科幻小說面面觀試讀

❶ 科幻小說。。。不知道如何起筆

如今國內的科幻市場很不景氣，如果是純粹抱著感興趣的態度去寫科幻小說的話希望你能寫出自己的觀點，國內從事科幻小說創作的人才凋零和斷層很嚴重，劉慈欣、王晉康都接近50歲了，他們的小說離我們青年人的期望值相差很遠，主要原因是無法全面深入把握青少年群體的價值取向和閱讀愛好。
如果你是理工科出身的具有扎實技術功底的可以考慮寫一下硬科幻小說，硬科幻對文筆的要求不是很高，如果是對社會的認識程度較高，可以寫一些軟科幻題材的小說，希望你能寫一些硬科幻小說，因為由於國人科技文化知識的匱乏導致硬科幻實在是太少了。
要想寫出具有自己的觀點的科幻小說實在是太難了，不過要是短篇小說，努力下也能做到標新立異，當然要是寫長篇的話最好還是嘗試對別人的一些觀點和寫作模式進行組合吧，否則單憑自己是根本不可能做到的。
我也是科幻愛好者，以後准備寫一部長篇的以星際戰爭為背景的宇宙探險類奇幻青春硬科幻小說，以後可以多交流。
《銀河英雄傳說》雖然有點老，但也算得上是硬科幻，日本人的科幻想像力從這部小說中可見一斑，《沙丘魔堡》雖然更老，內容晦澀，不符合國人的閱讀口味，卻是科幻迷的必看小說，因為作品建立一個完整的科幻體系，內容涉及科技、社會、政治、軍事等各方面，連同名游戲都出來了，硬科幻小說之父阿西莫夫的幾部長篇系列也是必看的，如果能完全看懂，並基本掌握了寫作框架、模式、敘事手法等宏觀層面和細節上的東西，對以後的創作絕對是受益無窮的。

❷ 介紹些星際科幻小說

我強烈推薦阿西莫夫的《基地三部曲》！！！
對於這個永恆的傳世經典我真的沒什麼可說的，如果喜歡看科幻而沒看過基地系列真的是一個莫大的遺憾，無與倫比的劇情和邏輯，龐大而復雜的背景，基地給我帶來的震撼超過其他任何一部科幻小說，不愧為世界科幻三巨頭之一的阿西莫夫，其宏偉的想像力讓我完全折服
簡介:《基地》是美國科幻作家阿西莫夫的代表作，和他的機器人小說一起成為科幻小說中的經典。《基地》是由一系列故事構成的，除了《基地三部曲》外還有基地前奏和基地續集，其中《基地三部曲》分為《基地》（Foundation）、《基地與帝國》（Foundation and Empire）、《第二基地》（Second Foundation）。在這個系列中阿西莫夫創造了一個未來的銀河世界，心理史學家哈里·謝頓預見未來銀河人民將會經歷長達三萬年的黑暗時期，於是找了一批最優秀的科學家來到銀河邊緣的一個荒涼行星建立「基地」，整個故事即以「基地」的興衰為線索。

如果有人問我我看過的最好的科幻長篇，我會毫不猶豫地給出「基地系列」這個答案

還有就是道格拉斯·亞當斯的《銀河系漫遊指南》系列，目前科幻世界出了其中的兩部，為《銀河系漫遊指南》和《宇宙盡頭的餐館》，還有三部估計科幻世界會陸續推出，其文筆極其辛辣幽默，看的時候我無數次的笑到噴飯，無數次的佩服亞當斯的風趣幽默，「原因？沒什麼原因，事實上，原因去吃午餐了」。這個系列被歐美譽為喜劇科幻的聖經，為了表彰其卓越貢獻，一顆小行星的名字也以書中男主角「阿瑟」命名，劇情荒誕到了一定境界，但是正式這種極其的荒誕成就了這一偉大系列

安德系列，一共有四本，《安德的游戲》《死者代言人》《屠異》《安德的影子》，系列通過一個孩子的視角來審視人類和蟲族的戰爭，深刻探討了種族，戰爭，正義等等等等……一套非常好的書，很值得一看

沙丘三部曲，《沙丘》《沙丘之子》《沙丘救世主》，呵呵，對於這個史上第一個包攬雨果、星雲雙獎的小說，還有什麼好說的？

❸ 求<小說面面觀>全文!

