接收傳輸科幻小說鑒賞

❶ 推薦幾部適合14到18歲的有深度思考價值的科幻小說（最好是長篇的）

今天，麥田老師推薦10部最經典的科幻小說，希望在新學期，科幻小說成為孩子們爭相傳閱的書籍。
01
凡爾納經典三部曲
儒勒 凡爾納被尊為科幻小說之父，他的代表作是科幻三部曲，包括《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》和《神秘島》。
凡爾納的科幻小說是豐富的幻想和科學知識的結合，雖然他筆下的幻想極為奇特，極為大膽，但其中有著堅實的科學基礎，所以他的科幻小說，既是一部蘊寓著科學精神的幻想曲，也是富有幻想色彩的科學預言。該三部曲的人物，或是地理發現者、或是探險家、或是科學發明家，他們具有超人的智慧、堅強的毅力和執著不懈的精神；在他們身上具有反壓迫、反強權、反傳統的戰斗精神，他們熱愛自由、熱愛平等，維護人的尊嚴。他們遠大的理想、堅強的性格、優秀的品質和高尚的情操已贏得了億萬讀者的喜愛和尊敬，並一直成為人們嚮往的偶像和學習的榜樣。
02
赫·喬·威爾斯《時間機器》
威爾斯是20世紀初英國的著名科幻作家，與凡爾納並並稱為「科幻小說之父」。《時間機器》是英國科幻小說大師威爾斯最早獲得成功的一部科幻小說，也是他最負盛名的科幻作品之一，在此書中第一次提出了「時間旅行」的概念。
一位科學家乘自己研製的時間機器旅行到公元802701年的未來世界中，此時的世界已變成了一個大花園，到處是宮殿式的建築。時間機器為我們描繪的未來極其荒誕但又讓人深思，情節引人入勝，充滿驚險刺激和懸疑。人類之所以不斷進步就是在於對於未來的思考、探索，推薦高年級孩子閱讀。
03
艾薩克·阿西莫夫《永恆的終結》
作者艾薩克·阿西莫夫，與凡爾納、威爾斯並成為科幻歷史上的三巨頭，獲得代表著科幻界最高榮譽的雨果獎和星雲終身成就「大師獎」。這部《永恆的終結》釐清了關於時間旅行的終極奧秘和恢宏構想。24世紀，人類發明了時間力場。27世紀，人類在掌握時間旅行技術後，成立了一個叫做永恆時空（Eternity）的組織，在每個時代的背後，默默地守護著人類社會的發展。這本書彷彿站在世界頂端俯瞰整個人類歷史，把讀者從現實中抽離，體會到時空的廣大和生命的渺小。
04
阿瑟·C·克拉克《2001太空漫遊》
《2001太空漫遊》是英國作家阿瑟·C·克拉克《太空漫遊》四部曲的第一部，也是其中最著名的，因為美國導演斯坦利·庫布里克把它搬上了大銀幕，成就了一部經典電影，並且把科幻電影從「誰也看不起」提升到「誰也看不懂」。美國阿波羅登月計劃的宇航員們，都看過《2001太空漫遊》這部電影。從2001到2010、2061一直到最後的3001，四部曲的故事，都與外星文明300萬年前留在太陽系的神秘石板有關。他們告訴克拉克，在太空漫遊時，他們很想發無線電回來，說發現了一塊巨大的黑色石板。
05
羅伯特·海因萊因《出賣月亮的人 》
羅伯特·海因萊因，世界科幻「三巨頭」之一，美國最具影響力的科幻作家。《出賣月亮的人》是世界科幻大師羅伯特·海因萊因曾獲雨果獎、星雲獎桂冠的科幻力作。
在能源技術和太空科技日新月異的未來社會，生活著這樣一群人，他們雖然見解不同，性格迥異，但全都充滿了改造世界的壯志雄心：有的人夢想在月球上建立自己的王國；有的人沖破壟斷封鎖，將獲取免費能源的技術無償奉獻給大眾；有的人運用科技手段對人生做出了不可思議的精準預言...書中人物那種決不放棄的氣場非常感染人，近乎不擇手段地追求自己的理想，這就是人類應該有的進去精神。
06
霍金 《喬治的宇宙大爆炸》
這本書是由霍金主創的兒童科幻小說，有點像《時間簡史》及《哈利波特》的混合版。書中，男孩喬治結交了一名科學家及其女兒，「發現自己進入了一個極為有趣的冒險旅程，獲得了有關時間和宇宙的知識」。霍金通過主人公的種種宇宙歷險，以深入淺出的方法解釋了深奧的科學理論，比如有關太陽系、小行星、黑洞等天體的運作奧妙。難得的科普與普世讀物，可以培養孩子對科學的興趣。
07
道格拉斯·亞當斯《銀河系搭車客指南》
道格拉斯·亞當斯被西方科幻愛好者奉為「科幻聖經」之一。他是第一個成功結合喜劇和科幻的作家。不過，他並不把自己定位為科幻作家，而是喜劇作家，只是把科幻當成喜劇的一種表現方式。同時他也是一位廣播劇作家和音樂家。
地球被毀滅了，因為要在它所在的地方修建一條超空間快速通道。主人公阿瑟·鄧特活下來了，因為他有一位名叫福特·長官的朋友。這位朋友表面上是個找不著工作的演員，其實是個外星人，是名著《銀河系漫遊指南》派赴地球的研究員。兩人開始了一場穿越銀河的冒險，能夠幫助他們的只有《銀河系漫遊指南》一書中所包括的無限智慧。
旅途中，他們遇上了一批非常有趣的同伴,這些人物結成一個小團隊，他們將揭開一個駭人聽聞的大秘密……
08
雷·布拉德伯里《火星編年史》
布拉德伯里非凡的寫作才能改變了人們的思考方式。他對幻想世界的細致刻畫發人深省，折射出人類的劣根性和種種社會問題。布拉德伯里的作品不僅在科幻界大受歡迎，更以其浪漫意境贏得了主流文學界的廣泛贊譽，人們稱他為「科幻界的愛倫·坡」。
世紀之交，地球上矛盾重重、危機四伏，火星成為人類最後的希望。雖然前三批火星探險者都死於掌握神奇力量的火星人之手，但不屈不撓的人類終究還是得以在火星上安身立命。火星人銷聲匿跡，火星儼然成了另一個地球。而地球老家上的矛盾日益加劇，毀滅性核戰一觸即發。定居火星的人類心懷故土，紛紛返回地球參戰。地球和火星雙雙走向衰亡……在火星這巨大的「火紅色」背景之上，十三個浪漫婉轉的故事會聚成一部獨特而神奇的火星編年史。布拉德伯里以詩人般清秀雋永的筆觸，渲染出一幅盛極而衰的火星文明圖景，讀來讓人不勝唏噓。
09
奧森·斯科特·卡德《安德的游戲》
作者卡德是當今美國科幻界最炙手可熱的人物之一。從1977年發表第一篇小說開始，在二十多年的寫作生涯中，僅雨果獎和星雲獎他就獲得了24次提名，並有5次最終捧得了獎杯。除此之外他還獲得過坎貝爾獎和世界幻想文學獎。在美國科幻史上，從來沒有人在兩年內連續兩次將「雨果」和「星雲」兩大科幻獎盡收囊中，直到卡德。他的《安德的游戲》囊括雨果獎、星雲獎，其續集《安德的代言》再次包攬了這兩個世界科幻文學的最高獎項。2008年卡德因為《安德的游戲》和《安德的影子》獲得了瑪格麗特·愛德華茲青少年文學終身貢獻獎。
《安德的游戲》以科幻設想為背景，站在青少年心靈成長的視角高度，講述了主人公的成長故事。小說的畫面感非常強，故事情節的意外安排讓你一步步深入到安德的內心，去反思人生的意義。可以說這套書無論從科幻性、思想性還是可讀性等諸多方面，都達到了一個前所未有的高度。
10
莉奇亞·特洛伊斯《浮島傳奇》
莉奇亞·特洛伊斯：1980年生於羅馬，天體物理學專業畢業，科幻小說作家。出版了「浮島」系列小說,並以義大利80萬冊的銷量一舉奪得「奧斯卡暢銷書」大獎。截止2012年，版權已售出德國、法國、俄羅斯、巴西、希臘、挪威、波蘭、土耳其、中國、韓國、比利時、荷蘭等國家，被稱為「最傑出的科幻小說女作家」。
神秘＋驚險＋離奇！作者以精巧的構思，生動精彩的描寫，把我們帶到浮島大陸，和主人公尼哈爾一起展開生死之旅，隨著主人公的成長，一起經歷快樂，痛苦和淚水。景色壯觀、情節驚險、引人入勝。結構十分完整，曲折離奇，在宏偉壯大的背景下，把所以的故事內容交雜在一起，具有很強的可讀性，給心靈帶來巨大的洗滌，稱得上是一部無與倫比的科幻大作，值得你細細品閱！

