我對劉慈欣科幻小說的認識

『壹』 劉慈欣科幻小說的中國特色表現在哪裡

他的小說新穎之處正在於提出某種跟個人主體相對應的集體性形象，對西方經典現代性「文學性」的標准進行了改寫，這個改寫回到文化政治的角度，就是第三世界的位置，或者帶有中國特色的高度政治化的第三世界的位置，並非僅是區別於西方的「第三世界」。必須把科幻文學放置在當代中國的歷史和文化政治中，才能理解劉慈欣科幻小說以及當代中國科幻文學的潛力，科幻文學正是藉助對「整體性」的世界的想像與書寫達到了其他文學不能達到的力度。
劉慈欣作品的啟示是不要寄希望於強力，而要從第三世界反抗殖民的歷史中找到解決混亂的葯方——第三世界知識人在反抗殖民、守護鄉土中彰顯的「游擊隊員」品性，以及中國在第三世界獨立運動中保持先鋒隊位置。

『貳』 如何評價劉慈欣的科幻小說《西洋》

2002年的《西洋》，是一篇描述虛構的未來社會的幻想小說，不像科幻。內容上很歷史虛無，也很唯心。最大的優點是娛樂性很強，有一點教育意義。

傑克倫敦寫過一篇爽文《前所未有的入侵》，先讓中國強大，再投下生物武器滅絕了中國。劉慈欣比傑克倫敦人道了很多，沒有滅絕西方平民，而是寫了個像《蝴蝶效應》一樣的故事。

故事中，因為鄭和下西洋時一念之差，歷史被改寫。1997年本來是英國歸還香港給中國，小說中成了中國把北愛爾蘭還給英國。

描寫巴黎是這樣的：「一出北愛爾蘭，西歐的其他城市那混亂和貧窮的氣息便撲面而來。交通被自行車的洪流所堵塞，空氣渾濁。一出巴黎海關，我們便被一大群渴望換到人民幣的法國青年圍住，好不容易才擺脫他們。」這一段的背景肯定是開放初期許多中國人「倒匯」，低三下四賺洋人錢的歷史。

中國有一個時期對西方盲目的追捧，把自己貶低到一文不值的地步，當時有一部電視紀錄片《河殤》就是典型代表。在這里，作者把這種情況顛倒過來，西方人自慚形穢，東方人搞歧視！

『叄』 劉慈欣認為科幻小說不僅需要科學的幻想也需具有人文情懷請結合你帶上她的眼睛

劉子欣認為科幻小說不僅需要科學的幻想，也需要有人請文華去表達情感。

『肆』 劉慈欣是怎麼成為科幻小說作家的，之前看書多對文學把握得好，還是專業對口了解了很多科學知識呢

興趣是最好的老師，對科學感興趣就會花時間去思考，對文學有興趣就會去品讀，量變引起質變。積累多了自然就會成為這方面的資深人士。

『伍』 如何評價劉慈欣的科幻小說《贍養人類》

只是極端的假設，但不會出現的，因為公共資源比如水和空氣等等已經立法公有，所以文章中的事情是不會出現的。

『陸』 請分點概述劉慈欣對中國科幻文學的貢獻

有人說，科幻文學描寫了未來的可能性。但劉慈欣卻l理解認為，這是國內讀者對科幻文學最大的誤區。「科幻小說應該給人一種對宇宙深邃的敬畏、對神秘新世界的嚮往」，而絕不是對未來的預測。希望能夠幫到你。

『柒』 如何評價劉慈欣的科幻小說《山》

劉慈欣的小說《山》顯然脫胎自東德作者埃里克.西蒙的短篇科幻小說《伊卡洛斯星球》。同樣是空泡行星，同樣以輻射礦物為能量來源，同樣是和人類截然不同的技術路線，同樣是持續億萬年的對外挖掘。只不過伊卡洛斯星球最終因為內外壓差的原因碎裂成了隕石帶，全族死於探索。劉慈欣的「泡文明」則幸運的浮出水面，見到了無垠的星空。相較而言東德作者的小說包含一層政治隱喻（冷戰與柏林牆），劉慈欣的作品則添加了大量的技術細節，篇末還升華到對其他宇宙的探索上。