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❹ 《小說面面觀》讀後感

[《小說面面觀》讀後感]

讀大一的時候，我們的文學理論老師曾極力給我們推薦這本書，《小說面面觀》讀後感。但總是借口沒有時間或者是在圖書館找不到這本書就一直拖了下來，直到上個周五才真正的有幸接觸到這本書。但它卻是馮唐定義中的一本嚴肅的書：在機場絕對買不到；這是在1927年由劍橋大學三一學院主辦的「年度克拉克講座」之E.M.福斯特先生關於小說的演講稿，不是五年之內出版的；並且最重要的是他讀來能使人發困。

文章分為六個板塊來講述小說：故事、人物、情節、幻想、預言、模擬與節奏。說實話我的意志力沒有我想像中的那麼堅定，所以沒能把這本作者自認為很有趣味性的演講稿從頭到尾讀完。一來它是一本理論性的著作，二來作者在演講當中提到的小說，如《項狄傳》、狄更斯的《荒涼山莊》、亨利.詹姆斯的《奉使記》都是不為我熟悉的，很是遺憾。

雖說不充分了解一件物品或一本書就沒有對它的發言權，但不得不承認僅在我讀到的一部分中就有很多的言語給了我啟迪。下面我就將這些精彩之處記錄下來。
一

福斯特認為故事不等同於情節，故事可以構成情節的基礎。他在這里發揚了他的趣味性精神。有例為證，假如說「國王死了，王後後來也死了」，這就是故事；「國王死了，王後因心碎而死」，這就是情節。情節向我們指出了原因，突出因果關系。也許古時候藝人說書單靠故事就足可以吸引聽眾，但小說卻毋庸置疑地要用「因果關系」來增強其文學性，不是嗎？

小說必須要麼創造出一個活的人物，要麼具有一種完美的模式：否則必敗無疑。

「日常生活就是年華老去——它就是人類和一切造物都要面對的時序，讀後感《《小說面面觀》讀後感》。偉大的小說必須建立於某種超越了『理所當然』的基礎之上。」
這些理論性的演說對渴望著將來成為小說家的我來說實在是大旱逢甘霖！

二

從福斯特的言語中不難看出他很有獨到的見解，對某些事情的觀點真是一針見血。比如他在讀《克拉麗莎.哈洛威》到三分之一的時候，覺得這本巨著可能並不是傳說中的那麼經典，於是感嘆道：這種卷帖浩繁的作品通常會得到過分的褒獎，因為讀的人希望說服自己和他人他並沒有浪擲時間。後來還有一段給作家的警告：將人物的一切全盤托出，這等於是在心智和情感方面的雙重自我貶低。你是試圖通過跟讀者稱兄道弟來掩飾你作為創作者的種種不足。讀來讓人自覺地「有則改之，無則加勉」。

此外福斯特的語言確實也值得稱贊，從他口中描述出來的東西甚至比它本身還要形象和逼真。他在贊美《奉使記》的風格時曾說道：你無論如何用力搖晃他的句子，都不會有絲毫的陳詞濫調掉落下來。在我看來，這比那些「語言精練、句子緊湊...」之類的「花言巧語」強百倍。但隨後福斯特又毫不留情地指出其作者又做了許多狗尾續貂的蠢事。

三

福斯特的一個關於興趣的觀點：我們不是通過研究一本好書來學習的；唯有通過喜歡、享受這本書才能學到東西。這不僅僅適用於小說家，也適用於我們每一個人。我果斷地放棄這本書轉身捧起《撒哈拉的故事》，這是我和作者心有靈犀的地方，並不是說這本書是如何如何差勁。這同時又讓我想起前兩天在微博上看到的一句話：你是否有勇氣去把手頭的事情完成並不重要，重要的是你有沒有勇氣去做自己喜歡的事情（大意如此，原話已記不清了）。

「金無足赤，人無完人」，福斯特先生有些憤世嫉俗，對自己不喜歡的東西往往一概否定。《小說的取材與方法》（克萊頓.漢密爾頓）中的關於「天氣與小說關系」的論說就被他罵得體無完膚。這有些片面，大家同是搞研究的，只不過選材的視角不一樣，不能將自己的得意之處跟別人的弱項比，因為這是不道德的。
〔《小說面面觀》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