❷ 求科幻小說

中國好的科幻文不多，我個人很喜歡看倪匡的小說，特別是衛斯理系列，很經典，不像現在有些劣質的網路小說。
ps：我最近正在創造一部科幻小說，歡迎鑒賞。

❸ 求著名的科幻小說，的讀後感，不少於800字，，謝了！

觀《難以忽視的的真相》有感
做為21世紀的主宰，我們感到很自豪。因為我們科學經濟發展已經達到了很高的水平。然而我想問：我們有沒有意識到人類的活動對環境會造成怎樣的影響呢？
在《難以忽視的真相》這部影片中導演戴維斯·古根海姆巧妙地把全球變暖的種種自然現象與戈爾先生的個人歷史，以及他長期以來致力於警示和改善全球變暖現象的行動交織在一起，構成了一部具有強烈震撼力的紀錄片。作為一名資深的環保主義者，戈爾先生在本片中站在一個具有思考深度和令人注目的方式，向大家展示了大量有關全球變暖給人類帶來巨大危害的，無可爭議的事實和信息。
至今還記得在電影中戈爾先生用了這樣兩個比喻我記憶很深刻.一個是先把一隻青蛙放進一個已經煮沸的鍋里, 青蛙燙的 「蹭"一下就蹦出來了(青蛙也不知道是著誰惹誰了…真慘);然後把它放進一個同樣的冷水鍋里,開始在下面用煤氣逐漸加熱, 青蛙一開始自然沒有跳出來,溫度緩慢上,但是青蛙始終沒想要出來,因為溫度上升慢,它已經逐漸在適應而不是一下被燙到。是它也就沒有正常的 「反射"要去逃走,而是始終在溫度上升的水裡呆著…溫度眼看就要到達沸點…這時青蛙已經不知道怎麼逃了..還是呆著..直到…直到…被人救出來….但是問題是….. 誰來救我們呢?
第二個是一桿秤,秤的左邊是一堆金條,很誘人。另一邊則是我們的地球。底哪個更重要呢? 我想答案就顯而易見了。
而早在幾千年前,人類便開使了他們的狂想,我們妄想征服大自然,妄想征服地球.然而現在地球上的人口正在迅速增長，人類必須想方設法讓地球養活更多的人，這就促使工農業迅速發展。隨著工農業的迅速發展，污染也隨之而來。工廠排放污水、廢氣，人們不斷地砍伐樹木，不但使它們不能再生，還使環境逐漸惡化，給人類帶來了一系列的災難。
而那曾經甲天下的桂林，曾經清澈見底的灕江，曾經成群結隊的遊客，沒有了，沒有了，一切都沒有了，桂林不再甲天下，灕江不再清澈見底，遊客不再成群結隊，看著那一大片龜裂的土地，那些小孩手中空空的水瓶，那些老人蒼白臉上無助的淚水，我的心被深深地刺痛了，彷彿有千萬只巨大的手揉捏著，疼痛難忍，我欲哭無淚，100年不遇，6000多萬人受災，200多億經濟損失，一個個巨大的數字拍打著我的心靈。雲南的水庫，曾經有4個足球場那樣大，水最深處有六，七層樓高，可現在呢？褐黃色的庫底好似剛剛經過一場強烈的撕扯一般，龜裂滿布，裂開處足以塞進一個小孩的腿，至今，圖片上的土地仍然裂著大口，小孩們仍然提著大水桶上山找水，老人們依舊無奈地落淚。
再看世界上最大的河流－－亞馬孫河．亞馬孫河流域覆蓋著地球上面積最大的熱帶雨林。從20世紀60年代開始，巴西致力於亞馬孫地區的開發。為了興建亞馬孫橫斷公路等數條大型干線公路，許多受雇於外國公司的伐木者，把公路沿線的優良木材席捲而去；為了發展采礦業，開辟大型農牧場，人們不惜把大片的森林化為烏有。亞馬孫地區的開發，引起了深刻的環境問題。森林遭受破壞，水土嚴重流失，珍貴的野生動物遭劫，全球生態環境受到嚴重威脅……
繼續看1934年5月12日，美國發生了地球上最嚴重的一次沙塵暴。這次沙塵暴起自美國西部平原。一股強風暴迅速掠過西部廣闊 ，將千頃農田的沃土捲起，並以每小時60—100千米的速度，咆哮著由西向東橫掃了整個美國國土。連刮3天的這次沙塵暴，將美國西部的表土層平均颳走了5—13厘米，從而毀掉耕地4500多萬畝，造成西部平原的水井、溪流乾涸，農作物枯萎，牛羊大批死亡。
由此可見得，惡有惡報，人們對大自然不恭，大自然也會對人們不敬。大自然的承受能力也是有一定的限制的，就像人們的忍耐力，一旦爆發起來，就會有無窮無盡的力量，無人可擋。
我們已經看到了嚴重的後果，我們能任其毀滅嗎？不能！我們人類應該積極行動起來 。
無法釋懷，千言萬緒，匯聚一種思想：環境保護重於泰山。
保護環境，從身邊做起。一句簡單的宣傳語，卻告訴我們，只要每個人從身邊點點滴滴的環境小事做起，就能保護好我們的家園，所以，我們要做的只是不要隨意丟下無用的紙屑，我們要做的只是隨手關掉不用的燈光，水龍頭，我們要做的只是看著那一片綠草，而不 意的踐踏······而這所有的一切微小的活動，都是我們能夠做到的，也是我們應該做到的。
保護環境，從身邊做起。一句簡單的宣傳語，卻告訴我們，只要每個人從身邊點點滴滴的環境小事做起，就能保護好我們的家園，所以，我們要做的只是不要隨意丟下無用的紙屑，我們要做的只是隨手關掉不用的燈光，水龍頭，我們要做的只是看著那一片綠草，而不去肆意的踐踏······而這所有的一切微小的活動，都是我們能夠做到的，也是我們應該做到的。
如果你不願他人喝泥潭裡取出來的黃昏之水，如果你不願看到深十八米的古井乾旱見底，如果你是真心心疼一位高齡92歲的老人，背著25公斤的水箱從十幾里地取水，如果你希望擁有綠色春天，那麼，請從身邊做起，讓我們共同保護環境，譜寫新世紀的和諧之歌。

❹ 科幻小說的感想心得,600字

《「海底兩萬里」讀後感》→→→→→→→→→→→→→→→→→→ 一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周遊世界所有大洋後，在北冰洋大風暴的漩渦中沉沒了，被俘虜的三個局外人也許命不該絕，終於逃了出來，得救了，這就是它的結局。其實這艇的命運從它的主人尼摩艇長的悲劇性格中就可以預見到。
作為一部優秀的科幻小說，它的情節曲折，有著探險的性質，知識豐富，人物內心矛盾揭露得深刻，這是它的特點和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對白，這可以做為欣賞這部小說的切入點。不過，這部小說里也表現了許多深刻的思想，在讀的時候，我經常被其中瘋狂的慾望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內心的軌跡對某種思想的認同和批判吧！

一、故事情節簡介

故事發生在1866年，許多國家的船隻在海上遇到了「怪物」，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對於這件事，北美合眾國派出了林肯號來追擊這頭「怪物」，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號也被毀，三個人不幸落水，為「怪物」所俘虜，他門就是書中的三個主人公：加拿大國籍的魚叉手尼德·蘭、法國生物學家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。

原來這怪物是一艘潛水艇，名為「鸚鵡螺號」。初次相見，由於這艇的艇長尼摩和阿龍納斯先生在某個問題上達成了共識，所以他們三人便獲得了「自由」。然後他們被邀請遨遊大海，但和尼摩艇長的相處中，總覺得有一種陰影使他們之間相互隔膜……

