中國科幻小說說社會分層

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⑶ 全國編輯記者資格考試試題

2005年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試大綱
第一章 總則
第一條 為規范廣播電視編輯記者、播音員主持人資格管理，做好全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試工作，根據《廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試辦法（試行）》（廣發人字〔2005〕552號），制定本大綱。
第二條 本大綱是全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試命題的依據，也可供考生備考時參考。
第三條 考試科目：
（一）廣播電視編輯記者資格考試科目
1、公共科目：綜合知識；
2、專業科目：（1）新聞基礎知識；（2）廣播電視新聞業務。
（二）廣播電視播音員主持人資格考試科目
1、公共科目：綜合知識；
2、專業科目：（1）新聞基礎知識；（2）廣播電視播音主持業務。

第二章 綜合知識
第四條 綜合知識為編輯記者和播音員主持人資格考試的公共科目。
第五條 綜合知識重點考察考生的知識面和綜合素質，要求考生了解所列知識點。
第六條 綜合知識考試時間、考試方式和試卷結構：
（一）考試時間為90分鍾。
（二）考試方式為閉卷、筆試。
（三）試卷滿分為100分。
（四）試題類型包括單項選擇題和多項選擇題。
第七條 綜合知識內容包括：
一、政治理論知識
（一）馬克思列寧主義理論
哲學和哲學基本問題 物質概念 世界的物質性 意識的起源、本質和作用 世界的普遍聯系和永恆發展 兩種根本對立的發展觀唯物辯證法的基本規律 以實踐為基礎的能動的反映論 真理和檢驗真理的標准 歷史觀的基本問題 生產方式在社會發展中的決定作用 社會基本矛盾國家的起源、本質和職能 社會意識 人民群眾和個人在歷史上的作用 社會發展和人的全面發展
商品 貨幣 價值規律 剩餘價值的生產過程 資本主義再生產與資本積累 資本有機構成和相對人口過剩 資本主義基本矛盾 資本主義經濟危機
兩大發現與科學社會主義的創立 社會主義與資本主義的相互關系 社會主義代替資本主義的歷史必然性、復雜性、艱巨性、長期性
（二）毛澤東思想
毛澤東思想指導地位的確立 新民主主義革命總路線 農村包圍城市的革命道路 新民主主義社會的政治、經濟和文化 人民民主專政中國社會主義改造的理論原則、經驗總結 社會主義社會兩類不同性質的社會矛盾 革命統一戰線的基本經驗 黨的建設是一項「偉大的工程」 實事求是群眾路線 獨立自主、自力更生
（三）鄧小平理論
鄧小平理論的科學內涵和科學體系 馬克思主義在當代中國發展的新階段 鄧小平對黨的思想路線的主要貢獻建設中國特色社會主義首要的基本理論問題 鄧小平社會主義本質論的主要內容及其意義 社會主義的根本任務 社會主義初級階段的主要矛盾黨在社會主義初級階段的基本路線 科學技術是第一生產力 堅持黨的領導和人民民主的有機統一 依法治國，建設社會主義法治國家 社會主義精神文明堅持物質文明和精神文明「兩手抓、兩手都要硬」 「一國兩制」構想的主要內容、偉大實踐及其重要意義 和平與發展是當今世界的時代主題
（四）「三個代表」重要思想
「三個代表」重要思想形成的社會歷史條件 「三個代表」重要思想的歷史地位 「三個代表」重要思想的科學內涵 「三個代表」重要思想是辯證統一的科學理論 貫徹「三個代表」重要思想的根本要求
（五）時事政治
1、當前黨和國家的重大路線方針政策
堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的科學發展觀 堅持立黨為公、執政為民 構建社會主義和諧社會 加強黨的先進性建設全面建設小康社會的奮斗目標 走新型工業化道路 推行公有制的多種有效實現形式 大力發展和積極引導非公有制經濟 完善宏觀調控 轉變政府職能 「引進來」與「走出去」相結合 理順分配關系 完善社會保障體系 堅持和完善社會主義民主制度 加強社會主義法制建設 弘揚和培育民族精神實施人才強國戰略 發展文化事業和文化產業 堅持國防建設與經濟建設協調發展 堅持「和平統一、一國兩制」的基本方針 推進祖國和平統一的八項主張關於新形勢下發展兩岸關系的四點意見 獨立自主的和平外交政策 反對霸權主義、維護世界和平 反對一切形式的恐怖主義

2、國內外重大事件
二、法律常識與相關法律法規
（一）法律常識
社會主義法制基本含義 社會主義法治國家實現的標志和條件 憲法 人民民主專政制度 多黨合作和政治協商制度 人民代表大會制度 我國的經濟制度 我國的文化制度 使用語言文字的原則 新聞廣播電視事業法律地位 我國公民基本權利和義務
（二）相關法律法規
廣播影視法律體系構成 廣播電視行政法規、部門規章 廣播電視法規規章主要調整范圍
刑法 為境外竊取、刺探、收買、非法提供國家秘密、情報罪 破壞廣播電視設施罪 編造並傳播證券交易、期貨交易虛假信息罪 侵犯著作權罪損害商業信譽、商品聲譽罪 虛假廣告罪 誣告陷害罪 侮辱罪 誹謗罪 煽動民族仇恨、民族歧視罪 非法獲取國家秘密罪 擾亂無線電通訊管理秩序罪製作、復制、出版、販賣、傳播淫穢物品牟利罪 傳播淫穢物品罪
民法 民事法律行為 代理 民事權利能力和民事行為能力 人身權 名譽權 榮譽權 姓名權 肖像權 承擔民事責任的方式
著作權法 著作權 著作權法保護的作品范圍 著作權權利種類和保護期 著作權權利限制 表演者權利和義務
錄音錄像製作者權利和義務 廣播電台、電視台權利和義務
廣告法 對特定媒體發布廣告和特定廣告內容的限制
國家通用語言文字法 國家通用語言文字基本原則 國家通用語言文字使用
《廣播電視管理條例》 適用范圍 廣播電視行業管理部門 條例所稱廣播電台、電視台 禁止製作、播放的廣播電視節目廣播電視新聞應當遵守的原則 廣播電台、電視台使用語言文字的原則 廣播電台、電視台審查節目的要求
《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》 廣播電視廣告應遵循的原則 不得播放的廣播電視廣告 廣播電視廣告與其他廣播電視節目的區別 廣播電視廣告節目播放時間和數量 廣播電視廣告播放監管
《廣播電視編輯記者、播音員主持人資格管理暫行規定》 執業資格管理 執業資格考試 執業資格注冊 權利與義務
《廣播電視節目製作經營管理規定》 廣播電視時政新聞及同類專題專欄的製作機構 廣播電視節目製作許可制度
《境外電視節目引進、播出管理規定》 不得引進播出的境外電視節目 電視頻道播出境外電視節目總量 境外影視劇禁止播出時間
三、經濟學知識
經濟制度與經濟體制 市場經濟體制與計劃經濟體制 社會主義市場經濟體制的基本特徵與基本框架 完善社會主義市場經濟體制的主要任務社會主義初級階段的基本經濟制度 建立統一、開放、競爭、有序的市場體系 以按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度 現代企業制度
資源配置 經濟人假設 消費者均衡 機會成本 生產成本 需求和供給 價格機制 市場體系 恩格爾定律
宏觀調控是現代市場經濟的基本特徵 宏觀調控任務與目標 社會總供給與社會總需求 經濟增長與經濟發展 充分就業 宏觀調控體系 宏觀調控手段 通貨緊縮與通貨膨脹 效率與公平
經濟全球化 區域經濟合作 跨國公司 國家經濟安全 國際貿易原理 國際貿易方式 世界貿易組織 國際貿易沖突 資本主義國際經濟協調 國際金融組織 國際金融市場 金融危機 金融風險
四、社會學知識
社會結構 社會化 社會互動 社會角色 社會規范 社會控制 社會群體 組織 社區 性別 家庭 社會分層 社會流動 社會變遷 現代化社會工作 社會保障 社會動機 社會認知 社會態度 人際關系 從眾行為 群體心理 大眾心理
五、文學知識
（一）中國文學
上古神話 《詩經》 楚辭 《史記》 樂府詩 漢賦 唐詩 晚唐五代詞 宋詞 唐宋八大家 元曲 明清小說 新文學運動 左聯 當代文學名家名作
（二）外國文學
荷馬史詩 古希臘戲劇 北歐神話 文藝復興 法國古典主義戲劇 啟蒙時代的德國文學 19世紀的歐洲小說 現代派文學名家名作 日本和印度文學名家名作 拉美文學名家名作
六、廣播電視技術常識
無線廣播 衛星廣播 調頻廣播與調幅廣播 模擬廣播和數字廣播 有線電視 模擬電視與數字電視 地面電視 衛星電視 模擬電視的制式通信衛星與廣播衛星 高清晰度電視 圖文電視 互動式電視 移動廣播電視 網路廣播電視 廣播電視傳輸網路 微波中繼傳輸 光纜、電纜傳輸 衛星傳輸白平衡 黑平衡 三基色 ENG電子新聞采訪 EFP電子現場製作 數字技術

⑷ 急！誰有05年度全國編輯記者資格考試相關題

2005年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試大綱
第一章 總則
第一條 為規范廣播電視編輯記者、播音員主持人資格管理，做好全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試工作，根據《廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試辦法（試行）》（廣發人字〔2005〕552號），制定本大綱。
第二條 本大綱是全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試命題的依據，也可供考生備考時參考。
第三條 考試科目：
（一）廣播電視編輯記者資格考試科目
1、公共科目：綜合知識；
2、專業科目：（1）新聞基礎知識；（2）廣播電視新聞業務。
（二）廣播電視播音員主持人資格考試科目
1、公共科目：綜合知識；
2、專業科目：（1）新聞基礎知識；（2）廣播電視播音主持業務。

