有道家三清的玄幻小說

❶ 有沒有穿越到 混沌三清時期的修真小說

重生混元道 清蒙天下

❷ 什麼玄幻小說里的主角到最後恢復了記憶 三清叫他師兄 天道叫他師弟 殺聖人 戰天道

修真者在異世？

❸ 玄幻小說內容與三清女媧鴻鈞有關

《日食妖後》
作 者：憶冷香（瀟湘三星級作者）
於亂世中救了避難皇帝和小太子，無意中獲得逍遙丹容顏不老、逍遙天書窺視天下，幾經周折，她被封一國皇後。

皇帝患重病昏厥，賜她玉璽，輔佐太子，掌管朝政。她在國內推施仁政，使國家走出絕境，國富民強，帶領軍隊抵禦外國大軍的侵略。文武百官里，與她關系曖昧的不下十人。更有國外風流皇帝慕名前來和她約會。
天下第一風流美女，妖後之名，傳遍天下。帶只可愛小色猴，在江湖裡玩遍群俠帥哥，在皇宮里色遍文武百官。愛我者，必被我珍愛；傷我者，必將被我丟棄。皇帝、王爺、將軍、國師、異人……到底誰是最愛她的人？誰又是她的最愛？
古代家族諜中諜，皇族艷史，總有你想像不到的劇情。本文一對N，在輕松的網路文字中，讓您身心放鬆，釋放笑容，歡迎閱讀芳菲第五部曲《日食妖後》。
男主簡介（男主比較多，陸續添加中）：
他，天下第一公子，宛如明月，絕世俊美，與女主含龍鳳玉佩降生，情難自禁，發生「禁倫」之戀。
他，純朴憨厚，黑衣飛行大俠，由護衛奴僕變成貼身的情人。
他，命格天子，本是她命定的夫君，卻因欲* 壑 *難* 填，心胸狹窄，忘恩負義，先是絕情於她，後至死也要立她為後。
他，天子之弟，芙蓉玉面，舌燦如花，初許她做王妃，後經不起誘惑，大婚娶了別人，遭她棄之，後悔莫及。
他，一國太子，面若梨花，見多識廣，為保護遠嫁的親姐，屈身隱於外國，對她情真意切，至死不渝。
他，千年世家繼承者，成熟儒雅，腹黑陰狠，驚艷於她的才華，控制不住愛上她，心甘情願做她的暗棋，後終如願以償，成為她的地下情人。
他，身世神秘，為查找幾位師哥死因，隱藏實力，低調生存，最終找到了兇手，竟發現原來是……為她瘋狂為她痴，最終卻傷害了她……
他，少年輕狂，罵她丑顏，後又愛上她，歷經大難後，破繭化蝶，成為天下武林盟主，默默站在她身後。
他，神仙之子，四大公子之第三位，綽號天龍，風流倜儻，紫眸金身，對她一見鍾情，卻因狠毒兇殘，屢被她教訓毆打。

《萬里芳菲:杠上七國禍水男》
作 者：憶冷香
花憶冷：她,有著幾十次的穿越經歷,傾國傾城的容顏,會神奇的法術,過人的智慧,冷靜的頭腦,洞察世間的一切,恩怨分明,性格復雜多變,並非善女,聚百愛千寵於一身...

李冰：萬花國師，花果之徒。
慕容嵐琴：萬花丞相之子，第一美男子，曾給憶冷下葯
慕容嵐笙：浮宮第一殺手，愛哭的小茉莉
游山水：天下第二富商獨子，年紀最小
朝靜明：已滅的朝國遺公主，為遇見憶冷進入伶人館
王躍雲：京國大王子，有預言能力，為見到憶冷易容跟在突奔過王子身邊作為侍從
吳立：吳國唯一王子，金色眼眸，天下三奇之電奇人
金雲霄：金國王爺，曾被憶冷所救
趙宇：神秘琴師，天下第一富商之子，不受寵的王子
周明凡：離國右相，曾到萬花國出使
周明天：明凡弟弟，金頂商人
李融：突奔國大將軍，原名李堅，被憶冷改名
黃俊飛：將軍，為報恩進入殺手閣只為接近憶冷
東方宇（雪妖）：突奔三王爺，生而白發，被憶冷稱作雪妖
左世中：將軍。這
花果：萬花國開過女帝（萬花女神）的皇後，等萬花女神四千九百九十年
花蜜：萬花國開過女帝（萬花女神）的妃子，等萬花女神四千九百九十年
花葉：萬花國開過女帝（萬花女神）的將軍，等萬花女神四千九百九十年
龍君：萬花女神下凡前的好友，一直喜歡萬花
小白：神界神君與白虎夫人之子，一出生就成為萬花女神的神獸，一直是獸神，最後有二十萬年修為才變成人