二、自由探索精神

尼摩艇長的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權和國界的限制，想去哪裡就去哪裡，已經是相當自由的了。在尼摩艇長的品質中突出的特點之一就是嚮往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節中，可以表明他非常渴望回歸自然，非常嚮往大海的神秘，希望了解海底動植物的生活習性和構造狀態，這是因為他內心深處有著一種強烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進的探索欲逐漸演變成了個人英雄主義和極端冒險主義：在大西洋的薩爾加斯海，「鸚鵡螺號潛入了深達16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執意探索；又如他把艇開到南極，結果在冰峽層中遇險，他們想了好多辦法和費了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節中，尼摩艇長站在平台上，任狂風暴雨打在身上而不退縮，象徵性地說明了他個人英雄主義的一面；從以上幾個片斷中，足可以看到尼摩艇長執著的個性。最後，「鸚鵡螺號」在北冰洋的一個漩渦中終於沉沒。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無法與大自然和命運相抗衡！尼摩艇長本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發則，但不能抵抗自然的發則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。

三、人性的褒揚和批判

在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛，這與他的經歷有關。

在錫蘭地區的採珠人的命運是很苦的，他曾經為了一個採珠人而不惜生命和鯊魚搏鬥，並把那採珠人一直護送到船上；在維哥灣底發現億萬兩黃金之後，他就把它們全部打撈上來准備分給窮人；但對那些有意襲擊他的潛水艇的船隻，「鸚鵡螺號」會毫不留情的撞沉它們；從以上情節中，我們從尼摩艇長對廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對軍方和政府的霸道和無理的襲擊給予反擊的態度中，可以看出他愛憎分明的階級意識，這些是值得贊揚的一面。

但是，熱愛和平這一面在尼摩艇長仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開始瘋狂地報復，於是，他的形象在阿龍納斯先生心裡一落千丈，這跟他先前的「好」是矛盾的，從而說明了每一個人的「好」都是相對的，當觸犯了他的利益或某些秘密的時候，那人性的另一面便暴露出來。

尼摩艇長還是一個很自私和固執的人，例如在「水中人」一節中，尼摩艇長對阿龍納斯先生說：「你們來到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會把你們再送回到陸地上去嗎？那永不可能！現在我所以要把你們留在這兒，並不是為了你們，實在是為我自己！」這就是他性格中一個方面的寫照。另外，尼摩艇長並不注重他人的感受，而只是為了自己的計劃著想，這一點也反應出他純粹自私的一面。

從文章的一些情節中，尼摩艇長的角色逐漸從被壓迫者轉向了征服者，他在海上確確實實已成為了一個強者，這轉變的過程可以說是尼摩艇長有很強的自我意識和生存意志的思想產生的結果，這是他思想本質的另一個方面，從而使他趨於深沉，這一點是值得肯定和回味的。

結尾

在這部小說中的尼摩艇長和阿龍納斯先生的對話中，給了我很多的人生啟示，使我懂得了許多許多道理；但願尼摩艇長的探索精神的火焰將長久地在我心中燃燒下去，直到永遠……

❺ 我在起點寫了一本相對寫實的科幻小說，上傳了十二萬字了，但是點擊收藏相當無力，大家到底喜歡什麼

你可以把情節寫的跌宕起伏，就好比看作文看到精彩的地方一樣，雖然點擊和收藏相當無力，但是只要有人看你的小說，你就把它寫完吧！加油，我也是個作者，懂你的感受！

❻ 求一篇科幻小說及書全文1000~1500字

關妖精的瓶子
作者：夏笳

詹姆斯*C*麥克斯韋先生雖然是一位嚴謹的物理學家，但是在面對超自然現象時卻也相當能沉住氣，這或許多虧了他的妻子瑪麗對一切民間傳說多年來的愛好。

眼下不速之客正坐在壁爐旁邊，樣子多少有點寒酸。經過主人的再三請求，他才勉強摘下頭上那頂又厚又皺的暗綠色尖頂帽放在膝蓋上揉捏著，露出汗涔涔的額頭和那雙標志性的毛茸茸的耳朵。

「抱歉，失陪一下。」麥克斯韋先生說著，起身離開了客廳。這時瑪麗正端著咖啡站在走廊盡頭。

「那就是傳說中的妖精？」她好奇的問。

「至少他自己是這么說的。」

「個頭倒挺大的。」瑪麗評價到，「就是樣子不太中用。」

的確，那個坐在壁爐旁的......（該怎麼稱呼呢？東西？）完全沒有任何可以稱作是威嚴，神奇或者是可怕的儀容，批著一件破舊的外套，倒像一個剛從玉米地里鑽出來的農場工人，盡管他確實是像傳說中的那樣，「嘭」的一聲，伴隨著一陣煙霧憑空出現在麥克斯韋先生的實驗室里的。

「我想這是個玩笑。」麥克斯韋先生聳聳肩，「盡管不明白為什麼。」

「不過你還是小心點，妖精的力量沒准兒並不像外表看上去那樣。」瑪麗說道，語氣中卻聽不出什麼擔憂之意。他們一起回到了客廳。

喝下一杯熱乎乎的黑咖啡後，妖精看上去放鬆了一些，於是麥克斯韋先生重新挑起話題：「龍......抱歉，這位先生，您一開始說您的全名是？」

「科魯耐里亞斯*古斯塔夫*龍佩爾斯迪爾欽。」妖精回答道，表情幾乎有點不好意思，「這是後來人家給我起的，一個非常古老的德國姓氏。」

「是的，是的，先生。不過還是讓我們繼續吧，我記得我們剛才談到阿基米德......」

「對，他是我的第一個主人，實話說吧，一個不折不扣的老瘋子。」妖精板著臉說，「我被他使喚了幾十年，造了不知道多少亂七八糟的東西。羅馬人開進敘拉古城的前一天晚上，他把我封到石板裡面，一封就是一百多年。」說到這里，妖精的眼睛居然有點濕潤了，他連忙用長滿毛的手背胡亂擦了兩下。

麥克斯韋先生清了清嗓子：「我明白，不過您還沒說你們當時打的什麼賭呢？」

「打賭？哦，是的。太久啦，我，我記不清了。」妖精結結巴巴地說，繼續低頭揉他的帽子，「其實那件事兒從一開頭就註定是我吃虧，您也知道他是個多難纏的老頭。」

「好吧，那您又是怎麼從法拉第先生的實驗筆記里冒出來的呢？」

「這個說起來話可長了，中間經歷了好多事兒呢，您要是知道了我那一串主人的名字准能猜到是是怎麼個光景，我也不跟您在這兒廢話，」妖精抬起頭，用一種近乎哀怨的眼神望著對方，「總之你們這些搞物理的沒幾個正常人，就拿那位法拉第先生來說吧，我那天正幫他纏線圈纏的好好的，他就突然跟我來一句：『你跟著我已經夠久了吧？我因也沒什麼事兒要你做了。』連聲告別都沒有，就這么著拿個本子把我封起來，然後我就稀里糊塗地到了您這兒。跟了他這么久，除了線圈就是線圈，他連一個銅板也沒想起來向我要過。」

麥克斯韋先生剛想對此事發表一下評論，因為眾所周知法拉第先生是他的老師，但是瑪麗儀態款款地出現在門口。「詹，要留這位先生吃晚飯嗎？」

妖精頓時坐立不安起來「不，不用麻煩了，先生，太太。我想我們還是盡快把事兒辦了吧。」他從口袋裡摸索出一卷油膩膩的羊皮紙，因為年代久遠而殘缺不全。

麥克斯韋先生展開細細地看，妖精在旁邊繼續說：「總的來說就是這么回事兒，咱們打個賭，我輸了，我就供您差遣；要是您輸了，您的靈魂和一切財產就歸我，而我就從此自由了。」

「一定得這么辦？」瑪麗斜過身子問道。

「老規矩啦，太太，幾千年來大家都是這么辦的。您大概多少也聽說過一些。」

「和妖精打賭未必是件有利可圖的事。」麥克斯韋先生抬起頭，「你能帶給我什麼？」

「很多......」妖精伸出毛茸茸的爪子，亮閃閃的金幣從掌心裡冒出來，他故意讓它們叮叮咚咚地落在地上，「財富，權勢，地位，只要是您所要求的。」

麥克斯韋先生好奇地望著他的手掌。「不管怎麼說，這似乎是個機會......」他喃喃自語道，「好吧，瑪麗，我們遲會兒在開飯，現在先拿支筆來。」

打賭的規矩是這樣的，麥克斯韋先生提出一個難題，如果妖精在二十四小時內無法解決，勝利就歸麥克斯韋先生，否則就是妖精贏得一切。當然，前提條件是這個難題必須是有某種特定答案的。