第二章 綜合知識
第四條 綜合知識為編輯記者和播音員主持人資格考試的公共科目。
第五條 綜合知識重點考察考生的知識面和綜合素質，要求考生了解所列知識點。
第六條 綜合知識考試時間、考試方式和試卷結構：
（一）考試時間為90分鍾。
（二）考試方式為閉卷、筆試。
（三）試卷滿分為100分。
（四）試題類型包括單項選擇題和多項選擇題。
第七條 綜合知識內容包括：
一、政治理論知識
（一）馬克思列寧主義理論
哲學和哲學基本問題 物質概念 世界的物質性 意識的起源、本質和作用 世界的普遍聯系和永恆發展 兩種根本對立的發展觀 唯物辯證法的基本規律 以實踐為基礎的能動的反映論 真理和檢驗真理的標准 歷史觀的基本問題 生產方式在社會發展中的決定作用 社會基本矛盾 國家的起源、本質和職能 社會意識 人民群眾和個人在歷史上的作用 社會發展和人的全面發展
商品 貨幣 價值規律 剩餘價值的生產過程 資本主義再生產與資本積累 資本有機構成和相對人口過剩 資本主義基本矛盾 資本主義經濟危機
兩大發現與科學社會主義的創立 社會主義與資本主義的相互關系 社會主義代替資本主義的歷史必然性、復雜性、艱巨性、長期性
（二）毛澤東思想
毛澤東思想指導地位的確立 新民主主義革命總路線 農村包圍城市的革命道路 新民主主義社會的政治、經濟和文化 人民民主專政 中國社會主義改造的理論原則、經驗總結 社會主義社會兩類不同性質的社會矛盾 革命統一戰線的基本經驗 黨的建設是一項「偉大的工程」 實事求是 群眾路線 獨立自主、自力更生
（三）鄧小平理論
鄧小平理論的科學內涵和科學體系 馬克思主義在當代中國發展的新階段 鄧小平對黨的思想路線的主要貢獻 建設中國特色社會主義首要的基本理論問題 鄧小平社會主義本質論的主要內容及其意義 社會主義的根本任務 社會主義初級階段的主要矛盾 黨在社會主義初級階段的基本路線 科學技術是第一生產力 堅持黨的領導和人民民主的有機統一 依法治國，建設社會主義法治國家 社會主義精神文明 堅持物質文明和精神文明「兩手抓、兩手都要硬」 「一國兩制」構想的主要內容、偉大實踐及其重要意義 和平與發展是當今世界的時代主題
（四）「三個代表」重要思想
「三個代表」重要思想形成的社會歷史條件 「三個代表」重要思想的歷史地位 「三個代表」重要思想的科學內涵 「三個代表」重要思想是辯證統一的科學理論 貫徹「三個代表」重要思想的根本要求
（五）時事政治
1、當前黨和國家的重大路線方針政策
堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的科學發展觀 堅持立黨為公、執政為民 構建社會主義和諧社會 加強黨的先進性建設 全面建設小康社會的奮斗目標 走新型工業化道路 推行公有制的多種有效實現形式 大力發展和積極引導非公有制經濟 完善宏觀調控 轉變政府職能 「引進來」與「走出去」相結合 理順分配關系 完善社會保障體系 堅持和完善社會主義民主制度 加強社會主義法制建設 弘揚和培育民族精神 實施人才強國戰略 發展文化事業和文化產業 堅持國防建設與經濟建設協調發展 堅持「和平統一、一國兩制」的基本方針 推進祖國和平統一的八項主張 關於新形勢下發展兩岸關系的四點意見 獨立自主的和平外交政策 反對霸權主義、維護世界和平 反對一切形式的恐怖主義

2、國內外重大事件
二、法律常識與相關法律法規
（一）法律常識
社會主義法制基本含義 社會主義法治國家實現的標志和條件 憲法 人民民主專政制度 多黨合作和政治協商制度 人民代表大會制度 我國的經濟制度 我國的文化制度 使用語言文字的原則 新聞廣播電視事業法律地位 我國公民基本權利和義務
（二）相關法律法規
廣播影視法律體系構成 廣播電視行政法規、部門規章 廣播電視法規規章主要調整范圍
刑法 為境外竊取、刺探、收買、非法提供國家秘密、情報罪 破壞廣播電視設施罪 編造並傳播證券交易、期貨交易虛假信息罪 侵犯著作權罪 損害商業信譽、商品聲譽罪 虛假廣告罪 誣告陷害罪 侮辱罪 誹謗罪 煽動民族仇恨、民族歧視罪 非法獲取國家秘密罪 擾亂無線電通訊管理秩序罪 製作、復制、出版、販賣、傳播淫穢物品牟利罪 傳播淫穢物品罪
民法 民事法律行為 代理 民事權利能力和民事行為能力 人身權 名譽權 榮譽權 姓名權 肖像權 承擔民事責任的方式
著作權法 著作權 著作權法保護的作品范圍 著作權權利種類和保護期 著作權權利限制 表演者權利和義務
錄音錄像製作者權利和義務 廣播電台、電視台權利和義務
廣告法 對特定媒體發布廣告和特定廣告內容的限制
國家通用語言文字法 國家通用語言文字基本原則 國家通用語言文字使用
《廣播電視管理條例》 適用范圍 廣播電視行業管理部門 條例所稱廣播電台、電視台 禁止製作、播放的廣播電視節目廣播電視新聞應當遵守的原則 廣播電台、電視台使用語言文字的原則 廣播電台、電視台審查節目的要求
《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》 廣播電視廣告應遵循的原則 不得播放的廣播電視廣告 廣播電視廣告與其他廣播電視節目的區別 廣播電視廣告節目播放時間和數量 廣播電視廣告播放監管
《廣播電視編輯記者、播音員主持人資格管理暫行規定》 執業資格管理 執業資格考試 執業資格注冊 權利與義務
《廣播電視節目製作經營管理規定》 廣播電視時政新聞及同類專題專欄的製作機構 廣播電視節目製作許可制度
《境外電視節目引進、播出管理規定》 不得引進播出的境外電視節目 電視頻道播出境外電視節目總量 境外影視劇禁止播出時間
三、經濟學知識
經濟制度與經濟體制 市場經濟體制與計劃經濟體制 社會主義市場經濟體制的基本特徵與基本框架 完善社會主義市場經濟體制的主要任務 社會主義初級階段的基本經濟制度 建立統一、開放、競爭、有序的市場體系 以按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度 現代企業制度
資源配置 經濟人假設 消費者均衡 機會成本 生產成本 需求和供給 價格機制 市場體系 恩格爾定律
宏觀調控是現代市場經濟的基本特徵 宏觀調控任務與目標 社會總供給與社會總需求 經濟增長與經濟發展 充分就業 宏觀調控體系 宏觀調控手段 通貨緊縮與通貨膨脹 效率與公平
經濟全球化 區域經濟合作 跨國公司 國家經濟安全 國際貿易原理 國際貿易方式 世界貿易組織 國際貿易沖突 資本主義國際經濟協調 國際金融組織 國際金融市場 金融危機 金融風險
四、社會學知識
社會結構 社會化 社會互動 社會角色 社會規范 社會控制 社會群體 組織 社區 性別 家庭 社會分層 社會流動 社會變遷 現代化 社會工作 社會保障 社會動機 社會認知 社會態度 人際關系 從眾行為 群體心理 大眾心理
五、文學知識
（一）中國文學
上古神話 《詩經》 楚辭 《史記》 樂府詩 漢賦 唐詩 晚唐五代詞 宋詞 唐宋八大家 元曲 明清小說 新文學運動 左聯 當代文學名家名作
（二）外國文學
荷馬史詩 古希臘戲劇 北歐神話 文藝復興 法國古典主義戲劇 啟蒙時代的德國文學 19世紀的歐洲小說 現代派文學名家名作 日本和印度文學名家名作 拉美文學名家名作
六、廣播電視技術常識
無線廣播 衛星廣播 調頻廣播與調幅廣播 模擬廣播和數字廣播 有線電視 模擬電視與數字電視 地面電視 衛星電視 模擬電視的制式 通信衛星與廣播衛星 高清晰度電視 圖文電視 互動式電視 移動廣播電視 網路廣播電視 廣播電視傳輸網路 微波中繼傳輸 光纜、電纜傳輸 衛星傳輸 白平衡 黑平衡 三基色 ENG電子新聞采訪 EFP電子現場製作 數字技術

第三章 新聞基礎知識
第八條 新聞基礎知識為編輯記者和播音員主持人資格考試的專業科目。
第九條 新聞基礎知識重點考察考生對新聞工作認知程度，要求考生掌握馬克思主義新聞觀、中國社會主義新聞事業的基本方針和工作原則。
第十條 新聞基礎知識考試時間、考試方式和試卷結構：
（一）考試時間為90分鍾。
（二）考試方式為閉卷、筆試。
（三）試卷滿分為100分。
（四）試題類型包括選擇題、簡答題、辨析題、論述題。
第十一條 新聞基礎知識內容包括：
一、新聞和新聞事業
（一）新聞起源與本源
新聞起源於人類的社會實踐活動 事實是新聞的本源 事實第一性和新聞第二性
（二）新聞真實性
真實是新聞的生命 新聞真實的本質要求與具體要求 新聞的基本形式——用事實說話
堅持准確、公正、全面、客觀的報道原則
（三）新聞價值
新聞價值的含義 新聞價值的要素 新聞價值的客觀性與綜合性 新聞價值取向
（四）新聞敏感
新聞敏感是新聞工作者重要的職業能力之一
新聞敏感的主要表現——及時發現新聞線索；准確判斷新聞價值；預測可能發生的新聞事件
（五）新聞事業的產生和發展
新聞事業產生發展的物質條件和社會條件 資本主義商品經濟導致近代新聞事業的產生 新聞事業發展的主要階段
（六）新聞事業的性質
新聞事業是一定社會的經濟基礎通過新聞手段的反映 新聞事業屬於上層建築意識形態范疇
新聞事業是綜合國力和國家形象的體現 新聞事業的產業屬性
（七）新聞事業的社會功能
新聞事業社會功能的含義 報道新聞、引導輿論是新聞事業最基本的社會功能
傳播知識、服務社會、提供娛樂、刊播廣告的功能
（八）新聞自由
新聞自由的基本含義 資產階級新聞自由的實質 馬克思主義關於新聞自由的主要觀點
（九）當代新聞事業發展趨勢
「地球村」 多媒體 互聯網 跨國傳媒集團 具有國際影響的通訊社、廣播電台、電視台 報團 國際信息交流與民族文化保護 信息霸權與國家信息安全
二、中國社會主義新聞事業的基本方針和工作原則
（一）中國社會主義新聞事業的基本方針
馬克思主義新聞觀的形成與發展 為人民服務、為社會主義服務、為全黨全國工作大局服務的方針 團結穩定鼓勁、正面宣傳為主的方針
（二）新聞工作的黨性原則
黨性原則是馬克思主義新聞觀的根本原則 黨性原則的含義與基本要求 堅持黨對新聞工作的領導 在新聞實踐中做到對黨負責和對人民負責的統一 以「三個代表」重要思想統領新聞工作 對外宣傳工作的基本原則
（三）輿論導向
輿論導向的含義 堅持正確輿論導向的基本要求
（四）輿論監督
輿論監督的社會功能 堅持建設性監督、科學監督、依法監督的原則 把握大局，提高輿論監督水平
（五）政治家辦報辦台
「政治家辦報」的提出與發展 政治家辦報辦台的基本要求 在新形勢下堅持政治家辦報辦台
（六）新聞真實性原則
以辯證唯物主義反映論指導新聞工作 新聞報道必須以事實為依據 全面把握和正確反映社會生活的本質和主流
發揚深入實際、調查研究、求真務實、實事求是的作風
（七）貼近實際、貼近生活、貼近群眾
「三貼近」的含義和基本要求 「三貼近」是新聞宣傳工作貫徹「三個代表」重要思想的具體化 用「三貼近」加強和改進新聞宣傳工作
（八）社會效益第一，社會效益與經濟效益統一
堅持把社會效益放在首位，努力實現社會效益與經濟效益的統一
（九）文藝宣傳方針政策
「二為方向」 「雙百方針」 弘揚主旋律，提倡多樣化 思想性、藝術性、觀賞性三統一
三、新聞工作者的職業道德
（一）新聞工作者的責任
新聞工作的地位與作用 新聞工作者職業特徵 新聞工作者社會責任
（二）新聞職業道德
新聞職業道德的本質特徵 新聞職業道德一般規范 新聞職業道德建設的意義
（三）廣播電視職業道德
《中國廣播電視編輯記者職業道德准則》 《中國廣播電視播音員主持人職業道德准則》
四、中國新聞史常識
邸報 小報 《察世俗每月統記傳》 梁啟超與《時務報》 邵飄萍 《京報》 陳獨秀與《新青年》 李大釗與《每周評論》 毛澤東與《湘江評論》 北京大學新聞學研究會 徐寶璜 戈公振與《中國報學史》 《向導》 《政治周報》 《熱血日報》 哈爾濱廣播無線電台 《中央日報》 中央通訊社 中央廣播電台 范長江 鄒韜奮 《生活周刊》 史沫特萊 斯諾 《西行漫記》 延安《解放日報》 延安新華廣播電台 新華社 重慶《新華日報》 《晉綏日報》與反「客里空」運動 北平新華廣播電台 齊越 夏青 中央廣播事業局 廣播電視部 國家廣播電影電視總局 《人民日報》 中央人民廣播電台 中國國際廣播電台 中央電視台 中央人民廣播電台《新聞和報紙摘要》 中央電視台《新聞聯播》

