觀察者科幻小說

㈠ 現在科幻小說，最需要的是不是就是創新的故事和情節

作為一個菜雞，每次想寫能用得上物理的情節的時候，都會發現，誒不對呀這里有bug要改改，誒這里表述的不夠准確，改來改去犧牲了情節bug還越改越多，後來就放棄了。以後寫東西就不寫專業相關的2333。
你是在寫科幻，不是在寫科普。科學技術要為情節服務，為了精簡情節瞎編定理都無所謂。哪個科幻小說里沒有bug？就按劉維佳說的，我撮個火球說是atp爆發也行。比如我們都知道觀察者效應並不是所謂的意識或者必須有個人在觀察才會產生，但是不耽擱球閃好看啊，知識要有，但是絕對不是主要的，故事才是。

㈡ 求助科幻世界上的一篇文

卡爾·薩根死了，死於上帝之子耶酥誕生兩千年後，公元1996年12月20日。

他的靈魂，或曰他的精神，或曰他的思維，緩緩離開了那具肉體，那具使用了62年後被骨髓癌毀壞的軀殼，開始向天界升去。實際上，「升」和「降」的詞語用在這兒已不合適，冥界中沒有上下左右之分，沒有過去未來之別。無數亡魂擁擠著，碰撞著，糾結著，向那個不不可逃避的歸宿奔去。

只有卡爾。薩根的「思維包」還保持著獨立，保持著清醒。他盡力團緊身體，抵抗著周圍的壓力和親和力，進行著必要的拓補變形，但最終保持了自己的特徵和完整性。終於，他從急流中脫身，剎住了腳步。

他睜開眼睛，向這個世界投去了第一瞥。這是在哪兒？是在什麼時代？自他辭別人世後又過了多少時間，是一秒鍾還是一萬億年？遠處有一個幽深的黑洞，它正貪婪地吞食著周圍的一切：空間、星體、光線、精神化的物質和物質化的精神。薩根知道那兒是另一個世界的入口，那裡面是絕對高熵的混沌，不允許絲毫的信息傳遞。宇宙將被抹去一切特徵一切記憶，在黑洞中完成一個輪回。

所有亡魂都在向黑洞中墜落，只有他例外。他高興地發現，自己具備了抵抗黑洞吸引的能力。

我當然不能沉淪，我的思考還未完成呢。

就在這時，他看見了對面那個老人。老人深目高鼻，瘦骨嶙峋，簡陋的褐色麻衣遮不住枯乾的四肢，長發長須飄拂著，遮沒了半個面孔。老人同樣超然於急流之外，卓然而立，雙目炯炯。他向薩根伸出雙臂：「歡迎你，我的孩子。」卡爾。薩根微蹙雙眉，冷靜地打量著他，在嘴角綻出一絲微笑：「我想，你就是那個大寫的他，是主宰宇宙萬物的上帝？」老人平和地微笑著：「對，那是我的一個名字。孩子，我特意來迎接你進入天堂，跟我來吧。」薩根卻沒有回應上帝的熱忱，他冷靜地說：「那麼，我想你知道我的名字？」「當然知道。卡爾。薩根，20世紀美國的科學先生。你一生無私無畏，弘揚科學之光，鞭撻偽科學、邪教和一切愚昧的東西。在民眾心目中，尤其在青少年心目中，你已成了科學的化身。」薩根應聲道：「那你當然知道我對上帝的態度！非常遺憾，我從不信仰上帝，甚至在我的絕筆之作中，我還盡己所能，抨擊了聖經的偽善和道德悖亂。在聖經這本書里，你似乎算不上一個仁慈的牧民者。你毀滅了諾亞時代的人類，毀滅了所多瑪城和峨摩拉城；你縱容雅各，讓他欺騙示劍城的男人行了割禮，又趁他們割傷未愈屠滅了全城；你為一個金牛犢（所謂的異教崇拜）殺了三千以色列人，又唆使以色列人屠滅了耶利哥城、艾城和亞摩利五國……聖經中到處是仇殺、滅族、通姦、亂倫。我很奇怪，你怎麼好意思把它留給塵世呢。」聽著這些刻薄的評論，上帝微笑不語。薩根想，他很快就會惱羞成怒了，也許他會把死人再殺死一次？但他一無所懼，冷笑著繼續說道：「你派到人世上的牧羊人更說不上是道德的楷模。是否需要我幫你回憶一下？中世紀的教皇福爾摩斯被他的繼任者從墳墓中挖出，砍去手足，遊街示眾。教皇本篤六世、本篤七世、約翰十四世、約翰十六世都被繼任者殺死，甚至割耳剜舌。教皇格里高里和英諾森成立了兇殘的宗教裁判所，在它肆虐期間，估計有500萬人在宗教火刑柱上被燒死，其中包括成千上萬的所謂'女巫'，也包括科學家阿司柯里、布魯諾、塞爾維等，另有培根、伽利略等科學家被判終生監禁。直到20世紀80年代，羅馬教皇才為伽利略和布魯諾平反……尊貴的上帝呀，我的列舉沒有謬誤吧。請你替我想一想，面對著這些血淋淋的事實，我怎麼才能建立起對上帝的信仰？」他譏誚地端詳著上帝。

