎？那時，不僅父母不相信，鳳歌心裡也沒有底。
2002年，鳳歌開始創作第一部武俠小說——《昆侖前傳-鐵血天驕》，以金庸《神鵰俠侶》中提及的「釣魚城之戰」為背景展開，「純粹為了娛樂、搞笑，以游戲的態度開始寫作。」因此，寫作的進度非常緩慢，「高興了寫一點，傳到網上，不高興了就不寫。對小說中的故事也無整體概念，想到什麼寫什麼。」這樣持續了三四個月，《鐵血天驕》完成，有十幾萬字。
但《鐵血天驕》在網上的反響出奇火爆，引起了武漢《今古傳奇》雜志的關注。在應邀參加了該雜志組織的「華山論劍」筆會後，2003年2月《今古傳奇(武俠版)》正式向他伸出了橄欖枝，希望他過去做編輯。1個月後，鳳歌帶著他未完成的《昆侖》，還有他的新房夢，第一次走出夔門。
2005年初，110萬字的《昆侖》開始在《今古傳奇(武俠版)》連載，到年底結束時，每期雜志的發行量增長了約15萬冊，幾乎翻番。同年10月，全套6冊的《昆侖》在北京出版，截至去年底，總印數達80萬套。《昆侖》甫一問世，便洛陽紙貴，鳳歌被「鳳迷」們尊稱為「鳳大」，書中主角梁蕭的生死懸念成為網上討論的熱烈話題，還有不少女讀者為書中纏綿悱惻的愛情潸然淚下。
一部《昆侖》，鳳歌共耗時三年。「有70多萬字是在成都寫的，後30多萬字在武漢完成。我一般是晚上10點開始動筆，一直寫到凌晨三四點鍾，每天平均寫兩三千字，」他不嗜煙酒，每晚全靠兩杯咖啡提神。
靠《昆侖》的稿費和版稅收入，前年鳳歌在成都二環附近購置了一套新房，價值40餘萬。今年初，他又從雜志副主編升職為主編。「新房鑰匙剛拿到手，但人在武漢供職卻無法去住，暫時作為投資了。」

「山海經」系列不寫了 最想寫中國的《魔戒》

記者：有人說你是先模仿金庸，並把突破金庸作為目標。
鳳歌：一開始模仿金庸沒錯，金庸對我影響很大，因為他是唯一讓武俠融入主流文化的武俠作家。而我寫武俠小說的初衷，就是因為崇拜金庸先生。但是我們現在首倡「新武俠」，絕不是要「革金庸武俠的命」。金庸先生每部書都有創新，並不斷吸收當時的流行元素，這恰恰是我們要學習的。
記者：你認為讀者喜歡《昆侖》的原因是什麼？
鳳歌：《昆侖》寫了一個大數學家梁蕭的一生傳奇。他是一個智慧型的武林高手，也許讀者感到新鮮，其他的我就不好多說吧。
記者：你的新書《滄海》銷量怎樣，下一步是否准備把「山海經」寫完？
鳳歌：《滄海》現在寫了60萬字，剩餘30萬字計劃4月前交稿。《滄海》第一部19萬字，上月剛出版發行，但勢頭不及當時的《昆侖》。《滄海》中我做了大膽的新探索，還不知道讀者是否認可。寫《滄海》和寫《昆侖》的狀態不同，是簽了合同按書商的計劃寫，這種寫作狀態我還需要適應。原計劃寫一個「山海經」系列，但現在可能要放棄寫「經」了。我想學習調整一段時間，現在的武俠還沒有跳出「言情武俠」的套路，趁自己還年輕沒有完全定型，想做一些更新的嘗試，或者寫出中國的《魔戒》、《達芬奇密碼》才是我的目標。

摘取某報社對於鳳歌的采訪.