第四章 廣播電視新聞業務
第十二條 廣播電視新聞業務為編輯記者資格考試的專業科目。
第十三條 廣播電視新聞業務重點考察考生的新聞采編能力，要求考生掌握采、寫、編、評的基本技能，完成節目采訪和編輯工作。
第十四條 廣播電視新聞業務考試時間、考試方式和試卷結構：
（一）考試時間為150分鍾。
（二）考試方式為閉卷、筆試。
（三）試卷滿分為100分。
（四）試題類型包括選擇題、簡答題、案例分析題、寫作題。
第十五條 廣播電視新聞業務內容包括：
一、廣播電視新聞概述
（一）廣播電視節目及構成要素
廣播電視節目 廣播的傳播符號 電視的傳播符號 電視影像的要素 廣播電視新聞的語言表達
廣播新聞中音響與文字的關系 電視新聞中畫面、聲音與文字的關系
（二）廣播電視的傳播特點
廣播傳播的優勢劣勢 電視傳播的優勢劣勢
（三）廣播電視新聞的體裁和節目形式
消息 事件消息 非事件消息 人物專題 事件專題 研究性專題 談話節目 現場報道 連續報道 系列報道 深度報道 廣播電視新聞評論
二、廣播電視新聞采訪
（一）廣播電視新聞采訪 新聞采訪 廣播電視新聞采訪
（二）廣播電視新聞采訪的選題
新聞線索 確立選題的標准 選題論證的方法和步驟
（三）廣播電視新聞的采訪准備與策劃
廣播電視新聞采訪的准備 記者在現場的介入方式 采訪提綱的撰寫
（四）廣播電視新聞的采訪方法
現場觀察 采訪對象的選擇 話筒前采訪及其要求 開放型問題 閉合型問題 廣播采錄的基本要求 電視攝錄的基本要求
三、廣播電視新聞寫作
（一）新聞寫作的基本要求
符合媒體特點 用事實說話
（二）廣播電視新聞的結構要求
結構線索單一 層次清楚 核心信息處理
（三）廣播電視消息
廣播電視消息 新聞六要素 背景 導語 廣播電視消息常用結構
（四）廣播電視新聞專題
廣播電視新聞專題特點 新聞專題表達手段 廣播電視新聞專題常用結構
（五）廣播電視現場報道
廣播電視現場報道 現場報道對記者的要求 現場直播
（六）廣播電視連續報道與系列報道
連續報道 連續報道采寫的基本要求 系列報道 系列報道采寫的基本要求
四、廣播電視新聞編輯
（一）新聞編輯的主要職責和具體工作
新聞編輯工作的主要職責 選題確定 編輯工作流程 欄目 新聞報道的策劃 選擇稿件 修改稿件 製作標題 欄目編排 錄制播出 直播導播 通聯
（二）節目編輯合成
音像編輯合成 新聞類節目音像編輯的基本原則 廣播新聞編輯手法和技巧 電視新聞編輯手法和技巧
五、新聞欄目編排
新聞欄目編排 欄目編排思想 編排工作 新聞編排技巧
六、廣播電視新聞評論
（一）新聞評論的特點與功能
新聞評論 新聞評論的功能 新聞評論的特點 廣播電視新聞評論的特點
（二）新聞評論的說理
論點 論據 論證 據事說理 對比說理
（三）廣播電視評論類型
本台評論 本台短評 編後話 新聞述評 談話類評論 輿論監督節目

第五章 廣播電視播音主持業務

第十六條 廣播電視播音主持業務為播音員主持人資格考試的專業科目。
第十七條 廣播電視播音主持業務重點考察考生的播音主持能力，要求考生能以良好的形象和語言，完成節目播音主持工作。
第十八條 廣播電視播音主持業務考試時間、考試方式和試卷結構：
（一）筆試
1、考試時間為120分鍾。
2、考試方式為閉卷。
3、試卷滿分為100分。
4、試題類型包括填空題、選擇題、簡答題、論述題、寫作題。
（二）口試
1、准備時間為15分鍾；考試時間為10分鍾。
2、考試方式為閉卷，現場抽題、現場錄像。
3、按播音主持口試A級、播音主持口試B級、播音主持口試C級記成績。
4、試題類型：
（1）新聞播報；
（2）欄目話題主持（可選擇欄目類型）。
第十九條 廣播電視播音主持業務內容包括：
一、播音主持工作及其正確的創作道路
播音主持工作的性質、地位、作用 播音主持的語言特點
播音主持的正確創作道路 播音主持創作特徵
二、普通話語音知識與播音發聲
（一）普通話語音知識
普通話的概念 普通話語音的特點 語音學的幾個基本概念
普通話的聲母
回答者：楓葉飄舞看黃昏 - 助理 二級 11-14 17:25

⑸ 獲大獎的《北京折疊》寫了些啥

這個月，中國科幻作家郝景芳的科幻小說《北京折疊》獲得了第74屆雨果獎的最佳中短篇小說獎。雨果獎堪稱是世界科幻界的「諾貝爾文學獎」，分量非常重，這是亞洲人第二次獲獎。前一次獲獎的亞洲作家，是咱中國寫出《三體》的劉慈欣。

《北京折疊》這部小說兩萬多字，很多人可能還沒看過，如果您不打算專門抽時間看，那我就給您快速轉述一下。

小說描繪的是未來某個不確定的時間。那時候，北京已經是超級大城市，一共住了8000萬人口，啥概念呢？現在咱北京的常住人口是2000多萬，那時候人口差不多是現在的4倍。這么多人怎麼待在一個城裡呢？小說里給的解決方案是「把城市分層」——6環以內的北京城區，變成了三層，像夾心餅干一樣，三層只有一層能露出地面，大家得按48小時為一個大周期，輪流到地面上來。比如說，第一層住了500萬人，都是城市裡的精英階層。他們從早上6點到第二天早上6點，露出地面24小時。第二層住了2500萬人，基本是公司白領什麼的中產階級，他們第二天早上6點到當晚10點，能露出地面16個小時。第三層人最多，5000萬人，都是城市底層平民，但他們露出地面的時間最短，只有晚上10點到轉天凌晨6點這8個小時，也就是說，他們幾乎看不見真正的太陽。

那沒露出地面的時候，大家怎麼生活呢？這就和小說名字「北京折疊」有關了——每層空間被翻轉到地下的時候，建築物都會像變形金剛一樣自動折疊，居民都鑽進自家的休眠艙里，被氣體催眠，睡到下一次露出地面為止。這樣算起來，每48小時里，第一層的人要被催眠24小時，第二層的人被催眠32小時，第三層的人最慘，要被催眠整整40個小時。

故事就在這樣的城市裡展開，情節其實非常簡單，講的是生活在第三層一個叫老刀的垃圾工人。為了賺錢給孩子上學，冒著坐牢的風險，幫第二層的男學生給他在第一層的暗戀對象送情書。為啥送個情書要坐牢呢？因為在那個時候，不同空間里的人有截然不同的身份和地位，你要是敢隨便跑到另一個空間去，就是犯法。

這三個空間的差距有多大，舉個例子你就明白了：老刀在第三層算混得不錯的，當個垃圾工，每月賺1萬。但和第二層那位男學生比就差遠了，人家實習期工資就是他的10倍。第三層更不得了，高檔酒席的一個菜就抵得上老刀三四個月工資，普通人的月收入是他的40倍。

通過各種奇遇，老刀揭開了這個折疊城市的最大秘密。原來，那個時候人類社會已經進入了智能機器時代，機器比人工便宜，生產線一改成機器的，效率蹭蹭往上漲，根本不需要人來幹活。人沒活干，造成大面積失業怎麼辦？兩個辦法：一是把一些低層次手工勞動故意留給人去干。比如那個時候技術上早就實現了垃圾自動化處理，但就是為了讓第三層的人有事干，城市管理者硬是雇了2000萬垃圾工人，讓他們手工分揀整個城市的垃圾。即使這樣，還是不行，最後的解決方案是，乾脆所有人都催眠、睡覺，徹底減少每個人的生活時間，明白了吧。最終被折疊的不僅僅是城市，還有每個人的生命。

這篇作品在科幻領域里叫反烏托邦式小說，啥叫反烏托邦呢？烏托邦是人類思想意識里最美好的社會，就像世外桃源。反烏托邦小說就是把黑暗悲劇的一面撕開給你看，警醒你、刺痛你，讓你沉思。

這個小說表面上說了很多階層分化的東西，但深層次凸顯了對人類進入機器智能時代的擔憂，當機器真正取代人以後，人類該往何處去呢？

聽完《北京折疊》，不知您有沒有隱隱感覺到一絲焦慮：它彷佛是我們的生活，但又不是，而且誰也不知道，將來會不會真的是。

⑹ 2010年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試大綱。誰有！！

2010年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試大綱
第一章總則
第一條為規范廣播電視編輯記者、播音員主持人資格管理，做好全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試工作，根據《廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試辦法（試行）》（廣發人字〔 2005 〕 552 號），制定本大綱。
第二條本大綱是全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試命題的依據，供考生備考時參考。
第三條考試科目：
（一）廣播電視編輯記者資格考試科目
綜合知識；廣播電視基礎知識；廣播電視業務。
（二）廣播電視播音員主持人資格考試科目
綜合知識；廣播電視基礎知識；廣播電視播音主持業務（筆試）；廣播電視播音主持業務（口試）。