❹ 有三清的小說

《傳奇冷王妃》 龍斐然的機緣就是遇到洛兮寒，相同的固執，堅強，註定糾纏。一世糾纏，註定沒有輸贏。離去的決然，命定的分離，是緣分的延續還是終結。
把堅強發揮到淋漓盡致，成就一代傳奇王妃！

《少主夫人不好惹》
一生活在21世紀的千金大小姐姁蕊馨，因意外穿越到炫宸帝國變成了朝中丞相家的二小姐。
什麼未婚夫？簡直就是胡扯！丫的，這也太搞了吧！怎麼著也要經過本人的同意吧。~ 什麼？還娃娃親？ 天方夜譚！！！
初來乍到，還沒有搞清楚什麼世道就要她去嫁人！本小姐還沒有正式談過戀愛呢！什麼？抗議無效？撒淚狂奔~
一個是丞相尹府家的二小姐尹憶雪。
一個是冰傲堡的少主洛延辰。
從小定下的娃娃親，湊成了一對冤家。
尹憶雪的座右銘 ：誰讓我一會兒不痛快，我就讓誰一輩子不痛快！
邪邪一笑，「是有發過誓，但是懲罰是三天內不準吃飯。」做哀求狀，「我會餓死的。」
他附在她耳邊，輕輕吹氣，「喂，給我生個小笨笨吧。」
輕輕的捧起她的臉，語氣輕柔，「雪兒，嫁給我，你會是炫宸國最尊貴的王妃。」
一臉單純的啟齒，「嫂子，我哥對你不好，作為他的兄弟，我會好好疼你。」
一串串的烏龍事件，會使這對總是鬧矛盾的小夫妻相親相愛么？

《古靈精怪的太子妃》
在情人節那天,我莫名其妙的被相戀三年的男友給甩了.

傷心之餘又意外得知自己竟然不是母親的親生女兒.

心情極度低落的我決定去旅遊.一不小心竟然摔下了懸崖,本以為自己徹底完蛋了.就這樣帶著遺憾離開人世.沒想到我卻陰差陽錯的回到了古代.還成了皇上的救命恩人.並被封為享有特權的可樂公主.

我在古代又會發生什麼有趣的事呢!

天女到穿越

一位天庭公主由於一時的任性與貪玩穿越了不知明度的秦朝，遇上了正在私巡的皇上夏億軒！
他，冰冷無比，從來不對女人感興趣，就是遇上了公主慕容秋琴變了態，（你們別理解成那個「態！」，公主才不理他怎麼樣呢！
她，天庭公主，美麗動人，無所不能，就是不怎麼溫柔....她無聊地穿越了，醒來後居然在華麗的皇宮里，還被進嫁皇上！
他動心了...無奈之下，公主要返回皇宮，他們還能相遇嗎？？

冷酷王爺VS怪怪王妃

她，因為手鐲穿越到了葉夏朝，好不巧成了夏祈楓的王妃。聰明惡搞的她會如何應對呢？在那裡又會有怎樣的奇遇呢？
他，是葉夏朝的三王爺，生性冷漠的他卻不知道為什麼偏偏對雨晴郡主溫柔，但是惡搞的太後卻和夏恆日打賭改變他的性格，便把凌祺雪賜婚給夏祈楓。凌祺雪的出現會改變些什麼嗎？
……當凌祺雪的離開的時候，他才明白，原來自己早已淪陷……那他對雨晴的感情又是什麼呢？
這樣的悲劇後，又會有怎樣的奇跡發生呢？……

