金庸武俠小說魅力

① 大家覺得金庸哪部武俠小說最經典

金庸的武俠小說系列中，每一部都有其獨特的魅力，但哪一部最經典，這真是見仁見智的問題。《射鵰英雄傳》作為金庸的成名作，以其豪邁的氣勢和深厚的民族情感贏得了無數讀者的喜愛。而《天龍八部》則以其復雜的人物關系和深刻的人性探討著稱，是金庸作品中一部情感豐富、思想深邃的作品。《笑傲江湖》則以其獨特的江湖哲學和對自由的追求吸引了一大批忠實讀者。《神鵰俠侶》與《倚天屠龍記》則延續了「射鵰三部曲」的傳奇，前者以深情的愛情故事著稱，後者則以宏大的歷史背景和激烈的武鬥場面引人入勝。

《鹿鼎記》作為金庸的最後一部作品，以一種輕松幽默的方式講述了一個充滿智慧與冒險的故事，韋小寶的形象也因此成為了金庸筆下最鮮活的角色之一。《書劍恩仇錄》則是金庸武俠世界的起點，以其獨特的歷史背景和精彩的故事情節深受讀者喜愛。而《俠客行》則以其神秘的氛圍和對命運的思考贏得了讀者的喜愛。

每一部作品都有其不可替代的魅力，金庸先生的每一部小說都值得讀者細細品味。無論是《飛狐外傳》中的俠義精神，還是《碧血劍》中的悲壯情感，都讓人回味無窮。而《鴛鴦刀》雖短，卻也展現出了金庸先生深厚的文學功底。

總之，金庸的小說世界是一個充滿魅力和想像力的地方，無論是經典之作還是短篇小說，都給讀者留下了深刻的印象。金庸先生的作品不僅在武俠小說領域具有重要地位，也為整個華語文學貢獻了寶貴的財富。

② 金庸小說究竟有何過人和獨到之處,能歷經半個世紀不衰

《射鵰英雄傳》這部小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的「英雄史詩」風格；在人物創造與情節安排上，它打破了傳統武俠小說一味傳奇，將人物作為情節附庸的模式，堅持以創造個性化的人物形象為中心，堅持人物統帥故事，按照人物性格的發展需要及其內在可能性、必然性來設置情節，從而使這部說達到了事雖奇人卻真的妙境。

一意境。所謂有境界自成高格。二構思。小說之所以比其它文體更有魅力主要反映在構思上。 三文筆。自然對於任何文章文筆都是重要的。金庸則算得上是敘事思想家。金庸作品的特點就在於用通俗手法表現了極深的意義，情節和細節雖然荒誕，但寫出了中國古代文化的魅力，對儒釋道兵等古典文化的神韻有了重新建構，而且作品體現了人的理想性格和對人性的考察，他與別的武俠小說作家不同，靠的是文化。金庸把中國的文化傳統雕刻成了一座玲瓏剃透的雕像任現代人觀賞，並把中國的傳統提煉為各種理念，再通過形象把理念表現出來，超越了細節的真實，直接訴諸人們心靈的最高層次。正是基於金庸小說的這種文化真實觀，我們才擁有透視其小說文本以探尋其文化思想觀的可能性。
以價值體系和社會群體的差異為依據，我們可將文學分為精英文學、大眾文學、主導意識形態文學 ，不同類型文學在其敘事上又有不同的敘事規范與審美標准。大眾文學作為一種人們喜聞樂見的文學樣式，在形式上首先應該通俗易懂，有吸引人的情節內容及符合人們欣賞口味的快節奏，符合本民族在長期的文化發展中積淀下來的審美心理。 金庸小說的獨創性就在於他獨創了一種敘事模式，即借用某種模式而非簡單落入某種模式，形成一個復合揉雜的混合體。或可稱之為「亂套結構」 。其主導性模式可以概括為「成長的故事」，或可名之曰「人生的寓言」，即在人生主線、歷史視野與江湖傳奇的三維世界中展現俠客們多姿多採的生命體驗。這就使得小說超越了故事形式，具有極為復雜的結構方式與極為廣闊的表現空間，從「俠文學」升華到「人文學」的高雅層次，在武俠小說通俗性的基礎上構建了具有獨創性的藝術天地。
精練典雅的中國古典白話小說式的武俠語言文化是中國特有的傳統文化!用傳統的語言符號!可以更好地表現中國固有的文化底蘊-金庸小說大部分採用中國古典白話小說式的語言!精練!典雅!所有現代詞彙和觀念作者都以極大努力來避免!比如使用文言詞.道*而不用現代詞.說*!用文言句式.好生感激*而不用現代漢語.好感激*!用.轉念頭*+.尋思*+.暗自琢磨*等來代替.思想*+.考慮*!用.留神*+.小心*來代替.注意*等-句子長短相雜!長則十幾個字!短則四個字!錯落有致!具有音韻美!節奏感分明-在句式的選擇上小說多用單句+短句!沒有冗長累贅的修飾語!結構簡單!顯得十分精練!正是中國古典白話小說語言的特色-金庸把中國的語言文字用到了極致!有人說金庸小說的一大貢獻是矯正了"五四#以來新文學歐化的惡習!金庸的語言文字激活了中國文字在現代的再生力!重新展現了漢字的韻味$