第二章綜合知識
第四條綜合知識重點考察考生的知識面和綜合素質，要求考生了解所列知識點。
第五條綜合知識考試時間、考試方式和試題類型：
（一）考試時間為 90 分鍾。
（二）考試方式為閉卷、筆試。
（三）試卷滿分為 100 分。
（四）試題類型包括單項選擇題和多項選擇題。
第六條綜合知識內容包括：
一、政治理論知識
（一）馬克思列寧主義理論
哲學和哲學基本問題物質概念世界的物質性意識的起源、本質和作用世界的普遍聯系和永恆發展兩種根本對立的發展觀唯物辯證法的基本規律以實踐為基礎的能動的反映論真理和檢驗真理的標准歷史觀的基本問題生產方式在社會發展中的決定作用社會基本矛盾國家的起源、本質和職能社會意識人民群眾和個人在歷史上的作用社會發展和人的全面發展
商品貨幣價值規律剩餘價值的生產過程資本主義再生產與資本積累資本的有機構成相對人口過剩資本主義基本矛盾資本主義經濟危機
兩大發現與科學社會主義的創立社會主義與資本主義的相互關系社會主義代替資本主義的歷史必然性、復雜性、艱巨性、長期性
（二）毛澤東思想
毛澤東思想指導地位的確立新民主主義革命總路線農村包圍城市的革命道路新民主主義社會的政治、經濟和文化人民民主專政中國社會主義改造的理論原則和經驗總結社會主義社會兩類不同性質的社會矛盾革命統一戰線的基本經驗黨的建設是一項「偉大的工程」實事求是群眾路線獨立自主、自力更生
（三）中國特色社會主義理論體系
中國特色社會主義理論體系的形成和發展中國特色社會主義道路 中國特色社會主義的總體布局 中國特色社會主義理論體系的四個基本問題
中國特色社會主義是當代中國的馬克思主義堅持中國特色社會主義道路就是真正堅持社會主義 堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義 推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化
鄧小平理論 「三個代表」重要思想 科學發展觀
構建社會主義和諧社會建設社會主義新農村建設創新型國家建設社會主義生態文明樹立社會主義榮辱觀推動建設持久和平共同繁榮的和諧世界加強黨的先進性建設和執政能力建設 建設學習型馬克思主義政黨
（四）近期國內外重大事件
二、法律基礎知識與相關法律法規
（一）法律基礎知識
社會主義法制基本含義社會主義法治國家實現的標志和條件
憲法人民民主專政制度我國公民的基本權利和義務人民代表大會制度多黨合作和政治協商制度我國的經濟制度我國的文化制度使用語言文字的原則新聞廣播電視事業的法律地位廣播影視法律體系構成
（二）相關法律法規
刑法為境外竊取、刺探、收買、非法提供國家秘密、情報罪破壞廣播電視設施罪編造並傳播證券交易、期貨交易虛假信息罪侵犯著作權罪損害商業信譽、商品聲譽罪虛假廣告罪誣告陷害罪侮辱罪誹謗罪煽動民族仇恨、民族歧視罪非法獲取國家秘密罪擾亂無線電通訊管理秩序罪製作、復制、出版、販賣、傳播淫穢物品牟利罪傳播淫穢物品罪
民法民事法律行為代理民事權利能力和民事行為能力人身權名譽權榮譽權姓名權肖像權承擔民事責任的方式合同
知識產權法著作權著作權法保護的作品范圍著作權權利種類和保護期著作權權利限製表演者權利和義務錄音錄像製作者權利和義務廣播電台、電視台權利和義務
保守國家秘密法國家秘密國家秘密范圍法律責任
國家通用語言文字法國家通用語言文字基本原則國家通用語言文字使用
《廣播電視管理條例》適用范圍廣播電視行業管理部門《條例》所稱廣播電台、電視台禁止製作、播放的廣播電視節目廣播電視新聞應當遵守的原則廣播電台、電視台使用語言文字的原則廣播電台、電視台審查節目的要求
《政府信息公開條例》《信息網路傳播權保護條例》
《廣播電台電視台播放錄音製品支付報酬暫行辦法》
三、經濟學、社會學、文學常識
經濟制度與經濟體制市場經濟體制與計劃經濟體制社會主義市場經濟體制的基本特徵與基本框架完善社會主義市場經濟體制的主要任務建立統一、開放、競爭、有序的市場體系以按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度現代企業制度經濟全球化
社會結構社會化社會互動社會角色社會規范社會控制社會群體組織社區社會分層現代化社會工作社會保障社會動機人際關系從眾行為大眾心理
《詩經》楚辭《史記》樂府詩唐詩宋詞唐宋八大家元曲明清小說新文學運動當代文學名家名作《荷馬史詩》 古希臘悲劇 文藝復興 莎士比亞 批判現實主義 巴爾扎克 歌德 托爾斯泰 現代派文學

第三章廣播電視基礎知識
第七條廣播電視基礎知識重點考察考生對廣播電視工作認知程度，要求考生掌握馬克思主義新聞觀、黨的新聞宣傳工作方針原則、新聞工作者的職業道德規范、廣播電視常識。
第八條廣播電視基礎知識考試時間、考試方式和試題類型：
（一）考試時間為 90 分鍾。
（二）考試方式為閉卷、筆試。
（三）試卷滿分為 100 分。
（四）試題類型包括選擇題、簡答題、辨析題、論述題。
第九條廣播電視基礎知識內容包括：
一、馬克思主義新聞觀和中國社會主義新聞事業的方針原則
（一）馬克思主義新聞觀
馬克思主義新聞觀的含義馬克思主義新聞觀的形成與發展新聞戰線「三項學習教育」活動的內涵要求
（二）中國社會主義新聞事業的基本方針
為人民服務、為社會主義服務、為全黨全國工作大局服務團結穩定鼓勁、正面宣傳為主
（三）新聞工作的黨性原則
黨性原則是馬克思主義新聞觀的根本原則黨性原則的含義與基本要求堅持黨對新聞工作的領導在新聞實踐中做到對黨負責和對人民負責的統一
（四）輿論導向
輿論導向的含義堅持正確輿論導向的基本要求堅持正確輿論導向必須把好關、把好度
（五）輿論監督
輿論監督的實質輿論監督的社會功能堅持建設性監督、科學監督、依法監督的原則把握大局，提高輿論監督水平
（六）政治家辦報辦台
「政治家辦報」的提出與發展政治家辦報辦台的基本要求在新形勢下堅持政治家辦報辦台
（七）新聞真實性原則
新聞是新近發生的事實的報道新聞定義的內涵
真實是新聞的生命新聞真實的本質要求與具體要求實事求是是新聞工作的根本出發點 堅持准確、公正、全面、客觀的報道原則 當前新聞真實性方面存在的問題
以辯證唯物主義反映論指導新聞工作新聞報道必須以事實為依據全面把握和正確反映社會生活的本質和主流發揚深入實際、調查研究、求真務實、實事求是的作風
（八）新聞價值
新聞價值的含義新聞價值的要素 新聞價值的客觀性與綜合性 新聞價值取向
（九）貼近實際、貼近生活、貼近群眾
「三貼近」原則的含義和基本要求「三貼近」原則是新聞宣傳工作貫徹「三個代表」重要思想的具體化按照「三貼近」原則加強和改進新聞宣傳工作
（十）社會效益第一，社會效益與經濟效益統一
堅持把社會效益放在首位，努力實現社會效益與經濟效益的統一
（十一）文藝方針政策
「二為方向」「雙百方針」弘揚主旋律，提倡多樣化思想性、藝術性、觀賞性三統一「三貼近」
（十二）對外宣傳工作的基本原則
（十三）胡錦濤總書記 2008 年 6 月 20 日在人民日報社考察工作時的講話
關於新聞輿論的性質、地位、作用的重要論述關於新形勢下新聞宣傳工作總要求和主要任務的重要論述關於提高輿論引導能力的極端重要性及「五個必須」的重要論述
二、新聞工作者職業道德
（一）新聞工作者責任
新聞工作的地位與作用新聞工作者的職業特徵新聞工作者的社會責任新聞工作者的職業修養
（二）新聞工作者職業道德
新聞工作者職業道德的本質特徵新聞工作者職業道德的基本原則和規范新聞工作者職業道德建設的意義
（三）廣播電視工作者職業道德
《中國新聞工作者職業道德准則》（ 2009 年修訂頒布）《中國廣播電視編輯記者職業道德准則》《中國廣播電視播音員主持人職業道德准則》
三、廣播電視常識
（一）中國廣播電視發展簡況
哈爾濱廣播無線電台延安新華廣播電台北平新華廣播電台中央廣播事業局廣播電視部廣播電影電視部國家廣播電影電視總局中央人民廣播電台中國國際廣播電台中央電視台中國廣播網國際在線中國網路電視台廣播電視村村通工程
（二）廣播電視節目概述
廣播電視節目廣播電視的傳播特點廣播的傳播符號電視的傳播符號電視影像的要素廣播電視新聞的語言表達廣播新聞中音響與文字的關系電視新聞中畫面、音響與文字的關系
（三）廣播電視技術常識
中波與短波廣播調頻廣播與調幅廣播模擬廣播與數字廣播地面電視有線電視模擬電視與數字電視高清晰度電視圖文電視互動式電視移動多媒體廣播網路視聽業務衛星通信與衛星廣播廣播電視覆蓋方式廣播電視傳輸方式

第四章廣播電視業務
第十條廣播電視業務重點考察考生的廣播電視采編能力，要求考生掌握采、寫、編、評的基本技能。
第十一條廣播電視業務考試時間、考試方式和試題類型：
（一）考試時間為 150 分鍾。
（二）考試方式為閉卷、筆試。
（三）試卷滿分為 100 分。
（四）試題類型包括選擇題、案例分析題、寫作題。
第十二條廣播電視業務內容包括：
一、廣播電視采訪
（一）廣播電視新聞采訪
新聞采訪廣播電視新聞采訪的要求
（二）廣播電視新聞采訪的選題
新聞線索確立選題的標准選題的方法和步驟
（三）廣播電視采訪准備
廣播電視采訪的准備采訪提綱的撰寫記者在現場的介入方式
（四）廣播電視采訪方法
現場觀察采訪對象的選擇開放型問題閉合型問題廣播采錄的基本要求電視攝錄的基本要求
二、廣播電視寫作
（一）廣播電視新聞寫作的基本要求
符合廣播電視媒體特點用事實說話
（二）廣播電視新聞的結構要求
結構線索單一層次清楚核心信息處理突出
（三）廣播電視消息
廣播電視消息新聞要素背景導語廣播電視消息常用結構
（四）廣播電視新聞專題
廣播電視新聞專題特點廣播電視新聞專題表達手段廣播電視新聞專題常用結構
（五）廣播電視現場報道
廣播電視現場報道現場直播
（六）廣播電視連續報道與系列報道
連續報道連續報道的基本要求系列報道系列報道的基本要求
三、廣播電視編輯
（一）新聞編輯的主要職責和具體工作
新聞編輯工作的主要職責選題確定編輯工作流程新聞報道的策劃選擇稿件修改稿件製作標題欄目編排錄制播出直播導播通聯
（二）節目編輯合成
音像編輯合成新聞類節目音像編輯的基本原則廣播新聞編輯手法和技巧電視新聞編輯手法和技巧
（三）廣播電視新聞節目編排
欄目編排思想新聞編排技巧
四、廣播電視評論
（一）新聞評論的特點與功能
新聞評論新聞評論的功能新聞評論的特點廣播電視新聞評論的特點
（二）新聞評論的說理
論點論據論證據事說理對比說理
（三）廣播電視評論類型
本台評論本台短評編後話新聞述評談話類評論輿論監督節目