這些都是淘酷里的，都是我看過的。網址是http://star.taocu.com/

❺ 長篇現代修真小說,最好有三清和天庭的

介紹樓主去看 執劍長老 寫的《修仙高手在都市》

❻ 道教大羅能不能挑戰所有玄幻小說主角

應該能吧，從設定方面看問題不大。當然有些玄幻小說的世界觀設定會有些離譜，這就要從什麼方面看了，世界內的話可能幹不過，但是要是彼此設定互不幹擾，一般而言是沒有什麼問題的。

❼ 詳細介紹三清的修真小說

《洪荒大天尊》

❽ 忘記小說名字了。只記得男主和伏羲長得一樣，還有道家神話裡面的人物都有，三清之類的。

女媧成長日記。男主伏羲，女主女媧轉世。可以去看看。

❾ 道家三清

小說中都是按照自己的臆想編的。

就說太上老君，這是道教公認的道祖，是張道陵他們根據老子演化來的。

你可以看下面，也可以點http://ke..com/view/48273.htm?fr=ala0

基本概念

三清，道教用語。總稱謂是「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，位於玉幾下三寶景陽宮。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。

起源與發展過程

「三清」之稱始於六朝，開始僅指「三清境」。「三清」之作為道教尊神，是伴隨著道教三洞經書說逐步形成的。《道教義樞》卷二雲：「但知洞真法天寶君住玉清境，洞玄法靈寶君住上清境，洞神法神寶君住太清境。故《太上蒼元上錄經》雲：三清者，玉清、上清、太清也。」《九天生神章經》稱：「天寶君者則大洞之尊神。注曰：『天寶君玉清元始天尊也。』靈寶君者則洞玄之尊神，注曰：『靈寶君上清天尊也。』神寶君者則洞神之尊神，注曰：『神寶君太清天尊也。』但此「三寶尊神」開始並非「三清尊神」，按唐武宗時（841～846）的道教神靈排列，先為元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其後為「玉清大有天寶君，上清妙玄靈寶君，太清太極神寶君三寶尊神」。另《業報經》《應化經》並雲：「天尊曰：吾以道氣，化育群方，從劫到劫，因時立化。吾以龍漢元年號無形天尊亦名天寶君，化在玉清境，說洞真經十二部以教天中九聖，大乘之道也。……吾以延康元年號元始天尊亦名靈寶君，化在上清境，說洞玄經十二部以教天中九真，中乘之道也。……吾以赤明之年號梵形天尊亦名神寶君，化在太清境，說洞神經十二部以教天中九仙，小乘之道也」。還有《元始上真眾仙記》稱：玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人元始天王，太元聖母所治。
中宮太上真人，金闕老君所治。下宮九天真皇，三天真王所治。」這些不同派別的不同解釋，雖有差異，但都促成了「三清尊神」的最終定型。唐《老君聖紀》稱：「此即玉清境元始天尊，位在三十五天之上也，」「此即上清境太上大道君，位在三十四天之上也，」「太清境太極宮即太上老君，位在三十三天之上也。」南宋金允中在探討與總結以上三清、三寶、三洞之間的關系後，認為：「三尊之號在經中只稱元始天尊、太上道君、太上老君；其別號則曰天寶君、靈寶君、神寶君；以三境之名而稱之則曰玉清、上清、太清；以三洞之書而名之則曰洞真、洞玄、洞神。」在「三清尊神」中，以太上老君出現最早。東漢末五斗米道成立時，即以太上老君為至高神。至東晉上清、靈寶派出，其《上清》、《靈寶》經中，始相繼出現元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的至高神。鑒於各派新出現眾多神靈，梁陶弘景《真靈位業圖》，企圖予以系統化，其中「三清尊神」的雛形已基本確立。在此前後，諸書在言及三清尊神時，又有種種不同說法。如說：「道不可無師尊，教不可無宗主，故老君師太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也。」「說經教主元始天尊，抱送玉帝道君（靈寶）天尊，流演聖教降生（道德）天尊」。「元始乃道中之祖為靈寶祖師，道君乃法中之祖為宗師，老君乃教中之祖為真師。」若從它們出現之先後為序，先為「老君」，次為「元始」，後為「道君」。