③ 金庸的哪部小說最值得一看

金庸先生的武俠小說以其獨特的魅力和深厚的文化底蘊，成為無數讀者心中的經典。

《倚天屠龍記》以元末群雄紛起、江湖動盪為背景，描繪了一場因倚天劍和屠龍刀而掀起的江湖恩怨。這部小說情節跌宕起伏，人物性格鮮明，展現了金庸先生對武俠世界的深刻理解和獨特描繪。

《神鵰俠侶》作為「射鵰三部曲」系列的第二部，上承《射鵰英雄傳》，下接《倚天屠龍記》，是金庸先生在創作上的一個里程碑。這部小說以楊過和小龍女的愛情故事為主線，融合了武俠、愛情、冒險等多種元素，讓讀者在感受武俠世界的魅力的同時，也能領略到人性的復雜與多樣。

《天龍八部》是金庸的武俠代表作之一，以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，展現了金庸先生對歷史的深刻理解和獨特的藝術表現。這部小說情節豐富，人物形象鮮明，讓讀者在感受武俠世界的刺激的同時，也能領略到歷史的厚重與滄桑。

《鹿鼎記》是金庸的最後一部長篇武俠小說作品，背景設置在明末清初。這部小說以韋小寶的傳奇經歷為主線，融合了歷史、武俠、愛情等多種元素，展現了金庸先生對歷史的獨特見解和對人性的深刻剖析。這部小說語言幽默風趣，情節引人入勝，讓讀者在歡笑與感動中領略到金庸先生的創作才華。

《笑傲江湖》則是一部沒有歷史背景的小說，它更多地關注人性。主要人物如令狐沖、任盈盈等，他們的性格各異，命運多舛，卻都在江湖中留下了自己的傳奇。這部小說讓讀者在感受武俠世界的魅力的同時，也能對人性有更深刻的認識。

金庸先生的武俠小說以其獨特的魅力和深厚的文化底蘊，成為讀者心中的經典。這些作品不僅讓我們領略了武俠世界的精彩與刺激，也讓我們對歷史和人性有了更深刻的認識。

④ 金庸的武俠小說，有何與眾不同

武俠小說雖然擁有大批忠實的讀者，但絕大多數人都認為它充其量不過是一種消遣品而已，他們認為武俠小說庸俗、荒誕，難登大雅之堂。仔細想想，如果武俠小說真是如此，那它為什麼還有這么強的生命力能夠經久不衰、廣泛流傳?為什麼金庸、古龍等作家的作品再版了一次又一次而始終擁有廣大的讀者呢？

算起來中國最早的武俠小說，應該是唐人傳奇中的《虯髯客傳》、《紅線》、《聶隱娘》等精彩的文學作品了，其後還有《七俠五義》、《兒女英雄傳》等。嚴格地說，連《水滸傳》也未嘗不是武俠小說作品。若武俠小說當真不過是一種消遣品，為什麼這些作品可以經過千百年流傳至今，而不被歷史淘汰掉呢？可見，武俠小說是一種獨特的藝術形式，有它獨特的表達方式和豐富的知識性，是我國傳統文化寶庫中的寶貴財富。這里我想以金庸先生的作品為例，談談武俠小說作品中的價值與魅力。

首先，金庸武俠小說具有廣博而豐富的知識性。

有人指責武俠小說作家不合情理地胡說八道，為了迎合一些游手好閑人的低級品味，不顧—切地扭曲事實，十分無聊。其實這些觀點未免太過主觀了。和大多數文學作品一樣，金庸的武俠小說並非憑空杜撰出一個個故事，金庸先生對待創作是十分嚴肅的。從他的第一部小說《書劍恩仇錄》到最後一部《鹿鼎記》，金庸對每一部小說的創作都下了極大的功夫。對所用的史料，都有詳盡的考證。

例如，《射鵰英雄傳》在動筆前，作者便參閱了12卷《蒙古秘史》、《南詔野史》、《元史》、《新元史》、《成吉思汗傳》、《皇元聖武親征校錄注》等大量史書傳記；寫《飛狐外傳》查閱了《明史》、《明紀》、《明季北略》、《澧州志》、《吳三桂演義》；《鹿鼎記》的史實則出自《清史稿》、《清代史?世祖出家事考實》、《玉林國師年譜》。顯而易見，讀者在欣賞通俗的武俠文藝過程中，必定也可以學到不少的歷史知識。