『捌』 談談你們對科幻小說的前景和作用的認識！

在我國第一個在北京大學開辦科幻學習班的吳岩曾經這樣說過：「科幻可以表達現代甚至後現代的主題，可以使用任何全新的文體。」而且，好的科幻小說絕對不是讓人消遣的小東西，他們反映的范圍之廣，之深是一些純文學遠遠不可能達到的。比如像我最喜歡的一部科幻小說《來波維茲的贊歌》，那種對人性和文明發展的思考讓人震撼，再比如我國最優秀的科幻小說作者劉慈欣的名作《流浪地球》中，那種人類在極端環境下的描寫，使宇宙的深邃和未知讓人心潮澎湃和扼腕嘆息。對人類的反思，對宇宙的思考，科幻文學在這方面比起純文學的起點高出許多。還有，凡爾納的對科學發展的極度樂觀到現在已經更加理性，在法國科幻文學被算作浪漫主義，而像號稱英國戰後最偉大的作家喬治奧維爾的代表作《1984》中那種對極權主義的控訴在歐洲產生了風暴一般的影響。可以說科幻文學在西方已經得到了承認，但在中國的發展並不樂觀，首先，大家對科幻的定義都分不清，如衛斯里的毫無科學理論根據的作品被稱作科幻，其實是玄幻，而《哈利伯特》是奇幻，卻被當成科幻。再者，認識的科幻小說家太少，人們了解的科幻小說家不是凡爾納，就是韋爾斯，要不就是好萊塢大片，殊不知科幻小說大家雲集，名作輩出，還看著100多年前的作品，在時間上，已經落後了。我們可一下這一段話，對中國科幻的憂思：
「一位網友說，但是，「中國的媒體只要有個小藝人的花邊，可能就有大量報道。」一位科幻迷說，在西方，科幻作家的地位是很高的，是媒體追逐的偶像，是財富的象徵，「美國一位科幻大師去世了，那是轟動世界的新聞。」
但中國科幻卻一直命運多桀。1904年，作為西方工業革命副產品的科幻首次被魯迅從國外引進，魯迅認為，這種文學樣式可以「導中國人群以力行」，是改變國民劣根性的一劑良葯。然而，此後，就在西方科幻進入黃金時代以後，中國科幻卻地位尷尬，頗受打擊。
上個世紀80年代初期，科幻再次遭到批判，被認為是「偽科學」。如今，中國科幻走向復甦，但作為一個五千年來習慣於從歷史和經典中尋找答案的民族，還一時難以適應科幻那種對未來的神奇想像、對無盡可能性的灑脫描述以及對權威的顛覆。
在科技革命日新月異的時代，在西方，科幻已被認為是一種反映人類後現代焦慮的「先鋒文學」，但在中國，僅僅被當作是難登大雅之堂的「兒童文學」。「從中可以看出，中國科幻的復興，還有很長的一段路要走。
如果樓主對科幻感興趣，請看
中國
劉慈欣http://xjecpc.vip.sina.com/kehuanwenxue.htm
http://www.white-collar.net/01-author/l/60-liu_cx/index-lcx.htm
王晉康
http://scifi.51flying.com/homepage/wangjinkang/index2.asp
何夕
http://www.white-collar.net/01-author/h/24-he_xi/
此三人為中國科幻小說的最高水平代表
外國
阿瑟克拉客
http://book.tiexue.net/novel8010/
http://www.ebook99.com/lx_khsk_klk.htm
阿西莫夫
http://www.yifan.net/yihe/novels/science/xsa/xsa.html
海因萊因
http://www.aikanshu.com/books/8003/

此三人為上個世紀中後期公認的外國科幻三巨頭