悖論科幻小說

⑴ 國內有哪些硬科幻的小說，推薦幾部

國內科幻小說其實非常多，質量高的也有很多，我推薦劉慈欣的《三體》《鄉村教師》，何夕的《傷心者》，羅隆翔的《以前的黃昏》 ，這幾部作品質量都非常高，值得反復去品讀。

三體是我主推的一本科幻小說，其故事充滿科學性，並且充滿對未來的想像。第一部《三體Ⅰ》並沒有描述星際戰爭等充滿科技感的畫面，而是從葉文潔的苦難童年說起，講了一個似乎與科幻毫不相乾的故事，乍看還以為這是一本歷史書，這正是本書的亮點所在。似乎我與羅輯同呼吸共命運，似乎我已經成為災難中的一員，與他一起思索自己陷入何等的悖論困境 。當看到二向箔等高等文明武器時，又會感嘆人類科技的渺小，對科技充滿敬畏，這正是《三體》這本書吸引我的地方。

⑵ 今天剛學了相對論，結合以前看的科幻小說發現個問題

說得沒錯，所謂雙子悖論，正是「悖」在這兒。不過你說反了，是地面上的嬰兒80歲時看飛船上的嬰兒是1歲，飛船上的嬰兒80歲時，看地面上的嬰兒是一歲。所謂「時間膨脹」或「鍾慢效應」，使指人們發現相對於自己高速運動的坐標系裡時間的流逝變慢。

回到你的問題，實際上在狹義相對論框架下，這二者看到的時間變慢都是相對的時間變慢。他們的看到的現象都是真實的，問題在於由運動導致的他們對「同時」這個概念的看法不同。在地面上的人看來，飛船上的時間變慢了，所以在飛船上，與地球的80年後這個時間點對應的時間應該是飛船上的一年後——這是地球上的人測量出的地球與飛船的同時時刻。而在飛船上的人看來，正相反，是地球上的時間變慢了，他們認為地球上的一年後與飛船的上的80年後才是同一時刻。這是因為他們的速度不同而導致的必然結果

那麼什麼時候他們能達成一致意見呢？就是在飛船歸來的時候，當飛船將落回地球，也就是說飛船的速度和地球的速度一致了，二者之間的觀點也就一致了。那麼這個時候究竟是誰更年輕呢？是飛船上的人。

為什麼呢？實際上這已經超出了狹義相對論的范圍，而是一個廣義相對論的效應。因為飛船經歷了至少三個加速過程——離開地球時的加速、返航時的反向加速和回到地球時的加速。加速過程會產生很強的慣性力場。根據廣義相對論，慣性力場和引力場是等效的，因此就和引力場一樣，慣性力場會導致時間的引力膨脹效應。與狹義相對論中的時間相對膨脹不同，時間的引力膨脹是絕對的膨脹，與觀測系無關。正是由於飛船經歷了加速過程，發生了時間的引力膨脹，才導致了飛船經歷的總時間比地球經歷的總時間更短。

關於雙子效應，有人說不必考慮廣義相對論，用狹義相對論就可以解釋。這話其實不完全對。的確，在理想化的情況下，即便不引入廣義相對論，僅僅用狹義相對論，我們也可以計算出雙子效應，可以計算出在雙子效應中時間膨脹了多少。只要按照地球上的觀測者的觀點，算出他們觀測到的飛船往返過程中時間各膨脹了多少就可以了。但這並不能解釋導致雙子效應的根本原因。雙子效應的根本原因，是時間的引力膨脹

⑶ 介紹幾本有關克隆的科幻小說!