第五章廣播電視播音主持業務
第十三條廣播電視播音主持業務重點考察考生的播音主持能力，要求考生能以良好的形象和規范的語言完成節目的播音主持工作。
第十四條廣播電視播音主持業務考試時間、考試方式和試題類型：
（一）筆試
1 、考試時間為 150 分鍾。
2 、考試方式為閉卷。
3 、試卷滿分為 100 分。
4 、試題類型包括選擇題、簡答題、寫作題。
（二）口試
1 、准備時間為 15 分鍾，考試時間為 5 分鍾。
2 、考試方式為閉卷，現場抽題，現場錄像。
3 、口試滿分為 100 分。
4 、試題類型包括新聞播報、話題主持。
第十五條廣播電視播音主持業務內容包括：
一、播音主持工作及職業規范
（一）播音主持工作的性質、地位、作用
播音主持工作特點播音員主持人職業定位播音主持的正確創作道路
（二）播音員主持人職業規范要求
牢固樹立責任意識勤奮敬業德藝雙馨自覺維護祖國語言文字的純潔樹立良好的行業內外形象遵紀守法廉潔自律
（三）規范播音員主持人崗位工作的意義
有助於培養嚴謹的工作作風有利於提高播出質量有助於塑造良好的媒體形象
二、普通話語音知識和播音發聲常識
（一）普通話語音知識
普通話概念普通話語音特點普通話聲母、韻母、聲調、語流音變等知識
（二）播音發聲常識
播音發聲的基本要求及方法呼吸原理及方法口腔控制原理和要領吐字歸音的方法
三、播音主持語言表達
（一）創作準備與思想感情的運動狀態
備稿的定義、內容、方法以及應注意的問題思想感情的運動狀態感受、態度、感情具體感受與整體感受
（二）調動思想感情的方法
情景再現的定義、展開過程以及應注意的問題內在語的定義、作用、分類以及把握對象感的定義、特徵、把握以及應避免的幾個誤區
（三）表達思想感情的方法
停連的定義、作用、位置的確定以及表達重音的定義、作用、位置的確定以及表達語氣的定義、感情色彩和分量、聲音形式節奏的定義、類型以及方法
（四）即興口語表達
廣播電視即興口語表達的原則與分類串聯詞的定義、功能、把握以及創作追求話題的進入、銜接轉換、結束等操作技巧臨場應變的定義、要求、依據、現場控制以及應變策略
四、播音主持業務
（一）文稿播讀
1 、新聞類節目及其分類新聞文稿播讀的總體要求新聞消息的播讀新聞評論的播讀新聞專稿的播讀
2 、文藝類節目及其分類文藝類文稿播讀的總體要求文藝類文稿播讀的具體要求
3 、社教類節目及其分類社教類文稿播讀的總體要求社教類文稿播讀的具體要求
4 、財經類節目及其分類財經類文稿播讀的總體要求財經類文稿播讀的具體要求
（二）話題主持
1 、新聞評論類節目的界定和分類新聞評論類專題主持的基本要求
2 、財經類節目的界定和分類財經類專題主持的基本要求
3 、服務類節目的界定和分類服務類專題主持的基本要求
4 、綜藝娛樂類節目的界定和分類綜藝娛樂類專題主持的基本要求
五、播音員主持人形象
（一）播音員主持人的形象概述
1 、形象的定義
2 、職業形象（聲音形象、屏幕形象） 個人形象
（二）塑造播音員主持人形象的意義和作用
1 、有助於塑造媒體形象
2 、有助於先進文化的傳播
（三）處理好播音員主持人形象的多重關系
1 、職業形象與個人形象的關系
2 、內在素質與外在形象的關系
3 、個人和集體的關系
（四）塑造播音員主持人形象的具體要求
1 、塑造職業形象的基本要求
職業著裝的基本概念及搭配技巧發型造型的基本常識和要求化妝造型的基本原則及技巧飾物佩戴的基本常識
2 、表現職業形象的基本要求
體現媒體責任和個人品德符合中華民族文化傳統尊重大眾審美情趣和欣賞習慣體態與節目的統一、語言與體態的和諧阿
3 、注重生活中的形象
良好的語言習慣、規范的體態語言注意言談舉止的社會影響
六、口試內容和標准
（一）口試內容
1 、新聞播報。應試者面對鏡頭播報一條自己抽取的新聞稿。
2 、話題主持。應試者從不同欄目類型的話題中選擇一題，面對鏡頭主持。
（二）口試標准
A 級
語音面貌：播報和主持節目時，語音標准，詞彙、語法正確無誤，語調自然，表達流暢。
音質音色：聲音清晰、圓潤，音色大方、明朗、干凈；發聲狀態鬆弛、自如；吐字清晰、准確、流暢。
形象氣質：形象端正、大方，儀態儀表符合廣播電視職業規范。
語言表達：
播報：理解准確，感受具體，感情真摯，基調恰切；語言目的明確，停連重音準確，語句流暢，語氣生動，分寸得當；語言表達時狀態積極，與受眾有真切交流，儀態自然大方。
主持：導向正確，態度鮮明；思路清晰，邏輯感強；語言規范，符合廣播電視語體特徵；內容充實，言之有物；表達順暢，生動、形象，對象感、交流感強，能體現欄目特色，反應敏捷，富有個性。
B 級
語音面貌：播報和主持節目時，語音基本標准，語調比較自然，語意表達總體准確流暢。
音質音色：聲音較清晰、圓潤，音色較大方、明朗、干凈；發聲狀態較自如；吐字基本清晰、准確、流暢。
形象氣質：形象、儀態、儀表符合廣播電視職業規范。
語言表達：
播報：理解基本正確，有一定感受，感情、基調基本恰切；語言目的基本明確，語句順暢，語氣、分寸把握較好；語言表達時狀態積極，有一定的對象感，自然大方。
主持：導向正確，態度鮮明；思路清晰，表述邏輯基本清楚，內容比較充實具體；語言基本規范，符合廣播電視語體特徵，偶有詞彙、語法等失誤；表達基本順暢，有一定的對象感、交流感，基本能體現不同欄目的特色及個性。