❺ 作為一個科幻小說的專業作家，你對未來的作家有什麼建議嗎

多讀，多寫，有始有終。

這是寫作可出版小說的三個基本要素。如果你不閱讀，你就不會發展你的聲音或風格。如果你不寫作，你就無法發展你的技巧。如果你沒有完成你開始的事情，你就不能發展你完整的技巧——也就是從頭到尾講一個故事的能力。如果你做到了這三點，你就會有規律的工作，如果你有一定的意識去做，隨著時間的推移，你就會有更好的工作。

但是你可以在任何地方找到這個寫作建議，你可能已經知道了，否則你不會問我!所以，讓我嘗試一些更奇怪的建議。

與人面對面交談。寫作是一種輸出(某種程度上，它產生自己的輸入，但那是另一回事)。作為一名作家，你需要輸入。與人交談。和你的朋友談談。你的家人。結交新朋友。使新的愛好。通過新的愛好結交新朋友。探索。是的，多讀書，但要離開書本，遠離屏幕。不要為了成為一個更好的作家而這樣做。這樣做是因為生命是短暫的，人是重要的。

這么做是因為我們都是岩石上的塵埃，以每秒數千英里的速度在太空中旋轉。這樣做是因為有我們面前沉默,沉默會有我們後,我們彼此是唯一,甚至世界各地的人們堅持最好的利用時間的是傷害無辜的人,因為他們可以讓其他人的生活困難,或因為這是他們的祖宗。所以勇敢地面對吧。是一個朋友。是一個情人。反抗壓迫。和長得不像你的人牽手。向那些和你想法不同的人學習。幫助修復這個破碎的世界。

在這個過程中，你可能會成為一個更好的作家。但如果沒有，剩下的你還是做了。

❻ 科幻小說有哪些特點為何作品少見

科幻小說特點：

1.科學性
2.預見性
3.故事性
科幻小說不同於其他的小說，其中有很重的知識性，並不是說有想像力有文采就可以了，小說的內容要有科學方面的知識。
這類小說難寫也難有人才，懂文學的作者很多，懂科學的作者卻極少，想要寫好寫出有實力的科幻小說是非常不容易的，這要求作者本身對科學方面的事物了解的相當豐富，再加上文學才華，才能寫出有含金量的科幻小說。反之，沒含金量的科幻小說，就會成為一本爛書，根本得不到專業人士的認可。再加上此類書不是十分普及，讀者群也不是很大，與科幻小說相比，魔幻、奇幻、玄幻等書選擇多，也受讀者喜歡，書商就不太願意選擇科幻。所以，就導致科幻小說冷場面，寫得少，出得少，看得少。

❼ 什麼是科幻小說

科幻小說與一般的傳統小說不同，其特殊性在於它與科學技術的發展有著直接的聯系，但它又是一種文藝創作，並不擔負著傳播科學知識的任務。
從抒寫幻想的方式來看，它應歸屬於浪漫主義文學的范疇。一些優秀的科幻小說也像優秀的浪漫主義作品一樣，紮根於社會現實，反映社會現實中的矛盾和問題。其中某些傑出的科幻小說，往往能在科學技術發展的方向上，提供若干有參考價值的預見。有時，某些科學發明尚未出現，科幻小說里則已經進行生動的描繪，如潛水艇、機器人、宇宙航行等。
在當代的西方世界，科幻小說是最受人歡迎的通俗讀物之一，其影響和銷售量，僅次於驚險小說和偵探小說。西方科幻小說的發展，大致可分為四個時期：一、英國有工業革命和達爾文的進化論導致真正科學幻想小說的中興；二、二十世紀初期物理學家愛因斯坦的相對論帶來科學幻想小說的中興；三、第二次世界大戰後，由於核裂變、宇宙航行、彩色電視機、電子計算機等科學技術的飛速發展，進一步促使西方科幻小說的繁榮；四、經過二三十年的繁榮，科幻小說家從作品的主題、情節，到藝術的方法進行新的探索。
當代西方的科幻小說，涉及到許多尖端的科研項目，當然也經常出現似是而非的假科學。因此，科幻小說常常遭受到科技界人士的鄙視和指責。
西方最著名的科幻小說，有法國的儒勒·凡爾納寫的《月球旅行》，英國的赫·喬·威爾斯寫的《大戰火星人》，美國的阿西莫夫寫的《赤裸的太陽》等。
國內最著名的科幻小說，有鄭文光的《飛向人馬座》，劉慈欣的《球狀閃電》等。中國的倪匡也是一位多產的科幻小說作家，現居美國三藩市，「衛斯理」是他常用的一個筆名，代表作有《還陽》，《新武器》，《爆炸》，《另類復制》等。

