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Ⅰ 金庸各部小說的主題

金庸小說版本歷史及比較

金庸先生的小說，經歷了兩度修訂，總共有三個版本。

自一九五五年於香港《新晚報》連載《書劍恩仇錄》開始，至一九七二年於《明報》刊載完《鹿鼎記》為止，不論是報上的連載，或是結集成冊的初版本金庸小說，在讀者群中統稱為「舊版」，這才是最原始的版本。

其後，金庸以十年的時間，細細修訂舊版小說，後來在遠景與遠流出版公司的版本，都是修訂後的「新版」（即包括金庸讀者口中的「遠景白皮版」、「遠流黃皮版」、「遠流花皮版」），有些讀者在提到金庸舊版小說時，都以為是遠景的版本，事實上，遠景的版本與遠流的版本是同一版，只是封面及裝幀有所不同而已。

有趣的是，在金庸將「新版」修訂為「新修版」時，讀者發出的反對意見幾乎都是批評金庸「改變了共同回憶」；回想當年，在「舊版」修訂為「新版」時，倪匡等舊版讀者也對金庸提出過類似意見。歷經七年的改版工程，新修版金庸小說終於在二○○六年七月全部面世。有心的讀者在現時可以讀到三種版本的金庸武俠小說。

三種版本比較：

一、《飛狐外傳》
舊版：
1、袁紫衣的父親名叫鳳人英；
2、結尾時，袁紫衣將駱冰的白馬留下轉交給了胡斐，而她卻一個人獨自離去，留下無限的愁悵！
新版：
1、袁紫衣的父親叫作鳳天南；
2、結尾時，是胡斐讓袁紫衣騎上白馬，袁紫衣搖頭，悄然上馬，緩步西去。從而使得白馬「不由得縱聲悲嘶，不明白這位舊主人為什麼竟不轉過頭來。」
新新版：
1、飛狐的結局多了些修飾，快結束時，胡斐在父母墳墓前，碰到南蘭那一幕，變成了袁紫衣把南蘭劫持給胡婓；
2、主角胡斐初戀對象，更是變成了馬春花。在書中的第三章中，補寫一段馬行空教徒弟、女兒練通臂拳，而後練習疲倦的馬春花睡在草地上，讓胡斐偷看到了「她高聳的胸部、還有露出的肚兜、裸露的肚子、小腿、手臂……」繼而引起胡斐對少女美麗胴體的遐想，還想親親這么美貌的姐姐；
3、雨夜湘妃廟，袁紫衣為救鳳天南而與胡斐大打出手，讓胡斐一招抱住袁紫衣，卻因袁紫衣一聲：「放開我！」而鬆手；
4、「天下掌門人大會」上，鳳天南被湯沛揭發暗射銀針。
我之見：新新版結局弱化了南蘭的悔過之心，似乎不讓人改過，不如新版；胡斐的想像可有可無，不過倒恰合了小說後面，胡斐為馬春花赴湯蹈火、在所不惜的情節；湘妃廟的故事，點明了兩人日後依依不捨、難以放手之情；鳳天南與湯沛本來最會狗咬狗，這樣寫更符合人性。

二、《雪山飛狐》
舊版與新版，沒多大差別。
新新版：多了些臟話，剛開始時，曹雲奇罵了一句「***！」，其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的話，也比較糙；還有增加了一些文字的潤飾，提到了胡斐少年時候的兩位紅顏知己的結局：一位出了家、一位為己犧牲。
我之見：臟話的出口，對於這幫草莽人物是很貼切的；胡斐少年的描述，使得兩本書（《飛狐外傳》與《雪山飛狐》）更加連貫。

