誇父逐日科幻小說
① 《山海經》會不會是上古時期的科幻怪談小說
《山海經》不是科幻小說,個人感覺其更像是一本地理科普書!
那不是什麼科幻小說、更不是什麼志怪雜談,而是華夏先民的奮斗歷史!
玄幻小說以其天馬行空的想像力和快速發展的故事節奏,成功吸引了不少男性讀者的喜愛。其中《誅仙》、《知北游》都是非常不錯的作品。
除了《誅仙》和《知北游》之外,《鬼喊捉鬼》、《無限恐怖》、《狩魔手記》、《壞蛋是怎樣煉成的》都是不錯的玄幻小說。同樣推薦給大家看一下。
③ 一千章以上的科幻星際小說
最強星盜
"在宇宙中有一類無視星際法律的存在,他們的肆無忌憚令星際帝國都感到頭痛,他們是--星盜!一艘破損的星際戰艦掉落在了地球,使得世界格局發生了變化。是末世嗎?變異的不止是身體,還有人心!迷失者、蘇醒者、覺醒者、武者逐漸登場,掀起一場熱血狂潮。……楚天,一個實驗的失敗品,在臨死之際融合了神秘晶體。原本瀕死的他再次存活,並逐漸強大,在血與火的洗禮中成長。末世的出現是誰所為?一個巨大的陰謀籠罩著整個世界!且看主角楚天如何拯救末世眾生,大戰星際諸雄,走向最強之路!
吞噬星空
繼《九鼎記》《盤龍》《星辰變》《寸芒》《星峰傳說》後,番茄的第六本書! —————— 簡介: 星空中。 「這顆星球,通體土黃色,沒有任何生命存在,直徑21000公里,咦,竟然蘊含『星淚金』礦脈,真是天助我也,將這顆星球吞噬掉後,我的實力應該能恢復到受傷前的80%。」臉色蒼白的羅峰盤膝坐在一顆飛行的隕石上,遙看遠處的一顆無生命存在的行星。 —————— 番茄第六部小說《吞噬星空》,將為大家展現出一個浩瀚廣闊、神秘莫測的未來世界。
遮天
冰冷與黑暗並存的宇宙深處,九具龐大的龍屍拉著一口青銅古棺,亘古長存。這是太空探測器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅極其震撼的畫面。九龍拉棺,究竟是回到了上古,還是來到了星空的彼岸?一個浩大的仙俠世界,光怪陸離,神秘無盡。熱血似火山沸騰,激情若瀚海洶涌,慾望如深淵無止境。登天路,踏歌行,彈指遮天。
天魔神譚
八千年前,人類引發銀河大規模的爆炸,使人類回歸到了原始生存狀態。而後奇武大陸漸被分成四大強國,故事就由四大強國之一華那公國開始。(主角一頭銀發、一頭狼)
大主宰
大千世界,位面交匯,萬族林立,群雄薈萃,一位位來自下位面的天之至尊,在這無盡世界,演繹著令人嚮往的傳奇,追求著那主宰之路。
莽荒紀
一本小說,就是一個世界。在《莽荒紀》這個世界裡--;有為了生存,和天斗,和地斗,和妖斗的部落人們。有為了逍遙長生,歷三災九劫,縱死無悔的修仙者。更有誇父逐日……;更有後羿射金烏……;……;而一天,紀寧在一個強大的部族'紀氏'出生了……
蓋世戰神
星際大航海時代,武道文明昌盛。 一個爛泥樣的問題學生,一塊神秘的龍印,成就了一位無雙的天才。 未來星空下,看這個少年如何以絕世之姿,登上波瀾壯闊的舞台,一步步邁上浩瀚星空的巔峰。
吞噬星空
④ 中國古代科幻故事都有哪些
都說科幻故事從近代西方開始的,實際上我覺得中國是科幻故事的發源地。
先說說西方科幻故事,遠在公元2世紀時,古希臘就已經出現了第一部科幻作品——古希臘語小說《真實的故事》,在這部小說里,既講述了星際旅行、探索外太空等內容,還描繪了人類創造生命等場景。但可惜的是,它並沒有完整地留存下來,所以,所知的人甚少,並且也沒有得到科幻界的公開承認。
近代科幻故事,第一本是瑪麗·雪萊創作的《弗蘭肯斯坦》。創作這本書時,她還不到20歲,並且,這本以哥特文學的傳統技法寫成的作品,在情節設置上還比較青澀稚嫩。現在說說中國古代的科幻故事。由於篇幅有限,僅說比古希臘科幻故事還要早的中國古代四大科幻故事。
首先我認為中國古代科幻故事經過漫長的流傳,都被神話了,也就是神話故事。我們需要從神話體系中,抽絲剝繭。剝離其中的科幻部分。
但是當我們仔細品味古代神話故事,其無不是透漏著科幻的本質。只是人民的願望是美好的,都希望那些拯救世界的是神明,而不是他們自己。