❽ 關於科幻小說的題材

科幻分為軟科幻和硬科幻，軟科幻以作品瑰麗的想像力為核心，影科幻則需要扎實的各學科的豐富知識才行。
本人擅長的是軟科幻，不用扎實的專業知識，靈感來自四面八方。從小就認為萬物皆有靈，哪怕是一台電視機也有它的脾氣，而靈魂究竟是怎麼形成的，你可以假設許多可能。
還有就是，有個故事說到，古代一位帝王狩獵時與隊伍走散，不想看到不遠處有隻老虎，他用盡全力射箭向它。待眾人趕到的時候才發現，那不是老虎，而是一塊石頭。而他的箭牢牢地射中了石頭。待他再度射箭時，發現自己再也不能射穿石頭了。由此可以得出結論，人在危難時的能力會一下子爆發，而人們隱藏的潛力就能成為最好的素材。
另外，逆思維也是一個好的處理，比如可樂稱霸時，雪碧打著非可樂的宣傳，一下子就為自己贏得了暢銷飲料的地位。也就是說，盡量少去走別人走濫的路，劍走偏鋒才是制勝的關鍵。和別人不一樣，才是脫穎而出的技巧。
說了這么多，期待親的作品，加油。

❾ 科幻小說好在那裡

科幻小說是西方近代文學的一種新體裁。它的情節不可能發生在人們已知的世界上，但它的基礎是有關人類或宇宙起源的某種設想，有關科技領域（包括假設性的科技領域）的某種虛構出來的新發現。在當代的西方世界，科幻小說是最受人歡迎的通俗讀物之一，其影響和銷售量，僅次於驚險小說和偵探小說。

科幻小說與一般的傳統小說不同，其特殊性在於它與科學技術的發展有著直接的聯系，但它又是一種文藝創作，並不擔負著傳播科學知識的任務。

從抒寫幻想的方式來看，它應歸屬於浪漫主義文學的范疇。一些優秀的科幻小說也像優秀的浪漫主義作品一樣，紮根於社會現實，反映社會現實中的矛盾和問題。其中某些傑出的科幻小說，往往能在科學技術發展的方向上，提供若干有參考價值的預見。有時，某些科學發明尚未出現，科幻小說里則已經進行生動的描繪，如潛水艇、機器人、宇宙航行等。

當代西方的科幻小說，涉及到許多尖端的科研項目，當然也經常出現似是而非的假科學。因此，科幻小說常常遭受到科技界人士的鄙視和指責。

「科幻小說」(science fiction)原本是外來詞，由西方傳入我國；最初被譯為「科學小說」，後來演變為「科幻小說」。其實，即使在西方，「科幻小說」一詞一直到本世紀30年代才廣泛流行。它最初出現在雨果·根斯巴克主編的《科學奇異故事》雜志第一期，雖然埃德加·愛倫·坡、埃德加·佛塞特和威廉·威爾遜等作家很久以前就曾對一種類似科幻小說的文學類型進行過界定，不過對「科幻小說」真正比較一致的看法，卻是專登科幻小說的流行雜志確立以後的事情。

那麼，究竟什麼是「科幻小說」呢？應該說，「科幻小說」是個動態的概念。隨著時代的發展和進步，「科幻小說」的定義也不斷發展變化。

最初，根斯巴克用「科學小說」(science fiction)一詞指這種文學類型。他在第一期《科學奇異故事》(1926年4月)的社論里這樣寫道：「我用『科學小說』指的是儒勒•凡爾納、H．G．威爾斯和愛倫•坡那種類型的故事——一種非常吸引人的傳奇故事，穿插著科學事實和預見……這些驚人的故事不僅產生極有趣的閱讀，而且總是給人以某種啟迪甚或教育。它們以適合讀者趣味的方式提供知識。……今天科學小說為我們描寫的冒險，明天很可能變成現實。旨在表示歷史興趣的偉大的科學故事仍然有許多人在寫……後世的人會說，它們不僅在文學和小說方面，而且在人類進步方面，都開辟了一條新的道路。」