三、《連城訣》
舊版：書名為《素心劍》，書中的劍譜亦為「素心劍譜」；
新版：改名為《連城訣》，書中的劍譜亦為「連城劍譜」；
新新版：
1、詳細介紹了大寶藏與吳六奇的關系：原來六朝梁元帝的寶藏，後來被一個高僧發現了。那高僧把寶藏所在地編成密碼寫入了"唐詩選籍"，並想將此送給吳六奇作為反抗清廷的經費。這就使得只有會"唐詩劍法"的人：高僧、吳六奇、梅念笙，才能破解密碼。可惜吳六奇過早的被歸幸樹誤殺了，選輯也因此落入梅念笙手中。這也間接點明了吳六奇與梅念笙之間的關系；
2、增加了戚長發說出如何在師兄弟三人相互嚴密監視下，仍在客棧中盜走連城劍譜的過程；
3、將連城訣中「西藏」血刀門改為「青海黑教」血刀門。
我之見：吳與寶藏的故事，說明了此書的年代應在康熙晚年；戚長發的話，為金迷的連城劍譜為何憑空消失、又突然出現的問題作了合理解釋。
四、《天龍八部》
舊版：
1、段譽的夢中情人名為王玉燕；
2、段譽老媽的名字本為舒白鳳；
3、段譽所學的神功為「朱蛤神功」；
4、天山童姥的返老還童功是「天上地下唯我獨尊功」；
5、大理段正淳身邊四大護衛的名字是：凌千里，蕭篤誠，董思歸和朱丹臣；
6、游坦之在丐幫的名字是王星天；
7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐幫大眾的是「紅花香霧」；
8、剛開始時，鍾靈有兩條靈蛇；
9、哲羅星曾經坐著兩條大蟒蛇從天竺來到中原；
10、段譽曾在杏林子中用其「朱蛤神功」與游坦之的「冰蠶神功」對掌，一時難分勝負；
11、慕容復出場時曾與葉二娘交戰。
新版：
1、段譽的夢中情人名為王語嫣；
2、段譽老媽的名字本為刀白鳳；
3、段譽所學的神功為「北溟神功」；
4、天山童姥的返老還童功是「八荒六合唯我獨尊功」；
5、大理段正淳身邊四大護衛的名字是：楚萬里，古篤誠，傅思歸和朱丹臣；
6、游坦之在丐幫的名字是庄聚賢；
7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐幫大眾的是「悲酥清風」；
8、開頭時，鍾靈有一隻閃電貂；
9、結尾時，增加了慕容復有阿碧陪著，坐在土墳上假扮皇上，接受小孩子扣拜的情景。
新新版：
1、王語嫣的外公，從無崖子變成了丁春秋；
2、皇宮中的王語嫣擔心年華老去、青春不在，為了永保「神仙容貌」 ，決定跟丁春秋修習駐顏術卻不幸失敗。並因此無面目回到段譽身邊，而暗示其最終投入慕容復的懷抱；
3、虛竹因為「搶了西夏公主而不好意思」，便把梅蘭竹菊連同西夏公主的婢女一並送給段譽，而木婉清、鍾靈也住到皇宮中，加上阿碧，八名美女陪著段譽住在皇宮里；
4、為符合史實段譽最終還是出家為僧；
5、喬峰修改降龍廿八掌為降龍十八掌。
（注1：新新版《天龍八部》尚未修訂完成，以上所說來源純是小道消息。）
我之見：王語嫣回歸慕容復，是有必要的，我一直認為王語嫣是配不上段譽的，王語嫣嫁給段譽，只不過是想找一個失去慕容復的替代品，並不是真正的愛。段譽出家就沒必要了，段譽有那麼高的武功就不符合史實，何必強求？段譽和八個妹妹共同相處，削弱了段譽這個情痴形象，不可取。新版中的武功富有詩意，比舊版更勝一籌。但舊版中的有些神奇情節，不一定要刪去。