鳳歌：要想超越金庸就要保持低調
來源： 新京報
金庸回應步非煙「逼宮」新武俠代表作者談金庸與新武俠
「我的武俠小說要寫出道家之俠，突破金庸作品以往的憂國憂民。」12月中旬，北大才女、新武俠作者步非煙在第三屆今古傳奇武俠文學暨黃易武俠文學特別獎「頒獎典禮上大膽稱」要革金庸的命「，」逼金庸退位「。金庸近日在接受香港媒體采訪時，對步非煙進行了首度回應，認為對方創作的」是科幻小說不是武俠小說「。步非煙與金庸之爭，其實也是以金庸為代表的傳統武俠與步非煙等人為代表的新武俠之爭。本報專訪了另一位暢銷新武俠作者鳳歌，他對金庸和新武俠的看法與步非煙大為不同。他覺得步非煙聲稱的道家寫作並未突破金庸的范疇，新武俠要超越金庸仍需積累。
步非煙要革金庸的命沒有明確道理
新京報：最近金庸反駁步非煙「革命」說的話，你知道嗎？
鳳歌：我覺得金庸的說法有他的道理，武俠小說講究合乎情理。步非煙說要革金庸的命，沒有明確道理，沒說怎麼革命。如果她能說出來自己作品會比金庸強在哪裡，這樣才可以說要革命。而且她說的那些，比如道家的內容，金庸不是沒有寫過，令狐沖就是道家之俠，而《鹿鼎記》就是反俠。我沒感覺她比金庸強在什麼地方，她的作品更接近玄幻，這點與金庸不一樣。金庸是標志性的，我們不應該用否定的角度。而「革命」是個很激烈的詞，抹殺了一些東西，用「繼承」會更好一些。這是我從旁觀者角度的一些看法。
新京報：你覺得新武俠的這批作者受金庸的影響大嗎？
鳳歌：假如沒有金庸，這批人根本不可能寫武俠。只有金庸和古龍作品中的人物能膾炙人口，剩下基本都沒有。說到郭靖、黃蓉我們馬上就能在腦海中浮現出他們的形象，說到小李飛刀就會想到李尋歡，說到楚留香就想到風度翩翩的香帥。除此之外，比較經典的人物形象就很少了。
作品寫作主要就是寫人，沒有塑造出比較經典的人物，就不可能上檔次。而且如果沒有這么一個比較經典的作品出現，武俠小說就不會形成傳統，我們現在很多人寫武俠小說，都是在向他們學習，有著潛移默化的影響。我相信步非煙肯定也是這樣，只是可能現在想法比較多一點。
要超越金庸就要先打破他的江湖譜系
新京報：你說武俠小說之所以在金庸手中得以大成，是因為金庸建成了一個完整而嚴格的江湖譜系，每個虛構的人物都有了來歷，所以，武俠的世界變得真實可信？
鳳歌：對，這個金庸說步非煙時說得很清楚，武俠小說必須合乎情理。給讀者慢慢形成的感覺，就是這個人存在過世界上。而每個人物間，又有或明或暗的傳承，最終形成龐大的江湖構架。很多武俠作家其實都想做到這個，梁羽生就不斷寫續集，但是人物經典化他比金庸差了一些，所以達不到金庸的高度。一部作品一定要寫到這個地步，才能算經典，很多作者缺少這么一點，這與他們對人性觀察的深度有關。
新京報：這種江湖要怎樣構造？
鳳歌：構造江湖包括三個方面：第一，必須有一提到能讓人想起的人物；其次要有全新江湖架構，具有全新門派和彼此間的關系；第三是維持這個江湖的武功體系。至少要在這三方面比較有特色，超越金庸要在這三方面下工夫，既要有強烈的新意，但也不能違背人性。
新京報：全新的門派？少林、武當都不要了？
鳳歌：少林、武當、丐幫這些最應該改，如果你連這些都不能繞開金庸，那就等於往死胡同走。文學作品要求新求變，這種是表面上的改變，比如我們把名字改了啊，老是少林武當很幼稚了。金庸把這些都寫得太好了，你再去寫就是相形見絀，永遠不可能超過他。
寫武俠要先寫情
新京報：但是現在的孩子好像閱讀武俠小說的少了，玄幻大行其道？
鳳歌：玄幻裡面逃避現實，現代玄幻不太強調本身的真實性，就是起到避世的作用。80後孩子大都是獨生子女，他們更藏在自己的世界中，逃離現實。其實在國外奇幻當道時間很長了，《魔戒》還被稱為千年小說，這讓西方文學界十分悲憤。他們慢慢對內地、香港、台灣侵略，奇幻中國化出現仙俠，這都是可以理解的。但是玄幻最後流傳下來的是什麼？這很難說。至少現在的作品，都比較成疑問。就說《誅仙》，從文章布局到經典人物塑造還有主線，我仔細看就是把游戲《仙劍奇俠傳》的模式變了一次而已。不也是一個男主角和幾個女主角，然後拚命救活其中的一個女主角，和當年《仙劍》里為了救活林月如不是一樣嘛。
金庸寫情非常棒，三毛都說過很崇拜金庸，稱他的作品是—————有情之人寫的有情之書，這也是他吸引很多女性讀者的一方面。《仙劍》也是在感情上下工夫，在言情上取勝。真正走玄幻路線的是黃易，但是他寫情不是特別好，所以男性讀者居多。但是老實說，女性讀者現在占優，男孩子不怎麼讀書了，更多通過游戲達到看武俠小說的快感。所以現在賣得好的書，都是言情見長。以前有種提法，武俠作者不會寫情，那沒有前途。而且要寫得越來越好。很多武俠作者介入很怪的圈子，以為武俠只是江湖。
我是從模仿金庸開始的
新京報：金庸的作品也融入當時的時代元素嗎？
鳳歌：是的，金庸那時流行偵探小說，阿加莎·克里斯蒂、福爾摩斯，還流行世界名著，西方現實主義小說。你看《連城訣》就帶有《基督山伯爵》的影子。《俠客行》里有《雙城記》的感覺。古龍早期有部作品，就幾乎全部抄襲了《宮本武藏》一書，只是把人物名字改了。但他厲害的地方就在於模仿形成自己的獨有風格，作家就該具有他這種素質。
新京報：你模仿過嗎？
鳳歌：很多模仿者最初都會有崇拜者，我也不例外，我《昆侖》中有濃厚模仿金庸的痕跡，這是成長的代價，之後才能進化。不怕你模仿就怕你不進步，最後必須形成你自己的風格。
新京報：雖然你嘴上不說，但其實我覺得你內心是憋著勁兒要超越金庸的。
鳳歌：真正要超越，就應該是比較低調的人，這種人才能靜下心去使勁。通過短篇就想超越金庸，不太可能。還是要有安靜沉著心態，海綿式吸水，不要自己沒什麼東西還老往外噴。金庸本身就是比較安靜的氣質，古龍也是。我還是比較安靜的人，不愛在公眾之間說什麼沒有把握的話，避免若干年後會成為笑柄。

❾ 鳳歌都寫過哪些作品

《鳳舞昆侖》
《天劍群俠傳》
《曼育王朝》
《太空捕快》
《鳳歌短篇集》
《X》