科幻小說《追捕克隆人》---以發端於20世紀末成熟的克隆人技術為契機，展開想像的翅膀，以「克隆人暴動」、「追捕克隆人」、「善待克隆人」幾個大的段落，描寫了21世紀末的2099年克隆人的遭遇，是一部讀來既險象環生，引人入勝，又可以在情節的展開中思考人類本性及其價值的一部長篇科幻小說。追捕克隆人》便是將這種想像力和幻想力發揮到極致的一部長篇小說。在這部小說的引領下，我們從西伯利亞的原始森林出發，跟隨暴動的克隆人和圍剿克隆人的科學家去游歷五大洲四大洋，去體驗雪域風光，領略火山噴發和海嘯怒吼的壯麗景觀，去南極洲的冰蓋下體驗大自然的嚴酷與魅力，到外太空去發現絢麗多姿的星空的美麗與超乎想像的自然力量的威力。所有這些描寫又都在「克隆人暴動」與「圍剿克隆人」激烈搏鬥的情節中展開。可貴的是，小說在展開這種人類與克隆人的戰爭的描寫中，表達了對於人類自身價值的探索與追尋。人類與克隆人的戰爭，在本質上則是人類與自身的戰爭。克隆人不過是人類自身的延伸。人類將人類精英的基因孵化出了克隆人，為的是追逐自身的利益，利用克隆人的器官去修補自身。而不把有血有肉有思想的克隆人當作「人」來看待，於是就產生了兩大悖論。其一，人類如何正確對待人類本身，其二，人類如何對待人類的精英的延伸———克隆人。小說正是在上述精采情節的描寫中，探索和追尋了這種人類本性的價值問題。其答案是，人類不僅應該善待自身，而且要在生與死、愛與仇、人與獸、靈魂與自我、過去與未來之間慎重選擇。

變異克隆人----《變異克隆人》（科幻，非科普） 申冤無處四海為家，撲朔迷離霧里看花；同仇敵愾狼子野心，殊途同歸義字當頭； 真假虛實煙火風雲，奇人異事情中有理；洪流污水官權名利，血雨腥風生靈塗炭； 克隆變異浩劫蒼生，扭曲繁衍人間造孽；基因枷鎖自由何在，人與非人誰主沉淪； 撥雲見日我本無意，立馬橫飛還我清白；驚濤駭浪如夢方醒，回身望海笑問此行。

克隆邪修----科學狂人克隆了古代了變態高手，看這些邪惡的傢伙，如何玩轉現代都市。
以琴入道，以全新的方式演繹現代的琴魔神話……
PS:本書作者細胞猶如銀河星數，每一顆都閃著銀光。

⑷ 科幻小說《三體》里的科學推定和假想，真的有科學依據嗎

《三體》作為一部科幻小說，得到雨果大獎。雨果獎也算是全球性的大獎，與星雲齊名，被譽為科幻界的諾貝爾，最佳小說更是重中之重獎中之王，最高領獎台上第一次站上來自亞洲的領獎人。
《三體》的三部，是圍繞幾個概念來進行的，分別是技術爆炸、猜疑鏈以及黑暗森林。這三個概念是貫穿整部作品的，並且也不是腦洞出來的，而是從現實中提取出來的概念。
首先是技術爆炸，這個毫無疑問是工業革命的變種。工業革命以來，人來創造的財富比人類已有歷史的所有財富總和都要多。從第一次工業革命的蒸汽機、第二次工業革命的內燃機、到還在進行的第三次工業革命的計算機。
每一次工業革命，人類都極大的解放了生產力，創造了更多的財富，當然也造出了殺傷力更大的武器，從火槍的推廣，大炮的普及，到凡爾登絞肉機機關槍的應用，乃至廣島、長崎的核彈。然後還有氫彈、高斯槍、中子彈……人類在作死的路上越走越遠。
這些都是完全符合技術爆炸的特徵的，「智慧生物所擁有的科學技術在極短的時間內像爆炸一樣迅速發展的現象。文明進步的速度和加速度不見得是一致的，弱小的文明很可能在短時間內超越強大的文明。」
猜疑鏈應該是從囚徒困境中提煉出來的。
猜疑鏈：兩個個體在沒交流前對對方猜疑：你猜疑我是怎麼想的，我猜疑你是怎麼想的，就算你知道我是怎麼想的，我也知道你是怎麼想的，但你還會猜疑我是怎麼想你的，我也會猜疑你是怎麼想我的……這樣的猜疑在沒有進行交流前會一直循環下去，形成一條鏈，即猜疑鏈。從博弈論的角度講，即兩文明無法形成共同知識。
囚徒困境也是一樣，核心就是交流受阻，你只能夠根據自己的過往經歷和經驗，猜想別人是怎麼想的。所以最後，大家往往不是選擇合作共贏，而是選擇損人利己。
技術爆炸和猜疑鏈最後組合成了《三體》中宇宙社會學的核心理論，黑暗森林。
宇宙社會學基本公理：
1、生存是文明的第一需要
2、文明不斷增長和擴張,但宇宙中的物質總量基本保持不變。
宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行於林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發出一點兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發現了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恆的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。
被發現，總有一方被消滅！
黑暗森林法則，應該是脫胎於達爾文的《進化論》，物競天擇、適者生存、優勝劣汰、弱肉強食。
但是從我個人的理解來講，技術爆炸和猜疑鏈都是沒什麼問題的，但是黑暗森林的漏洞比較大。
一、人類是碳基生命，人類也有猜想過非碳基生命的存在，比如硅基生命。如果非碳基生命的真的存在，那麼它們所需的資源很可能和我們是不同的，也就是說很可能不存在生存的競爭關系。
第二點，宇宙非常非常非常非常非常非常的大，而地球所具有的資源並不是唯一的，在現有的人類所探索（觀測）到的區域，並沒有發現其他文明的存在，但是能夠觀測到的宇宙，人類所需的資源卻幾乎可以用無限來形容，宇宙實在是太空曠了，遍地是黃金，誰吃的沒事去搶別人的。
還有，從現在人類的技術角度來看，太空城並不是幻想，也就是說，人類並不需要一個完全類似的地球來生存，完全可以自己建。並且太空城留下了另外一個難題，就是一個文明看到另外一個文明的定居點的時候，怎麼確定是不是這個文明的本體呢？萬一隻是定居點，其本體的文明程度比自己高呢，所以貿然發動攻擊，並不合適。
所以在人類踏入宇宙紀元，生存的需求，基本沒什麼障礙就能實現，就算遇到其他文明，互相交流的可能性更大，因為我家裡都有，並且都快放不下了，誰閑得沒事去搶你的。
但是《三體》依舊是一部非常棒的作品，等電影版出來，一定要去剁手。