第六章附則
第十六條本大綱由國家廣播電影電視總局資格考試委員會辦公室負責解釋。

⑺ 「我」為何無話可說——魯迅《故鄉》中的「失語」現象新解

魯迅的小說中經常出現人物對話中斷和失語的現象，而這種現象又大都發生在代表啟蒙話語的、具有現代性思想意識的知識分子與落後不覺悟的群眾之間，據此很多研究者都傾向於認為魯迅的這些小說旨在說明古老中國的「厚障壁」和「鐵屋子」是窒息和扼殺中國人的罪惡淵藪，必須全力打破，才能使昏睡於其中的大眾醒悟。毋庸諱言，這樣的觀點雖然具有一定的道理，卻有僵化文本之嫌，忽略了魯迅思想更復雜的層面。本文擬通過對《故鄉》中「失語」現象的分析，重新解讀《故鄉》主題的復雜性，從而達到對魯迅思想多面性的重新理解。 分析《故鄉》中的「失語」現象，要從《故鄉》中的對話說起。在《故鄉》中，敘事者「我」返鄉後所進行的重要對話共有兩次。第一次是與「豆腐西施」楊二嫂的對話。楊二嫂人未到聲先到，然後又套近乎地說「我還抱過你」，而敘事者「我」的反應是「愕然」、「愈加愕然」，接下來便是這場對話的主要內容： 「忘了？這真是貴人眼高……」 「那有這事……我……」我惶恐著，站起來說。 「那麼，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什麼這些破爛木器，讓我拿去罷我們小戶人家，用得著。」 「我並沒有闊哩。我須賣了這些，再去……」 「阿呀呀，你放了道台了，還說不闊？你現在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什麼都瞞不過我。」我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。 以往的研究者大都強調這段對話反映了楊二嫂作為小生產者的無知與自私自利的心理，進而得出魯迅意在批判「國民劣根性」的結論。但如果我們把這段對話拉入到更大的歷史語境中，仔細辨認這段對話所傳達出來的信息，就會發現這寥寥數語其實有著非常豐富的內涵。小說中的敘事者「我」是一個從「故鄉」到城市讀書，並且在城市謀生的知識分子，此次回鄉，「本沒有什麼好心緒」，說明「我」在城市的生活也並不如意。但盡管這樣，楊二嫂還是把「我」想像成了一個在城裡做官的人，並且向「我」索要一些舊的物品。楊二嫂這樣來想像小說中的「我」並向「我」索要舊物是毫無道理的嗎？要回答這個問題，我們首先要從傳統讀書人在「鄉土中國」的社會結構中所承擔的重要作用說起。 我們知道，傳統的中國社會，是一個以士大夫為中心的「四民社會」。士、農、工、商這四大階級，形成了以儒家價值為核心的社會分層。作為社會中心的士大夫階層，是通過制度化的「科舉」從民間選拔出來的精英，「科舉」保證了精英來源的開放性和競爭性。以士大夫階層為重心，傳統中國的社會與國家渾然一體，表現出了有機的融合。在傳統中國，士大夫階層通常一身兼二任：在朝廷輔助君王治理天下，在鄉野則作為道德表率和地方精英領導民間，是帝國王權制度與社會宗法制度相互聯系的中樞和紐帶。漢唐時代的儒生們走的是往政治發展的上行路線，身份更多地體現為帝國的士大夫，而宋明以後由於佛教和理學的內在轉向，士大夫們從單一的上行路線轉而下行，注重民間的教化職能，身份從士大夫變為士紳。由於傳統中國的政治權力只到達縣一級，在地方權力與鄉村社會之間，有很大的權力真空，而這一權力真空正是由地方士紳們所填補，這樣在民間就形成了一個具有高度自治性質的「士紳社會」[i]。士紳鑲嵌在鄉村的家族宗法關系和城市的地域、鄰里關系之中，與中國的基層社會有著非常密切的內在聯系，他們通過鄉約、鄉學、社倉、賑災、調解以及舉辦各種公共事業，在鄉村的公共生活和私人生活中扮演著不可或缺的角色。這些士紳雖然具有科舉考試所正式賦予的國家功名，但他們的權威更多地來自民間，來自儒家文化傳統所形成的威權。[ii]所以，他們在一些情況下是國家權力向基層社會的非正式延伸，而在另一些情況下，又是鄉土利益的代表，與國家進行利益博弈、討價還價。[iii]士紳的產生與發展都與科舉制度緊密相聯，科舉制度是「國家—士紳—民間社會」產生良性循環的大動脈。而1905年科舉制的廢除則瓦解了士紳產生的基礎，其結果是使一個被我們今天稱為「知識分子」的新階層開始在中國出現。台灣學者張灝認為，與傳統的士紳階層相比，現代中國的知識分子有其特殊性，傳統士紳與他們所來自的鄉土社會有著密切的有機聯系，他們是當地的精英，不僅有影響力，也可以發揮地方行政領導的作用；而現代知識分子則多半脫離了他們的鄉土社會，寄居於沿江、沿海的幾個大都市，變成了社會的游離分子，他們賴以生活或活動的組織，常常就是報紙雜志、學校和學會三種制度媒介。就他們與傳統文化的關系來看說，士紳階層的文化認同較高，而現代知識分子對傳統文化的認同感較弱，他們常常徘徊於傳統文化和西方文化之間，帶有強烈的游移性、曖昧性和矛盾性。[iv]他們的這種身份的模糊性與待定性也經常讓他們處於一種存在的合法性焦慮之中。 了解了這樣的背景，再回過頭來看這段對話，我們可以發現，楊二嫂認為「我」在城裡「放了道台」，說明她對知識者的印象還停留在「士紳社會」。所以她也是按照「士紳」的標准來看待「我」。傳統的讀書人很多都是受到了族人和同鄉的資助才得以考取功名[v]，考取功名後回報家鄉，保一方平安。[vi]正如費孝通所言，「全族人合力供給一個人去上學，考上了功名，得了一官半職，族人都靠福了」。[vii]楊二嫂雖與「我」不是同族的人，但結合她的自我描述（曾經抱過「我」）和「我」對她的稱呼（二嫂）來看，至少也是較為親近的鄰里。這樣的關系即使得不到「道台」太大的幫助，但跟著「道台」沾點光、索要點舊物還是合情合理的，這也可以說明她潛意識里還保持著對科舉時代「士紳」的美好記憶。而「我」作為一個上新學堂的知識分子，在城市的空間艱難謀生，已經二十年沒回故鄉，基本斬斷了和故鄉的關系，與傳統的「士紳」的形象相去甚遠。作為一個具有反思精神的「我」，應該能夠意識到故鄉的凋敝是與「我」這樣的精英知識分子的離去有著密切關系的。「我」作為一個從「故鄉」走出去的讀書人最後卻遠離了「故鄉」，無力給楊二嫂們任何切實的幫助，哪怕是給他們一些笨重、破爛的木器，所以「我無話可說了，便閉了口，默默的站著。」 《故鄉》中的第二次重要對話發生在「我」與閏土之間。少年時代的閏土與「我」盡管分屬不同的階層，但卻有著不受階層和禮教「規矩」約束的共同的話語和興趣。而二十年後進入成年世界的兩個人在故鄉重逢之際，歸來者的我」仍然保留著少年時代的心境、興奮和語言，同時作為現代知識者的「我」也不再講究身份的尊卑意識與禮教「規矩」，但是，在「我」興奮地喊出了充滿少年時代真情和重逢喜悅的「閏土哥」之後—— 他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道： 「老爺！……」 我似乎打了一個寒噤：我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。 閏土為什麼非要如此固執地叫「我」老爺呢？是閏土麻木嗎？是閏土忘記了和我曾經的友誼嗎？如果結合前面對楊二嫂的分析來看，答案應該是否定的。這裡面所傳達出來的依然是故鄉人對傳統社會制度和民間倫理的依戀。「老爺」顯然不是閏土對「我」的特別尊重，而是作為一個象徵符號而存在的。這個象徵符號作為維系鄉村秩序與倫理的重要一環，曾經給閏土們帶來了諸多的福利和保護。閏土似乎比「我」更清楚一套完整的倫理秩序對於鄉村的重要性，即使「老爺」這個符號已經失效了，他也還在固執地維持，任憑母親怎樣糾正，他都不輕易改口。這裡面甚至蘊含了幾分悲壯。而「我」雖然意識到老規矩有很多不妥之處，但「我」應該知道閏土的苦難並不完全是來自於這些老規矩，相當多的一部分其實是來自於那些以改變老規矩為名加強對閏土們的控制與剝削的變形的「現代改革」。這種變形的「現代改革」破壞了老規矩，又形不成新的取代力量，使鄉村陷入了無序的狀態，使閏土們無所依託。而作為現代知識分子的「我」對此也無能為力，因此只能啞場和失語。 在《故鄉》中，魯迅並未採用「五四」時流行的「全知全能」的外來者敘事模式，而是採用了第一人稱的「限制敘事」。雖然在小說中，敘事者「我」仍然是外來的，依然存在著「看」與「被看」的關系，但這時的「我」已經不是無所不知、真理在握的「啟蒙者」，而演變成了一個面對鄉村的文化與意義世界，不斷失語的「困惑者」。在這里，魯迅的意圖已經不是簡單地批判宗法的鄉村使閏土們變得愚昧、麻木，而是更為復雜地記錄了兩種生活方式與價值體系的一次特別的相遇，把剖析的筆指向了現代知識分子自身的靈魂，傳達出對描述另一種生活方式和價值體系之不可能性的反省。 可以說，在《故鄉》中存在著的人物對話中斷和失語的現象是魯迅小說的一個重要的敘事模式。這種敘事模式往往和魯迅小說的其他幾種敘事模式交融在一起，對小說主題、意蘊的豐富與深化發揮著重要作用，是魯迅小說鮮明的詩學特徵之一，也是打開魯迅小說世界之門的一把鑰匙。通過這把鑰匙，我們可以更深入地理解魯迅思想的復雜性——魯迅正是通過對回到故鄉的「失語者」、困惑者等現代知識分子形象的塑造，揭示了現代啟蒙主義話語自身的悖論：啟蒙是一束光，它在試圖照亮世界的時候，卻忽略了自身內在的邏輯黑暗。這樣的邏輯黑暗在魯迅筆下的知識分子中呈現為這樣的景象：一方面他們認為傳統的文化形態壓抑了一個有生氣的鄉村，並希望用啟蒙精神對其進行改造；另一方面，在對鄉村這些規范而理性的話語進行無情地瓦解的同時，他們卻無力從這個話語的圈套中跳出來：在猛烈地沖鋒中，他們似乎離開了這些理性共同體，然而，魯迅驚奇地發現，他們轉了一個圈子之後，又以一種背反的方式回到了出發點。他們似乎無法「告別」這個理性共同體和這個理性共同體的構成部件——鄉紳、禮儀、迷信，等等。雖然他們可以用深邃的懷疑將這一切批得體無完膚，但他們的話語也在這里停滯，他們無法穿越這濃厚的屏障，在廣袤而復雜的鄉土中國找到一種替代性的力量。[i]「士紳社會」（gentry society）這一概念，最早由費正清提出。參見費正清：《費正清論中國》，正中書局（台北）1995年版，第104－106頁。[ii]關於士紳威權的論述，參見費孝通：《中國紳士》，惠海鳴譯，中國社會科學出版社2006年版，第14－19頁。[iii]瞿同祖：《清代地方政府》，范忠信等譯，法律出版社2003年版，第326－330頁。[iv]張灝：《張灝自選集》，上海教育出版社2002年版，第113頁。[v]一直到近代，許多作出傑出貢獻的成功人士都是得力於這種家族、宗族內部的救助。如國學大師錢穆早年喪父，其家就曾依靠族中「義庄」的資助，使錢穆得以完成初級教育。著名表演藝術家於是之家境也極其貧困，族中有的資助他學費，有的資助吃喝，有的提供住處，通過家族的「集體培養」才念完中學。參見錢穆：《八十憶雙親》，三聯書店1998年版；於是之：《幼學紀事》，《中國青年》1983年第5期。[vi]比如宋代范仲淹做官以後，就在蘇州一帶買良田十多餘頃，將每年所得租米計口分給同族子弟，至南宋理宗時期，范氏義庄已經增加到三千多畝土地。自范氏義庄之後，許多官員競相仿效，逐漸形成了一個傳統。參見李文治、江太新：《中國宗法宗族制和族田義庄》，社會科學文獻出版社2000年版，第44－45頁。[vii]費孝通：《皇權與紳權》，天津人民出版社1988年版，第59頁。

⑻ 教育與社會分層的關系,只是想知道這方面的知識!