上帝仍微笑不語，許久，上帝才斷喝一聲：「那是我嗎？那是你們自己！」卡爾。薩根突然愣住了。

卡爾·薩根沉思著，放眼四顧。黑洞在吞食，空間在流淌，時間在濃縮，光線在扭曲，天盡頭露出星系的微光。良久，薩根綻出笑容，迎上去拉住上帝的手：「好啊，你說得對。你用一句話讓我頓悟了。我列舉的其實並非你的形象，而是我們人類自己，上帝只是人類精神的折射和聚焦。當人類處於野蠻時期時，他們信奉的無疑是一個嗜血者；當人類進入文明時代，上帝也會變得開明和仁慈。我想，此刻在我面前的這一個上帝，一定是非常開明的。」上帝仍笑而不語，但薩根隨即又機敏地轉入進攻：「但是，照你的說法，也就否定了上帝的實質性的存在。所以，你只是一個虛幻的偶像，是一個符號和象徵，對么？」上帝狡黠地笑著，避開了正面回答：「我知道不少科學家篤信上帝，他們認為唯有上帝才能管理這個無限的宇宙，使宇宙處處充滿秩序與和諧。你不認為宇宙需要一個創造者和管理者嗎？」「一個至高無尚的管理者？」薩根答道，「我和所有科學家一樣，敬畏大自然簡潔的美，相信宇宙到處存在著普適的、嚴密的、精巧的秩序。比如說，宇宙在150億光年外的部分仍和太陽系有同樣的物質構成，以致於我們用分光光譜就能了解遙遠星球的化學成份；那兒的星體同樣嚴格遵循引力定律，使我們可以依據某個星體運行軌道的異常，推算出它身邊的黑暗伴星；宇觀尺度的星雲渦旋和微觀尺度的粘菌的集合形狀，還有讓化學溶液自動變色的別洛索夫——扎鮑京斯基反應，都源於相同的自組織過程；圓周率，這個用割圓術艱難算出來的無理數，可以用一個非常簡單的無窮數列1－1／3＋1／5－1／7＋1／9……來給出精確值，這說明數學'深處'一定有某種未知的聯系；宇宙大爆炸時的極端條件已被物理學和數學所征服，現在，物理學家們可以用電腦模擬出大爆炸的10－35秒後的物質構成，算出最終產物氫氦的豐度是4：1，算出大爆炸150億年後宇宙將冷卻為－2.7開氏度，而這些理論計算結果都已被觀測證實……看看這一切吧，只要了解這些，就會由衷地相信，在冥冥中有一個盡職的、萬能的上帝在管理著這一切——當然，這個上帝未免太辛苦了。」上帝假裝沒有聽出他話中隱含的微嘲，笑著說：「好，那麼你已經確認了上帝的存在？」「不。」薩根心平氣和地、但非常堅決地否認。

上帝不悅地嘟囔著：「你真是一個不講情面的、執拗的傢伙。那麼，你認為……」「我不承認是上帝之力。當然，人類還沒有能力破譯宇宙最後的奧秘，幸運的是，另一個巨系統，即地球的生命系統，人類已接近於認識清楚了。它的復雜性並不亞於整個宇宙。生命系統中同樣存在著嚴密的、精巧的秩序：所有生物的遺傳密碼都是由DNA（RNA）組成，而DNA歸根結蒂僅僅是腺嘌呤、鳥嘌呤、胞嘧啶、胞腺嘧啶四種代碼的不同排列；所有生物，追蹤到細胞水平都是極其相似的，所有生物（動物、植物、細菌）的細胞都能互相融合……所以，看來，它們是一個上帝用同一種辦法造出來的。據聖經上說，那是你七天的工作成績。七天！上億種生物！我想，」他調侃地說，「即使大能如上帝你，那七天也一定累得吐血。」上帝隱去嘴角的微笑，模稜兩可地說：「那是我的本份。」薩根毫不留情地轉了口風：「你先不忙居功吧。很可惜，在20世紀已經沒有一個科學家相信生命是你創造的。因為按照奧卡姆剃刀原則，我們只能選取另一種更為簡潔的解釋：生命是無生命物質用自組織方式產生的，也就是說，是從'無'中產生的；它是單源的；生命的產生全都遵循同一種簡潔有效的法則。有了這三條，就足以解釋生物大千世界中的嚴密秩序――實際上，不嚴密才見鬼呢。」他直視著上帝，「上帝，你認可這種解釋嗎？」上帝並不以為忤，寬厚地說：「聽起來是與'上帝造物'同樣有力的解釋，甚至更好一些。我不必否認它。」薩根終於笑了，迎上前去與上帝擁抱：「向你致敬，我已經開始喜歡你了，你的確是一個寬厚仁慈的老人。這可真是怪事，恰恰在你坦率地否認自身之後，我才願意信奉你的存在。」上帝也笑著緊緊擁抱他：「不奇怪嘛，宇宙本身就建立在悖論之上。你當然知道，量子力學的根基就是最深刻的悖論，即使最嚴密的科學分支――數學――也不能例外，哥德爾不完備定理證明了，任何公理系統內一定有悖論存在……好吧，」他拍拍薩根的肩膀，「你塵緣已了，隨我進天堂吧。」但卡爾。薩根卻掙脫上帝的擁抱，後退半步，再次陷入沉思。