金庸先生不但致力於歷史研究，文學功底也十分深厚。他的作品裡十分自然地穿插著大量詩詞名句，到處顯示著他淵博的知識。

《射鵰英雄傳》中有這樣一幕：「那書生經過黃蓉身邊，見她暈生雙頰，喜透眉梢，笑吟道：'隰有萇楚，猗灘其枝！』黃蓉聽他取笑自己，也吟道：'雞棲於塒，日之夕矣。』那書生哈哈一笑，一揖而別。」原來，這都是引用詩經上的話。「隰有萇楚，猗灘其枝！」下面有「樂子之無知，樂子之無家，樂子之無室」三句，是少女愛慕一青年男子的情歌。「雞棲於塒，日之夕矣」下面則是「羊牛下來，羊牛不括。」卻是罵那書生為畜牲了。試想，作者若不是將詩經爛熟於胸，又怎能寫出這樣一個妙趣橫生的情節呢?

此外，小說中對於易經八卦、奇門算術、醫葯、音樂、書畫等雜學也多有涉獵。看過《笑傲江湖》的人，大約都對祖千秋與令狐沖論酒的情節記憶猶新。

祖千秋侃侃而談道：「紅袖織綾誇柿葉，青旗沽酒乘梨花。可見喝梨花酒當用翡翠杯，而喝汾酒則當用玉杯了。唐人有詩雲：'玉碗盛來琥珀光』，可見玉碗玉杯能增酒色。」又指一壇酒道：「這一壇關外白酒，酒味是極好的，可惜少了一股芳冽之氣，最好用犀角杯盛而飲之，那就醇美無比了。須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠我不欺。」……金庸先生將廣博的知識蘊蓄在小說里，增強了文章的可讀性。這恐怕和胡說八道拉不上什麼干係吧！

其次，金庸武俠小說中包含栩栩如生的人物形象。

金庸先生在《笑傲江湖》後序中說：「我寫武俠小說是想寫人性，就象大多數小說一樣。影射小說並無多大意義，政治情況很快就會改變，只有刻畫人性，才有較長期的價值。」由此可見，人物形象的創作在金庸小說中有著極其重要的地位。筆者或用濃郁的色彩為人物性格上色，或用簡單的筆道素描。於是乎，一個個鮮明的人物形象便躍然紙上，清晰可見了。

《神鵰俠侶》中有這樣一幕：蒙古大軍圍攻襄陽城，郭靖領兵拒守，而其愛妻又有孕在身。這時，極厲害的金輪法王前來行刺。書中寫道：「郭靖臉色微變，順手一拉黃蓉，想將她藏在自己身後。黃蓉低聲道：'靖哥哥，襄陽城要緊，還是你我的情愛要緊?是你的身子要緊，還是我的身子要緊?』郭靖放開了黃蓉的手：'對，國事為重。』」寥寥數筆，寫的也少；不過是夫妻間簡單的—兩句對話，但郭靖、黃蓉「為國為民、俠之大者」的風度盡可—覽無余。

而《鹿鼎記》中對主人公韋小寶的刻畫又不相同。例如，當他知道茅十八是衙門懸賞緝拿的江洋大盜時，有些心動。但看見茅十八帶著十分古怪的神情看他時，便又怒道：「你心裡想什麼?你猜我會去通風報信，領這賞銀?」茅十八道：「是啊，白花花的銀子，誰又不愛?」韋小寶怒罵：「操你奶奶！出賣朋友，還講什麼江湖義氣？……就算有一萬兩，十萬兩的賞格，老子也絕不會去通風報信。」但他心裡卻在想：「倘若真有一萬兩，十萬兩銀子的賞格，出賣朋友的事做不做?」他就有些打不定主意了。只此一幕，韋小寶這個市井小人的形象便被刻畫得淋漓盡致。

當然，作者寫一個人物，用意並不一定是肯定這樣的典型：

莎士比亞寫《王子復仇記》並不是喜愛哈姆萊特的優柔寡斷。魯迅先生創作《阿Q正傳》也非鼓吹精神勝利法。作者不過是在描寫一個人物，並不是鼓勵讀者模仿他們的行為。這樣的創作是無可非議的。

小說是社會生活的反映，武俠小說中的人物原形，來自於活生生的現實生活。武俠小說不過是這樣給人在「武林」中設計一個位置，更直接地贊揚人性中的真善美，批判人性中的假惡丑而已，這是和所有的小說一樣的。