毋庸質疑, 現代社會存在著社會分化和社會分層現象, 這兩個典型的社會特徵曾是社會學最具有想像力的主題。所謂的社會分化,
即社會生活的各個組成要素在時間和空間上逐漸分離成專門的部分。諸如, 家庭的權力越來越多地交給了社會, 特別是孩子的撫養和教育,
有了專門的託管機構和學校。學校教育根據分化後的社會要求建立起各種專門的學校,
學校會將不同的個人經過篩選後送到社會中的一定位置。教育社會學就是專門關注不同位置的人是怎樣經由教育插入的, 並安心於這一位置的,
這關繫到教育與社會分層和社會流動的關系。在今天的社會中, 教育已經成為社會流動和社會分層的最主要因素。
一、從社會分層的觀點看中國的社會現實
對社會分層的研究主要歸功於那些關注社會中權力與結構的社會學家們的工作, 他們用分層理論來說明和描述那些實質現象,
如階級、利益群體、地位、種族不平等、民族不平等以及社會性別不平等。（注1）
有關社會分層的種種奠基性主張關注的是從封建式的不平等體繫到資本主義的不平等體系過渡。馬克思曾在早期的研究中認為,
由於資本主義社會中的生產關系是一種剝削與被剝削的關系, 社會日漸劃分為兩大階級,
即資產階級和無產階級。這為後來的新馬克思主義教育學者所追隨, 論證了教育與階級的關系。在新馬克思主義者看來,
教育機構是資產階級政治、經濟、文化再生產的工具,
它從根源上維護了現在的階級狀況。另外一位社會學家韋伯也區分了資本主義社會中存在的四個階級, 他們是: (1)
作為整體的工人階級——越是成為整體, 工作也就趨於自動化; (2) 小資產階級; (3)
缺乏財產的知識分子與專業人士(技術人員、各類白領雇員、公務員等) ; (4)
憑借財產和教育獲得優勢的階級。（注2）韋伯的分析將人們的注意力集中到了「中產階級」, 在美國, 中產階級越來越成為大多數,
這也是美國所標榜的中產階級是社會走向民主、富裕的保證。從美國的社會經濟發展的歷史看,大多數的「中產階級」除了家庭因素外他們依靠的是成功的學校教育,
因為美國學校教育的價值也與中產階級的價值類似, 高等教育機構似乎也就成了生產「中產階級」的場所。
中產階級為什麼會控制了教育並使教育成為他們再生產的場所呢? 新韋伯主義者柯林斯(Randall Collins)
繼承了韋伯的傳統, 集中分析了教育是如何使一些人成為中產階級的。他認為教育也像是一個競技場, 最初時,
各個集團為了達到或鞏固他們的高地位階層, 都去爭奪並控制教育, 使教育成為達到他們目的的工具。這樣,
當代教育制度就成了大多數人用來作為促進他們自己的目的——主要是在社會流動方面——的一種方式。教育已經被當代社會中的大多數人看成是改善他們自己的經濟地位和獲得地位、聲望的一種工具。在他的書《文憑社會》(
The Credential Society) 里, 他進而引用了韋伯的觀點對當代社會教育制度進行了分析並指出,
教育的資格正被用來「限制角逐社會和經濟有利地位的候選人的一種稀缺資源」,
並且將這些有利的社會地位賣給「教育證書的持有者」。（注3）當社會中這些教育證書持有者越來越多時,
他們的資源和勢力已經使高地位階層和貧困階層成為少數, 並能左右學校教育的資源和政策, 這就是教育為何成為中產階層再生產的場所的原因之一。
上述情況在西歐許多國家中都存在著, 高等教育一直是通向「高社會地位」的最佳途徑。在中國,
上大學似乎越來越成為就業的必備條件,「高學歷」與「好職位(高收入) 」掛起鉤來。在還不富裕的社會, 教育作為成本的投入,
已經成為每個家庭中最沉重的「包袱」之一, 從小學到大學, 如果順利的話, 一位孩子的教育費用基本佔了全部家庭收入的一半以上,
甚至還多。貧困地區的家庭一般是供養不起孩子上大學的, 那麼, 他們的孩子只能從事低層次的勞動, 獲取低的勞動報酬。
中國社會的分層狀況在改革開放政策實施以來就開始發生了巨大的變化,
過去的所謂「三大差別」已經被更多更大的差別所取代。僅從收入看,
現在社會可以大致地分為高收入群體、低收入群體和需救濟群體。據有關人士調查發現, 在全球化背景下, 中國的失業問題近期得不到解決,
而且居民收入差距會逐步擴大。還有, 就是貧富兩極分化已經相當明顯。從城市居民內部的情況看, 1999 年由國家統計局等6
部委聯合進行的城鎮生活調查結果顯示, 20 %的高收入戶收入佔到總收入的42.4 % , 20 %低收入戶則僅佔6.5
%。不同居民家庭之間的財富佔有狀況更為懸殊。占總調查戶8.74 %的富裕家庭擁有60 %的金融資產。而最低收入的20
%家庭僅擁有全部金融資產的1.5 %。國家統計局的一份調查報告提供的結果顯示: 在農村, 至1998 年末, 占人口比重20
%的高收入農戶擁有銀行存款佔全部樣本農戶總存款的比重也高達55 % , 而占農村人口比重14.6 %、年人均收入在1000
元以下的農戶, 擁有的存款尚不足總額的3 %。在高收入人群中, 已經不乏私人財富逾千萬元者甚至更高。與此同時, 貧困階層也明顯分化出來,
農村目前至少有數千萬人口尚未解決溫飽, 他們成了「需救濟群體」。（注4）
那麼, 在中國為什麼沒有一個中間階層呢? 其實僅根據收入情況居於中間階層者比例非常低,
還不足以構成一個階層。中國大力發展高等教育就是為了促進社會中中產階層迅速崛起, 但是,
高等教育的發展對社會的分層還要受許多因素的制約。諸如, 在20 世紀70 年代末至80 年代初,
中國城市出現了大批的個體戶。他們大多從事商業和服務業, 而且利用好的政策和發展機遇迅速暴富起來。他們很多人都是受教育程度不高者,
而且蔑視學校教育對經濟的無用。他們的行為和效果對當時的社會起到了極大的示範效應,
以至於在教育領域又一次颳起了「讀書無用論」風潮。直至到了90 年代中期以後, 一些迅速暴發起來的企業商業資本擁有者開始陷入困境,
一些人士稱他們為「長不大的個體戶」。這是因為社會形態越來越趨向於知識經濟, 教育的作用才被民間重視起來並予以了重新評估。從現在的趨勢看,
高等教育的發展是有助於社會「中產階層」的形成, 社會流動的資本開始由社會的向文化的轉變。但是,
到現在近十年的發展為什麼還沒有形成真正意義上的中產階層呢?
盡管有許多人視自己為中產階層, 其實這是一種幻覺。中產階層不僅僅指收入上達到一定的數額,
而且更重要的是自身所具有能持續發展的文化資本、社會資本和經濟資本, 還有相應的生活方式和社會意識。在我國,
具備這樣條件者還不足以以中產階層自居, 因為他們為數不多, 暫時構不成一個完整的階層。為什麼中產階層難以形成呢?
當前中國社會兩極分化加重, 最重要的原因可能是存在一種「總體性精英階層」, 他們過多地壟斷著社會資源, 侵犯了社會眾多階層的利益,
原本應被社會中產階層佔有的資源, 現在被總體資本壟斷去了。就目前的趨勢看, 維持「總體性精英」階層的規模和邊界, 形成相應的封閉性,
是這個階層的重要目標。而在擁有總體性資本的富裕階層繼續暴富的同時, 不僅農村,
而且部分城市人口被拋進貧困人口之中。（注5）比較符合客觀情況的社會分層應該包括這樣幾個方面: (1)
總體性精英階層。他們人數不多但擁有多數的社會資源, 他們對公共政策的影響力越來越大; (2) 知產階層。他們大多雖受過高等教育,
但並不是中產階層, 而是作為知識分子活躍在社會各個領域。這個階層也有著諸多的分化,
一些人通過自身的資本、工作成就和機會很可能會接近或進入總體性精英階層或與總體性精英階層聯盟。一部分人從事知識生產和創作,
成為知識經營者,有較高的收入, 他們會以中產階層自居。另一部分知識分子的利益靠國家再分配給予補償, 他們如果沒有得到再分配補償的情況下,
被市場拋棄的知識分子也出現了走向平民主義的傾向; （注6） (3) 平民階層。他們在人口中的比例最大,
大多數人基本是靠國家工薪生活的。由於社會中各單位的情況不同,所以在收入方面也存在著極大的差異。一些人是個體戶維持著「長不大的」企業和商業過活。另一些人可能是靠著退休金過活。這個階層在生活質量方面不能說過得很好,
但基本能達到「溫飽」水平;(4) 需救濟階層。社會學者分析這個階層是90 年代資源重新積聚的一個直接後果,
形成了一個具有相當規模的「弱勢群體」。之所以這樣稱呼是因為他們生活處在貧困狀態並且在市場競爭中處在弱勢地位, 就是在社會和政治層面,
他們往往也處於弱勢地位。原來的弱勢群體主要在農村, 現在城市貧困群體越來越多。從目前的情況看,
我們社會中的弱勢群體主要是貧困的農民、進入城市的農民工和城市中下崗失業者。（注7）他們的生存主要靠國家和社會福利機構的救濟,
也有一些人靠賣藝為生, 另外有一些人成為流浪者和乞丐。
上述四個階層基本是隔絕的, 如果除了社會地位、權力和經濟因素不論的話,
從文化角度去分析也許能恰好地描述階層封閉現象。階層封閉的一個最有效的工具就是「文化屏障」, 文化屏障並不是主觀的, 更多的方面來看,
它是客觀存在的。我們在下面進行具體的分析。
二、階層間的封閉是「文化屏障」的作用嗎
在我們的社會中, 社會階層的存在已經是一種社會事實。各階層之間的分界隨著收入、地位和消費意義的差距加大,
一種明顯的階層界限建立起來, 並起到了明顯的保護與排斥作用。其中「文化屏障」逐漸成為各階層外顯的與隱藏的分界標識,
或者是一種「文化符號」, 你沒有這個階層的文化符號就不能進入這個階層, 同樣,
沒有與你一樣的文化符號你也不能認同他並與他建立起關系。如果非要給文化屏障下個定義的話, 是否可以這樣嘗試著描述, 所謂的文化屏障是指:
不同文化身份、地位的群體, 都有著不同的文化資本、文化品位、文化消費和不同的生活方式及價值觀念, 人們在這種同質文化群體中,
通過交往和行動, 逐漸形成了一種共同的階層文化保護和排斥意識——文化屏障——使其他階層的人不能進入這個階層,
也使得自己階層的人的利益不受侵犯。文化屏障有時是以外顯的方式作用於階層保護, 有時是以隱藏的方式排斥其他階層的接觸。
上述對文化屏障的定義並非是作者無根據的杜撰,
許多社會學家和文化學者已經通過對不同社會階層和不同種族的研究發現了這一現象, 只是對這一現象的表達或描述的話語方式不同。
梅塞爾(Meisel) 認為社會存在著兩大階層: 精英和非精英或大眾(mass)
。精英是一個與其人數相比特別有權發號施令的社會群體, 這一群體有著三個核心要素(也稱三C) : (1)
群體意識(consciousness) ——精英成員必須自覺地意識到精英的存在及自身在其中的成員資格; (2)
凝聚力(coherence) ——個體成員的行動必須與群體利益的訴求相一致; (3) 共謀(conspiracy)
——成員間必須要有信息交換, 共同的策略必須不斷演變, 以增進群體利益。⑧這三個核心要素已經構成一種階層的「文化屏障」,
從而有效地阻斷了其他階層向這個階層的流動,
使精英階層的利益和維持他們特有的生活方式提供了最有效的保護。即使高等教育給予了一些人具有了向精英階層流動的文化資本,但要想真正進入這個階層,