「不，我的塵緣尚未了結。」薩根蒼涼地說，「我的思考還沒有完成。因為直到病逝，我一直在思考一個更為深刻的悖論。我晝思夜想，不得安寧。」「噢，是嗎？說給我聽聽。」他含笑望著薩根。薩根轉過身，凝望著蒼茫的天宇：「我剛才已經說過，宇宙從大爆炸中誕生時，遵循著一個先天的、嚴密的法則，以致於科學家在150億年後，可以在實驗室里復現大爆炸後的情景。關於這條永恆的法則，也許2000年前一個中國老人的表述更為簡潔。這個人叫李聃，又稱老子，他……」薩根突然轉了話題，問，「中國也在你的疆域之內嗎？據我所知，中國人歷來缺乏宗教的熱誠。」上帝平靜地回答：「噢，當然在我的疆域之內，普天之下莫非王土嘛。不過，」他露齒一笑，「中國人是比較挑剔的信徒，在那兒我不得不換幾個模樣和幾個名字。」薩根會心地笑了，接著說：「老子把宇宙法則稱為'道'，他說：道不死，是為玄牝——大道是永恆的，它是繁育萬物的產門。老子又說：道生一，一生二，二生三，三生萬物——大道生出渾元之氣，再分陰陽，陰陽交合，生出萬物。你看，多麼簡潔深刻的表述。」上帝頜首說：「噢，一個偉大的哲人。」「那麼，我們就用這個簡潔的名詞——道——來稱呼宇宙最深層次的法則吧。道是不死永存的，道翱翔於物質和時間之外，嚴厲地監督著萬事萬物的運行，不管宇宙是在爆炸、在膨脹、還是在走向滅亡——可是到這兒我就搞不懂了！」薩根苦惱地說。

上帝靜靜地凝視著他，等他說下去。

「因為這種'道'就其本質而言，是一種信息。可是，信息的載體是什麼？在宇宙爆炸前的宇宙蛋里，是一片絕對高熵的混沌，這里沒有時間順序，沒有因果關系，它當然不可能容納這些精確的信息。換句話說，即使是不死永存的 '道' 也不可能穿過宇宙蛋中的混沌而延續到過去或未來。那麼管理這個宇宙的'道'是如何產生？是在宇宙爆炸的巨響中隨著物質世界而自動誕生的？假如我們這個宇宙在數百億年後歸於毀滅，再次變成一個絕對混沌的宇宙蛋，這個宇宙之道會不會穿越混沌而延續到下一劫？換句話說，下一次宇宙爆炸會不會遵循這一個宇宙的模式？」他苦笑道，「也許我該這樣問：上帝啊，請你回答，在下一個宇宙中，上帝是否仍是你？」他苦惱地看著上帝：「我的智力無法回答這個問題，也許集全部人類的智慧也無法回答。我盡力嘗試過，但每種正確的解釋都會導出相反的結論。上帝，如果你確實存在，如果你真有大能，請給我一個確切的回答吧。」長久的沉默。最後上帝平靜地重復了剛才的話：「上帝就是你自己。」卡爾。薩根失望地搖搖頭，沉重地說：「其實我已猜到了你的回答。美國物理學家伍德說過，物理學和玄學的區別，在於物理學有一個實驗室，因為物理學定律最終要用事實來確認。這是一個犀利的論述，可惜，他沒有料到，物理學最終也步了玄學的後塵。宇宙之道是否超然於時間和物質之外是無法驗證的。並不是沒有實驗室。不，有一個現成的實驗室，甚至這個實驗早在150億年前就已經開始了，至今仍有條不紊地進行著。可惜，當實驗完成時，觀察者早就滅亡了，人類永遠不可能觀察到實驗的結局。我一生反對不可知論，但至少在這個問題上，不可知論是穩操勝券的。」他抱著一絲希望，詢問地看看上帝——上帝沉默著。薩根嘆口氣，踽踽地轉過身，俯瞰著腳下的世界。他的後背略顯佝僂，他背負著沉重的痛苦，那是思想者的痛苦。上帝眼神古怪地盯著他，然後，上帝目光一閃，躡手躡腳地走過去，徑直穿過薩根的身體。

卡爾·薩根打了一個冷顫。他聽到上帝的笑聲，他感到億萬粒子擊中了他身上每一顆細胞、每一顆原子。片刻的震盪後，視界清晰了。他看見了自己的赤腳，看見一襲褐色的麻衣，一雙枯瘦的雙臂，和自己頭上濃如獅毛的長發長須。他發現自己具有天目天耳，可以聽到光線的震盪，看到誇克的玩鬧。他忽然醒悟到，他已與上帝合為一體。

上帝與我，不，上帝與我們。他聆聽著自己的內心，感受到，在這個人形宇宙內，有無數思維包在強勁地博動，有老子、柏拉圖、伊壁鳩魯、阿基米得、伽利略、牛頓、萊布尼茲、麥克斯韋、羅蒙諾索夫、愛因斯坦、波爾、霍金、彭羅斯、薩根……無數的思維匯成了上帝永恆的思索。天地蒼茫，宇宙洪荒，也許這些理性思考足夠鋒利，能穿破宇宙輪回時的絕對混沌而長存。

㈢ 2005年的科幻小說排行榜

這個是偽科幻，真奇幻……這期科幻世界譯文版上的《觀察者》才精彩呢

㈣ 誰有2004年4期《科幻世界》發表的小說《觀測者》嗎

要不你去官網或淘寶買本舊的吧
或者去貼吧提問

蟲洞窺天（評〈觀測者〉）
————評本期新人劉皓之《觀測者》
不記得我已多少次曠課，但這一次的確是理直氣壯。從室友的桌上拿起《科幻世界》2004/04期，作為一名心不在焉的觀測者，從《觀測者》一口氣看到《壯心不已》仍壯心不已……久久的站立並沒有使我麻木。劉皓這位名不見經傳的拍賣經紀人啤酒推銷員第一次向我們推銷了自己的科幻。