「不能拿些不清不楚的問題來為難我，先生，您讓我繞著美洲大陸跑一圈都成，但別問我能不能出個自己都回答不了的難題。」麥克斯韋先生對此表示接受。

「這事兒怕沒那麼容易，親愛的。」麥克斯韋夫人心中多少有點忐忑不安，「你怎麼能有把握贏過妖精呢？」

「聽我說，瑪麗。」麥克斯韋先生小心地壓低聲音，「我仔細看過契約書了，猜猜我發現的最有意思的事情是什麼？那一長串簽名，亞里士多德，伽利略，牛頓，哥白尼......幾乎我所知道的大物理學家都在上面，齊全得可以編進網路全書。這倒不稀奇，可是你想想看，幾千年了，從沒聽說上面的哪個人因為和妖精訂了什麼契約而輸掉性命的。我想我還不至於是第一個。」

瑪麗迅速地眨眨眼睛。「可憐的妖精。」她嘆出一口氣，「你打算怎麼為難他？」

「慢慢看著吧，其實我也沒有什麼把握。」

就在妖精把他的尖頂帽子揉到一百零八次的時候，麥克斯韋夫人帶著和藹的微笑把他請進丈夫的實驗室，順便小心翼翼地從他手裡搶救出飽經蹂躪的帽子掛到衣帽架上。

這時候麥克斯韋先生正在對初具雛形的玻璃儀器進行進一步調試。

「我想這樣就可以了。」麥克斯韋先生將塞有橡膠塞的一端從水槽里取出來，說道，「來吧，這邊是入口。」

妖精用近乎絕望的眼神看著這堆閃閃發光的玻璃器皿，它的主體是一個兩端有橡膠塞的大玻璃瓶子，瓶子中間被一道豎直的玻璃隔片隔成兩半，其中一邊裝有一些液態乙醚。

「你要把我關進去？」妖精有氣無力地問。

「不錯，讓我們來看看你能不能找到出來的辦法。」麥克斯韋先生答道，「這將是很有意義的一次實驗。」

妖精站在空瓶子的那一頭猶豫了一陣，帶這聽天由命的神情縮小身軀鑽進瓶子里，隨著一聲響動瓶口被塞住了。他漂浮在空氣里向四周張望著，玻璃瓶展開一個圓滑的弧度，將外面的景物擴大了很多倍，麥克斯韋先生及夫人正在向裡面好奇地張望著。

直接出去是不可能的。眾所周知，在任何一個童話里，一個妖精再怎麼神通廣大，只要被人關進了玻璃瓶就再也別想出去。這個奇怪的事實或許說明妖精的變身能力是有限度的，否則他就可以縮小到原子級別，然後從二氧化硅巨大整齊的網格中優哉游哉地鑽出去，雖然我們很難說他會不會受到靜電力的影響而被牢牢地吸附在某個共價鍵上。顯然，麥克斯韋先生是將這一點考慮進這個有趣的實驗中的---哦，不，差點忘了這是一場生死攸關的賭博。

那麼，要出去只有一個辦法，一個由實驗者事先決定好的唯一的方法。

我們應該說妖精科魯耐里亞斯*古斯塔夫*龍佩爾斯迪爾欽具有相當良好的科學頭腦，或者，至少是在長達幾千年與物理學家的相處中多少學會了一些科學的思維方式．

當麥克斯韋先生和夫人喝過一杯咖啡，進入實驗室觀察進展時，妖精把自己變到肉眼可見的尺度，身上滿是濕乎乎的乙醚蒸汽。

「我在橫膈上發現了兩個小孔。」他宣布說，「對我而言它們稍微窄小了一點，不過我還是到另外一邊去看過了，除了令人暈眩的氣體外什麼也沒有。」⑤

「那些孔本來說就不是為你弄的。」麥克斯韋先生略帶歉意地說，「我盡量把它們弄小一點，這是出於實驗目的的考慮。」

「我想我很快就能明白你的意思。」說完它又變得看不見了。

當他們走出實驗室時，麥克斯韋先生夫人像少女般調皮地眨了眨眼睛，說：

「我開始認為你贏定了，親愛的，姑且說是女性的直覺吧。能透露一點軍事機密給我嗎？」

「事實上，我想看看他有沒有可能將冷熱氣體分開，換句話說，速度快的和速度慢的，這里
涉及到減熵的問題。」麥克斯韋先生回答道，但是明顯有點心不在焉，他摟過夫人的肩膀在他額頭上輕吻一下，「你先去睡吧，親愛的，我想繼續觀察一小會兒。」

一個小時後他再去看的時候，發現妖精已經抓住了訣竅。

「我縮小到了所能到達的極限，在這個尺度上空氣分子就像一些瘋狂的小彈珠一樣飛來飛去。」妖精氣喘吁吁地說道，「只要能控制這兩個小孔，只讓速度快的進入另外一邊，將會
使那邊的溫度升高，讓液體變成氣體推動塞子，甚至可能發生爆炸。」⑥

「看來你真的知道不少東西呢。」麥克斯韋先生贊許道，「，加油干吧，可能的話順便幫忙記
錄一下那些朝你飛過來的小分子速度，或許我能藉此機會驗證一下我的速率分布理論。」⑦
說完他便離開了。

第二天早餐後麥克斯韋先生與夫人欣賞了一支舒伯特的即興鋼琴曲，然後邁著輕快的步子走向實驗室，清晨涼爽的風正從窗外的玫瑰花園里吹進來。

「怎麼樣？」他俯下身子仔細看了看，乙醚液面並沒有明顯的下降，「看來你這一萬效率並不高啊。」

妖精甚至沒有現身，只是扯著嗓子大喊著：

「您自己試試看就知道啦，先生，槍林彈雨哪，哎喲！對，我是說，能站穩腳跟就不錯啦，
哎呦！哎喲！嗨，我聽說，西部牛仔乾的就是這活兒，行啦，不跟您說啦！」

麥克斯韋先生搖搖頭，這時瑪麗從後面靠上來，柔聲說道：

「你看上去挺失望，詹？」

「可能有一點。」他轉過身，輕吻妻子芬芳的卷發，「我們的妖精雖說不上精細靈巧，可也挺賣力的呢。」

「我們的？」瑪麗沖他頑皮地眨眨眼睛。當丈夫離開實驗室去書房的時候，她小心地拉上窗簾，將早上明媚溫暖的陽光擋在外面，以免影響了實驗精度。

當他們傍晚散步歸來的時候，終於看到了一點成果——瓶子那邊的溫度確實有升高，但是遠遠不夠。

他們心平氣和地坐在旁邊等待著。巨大的時鍾敲響了九點正，隨著砰地一聲響，妖精氣咻咻地將他那扁平的鼻子貼在玻璃瓶內壁上。

「我認輸了！」他聲音嘶啞地說，「快放我出去。」

瑪麗十分體貼地端來麵包卷和熱咖啡，妖精狼吞虎咽了一番，總算恢復了精神。

「我可從來沒干過這么累人的活兒，真想讓您找個機會親自試試。」

麥克斯韋先生笑眯眯地叼著雪茄，臉上流露出好奇的表情。

「我想那一定挺有意思。」他邊說邊取出那捲長長的寫在羊皮紙上的契約書，妖精神情沮喪
地簽上他笨拙的字體表示新的主僕關系生效。

「以後我就聽您的了。」他把一隻手放到嘴裡，開始輪番咬指甲，「不過您能不能給我解釋一下剛才是怎麼回事？總有什麼科學原理的，對吧？您給我講講。」

麥克斯韋先生撓了撓腦袋，站起來說：

「好吧，你跟我到書房來，有幾本書是我自己寫的，可以先補充點基礎的……」

他摟著妖精寬大的肩膀走出去了，瑪麗嘆口氣，柔順地把滿桌杯子盤子收成一摞，本來早就想好這些事情從此可以拜託妖精乾的。無論如何，今後的生活看起來相當值得期待。

這就是麥克斯韋先生怎樣輕易地制服了妖精，或者換個角度來說，這位因為遇見了阿基米德，從而決定了之後的幾千年中一系列悲慘遭遇的妖精科魯耐里亞斯•古斯塔夫•龍佩爾斯迪爾欽，是怎樣又一次不幸失敗的故事，但是這個故事到這里還沒有完全結束。

當麥克斯韋先生及其夫人先後去世後，他們在天堂的角落裡種了一小片玫瑰，一時間再沒有什麼物理研究來打擾他們清閑而寧靜的生活，不過心地善良的妖精偶爾會來看看他們。

「你帶來了什麼？」麥克斯韋先生坐在椅子里問，他的妻子儀態溫婉地站在一邊，姿勢和位置都和他們生前所習慣的沒有區別。

「一張照片，先生，太太。」妖精把那張薄薄的光滑的紙片從背後拿出來，神情有些扭捏，「是我照的。」

麥克斯韋先生把照片舉到眼前細細地看，上面是一些他不認識的人。

「讓我猜猜……哪個是你現在的主人？或者說，是誰看了我的手稿？」

「前排，中間那個，先生，不，再往左邊，您相信嗎？那時候他才十六歲，我算是看著他長大的。」妖精邊嘆氣邊說，「別看他現在這么邋裡邋遢，頭發跟閃電打過似的，當年可是個英俊少年。」