阿里巴巴馬雲改變了這個國度,很多人把他神話了。實際上每個人都是自己的神明,敬畏神明,相信自己,每個人也都是可以成神。
⑤ 山海經到底出自哪個時期,那是後人寫的科幻小說嗎
先秦時期已經出現了相關的民間故事,漢朝被人整理成冊。而所謂的是後人撰寫的科幻小說,則完全沒有事實依據。
⑥ 山海經出自哪個時期,是前人寫的科幻小說,還是在講述
《山海經》是中國志怪古籍,大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳,古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時,作者亦非一人。
《山海經》全書現存18篇,其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇,未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
《山海經》具有非凡的文獻價值,對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上最早的有關文獻。
《山海經》版本復雜,現可見最早版本為晉代郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及,最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者,前人有認為是禹、伯益、夷堅,經西漢劉向、劉歆編校,才形成傳世書籍,現多認為,具體成書年代及作者已無從確證。
對於《山海經》的內容性質,古今學者有著不同的認識,如司馬遷直言其內容過於荒誕無稽,所以作史時不敢以為參考 ,如魯迅認為「巫覡、方士之書」。現大多數學者認為,《山海經》是一部早期有價值的地理著作。
⑦ 山海經到底出自哪個時期是後人寫的科幻小說還是前人留下的地球奧秘
山海經的神秘不僅僅在於他晦澀難懂的語言,它所描繪的世界讓人無法堪透,即便是司馬遷也只能對它說“不敢言之”。山海經的故事最早能後追溯到5000年前的原始社會,研究者普遍認為山海經成書與4000多年前的上古世紀。到了最近的幾個朝代,都將山海經當做神話巫學古籍來對待。但是很多對山海經十分痴迷的研究學者或者愛好者都認為,山海經是一本代表著上古文明的巨著,代表這中華民族之根。
那麼在山海經之中的神獸和仙人到底是怎樣的,難道我們居住的大陸4000年前,所有的生物都是幾頭幾尾這樣形態奇葩的怪物嗎?
此前看一大神的解讀覺得很有道理,和大家分享一下。在山海經成書的過程之中可能也是文字發展的過程,所以很多對於山水、動植物、人物的描述,只能靠人和人口口相傳。在人與人用語言的形容之中,很容易出現同音字的誤解。包括從圖畫變成文字過程之中所出現的誤差,所以很多山海經之中的生物是和想要記載的物種有著偏差。
加上後世幾代人對於它的編纂,各地方言的匯入,政治的避諱影響……畢竟是幾千年前的巨著,能夠保存到現在已經實屬難得,如果想要一層層剝開這些後人的影響,可能山海經真的是當年大禹留給我們的地理、歷史、生物、文化網路全書。
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有史以來最好的十大網路小說:《壞蛋是怎樣煉成的》、《誅仙》、《小兵傳奇》、《縹緲之旅》、《紫川》、《壞蛋是怎樣煉成的》、《回到明朝當王爺》、《異人傲世錄》、《無限恐怖》、《神墓》。
1、《誅仙》
《縹緲之旅》講述資產過千萬的成功商人李強遭遇女友與好友的背叛,憤怒傷人。就在他萬念俱灰時,神秘人物傅山利用真氣將李強改造成高大俊美的年輕人,帶領他穿越星空,從地球瞬移到火星。當他們進入古代傳送陣准備前往「封緣星」時,由於花媚娘的搗亂,李強單獨一人被送到了一個不知名的星球,踏上了驚異未知的縹緲之旅。
4、《紫川》
神話般的西川大陸,一代代的熱血傳奇。帝都,河丘,遠京,藍城,帕伊,特蘭,每一座雄偉的城市,都有自己的英雄傳說。人類、魔族、遠東各族……血與火的交融,刀與劍的碰撞,迷與迷的交織,構成了龐大的史詩般的巨著——紫川。