五、《射鵰英雄傳》
舊版：
1、由一首宋詩作為開頭，並說明了當時的局勢；
2、曲靈風出場時已經是一堆白骨；
3、楊過的母親是曾被楊康姦汙的秦南琴
4、秦南琴與郭靖曾有一段情，並深愛著郭靖；
5、《九陰真經》的作者是達摩，並是黃葯師「賴以成藝」的武學奇書；
6、郭靖有一隻小紅鳥，也稱「血鳥」；
7、曾有一段蛙蛤大戰及鐵掌幫行凶的情節；
8、鐵槍廟中，穆念茲用鐵槍殺了身負劇毒的楊康，隨後自殺了斷；
9、歐陽鋒竟能在冰住中生存三天；
10、裘千仞所練「五毒神掌」，系以毒物浸泡雙手，故掌力含有毒；
11、洪七公剛開始教黃蓉的是「燕雙飛」；
12、黃葯師的成名絕是「落英掌」；
13、段皇爺的神功是「先天功」，而王重陽的絕學則是「一陽指」；
新版：
1、以張十五說書作為本書的開場；
2、多了曲靈風盜寶及與郭楊二人的對話；
3、將秦南琴與穆念茲合二為一；
4、增加了黃裳撰寫《九陰真經》的經過；
5、將歐陽鋒因在冰住中的時間改為一個時辰；
6、加上了黃蓉迫人抬轎與長嶺遇雨兩段情節
7、裘千仞的看家本領變成了「鐵掌神功」，手上無毒；
新新版：
1、詳細說明了《九陰真經》原始本、首抄本、二抄本的來龍去脈；
2、深入描繪了黃葯師與梅超風之間的一段若有似無的曖昧情愫；
3、合理解釋了「蛤蟆功」的潛在威力；
4、書的結尾處，郭靖與黃蓉鎮守的襄陽城變成了青州城；
5、九陰神爪、摧心掌、四仗長鞭原為《九陰真經》中的光明正大武學，這回變成了黃裳專要破的陰毒武功；
6、將「九陰神抓」、「四仗長鞭」改為「摧堅神抓」 、「白蟒鞭」；
7、對九陰作出解釋，按易經，陽為奇數，陰為偶數，所以《九陰真經》的最高境界應為陰陽相容、剛柔相濟；
8、《九陰真經》的「篇」改為「章」；
9、陳玄風並未把九陰真經刻在肚皮上；
10、九陰真經的下卷末多了梅超風的一行話；
11、對降龍十八掌做了更多更完善的說明補充，"魚躍於淵"和"戰龍在野"，皆以"或躍在淵"和"龍戰於野"稱呼；
12、稍微交代了喬峰改降龍十八掌的過程，原來「神龍擺尾」來自虛竹的「覆虎尾」；
13、傻姑提前登場(郭嘯天楊鐵心時代)；
14、馬鈺「三花蓋頂掌法」改成「履霜破冰掌法」
15、特別在每個章回末或多或少的增加了一些注釋（主要是對一些評論觀點的反駁）。例如網友所論的「宋代才女唱元曲」、「守宮砂是否真有其事」、「蒙古軍隊如何有漢人大將」……等。
1 6、合理解決了靖蓉的年齡問題。
我之見：舊版開頭異常乏味，新版出手不凡。可惜新版刪去了秦南琴這個人物，有點得不償失。黃葯師少處年時代的一段戀情，不寫也罷，一切盡在不言中，還是含蓄一點好。新新版中彌補了前二版中的漏洞，使本書更加精益求精。對於降龍十八掌的講述，加強了「天」書與「射」書的聯系。

六、《白馬嘯西風》
由於篇幅較短，舊版、新版、新新版三版之間，沒有多大變化。

七、《鹿鼎記》
舊版：韋小寶以陳近南的秘訣為輔，練成了《四十二章經》里的四圖，並將兩者結合在一起，武功並不很低。
新版：韋小寶幾乎不會武功，學得最好的也是那套逃命功夫「神行百變」。
新新版：據傳聞，金庸先生會給韋小寶安排一個比較壞的結局：可能是韋小寶最終財喪盡、窮困潦倒；或者是老婆一個個離他而去。
我之見：但最近又聽說金庸不改了，不好置評。

八、《笑傲江湖》
舊版：
1、魔教十長老為風清揚所殺；
2、日月神教教名為「朝陽神教；
3、莫大先生被左冷禪手下的瞎子砍掉了頭顱。
新版：
1、莫大逃過大難，還出現在令狐沖與任盈盈的婚禮上；
2、魔教長老為五嶽劍派所困。
新新版：在最新版中盈盈似乎醋意更濃了，如令狐沖為了討好小師妹而故意刺傷自己時，盈盈竟一怒而去，然後令又去追盈盈.還有結尾令狐沖去看望林平之時,林平之竟說:"令狐沖你用下三濫的手段打敗了我,你沒資格和我對話.」令也沒和他爭辯......感覺不爽。
我之見：第二版莫大未亡，給小說結局留下韻味，改得好。最新版還有多處反映了盈盈的醋意,總之感覺沒有第二版讀得爽.