⑸ 著名的五大悖論

NO.1

說謊者悖論(1iar paradox or Epimenides』 paradox)最古老的語義悖論。公元前6世紀古希臘哲學家伊壁孟德所創的四個悖論之一。是關於「我正在撒謊」的悖論。具體為：如果他的確正在撒謊，那麼這句話是真的，所以伊壁孟德不在撤謊，如果他不在撒謊，那麼這句話是假的，因而伊壁孟德正在撒謊。

NO.5在中國古代《墨經》中，也有一句十分相似的話：「以言為盡悖，悖，說在其言。」意思是：以為所有的話都是錯的，這是錯的，因為這本身就是一句話。

⑹ 求幾個經典的悖論

1、生日問題是指，如果在一個房間要多少人，則兩個人的生日相同的概率要大於50%? 答案是23人。 這就意味著在一個典型的標准小學班級（30人）中，存在兩人生日相同的可能性更高。對於60或者更多的人，這種概率要大於99%。

從引起邏輯矛盾的角度來說生日悖論並不是一種悖論，從這個數學事實與一般直覺相抵觸的意義上，它才稱得上是一個悖論。大多數人會認為，23人中有2人生日相同的概率應該遠遠小於50%。計算與此相關的概率被稱為生日問題，在這個問題之後的數學理論已被用於設計著名的密碼攻擊方法：生日攻擊。

2、唐吉訶德悖論是指記載在唐吉訶德小說中的一個涉及悖論的故事。桑丘·潘薩在他治理的島上頒布一條法例，規定過橋的旅客必需誠實地表示自己的目的，否則就要接受絞刑。有一個旅客在見到橋上的告示後，宣稱自己過橋是要接受絞刑的。

這使執法者感到為難：如果旅客的言論為真，則他應被釋放並不得受絞刑，但如此一來旅客言論即變為假。如其言論為假，則他會被絞死，但如此一來其言論即變為真。該旅客被帶到桑丘面前，而桑丘最後把他釋放。

3、說謊者悖論，在哲學和邏輯學中，古典的說謊者悖論是指一個說謊者聲稱自己正在說謊：例如，聲稱：「我在說謊」或者「我所說的皆為假」。如果他確實在說謊，那麼他所說的就是真的，但如果他所說的就是真的，那麼他就是在說謊。