此外，五代閩主供奉「三清」為寶皇大帝、天尊、老君。元始天尊居「三清尊神」之首，在宮觀「三清殿」里居中。其名最早為元始天王，晉葛洪《枕中書》雲：「昔二儀未分，溟涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王。」雖然道書中有將元始天王與元始天尊當作兩位尊神，但正如宋代道士寧全真所說，元始天尊者「故稱雲元始天王者是也」。《雲笈七簽》卷一百一，撰列諸尊神傳紀，亦首列《元始天王紀》，可見宋時已當作一位尊神了。
南朝梁陶弘景撰《真靈位業圖》，共分七個神階，元始天尊列為第一神階的中位，《隋書·經籍志》也載：「道經者雲：有元始天尊，生於太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極。」道書認為：「玉清元始天尊也，本玄一之氣，凝結至高曰天，上有主宰謂之帝，道居帝之先，故為元始。」唐末道士杜光庭於廣明二年（881）進《三界混元圖》於朝，其中敘曰「天尊者極道之宗元，挺生自然，消則為氣，息則為形，不無不有，非色非空，不終不始，永存綿綿。居上境為萬天之元，居中境為萬化之根，居下境為萬化之尊，無名可宗，強名曰天尊，蓋世人尊之如天，仰之則彌高，攀之則無階，杳杳冥冥……生萬物而不為主宰，御萬化而不為言，至尊、至極，故曰天尊也。」《雲笈七簽》卷一百一《元始天王紀》雲：「元始天王稟天自然之胤，結形未沌之霞，托體虛生之胎，生乎空洞之際。時玄景未分，天光冥遠，浩漫太虛，積七千餘劫，天朗氣清，二暉韁絡，玄雲紫蓋映其首，六氣之電翼其真……進登金闕，受號玉清紫虛高上元皇太上大道君……元皇位在玉清，掌括上皇高帝之真。」總之，從兩晉到南北朝時，元始天尊已逐步駕臨於太上老君之上，成為道教第一位至高神。
靈寶天尊居「三清尊神」第二位。南北朝時《上清》《靈寶》經相繼出現太上玉晨大道君、太上大道君。梁陶弘景《真靈位業圖》列第二神階中位，名「上清高聖太上玉晨玄皇大道君」為萬道之主。《雲笈七簽》卷一百一的《太上道君紀》《上清高聖太上玉晨大道君紀》所記略同，但又稍有差異。
據《靈寶略紀》稱：「太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕於其國郁察山浮羅之岳丹玄之阿側，名曰器度字上開元，及其長乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日。而元始天尊下降，授道君靈寶大乘之法十部妙經。……元始乃與道君游履十方，宣布法緣，既畢，然後以法委付道君，則賜道君太上之號，道君即為廣宣經籙，傳乎萬世。」又據《洞淵集》稱：「玉晨道君者，乃大道之化身也。言其有不可以隨迎，謂其無復存乎恍惚，所以不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，於妙有妙無之間大道存焉。道君即審道之本，洞道之元，為道之氣，即師事元始天尊，稱受道弟子焉。猶是老君稟而師之矣！居上清真境禹余天中，降金科寶籙、三洞仙經，付經師郁羅翹真人，傳教於萬國焉！」上清、靈寶派新造作的太上道君，依然以「道」為根，體現了道教以「道」為最高信仰的思想。後之靈寶天尊即由太上大道君衍化而來。

哲學意義

三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生，」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升仙境，道 天尊居之。文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君治在玉清境，清微天也。靈寶君治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。」(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。《雲簋七籖》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故雲『三洞』。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉雇大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。[2]

❿ 修真小說里總是提到盤古 鴻鈞 蚩尤 准提 三清等等這些人的出處什麼書啊就是寫修真小說的依據的書名字

都出自中國古典名著《封神演義》，盤古我就不用多說了吧。蚩尤就是與炎帝，黃帝大戰的那位，後被黃帝殺死。准提據說是開創佛教的人。三清是道教里的~~額，類似於最高統治者吧。三清是鴻鈞的弟子。