5、《壞蛋是怎樣煉成的》
《壞蛋是怎樣煉成的》虛構出了一個不一樣的主角謝文東,講述了謝文東從一個好學生學生到中國黑道第一人的經歷。謝文東從一個原本文弱、本分、聽話、成績優秀但被人欺負的好學生「成長」為殺人不眨眼的黑社會老大。
⑨ 求助一篇關於科幻文學方面的論文<急!!!!>拜託了各位 謝謝
題目是 科幻與神話的關系 科幻與神話的關系 神話可以分為兩類,一類是中國神話,一類是歐洲神話,而別的國家拍出的可以說算不上神話,因為其他國家並沒有真正意義上的神話背景,既然從古代就沒有信念,那麼又怎麼去體會呢? 例如: 非洲:想寫神話,全是巫術、通靈,上哪裡找神話呀?頂多是個愛神——部落酋長,臨性大量女性。 南美:有的只是信仰,雖然有神和故事,但沒有形成一個完全的神話體系。 北美:只有300多年的歷史,上哪裡找神話呀?印第安人,土著部落,沒有神話體系,就算有,也被無情的抹殺在美國人的歷史中了! 大洋州:發現的更晚,一邊玩去吧! 南極洲:你說它會有神話嗎?有也只是神的,不是我們的,我們是不會知道的! 中國神話分為幾個背景。1.以玉帝的天庭。2.封神榜時期。3.盤古開天與女媧造人時期。 而這幾個時期又有互相的矛盾,最明顯的一點是1與2中的楊戩,1中的楊戩是玉帝的侄子,而2中的楊戩是一名道童,後成仙,成仙時還是女媧執掌天庭,那麼玉帝又是怎麼升天的呢,這很矛盾! 再有就是:3中的女媧以身補天而死,沒有神話說過,她復活了,那麼2中她是怎麼成神的?天界是怎麼誕生的? 歐洲神話以北歐神話為主,歐洲神話是人性的,與中國的神話不同。 歐洲神話以宙斯,這個萬神之王為背景,又有三個分支。 其一:是說宙斯是萬神之王,沒一個神都是他的孩子。 另一個是:神,是代代相傳的,宙斯是第四代神王,普羅米休斯有先知的能力,他預言說,宙斯與海神(女)的孩子會殺死他,取代他的神位!宙斯便將她嫁給了一個國王,避開了這一切,永遠鞏固了他的神王地位。 還有一個說:海神波士頓與冥界之王都是宙斯的兄弟 科幻是以科學為前提,很容易理解,又不容易理解。 科幻的幾個主要模式就是1.超越時空回到過去、2.未來的人來到現在、3.意外到達未來、4.和外星生命的關系、5.還有未來的事、6.超級英雄。 第1個並不能完全算做科幻,因為他其中不會有太多的科技。 第2個,這其中也不會有太多的科技含量,但它已經是科幻的范疇了。 第3個,這個已經有了未來的社會為背景。 第4個是一個一直都很熱門的話題,其中蘊涵了大量的可研究因素和我們人類對於宇宙、地外文明和自身的幻想、渴望和求知慾! 第5個是一個可以完全發揮自己「合理」想像力的空間,人類大腦的發展給了我們不斷幻想又把幻想變為現實的能力。 第6個好象也只有美國才會孕育出來!!! 而這里有個問題,就是以19世紀為背景的科學與魔法交織的故事,應該算是哪一累呢?我認為應該是魔幻,例如《紳士大聯盟》 以上是我對科幻和神話的一個自己的看法。 科幻與神話的區別在許多方面,在這不能一一列舉和對比,我認為具有突出代表性的兩個方面的區別。下面我想簡單的談談這二者之間撲朔迷離的關聯。 科幻和神話都源自於人類的幻想,這從本質上就把它們聯繫到了一起。更甚者,許多西方科幻作家都從本國的傳統神話作品或宗教典籍中尋找藝術靈感,甚至直接將它們改造成科幻文學題材。這充分體現了科幻與神話之間的傳承性。 有些科幻成為神話的翻版。以美國人拍的《天煞》為例,外星人選在獨立日發起總攻,並且最後是有美國人找到了打敗外星人的辦法,再次拯救了世界。這種救世情節不正雷同於我們中國神話嗎?如精衛填海,女媧補天等等。再如《星球大戰》中希奇古怪的外星生物,其實沒有什麼新鮮感,都是古希臘古羅馬神話中生物的刻版。類似的科幻劇作比比皆是,這足以說明了科幻與神話之間的淵源,神話故事給科幻小說創作家以靈感的「源泉」。其原由在於,科幻和神話都是用故事來表達人類知覺和理解世界的方式以及人類如何解釋未知(起源,死亡,對另類的經驗等等)。以這個觀點來考察《福蘭克斯坦》,就不會認為它是遺傳學教科書,更不是博愛大全,這部雪萊夫人的作品其實是普羅米修斯式的試圖以知識促進人世自足,但卻斗膽冒犯聖上後為此付出的痛苦的寓言。 