九、《書劍恩仇錄》
舊版：周仲英為顧武林同道之義將兒子周英傑立斃掌下。
新版：周英傑是被周仲英誤擲鐵彈而傷了性命。
新新版：
1、增補了一章「魂歸何處」：主要講述了阿凡提用可蘭經及陸菲青用孔孟之道對陳家洛的說教，使得陳家洛登悟前非，也不再自殺了；
2、加強了陳家洛不敢愛霍青桐的內心描述；
3、將曾受爭議的玉瓶美女由香香公主變成瑪米兒；
4、用較多筆墨刻化了乾隆的機心重重。
我之見：新版的改變，更加貼近人性，舊版太不近人情。新新版的補充，有點多餘。

十、《神鵰俠侶》
舊版：
1、楊過被郭芙砍斷的是左手；
2、楊過的母親是秦南琴；
3、瑛姑身邊有三頭靈狐；
4、大雕給楊過吃的是朱果。
新版：
1、楊過被砍斷的是右手；
2、楊過的老媽是穆念慈；
3、楊過吃的是神鵰抓的大蛇的蛇膽。
新新版：
1、楊過與小龍女之間多了些打情罵俏，小龍女不在冷若冰霜；
2、郭襄把自己想像成了大龍女；並幻想如果是自己和楊過第一次見面而不是小龍女，那麼楊過一定會愛上她的。以後還有襄暗中和小龍女「較量」的情節，哎，可愛的襄兒也變俗了。
3、郭襄真心誠意的拜金輪法王為師；
4、將西藏金輪法王改為蒙古金輪國師。
我之見：小龍女多了一份俗氣，已不是以前那個不食人間煙火的翩翩仙女，而是降落凡間的實實在在的人。這不符合小龍女長期居住古墓的「冷女」形象。郭襄經歷的改寫，值得推敲。

十一、《俠客行》
舊版：張三李四來自龍木島。
新版：張三李四是從俠客島出來的。
新新版：
1、回目的更改：第一章，由「燒餅餡子」代替「玄鐵令」 ；第二章，由「荒唐無恥」取代「少年闖大禍」；第三章，由「不求人」替代「摩天崖」；第四章，由「搶了他老婆」改換「長樂幫幫主」；第六章，由「腿上的劍疤」頂替「傷疤」；第十章，由「太陽出來了」換取「金烏刀法」；第十一章，由「毒酒與義兄」替換「葯酒」；第十三章，由「變的忠厚老實了」抵換「舐犢之情」；第十五章，由「真假幫主」換掉「真相」；
2、長樂前任幫主司徒橫的外號，由「八爪金龍」改為「快馬」；
3、侍劍並沒有被叮當所殺，只是被點了穴，後為石破天所救；
4、紫煙島上，石破天與阿綉多了些卿卿我我，石破天竟會對阿綉說出「你是我的心肝寶貝」等肉麻情話。
我之見：紫煙島一段，富有情趣！但對於石破天的性格描寫就似乎是前後矛盾了。該慶幸的是侍劍並沒有遇害，那麼好的小丫頭，我見憂憐，感謝金大師的憐香惜玉之情。

十二、《倚天屠龍記》
舊版：
1、趙敏原為趙明，殷梨亭為殷利亨；
2、張無忌原有一隻「玉面火猴」；
3、周芷若是明教部屬周子旺的女兒，最後出家為尼。
新版：
1、明教教主楊破天改為陽頂天；
2、阿朱的「千蛛絕戶手」改名為「千蛛萬毒手」；
3、周芷若似乎跟張無忌、趙敏生活在一起。
新新版：張無忌妄娶四美的想法甚至都和趙敏說了，而這在第二版里是沒有的，第二版只是說張無忌夢中妄想同娶四美。
我之見：張無忌在最新版中變的更俗了。