要我復述故事情節是相當好笑的——一個小廣告業務員從19樓窗檯摔下，是摔在室內而不是室外，讀者完全不能說這幾秒的墜落里發生了什麼，因為「表它滴滴答答的走著——八點四十五分，事情看來並沒有違背常理」，與其說是「稚嫩和模仿」的另類接觸，不如說是一次審視內心的超時空對話。這樣的情節放在任一本流行的文摘雜志內，讀者毫無例外的會膚淺的理解為夢境的復述。（有人說這是一篇「夢談」，有人說這是一篇「聊齋」作者語）但作者的題記「我在每一個瞬間都同時看到你們，我在每一個瞬間都表現為大千眾相」從一開始就將這一夢性事件點化，其幽默詼諧的語言的哲學蘊含是豐富的。博爾赫斯曾說，做夢的人只需一眼就可以見到一切，就如上帝在他博大的永恆之中看見宇宙的全過程，醒來後由於習慣於一種連貫不斷的生活，所以我們就把我們的夢編成故事，讓自己的夢具有可變性共時性，這正是一個科幻小說家或者說一個對宇宙對人生有感悟的人需要夢的原因。

作者的思想內核顯然是「平行法則」。
兩條平行線無論相隔多遠，卻總會遵循同樣的法則，因為它們是一個整體。
兩種文明也是如此，它們之間任何一方無論相隔多遠也會給另一方帶來影響。
至於觀測，那是平行法則所允許的。
艾弗雷特平行宇宙說是科幻作者消化得糜爛腐臭的話題，早已咀嚼不出什麼新意，但作者跳出了這個窠臼（事實上作者寫的與這也沒什麼關系）從一粒水珠折射太陽光輝的角度展開他的文學想像和哲學思辨。從維度上講，觀測者顯然是站在比被觀測者更高的維度上，以至他可以輕描淡寫的形容「人類的困惑」是「有限的心靈所至」。但是通過似夢非夢的荒謬事件的紐帶，觀測者和被觀測者位置實現拓樸變形，產生出「 你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你 」的效果。此時讀者通過一個卑微人物的心理視覺，收獲的也許不會是「人一思索上帝就發笑」的阿Q式幽默，而更多的是對瞬間永恆部分整體的哲學思考吧。

一個老問題，宇宙是什麼？之於普通人，那意味著可見光的狹窄頻率帶， 人類千百萬年來通過貧乏的外界信息輸入和簡單的大腦數據分析來確定自己的位置，捕捉「存在感」；一個天文學家可以知道得更多，因為他可以求助於碩大的射電望遠鏡；可是之於人體細胞內的一個線粒體，假設它也是不為人知的智能生命，它所觀測並認知的宇宙亦將不同於人類，它得到的可能是酸鹼度、分子作用力等一系列物理化學參數；而對於亞原子結構的智慧形式，如中子牛頓（如果牛頓老先生不介意的話），掉在它腦袋上的可能是強相互作用力控制的蘋果。反之，對於比我們站得更高、看得更遠、更深刻的理解永恆無限的智能（有人稱之為上帝，文中稱「神仙」）來觀測我們這樣的事件，不會比我們觀察顯微鏡下的細胞們曇花一現的生生滅滅更好笑。

文章情節的邏輯是完美自洽的，正如人類可以對一個癌變的細胞戰戰兢兢的大動干戈，上帝面對「破壞性」的我們，他拿手術刀的手亦當是震顫不休的。至於驚動他的為什麼是一個小職員而不是人類精英，亞馬遜森林的一隻蝴蝶的翅膀解釋了一切。就像我們們無法解釋是一隻胳膊重要還是渺小的維生素C重要，雖然大多數悲劇性後果是違背直覺的——水手們因缺乏胡蘿卜而不得鋸掉敗爛的大腿。

然而在一個夢式事件的過分糾纏是非理性的。正如某哲人說，想像力以一種狂幻的估計而把微小的對象一直膨脹到充滿我們的靈魂，它又以一種粗魯的狂妄把宏偉的對象一直縮小到它自己的尺度之內，例如我們在談到上帝的時候。正義和真理是如此精微的兩個尖端，以致於我們的工具總會過於粗糙而無法確切的接觸到它們。假如我們的工具居然能做到這一點，它們也會損壞尖端，並且會整個倒在錯誤上面而不是倒在真理上面。所以「我」離開了這家廣告公司，投入到新的的正常物質生活中去，只是他相信，在熙熙攘攘的大街上那些眉頭深鎖的人中，一定有人感受並理解過那無限的憂傷，只不過他們沒有說。或者，他們現在無法說。
2004-03-18 20:39:18

. 或許我將成為一個批評家——一個嚴肅的、真正意義上的科幻批評家。

㈤ 科幻世界的 觀察者 這篇小說求TXT，沒有的話告訴我是第幾年第幾期的也可以

2011年3月份的《科幻世界譯文版》

㈥ 有哪些科幻小說是以恐怖谷理論為概念基礎的

未聽說過有這種小說。如果真有小說想以恐怖谷理論為概念基礎，想寫好很難。如果只是提一下恐怖谷理論，故意誇大作為一段劇情的主題還算容易。恐怖谷理論主要是人對於「外表和動作」的觀感，要用於小說（只用文字表達）很難。比較相似的或者「歐美 現代 恐怖小說」里會有。