第三，金庸武俠作品中體現矛盾沖突的典型環境。

一個人的善與惡，高尚與低劣在平時是看不出來的。金庸小說的引人之處正是將人物放入一個特殊的環境中，以之來考驗人性。

《射鵰英雄傳》中，洪七公和歐陽峰在焚燒的船中作殊死戰時，歐陽峰被折斷的燃燒的船桅所壓。洪七公為人光明正大，不忍武俠大宗師如此下場，加以救援。但歐陽峰借洪七公救他分神之機，竟痛下殺手。同是武林中兩位頂尖高手，在這一幕中便善惡分明了。

又如《天龍八部》中的一個主角蕭峰。當時正值契丹與宋朝交兵之際，一方面他身為丐幫幫主，常率幫眾抗擊契丹人，一方面他自己卻是契丹人，父母也被宋人無辜地殺害，重大的矛盾就此開始了。最後，當遼主為敵所擒時，蕭峰以民族利益為重出手相救。但為使普天生靈免受荼毒，卻又不能不迫遼主立約退兵。可是以臣迫君是叛國叛君之舉，為了表明自己並無賣國求榮之意，蕭峰在一切完成之後，不得不選擇自刎來結束自己的生命。為了一生追求的信義，蕭峰付出了寶貴的生命，使讀者掩卷而思，仍覺得意猶未盡。

金庸先生正是在一個個環環相扣的矛盾中表現人物性格，也正是用一個個矛盾緊緊扣住了讀者的心。

第四，金庸武俠作品中蘊藏耐人尋味的人生哲理。
武俠小說不但有它通俗的故事性，還包含了不少作者對生命的理解。認真讀來，會發現讀小說的過程中信手拈來即有妙諦。

記得《天龍八部》中有一個珍瓏（圍棋術語），此局棋劫中有劫，既有長生，又有共活，或反撲，或收氣，復雜無比，無人可破。小說中的人物段譽，棋道十分高明，卻因不肯拋卻一兵一卒而敗；而慕容復因為太過忍心，拋卻兵卒而敗。最後竟是——個小和尚虛竹自殺了一大片白棋，才破了珍瓏。這實在是人生之中以退為進的精闢表達。慕容復不懂以退為進的道理，一味沖殺，進不了時只好絕望得想死；而虛竹殺了自己—大片棋後，情勢頓見開朗，大有迴旋餘地，不再縛手縛腳了，這—看似敗退的棋招，竟給白棋帶來了生機。現實中，對於只顧奮力向前的人來說，有時不妨也退後一步。在許多情況下，在前無進路之時，退一步可能竟會海闊天空。以退為進的效果經常會比一味沖殺好得多。

通過對金庸作品的分析，不難知道，一些好的武俠小說不論是在知識性、藝術性、思想性上都絲毫不遜於其他文學作品。

當代的許多武俠小說作家的作品都在繼承傳統通俗文學的基礎上，有意識地汲取西方現代小說的一些技法，使武俠小說界呈現一派百花齊放、百家爭鳴的景象。而讀者在閱讀過程中，必然會不知不覺地提高文化修養和生活情趣，並汲取了豐富的知識！

最後，讓我們改變從前那些對於武俠小說的認識，真正沉醉其中去感受武俠小說中的藝術價值與魅力吧！

⑤ 為什麼許多人都是「金庸」迷

提起武俠小說，沒有人會不知道金庸和他的作品，如《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》等等。

許多人都是「金庸迷，對金庸的作品情有獨鍾，百讀不厭。金庸的作品為什麼會有這么大的魅力呢？

一是金庸的武俠小說想像力豐富，情節起伏跌宕、緊扣讀者的心弦。像《笑傲江湖》中的令狐沖，被關入西湖底下的暗牢中不見天日，正當讀者為他的命運擔心焦急時，小說筆鋒一轉，令狐沖無意間發現鐵板床上刻有《吸星大法》的武功秘籍，讓他在身陷囹圄中練就一身罕見的武功，由此峰迴路轉，輕易地脫離了地下黑牢，讓讀者猛鬆了一口氣。

二是金庸的武俠小說並不僅僅只是編幾個離奇有趣的故事，而是蘊藏深厚的文化內涵於字里行間。金庸本人對中國傳統文化有非常高的造詣，他的作品中也充分體現了這一點，如佛家的思想、道家老莊的哲學、儒家寬厚中庸的傳統觀念，以及墨家行俠仗義的風范，在他的作品中都得到了展現。

三是金庸作品塑造了許多俠義英雄的形象，忠厚實誠的大俠郭靖、機敏靈活而又貌似玩世不恭的楊過、豪放的喬峰……他們行俠仗義，疾惡如仇，無不體現了芸芸眾生的心願，令人心馳神往，遐想無邊。

金庸的武俠小說被譽為「成年人的童話」，許多在現實中不可能實現的豪情壯舉，讀者們盡可在金庸的作品中過上一把癮，得到心理上的滿足。金庸的作品一共１５部，大部分都被搬上了銀幕，「金庸」迷的人數可不在少數啊！