顯然，根斯巴克認為科幻小說是一種教育的、進步的文學。但他這種看法很快被其他流行雜志的主編們作了修正。40年代主宰科幻領域的雜志《驚奇故事》的主編小約翰•坎貝爾提出，科幻小說應該被視為一種與科學有密切關系的文學媒體：「科學方法論包括這樣的命題：一種嚴謹的理論不僅解釋已知的現象，而且預見新的尚未發現的現象。科幻小說試圖完成同樣的事情——以故事的形式寫出這種理論用於機器、尤其用於人類社會時會產生什麼效果。」

實際上，「科幻小說」這個術語問世不久，很快就演化成一個亞文化的文類名稱。這種亞文化包括科幻作家、編輯、出版家、評論家和科幻迷。其故事和小說不僅有一些共同的設想、共同的語言和共同的主題規則，而且有某種脫離外部「世俗」世界的感覺——因為它們的規則對那個世界顯得神秘而陌生。具有這種特點的小說以及最初引發這種特點的小說的文本，逐漸被統稱為「科幻小說」。

這個范疇確定之後，讀者和批評家便用它指更早的作品，把一些類似的故事都歸於這個范疇。於是，許多研究者和作家試圖對科幻小說重新界定，使這種形式既標示當代的一個文類，同時又納入從理論上適合這個文類的早期的作品。

其中最重要的是朱迪絲·麥里爾的看法，她用「推測小說」這一術語來代替「科幻小說」：「科幻小說是一種『推測小說』，其目的是通過投射、推斷、類比、假設和論證等方式來探索、發現和了解宇宙、人和現實的本質。這里『推測小說』旨在說明利用傳統『科學方法』(觀察、假設、實驗)的方式，檢驗某種假想的現實，將想像的一系列變化引入共同的已知事實的背景，從而創造出一種環境，使人物的反應和觀察揭示出有關發明的意義。」

前面這些早期的定義都強調「科學」或至少科學方法是科幻小說必不可少的一個部分。但在麥里爾的定義里，通過將重點從科學轉向推測，明顯擴大了科幻小說的范圍，因為它可以包括描寫社會變化而不必贊揚科學發展的作品。
實際上，這種小說在50～60年代非常流行，而且進一步引起了科幻小說的發展變化。這一時期的作品大量描寫未來，使人們從未來反觀現實，給作者和讀者以更大的思想自由。它們與19世紀和20世紀初期的作品明顯不同，因為後者主要通過空間將小說的背景置於超常的世界。

60年代，出現了一種新的思想，重新強調科幻小說是一種全球性的文學，其根源在於19世紀，而不是20世紀20年代以後由美國雜志培育出來的一種文類。這無疑是對科幻小說一種視角更廣的看法，但它不再強調科學技術的因素，甚至對「科幻小說」這一文類術語也提出批評。

英國著名科幻作家布賴恩•奧爾迪斯指出：「科幻小說不是為科學家寫的，就像鬼怪小說不是為鬼怪寫的一樣。J·G·巴拉德1969年評論說：「那種認為《驚奇故事》這樣的雜志與科學相關的看法荒誕至極。你只需隨便撿起一本《自然》雜志或任何一種科學雜志，你就可以看出科學屬於一個完全不同的領域。」奧爾迪斯還在他的《萬億年的狂歡》(1973年初版，1986年修訂再版)里提出一種帶有哲學意味的看法：「科幻小說力求說明宇宙里的人和人的地位，而宇宙處於我們發達但混亂的知識(科學)狀態，因此科幻小說以哥特或後哥特的方式鑄成。」通過將瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》(1818)視為這一傳統的源頭，奧爾迪斯有效地論證了科幻小說何以是19世紀工業和科學革命的產物。