在「這個語句正在說謊」的悖論中，為了強化悖論，使悖論更經得起嚴格的邏輯分析，「說謊」的概念往往被「真假」的概念所取代，僅僅保留「說謊者」這一名稱來指涉關於古典二值邏輯會推導出矛盾的悖論。

如果「這個語句為假」為真，那麼這個語句為假，但是如果這個語句聲稱它為假，且它為假，那麼它一定為真，如此一來悖論於焉成形。

4、祖父悖論是一種時間旅行的悖論，科幻故事中常見的主題。最先由法國科幻小說作家赫內·巴赫札維勒（René Barjavel）在他1943年的小說《不小心的旅遊者》（Le Voyageur Imprudent）中提出。情景如下：

假如你回到過去，在自己父親出生前把自己的祖父母殺死，但此舉動會產生一矛盾的情況：你回到過去殺了你年輕的祖父，祖父死了就沒有父親，沒有父親也不會有你，那麼是誰殺了祖父呢？ 或者看作：你的存在表示，祖父沒有因你而死，那你何以殺死祖父？

5、小城裡的理發師放出豪言：他只為，而且一定要為，城裡所有不為自己刮鬍子的人刮鬍子。但問題是：理發師該為自己刮鬍子嗎？如果他為自己刮鬍子，那麼按照他的豪言「只為城裡所有不為自己刮鬍子的人刮鬍子」他不應該為自己刮鬍子；但如果他不為自己刮鬍子，同樣按照他的豪言「一定要為城裡所有不為自己刮鬍子的人刮鬍子」他又應該為自己刮鬍子。

⑺ 尋一篇很短的著名科幻小說。

《時間旅行》

一九四五年的一天，克力富蘭的孤兒院里出現了一個神秘的女嬰珍尼，沒有人知道她的父母是誰。她孤獨地長大，沒有任何人與她來往。

直到一九六三年的一天，她莫明其妙地愛上了一個流浪漢，情況才變得好起來。可是好景不長，不幸事件一個接一個的發生。首先，當她發現自己懷上了流浪漢的小孩時，流浪漢卻突然失蹤了。其次，她在醫院生小孩時，醫生發現她是雙性人，也就是說她同時具有男女性器官。為了挽救她的生命，醫院給她做了變性手術，她變成了他。最不幸的是，她剛剛生下的小女孩又被一個神秘的人給綁走了。這一連串的打擊使他從此一蹶不振，最後流落到街頭變成了一個無家可歸的流浪漢。

直到一九七八年的一天，他醉熏熏地走進了一個小酒吧，把他一身不幸的遭遇告訴了一個比他年長的酒吧伙計。酒吧伙計很同情他，主動提出幫他找到那個使『他』懷孕而又失蹤的流浪漢。唯一的條件是他必須參加伙計他們的『時間旅行特種部隊』。

他們一起進了『時間飛車』。飛車回到六三年時，伙計把流浪漢放了出去。流浪漢莫明其妙地愛上了一個孤兒院長大的姑娘，並使她懷了孕。伙計又乘『時間飛車』前行九個多月，到醫院搶走了剛剛出生的小女嬰，並用『時間飛車』把女嬰帶回到一九四五年，悄悄地把她放在克力富蘭的一個孤兒院里。然後再把稀里糊塗的流浪漢向前帶到了一九八五年，並且讓他加入了他們的『時間旅行特種部隊』。

流浪漢有了正式工作以後，生活走上了正軌。並逐漸地在特種部隊里混到了相當不錯的地位。有一次，為了完成一個特殊任務，上級派他飛回一九七零年，化裝成酒吧伙計去拉一個流浪漢加入他們的特種部隊……

這個故事出自海茵萊茵（Robert Heinlein 被譽為美國現代科幻小說之父 ）的《你們這幫傻瓜》。

⑻ 求科幻災難小說

末日蟑螂
蟑螂是個小人物，在這個處處充滿危險的末世，四處流浪，認識到末世生存法則，末世的危險將他身上的惰性和感性慢慢磨掉，逐漸變得堅強，當然力量也是有的，看著末世人類的瘋狂，踐踏一切可以踐踏的東西，蟑螂始終存有一點本心，他不會想要當英雄，卻不介意在自己吃飽穿暖的前提下給別人一塊麵包。蟑螂會在末世的夾縫里活下去，直到夾縫再也容不下他。