樓主可能對「恐怖谷理論」了解不多？

恐怖谷是一個心理現象，指無法確認，來自未知的不適應感。又名恐惑谷。

• 恐怖指厭惡和恐懼的情緒的意思。

• 谷並不是指谷、峽谷的意思。而是指理論曲線圖中轉折點（突然向下落的部分）的意思。

這個假設是由日本現代模擬機器人教父級人物森政弘（Masahiro Mori）於1970年提出：當模擬機器人的外表和動作越接近人形，但又不是完美擬合時，作為觀察者的人類會產生厭惡反應。

三個階段

• （非人）盡管，人類對於機器人的情感反應是隨機器人和人類相似程度的增加而增加的。

• （似人非人）但是，當相似度達到一定比例，情感就會突然逆轉，產生厭惡感。

• （真人）只有，隨著相似度的繼續增加，情感反應才會再次爬升起來。

㈦ 科幻小說的三要素是什麼

視角 -- 你不需要全面描述你所構架的世界，而是用一個觀察者來敘述；
邏輯 -- 你所構架的世界必須經得起邏輯驗證；
懸念 -- 故事必須有一定的懸念，這是整個小說的」包袱「。

㈧ 高分求經典科幻小說，本人要是感興趣，不封頂加分！

《千年戰爭》
【關於作者】
喬·霍爾德曼，出生於1943年，曾獲激光物理學學士和天文學學士學位，1970年開始寫作，1983年開始在麻省理工學院做兼職教授。 喬·霍爾德曼的作品數量不多，是一位以質取勝的作家，代表作《千年戰爭》及後續作品《千年和平》被譽為「最值得回味的戰爭小說」。其中《千年戰爭》獲得了「星雲獎」和「雨果獎」雙重大獎；《千年和平》則獲得了「雨果獎」。 喬·霍爾德曼曾參與了越南戰爭，並獲得紫心勛章，《千年戰士》的創作可以看作是他對戰爭的真實體驗與反思【內容簡介】