20世紀70年代，隨著大學開設科幻課程，學術界對科幻小說的興趣也高漲起來，出現了更嚴格的形式的界定。因為若要教一門課程，你必須知道這門課究竟是什麼；而就科幻小說而言，由於它常常被模糊地列入奇幻小說、後現代小說、寓言小說、科技驚險小說、科學發明小說以及烏托邦小說，所以還需要了解它究竟不是什麼。因此在學術界定里，人們特別強調要嚴格劃清科幻小說的界限，不僅考慮它的文學策略，而且也考慮它的觀念內容，有時還運用在文學批評中發展起來的一些詞語，如結構主義和烏托邦主義的批評詞語。

1972年，加拿大麥吉爾大學教授達科·蘇文把科幻小說解釋為「一種文學類型，其必要和充分的條件是陌生化和認識的相互作用，而其主要的形式方法是用一種想像的框架代替作者的經驗環境」。蘇文用「認識」表示對理性理解的追求，而「陌生化」則表示布萊希特的概念：「一種陌生化的表現可以使人認識它的主體，但同時又使它顯得陌生。」蘇文的定義引起了不少爭論，但他用想像的框架表示小說虛構世界，用經驗環境表示外在真實世界的做法，對理解科幻小說產生了積極的影響。

70年代以後，由於高科技生產方式帶來的社會變化，對科幻小說又出現了各種新的解釋。羅伯特•斯科勒斯認為，「科幻小說提供一個明顯與我們已知的世界根本不同的世界，然而又以某種認識的方式返回來面對那個已知的世界。」他以「結構的寓言」代替「推測小說」，認為宇宙是一個系統的系統，一個結構的結構，對過去一個世紀科學的洞察應作為小說的出發點。

結構的寓言以一種虛構小說的方式對人類的處境進行探討，其最主要的題材是人類科學或生命科學的發展或發明對人類本身的影響。《第三次浪潮》的作者托夫勒通過研究現實世界的迅速變化指出：「科幻小說通過描寫一般不考慮的可能性——另外的世界、另外的看法——擴大我們對變化作出反應的能力。」聲稱「媒體就是信息」的麥克魯安認為：「今天科幻小說表現的環境使我們能夠看到科技的潛能。」而萊斯利•菲德勒則說：「科幻小說是啟示的夢想，是人類終結的神話，是超越或改變人類的神話。」1987年，科幻作家S．K．羅賓遜甚至這樣寫道：科幻小說是「一種歷史文學……在每一個科幻小說的敘述里，都有一種明顯或隱含的虛構的歷史，它將小說描寫的時期與我們現在的時刻或我們過去的某個時刻聯系起來」。1992年，評論家約翰·克魯特進一步擴大科幻小說的范疇，認為美國科幻小說傳遞的意義關繫到「西方世界線性的、由時間限定的邏輯」。

總之，對科幻小說從來沒有絕對一致的看法。但這並不是說，科幻小說在一個特定時期內沒有相對一致的特點和規則；因為如果沒有共同的特點和規則，科幻小說也就不成為一個獨特的文學類別。例如50年代到60年代，佔主流的科幻小說大都描寫未來，有一定的結構原則，並顯示出與社會現實相結合的傾向。

以美國著名科幻作家羅伯特·海因萊因為例，他所有小說的背景都是未來的世界史或美國史。在這幅奇特的歷史畫面上，他周密地安排每一個細節，使之隨著故事的展開而發展。他有一幅未來史的輪廓和圖解，人物和重要發現的日期都穿插在裡面。他曾經發表過這樣一張圖表：這張圖表以1950～2600年為歷史范圍，左側有一行日期，自左至右依次排列的其他六行是故事、人物、科技、數據、社會學和備注；第一行排著故事的題目，緊靠未來史的日期；第二行豎排各個人物的壽命；第三行是科技的發展，如「機械公路」或「精神感應」等，也與時間欄對應；第四行數據列舉具體時間發生的事件，如2060年出現「合成食物」；第五行「社會學」從野蠻時代開始，列舉社會狀況，如2020年美國出現宗教專政；最後一行是結論性的論述，例如2600年隨著「民情混亂，人類的青春期結束，第一批成熟的文明開始」。這種圖表的內容可以任意變化，但原則卻是一樣的。