「他都讓你干什麼了？」麥克斯韋先生好奇地問。

「他說跟我說：『諾，你追著這束光跑，能跑多快跑多快，等你追上它的時候別忘了告訴我你看到了什麼。』你說說，這是人乾的事嗎？」

「當然，當然……」麥克斯韋先生沉思著，「我認為這個想法很了不起，眾所周知，光速是不變的，這我早就證明啦。」⑧

「我不太明白。」麥克斯韋夫人柔聲說，「聽上去是挺難為人的。」

「還有更過分的哪，太太。」妖精眨巴著眼睛，亮晶晶的淚水在裡面打著轉，「您再看這位先
生，背著我不知道搞了什麼鬼名堂，然後拿出個盒子神秘兮兮地讓我鑽進去。我可從您這
兒學乖啦，鄭重建議他放只貓進去試試，我們兩個打賭會發生點什麼，結果到現在都不知道那可憐的小傢伙是死是活。」⑨

「我沒聽明白。」麥克斯韋先生說。

「以後您會明白的，這跟您以前研究的東西不太一樣。」妖經略有幾分得意地回答，「最關鍵的是這個老傢伙，對，我就是要說他，他給我講了一上午的物質結構，還笑眯眯地拍著我的肩膀誇我學得挺快，到最後拿著紅筆往滿黑板亂七八糟的圖上圈了兩個小球，然後說：『好吧，你能讓它們朝同一個方向轉我就服了你。』」 ⑩

麥克斯韋先生疑惑地搖搖頭，顯然，這都不是他研究領域內的東西，但是無疑重新激起了他對於物理學的興趣。

「我會在今天下午的茶會上提出這些問題，你願意參加嗎？或許，你想見見你以前的主人們，現在你所知道的東西已經超過我們了。」

「他們都會來嗎？」妖精有幾分怯怯地問。

「大多數都會來，如果阿基米德先生沒有忘了時間，而牛頓先生又沒有身體不適的話，⑾我們每天下午都會在一起喝茶，這個傳統延續幾千年了。」

「阿基米德先生？你是說阿基米德先生？」妖精抓起他從不離身的尖頂帽從椅子里跳起來，緊張不安地向四周張望著，「哦，不了，謝謝您的好意，但是我想我還是走吧。」

「太遺憾了，你真的這么不想見到他嗎？」麥克斯韋先生站起來把妖精到門口，「那麼你能不能告訴我，他到底問了你什麼問題？我猜了很久都沒猜出來。」

妖精回過頭，天堂寧靜的午後陽光鋪灑在他毛茸茸的耳朵和悲傷的黃眼睛上，是如此溫暖寧靜，但他仍然笨拙地縮了縮脖子，彷彿仍不禁在那位容易激動的老人激昂的氣勢威懾之下打了個寒戰似的。

「其實他是個老好人，有時候我還真挺想念他的。」他回答道，「可是他不該沖著我喊：『給我一個支點！』這可是連上帝都沒法辦到的事情啊。」⑿

註：
①這確實是一個作者本人拼湊的，非常古老的德國姓氏，其中龍佩爾斯迪爾欽這個姓來源於《格林童話•矮子精》，故事中的矮子精讓王後猜他的姓，如果猜不出就要把她的孩子抱走。

②阿基米德死於戰亂，這是大家都知道的，當時羅馬軍隊攻陷敘拉古城，沖進他的房間，那時候他正在做數學題，並且平靜地說：「讓我把這道題做完。」這時一個憤怒的羅馬士兵殺死了他。

③這是用來檢驗容器氣密性的簡易方法，用手掌對容器加熱，看有沒有氣泡漏出來。

④ 二氧化硅的晶體結構是呈立體的蜂巢形的，每兩個硅原子間的共價鍵上接一個氧原
子，不過嚴格說來，玻璃並不是由純凈的二氧化硅所組成的。

⑤ 乙醚蒸汽在醫學上可以用作麻醉氣體，但是在這里主要運用了它沸點低的特性。

⑥ 「麥克斯韋妖」的原理，不用作進一步解釋。

⑦ 這個就是那個我們熱學課本里的重點——變態的「麥克斯韋分布律」，一個有關於不同速率的分子的概率分布情況的方程式，我直到現在也沒搞清楚這是怎麼推出來的。

⑧ 愛因斯坦最早提出相對論的構想就是在十六歲，他在一篇論文里寫道：「如果能夠以光速前進，就能看到周圍存在著靜止的，同時又是振盪的電磁波，這真是一件奇妙的矛盾。」而這一構想是以根據麥克斯韋的光速不變理論而來的。