還有許多其他的標准和要求, 一旦被精英階層所接受, 那麼他就一定要具備這一群體的三個核心要素。
在現代社會中, 不同階層有著不同的文化資本, 這除了經過一定的教育途徑獲得外,
還需要有特定的階層文化環境以及對文化的消費。作者曾就文化資本而論, 認同自己作為知產階層,
但不足以是中產階層。這個社會現在以知識經濟為特徵, 作為知識分子顯然是會受到社會各個階層尊重的。當知識分子以進入精英階層為目的,
而不斷接觸精英階層時, 他首先感觸到的是如何打破他與這個階層的「文化屏障」。大家都知道司湯達的小說《紅與黑》里的主人公於連,
他為了進入上流社會, 從而學會上流社會的人的禮儀、舉止和穿著, 學會與上流社會的人交流,
談他們感興趣的話題。這樣經過了上流社會的一位貴婦人引進, 他也就順利地進入這個階層, 通過他所表達的文化符號和行動,
從而獲得了這個階層的認同。這種情況在當時的社會也許是可行的, 但是在今天的社會里, 就是「學富五車」的知識分子,
要進入「精英階層」不僅僅要具備於連所要獲得的那些資源和條件, 他還要有與他們相當的經濟資本和消費習慣。比如, 當你進入到這個階層時,
或參加他們舉行的活動, 他們的穿戴可謂都是昂貴的「名牌」, 即使你能花上萬余錢配置你的行頭, 但你卻不能與他們建立起真正的友誼,
他們邀你參加會員費不菲的高爾夫球俱樂部或某些健身俱樂部, 你恐怕就不得不聽而卻步了吧。當你與他們在一些活動中交談時,
他們根本不感興趣你的學問, 而你又想進入到他們的階層, 於是你不得不順著他們的話題談些經歷和想法。如果他們談到國外的經歷,
談國外的消費和遊玩, 那麼你就只有聽的份了。如果他們都是「寶馬」車俱樂部成員, 你就更別沾邊了。你要是個女知識分子參加他們的活動,
很可能你一進去, 就會被這個階層的女貴族們認出, 你不屬於他們這個階層。他們只要聞聞你身上的香水味就知道是價廉物美的,
看看你的穿戴和首飾就知道你的消費文化水準和基礎, 這樣他們不會主動與你交往的。你作為知識分子, 同樣感到他們缺乏與你對話的基礎和條件,
他們其實也不能融入你的階層。這種明顯的階層分離現象就是「文化屏障」的作用。
階層文化屏障的現象不僅表現在成人社會中,
就是在幼兒園、小學和中學也同樣存在著社會分層的現象。作者曾經在一些幼兒園和小學作過研究, 在參與活動時,
作者突然發現了一種現象。孩子們在選擇夥伴時並不是隨意的, 他們總是選擇與他們家庭相似的孩子作為夥伴。為什麼會這樣?
這個現象吸引了我的注意力。於是我用了一段時間專門觀察和分析這種現象。注意看孩子們玩什麼, 說什麼。一些孩子來自富裕家庭,
他們的父母大都是經理或企業成功人士, 他們的孩子從小就知道哪些衣服是名牌, 哪些玩具最流行, 什麼書最好看, 哪裡的餐館菜好吃,
哪裡的游樂園最好玩。這些孩子在一起有交流、有共同的話題和感受。這時, 若是一位工薪階層的孩子參與到他們的談話中,
明顯的看到這些孩子有一種「歧視」的表情, 我問他們為什麼不喜歡這個孩子, 他們都會七嘴八舌地說, 他傻, 他連游樂園都沒有去過,
我說的玩具他不知道也不會玩, 他爸爸每天騎自行車接他, 我們都是坐汽車回家。這么小的孩子說出這樣的話著實讓我感到吃驚,
但仔細一想也難怪, 孩子們說的其實是他們生活中的事情。當然,
富裕家庭的生活方式和文化消費是不同於工薪階層家庭的。孩子們由於各自帶著自己家庭的生活習慣和象徵,
在一起必然會找能「說到一起」的夥伴了。看來, 經濟資本是區分貧富家庭的基本指標, 那麼,
文化資本則是不同階層的象徵。文化資本不僅在一代人身上發揮作用,它還有繼承性和再生產的功能。階層之間的文化屏障總是通過文化資本來表達和再生產的。
社會學家布迪厄曾經關注過文化屏障現象,
並試圖證明文化資本在其中所起到的作用。他指出,像上劇院看演出、參觀博物館、聽音樂會、讀報紙之類的實踐活動,
在人口中的分布都是隨不同階級而定的。這種分布可以還原為教育成就和文化實踐之間的關系——參與文化實踐的能力是在教育經歷中獲得的。情況似乎是特定的文化實踐被符碼化,
從而只有那些可以解讀這符碼的才能獲得這些文化實踐, 而解讀的鑰匙又是通過教育授予的。教育的鑰匙的分布隨著社會出身的不同而定。布迪厄認為,
只有出身有教養的家庭即有品位的家庭的人, 才能獲得這把鑰匙。為此, 布迪厄區分出三種品位圈: 合法品位(Legitimate tast)
、中產階級品位(Middle - brow tast) 和大眾品位(Popular tast) 。（注9）
布迪厄在文化屏障與教育的作用之間作了分析,
他確定了文化資本和社會再生產之間的關聯。經濟支配階級能夠根據其通向高等教育的途徑證明自身的優越性, 使其處於上位(
superordination) 的位置合法化。而從屬(subordination) 階級的成員不僅受到物質方面的約束,
在高等教育的機會面前也是處於劣勢的。社會不平等體制的種種事實也因此得以合法化。例如, 盡管在商業管理中,
大學文憑被認為是從事管理工作所必備的資格,
但管理者的孩子進入大學修此領域課業的比例仍相對較高,教育系統有著文化再生產和社會再生產的功能。在這種情況下,
人們為了能獲得向上社會流動的機會和資本, 教育的作用在現代社會中顯然是越來越重要了。
由於教育具有文化資本的再生產功能,
並能維護精英階層的利益和純潔性。在中國上個世紀80年代末就開始出現了一些「貴族幼兒園」和「貴族學校」,
這些教育機構都具有良好的教學環境和設施、有著高薪聘請來的「一流」教師。由於昂貴的費用早已把工薪階層的孩子拒之門外,
文化屏障在學校教育時期就開始發揮顯功能, 有效地阻斷了其他階層向上層階層流動的途徑。他們除了提供最好的教育質量外,
這些貴族式的教育機構還重在養成學生們的貴族氣質和貴族意識。由於「貴族學校」的存在和教育質量的分化問題,
一些所謂的教育家們開始提出「教育市場化」和「教育商品化」的理念。如果教育真的推向市場, 那麼, 對於大眾來講,
真正的教育機會會越來越小, 階層分化將更加劇烈, 階層之間的「文化屏障」也就更加堅固和合法化。但是,
這種趨勢在今天的中國社會並沒有流行起來, 教育對個人來講, 依舊具有逾越文化屏障的作用,
國家對於教育的計劃、支持和調控真正有利於大眾階層的社會流動。但這樣做會威脅到「總體性精英階層」的利益, 他們並不能真正改變教育的情況時,
便會動員他們的所有資源, 加強對勞動力市場的控制, 將高薪職位作為稀少資源,
從而加劇了高級人才對高薪職位的競爭。當人們看到高薪職位競爭的資格應當具有高學歷時, 導致了高學位熱的現象,
同時也導致了學位貶值現象。人才也就不得不「依次降格使用」, 從而保證了「總體性精英階層」的穩定, 加劇了其他階層的競爭和混亂。
三、教育真的有助於向上社會流動嗎
正像上面提到的人們追逐高學位是為了獲得高薪職位的目的, 也由於有些人通過這樣的途徑達到了目的(不管機遇和比例) ,
從而進入富裕階層。於是, 人們已經看到了教育水平確實有助於向上社會流動。在今天的中國,
教育與勞動力市場的關系已經是密不可分了。不同的教育層次使勞動力市場分成相應的領域, 勞動力市場的用人標准以學歷制定;
而勞動力市場的用人信息又會及時傳達給學校, 學校將迅速作出反應, 調整課程結構和專業方向,
以適應勞動力市場的變化。當教育機構生產越來越多的文憑時, 這時的勞動力市場開始顯得緊張和微妙。最近幾年,
持有大學文憑的「待業者」越來越多, 人們也似乎發現, 教育僅提供給人們一種進入勞動力市場的資格,
它的作用並不是像教育理論家們所說的那樣, 個體在社會勞動分工中占據何種位置並不取決於其出生時就確定的特徵(社會環境、性別) ,
而取決於其後天獲得的特徵, 尤其是教育水平。
大家都知道, 社會流動有一種顯規則: 教育給人獲得好職位提供必需的文化資本, 有了好職位就會有高收入,
高收入是保證高質量生活的重要因素, 也是進入富裕階層的經濟資本; 除此之外, 社會流動還有一種潛規則:
獲得高收入、高地位位置並不完全取決於所受的教育程度——文化資本, 個體在出生時就確定的特徵更為重要。在大學畢業生就業難的今天,
潛規則的作用已經高於顯規則。
從性別來看, 在可比水平, 女生的失業率總是更高一些, 隨著受教育水平的上升, 性別之間的不平等會減弱,
但不會消除。在大學里, 女生的學習興趣還比男生高, 因為對她們來說, 沒有文憑會加大找工作的困難。就是這樣,
許多女生在進入勞動力市場後, 仍然面臨著不平等待遇, 許多用人單位限制招女生名額或根本不招, 而男生相對於女生來說,
有更多的被僱傭機會。雖然人們將這一事實解釋為女生們集中在文學或第三產業職業教育而導致的相應結果。毋庸置疑,
女生就業的一部分障礙來自於其主要定位在競爭激烈的第三產業勞動力市場, 尤其是持有學歷的女生越來越多更加劇了競爭的程度。
從另外一個方面看, 社會出身環境對就業分配的影響略高於性別影響。在學歷可比的情況下,
社會出身低微的青年就業狀況不如出身殷實家庭的青年, 他們從事的多是社會階梯中不受「重視」的職業,
因此收入不高。社會出身對就業的影響會通過促進個體與職業環境的社會網路途徑表現出來。在同樣的教育水平,
出身低微的高等教育文憑持有者較少能求助於親朋來找工作。可以看出, 大學畢業的青年隨著父親社會地位的升高而從事更加多樣的職業,
選擇機會多, 工薪階層或貧民階層出身的大學生所從事的職業主要集中在通過會考競爭招聘的公共部門, 雖然招聘是公開的並面向社會的,
但實際能被招聘的機會太小了。
從上面的例子看出, 似乎除了文憑以外, 某些「社會資本」在勞動力市場上也是必不可少的,
享用社會資本可以有效地獲得某種工作也被人們所認識。這樣, 資本的運用與勞動力市場的進入有一種微妙的關系: 如布迪厄所說的那樣,
為了進入勞動力市場, 年輕人不僅要調動教育獲得(文化資本) ,還要調動物質獲得(經濟資本) 和關系網路(社會資本) 。於是,
真正的「再生產策略」被利用起來,也就是各種實踐活動。「個體或其家庭通過這些實踐有意識或無意識地傾向於保存或改善其遺產,
並同時維持或提高其在階層關系結構中的地位」。因此, 在就業現象的背後, 起作用的正是一代人向另一代人傳遞社會身份的現象。（注10）
上述情況說明了勞動力市場運作的一般情況, 其實教育對於勞動力市場的貢獻被忽視了。教育的過程其實就是對不同人員的一種分配,

⑼ 動漫（也可以延伸為ACG文化）在全國范圍內較年輕的群體中屬於小眾文化嗎希望能出現不含主觀偏見，較

都叫亞文化了，能不小眾嗎……
現在由於社會分層明顯，提升困難的緣故，很多年輕人都沒什麼上升的動力。
ACG文化是專門針對年輕人的東西，所以很多年輕人都有涉獵，自稱宅。
但是大部分所謂宅只看過火影死神海賊王等等，根本沒有深入研究。
所以整個ACG文化呈現一片浮躁又膚淺的氣氛。
純屬個人觀點。

⑽ 小說的36種類型

1：異世之古武聖皇
異世之古武修魔
異界之北冥神功
異界之太極眼
劍仙之路人（這本是重生到修真界的）
2：龍域
3：魔獸劍聖異界縱橫
異界重生之劍皇
我就記得這么多了，慢慢變強我一般不看的。。