坍縮星的發現，使得星際旅行成為現實，但人類派出的數艘星際探險飛船卻離奇失蹤，地球方面認定，是一個叫做「托倫星人」的外星物種對人類進行了攻擊。 一支由人類精英組成的小分隊被派往外太空，他們的任務是征服托倫星人，斬草除根！這是一場漫長的戰爭，漫長到可以稱之為「永恆」。當九死一生的的主人公曼德拉終於有一天獲准退役，回到闊別已久的地球，卻發現由於超光速旅行產生的「鍾慢效應」，地球早已逝去千年，物事人非，而他所要保衛的人類，也變得像外星人一樣陌生…… 這是一部關於戰爭的科幻小說，不僅僅敘述了慘烈的戰爭場面，更記述了戰爭給人類心靈造成的永遠難以彌和的創傷。該小說榮獲「雨果獎」和「星雲獎」雙重大獎，被譽為「最值得回味的戰爭小說」。
最書名：彩虹盡頭（RAINBOWS END) 作者：弗諾·文奇/ Vrnor Vinge（美）
弗諾·文奇（美） Vernor Vinge （1944—至今） 弗諾·文奇，1944年10月2日出生於美國威斯康星州沃克莎市，美國著名科幻小說家，作為賽博朋克流派中活躍至今的作家，弗諾·文奇擁有極高的聲譽，在硬小說小說寫作方面很有一手。他的小說邏輯嚴密，情節緊湊，展示出科技的奇妙之處，尤以細節的締造和令人驚嘆的預見力著稱，提出的重要思想是「超人劇變」（或「天人劇變」）。大量細致又經得起推敲的描述讓虛構出的「異世界」及生活其中的科族幾可亂真。和他本身的科學素養大有關系，弗諾·文奇本身就是數學家和計算機專家。閱讀文奇的科幻小說，絕對是一種享受。文奇並不多產，但他的每一部小說都可稱得上經典。1981年的《真名實姓》使他聲名大噪，1992年的《深淵上的火》獲得雨果獎，2000年又以該書前傳《天淵》擊敗《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》，再獲雨果獎。
現代科技讓植物人華裔詩人羅伯特·顧重獲
彩虹盡頭書籍
新生，一個全新的、被高科技網路技術徹底改變的世界，呈現在他眼前。這個世界看似發達、安定、祥和，但邪惡依然存在，他們掌握了一種生物腦控武器，能夠控制人們的思想，讓人們無條件服從。而對新世界一無所知的羅伯特·顧無意中成為了邪惡者的工具，通過他邪惡者可以得到 他們所想要的技術。好在羅伯特還有朋友和親人，在一次反對圖書館升級的運動中，他的孫女與她的朋友們，與羅伯特一起，在陰森的地下生物實驗室中，與壞蛋們展開了對決。
《三體》 劉慈欣
劉慈欣，中國當代很有影響力的科幻作家之一。自1999年出道以來創作了一批讀者反響強烈的科幻作品。代表作有長篇小說《超新星紀元》、《球狀閃電》等，中短篇《流浪地球》、《鄉村教師》、《朝聞道》等等。劉慈欣居住在山西省娘子關，祖籍河南，出生於山西省陽泉市。
《地球往事三部曲》是劉慈欣的新作，現在已經寫出3部，《三體》為該系列的第一部。 《三體I》
小說《三體》與三體問題有關，其中描述了一種在半人馬座三星（應該是指半人馬座α星：這是一顆三合星，是距離太陽最近的恆星）生存的三體人及其三體文明。同時《三體》也是小說中的一個模擬三體文明在一個有三顆太陽的星系中掙扎生存並發展的網路游戲，是由希望三體文明降臨地球介入人類文明的三體組織開發的。 《三體》並沒有揭示那個宇宙文明的圖景，其中的兩大文明自己也沒有意識到這個圖景，只是揭開了其面紗的一角。比如，既然距我們最近的恆星都有智慧文明，那這個宇宙一定是十分擁擠的，可為什麼它看起來卻如此空曠？這些內容已經在《地球往事》的《三體》系列第二部中描述。 《三體2》黑暗森林 簡介：三體人在利用魔法般的科技鎖死了地球人的科學之後，龐大的宇宙艦隊殺氣騰騰地直撲太陽系，意欲清除地球文明。 面對前所未有的危局，經歷過無數磨難的地球人組建起同樣龐大的太空艦隊，同時，利用三體人思維透明的致命缺陷，制訂了神秘莫測的「面壁計劃」，精選出四位「面壁者」，秘密展開對三體人的反擊。 三體人自身雖然無法識破人類的詭譎計謀，卻依靠由地球人中的背叛者挑選出的「破壁人」，與「面壁者」展開智慧博弈…… 「面壁計劃」究竟能否成功？地球人究竟能否在這場你死我活的文明生存競爭中戰而勝之？神秘的「黑暗森林」究竟意味著什麼？ 一切謎底，都將在本書中揭曉！ 《三體3》死神永生 簡介：與三體文明的戰爭使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在暗夜中發抖。自以為歷經滄桑，其實剛剛蹣跚學步；自以為悟出了生存競爭的秘密，其實還遠沒有競爭的資格。 使兩個文明命懸一線的黑暗森林打擊，不過是宇宙戰場上一個微不足道的插曲。真正的星際戰爭沒人見過，也不可能見到，因為戰爭的方式和武器已經遠遠超出人類的想像，目睹戰場之日，即是滅亡之時。 宇宙的田園時代已經遠去，曇花一現的終極之美最終變成任何智慧體都無法做出的夢，變成游吟詩人縹緲的殘歌；宇宙的物競天擇已到了最慘烈的時刻，在億萬光年暗無天日的戰場上，深淵最底層的毀滅力量被喚醒，太空變成了死神廣闊的披風。 太陽系中的人們永遠不會知道這一切，後直面真相的，只有兩雙眼睛。
《計算中的上帝》（Calculating God，2000）是加拿大科幻作家索耶本人最滿意的作品。但可惜的是，這部作品在2001年的「雨果獎」角逐中，敗於J.K.羅琳的《哈里·波特與火焰杯》，最終與這一科幻大獎失之交臂。提起此事，索耶火氣十足，他說：「我六次進入雨果獎決賽，六次空手而歸。每次我都很失望，但只有《計算中的上帝》那次真把我氣壞了。他們把獎頒給了《哈里·波特與火焰杯》！那是一本好書，但它不是科幻小說！」 索耶有充分的理由為此氣惱，因為《計算中的上帝》的確是一部具有震撼性的、不可多得的科幻佳作，而且這種震撼性完全出自真正的、令人拍案叫絕的想像。 有人說科幻小說是點子文學。雖然這一說法隱含著對科幻小說的貶低，但在一定程度上也道出了科幻小說的特性。回想一下你讀過的科幻小說，難道不是先想到其中的怪異的想法（諸如隱身、波態飛船、時間旅行等）．而後才是主人公的奇遇？「點子」是科幻小說的靈魂。《計算中的上帝》再次證明了科幻小說的這一特性，它不是用動作等好萊塢的要素，而是用想像，真正的想像，征服了讀者。
編輯本段內容簡介