十三、《碧血劍》
舊版：開場人物是《桃花扇》傳奇中的明末四大公子之一侯方域。
新版：開篇介紹的是渤泥國「那督」後人張朝唐。
新新版：
1、石樑派改成了棋仙派，其住的地方現在叫靜岩；
2、洞中的金蛇劍很容易便拔出來了；
3、袁承誌喜歡阿九，但因對青青有約在先，無法處自拔，書中著力描寫袁承志對阿九的矛盾心理；
4、結局時，阿九並未落發為尼，隨師父去藏邊練功時；
5、袁承志立志還組建了「金蛇王營」；
6、李自成打入北京後，內部發生一場內訌，部下被他殺的殆盡；
7、青青眼見承志對阿九柔情深重，一怒之下跳崖，終贏得袁承志之身（心是喚不來的）；
8、增加對李自成內心世界的描寫。
我之見：袁承志變「花心」了是最新版最大的變化。

十四、《鴛鴦刀》
三個版本沒有多大區別。

十五、越女劍
三個版本沒有多大差別。

Ⅱ 大家看過多少很甜很甜的寵文

《絲絲入骨》，男主是鐵血軍人但卻十分溫柔，有一雙溫柔帶笑的眼睛

Ⅲ 女主是老師叫顏顏，是男主外甥女的高中老師，男主是醫生姓周是什麼小說

碧山暮
作者：
王孫楚

簡介：
《碧山暮》作者：王孫楚(完結).txt 瀟湘完結 內容簡介： 小說主角湛車合少年出手毒辣，被師傅關在萬壑峰思過，八年後出來，儼然一副放盪不羈，頑劣好玩的模樣。 湛車合身兼幾派要職，不為情事所困。...

Ⅳ 醫不叩門

醫不叩門

發表者：余大鵬 (訪問人次：99)

醫不叩門，是一句俗語，說的是行醫者不能主動去叩別人家的門。有人是說發現或知道別人有了病，只要人家不請你診治，自己不要主動上門去毛遂自薦。朋友或鄰居也是一樣，有時候也包括對自己的至親。這是為什麼呢？為什麼要求醫不叩門呢？如果自己有好的技術，為什麼不能主動去幫助別人呢？很多人對此表示不解。事實上從古到今，一般情況下，醫者是不能送醫上門的。這有責任方面問題；也有醫者與患者的心理意識方面問題，一般是從以下幾個方面來理解：湖北省中醫院(光谷院區)退休專家門診余大鵬

一、習俗 醫不叩門，有請才行

古時中醫大致分為兩種，一種是坐堂行醫，一種是走訪郎中，也叫做「遊方」。 坐堂行醫的傳統觀念，認為醫生就該坐在診堂中等待患者上門，或者等待別人的延請，也保證有充裕的時間來為病人服務。如果情況反過來別人會誤認為這家裡出了什麼事情。外出行醫的「遊方」也有行為規矩，如民間過年時醫葯行業忌諱出診，怕「觸霉頭」，除非給雙份診費破災才行。平時出診，也忌諱敲患者的門，故俗有「醫不叩門，有請才行」的說法。為了保守職業技能的秘密 ，民間又有醫生郎中「施葯不施方」的說法。醫葯行舊時敬華佗、孫思邈等為祖師爺，不敢稍有不恭，如今這些習俗仍可以見到。

二、送醫上門，另有所圖

醫不叩門即不能強拉病人，如果是為了某種利益，而去強拉病人就更不對了。"醫不叩門"，換現在的話說就是：不要太主動了，您自個兒跑到患者那裡，沖患者說，我來給你治治吧，患者會覺得你特不靠譜，他絕對會拒絕你，然後凌晨跑到大醫院去排大隊掛號去。

這是患者通常有的一個心理，一來患者忌諱，二來患者未必認為自己有病，三者患者未必領情。另外，患者自有自己的選擇，每個人有每個人的緣分，急也無用，甚至讓患者覺得送醫上門者另有所圖。還有現在保健品市場，魚龍混雜，令人心有餘悸。從廣大人民的心理來講，一般如果不是自己主動求醫問葯，是很難接受醫生的治療的。特別是現在醫患關系不太協調，會引起諸多誤會。目前主流上來講，醫生和患者的關系還是不錯的，還是互相信任的。患者很多還是非常明白他選擇醫院，選擇醫生，自然還是給予充分的信任。