⑨ 薛定諤的貓……這個好像地球人都知道我就不解釋了，為那隻貓默哀一分鍾……

⑩ 泡利不相容原理，認為對於費米子而言，存在於同一個能級上的兩個電子一定自旋方向相反，這個好像高中的化學課本裡面有。

⑾ 牛頓晚年時健康惡化，患有厭食、失眠等嚴重症狀，並且有間發性的受迫害狂想症，於1727年因病去世。

⑿阿基米德的名言：「給我一個支點，我就能撬動地球！」

❼ 能夠接受長篇科幻小說投稿的出版社！

這個你可以聯系一些大型的出版代理公司，他們會根據你的書稿以及個人要求幫你選出版社。而且從時效和費用上都比你直接找出版社要劃算。具體的我可以幫你

❽ 談談你對西方通俗小說（或科幻小說）的認識。 （1600字左右）

20世紀50年代至70年代，武俠、言情等通俗小說在中國大陸受到了抑制和歧視，這無疑是很不合理的。令人高興的是，隨著中國大陸的改革開放，通俗小說也越來越受到了社會各界的重視。然而，在最近幾年裡，另一個讓人擔心的極端又出現了。有些學者不僅高度尊重通俗小說，而且還極力地模糊通俗小說概念，否認「通俗小說」與「高雅小說」之間的價值差異。為避免討論過於空泛，筆者在闡述個人見解的同時，兼對孔慶東博士的《通俗小說的概念誤區》（以下簡稱《誤區》[1]）進行學術批評，與孔慶東博士商討。
一 通俗小說的定義
盡管給詞或概念下定義是一件難以討好的事，但許許多多的人還是在做，這一點從各種各樣的辭書的不斷問世就可以得到證實。的確，有些時候不知道一個詞或概念的定義，並不妨礙我們把握具體的事物或與之相處；況且，由於「定義只能揭示事物某些方面的規定性，而事物本身是普遍聯系和運動發展的」[2](P353)，所以，要全面地把握事物也不能光靠定義。但是，常識還是告訴我們，事物或概念的定義，在多數的情況下仍有助於我們的認識和理解。具體而言，像「通俗小說』這樣一個被廣泛使用的語詞，其定義是具有相當的重要性的。
那麼，何謂通俗小說？按劉世德主編的《中國古代小說網路全書》的解釋，通俗小說是「泛指適合於群眾的水平和需要，並且容易為群眾所理解和接受的小說」[3](P544)。如此釋義是可靠的嗎？結合一些辭典對「通俗」、「通俗文學」、「通俗文化」等所作的解釋——如《現代漢語詞典》（2002年增補本）[4](P1262)、《漢語大詞典普及本》[5](P1273)、鮑克怡編著的《漢語同義詞反義詞對照詞典》[6](P493)、王先霈和王又平主編的《文學批評術語詞典》[7](P119)、《辭海》（1999年版：縮印本）[8](P1276)、林驤華主編的《西方文學批評術語辭典》[9](P335-336)、覃光廣等主編的《文化學辭典》[10](P639)，可知《中國古代小說網路全書》的釋義還是比較可靠的。當然，這樣的釋義不是很嚴格，不過，由於「並不嚴格符合任何事物的概念仍然可以指稱某種事物」[11](P338)，所以，我們仍可以藉此釋義了解到「通俗小說』概念指的是什麼。要言之，像這樣的「通俗小說」定義是可取的。
本來，通俗小說概念既不難理解，也不是不好下定義，只要搞清楚什麼是通俗，什麼是小說，大致上就可以了。然而，《誤區》一文的說法，卻復雜得讓人糊塗。《誤區》寫道：「我們不妨從探討通俗小說不是什麼開始，知道了不是什麼之後，就算說不出概念，說不出定義，說不出『能指』，也不妨礙我們抓住『所指』，抓住『本身』。彷彿警察叫錯了罪犯的名字，但捉的確實是案件的真凶。這樣，我們所描述的『通俗小說』，就在『什麼不是通俗小說』中概了它的念，定了它的義了。」顯然，《誤區》思路是有問題的。
首先，違反了下定義不能用「否定定義」——「概念不意味著什麼」——的要求[12](P192)。「通俗小說不是什麼」並不能讓人明白「通俗小說是什麼」，它就像我們說「雞蛋不是鴨蛋、不是鵝蛋、不是鴿子蛋、不是恐龍蛋」一樣，未能讓人知道雞蛋究竟指的是什麼。由於一連串「不是」之外還有許多「不是」的可能，所以，只要「不是」沒有被窮盡，通過「不是」來定義「是」，就不可能有較明確的概念。由此可見，《誤區》以繞道的方式來定義「通俗小說」，既沒必要也不符合邏輯。
其次，違背了定義的語句應盡可能簡明扼要的原則。《誤區》用一連串的「什麼不是通俗小說」來定義「通俗小說」，即使我們不說它在邏輯上存在著問題，至少也是犯了一個語言表述太過於啰嗦的毛病。
再次，背離了科學研究的規范。概念是構成判斷的基本要素，而判斷又是推理的前提。[13](P637-638)如果連「通俗小說」概念都不清楚，都只能給出「它不是什麼」的定義，那怎麼有可能進行關於「通俗小說」的種種判斷、推理和論證？怎麼有可能對涉及到「通俗小說」的一系列命題作認識上和價值上的判斷？倘若只是為了「抓住『所指』，抓住『本身』」，那又何必走彎路去論證「什麼不是『所指』、不是『本身』」？須知，對一些人而言，有時候僅憑直覺也能准確地抓住通俗小說「本身」，就像「警察」憑直覺抓住了「真凶」。
最後，需要予以特別指出的是，為了證明「否定定義」的合理性，《誤區》極不恰當地奚落了學者們的論爭。《誤區》這樣寫道：「……人類最容易犯的錯誤就是搞亂了語言和世界的關系……而可笑的是，大多數的辯論爭吵是沒有實際價值的，他們所爭所吵的只是『能指』，與『所指』無關，只是語言，與世界無關……學者們盡管可以列出八百六十二種概念，但並不能使實際存在的通俗小說發生增減或質變……」難道真的這樣？非也！第一，把定義上的不同意見看成「只是語言，與世界無關」，是屬於常識性的錯誤[14](P476)，這里無須多加討論。第二，誠如當代美國分析哲學家約翰·塞爾所言：「在制度性實在中，語言不僅用來描述事實，而且說來有點奇怪，它還部分地建構事實。」[15](P109)《誤區》斷定學者們的「通俗小說概念」對「實際存在的通俗小說」沒有影響，是不妥的。退一步說，即使承認《誤區》所宣稱的不假，那麼，讀者們憑什麼來認定《誤區》的言說與世界有關？又憑什麼來相信《誤區》的「辯論爭吵」不會「是沒有實際價值的」？顯而易見，《誤區》對於學者們的譏諷嘲笑，是搬起石頭砸自己的腳的。