《計算中的上帝》 的開頭便很新奇：一個蜘蛛形外星人鬧劇般出現在多倫多博物館，求見古生物學家。但「新奇」只是索那製造的第一個效果。很快，外星人霍勒斯道出了他此行的目的：破解不同星球文明的周期毀滅之謎。隨著研究的推進，兩個讓人大吃一驚的事實顯現於我們面前：地球史前的五次物種滅絕周期與兩種來訪外星文明遠古時期的物種滅絕周期完全相同，似乎有一隻上帝之手在操控著文明的進程；幾個更古老、未曾經歷過這種周期性毀滅的文明則已經將自身電子化，藏身於行星內部的超強掩體中。故事至此，索那成功地將「新奇」變成了「驚奇」。故事向著更加出人意料的方向發展，自私的古老文明為防止新文明對其生活的干擾，竟然用方舟將獵戶座一等星引爆成了超新星。正當超能粒子流即將再次滅絕三個智慧種族時，奇跡出現了——一隻彷彿從另一個宇宙「伸」過來的巨掌，擋在了超新星與三顆文明星球之間！震撼！此時，你的感受也只有震撼能形容了。 索耶一直對上帝是否存在感興趣，他在《計算中的上帝》一書中，時科學在這一問題上的作用進行了測試。索耶不是那種單純的有神論者，他堅信科學可以應付一切挑戰，他所要探究的是一直困擾人類的終極謎題：復雜而有序的宇宙背後存在著什麼樣的真相？作為宗教主題的延續，《計算中的上帝》將這一主題掘進到了一個新層面。
編輯本段作者簡介
羅伯特·索耶（Robert J. Sawyer）曾兩次獲得加拿大科幻與幻想文學最高獎「極光獎」，是加拿大最成功的科幻作家。或許因為大學期間所學的就是廣播電視專業，索耶很樂於通過各種謀體宣傳自己的思想，介紹自己的新書，這進一步擴大了他的影響力。《渥太華名人錄》稱他為「加拿大科幻界的教長」。 索耶1960年出生於多倫多，1981年開始發表短篇科幻小說。1988年，隨著長篇處女作《金羊毛》（Golden Fleece）的出版，他一下子成為科幻界備受關注的新人。 《金羊毛》是索耶「太空系列」的第一部，其故事發生在一艘名為「阿爾戈號」的星際移民飛船上。從飛船及主人公的名字即可看出，這是那則人們耳熟能詳的希臘神話的科幻版。但索耶的高明之處在於，他成功地使這部作品成了硬科幻中的典範。 目前，索耶已經出版了十六部長篇科幻小說，其中，有相當一部分與恐龍有關。在他的第二部長篇《遠望》（Far-Seer，1992)中，恐龍甚至取代了人，成為故事的主角。 《遠望》以及隨後出版的《化石獵人》（Fossil Hunter，1993）、（《外來者》（Foreigner，1994）共同構成了索耶著名的「智慧恐龍」三部曲。 「智慧恐龍」三部曲中的恐龍，當然就是曾雄霸遠古地球的恐龍，它們被一個類似於上帝的觀察者從遠古地球傳送到了一顆離地球十分遙遠的行星的衛星上。新環境下的年輕恐龍大力推動科學，多方探索與嘗試，終於通過望遠鏡之類的新發明洞察了世界的真相——它們所處的世界並非宇宙的中心，甚至不是一顆行星，而是一顆即將毀滅的衛星。於是，智慧恐龍開始了逃亡的努力。 「智慧恐龍」三部曲保持了傳統科幻的風格，頗具可讀性和啟迪性，在商業上也大獲成功。今天，加拿大的青年人中恐怕很少有人不知道索耶智慧恐龍的故事。 索耶另一本重要的恐龍科幻小說《一個紀元的終結》（End of an Era，1994），則將恐龍滅絕之謎與時空旅行、平行世界結合在一起。書中科學家藉助最新發現的「黃效應」，順利地將考古學家布蘭登·撒克里和他的朋友邁爾斯·喬丹送回六千五百萬年前的中生代，以解開恐龍滅絕之謎。兩位主人公吃驚地發現，當時的地球竟然存在著一種又黏又滑的火星生命，而我們想像中的威猛的恐龍只不過是火星人的工具和玩物；同時，在另一個不存在「黃效應」的平行時空，布蘭登發現了一份出自他自己手筆的電腦日記，記述了他自己的種種令人震驚的發現。為了求證日記的內容，他找到了當時還不為人所知的黃博士……在這部作品中，索耶將自己在恐龍、考古方面的淵博知識展示得淋漓盡致。小說節奏明快，文筆輕松幽默，但內容卻發人深省——對恐龍滅絕、地球發展和外星生命進行了全新地詮釋。 恐龍之外，索耶所熱衷的另一個科幻主題就是宗教了。這在他的力作《終極實驗》The Terminal Experiment，1995）中有著突出的表現。 《終極實驗》似乎已經超出了科幻小說的領地。主人公彼德·霍布森的研究指向了科學的邊界之外、被宗教氣息所包裹的終極謎題，即：人死亡之後是否有靈魂存在？索耶的答案是趨向於肯定的。他筆下的主人公的研究結果表明，人在大腦徹底死亡之後的確有一團凝聚的能量從軀體上逃逸出來。這一結果將霍布森引向了危險的技術探險之路——在好友薩卡爾的幫助下，他將自己的大腦復制到計算機中，做成三份特質不同的拷貝，以分別模擬靈魂狀態（刪除了大腦中一切與人體生化相關的功能）和永生狀態下（切除了一切與死亡及衰老相關的神經系統）的「生命」感受。但出人意料的是，這三個計算機生命中有一個成了殺人犯，並最終逃出了實驗室…… 《 終極實驗 》 既有高技術驚險小說的曲折與緊張，又有一流科幻小說所必需的新穎構思及富有啟發性的思考，充分體現了索耶的獨特魅力，最終為他贏得了1995年度的星雲獎。 索耶的最新作品是計劃中的「原始人視差」三部曲的第二部《人類》（Human，2003）。這個系列的最後一部《混血》（Hybrids）也將於近期出版，而它的第一部《原始人類》（Hominids，2002）則將參加2003年雨果獎、極光獎和蓋拉克蒂克獎的角逐。
一無所有
又名:The Dispossessed 作者: （美）娥本書獲得1974美國雨果獎（Hugo Awards）與星雲獎（Nebula Awards）兩大科幻獎之最佳長篇小說獎。本書於1974年出版，與《黑暗的左手》(1969年) 同屬一九七○年代科幻小說經典，也是娥蘇拉．勒瑰恩奠立科幻大師地位的兩部重要作品。 內容簡介： 安納瑞斯是烏拉斯星的衛星，由於一群社會主義運動者脫離烏拉斯星上的政治社會體系，獨自到安納瑞斯上建立純粹以社會主義為藍本的社會，因此安納瑞斯與烏拉斯斷絕聯系，直到安納瑞斯的一位新生代物理學家薛維克，在追求學術真理的熱情下，毅然與烏拉斯星的科學家聯系，並決定到烏拉斯星拜訪，才打開了安納瑞斯封閉的外殼。 然而，社會主義思想根深柢固的安納瑞斯人們認為薛維克背叛了理想，而烏拉斯星的資本主義社會現況，以及科學家們的暗藏詭計，讓薛維克腹背受困，處於兩難之中。他該何去何從？ 勒瑰恩的科幻代表作之一，以主角薛維克個人觀點，在「現在」進行事件與「過去」的回憶中，交織展現了兩種社會的優點與缺陷。她沒有給讀者一個肯定的答案，一切都讓讀者跟隨著薛維克的旅程而自己體會。 評價： 村上春樹：「娥蘇拉．勒瑰恩是我最喜歡的女作家之一。」 哈洛．卜倫：「想像力豐富，風格上乘，超越托爾金，更遠勝多麗絲．萊辛，實為當代奇幻與科幻文學典例。」 作者簡介： 蘇拉．勒瑰恩（Ursula K. Le Guin, 1929- ） 娥，美國重要奇幻、科幻、女性主義作家。著有小說二十餘部，以及詩集、散文集、游記、文學評論與童書多部，並與人合譯老子《道德經》。所獲文學獎項與榮譽不計其數，包括美國國家書卷獎、紐伯瑞獎、卡夫卡獎、普須卡（Pushcart）獎、世界奇幻獎、星雲獎、雨果獎、小詹姆斯．提普齊獎、軌跡獎等等。西洋文學評論家哈洛．卜倫將她列為美國經典作家。目前定居於美國奧瑞岡州。蘇拉.勒瑰恩/Ursula K. Le Guin