神話的意義:神話是人類社會童年時期的產物,一個大人固然不能再變成一個小孩子,可是一個小孩子的天真爛漫畢竟也還是令人高興的。從神話里,我們可以看到古代勞動人民的思想觀念是怎樣的:他們怎樣設想世界的構成,怎樣歌頌人民的英雄,怎樣想望生活過得更美好,怎樣贊美勞動和斗爭……等等。研究神話,可以使我們更加懂得應該熱愛生活和熱愛人民。 因為神話本身就是富於興趣,它對於文學藝術有很大的影響,文學藝術靠了它才更加顯得美麗而年青。例如我們所熟知的希臘古代精美絕倫的雕刻,就幾乎全和神話有關。再如中國殷周時代的鼎彝,多用饕餮、夔、夔龍、夔鳳、蛟、螭……等奇禽異獸的鑄像作為裝飾,就很富於神話意味;大詩人屈原著的離騷、天問、九歌……等,也都取材於神話,藉此以抒寫其對當時楚國昏庸腐敗的政治的悲憤。他如埃及壁畫,印度史詩,都具有神話的因素:這都說明神話對文學藝術是起著豐美的作用的,研究神話,可以使我們對古代優美的文學藝術遺產有更深刻的認識。 神話雖然不是歷史,但卻可能是歷史的影子,「是歷史上突出的片段的紀錄」(翦伯贊《中國史綱》)。要把神話中的人物都當作是一個個實有的古先帝王看,固然是荒謬絕倫,可是一概抹殺神話事跡所暗示的歷史內容,也不妥當。例如黃帝和蚩尤的戰爭,當暗示蒙古高原系人種和南太平洋系人種在中原的接觸;昆侖山和西王母的故事,當暗示「諸夏」之族和「諸羌」之族的文化交流(同上書)。所以我們研究神話,也能從神話的暗示中尋出歷史的真相。 我們還應該注意到:神話又是民族性的反映,各國的神話都在一定的程度上反映出了各國民族的特性。中國的神話,自然也在好些地方反映出了中華民族的特性。從我國保留下來的古代神話的片段如「誇父逐日」「女媧補天」「精衛填海」「鯀禹治水」等所記述的事跡看,我們的民族,無用自愧地說,誠然是一個博大堅忍,自強不息,富於希望的民族,神話里祖先們偉大的立人立己的精神,實在是值得作為後代子孫的我們很好地去學習,去發揚的。研究神話,就能了解民族性的根源,這對於我們社會主義的建設事業,當然也還是有幫助的。 科幻的意義: 科幻改變我門的觀念,首先,許多科幻作品能增強對祖國的自豪感,如劉慈欣的《光榮與夢想》。 其次,科幻從一個更高的角度影響我們。英國著名科幻作家J*G*巴拉德宣稱:科幻的主題應當是「內層空間」,即人類內在的思想。因此科幻影響著我們的內在精神。它把我們的精神上升到另一個高度——世界、人類,乃至整個宇宙。劉慈欣說的:「……科幻文學是全人類的視野的文學,但這與民族立場似乎並不矛盾,在銀河系中,全人類也就是一個民族……」 長期作用於科幻,你就會覺得自己某些時候代表的不是一個個體,而是代表人類,代表地球生命。這樣,在關繫到全人類利益的問題時,例如環境問題,你思考問題就會有一種對人類的責任感,對一切流露出一種平等觀念,體現出作為地球主人的主人瓮精神,體會到作為地球公民的自豪感。這無疑是精神上的更高境界,我們所有人都與之有關。我想,如果每一個統治者都長期受到科幻對他的思想的影響的話,世界將會少很多戰爭。 另外,科幻作品中流露出的很多思想都能讓人對生命,對愛有一番新的認識,例如何夕的《傷心者》,道格拉斯*亞當斯的《銀河系漫遊指南》,韓松的《地鐵驚變》……它們讓我們更清楚,更重視生命的價值。 科幻可以拓寬我們的思維。青少年的想像力是無窮的,而科幻則為我們提供了一個巨大的空間,讓我們的思維在時空中翱翔。我們可以潛入到幽深的海底,觸摸海洋的神秘;我們可以飛翔遙遠的星系,探索宇宙的奧妙;我們可以穿梭時空;我們可以和機器人游戲……宇宙是無限的,思想是無限的,而科幻為我們提供了比當前科學更廣闊的空間。 它是連接科學的紐帶。科幻與科學有著重要的聯系,前面已經說過,,而相對於深奧嚴謹的科學世界來說,科幻似乎更容易接受。好的科幻作品往往包含許多科學知識,縱橫了物理、天文、地理、生物、歷史、軍事……把這些融入到科幻中,更容易使人有興趣去探索其中的理論,科幻中超越現實的概念也會促進我們大膽的創新。阿西莫夫說:「科幻小說最大的意義不是教給讀者什麼理論知識,而是要激發他們對科學的興趣