二 通俗小說的認識判斷
首先，通俗小說是嚴肅的嗎？如果是針對某部某篇作品，就較容易回答，也容易得到多數人的認可，但是，要對作為一個種類的整體進行非此即彼的判斷，則有以偏概全的危險。也許正是因為看準了這一點，《誤區》才會斷然地說：「通俗小說不是『不嚴肅小說』……通俗不通俗，與嚴肅不嚴肅，沒有什麼必然的關系。通俗小說可以是嚴肅小說，通俗小說家可以是嚴肅文學大師。」很明顯，假如認識止於《誤區》的看法，那麼，我們就會得出這樣的結論：在是否嚴肅以及嚴肅程度問題上，通俗小說與非通俗小說是沒有差異的。然而，即使憑有限的知識，我們也能發現，這樣的結論並不那麼可靠。
一部或一篇小說能否稱得上嚴肅小說，自然可以從不同的角度加以考察。不過，由於一個作家用多少精力去完成作品往往能夠體現出該作家創作態度的嚴肅不嚴肅，所以，精力的投入是考察嚴肅小說與不嚴肅小說的一個重要尺度。海明威的《永別了，武器》最後一頁重寫了39次，而《老人與海》則修改了200遍[16](P228)；托爾斯泰的《復活》僅開頭就修改了20次[17](P329)，而《戰爭與和平》則改寫了7遍[18](P237)。像這樣的作家作品，將其劃入嚴肅之列，肯定是錯不了的。雖然這幾個例子在非通俗小說領域僅僅是冰山一角，但它卻很能說明問題。世界文學史告訴我們，在通俗小說家中，沒有一個願意像海明威那樣認真嚴肅——花精力把作品修改200遍；也沒有一個能像普魯斯特和艾米莉·勃朗特一樣——一生只寫一部長篇並在文學園地里煥發著光輝的異彩。相反的情況卻是，不可能有一個非通俗小說家會像當代英國通俗小說家芭芭拉·卡特蘭那樣輕易地生產作品：一生的著述多達六七百部以上。[19](P142-156)毫無疑問的是，對於同一個作家的同單位創作時間來說，作品的「質量」與「數量」通常成反比。普魯斯特說得完全正確：「那種玩玩文學藝術的觀念是什麼也創造不出來的。」[20](P154)如果一個作家既認真嚴肅又追求數量，那麼，這個作家就會由於生命能量的急劇消耗而過早地衰亡。譬如，作品總量並不算很多的查爾斯·狄更斯，在相當程度上就是因為工作過度而在58歲時便離開了人世。[21](P93-96)再如，於生命最後的20年裡寫出了90多部長中短篇小說的巴爾扎克，也同樣因單位時間內過多地消耗精力而在51歲那年走完人生之路。[22](P291-339)《誤區》借一位法國朋友（不知姓名是什麼）的口把巴爾扎克當作是「通俗小說家」來舉例，並通過巴爾扎克的「嚴肅」證明「通俗小說家可以是嚴肅文學大師」。如此論證，未免牽強。讀過巴爾扎克傳記——如司蒂芬·支魏格的《巴爾扎克傳》和安德烈·莫洛亞的《巴爾扎克傳》的人都知道，巴爾扎克一方面出於認真嚴肅的態度而不斷地修改已經寫出來的小說，另一方面，又出於盡快付印和多寫一些等原因而經常停止了對於小說的完善。很大程度上正是由於這樣，巴爾扎克的小說世界才會深刻精當與膚淺粗糙並存；也正因為如此，才出現了巴爾扎克有時被視為高雅小說家有時又被視為通俗小說家的情況。
由上述可知，機械地在通俗小說與不嚴肅小說之間劃上等號是不恰當的，可是，那種不把通俗小說與非通俗小說的嚴肅性加以區別的做法，更是錯誤的。正確的看法應該是，盡管存在著極少數的通俗小說較為嚴肅，但是，就總體情況而言，通俗小說沒有「非通俗小說」那麼嚴肅、那麼認真。我們千萬不要以特殊來否定普遍，以個別去否定一般。
其次，通俗小說的藝術性高嗎？要回答這樣的一個問題，必須先搞清楚藝術性的高低指什麼。1913年諾貝爾文學獎的獲得者泰戈爾寫道：「偉大文學的一個特點是前所未有的，或者具有獨創性。」[23](P223)而1947年諾貝爾文學獎的得主紀德更是進一步地指出：「對優秀的藝術家來說，問題不再是以昨日的藝術為支撐，盡量越過它，將界線往前推，而是改變藝術的方向本身，努力發明一種新方向。」[24](P361)因為藝術貴在創造，所以，小說藝術性的高低首先取決於創造性的大小。倘若一個作家的小說為我們提供了前人所未曾提供的藝術經驗，那麼，這樣的小說就應該被視為是藝術性高的小說——如司湯達的《紅與黑》、馬爾克斯的《百年孤獨》、海勒的《第二十二條軍規》、麥爾維爾的《白鯨》。當然，要求一個作家的作品提供前人所未曾提供的藝術經驗，是一個很高的要求。不過，文學世界中那些最富於藝術性的小說，肯定是這樣的一些極具創造性的小說，而這樣的一種小說，即使不能說是全部至少也是絕大部分產生於「非通俗」的領域。
那麼，創造性缺失的小說是否就一定沒有藝術性？恐怕也不能這么說。只要小說還能嫻熟地運用各種藝術技巧去表達去描繪，那麼，即使是缺乏獨創性，也應該被視為具有一定的藝術性。不過，無庸置疑的是，這樣的藝術性是比蘊含獨創性的藝術性低了一個檔次的藝術性。整部文學史表明，那些處在藝術性頂端的通俗小說，除罕見的極個別之外，都是停留在這樣的層面上：故事誘人、技巧豐富但毫無新意——換成意識流小說家伍爾芙的生動說法，那就是「給我們提供情節，提供喜劇、悲劇、愛情和樂趣，並且用一種可能性的氣氛給所有這一切都抹上香油，使它如此無懈可擊，如果他筆下的人物都活了轉來，他們會發現自己的穿著打扮直到每一粒鈕扣，都合乎當時流行的款式。」[25](P7)至於那些處在藝術性下端的通俗小說，除極其糟糕的這樣一個特點之外，還有一個重要的特點就是數量龐大得非常驚人。的確，非通俗小說中也有相當一部分的藝術性並不怎麼樣甚至很差，但無論在程度上還是在數量上，都遠遠低於通俗小說。
從前面的分析可以看出，作為一個整體的通俗小說，其藝術性比起非通俗小說來要低得多。這樣的結論，不僅可以從不同文本的比較分析中獲知，而且還能夠通過探究其不同的創作動機來加以證明。就創作的主觀努力而言，通俗小說是一些小說家為「適合於群眾的水平和需要」而創作的小說；就接受的客觀效果而言，通俗小說是那些「容易為群眾所理解和接受」的小說。在通常的情況下，假如小說不「適合於群眾的水平和需要」，不「容易為群眾所理解和接受」，那麼，它就不能被稱為「通俗小說」。由於尋求群眾即絕大多數人的理解和接受是通俗小說創作者的主要努力方向，所以，遷就、迎合群眾趣味的創作行為，在通俗小說領域里是普遍的。進而言之，在通俗小說的創作者那裡，不易理解的獨特個性和意識超前的探索品格是沒有地位的。然而，正像毛姆在討論一系列的「巨匠與傑作」時所指出的，一些作家作品之所以「永享盛名」，是因為「擁有極為強有力、非常獨特的個性」[26](P218)。既然獨特性和以此為基礎的探索性是包括作家在內的所有藝術家最為珍貴的品質，那麼，通俗小說的創作者何以不具備這樣的品質或輕視這樣的品質？答案很明顯，是「效益最大化」在起作用。由於受當下群眾歡迎的小說可以在較短的時間內獲得效益（尤其是經濟效益）的「最大化」，所以，在獨特性、探索性與跟前接受的普遍性不可兼得的情況下，通俗小說的創作者就選擇了後者。應該講，通俗小說創作者的這種選擇，屬於人之常情，因為不顧或不大考慮「當下價值交換」的人畢竟是少數。也正因為如此，歷史老人在考慮把「偉大」這頂帽子送給哪些人及其作品時才顯得那麼地慎重——譬如，不會隨便地送給被金庸大力推舉並稱之為「偉大文學」的大仲馬作品[27](P196)。
在談到小說的目的時，《誤區》認為「小說沒有功利目的』是不可能的。客觀地看，這樣的認識雖嫌籠統但大體上還說得過去。然而，《誤區》進一步說，「通俗小說通過刺激情感來賺錢，而那些小說不刺激情感不賺錢」，則失之偏頗了。從經濟學角度講，能不能賺錢，要看投入多少，又產出了多少。可是，就像薩特所寫的：「作品的商品價值是武斷地確定的。」[28](P127)作家寫小說能否贏利實在難以判斷。當然，只要不要求計算精確，我們還是可以作如下的推斷的：從個體角度講，如果作家寫小說時投入的精力相對較少，而拿到的錢又相對較多，就可以斷定該小說的創作賺了錢；如果情況剛好相反，那就只能看作是不賺錢甚至是賠了錢。在論及文學「商業上的成功」時，法國文學社會學家埃斯卡皮正確地指出：「作家的計劃只是一種可能……文學作品的完美是最大的偶然性。」[29](P139)很容易想像，就連精明的文學出版商和書商都難以保證商業上的成功，更何況是那些做起生意來常常慘遭失敗的小說家。翻開小說史，我們不難看到，像司湯達、愛倫·坡、麥爾維爾和卡夫卡等這樣一些非通俗小說家，其創作「生意」都是與「賺錢」截然相反的「賠錢」。固然，那些投入多產出少的「賠錢」創作，並非毫無功利目的，不過，其功利目的主要不在於《誤區》所說的「賺錢」，而在於其它的方面。是哪些方面呢？讓我們來聽聽優秀的作家們是怎麼說的——古巴的卡彭鐵爾說：「雖然我的音樂底子比文學好，但我還是選擇了文學……我繼續堅信，在拉丁美洲，小說是一種需要。」[30](P49)哥倫比亞的馬爾克斯宣稱：「寫小說的樂趣就在於此——探索，發現，革新……如果哪一天我有了一個公式，我就完蛋了。」[31](P39)而法國的埃萊娜·西克蘇則寫道：「無論怎樣，當寫作出自心的深處時都是天堂，就連在地獄時也如此。寫作總是意味著某種方式的獲救。作家是一個富人……這是一種充滿矛盾的富有，既是必需的又是危險的。因為『富有』使我們失去了『貧窮』的財富。」[32](P29)
綜上所述，與非通俗小說創作者不同的是，通俗小說創作者往往正是由於追求當下效益（尤其經濟效益）的「最大化」而採取了棄難就易的非創造性原則的——從單個作品看，遵循的是「簡單化」原則；從作品系列看，遵循的是「模式化」原則[33]。這也就是通俗小說在總體上為什麼藝術性相對貧弱的重要原因之一。
最後，應該指出來並加以討論的是，《誤區》的所謂「夢得夠不夠好」的問題。《誤區》這樣寫道：「小說的藝術性都離不開這樣一個標准，即『夢得夠不夠好』……由於通俗小說做起夢來比較專心致志，往往更能引人入勝，『非通俗小說』經常不能保持一份平常心，為了顯示『雅』，常處於半夢半醒之間，所以，『非通俗小說』的作者和讀者對待小說的態度在一定程度上都是『別有用心』的，也即心在藝術之外……」盡管這里的表述很形象生動，但嚴格地說，卻極不科學。第一，夢的情境有檔次的高低之分——既有憂國憂民的夢，也有花前月下的夢，還有陞官發財的夢，更有無遮無擋的性慾之夢。《誤區》把通俗小說的「夢得夠不夠好」說成只是一個與「立場問題」無關的「技術問題」，豈不片面？第二，小說遠非夢那麼簡單和短命。好夢往往無法追憶[34](P1065-1068)，也可以被遺忘。但是，好小說卻由於「不僅回答了現存的需要，也啟發了人們的新的需要HC35](P88)，所以，它不會也不該被遺忘。即使肯定好小說的世界就是「夢得夠好」的世界，那也不能忘記，這樣的世界的存留「必須以體現這些價值方面的完美性和技巧為前提」[36](P380)。雖然在《誤區》中引以為證的昆德拉也談到了「夢」之外還有「敘述」，可遺憾的是，《誤區》對昆德拉的「敘述」問題卻未作任何討論。既然《誤區》能夠離開「理性控制」和「技術手段」來談通俗小說的藝術性高就高在「做起夢來比較專心致志」；那麼，讀者就可以根據《誤區》所提供的邏輯作如下的推理：由於精神分裂症患者的理性在個體受到環境影響時經常無法發揮有效的作用[37](P1409-1411)，所以，這種人「做起夢來」也就比正常人「更加專心致志」，因而，其所寫的小說的藝術性肯定是在通俗小說之上。如此邏輯，豈非荒謬？