㈨ 是不是有個美國科學家發明了時光機

還沒有。 時光機是威爾斯1895年的著作《時間機器》中的能夠進行時間旅行的機器。表面上這看似無稽之談，但自相對論提出之後，時光機在理論上已經有了依據。自從威爾斯在1895年寫下《時光機器》這部膾炙人口的小說後，時光旅行就一直是科幻小說的流行主題。可是這真的造得出來嗎？我們真能造部機器把人傳送到過去或未來嗎？在過去數十年中，時光旅行一直是和科學殿堂沾不上邊的，但近年來，這個話題已經開始在不受限的時光旅行竟成可能，甚或只是原理上行得通，則此一統理論的本質也會受到徹底的影響。我們對時間的最佳認識是從愛因斯坦的相對論而來。在相對論問世前，一般認為時間是既絕對又普適，不論所處物理環境為何，它對每個人都一樣。在其狹義相對論中，愛因斯坦倡議，我們測到的兩個事件的時間間隔，會取決於觀察者如何運動。重要的一點是，做不同運動的兩位觀察者感受同樣兩個事件，這兩事件間流逝的時間並不相同。在各種科幻小說中，時光旅行是最令人激動的設想之一。人們設想在登上時光機器後，可以在瞬間回到他所希望前往的那個時代。那麼，人類是否真的進行時空旅行？是否真的可以通過機器回到過去？美國科學家近日表示，時光旅行只是一種美好的想法，在現實中是根本不可能實現的。美國哥倫比亞大學物理學家、暢銷書作者布萊恩-格林說，很多人都有過進行時光旅行的想法，他們或者是為了與故去的親密愛人重逢，或者是希望能制止慘絕人寰的殺戮等。時光旅行不失為一種美好的願望，它為各種科幻小說提供了絕妙的素材。關於如何回到過去，人們曾進行了無數的設想。「這些設想，如果仔細推敲，都是在跟物理學打擦邊球。我們認為，所有這些設想，幾乎無一成立。」 建造蟲洞時光機器的三步1.尋找或製造一個蟲洞：這是連接空間中兩地點的一種隧道。大的蟲洞也許自然存在於太空深處，是大爆炸的遺跡。要不然我們就只好拿次原子蟲洞來充數。它們可能自然存在（有人說它們就在你我周遭不斷冒出又消失），或是人造的（譬如此處所想像，由粒子加速器製造）。這些小蟲洞必須放大到有用的大小，譬如用上類似大爆炸後讓空間膨脹的能量場。2.使蟲洞穩定：注入負能量，譬如利用開斯米效應（Casimir effect）等量子方式，使訊號或物體得以安全穿越蟲洞。蟲洞傾向於擠壓成一個密度無窮大或近乎無窮大的點，而負能量可對抗這個趨勢；換言之，它會避免蟲洞變成黑洞。3.拖曳蟲洞：假設有一艘具有高度先進科技的太空船，會將蟲洞的兩個口分開。其中一個開口或許可置放於中子星表面附近。中子星是極度緻密、有強大重力場的星球，此強重力場會使時間過得慢多了。由於時間在蟲洞的另一開口處過得較快，此兩開口便在空間及時間上都被分開來了。

㈩ 你還看過哪些和三體一樣精彩的科幻小說

赫伯特·喬治·威爾斯的《Time Machine》，第一部關於時間旅行的小說，不僅是一部十分優秀的科幻小說，也是一部巧奪天工的社會寓言。
此外，還有阿道斯·倫納德·赫胥黎的《Brave New World》，它描繪了一個「完美」的未來世界，也藉此進行對社會的諷刺。