三、療效與依從性

中醫治病有其自身的特點，病人對醫生的信任至關重要。《素問·五臟別論》曰：「拘於鬼神者，不可與言至德；惡於針石者，不可與言至巧；病不許治者，病必不治，治之無功矣。」有些病，病人不允許治療，是難以取得治療效果的。或者說是做無用功。

《扁鵲見蔡桓公》就是個典型的這種例子：扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。蔡桓公當有死劫，即使有緣遇到極品的神醫扁鵲，一樣不能深信正信，直到死。

皇甫謐所著《甲乙經》序：漢有華佗，張仲景，華佗奇方異治，施世者多，亦不能盡記其本末。若知直祭酒劉季琰病發於畏惡，治之而瘥。雲：「後九年季琰病應發，發當有感，仍本於畏惡，病動必死。」終如其言。仲景見侍中王仲宣時年二十餘。謂曰：「君有病，四十當眉落，眉落半年而死。」令含服五石湯可免。仲宣嫌其言忤，受湯勿服。居三日，仲景見仲宣謂曰：「服湯否？」仲宣曰：「已服。」仲景曰：「色候固非服湯之診，君何輕命也！」仲宣猶不信。後二十年果眉落，後一百八十七日而死，終如其言。此二事雖扁鵲，倉公無以加也。華佗性惡矜技，終以戮死。當年的王仲宣年輕氣盛，二十多歲就做了侍中大夫，所以，根本就沒把張醫聖的話入在心中，給他開的五石散也沒有服用。十多年過去了，到了四十歲的時候果然雙眉脫落，這個時候才想起張仲景的話，但已悔之晚矣。世人多如此！

如果叩門治病，即使取得比較滿意的療效，病人的期望可能更高，心情更加急迫，反而影響治療計劃。如果效果不好，病人反生怨氣，於病人和醫生都極為不利。

同時病人對醫生需要起碼的尊敬與尊重，看病時要有求醫的雯誠平和心態。治療疾病像其他的追求一樣，只有努力得來的，才會珍惜，患者依從性才會提高，療效才會好。對醫患來講才能正常的進行交流和溝通，進一步的診療才能繼續順利進行下去。如果能夠要花時間給病人解釋疾病的治療作用原理，病人懂得越多就越相信你效果也越好。

文革期間，對醫不叩門的思想做過批判，認為是孔孟復辟之道的流毒,是資產階級的醫療作風,是剝削階級的意識形態。認為醫不叩門是千百年來的反動儒家說教，一些儒醫以「醫不叩門」為盾牌,拒絕為廣大勞苦大眾服務。認為醫不叩門，好象醫生很清高,不為任何人所驅使,是自欺欺人。這種理解是比較片面的，是為了滿足當時的政治需要。

患者對於醫生之信任是醫患關系建立和發展的核心與基礎,是患者求醫、就醫行動的前提。患者信任醫生的機理是關系依賴與理性選擇:一方面,患者基於親朋熟人關系而達成對醫生的信任;另一方面,患者也會基於醫生的聲譽、醫療衛生制度等因素達成對醫生的信任。

至少業醫者認為從醫是一門高深的職業，自持清高，鄙於下流，難於屈尊。醫不叩門，道不輕傳。作為醫生身份，不能隨便流露出自己的需求與慾望，只能夠較少的與社會交流，只有努力提高自己的各種能力，依靠自己的實際努力來解決自己的事情，不能隨便請求別人的幫助。自古以來，許多醫家，都是不求名利，壓制物慾，所以要求醫生放棄一些慾望，加強自我修養，達到物質生活比較馬虎，內心世界比較強大的境界。同時，也便於把自己有限的人生、有限的精力投入到醫療業務上來。所以也不僅僅是說發現或知道別人有了病，只要人家不請你診治，自己不要主動上門去毛遂自薦。

Ⅳ 有什麼好看的治癒系暖心小說

煙羅青春唯美繪本小說《我們的青空》。
【青辰&魏暖】
我們再也不會遇見，但彼此永生懷念
在遇見青辰以前，我覺得周圍所有女生都是我的好朋友。
但和青辰熟起來以後，我才知道，並不是所有對你好過的女生，都能叫好朋友。