三 通俗小說的價值判斷
《誤區》認為，通俗小說與非通俗小說的「區別不在形容詞上，而在名詞上，它們之間是類別的不同，而沒有美學價值上的尊卑」。真的這樣么？當然不是！盡管我們不能從小說的類別中直接得出它的價值高低的結論，但是，通過分析它「是什麼和能做什麼」[38](P273)，我們仍能較為恰當地判斷它的價值的高低。這個道理，如同雞蛋和鵝蛋的區別一樣：不僅在名詞，而且還在於形容詞——誰能否認雞蛋的營養價值高於鵝蛋？
當然，通俗小說的「價值怎樣」，這是一個比通俗小說「是什麼」更難回答好的問題。其所以這樣，是因為對前者的判斷既不能脫離價值客體的特性，又不能不充分考慮到價值主體的情況。[39](P181-182)由於不同的價值主體的需要不盡相同，所以，同樣的一個價值客體對於不同的價值主體而言，其意義並非完全是一樣的。
首先，談談通俗小說對於個體的價值。由於個體的情況千差萬別，所以通俗小說的價值如何也很難一概而論。從動機上說，無論是下層普通群眾還是中上階層人士，只要出於消遣娛樂心理的，通俗小說的價值往往不在非通俗小說之下。正因為這樣，幾個世紀以來通俗小說的「消費族群」才有一部分是屬於「熱切的上層階級人士」[40](P152-153)。當然，如果進一步地分析，我們便會發現，下層普通群眾之所以從通俗小說中獲得較大的消遣娛樂，往往與其「不得不這樣」有關——就像法國文學批評家蒂博代所說的：「報上的長篇連載或兒童小說是那些無力讀其他東西的讀者萬不得已的讀物。」[41](P156)至於上中層階級人士的情況，則有些不一樣。由於較高的文化水平使得他們具有接受不同種類小說的能力；所以，這些人的娛樂消遣，既可以在通俗小說中獲得，也可以從非通俗小說中得來。可見，消遣娛樂的動機是在通俗小說中還是在非通俗小說中得到滿足，很大程度上取決於作為價值主體的個體的娛樂消遣方式——對於整天浸泡在電視里或鑽進按摩房的人來說，就連通俗小說也讓他們感到索然寡味，更別說是非通俗小說。
如果個體的動機主要是從文學接觸中獲得認識或受到教育，那麼，在一般的情況下，通俗小說就比不上非通俗小說——這一點在那些「中上層階級人士」身上尤為明顯。之所以這樣，是因為認識價值和教育價值在很大程度上並不取決於價值主體怎樣，而在於價值客體本身的文化含量如何。倘若價值客體的文化含量不大，那麼，雖然它對於不同類型的個體所具有的認識教育價值並非完全一樣，但從總體上看，也還是偏低的——自然，作為一個整體的通俗小說不會例外。
其次，談談通俗小說對於社會的價值。社會是一個由各式各樣的人和組織構成的復雜有機體，故而，它的需要也是多方面多層次的。從維護社會平衡穩定的意義上講，無論是精英審美文化還是大眾審美文化，都是必需的。[42](P158-160)顯然，我們不能強迫那些喜愛通俗小說的群眾放棄個人的偏好，也無法讓那些少接觸小說甚至沒接觸過小說的群眾一下子就能有效地接受非通俗小說中那最具價值的部分。就這一點而言，廣受群眾歡迎的通俗小說在一個社會中具有非通俗小說所難以替代的作用。不過，承認這一點並不意味著通俗小說對於社會的價值不低於非通俗小說。盡管通俗小說的接受群體在某一時段遠比非通俗小說龐大，但從歷史的維度看，無數的事例呈現出的狀態恰好是反過來。誠如俄國文藝理論家赫拉普欽科所言：「人類的社會發展和精神發展，使得評價大藝術家時的錯誤和有意的曲解不斷得到消除，使得他們的創作遺產的多維性得到揭示。」[43](P220)隨著時間的推移，非通俗小說中那些曲高和寡的精品，其讀者群體也會不斷地壯大直至無窮。此外，從價值的層面看，小說的接受群體絕非一個簡單的數量問題。在論及優秀詩歌的讀者時，帕斯寫道：「我們不曉得有多少羅馬人閱讀奧維多，多少義大利人閱讀彼特拉克……不過，我們知道什麼人在閱讀。多少不居，這些讀者是社會的頭腦和心靈，是社會與行動的核心。」[44](P64)顯然，這位諾貝爾文學獎得主的話是富於啟發意義的。它提醒我們，考察小說的讀者，不應該只顧「量」而不問「值」。倘若小說能發人深省、催人奮進，能為那些准備或正在推動歷史發展的人們提供豐富的營養，那麼，這樣的小說對於社會來講，就有很高或者較高的價值。反之，其價值則是低的或者比較低。
最後，還有一個至關重要的問題值得認真地探討。《誤區》完全否認通俗小說中的「次品』多於高雅小說，認為這種觀點「缺乏數學統計上的依據」。可以說，要反駁《誤區》的說法是有困難的。乏所以這樣，是因為如下的幾點。第一，小說的次品浩如煙海，誰也無法進行完整的數學統計。第二，歷史上曾經出現過的許許多多小說次品，基本上已被人類所遺忘。由於沒有了文本，這些已經消失了的小說次品究竟有多少也就沒有依據[45](P21)，故而無論怎樣統計，都不會令人人滿意。第三，即使有可能統計，也不應該動手去做，理由是用這種方法所獲得的結論，其價值遠遠無法補償研究者所付出的代價。由此可以看出，《誤區》要求不同意見者用數學統計的方法來證明通俗小說的「次品」有多少，是不合理的。
盡管依照《誤區》的不合理要求來證明「通俗小說的次品量」是困難的，但是，這並不意味著通俗小說的次品問題沒有答案。實際上，洞悉了通俗小說的「生產動機」及其「生產套路」——簡單化與模式化，也就可以斷定通俗小說的「次品」必然多於高雅小說。現在的問題是《誤區》只是為了說明誰的次品多誰的次品少嗎？不！《誤區》這樣寫道：「在任何一種藝術體裁和類別中，精美高雅之作總是少的，平庸低俗之作總是多的。所以，通俗小說只是小說的一種類別，它決不是『不高雅小說』的代名詞。」很顯然，《誤區》在此處是同時通過「次品量」和「精品量」兩個方面來論證通俗小說與高雅小說之間沒有價值上的差異。關於「精品」問題，筆者以為還是可以且應該提供一點「數學統計上的依據的」。
在20世紀國際知名度較高的文學獎中，諾貝爾文學獎的地位無疑是具有權威性的。盡管該獎不僅遺漏掉了像托爾斯泰、哈代、喬伊斯、普魯斯特、卡夫卡等這樣一些應該獲獎的作家[46](P45)，而且還出現過不當入選的極個別案例——譬如，「把獎金授予水平有限但作品流傳廣泛的」賽珍珠[47](P110-111)，但是，在「僧多粥少」的情況下，20世紀諾貝爾文學獎的得主「也大致上是本世紀文學的精華。」[48](P6)。基於此，筆者以《諾貝爾文學獎要介》（肖滌主編）所收的諾貝爾文學獎得主為例[46]，簡要地討論一下小說的「精品」問題。從1900年到1991年，諾貝爾文學獎的得主總計88人，除因劇本、詩歌、散文等文類的卓越成就而獲獎的37人外，其餘的51人是小說家（或主要是小說家）。
應該說，無論是喜歡通俗小說還是喜歡高雅小說，都同樣無可厚非，但是，當上升到理論認識並訴諸文字時，就應該尊重客觀事實，力避主觀偏好。然而，《誤區》在闡明觀點的過程中，經常以通俗小說的「上馬」對付高雅小說的「下馬」，並且「只賽這么一次」就宣布結果。如此「不平等」的比較研究，自然是缺乏說服力的。
諾思洛普·弗萊說道：「人類面臨的許多不測災難之一是全部毀滅，這是文學靠其自身所無法防止的；但我認為，若無文學，那種災難就一定不可避免。」[53](P188)顯然，這位加拿大學者的話是誇張了一些，不過，他對文學所具有的高級價值的強調卻提醒了我們，在經濟效益和感性享受已普遍成為人們行為准則的今天，審慎地對待並處理好文學事實是重要的。
雖然《誤區》的名義動機是為了消除人們在通俗小說問題上的誤區，但是，由於作者極力地模糊通俗小說概念和誇大通俗小說價值，結果，在實際上卻為人們設置了一個更大的誤區。《誤區》關於通俗小說與高雅小說的「價值無高低」論，不僅在理論上難以站得住腳，而且在實踐上也會產生不良的後果。眾所周知，「避難趨易」是人的天性，而「從眾」則是一種普遍的社會心理。故此，在「價值無高低」論的引導下、鼓勵下，很容易出現「價值誤認」的人們[54](P330)，就會毫不猶豫地選擇通俗小說而拒絕欣賞那些已被歷史檢驗過的富含深邃魅力的高雅小說——這對於個體人格結構的逐步完善和社會文化機制的健全發展來說，無疑是非常之不利的。

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